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文檔簡介
2024年高考語文新動向新題型聚焦---小說敘述特征學(xué)案(含答案)2024年高考語文新動向新題型聚焦
---現(xiàn)代文閱讀(小說)敘述特征
【考情分析】
小說是一種敘事性的文學(xué)體裁,十分講究如何講述故事。近幾年,高考命題對小說的敘事方面考查較多,逐漸成為命題熱點。如2021年新高考卷Ⅰ的“冰山"理論敘事方式(也是情節(jié)安排技巧)、2018年全國卷Ⅰ的“歷史與現(xiàn)實交織”方式等。小說作為敘事性文學(xué),敘事的切入角度、視角變化、方式、技巧以及節(jié)奏等騰挪跌宕之處甚多,理應(yīng)引起我們的重視。在備考時,不能僅僅把“敘事"當(dāng)作與描寫、議論、抒情相并列的表達方式。小說敘述特征的復(fù)習(xí)與后面的“賞析情節(jié)手法”有交叉重合之處,但從高考命題趨向來看,把它單列出來復(fù)習(xí)十分必要。
我們從另一個角度講,熟悉敘述的角度和人稱,也有助于理解小說的內(nèi)容,也便于分析和解決試題所提出的問題,為準(zhǔn)確解答試題奠定基礎(chǔ)。
雖然近幾年,新高考卷沒有直接涉及到敘事角度和人稱的試題,學(xué)生在學(xué)習(xí)和備考時應(yīng)該掌握敘述者、敘述視角、敘述時序和敘述節(jié)奏等知識點。敘述視角、敘述者和小說虛構(gòu)是近年的高頻考點,考查難度不大,未來的敘事學(xué)考查將會更多涉及敘述時序和敘述節(jié)奏等知識點,難度上將有所增加,以便全面考査學(xué)生對知識點的理解和運用能力。
因此,考生需要建構(gòu)一個完整的知識體系,加深對知識點的理解,具備一定的知識敏感度,在答題時能更準(zhǔn)確地感受小說的敘事藝術(shù)并與相關(guān)知識進行結(jié)合。
將敘事學(xué)和小說理論結(jié)合起來,構(gòu)建新的小說理解圖式,可以提高考生的小說文本解讀能力,讓考生逐漸在小說解讀中處于主導(dǎo)地位。
【鏈接教材】
《林教頭風(fēng)雪山神廟》敘述的角度------順敘:
【解析】
林教頭滄州遇舊買刀尋仇看守草料場夜宿山神廟雪夜復(fù)仇
按照事件發(fā)展的順敘來敘事,符合故事情節(jié)發(fā)展的過程,“滄州遇故知"林沖是一個安分守己,忍辱負重,正直善良之人;當(dāng)李小二夫婦告訴他有人要謀害他,他便“買刀尋仇”反映出林沖反抗精神的萌芽;沒有尋到仇人,就去草料場服刑,說明林沖委曲求全,隨遇而安的性格;“夜宿山神廟"林沖很是心細,做事謹慎;因為雪天天氣極其寒冷,出去買酒,躲過一劫,同時也了解了陸虞侯等人謀害他的事實,馬上手刃仇敵,趕赴梁山,表現(xiàn)出英勇果敢、憤而抗?fàn)?、思想轉(zhuǎn)變、清醒絕決的蛻變,也是“官逼民反”主題的體現(xiàn),林沖這個八十萬禁軍教頭尚且沒有活路,況且是普通的老百姓呢?
這種敘事角度,描寫了林沖思想變化的過程,從逆來順受、一再忍讓,到忍無可忍。使得有張有弛的情節(jié)讀起來更會引人入勝,使林沖這個人物形象更加豐滿,他是在走投無路的情況下被迫去梁上的,他的一而再,再而三的忍讓和妥協(xié)換來了被謀害的下場,那他只有走上反抗的道路了。
【答案】明確:
《林教頭風(fēng)雪山神廟》敘述特點:
①全知視角。小說在整體上采用第三人稱的全知視角來敘述故事,講述人對故事無所不曉,所以“他"可以交代故事的原委,如滄州李小二在東京曾得到林沖求助;能夠透視人物內(nèi)心,如接管草料場時,林沖的“尋思”一節(jié);甚至可以對小說人物或情節(jié)進行評價,如文中“原來天理昭然,佑護善人義士……"。
②順敘。小說按照時間順序講述故事,以林沖在滄州在遭遇為線索,講述林沖滄州遇舊→接管草料場→火燒草料場→怒殺陸虞侯→投東落草的故事,環(huán)環(huán)相扣,結(jié)構(gòu)清晰,層次分明。
③敘述節(jié)奏張馳有度。小說敘述的節(jié)奏有緩有急,有張有馳,波瀾起伏,引人入勝。如“滄州遇舊”舒緩,“林沖尋仇"緊張,“接管草料場”平靜,“怒殺陸虞侯"急促。
《祝福》敘述的角度——倒敘
小說開頭就交代了祥林嫂在“祝福”夜悲慘地死去,然后講述了祥林嫂備受欺凌的一生。這樣寫有什么好處呢
明確:
結(jié)構(gòu)上:把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭,巧妙地設(shè)置了懸念,使讀者寄予探求事情的原委,吸引讀者閱讀興趣(情節(jié)安排)
內(nèi)容上:造成了濃厚的悲劇氣氛,一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛,一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去,二者形成強烈的對比,震撼人心,揭示了小說反封建的主題。(小說主題)
分析:倒敘手法的使用,更加讓我們感受到祥林嫂悲慘的一生,祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞善良、安分耐勞、質(zhì)樸、頑強,生活要求低;但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會里,她曾不斷地掙扎與反抗,不但不能爭得做人的起碼權(quán)利,反而被踐踏、遭迫害、被愚弄、受鄙視,最終為舊社·會吞噬。最后還是被社會壓垮了,在“祝福"中走向死亡。
問題設(shè)計:小說《祝福》,在敘述上有什么特點?表達效果如何?
【參考答案】
①第一人稱。小說以“我”作為故事的講述人與見證者,通過“我"的親見親聞,展現(xiàn)祥林嫂一生的悲慘遭遇,大大增強了故事的真實感和可信性,有助于吸引讀者。
②有限視角。小說從“我”的角度去敘述祥林嫂的故事,非“我"之耳目所聞所見,則不可敘述,非“我”之思緒所接,則不可言說。這種有限視角,使故事留下一定的空白,需讀者去推理、挖掘、想象,具有一定的趣味性。
③倒敘。小說開頭先寫故事結(jié)局——祥林嫂的死,然后按時間順序描寫祥林嫂一生的悲慘遭遇。采用倒敘,既可制造悲劇氣氛,可以刺激讀者的情緒;又造成懸念,激發(fā)讀者對祥林嫂死因的好奇心,吸引讀者讀下去。
④敘述夾雜主觀情感。小說以“我"之見聞敘述祥林嫂的悲慘一生,自然著“我”之所感,染“我"之色彩,敘述中夾帶著對祥林嫂的同情,對魯四老爺?shù)脑鲪?,對黑暗社會的批判,這有利于增強作品的感染力,深化小說主題。
⑤現(xiàn)實與回憶結(jié)合。小說以“我”所見之現(xiàn)實開端,中間以回憶敘述祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)的故事,最后又回到“我"所見的現(xiàn)實,現(xiàn)實回憶相結(jié)合,巧妙地打通故事的時空,故事情節(jié)完整,敘述脈絡(luò)清晰,敘述順序靈活。
⑥線索明晰。小說以“我”對祥林嫂的見聞為線索,貫串小說情節(jié),講述故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局,結(jié)構(gòu)明晰,不枝不蔓。
【解析】
之所以讓“我"來作故事的敘述者,自然是因為第一人稱敘述角度,可以拉近小說與讀者的距離,讓故事顯得更加真實親切,同時也便于作者抒發(fā)自己的感情。但“我”又畢竟不是與祥林嫂生活在同一環(huán)境中的人,“我"對她的所見所聞還是十分有限的,因而為了描述她在“我”難以企及的其他時間和空間發(fā)生的故事,盡可能將她人生軌跡的全貌展示出來,小說就必須同時采用第三人稱敘述角度。第三人稱的采用,使小說中的其他人物也參與到敘述中來,與“我"的所見所聞形成重要的補充,從而使祥林嫂的故事呈現(xiàn)出多面性與立體感。比如與祥林嫂第二次婚姻相關(guān)的故事,發(fā)生在“我”不能在場的衛(wèi)家山和賀家坳,要讓“我"詳盡地敘述出來便很不方便,而通過衛(wèi)老婆子之口敘述則十分便利。交替采用兩種不同人稱敘述角度,最大限度地發(fā)揮了兩種敘述角度各自的優(yōu)勢,使故事的敘述更加自然、靈活和流暢,從而也使整個故事更加引人入勝。
1.敘述者的選擇
明確敘述者是理解作品的前提。敘述者是小說中敘述故事的主體,讀者所知道的內(nèi)容來源于敘述者。敘述者的年齡、性別、情感態(tài)度和身份等,影響著小說的語言風(fēng)格、思維方式和主旨的揭示。
如《祝福》,正因為“我”的身份是知識分子,才會對魯鎮(zhèn)的所見所聞深入思考,同時對祥林嫂事件的無能為力感到難過。
《百合花》中,“我"以文工團女同志的身份講述故事,使文章有了女性特有的細膩特點。這些小說的敘述者都是“我”。在這里,我們需要明晰敘述者和作者的關(guān)系。
小說的虛構(gòu)性決定了敘述者與作者是不同的,也就是說,《祝?!分械摹拔?并不是魯迅本人。但是敘述者有時也會帶有作者的影子,正如“我”的身份是一個知識分子,這個和作者的身份也是契合的。
當(dāng)然,敘述者也可以是故事外的人物,像《紅樓夢》的敘述者是石頭,敘述者站在高處,站在故事外部來敘述。在敘述過程中,根據(jù)情感表露的程度,敘述者可以分為“客觀敘述者"和“干預(yù)敘述者”。在講述故事的過程中,有的敘述者時不時到場亮相,對小說中的人和事加以解釋與判斷,這樣的敘述者叫作“干預(yù)敘述者"。如《說書人》中的“我”在文中情不自禁地流露出對小鎮(zhèn)的人與事的感情。與“干預(yù)敘述者"相對應(yīng)的是“客觀敘述者”,這種敘述者完全消失在文字背后,讓讀者在閱讀時獨立面對一段生活、一個人、一件事。
敘述者只是客觀地將那些人與事呈現(xiàn),如《哦,香雪》《荷花淀》。
【考點解讀】
考點一敘述角度
一、系統(tǒng)必備知能
敘述,指記載或講述事情的經(jīng)過。近幾年小說對敘述的考查,從答案要點看,涉及敘述結(jié)構(gòu)、敘述角度、敘述人稱、敘述方式、敘述腔調(diào)、敘述順序、敘述節(jié)奏等多個方面。本部分重點講解以下幾個方面。
敘述視角也稱敘述聚焦,是指敘述語言中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的特定角度。簡單地說敘述視角就是作者是以什么角度來講故事的。
(二)敘述
敘述視角的特征通常是敘述人稱決定的,通常有第一人稱、第二人稱、第三人稱三種。
(一)敘述角度
也稱敘述視角,決定了敘述者以何種身份、何種角度來講述故事。
1.常見的敘述視角
(1)全知視角(全知敘述者、零視角)
敘述者擁有全知全能的稟賦,不但通曉事件的過去、現(xiàn)在和將來,而且可以來往于故事的任何空間;可以進入任何人物的內(nèi)心,洞悉一切不管人物自己已意識到還是沒有意識到的內(nèi)心活動。同時,敘述者總是把自己插進讀者和故事之間,把對事件、人物、背景的感觸、分析和議論自由地介入作品中。這樣,作者完全是通過敘述者的敘述把故事傳達給讀者。
全知視角
全知視角又稱非聚焦視角,傳統(tǒng)長篇小說較多采用這種敘述視角。這是一種完全不受限制、無所不知的視角,敘述者是故事的旁觀者,知曉任何時間、任何地點發(fā)生的事情。
全知視角的作用:
一是全知全能。如《邊城》中的祖父是全知上帝的“代言人”,知曉所有的事。他知道翠翠父母的悲劇愛情、翠翠和儺送的愛情,也知道儺送和天保對翠翠的示愛,當(dāng)然還包括后來的變故——大老的死、二老的婚禮、總長順順的想法等。“全知全能”帶來的優(yōu)點是可以展示多元時空下復(fù)雜矛盾的關(guān)系,讀者可以更清楚地了解復(fù)雜的情況。但是,缺點也是顯而易見的:留給讀者再創(chuàng)作的空間有限,作者的參與感較弱。
二是客觀冷靜。如莫泊桑的《項鏈》中,有一個高高在上的敘述者知道瑪?shù)贍柕滤械氖虑椋ㄋ齼?nèi)心的悲哀和狂亂的夢想,儼然一個冷靜的“上帝"俯瞰瑪?shù)贍柕碌娜松瘎 _@個敘述者帶來的缺點是和讀者的距離較遠,缺乏親切感,使讀者容易對故事的真實性產(chǎn)生懷疑。
“他”,只是故事情節(jié)的講述者,并非其中的參與者、見證者、親歷者,“他"站在故事的外部,以旁觀者的身份講述故事。
好處是敘述自由,超越時空,無所不知。
不足是敘述缺乏親切感,使讀者與小說產(chǎn)生距離。
值得注意的是:第三人稱不全是無限視角,也有有限視角——敘述者只是對某個人物無所不知,而對其他人物卻并不了解。例如:
一語未了,只聽外面一陣腳步響,丫鬟進來笑道:"寶玉來了!"黛玉心中正疑惑著:"這個寶玉,不知是怎生個憊(bèi)懶人物,懵懂頑童"--倒不見那蠢物也罷了。心中想著,忽見丫鬟話未報完,已進來了一位年輕的公子:頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳,外罩石青起花八團倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即瞋視而有情。項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。黛玉一見,便吃一大驚,心下想道:"好生奇怪,倒像在那里見過一般,何等眼熟到如此!"......
賈母因笑道:"外客未見,就脫了衣裳,還不去見你妹妹!"寶玉早已看見多了一個姊妹,便料定是林姑媽之女,忙來作揖。廝見畢歸坐,細看形容,與眾各別:兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。寶玉看罷,因笑道:"這個妹妹我曾見過的。"賈母笑道:"可又是胡說,你又何曾見過他"寶玉笑道:"雖然未曾見過他,然我看著面善,心里就算是舊相識,今日只作遠別重逢,亦未為不可。"
——《紅樓夢》
這段描寫中,作者的敘述視角并沒有變化,還是第三人稱,但小說中的人物敘述視角卻發(fā)生了變化,林黛玉的長相,完全是從寶玉的眼中看出。這種寫法,避免了小說寫作上的單一呆板,人物感受也更為真切。
這就是在全知視角中插入某一人物的有限視角,就是小說從某個人物看人看事。
有時,人稱不變,但人物視角卻變化了,這種變化往往被忽視,所以要稍加留心,細細品味。
(2)有限視角(角色敘述者、限知視角)
小說的敘述者以角色的形式參與到小說中去,比如故事中的某個人物,其始終是作品中事件的參與者或見證人,其只是在講述自己所知道的,其敘述視野被限制在人物自己的感官世界——其作為觀察者所能發(fā)現(xiàn)、感受到的東西。
我”——第一人稱——有限視角敘事
分析“我"的作用、效果(要考慮敘述者的身份,是參與者、見證者還是親歷者。
1.用第一人稱“我”來敘述,“我"既是故事情節(jié)的講述者,又是其中的參與者、見證者、親歷者。
2.好處是真實親切,拉近小說與讀者的距離,便于抒發(fā)感情,便于展開心理描寫。
3.不足是只能限于敘述人的所見所聞,受到一定的限制,是有限的講述。
《祝?!菲?/p>
況且,一想到昨天遇見祥林嫂的事,也就使我不能安住。那是下午,我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友,走出來,就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線,就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中,改變之大,可以說無過于她的了:之前的花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
我就站住,豫備她來討錢。
"你回來了?"她先這樣問。
"是的。"
"這正好。你是識字的,又是出門人,見識得多。我正要問你一件事--"她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
我萬料不到她卻說出這樣的話來,詫異的站著。
"就是--"她走近兩步,放低了聲音,極秘密似的切切的說,"一個人死了之后,究竟有沒有魂靈的?"
——魯迅《祝?!?/p>
(3)視角轉(zhuǎn)換
《祝?!分邢榱稚┑纳绞怯扇齻€視角展開的,開篇和結(jié)尾是通過良心未泯滅的“我”來回憶和講述的,而后“魯鎮(zhèn)人"直接敘述祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動,離開魯鎮(zhèn)后的事情則由衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述。通篇以一種靈活的視角方式呈現(xiàn),既有不同人物之間敘述視角的轉(zhuǎn)換,也有第一人稱和第三人稱的轉(zhuǎn)換,還有有限視角和無限視角的轉(zhuǎn)換。
考點二敘述的人稱
“我”——第一人稱——有限視角敘事
敘述者站在“我"/“我們”的立足點上進行敘述?!拔?既是生活事件的觀察者,又是故事的敘述者。文章的全部內(nèi)容都是從“我”的角度看出、聽出,都是從“我"的角度敘述出來的。用第一人稱來敘述,由于敘述者所敘的是親身的所見、所聞、所歷,讀者讀起來就會倍感真實、親切。優(yōu)點是給人以真實感,令人信服,便于直抒胸臆;不足是限制了人的視野,敘述的空間狹小。
小說中的“我”有兩種:
(1)非“主人公"型:可以是旁觀者,也可以是參與者,還可以是旁觀者兼參與者。
①旁觀者:旁觀者置身事件之外,可以用更冷靜疏離的方式呈現(xiàn)故事,使故事更加客觀、真實;
可以觀察、點評故事里的各種人物;可
以坦白自己的不明白之處,讓讀者去思考。
②參與者:參與到事件中,與主人公得有某種程度的關(guān)聯(lián)(要考慮到“我”這個參與者的身份作用),可以與主人公直接對話,可以襯托主人公,可以對事件、人物產(chǎn)生影響等。
“主人公"型:帶有強烈的抒彩,也因此具有一種性格化的意義,且讀者容易將自己代入“我”的境地中,拉近與“我"的距離。
分析“我”的作用、效果(要考慮敘述者的身份,是參與者、見證者還是親歷者。
用第一人稱“我"來敘述,“我”既是故事情節(jié)的講述者,又是其中的參與者、見證者、親歷者。
好處是真實親切,拉近小說與讀者的距離,便于抒發(fā)感情,便于展開心理描寫。
不足是只能限于敘述人的所見所聞,受到一定的限制,是有限的講述。
英國作家笛福的《魯濱孫漂流記》,就是用的第一人稱敘述,通篇都寫“我"遇難荒島后的所見所聞所想所做,而讀者有時簡直覺得變成了魯濱孫本人,在荒島上生活;或者似乎是魯濱孫在荒島上孤身生活的惟一目擊者。尤其是魯濱孫作為第一人稱敘述,可以十分詳細地描寫他的心理活動。這就加強了小說的真實效果,讀來興味盎然。不過,第一人稱敘述有它的不可克服的缺點,即主觀渲泄的過分和客觀視域的局限。主觀渲泄的過分是指可能流于脫離小說情節(jié)的議論、抒情,客觀視域的局限是不能涉及除“我”之外的所見所聞,這就限制了小說這種文體表現(xiàn)生活的自由度。
欣賞第一人稱時要注意,第一人稱敘述中,“我"不是作者,而有人一看到“我”,就以為是作者本人,這是錯誤的,“我"與小說中人其他任何一個角色一樣,只是小說中的一個角色,沒有特殊性,“我”可以是主角,也可以是配角?!拔?作為小說次要角色的例子如魯迅的《孔乙己》,“我”是一個小學(xué)徒,在小說中只是非常次要的角色,而主角則是孔乙己。小說通過小學(xué)徒“我"的眼光看孔乙己和其他人物的表演,從而展現(xiàn)世態(tài)的炎涼,孔乙己命運的可悲。安排一個“我”做目擊者,這就比用第三人稱更為真實地揭示人物性格遭際命運。
第二人稱
敘述者站在“你"/“你們”的立足點上進行敘述?!澳?可以指代讀者,讀者作為聽眾聽作者敘述;可以指代文中的人物,作品中的人物作為對象被作者敘述。優(yōu)點是便于交流感情,給人以親切感,便于強烈呼告;不足是有環(huán)境限制。
運用第二人稱寫作,有兩種情況,一是在小說中既出現(xiàn)“你”,同時也出現(xiàn)“我"與“他”,這種情況一般不能稱為真正的第二人稱小說;二是小說通篇只出現(xiàn)“你”,而不出現(xiàn)“我”,更不出現(xiàn)“他”,這就是所謂真正用第二人稱寫作的小說。后者寫作難度尤其高,成功者少,外國一位現(xiàn)代派作家創(chuàng)作了一部叫做《變》的長篇小說,用第二人稱敘述,取得了較大成功,為人們所稱道。比如其中一段:
你這又開始你熟悉的游戲了,給你的每一個旅伴起名字。不過托馬這個名字對在座位上來回折騰的這個小男孩不合適,因為他比你的兒子小得多,最好管他叫,比方說,安得列吧。拉著手領(lǐng)他出去的那個女人是波利阿特太太,至于那對年輕夫婦,不,不用文學(xué)里的名字,簡簡單單,叫他們彼埃爾……等一等,也不能叫塞西爾,叫阿涅斯挺好,博羅米尼在納伏納廣場上蓋的教堂就叫做圣阿涅斯因阿戈內(nèi)教堂。
第二人稱敘述與第一、三人稱敘述的明顯差異,就在于它的強烈的感情傾向。一個“你”字,似乎讓讀者遇到久別重逢的老友,回憶起許多美好的往事。當(dāng)代作家劉心武也認為,第二人稱敘述更能讓讀者與作者進行心靈溝通。因為第一人稱敘述,主要有利于“我"的心懷的袒露;而第三人稱敘述,則似乎有冷眼旁觀的意思;第二人稱的一聲“你”,則頓時讓讀者心中一熱,仿佛在與作者進行促膝談心了。
第三人稱
敘述者站在“他"/“他們”的立足點上進行敘述。這種敘述人稱比較自由,作者幾乎成了一個全知全能的敘述者,人物的內(nèi)心秘密、遙遠的過去、未來的發(fā)展,敘述者都可以不受時空的限制,自由、靈活地進行敘述。優(yōu)點是視野開闊,不受時空限制,靈活自由,便于客觀描述;不足是缺少真切感。
這種敘述視角,小說的敘述者不但了解小說里全部細節(jié)的發(fā)展,而且了解小說中所有人物的心理動態(tài),就連兩個人之間的悄悄話,敘述者也知道;連第二個人都無法知道的人物內(nèi)心最隱秘的想法,敘述者也了如指掌。它的最大優(yōu)點是比第一人稱和第二人稱在敘事方面都更方便,無所不知,全知全能;不足之處,是導(dǎo)致作者與讀者之間的隔閡,作者總把讀者排斥在外。不像第一、二人稱那樣,好像作者在與讀者交談似的。關(guān)于第三人稱敘述的小說的例子,實在太多了,所以在此就沒有必要舉例。大家可以拿它們來與一、二人稱小說作比較,分析各自的優(yōu)缺點。
考點三敘述人稱與敘述視角的注意點
(1)敘述人稱與敘述視角不可簡單對應(yīng)。
第三人稱主要是全知視角,也可能是有限視角。
第二人稱算不上敘述角度,雖然“你"是小說中的人物,但故事的敘述者卻不是“你”,而是從“我"或“他”的角度看你,是從“我"或“他”的視角來講故事。第二人稱拉近了敘述者與人物之間的距離,增強了文章的抒情性和親切感,便于感情交流。
(2)敘述人稱與敘述視角是交叉而變化的。
1.人稱變換:
從“你"到“我”,增加真實性,使人如臨其境,有時有自嘲的意味。
從“我"到“你”(他),跳出自我,增加客觀性、親切性、說服力。
2.人稱交叉:
使用第一人稱的,往往穿插第三人稱的轉(zhuǎn)述,以進一步擴大表現(xiàn)的時空領(lǐng)域;例如:《程白藥》
使用第三人稱的,則常常夾雜人物的獨白、對話,從而增強文章的真實性和親切感。
人稱交叉敘述的方法,可以揚長補短,使敘述的對象得到全方位、立體化的表現(xiàn)。
例如:
寶玉聽了,登時發(fā)作起癡狂病來,摘下那玉,就狠命摔去,罵道:"什么罕物,連人之高低不擇,還說'通靈'不'通靈'呢!我也不要這勞什子了!"嚇的眾人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了寶玉道:"孽障!你生氣,要打罵人容易,何苦摔那命根子!"寶玉滿面淚痕泣道:"家里姐姐妹妹都沒有,單我有,我說沒趣;如今來了這么一個神仙似的妹妹也沒有,可知這不是個好東西。"賈母忙哄他道:"你這妹妹原有這個來的,因你姑媽去世時,舍不得你妹妹,無法處,遂將他的玉帶了去了:一則全殉葬之禮,盡你妹妹之孝心;二則你姑媽之靈,亦可權(quán)作見了女兒之意。因此他只說沒有這個,不便自己夸張之意。你如今怎比得他還不好生慎重帶上,仔細你娘知道了。"說著,便向丫鬟手中接來,親與他帶上。寶玉聽如此說,想一想大有情理,也就不生別論
3.視角并不是唯一的,可多個敘述視角交織轉(zhuǎn)換(故事套故事;聽他人講故事)。
多個敘述視角的功能是不一樣的,但穿插起來可以使敘述立體化、更自由、有變化,能多層次多角度地表現(xiàn)人物和主題。
【類題舉隅】
1.小說中的“我"這一人物形象有哪些作用?請簡要分析。
2.作品是用第幾人稱敘述故事的?這種敘述人稱有什么效果?這種提問方式的答題要點:
(1)點出某種或多種敘事人稱或敘事視角;
(2)結(jié)合文本情節(jié)的具體內(nèi)容分析其具體表現(xiàn);
(3)情節(jié)作用+表現(xiàn)人物的作用+表現(xiàn)主題的作用+對讀者的作用等。
3.小說是怎樣通過“我”來表現(xiàn)××這一形象的?請簡要分析。
這種提問方式的答題要點:“我"一般起著線索作用,作者正是通過我的所見所聞所感,來從側(cè)面襯托和表現(xiàn)××的人物形象,可根據(jù)我在文中的所見所聞所感內(nèi)容來分析作答,如:
(1)過“我”與××的言談,直接表現(xiàn)××的性格。
(2)過“我"對××環(huán)境的感受,勾畫出××的生活環(huán)境,側(cè)面烘托了××(熱愛、向往、厭惡--)的特點。
(3)過“我”對××的態(tài)度(認識)的前后對比,突出了××這一形象。
(4)“我"和××一起做××,豐富了××的形象。
(三)敘述方式
1.對話
多用對話形式,以人物之間的對話(須具體闡釋)自述人物的經(jīng)歷、推動故事情節(jié)的發(fā)展、展現(xiàn)人物的內(nèi)心等(具體作用結(jié)合文本),這樣寫能夠使敘述的情節(jié)更加集中。
2.回憶、敘述與寫景相結(jié)合
如2014年全國卷Ⅰ《古渡頭》一文,情景描寫與渡夫講述相結(jié)合,賦予渡夫的故事哀而不傷的詩意美。
3.現(xiàn)實與回憶交織
現(xiàn)實與回憶交織,把……真實的感受與……回憶巧妙融合,巧妙推進故事……情節(jié),有利于展現(xiàn)人物……心理,突出人物……形象。將時間跨度大、內(nèi)容復(fù)雜的故事情節(jié)進行了藝術(shù)化處理,增強了小說的藝術(shù)性和可讀性?,F(xiàn)實與回憶互相映照,使小說情節(jié)更具張力,使主題表達更加厚重而深刻。
4.時空集中
故事發(fā)生在……這一地點,……(概括具體事件),這樣安排可以使小說情節(jié)更加緊湊。
【例題精講】
近幾年新高考試卷關(guān)于敘事角度和視角的試題,在2021年新高考I卷小說文本閱讀中,第8小題“王木匠講石門陣時,多處使用反復(fù)手法,這種講述方法有什么效果?”題干中“講述方式"一詞可以理解為“情節(jié)的作用”,也可以理解為“反復(fù)是一種敘事方式,它的作用是什么"
但是作為小說閱讀必不可少的一個知識點,要保持系統(tǒng)性和完整性,全國卷和浙江卷曾出過這類的試題,通過對十年來(2010—2020)的全國卷和浙江卷小說閱讀分析,發(fā)現(xiàn)有7年考查到敘事學(xué)知識,而且考查呈現(xiàn)重點突出、分布均衡的特點:小說虛構(gòu)性有2道題,敘述者角度有1道題,敘述視角有4道題,敘述方式中以時間命題的有2道題,以節(jié)奏命題的有4道題。
總結(jié)如下:
(2021年新高考I卷)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4題,16分)
閱讀下面的文字,完成6-9題。
石門陣
卞之琳
“諸葛孔明擺下了八陣圖,叫陸遜那小子,得意洋洋,跨馬而來的,只見左一塊石頭,右一塊石頭,石頭,石頭,石頭,直弄得頭都昏了。他一看來勢不妙,就勒轉(zhuǎn)了馬頭,橫沖直撞,焦頭爛額,逃回了原路?!@《三國》里的故事,你們還記得嗎?”
說到了這里,干咳了一聲,木匠王生枝抬起了眼睛,打量了一番列在他面前的許多面孔。
男人的面孔,女人的面孔,小孩子的面孔。帶胡子的有,麻的有,長雀斑的有,帶酒窩的有,一共十來張,在中秋前兩天的月光里,有明有暗,可是全一眼不眨,只是點點頭,意思要王木匠盡管講下去得了。
王木匠手巧。譬如,現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子,確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見長于他的本行。
“對,我正要給你們擺一個和八陣圖差不多的石門陣。不過幾句話,一點新聞,石門陣擺退鬼子兵。"
老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹葉子,隨即干咳了一聲。
“來了?!贝蠹乙黄鹣?。
果然——
“來了!來了,一群鬼子兵!"
王木匠轉(zhuǎn)過頭來望望山坡下轉(zhuǎn)進村子里來的白路,仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來了,把聽眾給嚇了一跳。
“他們先在遠處山頭上向鎮(zhèn)上望,用望遠鏡,看得清清楚楚的。
“那條小街上有人嗎?沒有。
“那個院子里有人嗎?沒有。
“那堆小樹叢背后有人嗎?沒有。
“八路軍走光了。好,那個頭兒,吩咐先下去五十個膽子最大的‘皇軍’。
“‘開步走!’他們下來了,那五十個鬼子,騎了馬?!?/p>
“這條鎮(zhèn)不是就完了嗎?"宋長發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。
王木匠沒有理他,干咳了一聲,接下去:
“騎了馬,得意洋洋!瞧,第一個麻子,腰板挺得多直啊。瞧,第二個是八字胡子,第三個是小耳朵。小耳朵回過頭來,看后面跟來的都很威風(fēng),就把頭昂得高些。
“小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里。
“八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。
“麻子的心是在一家老百姓的豬圈里?!?/p>
“真不是好東西!"誰的聲音?李矮子?因為隔壁李矮子院里的驢忽然叫起來了,仿佛怕給日本兵抓去呢。
“說話間,不知不覺,已經(jīng)走進了村子。
“麻子忽然在一家門口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個人都勒住了馬。滿街上鴉雀無聲。
“麻子盯住了一家的屋門,不作聲。
“小耳朵也盯住了那家的門,不作聲?!?/p>
“他們看見了什么呀?奇怪。"小梅子插上來一句,仿佛代表了全場聽眾。
“他們看見了什么呀?奇怪——后邊那四十七個‘皇軍’也這樣問哪,可是沒有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣,那五十個‘皇軍’。
“他們看見了什么呢?奇怪。
“他們什么也沒有看見,只看見門里堵滿了石頭——石頭門。
“他們索性向前跑,沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個彎。
“一路上——
“向左看:石頭門。
“向右看:石頭門。
“石頭門。石頭門。石頭門?!?/p>
“干脆說吧,別那么別扭的!"宋長發(fā)老婆著急了,也仿佛代表了全場聽眾。
“他們的臉都白了。聽,四面山頭上一片喊殺的聲音!打槍的聲音!八路吧?看,山頭上那么多人呢,糟了!糟了!”
“好了!好了!"誰的聲音?仿佛大家的聲音。
“他們勒轉(zhuǎn)了馬頭,死命踢著馬肚皮,向左,向右,轉(zhuǎn)了兩個彎。他們就橫沖直撞,連奔帶躥地逃命了。
“逃出了鎮(zhèn)口,心里跳得像馬蹄一樣急呢。
“麻子還在想:我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。
“八字胡子還在想:我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧。
“小耳朵還在想:我懷里的相片不至于被他們拿去上報吧?!?/p>
“老王,你活像鉆進了他們的心里了。"李矮子說,意思是兩重的,表示不相信,也表示驚嘆他叫人不能不相信。
“胡老三,”王生枝說,把眼睛對準(zhǔn)了一個銜著旱煙管的男子,“昨天你也在南教場聽過政治指導(dǎo)員的報告的,你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店,在太行山那邊。"
“大致還不錯,”胡老三說了,“部隊在鎮(zhèn)東十五里地方,和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國會集了五百會員,三個鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了,五百會員就拿起了槍,躲在圍山上等了。不過,老王,門是用磚頭堵的。"
“那有什么關(guān)系,石頭門說起來好聽一點。只要不是木頭門就行了。木頭門燒的開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多??墒俏依贤跻荒陙砻靼琢艘粋€道理:守住了大門,不用關(guān)二門。對,把我們的門板燒掉呢,我們就夜不閉戶?!?/p>
“那你就少了生意了,人家以后還要你做門板嗎?"
大家笑了,同情王生枝。
王生枝在月光里走回家去的時候,倒認真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時代。他常常想做一張極精致的衣櫥,已經(jīng)設(shè)計了多年,總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣,不是用口,“也得用手?!蓖跄窘晨纯醋约航Y(jié)實的突起了老繭的掌心,說不出由于哪一種情感,不由得感嘆了一下:“我這雙手呵!"
延安,1938年秋
(有刪改)
6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是()
A.用煤油箱改造水桶子,既說明王木匠手巧,也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
B.王木匠講故事不乏新意識,他的靈感除了來自“八陣圖”,還來自“一點新聞"。
C.石門陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報告,“麻子”“小耳朵"等鬼子均確有其人。
D.王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥,他對著自己的手發(fā)出了感嘆。
【解析】A.“也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆”錯,寫王木匠手巧與后文他講的故事情節(jié)沒有太大關(guān)聯(lián),談不上埋下伏筆。C.“‘麻子’‘小耳朵’等鬼子均確有其人"錯,這些人物只是王木匠在講故事時使用的稱呼,是他自己編的,從文中看不出“確有其人”。D.“王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥"錯,文中只是說“他常常想做一張極精致的衣櫥,已經(jīng)設(shè)計了多年,總可以有做成的一天了”,可見他并非因追求完美無法做出這個衣櫥,而是因為這個動亂的時代讓他沒有辦法在家中放置一個這樣的衣櫥。故選:B。
【答案】B
7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開頭,再寫村民們的表情神態(tài),這樣,石門陣故事還未正式展開,王木匠擅長講故事的形象就已經(jīng)確立起來了。
B.小說描寫村民們的面孔,用“帶胡子的有,麻的有……”,而不用“有的帶胡子,有的麻……”,突出了不同面孔最顯著的特點。
C.小說調(diào)動了許多“聲音"來配合王木匠的講述,如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲,乃至與故事毫不相干的驢叫聲,讀來令人如臨其境。
D.小說講了一個王木匠講故事的故事,這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心,不僅使小說敘事變得更為復(fù)雜,同時也使小說的主題更加多元。
【解析】D項,“同時也使小說的主題更加多元“錯誤”。故事套故事的結(jié)構(gòu)雖然使小說的敘事更為復(fù)雜,但脈絡(luò)簡單,主題單純,全文洋溢著樂觀積極的情緒,表現(xiàn)了人們對抗戰(zhàn)必勝的堅定信念與對國泰民安生活的渴望。
【答案】D
8.王木匠講石門陣時,多處使用反復(fù)手法,這種講述方法有什么效果?
【解析】本題要求分析王木匠在講述石門陣的故事時多處使用反復(fù)手法的效果。反復(fù)是用同語句,反復(fù)申說,以表現(xiàn)強烈情感或突出某個意思的修辭手法。文中在講述日本兵進鎮(zhèn)子前用望遠鏡判斷鎮(zhèn)上是否有人、進鎮(zhèn)子時的所想所見所感、逃離鎮(zhèn)子時的所作所為和心理時,均運用了反復(fù)的手法。從表達效果來看,多處使用這一手法,一方面能夠渲染情節(jié)氛圍,使故事和人物形象呈現(xiàn)得更為鮮活具體;另一方面則能夠使故事情節(jié)在發(fā)展中出現(xiàn)延宕,進而吸引聽眾的注意力,引發(fā)聽眾的好奇與追問。由此可組織語言得出答案。
【答案】①具有渲染效果,把故事描述得更充分;②具有延宕效果,遲遲不講下文,引發(fā)聽眾的好奇與追問。
9.小說中多次出現(xiàn)的“門”,在不同層面有不同含義,請結(jié)合文本加以分析。
【解析】題干要求結(jié)合文本分析小說中多次出現(xiàn)的“門”在不同層面的不同含義。首先明確小說中出現(xiàn)了哪些“門”,彼此有何關(guān)聯(lián),然后再分析其含義。鎮(zhèn)子上各家各戶實際生活中的門是木頭門;在政治指導(dǎo)員的報告中,洪子店的門是磚頭門:在王木匠的轉(zhuǎn)述中,磚頭門變成了“石頭門”,石門陣擺退鬼子兵,頗具傳奇色彩。王木匠從抗日生活中明白了“守住了大門,不用關(guān)二門"的道理,其含義是:只有守好國門,將日本兵趕出中國的“大門”,每個中國人家里的“二門"才會安全,“處處夜不閉戶的時代"才能夠到來。
【答案】①現(xiàn)實生活中的門是木頭門,洪子店村民以磚頭堵門;②在王木匠的故事加工中,磚頭門變成了“石頭門”,戰(zhàn)斗故事隨之變成了傳奇的“石門陣";③王木匠從現(xiàn)實中明白了“收住了大門,不用關(guān)二門”的道理,即只有保衛(wèi)國門,才能守護家門,才有實現(xiàn)“夜不閉戶"的希望。
2019年高考新課標(biāo)Ⅰ卷:理水(節(jié)選)
理水(節(jié)選)
作者魯迅
當(dāng)兩位大員回到京都的時候,別的考察員也大抵陸續(xù)回來了,只有禹還在外。他們在家里休息了幾天,水利局的同事們就在局里大排筵宴,替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍,不到黃昏時候,主客就全都到齊了,院子里卻已經(jīng)點起庭燎來,鼎中的牛肉香,一直透到門外虎賁的鼻子跟前,大家就一齊咽口水。酒過三巡,大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景,蘆花似雪,泥水如金,黃鱔膏腴,青苔滑溜……等等。微醺之后,才取出大家采集了來的民食來,都裝著細巧的木匣子,蓋上寫著文字,有的是伏羲八卦體,有的是倉頡鬼哭體,大家就先來賞鑒這些字,爭論得幾乎打架之后,才決定以寫著“國泰民安”的一塊為第一,因為不但文字質(zhì)樸難識,有上古淳厚之風(fēng),而且立言也很得體,可以宣付史館的。
>>>故事序幕,等待主人公大禹入場,交代故事發(fā)生的背景。水利局同事要為禹接風(fēng),并交流治水之所見所得,盡顯無聊姿態(tài)?!皣┟癜?起諷刺效果,百姓在水深火熱之中,大員們卻競相認為“國泰民安”最為合適,凸顯官員們粉飾太平的荒誕行徑。
局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢,面目黧黑,衣服破舊,竟沖破了斷絕交通的界線,闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲,連忙左右交叉了明晃晃的戈,擋住他們的去路。
“什么?——看明白!"當(dāng)頭是一條瘦長的莽漢,粗手粗腳的,怔了一下,大聲說。
衛(wèi)兵們在昏黃中定睛一看,就恭恭敬敬的立正,舉戈,放他們進去了。
局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來,紛紛都想躲避,但看不見耀眼的兵器,就又硬著頭皮,定睛去看。頭一個雖然面貌黑瘦,但從神情上,也就認識他正是禹;其余的自然是他的隨員。
這一嚇,把大家的酒意都嚇退了,沙沙的一陣衣裳聲,立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上,并不屈膝而坐,卻伸開了兩腳,把大腳底對著大員們,又不穿襪子,滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。
>>>故事開端,主人公大禹出場。本部分以大禹的外貌及動作描寫為主。語言描寫僅有一句“什么?——看明白!”,突出大禹的威嚴(yán)。著力刻畫大禹黑瘦的臉,滿腳底的繭,突出大禹治水艱難、過程艱辛,同其他大員的整潔白胖、大肆吃喝形成鮮明對比。
“大人是今天回京的?"一位大膽的屬員,膝行而前了一點,恭敬的問。
“你們坐近一點來!”禹不答他的詢問,只對大家說。“查的怎么樣?"
大員們一面膝行而前,一面面面相覷,列坐在殘筵的下面,看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來收去。
“稟大人,”一位大員終于說?!暗惯€像個樣子——印象甚佳。松皮水草,出產(chǎn)不少;飲料呢,那可豐富得很。百姓都很老實,他們是過慣了的。"
“卑職可是已經(jīng)擬好了募捐的計劃,”又一位大員說?!皽?zhǔn)備開一個奇異食品展覽會,另請女隗小姐來做時裝表演,來看的可以多一點。"(古今雜糅,將古代的歷史場景同現(xiàn)代文明相融合、交雜。使用“募捐”“奇異食品展覽會"時裝表演”等現(xiàn)代詞語,提醒讀者將自身帶入故事情景中,以批判的眼光看待故事情節(jié)。)
“這很好。"禹說著,向他彎一彎腰。
“不過第一要緊的是趕快派一批大木筏去,把學(xué)者們接上高原來?!钡谌淮髥T說,“學(xué)者們有一個公呈在這里,他們以為文化是一國的命脈,學(xué)者是文化的靈魂,只要文化存在,華夏也就存在,別的一切,倒還在其次……"
“他們以為華夏的人口太多了,”第一位大員道,“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民,那喜怒哀樂,也決沒有智者所推想的那么精微的。……"(出現(xiàn)“學(xué)者”這一類人物。他們自私自利,自命清高,只關(guān)注自身及文化,絲毫不慮及民間疾苦,是魯迅批判的人物之一。)
>>>故事發(fā)展,大員們匯報自己的所見所聞,治水無成就。展現(xiàn)出大員貪婪無為之百態(tài),但他們在不關(guān)心百姓生死的態(tài)度上是一致的。
“放他媽的屁!"禹心里想,但嘴上卻大聲的說道:“我經(jīng)過查考,知道先前的方法:‘湮’,確是錯誤了。以后應(yīng)該用‘導(dǎo)’!不知道諸位的意見怎么樣?”
靜得好像墳山;大員們的臉上也顯出死色,許多人還覺得自己生了病,明天恐怕要請病假了。
“這是蚩尤的法子!"一個勇敢的青年官員悄悄的憤激著。(官員是青年,但思想固化,盲目排外,不顧及實際情況。以“勇敢”諷刺他守舊、固執(zhí)。)
“卑職的愚見,竊以為大人是似乎應(yīng)該收回成命的。"一位白須白發(fā)的大員,這時覺得天下興亡,系在他的嘴上了,便把心一橫,置死生于度外,堅決的抗議道:“湮是老大人的成法?!隉o改于父之道,可謂孝矣?!洗笕松爝€不到三年?!?/p>
禹一聲也不響。
“況且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤,來湮洪水,雖然觸了上帝的惱怒,洪水的深度可也淺了一點了。這似乎還是照例的治下去。"另一位花白須發(fā)的大員說,他是禹的母舅的干兒子。
禹一聲也不響。(在表面的沉默之下,是禹無法掩飾的憤怒和無奈。)
“我看大人還不如‘干父之蠱’(《易經(jīng)·蠱》:“干父之蠱,有子,考無咎?!敝竷鹤幽鼙懈钢荆瓿善湮淳怪聵I(yè)),"一位胖大官員看得禹不作聲,以為他就要折服了,便帶些輕薄的大聲說,不過臉上還流出著一層油汗。“照著家法,挽回家聲。大人大約未必知道人們在怎么講說老大人罷……”
“要而言之,‘湮’是世界上已有定評的好法子,"白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來,就搶著說道?!皠e的種種,所謂‘摩登’者也,昔者蚩尤氏就壞在這一點上?!?/p>
禹微微一笑:“我知道的。有人說我的爸爸變了黃熊,也有人說他變了三足鱉,也有人說我在求名,圖利。(作者將大禹拉下神壇,使他貼近生活,他也要面對周圍人的流言蜚語。)說就是了。我要說的是我查了山澤的情形,征了百姓的意見,已經(jīng)看透實情,打定主意,無論如何,非‘導(dǎo)’不可!這些同事,也都和我同意的。"
>>>故事高潮,大禹堅持用“導(dǎo)”的方法治水,大員們以老大人為借口接連反對。大禹力排眾議。
他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的,花須發(fā)的,小白臉的,胖而流著油汗的,胖而不流油汗的官員們,跟著他的指頭看過去,只見一排黑瘦的乞丐似的東西,不動,不言,不笑,像鐵鑄的一樣。
>>>故事結(jié)尾,以無聲的外貌描寫結(jié)尾,具有震撼力,飽含大禹在面對大員們孤立無援情況下的堅定。“像鐵鑄的一樣"喻指大禹堅定不移的意志。他不是孤軍奮戰(zhàn),他有黑瘦的、同他一起奮起的勞動人民作伴。
(節(jié)選魯迅《故事新編》,人民文學(xué)出版社2014年5月版)
【試題解析】
1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.第一段中,洪災(zāi)中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉(zhuǎn)化為“水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景”等談資,這不僅是諷刺,更表達了憂憤。
B.魯迅善以細節(jié)傳神,文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”,與寫祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣,都是以外在細節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。
C.針對禹提出的“導(dǎo)"的治水方法,眾大員軟硬兼施,口口聲聲“老大人”,是以所謂“孝"給禹施壓,實質(zhì)上還是反對禹的變革。
D.文中有意使用“水利局”“時裝表演"摩登”等現(xiàn)代詞語,以游戲筆墨顛覆了“大禹治水"的嚴(yán)肅性與真實性,從而傳達出歷史的虛無感。
參考答案:D
解析:
此題考查考生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。
A項,“大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景,蘆花似雪,泥水如金,黃鱔膏腴,青苔滑溜……等等”,將水災(zāi)偽飾為高雅之景色,無視百姓正在遭受的苦難,極盡諷刺大員們遠離百姓的態(tài)度,表現(xiàn)出魯迅擔(dān)憂在如此大員治理下的國家的未來。因此A正確。
B項,《祝福》中“只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物”,以神態(tài)描寫,寫出祥林嫂精神麻木、喪失生的勇氣。本文中一位胖大官員以輕薄、得意的姿態(tài)建議禹延續(xù)父親的治水方法。以“臉上還流出著一層油汗”這一細節(jié)顯示他僅是提建議而已,魚肉百姓,未經(jīng)實地調(diào)查研究。二者在細節(jié)運用上有異曲同工之妙。因此B正確。
C項,三位大員分別提及老大人,以三年無改于父道,老大人化了多少心力和為老大人挽回家聲為借口阻止大禹采用變“湮"為“導(dǎo)”的治水變革。因此C正確。
D項,歷史虛無主義是對過去歷史的否定與懷疑。它是作為同“全盤西化"論相呼應(yīng)而出現(xiàn)的一種錯誤思潮。持“全盤西化”論者往往對民族文化、歷史遺產(chǎn)采取輕蔑、虛無的態(tài)度,表現(xiàn)為民族文化虛無主義?!耙杂螒蚬P墨顛覆了‘大禹治水’的嚴(yán)肅性與真實性,從而傳達出歷史的虛無感"錯誤。魯迅遵從歷史精神,小說主旨是贊揚大禹不畏艱難、為人民請命、舍身求法的精神。小說采用了諷喻的手法,重寫歷史故事,在上古神話中插入現(xiàn)代生活場景和人事,并非以游戲筆墨顛覆歷史的嚴(yán)肅性和真實性。因此D錯誤。
2魯迅說:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……這就是中國的脊梁?!闭堈?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國的脊梁"的。
參考答案:
①外貌描寫。作者描寫了“一群乞丐似的大漢,面目黧黑,衣服破舊”,寫他們黑瘦的面目、粗手粗腳。
②語言描寫。簡短有力的語言,突出人物的樸素、沉著、堅定、務(wù)實和富于遠見卓識。
③對比手法。通過大禹和大臣們的對比來刻畫大禹腳踏實地、埋頭苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的膽識。
解析:
本題考查考生把握小說塑造人物形象手法的基本能力。
先分析題干?!爸袊募沽?是從古以來,埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人。結(jié)合小說內(nèi)容可知,“中國的脊梁”指的是大禹及跟隨大禹的黑瘦的乞丐似的,像鐵鑄的一樣的隨員。關(guān)于塑造他們形象的段落是第二、三、五、六段、最后一段及大禹同大員的對話。
本文是如何具體塑造這樣的“中國的脊梁"的,考查的是小說塑造大禹及隨員等人物形象的方法。人物描寫的方法,正面描寫包括肖像描寫、心理描寫、行動描寫、語言描寫、細節(jié)描寫等,以及側(cè)面描寫、白描、工筆等。第二段“一群乞丐似的大漢,面目黧黑,衣服破舊”,第三段“當(dāng)頭是一條瘦長的莽漢,粗手粗腳的”,第五段“頭一個雖然面貌黑瘦,但從神情上,也就認識他正是禹”,第六段“又不穿襪子,滿腳底都是栗子一般的老繭"都運用了外貌描寫,展現(xiàn)出他們腳踏實地、埋頭苦干、無私無畏的精神,同時體現(xiàn)了治水的艱難困苦過程。
綜合文中大禹同大員們的對話,語句大都簡短干練,大禹對官員們無謂的詢問和荒謬的建議都置之不理。剛?cè)腴T時的“什么?——看明白”及詢問治水效果,內(nèi)容簡短,但富有威嚴(yán),展現(xiàn)出他樸素、沉著和威嚴(yán)的性格特點。禹“查了山澤的情形,征了百姓的意見,已經(jīng)看透實情,打定主意”,因此提出“導(dǎo)”的治水方略。他面對大員們以老大人施壓,仍不畏人言,體現(xiàn)出他堅定、務(wù)實和富有遠見卓識的品格。
運用對比手法,將大禹同大員們的穿著打扮、動作表情、治水觀點進行對比,體現(xiàn)出大禹腳踏實地、埋頭苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的膽識。
3.《理水》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇,請從“故事"與“新編”的角度簡析本文的基本特征。
參考答案:
①從內(nèi)容上說,這篇小說取材于大禹治水的傳說故事,但是作者虛構(gòu)了很多原故事中不存在的人物和情節(jié),推陳出新。作品考查典籍博采文獻,富有歷史韻味;
②“新編"表現(xiàn)為新的歷史講述方式,如細節(jié)虛構(gòu)、現(xiàn)代詞語摻入、雜文筆法使用,作品充滿想象力及創(chuàng)造性;
③這篇小說以傳說為基礎(chǔ),以新編為手法,體現(xiàn)出一種創(chuàng)新思維。著眼于對歷史與現(xiàn)實均作出觀照,作品具有深刻的思想性。
解析:
本題考查考生分析文本體裁特征,領(lǐng)悟作品魅力的能力。
“故事”是指大禹治水的歷史故事,對比歷史傳說同本文內(nèi)容,得出本文故事的與眾不同之處。大禹治水在《山海經(jīng)》《莊子》《呂氏春秋》等都有記載,但內(nèi)容簡略。魯迅在原文基礎(chǔ)上,拓展故事內(nèi)容。故事整體仍舊遵循歷史現(xiàn)實,有歷史韻味。
“新編"側(cè)重文本敘述方式、表現(xiàn)手法等。答題要點是作者在講述故事時采用的創(chuàng)新手法及達到的閱讀效果。小說加入想象的細節(jié)及場景,將現(xiàn)代生活中的詞語“水利局”“時裝表演"等用于古代場景,將現(xiàn)代同歷史交織,使文本呈現(xiàn)出反諷的藝術(shù)效果,促使讀者反思現(xiàn)實。
【實戰(zhàn)演練】
(一)閱讀下面的文字,完成1~4題。(25分)
本次列車終點
王安憶
陳信從新疆回到了上海。過慣了一個人省心的日子,如今感到真煩心。第二天是禮拜六,他天不亮早飯沒吃便出了門。他想出去走走,找個開闊一點的地方。在空闊的北方過慣了,在上??偢械綒鈵灐?/p>
他順著江岸向前走去,前邊是外灘公園。一進去便是一個噴水池,水從假山頂上落下,落在池子里。記得很久以前,水不是這么直接落在水面上的,水珠子落在一把傘上。傘下是一個媽媽,摟著兩個孩子,笑嘻嘻地擠在一起躲雨。他小時候第一次看見這座雕像時,是多么驚訝,多么喜歡?,F(xiàn)在想起來,雕像是在冥冥中引起了共鳴。他們從來就是這么生活的。爹爹很早就死了,媽媽和他們?nèi)齻€相依為命,什么苦都吃過了。可就因為大家擠在一起,再怎么苦都是暖融融的。有一次刮龍卷風(fēng),一家四口人全擠在大床上,緊緊抱成一團。閃電,霹靂,呼嘯的狂風(fēng),引得大家又害怕又興奮。弟弟夸張地尖叫著,媽媽笑著詛咒老天,陳信以保護人的身份坐在離電燈開關(guān)最近的地方。雷打得真嚇人,可真開心。這溫暖,吸引著他,吸引著他歸來。
水,落在空蕩蕩的水面上,激起一個個單調(diào)而空洞的水圈。一滴水珠落在他撐在池邊的手背上,他忽然意識到,這水珠是從自己臉頰上滾落的。今天……他感到一種莫大的失望,好像有一樣最美好最珍重的東西突然之間破裂了。他扭頭走出了公園。
商店開門了,營業(yè)員都在卸排門板,亮出了櫥窗。他走到一個櫥窗跟前,不由自主地站住了腳。他感到心里忽然有什么被喚回了,是的,被喚回了。他離開上海時,心中留下了一片金色的記憶,而這記憶在十年中被誤認為是上海了。于是,他便拼命地爭取回來。上海,是回來了,然而失去的,卻仍是失去了。
路上的人越來越多,漫上了人行道。人和人,肩挨肩,腳跟腳,這么密集地生活在一個世界里,然而彼此又是陌路人,不認識,不了解,彼此高傲地藐視著。那個地方卻不是這樣的,那里很清靜,也許有些荒涼了,但走在街上,可以奔跑,可以信步,可以暢快地呼吸。因為城市小,人和人,今天不見明天見,低頭不見抬頭見。都是面熟的,相識的,一路走過去,幾乎要不斷地點頭,招呼,倒別有一番親切和溫暖。看來,大有大的難處,小,卻也有小的好處。
他身不由己地跟隨著人流向前走,自己也不知道走向哪里。他很茫然,十年里那點滲透他心靈的苦苦的而又是甜甜的思念,消失了。十年里那種充實感也隨即消失了。他的目的地達到了,下一步,他該往哪兒走?人活著,總要有個目的地。人生的目的地,總歸應(yīng)該是幸福,而不是苦惱。他忽然感到,自己追求的目的地,應(yīng)該再擴大一點,是的,再擴大一點。
他郁悶的心情開朗了一點,好像沉重的烏云開了一條縫,一線朦朦朧朧的光透了進來。雖然是朦朧隱約的,但確實是光。
“阿信!”他轉(zhuǎn)臉一看,見馬路上,熙熙攘攘的行人中間,無可奈何爬行著的一輛公共汽車窗戶里,伸出大哥的半個身子,向他伸著手。大哥背后還有大嫂。他不知出了什么事,掉轉(zhuǎn)身子追著汽車跑去。大哥一把抓住他的手,什么話也說不出來,只是呆呆地看著他。他心里一酸。大嫂也伸手抓住他:“阿信,你可別想不開!"
“你們想到哪兒去了?”陳信笑了,眼淚卻也滾了出來。
“回家吧!"哥哥說。
“好的,回家。”他忽然感到羞愧,為自己把十年的艱辛當(dāng)作王牌隨時甩出去而感到羞愧。媽媽、哥哥、弟弟、嫂嫂,都有十年的艱辛。當(dāng)然,人生中,還不僅是這些,還有很多很多的歡樂!比如,林蔭道、小樹林、甜水井,天真無邪的學(xué)生、月牙兒般的眼睛……可全被他忽略了。好在,還有后十年、二十年、三十年,今后的日子還很長很長。該怎么過下去,真該好好想一想。
又一次列車即將出站,目的地在哪里?他只知道,那一定要是更遠、更大的,也許跋涉的時間不止一個十年,要兩個、三個,甚至整整一輩子。也許永遠得不到安定感。然而,他相信,只要到達,就不會惶惑,不會苦惱,不會惘然若失,而是真正找到了歸宿。
(原文有刪改)
1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()
A.作者在小說中提到了在新疆生活的陳信拼命地爭取回到自己的故鄉(xiāng)上海,但回來后,他感到與上海越來越陌生、疏遠,有些東西永遠失去了。
B.陳信正因為一個人居住,沒有朋友,太過無聊,所以很煩悶,連早飯都不吃就趁著假期出去走走,就是想找回那曾經(jīng)失落的青春歲月。
C.陳信一路走著,最后被他大哥、大嫂一把抓住,生怕他一時想不開,叫他回家;而陳信也忽然感到羞愧,因為他已意識到自殺的念頭是錯誤的。
D.陳信原來在新疆生活,那個地方人少,清靜,但人際關(guān)系緊張,彼此高傲地藐視著;回來后覺得上海的人多,盡管家人在上海,但自己難融其中。
E.作者從小處著手,特別關(guān)注人的內(nèi)心,更多地表現(xiàn)了陳信這樣的人回城后的人生狀態(tài),進而推及深層次的社會問題,從而引起人們深沉的思考。
★2.文章第二段中畫橫線的部分從敘述角度分析,運用了什么方法?有什么作用?(6分)
3.文章中的陳信有哪些性格特點?請簡要分析。(6分)
4.文章的題目是“本次列車終點”,但有人說,作者在文章的最后一段卻寫了“又一次列車即將出站”,這不合情理。你認為這種說法有沒有道理?請談?wù)勀愕挠^點和具體理由。(8分)
(二)閱讀下面的文字,完成5~7題。(15分)
老校長的雨靴
龐余亮
一個人的身份與穿著絕對有關(guān)系,比如我們校長曾經(jīng)到村里的裁縫店做過一套西裝。瘦瘦的校長穿起來就不倫不類,反倒是他穿上藍卡其的中山裝好看些。不過他到鄉(xiāng)里開會到城里辦事還是穿上了他的寶貝西裝,又穿上了他的老皮鞋——怕有很多年了,有一只已經(jīng)歪斜了。看得出他穿上西裝的感覺并不好,可是他說有什么辦法呢,上次進城,人家都以為他是個老古董,還是穿西裝好些,穿西裝人家的目光就少了,走路就輕松些,城里人就喜歡穿西裝。
穿西裝也就穿西裝吧,可是一到下雨天,穿上西裝的他偏偏又蹬上了一雙中幫雨靴,這就更加不倫不類了,怎么看怎么別扭。每當(dāng)他穿上這件衣服,學(xué)生們就在背后叫他“德國鬼子"。但鄉(xiāng)下土路一下雨就泥濘不堪,一走路就是一腳的爛泥,想甩都甩不掉,真是固執(zhí)的壞脾氣。如果還想“甩”的話——用校長的話說就是想要派頭的話——皮鞋一會兒就變成了小泥船,所以雨靴還是更適合于土路??磥硇iL穿雨靴還是穿得理直氣壯的,既然穿著理直氣壯,別人怎么看也就無所謂了。他心安理得地穿著后擺有點吊的西裝和粘著爛泥的雨靴到鄉(xiāng)里或進城辦事。回來時他樂呵呵的,他似乎沒少了什么,實際上雨靴上已少了許多爛泥,而原先黑色的泥漬變成了白色的泥斑,像踩了一腳的雪。
本來我早已不用雨靴了,過去在上師范前下雨赤腳;上師范時下雨也無所謂,到處都是水泥路??墒堑轿覀儗W(xué)校就行不通了,爛泥似乎見皮鞋見得不多,反而親昵得太過分了,開始我還“甩”,下雨穿皮鞋,后來再也不行了,我心疼。鄉(xiāng)里經(jīng)費緊,工資不僅發(fā)得遲還總打折,我不能死要面子活受罪,所以我托穿雨靴的校長到鄉(xiāng)供銷社買回了一雙雨靴。
新雨靴锃亮锃亮的,亮得能照見人的臉,雨珠滴在上面一會兒就滾走了。我走路時覺得有人在看我的腳。不過雨靴老得很快,不出幾個雨天,雨靴就老得和校長腳上的雨靴差不多。似乎只有老了的雨靴才更和泥土親近些,老了的雨靴更協(xié)調(diào)些。每年開學(xué)前我們學(xué)校里的老師都要乘船到城里新華書店一趟。我們在城里往船上搬書,搬完書后一起去一家餛飩店吃餛飩——校長說這是城里最好吃的餛飩。吃餛飩時還可以在碗里多撂一些辣椒,那個香啊,那個辣啊,吃得鼻子上都冒汗。吃完了我們一身輕松,校長還脫掉了西裝,露出兩種不同顏色織的毛衣,然后我們再一起乘船回去。有一次開學(xué)前去城里,正好早晨下雨,我們都穿了雨靴,然后又一起穿著雨靴上了船。上了船校長還指揮我們在船幫上把雨靴上的泥洗掉,用校長的話說,要讓城里人認為我們穿的是馬靴,而不是雨靴。虧他想得出來!到了城里,太陽升上來了,城里的水泥路不像鄉(xiāng)下的泥路,鄉(xiāng)下泥路要曬兩個晴天才能曬干,而城里的水泥路只要一個鐘頭就干了。穿著雨靴的我們幾個好像是“德國鬼子進城”,雨靴底在水泥路上總是要沉悶地發(fā)牢騷,天不熱,我身上全是虛汗,到了新華書店,上樓梯時營業(yè)員都哧哧地發(fā)笑。如果這還不算尷尬的話,我在回船的路上居然遇到了我城里的同學(xué)。同學(xué)笑瞇瞇的,目光卻朝下,他看到了我的雨靴,我們的雨靴。后來好不容易同學(xué)走了,我覺得滿街上的人都在看我。我躲到校長他們中間走,他們走路聲居然那么響,都有點步調(diào)一致了,我都感到全城人的目光在喊口令了:“一二一、一二一、一二……"可校長和其他同事并沒意識到這些,他們旁若無人“一二一”地走著,他們要帶我一起去吃餛飩。
回去的路上,校長首先把那雙在水泥馬路上叫了一天的雨靴脫下來,然后就躺到了我們剛從新華書店買回來的書捆上,我們也相繼把雨靴脫下來。河上的風(fēng)吹過來,吹得我們雙腳那么舒坦,校長一會兒就在新書捆上睡著了。搖船的節(jié)奏好像在催眠,他還發(fā)出了呼嚕聲,而他的舊雨靴,一前一后地站著,像哨兵一樣守衛(wèi)著他的夢鄉(xiāng)。
(《廣西文學(xué)》2018年第5期)
5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()
A.校長特意做了西服且不倫不類地穿著,是為了開會,辦事方便,并不是真為了“身份"。
B
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