新教材高中政治12.2價值判斷與價值選擇教案2新人教版必修4

PAGE8-其次框價值推斷與價值選擇學習任務核心素養(yǎng)1.識記價值推斷和價值選擇的含義。2．把握價值推斷與價值選擇的社會歷史性、階級性、主體差異性特征。3．明確作出正確的價值推斷和價值選擇的要求。1.培育科學精神，自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律、自覺站在最廣闊人民的立場上，作出正確的價值推斷和價值選擇。2．提升公共參加意識，走與人民群眾實踐相結合的道路，自覺維護人民利益。一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1．價值推斷的含義：是指人們對事物是否滿意主體的須要以及滿意的程度作出推斷。2．價值推斷與價值選擇的關系：人們的價值選擇是在價值推斷的基礎上作出的。3．價值推斷與價值選擇的客觀依據(jù)(1)價值推斷與價值選擇是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎上形成的。(2)人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的相識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。4．價值推斷與價值選擇的社會歷史性特征(1)內(nèi)涵：價值推斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變更而不同。(2)意義①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡潔化和片面化傾向。②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值推斷，進行正確的價值選擇。[想一想]不同時代的人的價值推斷肯定不同嗎？提示：價值推斷雖然因時間、地點和條件不同而不同，但不同時代人的價值推斷也可能存在相同之處。二、自覺站在最廣闊人民的立場上1．價值推斷與價值選擇的沖突(1)人們的社會地位不同、須要不同，價值推斷和價值選擇也就不同。在階級社會中，價值推斷和價值選擇具有階級性。(2)價值推斷與價值選擇，往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值推斷與價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值推斷與價值選擇的沖突。[判一判]既然價值推斷與價值選擇會因人而異，那么，人們的價值推斷和價值選擇就無所謂對錯。 ()提示：錯誤。因為衡量人們價值推斷與價值選擇正確與否是有客觀標準的，要堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路，自覺站在最廣闊人民的立場上。2．價值推斷和價值選擇的最高標準(1)我們要自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，堅固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。(2)我們的各項工作應當正確反映并妥當處理各種利益關系，最重要的是必需首先考慮并滿意最大多數(shù)人的利益要求。要把個人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標準。[想一想]維護人民利益就要犧牲個人利益嗎？提示：維護人民利益不肯定要犧牲個人利益，個人的正值、合法利益要維護。價值推斷和價值選擇的特征[創(chuàng)設情景]為適應社會經(jīng)濟發(fā)展新形勢，我國主動推動稅收體制改革，在個人所得稅、增值稅、關稅等方面實行新的稅收政策，有力地減輕了公民個人和企業(yè)的稅收負擔，推動居民生活水平提高和經(jīng)濟發(fā)展方式轉變。這些稅收政策的制定和實施，在社會上也引起了廣泛的爭論，支持者有之，反對者也有之。[探究任務]1．(描述與分類·科學精神)我國適應社會經(jīng)濟發(fā)展形勢推動稅收體制改革，這體現(xiàn)出價值推斷和價值選擇有什么特征？提示：體現(xiàn)價值推斷和價值選擇的社會歷史性特征。2．(說明與論證·科學精神)從價值推斷和價值選擇角度看，稅收政策的制定和實施引起人們爭論的緣由是什么？提示：因為價值推斷和價值選擇具有主體差異性。人們的社會地位不同、須要不同，價值推斷和價值選擇也就不同，這就必定引起人們對同一問題的爭論。[探究總結]1．正確把握價值推斷與價值選擇的關系價值推斷是價值選擇的基礎，要在價值推斷的基礎上進一步作出價值選擇。二者既不能混為一談，也不能顛倒依次。二者的關系如圖：2．區(qū)分價值推斷和價值選擇的特點特點社會歷史性階級性差異性內(nèi)涵隨著時空的推移和條件的變更，肯定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發(fā)生變更。價值推斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變更而不同在階級社會，價值推斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出截然相反的價值推斷和價值選擇價值推斷和價值選擇往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值推斷和價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值推斷和價值選擇的沖突要求正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡潔化和片面化傾向；我們的價值觀念必需與時俱進，才能作出正確的價值推斷，進行正確的價值選擇自覺站在正確的立場上作出價值推斷和價值選擇明確價值推斷和價值選擇的標準，辨別什么是對的、什么是錯的，應當怎么做、不應當怎么做(1)不能因為價值推斷和價值選擇因人而異，就認為價值推斷和價值選擇沒有客觀標準。正確的價值推斷和價值選擇必需堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，必需自覺站在最廣闊人民的立場上。在利益方面，最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有確定性的因素。(2)價值推斷與價值選擇的社會歷史性和主體差異性是在任何社會都具有的特征，但階級性這一特征只在階級社會中具有。針對教化部確定把傳統(tǒng)文化納入高考，社會上贊成者有之，反對者有之，他們各自發(fā)表自己不同的看法，代表不同的觀點。從哲學角度看，產(chǎn)生上述不同觀點的緣由是()①人們的階級立場不同②價值推斷具有社會歷史性③人們相識事物的角度不同④價值推斷具有主體差異性A．①② B．③④C．②③ D．①④[思維建模]審設問從哲學角度分析緣由，圍圍著不同觀點產(chǎn)生的緣由。審材料題干中的不同觀點代表著不同主體和相識事物的角度的不同。審選項針對教化部確定把傳統(tǒng)文化納入高考，社會上贊成者有之，反對者有之，其緣由是人們相識事物的角度不同，價值推斷具有主體差異性，③④正確；①②與材料無關。定答案Beq\a\vs4\al([跟進訓練])2024年是萬隆會議召開65周年。假如說65年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時代主題，那么今日，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時代潮流和民心所向。亞非國家應當與時俱進，給予萬隆精神新的時代內(nèi)涵。這說明()A．價值推斷和價值選擇具有社會歷史性B．共同的價值推斷是社會發(fā)展的動力C．萬隆精神走出歷史誤區(qū)漸趨成熟D．價值推斷和價值選擇因人而異沒有標準A[A符合題意，65年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時代主題，今日，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時代潮流和民心所向，這表明價值推斷和價值選擇具有社會歷史性；B說法錯誤，共同的價值推斷不肯定是正確的；C說法錯誤，萬隆精神的主題是依據(jù)當時的時代特征作出的，不能說是歷史誤區(qū)；D說法錯誤，價值推斷和價值選擇因人而異，但有客觀標準。故選A。]價值推斷和價值選擇的標準[創(chuàng)設情景]當代中國正經(jīng)驗著空前廣泛的社會變革，而且向深層推動。這種變革在給我國發(fā)展進步帶來巨大活力的同時，也必定帶來這樣那樣的沖突和問題。因此，我們要順應時代發(fā)展趨勢和社會現(xiàn)實，主動正視沖突，妥當處理人民內(nèi)部沖突和其他社會沖突。[探究任務]1．(描述與分類·科學精神)材料中強調(diào)正確的價值推斷和價值選擇的標準是什么？提示：材料中強調(diào)要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。順應時代發(fā)展趨勢和社會現(xiàn)實，主動正視沖突等，體現(xiàn)了正確的價值推斷和價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。2．(預料與選擇·公共參加)解決改革帶來的沖突要涉及各種利益關系，深化其中的你當前應當如何處理好這些關系？提示：最重要的是必需首先考慮并滿意最大多數(shù)人的利益要求，要把個人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標準。當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要擅長從不同角度思索，理解和敬重他人的正值選擇。[探究總結]作出正確的價值推斷與價值選擇的標準標準要求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價值觀，作出正確的價值推斷和價值選擇，必需堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路符合最廣闊人民的根本利益要自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，堅固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求結合社會歷史發(fā)展的學問來理解兩個標準(1)社會歷史發(fā)展有自身的基本規(guī)律，即生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力、上層建筑適應經(jīng)濟基礎的規(guī)律。針對社會發(fā)展的價值推斷和價值選擇就要遵循這兩條規(guī)律，并通過改革生產(chǎn)關系、上層建筑等來推動社會發(fā)展。(2)人民群眾是社會歷史發(fā)展的主體，針對社會發(fā)展的價值推斷和價值選擇就要重視這一歷史創(chuàng)建者的作用，并通過堅持群眾觀點和群眾路途來維護人民群眾的利益。習近平在紀念紅軍長征成功80周年大會上發(fā)表講話強調(diào)，志向信念的堅決，來自思想理論的堅決，中國共產(chǎn)黨人的志向信念，建立在馬克思主義科學真理的基礎之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎之上，建立在為最廣闊人民謀利益的崇高價值的基礎之上。上述論斷蘊含的價值觀道理是()①有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價值觀引導，就能把握社會發(fā)展的規(guī)律③只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀④最廣闊人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準A．①② B．①④C．②③ D．③④[思維建模]審設問本題范圍限定為價值觀審材料中國共產(chǎn)黨人的志向信念，建立在馬克思主義科學真理的基礎之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎之上，建立在為最廣闊人民謀利益的崇高價值的基礎之上審選項價值觀并不確定真理觀，有什么樣的價值觀就有什么樣的真理觀不正確，①不選；把握社會發(fā)展的規(guī)律不僅僅須要正確價值觀的引導，②說法肯定；“中國共產(chǎn)黨人的志向信念，建立在馬克思主義展示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎之上，建立在為最廣闊人民謀利益的崇高價值的基礎之上”，這說明只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，也說明最廣闊人民的根本利益是衡量價值觀正確與否的最高標準，③④正確。故本題答案選D。定答案Deq\a\vs4\al([跟進訓練])在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，每年運輸旅客約幾千萬人次。運營近半個世紀的5633、5634次列車仍舊運行在大涼山，送大山里的孩子去上學，為當?shù)剜l(xiāng)親出行供應便利。這種做法反映的價值觀道理有()①價值觀的差異導致人們的利益的差異②發(fā)展必需堅持以人民為中心的價值導向③正確的價值選擇以正確的價值推斷為前提④價值推斷的正確性依靠于價值選擇的合理性A．①② B．①④C．②③ D．③④C[①錯誤，社會存在確定社會意識，價值觀是一種社會意識，而利益差異是一種社會存在，利益差異導致價值觀差異；我國是人民當家作主的社會主義國家，國家利益和人民群眾的利益在根本上是一樣的，這是我國不惜虧損堅持運營“慢火車”的根本緣由，虧損也要給山區(qū)的鄉(xiāng)親供應便利，體現(xiàn)了以人民為中心的價值導向，②正確；價值推斷是價值選擇的前提，我國以正確的價值推斷為前提，作出了正確的價值選擇，③正確；④顛倒了價值推斷與價值選擇的關系，故錯誤。]1．價值推斷和價值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。(應用示例：①用于分析遵循自然規(guī)律而愛護環(huán)境；②用于分析依據(jù)社會基本規(guī)律而推動各項改革等)2．價值推斷和價值選擇要自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。(應用示例：①用于分析站在人民立場上實行措施；②用于分析決策制定廣泛征求群眾的看法和建議；③用于分析維護民生的現(xiàn)實或現(xiàn)象等)3．價值推斷和價值選擇具有社會歷史性特征，它會因時間、地點和條件的變更而不同，要求我們的價值觀念要與時俱進。(應用示例：①用于分析不同時代的價值選擇上的差異；②用于分析價值觀念隨時代變更的緣由等)4．價值推斷和價值選擇，往往因人而異。(應用示例：①用于分析生活中的觀點爭議或爭辯；②用于分析社會地位、經(jīng)濟條件等對個人觀念的影響等)5．當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要擅長從不同角度思索，理解和敬重他人的正值選擇。(應用示例：①用于分析如何處理個人與社會的關系；②用于分析個人與他人的關系等)2024年1月2日，《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀念會在人民大會堂隆重實行。習近平總書記在講話中強調(diào)，回顧歷史，是為了啟迪今日、昭示明天。祖國必需統(tǒng)一，也必定統(tǒng)一。這是70載兩岸關系發(fā)展歷程的歷史定論，也是新時代中華民族宏大復興的必定要求。兩岸中國人、海內(nèi)外中華兒女理應共擔民族大義、順應歷史大勢，共同推動兩岸關系和平發(fā)展、推動祖國和平統(tǒng)一進程。習近平總書記發(fā)表的重要講話全面闡述了我們立足新時代、推動祖國和平統(tǒng)一的重大政策主見。講話深刻昭示了兩岸關系發(fā)展的歷史大勢，科學回答了在民族復興新征程中如何推動祖國和平統(tǒng)一的時代命題，具有重大指導意義。信息提取學問對接順應歷史大勢價值推斷和價值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律共擔民族大義價值推斷和價值選擇要自覺站在最廣闊人民的立場上立足新時代、推動祖國和平統(tǒng)一的重大政策主見價值推斷和價值選擇具有社會歷史性1．解決兩岸關系，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值推斷與價值選擇。這就必需()A．同各種事物打交道B．堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律C．使選擇目標、選擇對象取決于人的須要D