第08講《馬說》（原卷版）-2024年八年級語文寒假提升學(xué)與練

第08講馬說一、作者介紹韓愈（768－824），字退之，河南河陽（今河南孟州）人，自稱“祖籍昌黎郡”，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。唐代中期大臣，文學(xué)家、思想家、政治家，秘書郎韓仲卿之子。元和十二年（817年），擔(dān)任名相裴度的行軍司馬，參與平定“淮西之亂”。直言諫迎佛骨，貶為潮州刺史。后累遷吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號為“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎郡伯，并從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。與柳宗元并稱“韓柳”，與柳宗元、歐陽修和蘇軾并稱“千古文章四大家”。倡導(dǎo)“文道合一”“氣盛言宜”“務(wù)去陳言”“文從字順”等寫作理論，對后人具有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。二、文體知識“說”，是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體?？梢园l(fā)表議論，也可以記事，屬議論文，大多是陳述作者對某個問題的見解，有點(diǎn)像現(xiàn)代雜文的風(fēng)格，“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些?！罢f”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”?！榜R”交代了本文議論的對象，“說”揭示了文體，意思是“說說，談?wù)劇?，“馬說”即論馬，談馬，題目點(diǎn)明了本文的議論對象和文體。三、創(chuàng)作背景1.《馬說》大約作于貞元十一年（795）至十六年（800）間。當(dāng)時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相要求擢用，但“志不得通”“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。韓愈從自己的切身經(jīng)歷中，深感朝廷對下層知識分子不公，于是聯(lián)系當(dāng)時統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自己身居下位的處境，寫了這篇文章。2.伯樂相馬的故事相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它流眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。四、字音字形伯樂(lè)祗（zhǐ）辱駢（pián）死槽櫪（cáolì）石（dàn）奴隸（lì）食(sì)馬者而食(sì)也稱(chēnɡ)也執(zhí)策（cè）粟（sù）米其真無馬邪（yé）外見（xiàn）五、課文朗讀世\有伯樂,然后\有千里馬。千里馬\常有,而伯樂\不常有。故\雖有名馬,祗\辱于\奴隸人\之手,駢死于\槽櫪之間,不以\千里\稱也。馬之千里者,一食\或盡粟一石。食馬者\(yùn)不知\其能千里\而食也。是馬也,雖有\(zhòng)千里之能,食不飽,力不足,才美\不外見,且\欲與常馬等\不可得,安求\其能\千里也?策之\不以其道,食之\不能盡其材,鳴之\而不能通其意,執(zhí)策\(yùn)而臨之,曰：“天下無馬!”嗚呼!其\真無馬邪?其\真不知馬也!六、詞語匯總（一）重點(diǎn)詞語1.故雖有名馬即使。2.祗辱于奴隸人之手屈辱，埋沒。3.駢死于槽櫪之間兩馬并駕，并列。4.一食或盡粟一石有時。5.且欲與常馬等不可得一樣；等同。6.策之不以其道策：用馬鞭驅(qū)使。以：按照。7.鳴之而不能通其意通曉。8.執(zhí)策而臨之面對。9.其真不知馬也恐怕。（二）通假字1.才美不外見“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。2.食之不能盡其材“材”通“才”，才能3.其真無馬邪“邪”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。4.食馬者不知其能千里而食也“食”通“飼”，喂養(yǎng)。（三）一詞多義1.之雖有千里之能的。祗辱于奴隸人之手結(jié)構(gòu)助詞，的。馬之千里者結(jié)構(gòu)助詞，定語后置標(biāo)志。無義。策之不以其道代詞，它。食之不能盡其才代詞，它，在本文中代指千里馬。2.能雖有千里之能才能，能力。安求其能千里也能夠。3.策策之不以其道名詞活用動詞，用鞭子打。執(zhí)策而臨之名詞，馬鞭。4.而鳴之而不能通其意連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。執(zhí)策而臨之連詞，表修飾。食馬者不知其能千里而食也連詞，表承接。5.食一食或盡粟一石吃一頓食之不能盡其材動詞，通“飼”喂養(yǎng)。食不飽，力不足動詞，吃。6.其安求其能千里也代詞，代千里馬。食之不能盡其材代詞，代千里馬的。鳴之而不能通其意代詞，它的。其真無馬邪難道，表反問，加強(qiáng)語氣。其真不知馬也表推測，恐怕。策之不以其道代詞，代鞭策千里馬的方法。7.以不以千里稱也用。策之不以其道按照。8.盡：一食或盡粟一石吃盡。食之不能盡其材使……盡，竭盡。9.雖：雖有千里之能雖然。故雖有名馬即使。10.策策之不以其道名詞動用，鞭打。執(zhí)策而臨之名詞，鞭子。（四）古今異義1.且欲與常馬等不可等古義：等同，一樣。今義：多指等待、等候。2.執(zhí)策而臨之策古義：馬鞭。今義：政策，決策。3.安求其能千里也安古義：疑問代詞，怎么。今義：安全、平安等。4.一食或盡粟一石或古義：有時。今義：或者。5.祗辱于奴隸人之手奴隸古義：仆役。今義：為奴隸主勞動而沒有人身自由的人。6.是馬也是古義：這樣。今義：判斷動詞，是。（五）詞的活用1.祗辱于奴隸人之手形容詞作動詞，辱沒。2.一食或盡粟一石形容詞作動詞，吃盡。3.策之不以其道名詞作動詞，鞭打，驅(qū)使4.食馬者不知其能千里而食也千里，數(shù)量詞作動詞，行千里。5.食之不能盡其材盡，形容詞的使動用法，使……盡，竭盡。七、特殊句式1.判斷句其真不知馬也用“也”表判斷。2.省略句（1）執(zhí)策而臨之省略主語，應(yīng)為“（食馬者）執(zhí)策而臨之”（2）食馬者不知其能千里而食也第二個“食”后面省略賓語“之”，即“食馬者不知其能千里而食之也”。3.倒裝句（1）馬之千里者定語后置，“千里”是“馬”的后置定語（2）祗辱于奴隸人之手狀語后置，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)后置八、課文翻譯世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以雖然有名貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！九、核心理解1.伯樂和千里馬的寓意及其兩者之間的關(guān)系是什么？2.結(jié)尾運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，自問自答，這在全篇中有什么作用？3.文章列舉了“千里馬”的哪些遭遇？作者借千里馬的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?4.這篇短文僅一百余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰嗦。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？5.“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”連下四個“不”字的作用？十、課文主題本文采用“托物寓意”的寫法，以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的統(tǒng)治者，通過對千里馬被埋沒的敘述，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點(diǎn)，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇的憤激之情。十一、寫作特色1.托物寓意。文章通篇采用托物寓意的寫法，借助伯樂對千里馬的重要作用，將發(fā)現(xiàn)人才的人比作“伯樂”，將愚昧淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。例如，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來指出千里馬的遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它的才能被埋沒的原因。2.中心突出。全文圍繞著“世有伯樂，然后有千里馬”的中心逐層展開論述。文章開篇說伯樂知馬而“伯樂不常有”，故千里馬“不以千里稱”是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里而食”說到千里馬“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，深刻地揭示了千里馬被埋沒的原因——食馬者不識千里馬。最后，痛斥食馬者的愚昧淺薄，由此引出全文的結(jié)句“其真不知馬也”的現(xiàn)狀總結(jié)，流露出強(qiáng)烈呼喚統(tǒng)治者重視人才的情感。3.結(jié)構(gòu)精巧，脈絡(luò)清晰。文章雖短，中心卻十分突出。先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。接下來，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇及其原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心。十二、理解性默寫1.《馬說》的中心論點(diǎn)（表明千里馬和伯樂關(guān)系）是：__________________________。2.《馬說》中千里馬的悲慘遭遇是；__________________________。3.《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是：__________________________。4.《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因（不能日行千里的原因）：________________________。5.《馬說》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)（對千里馬的不公正的待遇）是：______________________________________________________________________________。6.《馬說》中對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：_________________________________________________________________。7.《馬說》中表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息（統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知）的語句是__________________________。8.《馬說》運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：__________________________。9.有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：__________________________。10.《馬說》中能表明千里馬外在特征（千里馬有異于常馬的特征）的句子是：_______________________________________。11.《馬說》中千里馬被埋沒的原因的句子（懷才不遇的人發(fā)的感嘆）：_______________________________________。12.《馬說》中千里馬悲慘遭遇的句子：_______________________________________。13.《馬說》中描寫食馬者愚昧無知的句子：_______________________________________。14.韓愈《馬說》中“__________________________”體現(xiàn)了作者對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈譴責(zé)的憤懣之情。15.由于不被賞識、得不到重用，《馬說》中的千里馬最終“__________________________”，走完自己悲慘的一生?？键c(diǎn)一：文言虛詞例1：文言虛詞“其”在本課中有下列幾種用法：A．作代詞，相當(dāng)于“它”或“它的”。B．作副詞，表示反詰語氣，相當(dāng)于“難道”。C．作副詞，表示推測的語氣，相當(dāng)于“可能”“恐怕”。辨析下面的句子各屬于哪種情況，把序號填入括號中。(1)其真無馬邪()

(2)其真不知馬也()(3)安求其能千里也()

(4)不知其能千里而食也()(5)策之不以其道()

(6)食之不能盡其材()考點(diǎn)二：文學(xué)常識例2：下面有關(guān)文學(xué)常識表述不正確的一項是（

）A．韓愈的《馬說》通篇說的是馬，其實論的是人事，用的是借物寓意的手法。B．《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結(jié)全文。C．《馬說》選自《韓愈文選》中的《雜說》。《雜說）共四篇，《馬說》是第四篇。韓愈，字昌黎，唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一。D．《馬說》是一篇論說文，以千里馬寓人才，流露出作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。考點(diǎn)三：文言句式例3：下列句子省略了賓語的一項是()A．馬之千里者B．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間C．食馬者不知其能千里而食也D．鳴之而不能通其意考點(diǎn)四：背誦默寫例4：默寫（1）點(diǎn)明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：，。（2）千里馬被埋沒的根本原因是：。（3）千里馬被埋沒的直接原因是：，，，。食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：，，。（5）有一位名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》中的語句：，?；A(chǔ)過關(guān)1．下面加點(diǎn)的詞語，解釋不正確的一項是（

）A．祗辱于奴隸人之手

祗：只是B．一食或盡粟一石

一食：吃一頓C．且欲與常馬等不可得

等：等同，一樣.D．才美不外見

外見：外面看不見2．下列加點(diǎn)詞的古今含義相同的一項是（

）A．一食或盡粟一石 B．是馬也，雖有千里之能C．安求其能千里也 D．祗辱于奴隸人之手3．下列句中“之”的意義和用法與例句相同的一項是（

）例句：食之不能盡其材A．祗辱于奴隸人之手 B．執(zhí)策而臨之C．雖有千里之能 D．駢死于槽櫪之間4．下列對相關(guān)課文分析有誤的一項是（）A．《北冥有魚》體現(xiàn)了莊子希望超越時間和空間、擺脫客觀現(xiàn)實的影響和制約、在主觀幻想中實現(xiàn)“逍遙”的人生觀。B．韓愈通過《馬說》一文委婉表白心跡，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情，表達(dá)對統(tǒng)治階級埋沒人才、摧殘人才的不滿。C．《大道之行也》一文描繪了“大同”社會的美好前景：人人都能安居樂業(yè)，且各盡所能，寄托著儒家崇高的社會理想。D．《莊子與惠子游于濠梁之上》顯示：莊子重分析，對事物持尋根問底的探究心態(tài)；惠子重觀賞，對事物持欣賞態(tài)度。5．對下面文段中加點(diǎn)詞的解釋有錯誤的一項是（

）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！A．策：用馬鞭驅(qū)趕 B．以：按照C．食：吃 D．材：才能、才干6．下列對文章內(nèi)容理解錯誤的一項是（

）A．“千里馬”比喻人才，“伯樂”寓指能發(fā)現(xiàn)和賞識人才的人。B．本文的主旨句是“其真無馬邪？其真不知馬也！”。C．作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了自己懷才不遇、壯志難酬的思想感情。D．作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。7．下列說法正確的一項是（）A．“鳴之/而不/能通/其意”，這句話的朗讀節(jié)奏的劃分是正確的。B．本文作者韓愈，宋代人，是“唐宋八大家”之一，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。C．“伯樂相馬”是一個古老的傳說，講的是戰(zhàn)國時期伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬的故事。D．“其真無馬邪？其真不知馬也!”這里反問與推測語氣連用，既是作者的感慨，更是對統(tǒng)治者愚昧無知的無情嘲諷。提升專練課內(nèi)閱讀（2023春·湖南常德·八年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1．下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項是（

）A．不以千里稱也/手把文書口稱敕B．其真無馬邪？/其正色邪？C．安求其能千里也？/安知我不知魚之樂？D．是馬也/翩翩兩騎來是誰？2．用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）安求其能千