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文檔簡(jiǎn)介
福建省福州市第三中學(xué)2025屆高考全國(guó)卷24省1月聯(lián)考乙卷語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面文字,完成下面小題。盡管在線“云展覽”,人們無(wú)法體會(huì)線下展覽的真實(shí)感,()。比如,在敦煌研究院VR線上展廳,觀眾就可以看到平時(shí)難得一見(jiàn)的莫高窟第217窟、285窟和322窟三大經(jīng)典____________洞窟。在故宮線上展覽的“故宮名畫(huà)記”中,王希孟的《千里江山圖》可以看清山間的房屋,趙信的《聽(tīng)琴圖》人物神態(tài)____________,韓滉的《五牛圖》甚至可以看清牛眼睛上的毛。隨著互聯(lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn),為文藝作品打開(kāi)無(wú)限的傳播空間和傳播渠道,并且大大刺激了文藝生產(chǎn)力。疫情_(kāi)___________后,各種以抗疫為主的美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)作品以及詩(shī)歌、快板、短視頻等呈現(xiàn)井噴之勢(shì),幾乎人人都可以從事文藝創(chuàng)作并“發(fā)表”自己的作品,由此帶來(lái)空前的藝術(shù)民主和“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的場(chǎng)面。1.依次填人文中橫線上的詞全都恰當(dāng)?shù)氖茿.觀賞典型性惟妙惟肖爆發(fā)B.欣賞典型性盡收眼底暴發(fā)C.欣賞代表性惟妙惟肖爆發(fā)D.觀賞代表性盡收眼底暴發(fā)2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.但能看到更多在線下難得一見(jiàn)的稀世珍品,并且可以對(duì)展品的細(xì)節(jié)靜心細(xì)品B.但可以對(duì)展品的細(xì)節(jié)靜心細(xì)品,并且能看到更多在線下難得一見(jiàn)的稀世珍品C.但在線下難得一見(jiàn)的稀世珍品在線上看到了,并且可以對(duì)展品細(xì)節(jié)靜心細(xì)品D.但在線下難得一見(jiàn)的稀世珍品在線上看到了,并且可以靜心細(xì)品展品的細(xì)節(jié)3.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn),為文藝作品開(kāi)辟了無(wú)限的傳播空間和傳播渠道,從而大大刺激了文藝生產(chǎn)力。B.互聯(lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn),大大刺激了文藝生產(chǎn)力,并且為文藝作品開(kāi)辟了無(wú)限的傳播空間和傳播渠道。C.互聯(lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn),為文藝作品開(kāi)辟了無(wú)限的傳播空間和傳播渠道,從而大大刺激了文藝生產(chǎn)力。D.互聯(lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn),為文藝作品開(kāi)通了無(wú)限的傳播空間和傳播渠道,并且大大刺激了文藝生產(chǎn)力。2、閱讀下面的文言文,完成下面小題。李將軍廣者,隴西成紀(jì)人也。故槐里,徙成紀(jì)。廣家世世受射。孝文帝十四年,匈奴大入蕭關(guān),而廣以良家子從軍擊胡,用善騎射,殺首虜多,為漢中郎。及孝景初立,廣為隴西都尉,徙為騎郎將。吳楚軍時(shí),廣為驍騎都尉,從太尉亞夫擊吳楚軍,取旗,顯功名昌邑下。徙為上谷太守,匈奴日以合戰(zhàn)。典屬?lài)?guó)公孫昆邪為上泣曰:“李廣才氣,天下無(wú)雙,自負(fù)其能,數(shù)與虜敵戰(zhàn),恐亡之。”于是乃徒為上郡太守。后廣轉(zhuǎn)為邊郡太守,徒上郡。匈奴大入上郡,天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱,見(jiàn)匈奴三人,與戰(zhàn)。三人還射,傷中貴人,殺其騎且盡。中貴人走廣。廣乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行,行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼,而廣身自射彼三人者,殺其二人,生得一人。已縛之上馬望匈奴有數(shù)千騎見(jiàn)廣以為誘騎皆驚上山陳。廣之百騎皆大恐,欲馳還走。廣令諸騎曰:“前!”前來(lái)到匈奴陳二里所,止,令曰:“皆下馬解鞍!”其騎曰:“虜多且近,即有急,奈何?”廣曰:“彼虜以我為走,今皆解按以示不走,用堅(jiān)其意?!庇谑呛T遂不敢擊。有白馬將出護(hù)其兵,李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將,而復(fù)還至其騎中,解鞍,令士皆縱馬臥。是時(shí)會(huì)幕,胡兵終怪之,不敢擊。夜半時(shí),胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之,胡皆引兵而去。平旦,李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之,故弗從。武帝立,于是廣以上郡太守為未央衛(wèi)尉。后廣以衛(wèi)尉為將軍,出雁門(mén)擊匈奴。匈奴兵多,破敗廣軍,生得廣。單于素聞廣賢,令曰:“得李廣必生致之?!焙T得廣,廣時(shí)傷病,置廣兩馬間,絡(luò)而盛臥廣。行十余里,廣詳死,晚其旁有一胡兒騎善馬,廣暫騰而上胡兒馬,因推墮兒,取其弓,鞭馬南馳數(shù)十里,復(fù)得其余軍,因引而入塞。匈奴捕者騎數(shù)百追之,廣行取胡兒弓,射殺追騎,以故得脫。于是至漢,漢下廣吏。吏當(dāng)廣所失亡多,為虜所生得,當(dāng)斬,贖為庶人。(節(jié)選自《史記·李將軍列傳》,有刪減)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.已縛之/上馬望匈奴/有數(shù)千騎/見(jiàn)廣/以為誘騎/皆驚/上山陳B.已縛之上馬望/匈奴有數(shù)千騎/見(jiàn)廣/以為誘騎/皆驚/上山陳C.已縛之/上馬望匈奴/有數(shù)千騎見(jiàn)廣/以為誘騎/皆驚上山/陳D.已縛之上馬/望匈奴有數(shù)千騎/見(jiàn)廣/以為誘騎/皆驚/上山陳2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.良家子:漢時(shí)指從軍不在七科謫內(nèi)者或非醫(yī)、巫、商賈、百工之子女。B.騎郎將:也稱(chēng)郎中騎將,西漢置,郎中有車(chē)、戶(hù)、騎三將,秩皆比千石。C.典屬?lài)?guó):典,儀式;“典屬?lài)?guó)”即負(fù)責(zé)與附屬?lài)?guó)外交事務(wù)的官員,秩二千石。D.轉(zhuǎn):遷官轉(zhuǎn)任。與“遷”“調(diào)”“徙”一樣都有“調(diào)動(dòng)官職”的意思。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.李廣擅長(zhǎng)騎射,屢立戰(zhàn)功。因家傳射技非凡,他既能在蕭關(guān)與匈奴的對(duì)戰(zhàn)中殺敵眾多,也能在追敵時(shí)精準(zhǔn)射殺。B.李廣恃才自負(fù),不顧安危。因相信自己才氣無(wú)雙,驍勇能戰(zhàn),他多次與匈奴作戰(zhàn),引發(fā)他人對(duì)其生命安全的擔(dān)憂。C.李廣智勇雙全,處亂不驚。面對(duì)匈奴數(shù)千騎兵,他大膽冷靜地命令士卒下馬解鞍,制造誘敵假象,成功嚇退敵兵。D.李廣隨機(jī)應(yīng)變,巧妙脫身。雖被胡騎捉拿,卻以假死迷惑敵人,使其放松警惕,而他伺機(jī)而動(dòng),搶得胡馬迅速逃脫。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)彼虜以我為走,今皆解鞍以示不走,用堅(jiān)其意。(2)吏當(dāng)廣所失亡多,為虜所生得,當(dāng)斬,贖為庶人。3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是顏體由唐代書(shū)法家顏真卿所創(chuàng)。顏真卿自幼學(xué)書(shū),得到張旭親授,并師法蔡邕、王羲之、王獻(xiàn)之、諸遂良等人,________,加以發(fā)展。他的楷書(shū)一反初唐書(shū)風(fēng),化瘦硬為豐腴雄渾,結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏,骨力遒勁而氣概凜然,在書(shū)法史上________。這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度,并與他高尚的人格________,是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。A.神會(huì)心融標(biāo)新立異吻合B.水乳交融獨(dú)樹(shù)一幟契合C.神會(huì)心融獨(dú)樹(shù)一幟契合D.水乳交融標(biāo)新立異吻合4、對(duì)下面這段話核心內(nèi)涵的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是一位作曲家?guī)е约簞?chuàng)作的曲子向著名的音樂(lè)大師討教,在聽(tīng)演奏的過(guò)程中,這位大師不斷地脫帽。演奏完畢,作曲家連忙問(wèn):“大師,是不是屋里大熱?”大師說(shuō):“不熱。我有碰到熟人就脫帽的習(xí)慣。在閣下的曲子中我碰到了很多熟人。”A.聆聽(tīng)高雅的音樂(lè)需要一個(gè)清涼舒適的環(huán)境B.遇到熟人脫帽致敬體現(xiàn)一個(gè)人的核心索養(yǎng)C.作品貴在創(chuàng)造而不要照搬照抄別人的東西D.只有適時(shí)向大師請(qǐng)教才能使自己脫穎而出5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題安定城樓(唐)李商隱迢遞高城百尺樓,綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕,王粲①春來(lái)更遠(yuǎn)游。永憶江湖歸白發(fā),欲回②天地入扁舟。不知腐鼠成滋味,猜意鹓雛③竟未休。(注釋?zhuān)偻豸樱簴|漢末年人,建安七子之一?!度龂?guó)志·魏書(shū)·王粲傳》載:王粲年輕時(shí)曾流寓荊州,依附劉表,但并不得志。他曾于春日作《登樓賦》,其中有句云:“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留?”②回:挽回、扭轉(zhuǎn)。③鹓雛:鹓雛是古代傳說(shuō)中一種像鳳凰的鳥(niǎo)?!肚f子·秋水》:“惠子相梁,莊子往見(jiàn)之?;蛑^惠子曰:‘莊子來(lái),欲代子相?!谑腔葑涌郑延趪?guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之,曰:‘南方有鳥(niǎo),其名為鹓雛?!l(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓雛過(guò)之,仰而視之曰:‘嚇!今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?’”1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.本詩(shī)極具李商隱詩(shī)歌“使典用事以抒情言志”的特色,使用了多個(gè)典故,盤(pán)郁頓挫,表達(dá)了豐富而深厚的思想感情。B.首聯(lián)點(diǎn)題,上句以夸張之筆極寫(xiě)安定城樓高拔且連續(xù)綿延的氣勢(shì),下句則描繪了一幅綠樹(shù)與洲渚接連一片的闊大之景,乃登樓之所見(jiàn)。C.頸聯(lián)情感又一跳轉(zhuǎn),由頷聯(lián)的激昂轉(zhuǎn)入低沉,詩(shī)人想象自己一生無(wú)為,只能在白發(fā)蒼蒼的晚年泛舟湖上,渺如滄海一粟。D.尾聯(lián)用莊子寓言之典,把朝廷的祿位比作腐臭的老鼠,用鹓雛,也就是以鳳凰自比,這是詩(shī)人立身處世的極其鮮明、有力的表白。2.請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)相關(guān)詩(shī)句,簡(jiǎn)述全詩(shī)表達(dá)了作者哪些思想感情?6、按要求填空。(1)山氣日夕佳,__________________。(陶淵明《_______》)(2)________________,不如須臾之所學(xué)也。(《勸學(xué)》)(3)姜夔《揚(yáng)州慢》中,以芍藥花開(kāi)卻無(wú)人欣賞抒發(fā)物是人非之感的兩句是“___________,____________?!?、閱讀下面的文字,完成下面小題。近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域,現(xiàn)實(shí)題材作品越來(lái)越多,正取代玄幻題材成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極關(guān)注現(xiàn)實(shí),打破了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式化、同質(zhì)化的創(chuàng)作局面,產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響,成為新時(shí)代社會(huì)主義文藝的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容具有豐富性與多樣化的特點(diǎn),多種職業(yè)背景的創(chuàng)作者從他們熟悉的行業(yè)入手,聚焦時(shí)代變革與社會(huì)現(xiàn)實(shí),為讀者講述不同行業(yè)人物的精彩人生,以現(xiàn)實(shí)主義精神建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“時(shí)代感”和“現(xiàn)實(shí)感”,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更接地氣,更具時(shí)代價(jià)值。一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品積極反映時(shí)代發(fā)展風(fēng)貌與歷程。這些作品以人物個(gè)體經(jīng)歷為線索,以小見(jiàn)大,從不同行業(yè)入手,描繪了一幅幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的社會(huì)畫(huà)卷。比如,《大江東去》以農(nóng)民企業(yè)家、個(gè)體戶(hù)、國(guó)企廠長(zhǎng)等人物為中心,聚焦改革開(kāi)放幾十年來(lái)的發(fā)展歷程,呈現(xiàn)出一個(gè)立體、全面、鮮活的中國(guó)形象;《中國(guó)鐵路人》以鐵路工作人員為切入點(diǎn),書(shū)寫(xiě)了中國(guó)鐵路事業(yè)壯闊的發(fā)展歷程;《他從暖風(fēng)來(lái)》將男女主人公的人生際遇與“一帶一路”倡議緊密結(jié)合;《造車(chē)》以個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷為線索,展現(xiàn)了中國(guó)汽車(chē)制造業(yè)的崛起歷程;《大山里的青春》《在希望的田野上》等聚焦城鄉(xiāng)、山村建設(shè),講述了青年一代支教山區(qū)、助力脫貧攻堅(jiān)的故事。這些作品描繪了奮戰(zhàn)在一線和基層的祖國(guó)建設(shè)者群像,展現(xiàn)了“中國(guó)追夢(mèng)人”的職業(yè)素養(yǎng)、人生信仰與精神風(fēng)貌,書(shū)寫(xiě)了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的改革歷程。聚焦社會(huì)熱點(diǎn)是部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的主旨所在。它們是現(xiàn)代社會(huì)生活的縮影,具有動(dòng)人心弦的故事和溫暖人心的力量。比如,《都挺好》將社會(huì)發(fā)展與女性意識(shí)有機(jī)統(tǒng)一,展現(xiàn)新一代女性爭(zhēng)取家庭幸福和事業(yè)成功的奮斗過(guò)程;《老媽有喜》涉及二孩政策、中年婦女境遇、青春期叛逆等社會(huì)熱點(diǎn)話題,書(shū)寫(xiě)了兩代女性的成長(zhǎng)與自我價(jià)值追求,頗具時(shí)代氣息;《彩虹在轉(zhuǎn)角》書(shū)寫(xiě)了身殘志堅(jiān)的青年人的人生態(tài)度和生活態(tài)度,傳遞了積極向上的價(jià)值觀。這些作品聚焦社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,直擊讀者內(nèi)心的痛點(diǎn),引起了他們強(qiáng)烈的共鳴。書(shū)寫(xiě)地域文化,展現(xiàn)民族特色是一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的著力點(diǎn)。比如,描寫(xiě)深圳發(fā)展歷程的《深圳謠》,展現(xiàn)內(nèi)蒙古草原牧民投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的《草原上的紅飄帶》;描寫(xiě)彝族生活的《我在弊鄉(xiāng)的故事》,展現(xiàn)西北大漠風(fēng)采及當(dāng)?shù)毓S發(fā)展的《又細(xì)又長(zhǎng)的棉紗棉》等。一些少數(shù)民族作者運(yùn)用雙語(yǔ)寫(xiě)作,在作品中展現(xiàn)民族特色,將民族文化與時(shí)代精神相結(jié)合,創(chuàng)作出大量弘揚(yáng)民族文化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,讓讀者在閱讀少數(shù)民族故事的同時(shí),也了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力。文學(xué)創(chuàng)作扎根人民生活之中,獲得的不僅是藝術(shù)審美上的突破,同時(shí)也是歷史的回聲,這是偉大時(shí)代文學(xué)作品走向經(jīng)典化的歷史使命與必然要求?,F(xiàn)實(shí)主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是中華民族文化原創(chuàng)力的一種體現(xiàn),只有扎根于現(xiàn)實(shí)的泥土,以通俗化、大眾化的方式觀照偉大時(shí)代,講述中國(guó)故事,反映人民心聲,才能切實(shí)擔(dān)負(fù)起傳遞時(shí)代精神與道德理想的責(zé)任。(摘編自王婉波《從玄幻到現(xiàn)實(shí):網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在悄然發(fā)生改變》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容豐富多樣,大多數(shù)職業(yè)背景的創(chuàng)作者從他們熟悉的行業(yè)入手創(chuàng)作。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品均既描繪人物個(gè)體,也塑造人物群像,描繪了一幅幅恢弘的社會(huì)畫(huà)卷。C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品往往聚焦社會(huì)熱點(diǎn),-些少數(shù)民族作者將民族文化和時(shí)代精神相結(jié)合。D.現(xiàn)實(shí)主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠體現(xiàn)中華民族文化的原創(chuàng)力,應(yīng)該傳遞時(shí)代精神與道德理想。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu),論證近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)這中心論點(diǎn)。B.文章在論證觀點(diǎn)時(shí),多采用舉例論證的方式,例證翔實(shí),使文章觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力。C.文章論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)寫(xiě)地域文化,展現(xiàn)民族特色的著力點(diǎn)時(shí),平均著墨,例證鮮明。D.文章結(jié)尾指出了現(xiàn)實(shí)主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值、應(yīng)秉持的寫(xiě)作理念和應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任。3.根據(jù)原文內(nèi)容,正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只要打破網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式化、同質(zhì)化的創(chuàng)作局面,就會(huì)產(chǎn)生良好的社會(huì)影響。B.《中國(guó)鐵路人》《造車(chē)》等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不僅時(shí)代感強(qiáng),而且其作者從事過(guò)這類(lèi)職業(yè)。C.《都挺好》描寫(xiě)新一代女性對(duì)家庭幸福和事業(yè)成功的追求,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的女性意識(shí)。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身發(fā)展變革的要求,也是時(shí)代和讀者的需要。8、閱讀下文,完成下面小題。烏篷船的前世今生①江南有多少條流水?不知道;江南有多少只烏篷船?也不知道。只知道無(wú)數(shù)落葉一樣的烏篷船密布在南方流水之上,輕靈而小巧,載不動(dòng)鄉(xiāng)思也載不動(dòng)愁怨,我坐著它游太湖,也坐著它訪西湖,感覺(jué)自己就是歸鄉(xiāng)的俞平伯或辭官的張季鷹。②烏篷船就應(yīng)該停泊在紹興水碼頭或周莊雙橋下,配上水泡般的拱橋、布滿青苔的石級(jí),還有古鎮(zhèn)老街,那就是最寫(xiě)意的中國(guó)水墨。烏篷船就是中國(guó)畫(huà)中的水墨小品,它離不開(kāi)蘆花飛白的河灘、月下凝霜的板橋——它與蓑翁獨(dú)釣、魚(yú)鴉孤立、夜雪晨霜、寒山瘦水最相宜,它離不開(kāi)它們,或者說(shuō)它們離不開(kāi)它,江南的河流、月夜、江村,有一只停泊的烏篷船,一切就全活起來(lái),你仔細(xì)傾聽(tīng),會(huì)隱隱聽(tīng)到張若虛《春江花月夜》的旋律,還是用琵琶彈撥,烏篷船出場(chǎng)不能缺少二胡與琵琶的伴奏——當(dāng)然,風(fēng)景區(qū)的烏篷船更多是一種表演道具,纏頭帕的船娘在搖櫓,還會(huì)唱一些古老的吳歌。但在我故鄉(xiāng)蕪湖,有一個(gè)地方叫萬(wàn)春圩,那里的烏篷船仍與生活不可或缺。③萬(wàn)春圩的河流縱橫如棋盤(pán),烏篷船多如過(guò)江之鯽,河兩岸遍植桑與柳,桑葉青嫩,柳絮兒紛飛如雪,油菜花一地金,豌豆花一片雪,路上除牧童外不見(jiàn)行人,行人皆劃一烏篷船下地干活,小船就系在田頭柳陰下,艙里碼著將插的新秧,新秧碧青可人,也放著剛摘的菜蔬,韭菜帶白花,新蠶豆嫩如碧玉,還有鮮藕、鯉魚(yú)、菱角與蓮蓬。烏篷船貼著水面疾飛去趕早市,晨霧如紗蛙聲似雨,一盞馬燈紅在船頭,照著艙里鵝鴨呷呷魚(yú)蝦蹦跳;還有半籃出售的野荷花,野荷不白,紅如胭脂,裝在六邊花眼小竹籃里,一路幽幽香過(guò)去。④烏篷船最適宜乘坐中國(guó)女子,打油紙傘的蘇小小,浣紗的西施,還有寫(xiě)詞的李清照。烏篷船有一種宋詞意韻,與南方的戲曲最貼切。黃梅戲、越劇或錫劇,讓人聯(lián)想到青衣長(zhǎng)長(zhǎng)甩起來(lái)的水袖、白面書(shū)生單薄的對(duì)襟與青衫——烏篷船的性格就是書(shū)生式的羸弱,一種女性的陰柔,它靜靜停泊在月光下橋洞里,與農(nóng)耕時(shí)代鄉(xiāng)村女人在身段與氣質(zhì)上渾然一體,她們放在一起是如此和諧,她們本來(lái)就如此和諧地廝守了一代又一代,她們?nèi)松袔讉€(gè)柔情片斷,都與烏篷船緊密相連,中國(guó)式的文人情感,大多也就寄托在烏篷船的剪影里,這便是一葉扁舟遁隱江湖。⑤很多都市男子都?jí)粝霌碛幸惠v寶馬,我卻只有一個(gè)小小心愿,購(gòu)置一條烏篷船,就停泊在后門(mén)口的水埠上,月夜寂寞時(shí)帶上童年的阿嬌,搖著它一路穿過(guò)左一道右一道外婆橋,前面等待我的,肯定是一個(gè)最優(yōu)美最古典的中國(guó)夢(mèng)。1.請(qǐng)對(duì)第①段中的劃線句進(jìn)行鑒賞。2.第②段中的“寫(xiě)意”在文中指_______________________________3.文中②③④段分別從______、______和______方面來(lái)描寫(xiě)烏篷船的。4.根據(jù)第④段中中國(guó)文人遁隱江湖的意識(shí),舉出典型的一例,加以印證。5.文章雖是寫(xiě)烏篷船,卻頗富文化內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)對(duì)此加以簡(jiǎn)述。9、閱讀下面的文字,完成各題。網(wǎng)民通過(guò)微博、跟帖等介入公共事務(wù)、關(guān)注政府決策、跟蹤名人舉動(dòng),顯示了網(wǎng)絡(luò)輿論的力量,也使公權(quán)部門(mén)和名人感到無(wú)處不在的約束和監(jiān)督。但是也要看到,網(wǎng)絡(luò)也是謠言、謊言、辱罵等不良話語(yǔ)和負(fù)面情緒蔓延的地方。網(wǎng)民在討論社會(huì)熱點(diǎn)時(shí),往往會(huì)過(guò)度解釋、宣泄情緒,這無(wú)益于自由討論的氛圍和理性平和心境的構(gòu)建。網(wǎng)絡(luò)傳播者動(dòng)輒刻意追求集中火力的哄罵效應(yīng)。一些社會(huì)現(xiàn)象在獲得真相之前便迅即在網(wǎng)絡(luò)上引起一片討伐之聲,落井之石鋪天蓋地。在炮轟與起哄之后,還原話語(yǔ)真相和語(yǔ)境真實(shí)的努力已經(jīng)變得脆弱無(wú)力。事情緣何發(fā)生,在怎樣的條件下進(jìn)展的,矛盾是如何升級(jí)的;這話是誰(shuí)說(shuō)的,在什么情況下說(shuō)的,是怎么說(shuō)的,是怎樣傳播和扭曲的,這些看似細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上關(guān)系到批判的意義和價(jià)值。媒體和網(wǎng)絡(luò)的興師問(wèn)罪,放大了負(fù)面效應(yīng),激化了矛盾沖突。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)各種怪現(xiàn)象、各種雷人事件有一種潛在的需求。蒼蠅總是要叮有縫的蛋。即使稀松平常的事件,媒體也會(huì)想辦法用嘩眾取寵的雷人標(biāo)題吸引眼球。俗話說(shuō),一個(gè)巴掌拍不響。一些急于出名(包括出惡名)的人瞅準(zhǔn)了這一點(diǎn),故意制造雷人話語(yǔ),以此來(lái)吸引公眾注意力。對(duì)驚人之語(yǔ)的過(guò)度消費(fèi)是當(dāng)下媒體和網(wǎng)絡(luò)之病,也是輿論讓烏合之眾為之瘋狂的圈套和陷阱。事實(shí)上,一些雷人話語(yǔ)確實(shí)出自一些素質(zhì)不高的人之口,但也確實(shí)有一些雷人話語(yǔ)有其特定的語(yǔ)境和情緒背景,也有一些雷人話語(yǔ)則是網(wǎng)絡(luò)推手空穴來(lái)風(fēng)憑空炮制的。我們?nèi)绻罩苄谶@些雷人話語(yǔ)之中,勢(shì)必會(huì)影響思想的深刻和社會(huì)的寬容,也會(huì)白白消耗我們這個(gè)時(shí)代的精神資源和情感資源。有人認(rèn)為,雖然一些網(wǎng)絡(luò)事件是人為推動(dòng)的,但所體現(xiàn)的社會(huì)心理卻是真實(shí)的,譬如對(duì)腐敗憤怒、對(duì)教育現(xiàn)狀不滿、對(duì)貧富差距拉大擔(dān)憂等等。問(wèn)題是,真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題要想得到真正解決,必須建立在全面的調(diào)查、確鑿的數(shù)字、具體的解決方案之中,決不會(huì)在商業(yè)目的的摻雜下亦真亦假的話語(yǔ)事件中得到解決。由若干無(wú)名的網(wǎng)民所表達(dá)的“民憤”,其建設(shè)性畢竟是有限的。我們無(wú)法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳破“瞞和騙”的勇氣和擔(dān)當(dāng),但是,我們有必要從趨之若騖的話語(yǔ)游戲中脫身。網(wǎng)絡(luò)上的圍觀與起哄,并不必然代表社會(huì)正義。網(wǎng)絡(luò)占領(lǐng)了當(dāng)下的生活,也解放了人們的欲望和才華,使各種懷才不遇的人們都有了發(fā)泄排遣的渠道。但是,網(wǎng)絡(luò)有時(shí)也淹沒(méi)了經(jīng)典、稀釋了真誠(chéng)、放大了謠言、降低了智力、瓦解了記憶、消解了原創(chuàng)。網(wǎng)絡(luò)不僅令人在閱讀上淺嘗輒止,而且也使得思考和表達(dá)變得飄忽不定?;ヂ?lián)網(wǎng)不僅有黑客病毒侵襲的危險(xiǎn),而且也有遭受心靈病毒侵襲的危險(xiǎn)。人們把大量時(shí)間花在了互聯(lián)網(wǎng)上,叫罵、調(diào)情、偷窺、起哄……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人心和風(fēng)氣不僅僅是虛擬空間的事情,也勢(shì)必會(huì)影響到社會(huì)秩序與道德文化健康。無(wú)論是政治與法治進(jìn)步,還是教育與文化的發(fā)展都是靠一點(diǎn)點(diǎn)努力實(shí)現(xiàn)的。因此,對(duì)于每一點(diǎn)點(diǎn)改變和進(jìn)步,都要抱著“同情之理解”的態(tài)度,正確看待其存在的合理性,給予其不斷發(fā)展完善的空間。一些網(wǎng)絡(luò)發(fā)言者拒絕對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深入分析,更不愿意耐心考察客觀條件和語(yǔ)境。他們懸置了一個(gè)翹起腳也夠不著的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),以此來(lái)衍生出一系列的時(shí)評(píng)和議論。他們的話語(yǔ)姿態(tài)是高高在上的,不合現(xiàn)實(shí),也不接地氣。(節(jié)選自丁國(guó)強(qiáng)《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的理性》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)常常淹沒(méi)了經(jīng)典,消解了原創(chuàng),而導(dǎo)致人們?cè)陂喿x上淺嘗輒止。B.網(wǎng)民未必能戳破網(wǎng)絡(luò)媒體的“瞞與騙”,但都必須有沖破謊言的勇氣和擔(dān)當(dāng)。C.真實(shí)的問(wèn)題解決必須依靠正當(dāng)?shù)慕鉀Q途徑,而不能依靠網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督。D.跟帖者應(yīng)從虛擬世界回到現(xiàn)實(shí)中來(lái),不要以先見(jiàn)的弊端判斷來(lái)扭曲現(xiàn)實(shí)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章論證充滿理性,注重辯證說(shuō)理,既肯定網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督作用,又指出網(wǎng)絡(luò)輿論非理性的一面。B.文章第二、三段論述了形成網(wǎng)絡(luò)圍觀與起哄的兩大因素:網(wǎng)民情緒宣泄需求和網(wǎng)絡(luò)媒體潛在需求。C.文章指出網(wǎng)絡(luò)事件所體現(xiàn)的社會(huì)心理是真實(shí)的,目的在從社會(huì)心理角度分析網(wǎng)絡(luò)事件,使論證更全面。D.文章論述有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,倡導(dǎo)深入分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,考察客觀條件和語(yǔ)境,理解每一點(diǎn)進(jìn)步。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)民的炮轟與起哄使一些關(guān)系到批判的意義和價(jià)值的細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題被人忽視,從而激化了矛盾沖突。B.面對(duì)雷人話語(yǔ),需要區(qū)分不同目的、不同語(yǔ)境來(lái)看待,以免被誤導(dǎo),以致影響思想的深刻和社會(huì)的寬容。C.網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面效應(yīng)需引起警惕,不僅要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的淺閱讀、黑客襲擊,也要關(guān)注遭受心靈病毒侵襲。D.網(wǎng)絡(luò)圍觀與起哄影響到了虛擬空間人心和風(fēng)氣,而這人心和風(fēng)氣也將影響到社會(huì)秩序與道德文化健康。10、閱讀下面的文言文,完成小題。李斯者楚上蔡人也年少時(shí)為郡小吏見(jiàn)吏舍廁中鼠食不絜近人犬?dāng)?shù)驚恐之斯入倉(cāng),觀倉(cāng)中鼠,食積粟,居大廡之下,不見(jiàn)人犬之憂。于是李斯乃嘆曰:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!”乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成,度楚王不足事,而六國(guó)皆弱,無(wú)可為建功者,欲西入秦。辭于荀卿曰:"斯聞得時(shí)無(wú)怠,今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí),游者主事。今秦王欲吞天下,稱(chēng)帝而治,此布衣馳騖之時(shí)而游說(shuō)者之秋也。故斯將西說(shuō)秦王矣?!敝燎?,會(huì)莊襄王卒,李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人。不韋賢之,任以為郎。李斯因此得說(shuō),秦王乃拜斯為長(zhǎng)史,聽(tīng)其計(jì),陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯,離其君臣,秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿。會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦,以作注溉渠,已而覺(jué)。秦宗室大臣皆言秦王曰:“諸侯人來(lái)事秦者,大抵為其主游間于秦耳,請(qǐng)一切逐客。”李斯議亦在逐中。斯乃上《諫逐客書(shū)》,秦王乃除逐客之令,復(fù)李斯官,卒用其計(jì)謀。官至廷尉。二十余年,竟并天下,尊主為皇帝,以斯為丞相。始皇三十四年,置酒咸陽(yáng)宮,李斯又上書(shū),始皇可其議,收去《詩(shī)》《書(shū)》百家之語(yǔ)以愚百姓,使天下無(wú)以古非今。始皇三十七年十月,出游會(huì)稽,至沙丘,病甚,令趙高為書(shū)賜公子扶蘇曰:“以兵屬蒙恬,與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬。"書(shū)已封,未授使者,始皇崩。書(shū)及璽皆在趙高所,獨(dú)子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩,余群臣皆莫知也。于是乃相與謀,詐為受始皇詔丞相,立子胡亥為太子。至咸陽(yáng),發(fā)喪,太子立為二世皇帝。其后,趙高妄為斯長(zhǎng)男由反辭。二世二年七月,具斯五刑,論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子曰:“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔,豈可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。(節(jié)選自《史記?李斯列傳》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.李斯者/楚上蔡人也/年少時(shí)為/郡小吏見(jiàn)吏舍廁中鼠/食不絜/近人犬/數(shù)驚恐之/B.李斯者/楚上蔡人也/年少時(shí)為/郡小吏見(jiàn)吏舍廁中/鼠食不絜/近人犬/數(shù)驚恐之/C.李斯者/楚上蔡人也/年少時(shí)/為郡小吏見(jiàn)/吏舍廁中鼠食不絜/近人犬/數(shù)驚恐之/D.李斯者/楚上蔡人也/年少時(shí)/為郡小吏/見(jiàn)吏舍廁中鼠食不絜/近人犬/數(shù)驚恐之/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.荀卿:即荀子,名況,字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,對(duì)儒家思想有所發(fā)展,在人性問(wèn)題上,提倡性惡論,否認(rèn)天賦的道德觀念,強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。B.萬(wàn)乘:萬(wàn)輛兵車(chē)。古時(shí)一車(chē)四馬為一乘。周代制度規(guī)定,天子地方千里,能出兵車(chē)萬(wàn)乘,因以“萬(wàn)乘”指天子、帝王,如萬(wàn)乘之尊。C.崩:古代把天子的死看得很重,常用山塌下來(lái)比喻,由此從周代開(kāi)始帝王死稱(chēng)“崩”,發(fā)展到后來(lái),皇后、諸侯的死也稱(chēng)“崩”。D.五刑:是指中國(guó)古代官府對(duì)犯罪者所使用的五種主要刑罰的統(tǒng)稱(chēng)。先秦以前的五刑是指墨、劓、刖、宮、大辟。漢代經(jīng)過(guò)刑制改革,肉刑逐漸廢除。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是A.李斯早年看見(jiàn)茅廁中的老鼠與糧倉(cāng)中的老鼠,發(fā)出了有沒(méi)有出息由環(huán)境決定的感慨,從中可以看出李斯傾慕榮華富貴的心理。B.李斯出生平民,學(xué)成后審時(shí)度勢(shì),棄六國(guó)向西游說(shuō)秦國(guó),抓住機(jī)會(huì),輔佐秦王,秦王先后任他為郎官、長(zhǎng)史、客卿、廷尉、丞相。C.李斯諫阻逐客,實(shí)際上是勸秦王采用了不論國(guó)別,用人唯賢的方針,二十余年,秦國(guó)終于統(tǒng)一了天下,李斯功不可沒(méi)。D.李斯身居丞相之位后,勸始皇收百家之言,以愚百姓,后又伙同趙高假受詔,棄扶蘇立胡亥,終受五刑腰斬而死。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)辭于荀卿曰:“斯聞得時(shí)無(wú)怠,今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí),游者主事。(2)會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦,以作注溉渠,已而覺(jué)。11、閱讀下文,完成下面小題。嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,未及見(jiàn)賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?《書(shū)》曰:“滿招損,謙得益。”憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng);及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉!作《伶官傳》。1.解釋下列加點(diǎn)字(1)原莊宗之所以得天下(2)函梁君臣之首(3)舉天下之豪杰(4)夫禍患?;诤鑫?.下列各組中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是。A.爾其勿忘乃父之志(本文)攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《殽之戰(zhàn)》)B.世言晉王之將終也(本文)愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門(mén)宴》)C.以三矢賜莊宗而告之(本文)猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮。(《陳情表》)D.?dāng)?shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅(本文)覺(jué)今是而昨非。(《歸去來(lái)兮辭》)3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線句(1)其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。(2)抑本其成敗之跡而皆自于人歟?4.請(qǐng)分析“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”、“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”、“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉!”三者之間的關(guān)系。5.本文作為一篇史論文,“簡(jiǎn)而有法”,請(qǐng)結(jié)合這一評(píng)論賞析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。12、閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。2020年1月22日,網(wǎng)傳“武漢市衛(wèi)健委副主任劉慶香為躲避疫情擅離職守,到上海和女兒過(guò)年”。武漢市衛(wèi)健委稱(chēng),網(wǎng)傳消息為不實(shí)謠言,請(qǐng)網(wǎng)友不信謠、不傳謠。事實(shí)上,劉慶香并沒(méi)有女兒,自去年12月底以來(lái),一直堅(jiān)守在武漢市疫情防控一線,平均每天休息不足四個(gè)小時(shí)。3月3日,武漢市委組織部擬提拔劉慶香等奮戰(zhàn)在疫情防控一線表現(xiàn)優(yōu)秀、成績(jī)突出、群眾公認(rèn)的干部。2020年4月5日,作為武漢首對(duì)接種新冠疫苗試驗(yàn)志愿者夫婦,張晶和趙威結(jié)束醫(yī)學(xué)隔離觀察。對(duì)這次參加新冠疫苗志愿者,丈夫笑著說(shuō):“難道你真不怕?萬(wàn)一我們倆都沒(méi)……那就只剩小朋友一人了!”張晶回復(fù):“不怕,我相信祖國(guó),相信陳薇院士的科研團(tuán)隊(duì)?!痹谛排c不信之間,既有理智與情感的糾結(jié),也有人性與靈魂的拷問(wèn)。請(qǐng)綜合上述材料的含意,聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)不少?00字,不得脫離材料的含意和范圍,不得抄襲或套作。
參考答案1、1.D2.A3.C【解析】
1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要熟記所有詞語(yǔ)的含義,然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。觀賞,指觀看欣賞;欣賞,指領(lǐng)略觀賞,也指認(rèn)為好和喜歡。根據(jù)語(yǔ)境,強(qiáng)調(diào)的是在線觀看,應(yīng)選“觀賞”。典型,性指具有特殊性的個(gè)案;代表性,則是指事件具有一般性和普遍性特征;“典型性”不合語(yǔ)境,且與“經(jīng)典”搭配不妥。故選“代表性”。惟妙惟肖,形容藝術(shù)技巧好,措寫(xiě)模仿得非常逼真;盡收眼底,指把景物全部看在眼里。此處形容洞窟壁畫(huà),“惟妙惟肖”不合語(yǔ)境,故選“盡收眼底”。爆發(fā)與暴發(fā),均有突然發(fā)作的意思;“暴發(fā)”側(cè)重于突發(fā)性,多用于洪水、傳染病等;“爆發(fā)”側(cè)重于狂烈性,多用于火山、重大事件等;此處指疫情的發(fā)生,強(qiáng)調(diào)其突然性,故選“暴發(fā)”。故選D。2.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱(chēng)性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。前文主語(yǔ)是“人們”,根據(jù)保持主語(yǔ)一致的原則,下句應(yīng)該以“人們”為主語(yǔ),CD另?yè)Q主語(yǔ),排除CD;“對(duì)展品的細(xì)節(jié)靜心細(xì)品”與“能看到更多在線下難得一見(jiàn)的稀世珍品”語(yǔ)序不當(dāng),按照邏輯應(yīng)該先說(shuō)“看到”再說(shuō)“靜心細(xì)品”,排除B。故選A。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。A項(xiàng),主語(yǔ)殘缺,去掉“隨著”;B項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“大大刺激了文藝生產(chǎn)力”是結(jié)果,應(yīng)放在后面;D項(xiàng),搭配不當(dāng),“開(kāi)通”與“空間”不能搭配。故選C。2、1.D2.C3.B4.(1)那些敵人原以為(或“認(rèn)為”)我們會(huì)逃跑,現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃,可以(或“來(lái)”)使他們心中的想法(相信我們是誘敵之兵)更堅(jiān)定。(2)執(zhí)法官判決李廣損失傷亡的人太多,他自己又被敵人活捉,應(yīng)該斬首,李廣用錢(qián)物贖了死罪,削職為民。【解析】1.本題考查的是文言文的斷句能力。解答本題考生可分六步走:讀文段,通文意;標(biāo)名(代)詞,定主賓;看虛詞,找位置;明語(yǔ)法,辨句式;依據(jù)修辭;對(duì)話、引文定句讀。本題為選擇題,可以找準(zhǔn)切入點(diǎn)。“已縛之上馬”,指把他捆綁上馬之后,是一個(gè)整體,不宜斷開(kāi);“望匈奴有數(shù)千騎”,意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)幾千名匈奴騎兵,是一個(gè)整體,中間不宜斷開(kāi),在它前后斷開(kāi);“上山陳”,指跑上山去擺好了陣勢(shì),中間不要斷開(kāi),在它前后斷開(kāi)。A項(xiàng),“已縛之上馬”,指把他捆綁上馬之后,是一個(gè)整體,不宜斷開(kāi);“望匈奴有數(shù)千騎”,意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)幾千名匈奴騎兵,是一個(gè)整體,中間不宜斷開(kāi),故A錯(cuò)誤;B項(xiàng),“已縛之上馬”,指把他捆綁上馬之后,是一個(gè)整體,不宜斷開(kāi);“望匈奴有數(shù)千騎”,意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)幾千名匈奴騎兵,是一個(gè)整體,中間不宜斷開(kāi),故B錯(cuò)誤;C項(xiàng),“已縛之上馬”,指把他捆綁上馬之后,是一個(gè)整體,不宜斷開(kāi);“望匈奴有數(shù)千騎”,意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)幾千名匈奴騎兵,是一個(gè)整體,中間不宜斷開(kāi);“上山陳”,指跑上山去擺好了陣勢(shì),中間不要斷開(kāi),在它前后斷開(kāi),故C錯(cuò)誤;故選D。2.本題考查的是文化常識(shí)。一般試題難度不大,解答本題需要考生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)。如姓名及稱(chēng)謂、官職及科舉、宗法及禮俗、天文及歷法、地理、刑法、民俗及節(jié)日、文史典故等。可用分類(lèi)串記法,聯(lián)想記憶法等進(jìn)行識(shí)記。C項(xiàng),“典,儀式”錯(cuò)誤,應(yīng)該為“典:主持,主管”。故C錯(cuò)誤。故選C。3.本題考查篩選并整合文中信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力,解答本題要求考生在理解文言文的基礎(chǔ)上,能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納,考生需熟悉常見(jiàn)的陷阱如曲解文意、無(wú)中生有、錯(cuò)位嫁接、以偏概全等。B項(xiàng),“因相信自己才氣無(wú)雙,驍勇能戰(zhàn)”錯(cuò)誤,由原文“典屬?lài)?guó)公孫昆邪為上泣曰:‘李廣才氣,天下無(wú)雙,自負(fù)其能,數(shù)與虜敵戰(zhàn),恐亡之’”可知,“恃才自負(fù),才氣無(wú)雙”是公孫昆邪對(duì)他的評(píng)價(jià),故B錯(cuò)誤。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。解答本題翻譯要以直譯為主,意譯為輔,按照翻譯六字訣:換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)中“以”,認(rèn)為;“彼虜”,那些敵人;“走”,逃跑;“堅(jiān)”,使動(dòng)用法,使……堅(jiān)信;“意”,心中想法。(2)中“當(dāng)”,判決;“所失亡”,“所”字結(jié)構(gòu),損失傷亡的人;“為……所”,被動(dòng)句式;“贖”,用財(cái)物脫罪或抵免過(guò)失?!咀g文】將軍李廣,隴西郡成紀(jì)縣人。他的家原來(lái)在槐里縣,后來(lái)遷到成紀(jì)縣。李廣家世代傳習(xí)射箭之術(shù)。文帝十四年(前166),匈奴人大舉侵入蕭關(guān),李廣以良家子弟的身份參軍抗擊匈奴,因?yàn)樗朴隍T射,斬殺敵人首級(jí)很多,所以被任命為漢朝延的中郎。到景帝即位后,李廣任隴西都尉,又改任騎郎將。吳、楚七國(guó)叛亂時(shí),李廣任驍騎都尉,隨從太尉周亞夫反擊吳、楚叛軍,在昌邑城下奪取了敵人的軍旗,立功揚(yáng)名。調(diào)他任上谷太守,匈奴每天都來(lái)交戰(zhàn)。典屬?lài)?guó)公孫昆(hún)邪(yé)對(duì)皇上哭著說(shuō):“李廣的才氣,天下無(wú)雙,他自己仗恃有本領(lǐng),屢次和敵人正面作戰(zhàn),恐怕會(huì)失去這員良將?!庇谑怯终{(diào)他任上郡太守。以后李廣轉(zhuǎn)任邊境各郡太守,又調(diào)任上郡太守。匈奴大舉入侵上郡,天子派來(lái)一名宦官跟隨李廣學(xué)習(xí)軍事,抗擊匈奴。這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵,縱馬馳騁,遇到三個(gè)匈奴人,就與他們交戰(zhàn)。三個(gè)匈奴人回身放箭,射傷了宦官,幾乎殺光了他的那些騎兵?;鹿偬踊氐嚼顝V那里。李廣于是就帶上一百名騎兵前去追趕那三個(gè)匈奴人。那三個(gè)人沒(méi)有馬,徒步前行,走了幾十里。李廣命令他的騎兵左右散開(kāi),兩路包抄,他親自去射殺那三個(gè)人,射死了兩個(gè),活捉了一個(gè)。把他捆綁上馬之后,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣,以為是誘敵之騎兵,都很吃驚,跑上山去擺好了陣勢(shì)。李廣的百名騎兵也都大為驚恐,想回馬飛奔逃跑。李廣向騎兵下令:“前進(jìn)!”騎兵向前進(jìn)發(fā),到了離匈奴陣地還有大約二里的地方,停下來(lái),下令說(shuō):“全體下馬解下馬鞍!”騎兵們說(shuō):“敵人那么多,并且又離得近,如果有了緊急情況,怎么辦?”李廣說(shuō):“那些敵人原以為我們會(huì)逃跑,現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃,可以使他們心中的想法(相信我們是誘敵之兵)更堅(jiān)定?!庇谑切倥T兵終于不敢來(lái)攻擊。有一名騎白馬的匈奴將領(lǐng)出陣來(lái)監(jiān)護(hù)他的士兵,李廣立即上馬和十幾名騎兵一起奔馳,射死了那騎白馬的匈奴將領(lǐng),之后又回到自己的騎兵隊(duì)里,解下馬鞍,讓士兵們都放開(kāi)馬,隨便躺臥。這時(shí)正值日暮黃昏,匈奴軍隊(duì)始終覺(jué)得奇怪,不敢進(jìn)攻。到了半夜,匈奴兵又認(rèn)為漢朝在附近有伏兵,想趁夜偷襲他們,因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。第二天早晨,李廣才回到他的大軍營(yíng)中。大軍不知道李廣的去向,所以無(wú)法隨后接應(yīng)。武帝即位,在這時(shí)李廣從上郡太守調(diào)任為未央衛(wèi)尉。后來(lái),李廣由衛(wèi)尉被任為將軍,出雁門(mén)關(guān)進(jìn)攻匈奴。匈奴兵多,打敗了李廣的軍隊(duì),并生擒了李廣。單于平時(shí)就聽(tīng)說(shuō)李廣很有才能,下令說(shuō):“俘獲李廣一定要活著送來(lái)?!毙倥T兵俘虜了李廣,當(dāng)時(shí)李廣受傷生病,就把李廣放在兩匹馬中間,裝在繩編的網(wǎng)兜里躺著。走了十多里,李廣假裝死去,斜眼看到他旁邊的一個(gè)匈奴少年騎著一匹好馬,李廣突然一縱身跳上匈奴少年的馬,趁勢(shì)把少年推下去,奪了他的弓,打馬向南飛馳數(shù)十里,重又遇到他的殘部,于是帶領(lǐng)他們進(jìn)入關(guān)塞。匈奴出動(dòng)幾百名追捕的騎兵來(lái)追趕他,李廣一邊逃一邊拿起匈奴少年的弓射殺追來(lái)的騎兵,因此得以逃脫。于是回到漢朝京城,朝廷把李廣交給執(zhí)法官吏。執(zhí)法官判決李廣損失傷亡的人太多,他自己又被敵人活捉,應(yīng)該斬首,李廣用錢(qián)物贖了死罪,削職為民。3、C【解析】
本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。做好這類(lèi)題需要注意:①正確理解詞語(yǔ)的含義,掌握詞語(yǔ)用法;②注意成語(yǔ)潛在的感情色彩;③要注意成語(yǔ)的使用范圍和搭配對(duì)象;④弄清所用的成語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。本題要求選擇“各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)”,宜采用排除法?!八榻蝗凇敝赶袼腿橹菢尤诤显谝黄穑扔麝P(guān)系非常融洽或結(jié)合得很緊密。而“神會(huì)心融”把各方面的知識(shí)和道理融化匯合。語(yǔ)境是說(shuō)顏真卿將張旭以及蔡邕、王羲之、王獻(xiàn)之、諸遂良等人的書(shū)法技藝精髓融化匯合,故第一處填“神會(huì)心融”從而排除BD兩項(xiàng)?!皹?biāo)新立異”指提出新奇的主張,表示與眾不同?!蔼?dú)樹(shù)一幟”單獨(dú)樹(shù)起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇,自成一家。根據(jù)語(yǔ)境顏真卿顯然是自成一家,成為“顏體”,所以選“獨(dú)樹(shù)一幟”,從而排除A項(xiàng)?!拔呛稀笔峭耆系囊馑?;而“契合”指兩種物質(zhì)性情特別投合,像符契那樣相合。語(yǔ)境是說(shuō)顏真卿的書(shū)法和他的高尚人格高度契合。綜合以上分析:故選C。近義詞辨析的重點(diǎn)在于區(qū)別不同語(yǔ)素,大體有以下八種方法:(1)從字形上去區(qū)分,(2)從詞性上去區(qū)分,(3)從詞語(yǔ)涉及的對(duì)象上去區(qū)分,(4)從詞語(yǔ)適用的對(duì)象上去區(qū)分,(5)從詞語(yǔ)的側(cè)重點(diǎn)上去分析,(6)從詞語(yǔ)的感情色彩上去區(qū)分,(7)從詞語(yǔ)的輕重色彩上去區(qū)分,(8)從詞語(yǔ)的特指和泛指上去區(qū)分。4、C【解析】
此題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段是語(yǔ)言由豐富到簡(jiǎn)潔的過(guò)程,其關(guān)鍵是去粗取精,抓住關(guān)鍵詞。其主要方法有:一是查找法,即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句,如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句,說(shuō)明文中的中心句,記敘文中的過(guò)渡句,新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法,就是保留材料中主要信息,刪除次要信息。三是連綴法,即將符合題干要求的信息篩選整合,連綴成最終答案。題干要求選擇:對(duì)下面這段話核心內(nèi)涵的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)。首先細(xì)讀文本,把握大意。語(yǔ)境是作曲家?guī)е约旱那酉蛑囊魳?lè)大師討教,而大師的表現(xiàn)是不停地脫帽。作曲家不明就里,打聽(tīng)原因,大師的回答是:在閣下的曲子中我碰到了很多熟人。這個(gè)的題的關(guān)鍵是就是對(duì)大師的話的理解?!扒又形遗龅搅撕芏嗍烊恕?,是委婉地告訴這個(gè)作曲家他的作品缺少創(chuàng)意,沿襲前人的東西太多了。故選C。提煉語(yǔ)意的方法如下:1.分層取舍法。這是提煉語(yǔ)意中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是:首先給段落劃分層次,概括層意;然后辨別主次,留主舍次;最后連綴語(yǔ)句。2.歸納主干法。每一個(gè)語(yǔ)段都應(yīng)該是圍繞一個(gè)中心內(nèi)容展開(kāi)的,這就是語(yǔ)段的“向心性”。準(zhǔn)確把握語(yǔ)段有這樣幾種途徑:①找中心句,一般情況下,中心句會(huì)出現(xiàn)在段首或段尾,如果是新聞,則導(dǎo)語(yǔ)往往就是中心句;②組合關(guān)鍵句或短語(yǔ);③用自己的話提煉概括中心意思。概括內(nèi)容、主旨,常運(yùn)用此法。3.定義歸納法。善于用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征按一定的格式作概括說(shuō)明。4.提取關(guān)鍵詞法。所謂“關(guān)鍵詞”是指一段文字中能展現(xiàn)文段主體內(nèi)容的“詞眼”,提取關(guān)鍵詞就是找出主體內(nèi)容的“詞眼”,即善于提取“核心信息”。提取關(guān)鍵詞也要通過(guò)壓縮來(lái)完成。5、1.C2.①懷才不遇之悲。通過(guò)賈誼、王粲的典故。②既要扭轉(zhuǎn)乾坤,但并不貪戀祿位的崇高理想。通過(guò)范蠡功成身退、泛舟湖上之典。③清高自守的人格自況,對(duì)猜忌小人的無(wú)情嘲諷。通過(guò)莊子寓言。【解析】
1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析,即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感,注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng),“由頷聯(lián)的激昂轉(zhuǎn)入低沉,詩(shī)人想象自己一生無(wú)為,只能在白發(fā)蒼蒼的晚年泛舟湖上,渺如滄海一粟”錯(cuò)誤,意思表述全然相反。頸聯(lián)是說(shuō)自己總想著年老時(shí)歸隱江湖,但必須等到把治理國(guó)家的事業(yè)完成,功成名就之后才行,情感比較積極。故選C。2.本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握,可以從題材入手,同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。七、八句借莊子寓言表示自己敝履功名利祿,正告他人不要妄加猜測(cè)。這兩句詩(shī),既闡明自己沒(méi)有患得患失的私心雜念,胸次光明磊落,淡泊寧?kù)o,為上面“永憶江湖”句提供有力的論證;又表示對(duì)世間一切惡濁事物,睥睨蔑視,決不妥協(xié)容忍;還尖銳地批判那些捧住權(quán)位不放的祿蠹,對(duì)他們盡調(diào)侃奚落的能事。鑒賞詩(shī)歌思想情感,這類(lèi)題目解答時(shí)可從以下幾方面入手:①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子;②分析景語(yǔ)。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩;③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料,特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心;④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容,把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ):歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。6、(1)飛鳥(niǎo)相與還飲酒(2)吾嘗終日而思矣(3)念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力和詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類(lèi):識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě)),其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě),情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě):相與、嘗、紅藥。7、1.B2.C3.D【解析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品均既描繪人物個(gè)體,也塑造人物群像,描繪了一幅幅恢弘的社會(huì)畫(huà)卷”錯(cuò)誤,選項(xiàng)以偏概全,原文第三段說(shuō)的是“一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品積極反映時(shí)代發(fā)展風(fēng)貌與歷程。這些作品以人物個(gè)體經(jīng)歷為線索,以小見(jiàn)大,從不同行業(yè)入手,描繪了一幅幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的社會(huì)畫(huà)卷”,文中是“一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品”“這些作品”,選項(xiàng)中為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品均……”。故選B。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“文章論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)寫(xiě)地域文化,展現(xiàn)民族特色的著力點(diǎn)時(shí),平均著墨”錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,并非平均著墨,而是側(cè)重在民族特色上。文章在舉例時(shí),舉“民族特色”的例子要多于舉“地域文化”的例子,后面還專(zhuān)門(mén)論述了一些少數(shù)民族作者創(chuàng)作出大量弘揚(yáng)民族文化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的內(nèi)容。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“根據(jù)原文內(nèi)容,正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),“只要……就”的推論不當(dāng),“打破網(wǎng)絡(luò)文學(xué)模式化、同質(zhì)化的創(chuàng)作局面”只是說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有了創(chuàng)新,但如果并沒(méi)有向良好的方向創(chuàng)新,就不會(huì)產(chǎn)生良好的社會(huì)影響。B項(xiàng),于文無(wú)據(jù)?!捌渥髡邚氖逻^(guò)這類(lèi)職業(yè)”只是一種可能性,而非必然性,文章中并沒(méi)有表明這兩部文學(xué)作品的作者一定從事過(guò)其作品所顯示的職業(yè)。C項(xiàng),“體現(xiàn)了強(qiáng)烈的女性意識(shí)”錯(cuò)誤,從原文“將社會(huì)發(fā)展與女性意識(shí)有機(jī)統(tǒng)一”可知,并沒(méi)有體現(xiàn)“強(qiáng)烈的女性意識(shí)”,而是將社會(huì)發(fā)展與女性意識(shí)相結(jié)合。故選D。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。8、1.劃線句運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了南方流水之上的烏篷船數(shù)量之多,分布之廣,也寫(xiě)出了烏篷船輕靈小巧,載不動(dòng)鄉(xiāng)思也載不動(dòng)愁怨的特點(diǎn)。2.富有中國(guó)江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫(huà)意3.詩(shī)情畫(huà)意實(shí)際生活文人情感4.陶淵明從官場(chǎng)辭職,回歸故園,躬耕于南山下,不為五斗米折腰。5.本文圍繞烏篷船,從詩(shī)情畫(huà)意、實(shí)際生活、文人情感三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)描寫(xiě),使烏篷船具有了深厚的文化意蘊(yùn)。在作者的筆下,烏篷船超脫船只的意義,不僅是中國(guó)江南文化的一種代表,更是中國(guó)文人情感的一種寄托。同時(shí),作者借助烏篷船,帶我們走進(jìn)了江南水鄉(xiāng)的世界,走進(jìn)了詩(shī)情畫(huà)意的意境,走進(jìn)中國(guó)文人的內(nèi)心情感?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生鑒賞文章語(yǔ)言以及分析藝術(shù)手法的能力。所謂藝術(shù)手法,又稱(chēng)表現(xiàn)手法、寫(xiě)作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系,因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題要求對(duì)第①段中的劃線句進(jìn)行鑒賞,這是對(duì)鑒賞文章語(yǔ)言以及分析藝術(shù)手法的具體考查。第①段中的劃線句“無(wú)數(shù)落葉一樣的”,這是對(duì)烏篷船的形容,這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法,將密布在南方流水之上的烏篷船比喻成無(wú)數(shù)落葉,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了南方流水之上的烏篷船數(shù)量之多,分布之廣。同時(shí),將烏篷船比喻成落葉,烏篷船也就具有了落葉的意象特點(diǎn):輕靈而小巧,載不動(dòng)鄉(xiāng)思也載不動(dòng)愁怨。2.本題考查理解詞語(yǔ)含義的能力。理解詞語(yǔ)含義,指的是既要說(shuō)出詞語(yǔ)的表層意思,又要說(shuō)出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫(xiě)作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視,這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析,通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析,來(lái)弄清所問(wèn)詞語(yǔ)的含義。一般來(lái)說(shuō),對(duì)所要解釋的具體詞句,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者是原詞語(yǔ),或者需要考生稍微變通一下即可。本題要求解釋第②段中的“寫(xiě)意”在文中的意思,這是對(duì)理解詞語(yǔ)含義的能力的直接考查。根據(jù)原文內(nèi)容,可知“寫(xiě)意”在文中修飾“中國(guó)水墨”,而“中國(guó)水墨”的內(nèi)容是“烏篷船就應(yīng)該停泊在紹興水碼頭或周莊雙橋下,配上水泡般的拱橋、布滿青苔的石級(jí),還有古鎮(zhèn)老街”。再結(jié)合下文對(duì)“烏篷船就是中國(guó)畫(huà)中的水墨小品”的具體闡述,可知第②段中的“寫(xiě)意”在文中的意思是富有中國(guó)江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫(huà)意。3.本題考查理解概括文章內(nèi)容的能力,此類(lèi)試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。本題要求分析文中②③④段分別從哪三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)烏篷船的,解答此題可以從文中相應(yīng)的關(guān)鍵性語(yǔ)句入手。文中②③④段都對(duì)烏篷船進(jìn)行了描寫(xiě),根據(jù)原文“烏篷船就是中國(guó)畫(huà)中的水墨小品,它離不開(kāi)蘆花飛白的河灘、月下凝霜的板橋”,可知②段從詩(shī)情畫(huà)意方面描寫(xiě)烏篷船;根據(jù)“但在我故鄉(xiāng)蕪湖,有一個(gè)地方叫萬(wàn)春圩,那里的烏篷船仍與生活不可或缺?!?,可知③段描寫(xiě)的是烏篷船與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系;根據(jù)④段“中國(guó)式的文人情感,大多也就寄托在烏篷船的剪影里,這便是一葉扁舟遁隱江湖?!?,可知④段描寫(xiě)的是烏篷船中寄寓的文人情感。4.此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題,解答此題,要首先明確自己的看法,然后根據(jù)自己的觀點(diǎn),結(jié)合著文本的具體內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,闡述自己的理解與看法,只要能言之有理即可。探究的題目,探究的題目一般有兩個(gè)方向,一是向內(nèi)挖掘,一是向外延伸,向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法,實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程,答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?,答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn),然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證,論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行,做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。此題屬于向外延伸類(lèi),答題注意觀點(diǎn)+例證的方式。本題要求根據(jù)第④段中中國(guó)文人遁隱江湖的意識(shí),舉出典型的一例,加以印證。解答此題時(shí),我們不需要提出自己的見(jiàn)解,只需要舉出中國(guó)文人遁隱江湖的事例,加以分析即可。中國(guó)文人遁隱江湖的事例有很多,例如泛舟太湖上的范蠡、躬耕南山下的陶淵明、隱居終南山的王維、寄情于山水的謝靈運(yùn)。任選其中一例進(jìn)行分析即可。5.本題考查學(xué)生的探究能力,探究的對(duì)象是散文的文化內(nèi)蘊(yùn)。文化內(nèi)蘊(yùn)是指文化載體所反映出的人類(lèi)精神和思想等方面深層的內(nèi)在含義。具體到散文方面,文化內(nèi)蘊(yùn)指的是散文所反映出的思想和文化方面深層次的內(nèi)在含義。本題要求對(duì)文章的文化內(nèi)蘊(yùn)加以簡(jiǎn)述。解答本題時(shí),要總覽全文,整體把握。對(duì)作品進(jìn)行解讀的前提是對(duì)作品有充分的了解和準(zhǔn)確地把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,厘清全文脈絡(luò),明白作品所表達(dá)的主題,對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和理解、感悟。本文圍繞烏篷船,從詩(shī)情畫(huà)意、實(shí)際生活、文人情感等方面描寫(xiě)了烏篷船對(duì)于江南水鄉(xiāng)的意義,對(duì)于中國(guó)文人的意義,對(duì)于中國(guó)文化的意義。烏篷船是點(diǎn),作者的描寫(xiě)是面。作者借助烏篷船這一個(gè)點(diǎn),描寫(xiě)出了有關(guān)烏篷船一個(gè)面的文化內(nèi)蘊(yùn)。分析本文的文化內(nèi)蘊(yùn),先要分析烏篷船在作者筆下所具備的文化特征。烏篷船本是江南水鄉(xiāng)的一種典型交通工具,在作者的筆下,烏篷船超脫了一般交通工具的意義,具有了深厚的文化底蘊(yùn)。它不僅是中國(guó)江南文化的一種代表,更是中國(guó)文人情感的一種寄托。仿佛理解了烏篷船,就理解了遁隱江湖的中國(guó)文人,就理解了中國(guó)詩(shī)情畫(huà)意的古典文化??忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行分析作答。9、1.D2.C3.A【解析】
1.本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng),“導(dǎo)致人們?cè)陂喿x上淺嘗輒止”強(qiáng)加因果。原文是“網(wǎng)絡(luò)有時(shí)也淹沒(méi)了經(jīng)典、稀釋了真誠(chéng)、放大了謠言、降低了智力、瓦解了記憶、消解了原創(chuàng)。網(wǎng)絡(luò)不僅令人在閱讀上淺嘗輒止,而且也使得思考和表達(dá)變得飄忽不定”,這兩件事并無(wú)聯(lián)系。B項(xiàng),“網(wǎng)民……都必須有沖破謊言的勇氣和擔(dān)當(dāng)”曲解文意,原文是“我們無(wú)法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳破‘瞞和騙’的勇氣和擔(dān)當(dāng)”。C項(xiàng),“而不能依靠網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督”表述絕對(duì),原文是“網(wǎng)民通過(guò)微博、跟帖等介入公共事務(wù)、關(guān)注政府決策、跟蹤名人舉動(dòng),顯示了網(wǎng)絡(luò)輿論的力量,也使公權(quán)部門(mén)和名人感到無(wú)處不在的約束和監(jiān)督”,可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督有其價(jià)值和存在的必要,作者反對(duì)的是那種“謠言、謊言、辱罵等不良話語(yǔ)和負(fù)面情緒蔓延”。故選D。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),“文章指出網(wǎng)絡(luò)事件所體現(xiàn)的社會(huì)心理是真實(shí)的”“目的在從社會(huì)心理角度分析網(wǎng)絡(luò)事件”錯(cuò),原文是“有人認(rèn)為,雖然一些網(wǎng)絡(luò)事件是人為推動(dòng)的,但所體現(xiàn)的社會(huì)心理卻是真實(shí)的,譬如對(duì)腐敗憤怒、對(duì)教育現(xiàn)狀不滿、對(duì)貧富差距拉大擔(dān)憂等等。問(wèn)題是,真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題要想得到真正解決,必須……”,可見(jiàn)是“有人認(rèn)為”網(wǎng)絡(luò)事件所體現(xiàn)的社會(huì)心理是真實(shí)的,不是文章作者認(rèn)為;緊接著文章用“但是”轉(zhuǎn)折,并沒(méi)有從社會(huì)心理角度分析網(wǎng)絡(luò)事件。故選C。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng),“關(guān)系到批判的意義和價(jià)值的細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題”錯(cuò),原文是“這話是誰(shuí)說(shuō)的,在什么情況下說(shuō)的,是怎么說(shuō)的,是怎樣傳播和扭曲的,這些看似細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上關(guān)系到批判的意義和價(jià)值”,注意是“看似細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題”,不是真的是細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題,這些問(wèn)題關(guān)系到批判的意義和價(jià)值,很重要,可惜在網(wǎng)民的炮轟聲中被忽視了。故選A。論述類(lèi)文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類(lèi)型:(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(※特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)。(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說(shuō)成果,或者把果說(shuō)成因,這一點(diǎn)最具有干擾性,望同學(xué)們認(rèn)真甄別。10、1.D2.C3.B4.(1)向荀子辭行說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)遇到時(shí)機(jī),就不要懈怠,如今正當(dāng)大國(guó)爭(zhēng)雄的時(shí)候,游說(shuō)之士可以掌握實(shí)權(quán)。(2)恰在此時(shí)韓國(guó)人鄭國(guó)到秦國(guó)來(lái)充當(dāng)間諜,來(lái)修建灌溉的渠道,不久被察覺(jué)了?!窘馕觥?.本題考查理解文言實(shí)詞、虛詞和句式的能力。文言斷句題,首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng),這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?,還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi),不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開(kāi)。首先,抓住動(dòng)詞“為(做)”,“郡小吏”是做的官職,故“為郡小吏”要獨(dú)立斷句,故排除C;“年少時(shí)”是做官的時(shí)間狀語(yǔ),故“年少時(shí)”獨(dú)立斷句,故排除AB;故選D。2.本題考查了解常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。古代文化常識(shí)考查包括人的稱(chēng)謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂(lè)文娛、文史典籍等方面。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求,然后根據(jù)已學(xué)知識(shí),聯(lián)系文本內(nèi)容,對(duì)選項(xiàng)做出判斷。C項(xiàng),“諸侯的死也稱(chēng)‘崩’”錯(cuò)誤,古代帝王和皇后、太后死都可稱(chēng)“崩”,諸侯死稱(chēng)“薨”。故選C。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。正確解答這類(lèi)題,需將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細(xì)進(jìn)行對(duì)照,一看人,二看事,三看時(shí)和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等問(wèn)題。B項(xiàng),“秦王先后任他為郎官、長(zhǎng)史、客卿、廷尉、丞相”錯(cuò)誤,依據(jù)“不韋賢之,任以為郎”可知,是呂不韋任命李斯為郎官。故選B。4.本題考查理解和翻譯文中句子的能力。翻譯句子要以直譯為主,意譯為輔,字字落實(shí),達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要注意實(shí)詞:一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義、通假字的翻譯;注意一些虛詞也有意義;注意一些特殊句式的翻譯也要到位。(1)辭于荀卿:狀語(yǔ)后置句,向荀子辭行;時(shí):時(shí)機(jī);怠:懈??;方:正,正在;主:掌握。(2)會(huì):恰逢;間秦:間于秦,省略句,狀語(yǔ)后置句,到秦國(guó)來(lái)充當(dāng)間諜;以:用來(lái);作:修建;已而:不久;覺(jué):表被動(dòng),被察覺(jué)。古代文化常識(shí)考查常常包括特定稱(chēng)謂、古代職官、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂(lè)文娛、文史典籍等方面,考生平時(shí)學(xué)習(xí)要多積累,且分類(lèi)識(shí)記,便于快速準(zhǔn)確地解題。參考譯文:李斯是楚國(guó)上蔡人。他年輕的時(shí)候,曾在郡里當(dāng)小吏,看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西,每逢有人或狗走來(lái)時(shí),就受驚逃跑。后來(lái)李斯又走進(jìn)糧倉(cāng),看到糧倉(cāng)中的老鼠,吃的是屯積的粟米,住在大屋子之下,更不用擔(dān)心人或狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道:“一個(gè)人有出息還是沒(méi)出息,就如同老鼠一樣,是由自己所處的環(huán)境決定的?!庇谑抢钏咕透髯訉W(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問(wèn)。學(xué)業(yè)完成之后,李斯估量楚王是不值得侍奉的,而六國(guó)國(guó)勢(shì)都已衰弱,沒(méi)有為它們建功立業(yè)的希望,就想西行到秦國(guó)去。在臨行之前,向荀子辭行說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人若遇到機(jī)會(huì),千萬(wàn)不可松懈錯(cuò)過(guò)。如今各諸侯國(guó)都爭(zhēng)取時(shí)機(jī),游說(shuō)之士掌握實(shí)權(quán)?,F(xiàn)在秦王想吞并各國(guó),稱(chēng)帝治理天下,這正是平民出身的政治活動(dòng)家和游說(shuō)之士奔走四方、施展抱負(fù)的好時(shí)機(jī)。所以我就要到西方去游說(shuō)秦王了?!钡角貒?guó)之后,正趕上秦莊襄王去世,李斯就請(qǐng)求充當(dāng)秦相國(guó)文信侯呂不韋的舍人;呂不韋很賞識(shí)他,任命他為郎官。這樣就使得李斯有游說(shuō)的機(jī)會(huì),秦始皇就任命李斯為長(zhǎng)史,聽(tīng)從了他的計(jì)謀,暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國(guó)游說(shuō),離間諸侯國(guó)君臣關(guān)系,接著,秦王就派良將隨后攻打。秦王任命李斯為客卿。恰在此時(shí)韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑渠道為名,來(lái)到秦國(guó)做間諜,不久被發(fā)覺(jué)。秦國(guó)的王族和大臣們都對(duì)秦王說(shuō):“從各諸侯國(guó)來(lái)奉事秦王的人,大都是為他們的國(guó)君游說(shuō),以離間秦國(guó)而已,請(qǐng)求大王把客卿一概驅(qū)逐?!崩钏挂苍谟?jì)劃好的要驅(qū)逐的客卿之列。于是李斯就上了《諫逐客書(shū)》,于是,秦王就廢除了逐客令,恢復(fù)了李斯的官職,終于采用了他的計(jì)謀,他的官位也升到廷尉之職。二十多年,終于統(tǒng)一了天下,尊稱(chēng)國(guó)王為“皇帝”?;实塾秩蚊钏篂樨┫?。秦始皇三十四年(前213),在咸陽(yáng)宮設(shè)宴招待群臣,李斯又上書(shū),秦始皇批準(zhǔn)了他的建議,沒(méi)收了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》和諸子百家的著作,以便使人民愚昧無(wú)知,使天下人無(wú)法用古代之事來(lái)批評(píng)當(dāng)前朝廷。秦始皇三十七年(前210)十月,他巡行出游到會(huì)稽山,達(dá)到沙丘,病得非常嚴(yán)重,命令趙高寫(xiě)好詔書(shū)給公子扶蘇說(shuō):“把軍隊(duì)交給蒙恬,趕快到咸陽(yáng)參加葬禮,然后安葬?!睍?shū)信都已封好,但還沒(méi)交給使者,秦始皇就去世了。書(shū)信和印璽都在趙高手里,只有小兒子胡亥,丞相李斯和趙高以及五六個(gè)親信宦官知道始皇去世,其余群臣都不知道。于是他們就一同商議,偽造了秦始皇給丞相李斯的詔書(shū),立胡亥為太子。到咸陽(yáng)后發(fā)布喪事,太子胡亥立為二世皇帝。其后,趙高就編造了一整套李斯長(zhǎng)子李由謀反的罪狀。二世二年(前208)七月,李斯被判處五刑,判在咸陽(yáng)街市上腰斬。李斯出獄時(shí),跟他的次子一同被押解,他回頭對(duì)次子說(shuō):“我想和你再牽著黃狗一同出上蔡?hào)|門(mén)去打獵追逐狡兔,又怎能辦得到呢!”于是父子二人相對(duì)痛哭,三族的人都被處死了。11、1.(1)推究(2)用匣子裝(3)全(4)細(xì)小的事情2.B3.(1)這以后出兵作戰(zhàn),就派部下用一副少牢去宗廟向晉王禱告,并請(qǐng)出那些箭,用錦囊裝著,肩背著它,走在隊(duì)伍的前面,等到勝利歸來(lái)后,再把它放還宗廟。(2)或者探究他的成敗過(guò)程都出自人為的原因呢?4.‘三者緊密相連,層層深入?!笆⑺ァ笔强偟氖氛撚^點(diǎn);“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”是“盛衰”一句的具體化,“憂勞”、“逸豫,,即“人事”,“興國(guó)”、“亡身,,即“盛衰,';“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”又是對(duì)“逸豫可以亡身”的進(jìn)一步具體闡釋。5.“簡(jiǎn)”:簡(jiǎn)單敘史,選取莊宗由盛到衰的典型史實(shí),高度概括?!胺ā保憾嘀貙?duì)比,盛衰對(duì)比、勝負(fù)對(duì)比、人事與天命、憂勞與逸豫等等多重對(duì)比,先揚(yáng)后抑,感慨淋漓,發(fā)人深思?!窘馕觥?.本題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力,平時(shí)注意積累,答題時(shí)注意結(jié)合語(yǔ)境分析。本題中,(1)原莊宗之所以得天下:意思是推究莊宗得天下和他失天下的原因。所以,“原”應(yīng)為“推究”。(2)函梁君臣之首:從句子成分上分析,這里“函”應(yīng)為動(dòng)詞,整句話的意思是用木匣子裝著梁朝君臣的首級(jí)。所以“函”應(yīng)為“用匣子裝”。(3)舉天下之豪杰:意思是普天下的豪杰。所以,“舉”應(yīng)為“全”。(4)夫禍患?;诤鑫ⅲ簭木渥拥某煞峙袛啵坝诤鑫ⅰ笔墙樵~結(jié)構(gòu)?!昂鑫ⅰ睉?yīng)譯成名詞。這句話的意思是禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的。所以,“忽微”應(yīng)為“細(xì)小的事情”。2.本題考查學(xué)生理解文言虛詞的用法及意思的能力。解答此類(lèi)題型時(shí),首先劃定選項(xiàng)在文中的位置,然后結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行分析比較。本題中,A項(xiàng),表希望,一定/表商量,還是;B項(xiàng)主謂之間,取消句子獨(dú)立性;C項(xiàng),介詞,把/介詞,憑借;D項(xiàng),表順承/表并列。故選B。3.本題考查學(xué)生理解文言文翻譯的能力。文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。本題中(1)從事:官名,這里泛指一類(lèi)官;則遣從事以一少牢告廟:省略句,應(yīng)是(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟;盛:裝;盛以錦囊:狀語(yǔ)后置,“以錦囊盛”;負(fù),背;凱旋,勝利歸來(lái)。(2)抑:或者;本:探究。4.本題考查學(xué)生分析文章句子之間關(guān)系的能力。解答這類(lèi)題目,首先需要弄清文章的結(jié)構(gòu),從文章的主要內(nèi)容的角度分析。本題中,“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”,是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問(wèn)句,強(qiáng)調(diào)人事的作用,意思是盛衰之理,不僅在于天命,更在于人事。這就提出了全文的中心論點(diǎn):盛衰之理,由于人事?!笆⑺ブ?,雖曰天命,豈非人事哉”這句話,具有提挈全文的作用,即全文都圍繞它進(jìn)行論證:(1)緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例,說(shuō)明提出“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”這一認(rèn)識(shí)的歷史根據(jù)。(2)第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父遺命的事例,第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中,得出“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證,揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。(3)第四段承上文進(jìn)一步議論,引出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)可以能使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對(duì)“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”的理解。5.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章寫(xiě)作特點(diǎn)的能力。解答題目前,首先理解“簡(jiǎn)而有法”的意思。(1)“簡(jiǎn)”,是簡(jiǎn)單的意思。在文中是指簡(jiǎn)單敘史,本文所用的主要事例是“晉王三矢”的故事,選取莊宗由盛到衰的典型史實(shí),充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”,突出了“人事”的作用,再輔之以評(píng)論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí),就使人對(duì)于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明,達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的,起到了以古鑒今、舉一反三的作用,高度概括。(2)“法”,是手法的意思。①對(duì)比的手法,例如“雖曰天命,豈非人事”,“系燕父子以組,函梁君臣之首”,“一夫夜呼,亂者四應(yīng)”,“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”等等,這些句子很有助于造成鮮明的對(duì)比感?!读婀賯餍颉窞榱送怀觥皯n勞”和“逸豫”的對(duì)比,很注意使用對(duì)稱(chēng)的詞句。在文中作者運(yùn)用多重對(duì)比,盛衰對(duì)比、勝負(fù)對(duì)比、人事與天命、憂勞與逸豫等等多重對(duì)比。②先抑后揚(yáng)的手法,例如“方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,未及見(jiàn)賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!”這兩個(gè)長(zhǎng)句,一揚(yáng)一抑,大起大落。前者好像駕機(jī)起飛,直指長(zhǎng)空;后者又似高山墜石,一落千丈,這就形成了全文中一個(gè)很有聲勢(shì)的大波。還有兩個(gè)長(zhǎng)句分別用“可謂壯哉”“何其衰也”兩個(gè)分句感嘆作結(jié),也是又唱又嘆,遙遙相對(duì),使人感到筆墨酣暢,痛快淋漓。參考譯文:唉!國(guó)家興盛與衰亡的命運(yùn),雖然說(shuō)是天命,難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候,拿三支箭賜給莊宗,告訴他說(shuō):“梁國(guó),是我的仇敵;燕王,是我扶持建立起來(lái)的;契丹與我訂立盟約,結(jié)為兄弟,他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事,是我的遺留的仇恨;給你三支箭,你一定不要忘記你父親的愿望?!鼻f宗接了箭,把它收藏在祖廟里。此后出兵,就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟,請(qǐng)下那三支箭,用錦囊盛著,背著它走在前面,等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子,用木匣裝著梁君臣的首級(jí),進(jìn)入太廟,把箭還給先王,向先王稟告成功的時(shí)候,他意氣驕?zhǔn)?,多么雄壯啊!等到仇敵已?jīng)消滅,天下已經(jīng)平定,一個(gè)人在夜間呼喊,作亂的人便四方響應(yīng),他匆忙向東出逃,還沒(méi)有看到叛軍,士卒就離散了,君臣相對(duì)而視,不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓,割下頭發(fā),大家的淚水沾濕了衣襟,又是多么衰頹??!難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡,都是由于人事呢?《尚書(shū)》上說(shuō):“自滿招來(lái)?yè)p害,謙虛得到好處?!睉n慮辛勞可以使國(guó)家興盛,安閑享樂(lè)可以使自身滅亡,這是自然的道理。因此,當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候,普天下的豪杰,都不能跟他抗?fàn)帲坏鹊剿〉臅r(shí)候,幾十個(gè)伶人圍困他,就自己?jiǎn)拭瑖?guó)家滅亡,被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的,人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾,哪里僅僅是伶人??!作者寫(xiě)了這篇《伶官傳序》。12、參考范文:讓真相跑贏謠言“你一定不知道”“大真相”“大揭秘”……相信我們每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)帶這些字眼的新聞,也對(duì)其中有理有據(jù)的內(nèi)容感到好奇??晌覀?cè)诿鎸?duì)這些并不了解的“事實(shí)”時(shí),可曾想過(guò)這所謂的真相,卻是另一個(gè)謊言?近幾年來(lái),隨著社會(huì)進(jìn)入自媒體時(shí)代,人們每天接收到的信息可謂爆炸性的。這對(duì)于我們而言,既有信息福利,也有因虛假信息而帶來(lái)的麻煩。真實(shí)與謊言交織,善意與良知缺失,新聞、娛樂(lè)等媒體被推到了風(fēng)口浪尖處。而就在今年,虛假信息的浪潮一波接一波:大涼山的孩子十年沒(méi)吃過(guò)肉?事實(shí)卻是那里的孩子全都能吃上營(yíng)養(yǎng)餐;演員喬任梁被虐待致死?事實(shí)上他是因抑郁癥而自殺的;日本核電站核泄漏,吃鹽能防止核輻射?根本是危言聳聽(tīng)!……原本的真實(shí),在信息傳播過(guò)程中,一點(diǎn)點(diǎn)地被添油加醋,一點(diǎn)點(diǎn)地被謠言扼殺扭曲,這時(shí)謠言的惡劣影響已近覆水難收了。傳播謠言的始作俑者固然可恨,可我們更多時(shí)候竟也成為其幫兇,為“假真相”推波助瀾。人總有獵奇心理,迫使他們?nèi)チ私狻?/p>
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