高考語文一輪復(fù)習(xí)考點微專題(天津?qū)Ｓ?考點12非連續(xù)信息文閱讀之理解文中概念(原卷版+解析)

備戰(zhàn)2022年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點微專題考點12非連續(xù)信息文閱讀之理解文中概念【命題趨勢】理解文中概念是天津卷必考的題目，天津卷信息類文本閱讀經(jīng)常選取社科類的文章，因此就會涉及到一些較為新的概念，對這些概念的內(nèi)涵和外延的把握就會成為考核的重點?！菊骖}再現(xiàn)】一、【20219年高考北京卷】閱讀下面的文字，完成下面小題?！百Y源”這一概念，可以有狹義和廣義兩種理解。狹義的資源是指人類生產(chǎn)活動所需要的、在自然界存在的物質(zhì)（材料）和動力的天然來源。廣義的資源，則是指人類用來幫助從事一定活動、以達(dá)到一定目的的一切要素和有利條件的總和，簡單地說，資源就是人類活動所必需的一切東西。從形態(tài)上看，人類資源可分為兩大類：一類是可以貯存、節(jié)約的資源，如資金、材料、能源等；另一類是不可貯存、節(jié)約的資源，如時間、注意力、記憶力、思維能力等。在信息社會中，正確認(rèn)知注意力資源，具有重要意義。為什么說注意力是一種資源呢？人類活動的一個重要特征是它的定向性，即有意識、有計劃地達(dá)到一定的目的。人類活動的定向性，要求人在活動過程中，必須使自己的意志服從這個過程的目標(biāo)。人的定向活動是由提出的任何或某種活動計劃來組織的，而要完成這種組織活動，一個重要的、不可缺少的心理因素就是注意力。所以，注意是人的活動的基本特征，是人的有目的活動和定向探索活動的前提，是人的活動達(dá)到既定目標(biāo)的必要條件；注意力決定任務(wù)完成的效率和成果的質(zhì)量，是人類活動不可缺少的一種要素，是一種重要的資源。人的心理過程的一個最基本特征是它的選擇性和指向性。當(dāng)我們的心理活動指向和集中于一定事物時，就是注意。注意和認(rèn)識過程分不開，它是一切認(rèn)識過程的開端。雖然注意不是一種獨(dú)立的認(rèn)識活動，但它表現(xiàn)在認(rèn)識過程（知覺、記憶、思維等）的內(nèi)部而與這些過程不可分離，在人的一切活動中起著重要的作用，它對人的各種心理過程和操作活動均有調(diào)節(jié)作用。注意力表現(xiàn)了人的心理過程進(jìn)行的動力特征，是人的個性品質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)的重要國素。沒有高度發(fā)展的往意力，就不能有效地從事各種活動，就不能從事長時間的復(fù)雜的思維活動。在信息爆炸的時代，人的注意力是一種非常有限的心理資源。人的主要精力每次只能執(zhí)行一種主要的任務(wù)。當(dāng)大量的信息進(jìn)入感覺記憶，若不加以注意，很快就會喪失。國此，注意在為進(jìn)一步加工而選擇感覺信息方面，是起著重要作用的。信息資源具有可替代性、可分享性，而注意力作為資源是不可替代、不可分享的。今天，人們要學(xué)會合理有效地分配并使用注意力。（節(jié)選自李志昌《信息資源和注意力資源的關(guān)系》，有刪改）下列語句的含義，不能體現(xiàn)“注意力”重要性的一項是（）A．右手畫圓，左手畫方，不能兩成。B．兼聽則明，偏聽則暗。C．目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。D．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！究键c詳解】一、“重要概念”是指那些含義豐富、深刻，蘊(yùn)含了文章重要思想、體現(xiàn)了作者觀點態(tài)度的概念。通常是指：1．體現(xiàn)全文主旨的關(guān)鍵概念；2．體現(xiàn)作者創(chuàng)作意圖或感情傾向的概念；3．重要的指示代詞；4．蘊(yùn)含深層含義的詞語。分析與理解重要概念的含義，往往是指分析與理解其隱含義、指代義和語境義。該考點的命題對象一般有兩類：1．概念術(shù)語類詞語。這類詞語多指在閱讀文本中處于核心地位的概念或術(shù)語，常常是文章的寫作對象。對這類概念的考查多以理解為重點，要求正確把握概念的內(nèi)涵或外延，并就此設(shè)計選項，要求選出理解正確的或不正確的一項。此為命題的重點，尤其要注意。2．指代類詞語。這類題考查對具體語言環(huán)境中代詞指代內(nèi)容的理解和指代范圍的把握，要求考生準(zhǔn)確弄清其具體含義。二、注意“兩個區(qū)別”和“八大關(guān)系”。1．兩個區(qū)別。一是“正確”與“最準(zhǔn)確”的區(qū)別。如果題干中出現(xiàn)了“正確（不正確）”這一要求，那么考生要明白該題要求選擇的內(nèi)容要么與文章中的信息完全一致（選擇正確項），要么與文章中的信息有出入（選擇錯誤項）。如果題干中出現(xiàn)了“最準(zhǔn)確”這一要求，那么考生要明白，選項中的對某一概念的解說可能與原文的信息沒有出入，但只有一個解說抓住了這一概念的本質(zhì)內(nèi)容，而這個解說就是最準(zhǔn)確的。因而對于這類題，考生不能從信息的正誤角度去答題。二是“不屬于”與“不符合文意”的區(qū)別。如果題干中出現(xiàn)了“不屬于（屬于）”這一要求，那么考生不能從信息的正誤角度去答題。因為它的指向性十分明確，就是告訴考生，選項中的解說可能與原文的信息沒有出入，但只有一個解說不符合（符合）題干要求，而這個解說就是要選擇的答案。如果題干中出現(xiàn)了“不符合文意（符合文意）”這一要求，那么考生要找出內(nèi)容與原文信息有出入的選項，而該選項就是要選擇的答案。2．八大關(guān)系。（1）部分與整體。即命題者設(shè)計選項時故意漏掉限制性詞語或混淆某些范圍的界限，造成概念范圍的擴(kuò)大或縮小。（2）主要與次要。即命題者故意將主要的內(nèi)容和次要的內(nèi)容倒置。（3）原因與結(jié)果。因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果。（4）主觀與客觀。即命題者設(shè)計選項時，不尊重閱讀材料中事物的客觀性，故意夸大或縮小事物的功能和效用。（5）肯定與否定。即命題者有意將閱讀材料中肯定的事物加以否定，或者將閱讀材料中否定的事物加以肯定。（6）已然與未然。即命題者故意把尚未發(fā)生的事情轉(zhuǎn)述為既成事實。（7）偶然與必然。即命題者故意把原文中的偶然說成往往，把可能的說法轉(zhuǎn)述為必然的存在。（8）有與無。即命題者在設(shè)置選項時故意加入原文中沒有的信息。3.注意根據(jù)概念的內(nèi)涵判斷概念的外延。概念類試題一般要命制一道“下列各項中不屬于……的一項是”的題目，答題時要明確要求判斷概念的內(nèi)涵，如上題首先要明確“植物考古學(xué)”屬于“考古學(xué)”，其研究目的是復(fù)原古代人類生活方式和解釋人類文化的發(fā)展過程；是考古發(fā)現(xiàn)的與古代人類生活直接或間接相關(guān)的植物遺存，據(jù)此確定概念的內(nèi)涵，然后判斷選項是否符合概念的內(nèi)涵要求?！緦c訓(xùn)練】一、閱讀下面的材料，完成各題。材料一：隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，對天氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒，產(chǎn)生有毒物質(zhì)，威脅著居民健康，這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)漫延。垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認(rèn)，分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染，節(jié)約垃圾無害化處理費(fèi)用，更能使資源得到重復(fù)利用，有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”，據(jù)保守估計，我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進(jìn)，相關(guān)調(diào)查顯示，約四分之一的受訪者認(rèn)為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。（摘編自《垃圾變資源！這不是魔法，而是垃圾分類》，2017年4月5日新華網(wǎng)）材料二：筆者所在的小區(qū)，居民樓前三個垃圾桶分別標(biāo)示出應(yīng)放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾。可是大多數(shù)居民還是把垃圾混雜在一起，一扔了之。問及原因時，有人說：“我辛辛苦苦分了類，環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運(yùn)走了，分類還有什么意義？”這種現(xiàn)象可以說屢見不鮮，垃圾分類處理是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括分類投放、分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理，各個環(huán)節(jié)必須配套銜接，才能高效運(yùn)行。分類投放是居民的責(zé)任，分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理是政府的責(zé)任。分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果；而分類的目標(biāo)和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。前不久，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實施方案》，給出了我國推進(jìn)垃圾分類的總體路線圖。但是，這一方案即使再科學(xué)合理，如果缺乏全民動員、全民參與，也難以由藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，生活垃圾雖然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯了地方”而已，實際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責(zé)任，責(zé)無旁貸。當(dāng)然，各地政府同樣不能以“居民沒有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望，應(yīng)當(dāng)落實政府主體責(zé)任，堅持政府主導(dǎo)，根據(jù)本地特點，做好分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè)，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)、國民素質(zhì)的提升和垃圾處理設(shè)施的進(jìn)步，普遍推行垃圾分類制度的條件已經(jīng)成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧！各負(fù)其責(zé)，各盡其力，形成合力，減量化、資源化、無害化的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，垃圾分類前景可期。（摘編自劉毅《垃圾分類應(yīng)自掃門前雪》，2017年5月6日《人民日報》）下列關(guān)于民眾對垃圾分類認(rèn)知與實踐相關(guān)情況的理解，不正確的一項是（）A．居民分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低，是我國以往垃圾分類工作難以有效推進(jìn)的主要原因。B．民眾對垃圾分類的認(rèn)知程度與實踐情況大致吻合，基本不了解和從未進(jìn)行分類的都是少數(shù)。C．有些居民不是缺乏垃圾分類意識，而是后端分類處理不到位、不完善，挫傷了他們分類的積極性。D．大多數(shù)民眾都知道垃圾分類的概念，而50.9%的民眾“僅了解常見的可回收/不可回收垃圾”。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一當(dāng)人們對天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載，夏商時期肯定已有歷法，只是因為文字記載含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國時期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長度都是365.25日，但歷元不同，歲首有異。從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時期，出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準(zhǔn)確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運(yùn)動的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書?歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風(fēng)時，已能用一架渾儀同時測出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時期。這一時期頒行的歷法最多，達(dá)25部，其中郭守敬等編制的授時歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達(dá)到中國歷法的巔峰；數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾，在世界處于領(lǐng)先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺集觀測、演示、報時于一身，是當(dāng)時世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測最勤，平均不到20年一次。進(jìn)入明代和清代后，中國天文學(xué)開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來看，首先，當(dāng)時中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次，中國古代擅長代數(shù)計算，在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討，與此相反，古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。對中國明清時代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展。（摘編自陳久金、楊怡《中國古代的天文與歷法》）材料二歷法源于天文，古代天文與歷法是一回事。夏、商、周三代處于觀象授時時期，直到戰(zhàn)國初公元前427年發(fā)明《殷歷》“甲寅元”（四分歷），中國才進(jìn)入歷法時代。觀察太陽的運(yùn)行規(guī)律，古人形成了“日”與“年”的時間概念。太陽東升西落，一個白天一個夜晚合為一日。中國古代最主要紀(jì)日的方法是干支法，即運(yùn)用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）組合成六十甲子循環(huán)紀(jì)日。據(jù)可靠資料，公元前720年，春秋時期魯隱公三年二月己巳日至今近三千年，干支紀(jì)日從未間斷過，成為世界上迄今所知最長的紀(jì)日文字記載。古人立竿測影，日影最長的一天定為冬至日，夜晚最長。日影最短的一天為夏至日，白晝最長，每年春夏秋冬循環(huán)一次。歷史上采用過的紀(jì)年方法有王位紀(jì)年法、歲星紀(jì)年法、太歲紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等。自漢武帝元鼎元年（公元前116年）到民國（1911年），年號紀(jì)年法與干支紀(jì)年法一直并用，如1898年戊戌（干支紀(jì)年）變法，是光緒二十四年。（摘編自光明日報《中國古天文歷法學(xué)》）不屬于中國古代天文學(xué)家研究范疇的一項是（）A．記錄星象預(yù)測吉兇 B．觀察天文預(yù)測節(jié)氣C．研究天體形態(tài)結(jié)構(gòu) D．測量天體坐標(biāo)位置三、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:首屆上海國際網(wǎng)絡(luò)文學(xué)周11月16日在上海浦東啟動，主辦方發(fā)布了《2020網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海發(fā)展白皮書》（以下簡稱《白皮書》）?！栋灼凤@示，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在得到越來越多全球讀者的歡迎與認(rèn)可。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海整體規(guī)模來看，截至2019年，國內(nèi)向海外輸出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品1萬余部，覆蓋40多個“一帶一路”沿線國家和地區(qū)。網(wǎng)文平臺的海外用戶活躍度不斷上升，海外作者成為一股重要的創(chuàng)作力量?！栋灼贩治?，目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海呈三大趨勢:翻譯規(guī)模擴(kuò)大，原創(chuàng)全球開花，以及IP協(xié)同出海。隨著“起點國際”和世界各地譯者的持續(xù)合作，平臺上線的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)英文翻譯作品數(shù)量持續(xù)增長，已超1700部。對外授權(quán)方面，“閱文”集團(tuán)已向日韓地區(qū)及泰國、越南等東南亞多國，以及美國、英國、法國、土耳其等多地授權(quán)數(shù)字出版和實體圖書出版，授權(quán)作品700余部?！爱?dāng)蜘蛛俠、鋼鐵俠等英雄成為世界粉絲情感載體的同時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也通過一個個中國故事的塑造和不同文娛形式的傳播，讓越來越多本土IP破土而出，有機(jī)會成長為飽含中華民族特色、與全球用戶產(chǎn)生情感共鳴的文化符號?！薄伴單摹奔瘓F(tuán)CE0、騰訊集團(tuán)副總裁程武說，“可以說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為世界認(rèn)識中國的重要文化名片，其文化魅力和創(chuàng)作模式具有全球推廣的市場潛力?！保ㄈ〔挠凇丁豆饷魅請蟆罚┎牧隙?2019年，國內(nèi)數(shù)字閱讀內(nèi)容創(chuàng)作者的規(guī)模已達(dá)到929萬人，海外網(wǎng)文平臺起點國際上的海外原創(chuàng)作者數(shù)量，從去年的3萬名不到猛增到今年的6萬多名。來源：《2019網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報告》；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)聯(lián)合調(diào)研材料三:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為中國當(dāng)代文學(xué)“走出去”戰(zhàn)略中的重要組成部分，承擔(dān)著講好中國故事、傳播好中國聲音的使命。更好地推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“走出去”，需從以下三方面著力:其一，鼓勵海外華裔作家從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作?；凇皟蓷幕钡奶烊粌?yōu)勢，華裔作家創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既能表達(dá)海外華僑的故國依戀和游子情懷，又能符合其他海外受眾的審美趣味，容易被他們接受和認(rèn)同。華裔網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家數(shù)量雖然不多，但幾乎遍布世界各國，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品，如張郎郎的《不愿做兒皇帝》頌雅的《歐洲五國游》、六六的《王貴與安娜》等。這一系列華裔網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品率先打開了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的大門，并且贏得了海外主流文化的認(rèn)同。其二，拓寬國內(nèi)外媒體推介渠道。除《人民日報》《光明日報》等國內(nèi)主流媒體的宣傳推介外，外媒對中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的推介也至關(guān)重要。影視改編也是國內(nèi)外媒體傳播網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的途徑，這種新的出海方式更為海外受眾喜聞樂見，甚至還引起了國外翻拍，例如韓國版《步步驚心》，越南版《仙劍奇緣之花千骨》《延禧攻略》等。其三，培養(yǎng)翻譯人才，建立翻譯機(jī)制。英翻網(wǎng)站Gravitytales、VolaroTranslation和以俄翻網(wǎng)站Rulate為代表的小語種翻譯網(wǎng)站相繼出現(xiàn)，在它們的推動下，《盜墓筆記》《何以笙簫默》《誅仙》《錦繡未央》等廣受國內(nèi)讀者歡迎的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品被譯成外語，走出國門。目前中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯活動主要是個人或團(tuán)體自發(fā)的小規(guī)模翻譯行為，還缺乏有力支持，從而影響其在海外進(jìn)一步傳播。因此，加大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯人才培養(yǎng)力度至關(guān)重要。（取材于《人民日報海外版》下列不能推動中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“走出去”的一項是（）A．華裔作家具備“兩棲文化”的天然優(yōu)勢，更符合海外受眾的審美趣味，要鼓勵海外華裔作家多創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。B．搭建海外平臺，獨(dú)立建設(shè)中國的唯一的產(chǎn)業(yè)鏈。C．加大國內(nèi)外主流媒體的推介力度，拓寬渠道。D．加大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯人才培養(yǎng)力度，建立翻譯機(jī)制。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2月23日，習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟(jì)社會是一個動態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，不能長時問停擺?！痹诖_保疫情防控到位的前提下，推動恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序是當(dāng)務(wù)之急。受疫情影響，湖北很多優(yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品面臨銷售困境，這將直接影響湖北社會經(jīng)濟(jì)秩序的恢復(fù)和人民群眾的就業(yè)生計。自4月1日起，央視新聞新媒體聯(lián)合各大電商平臺、生活服務(wù)平臺和社交平臺，聯(lián)手淘寶、京東等數(shù)十個知名品牌，啟動了“謝謝你為湖北拼單”大型公益活動，倡議廣大網(wǎng)友通過購買湖北生鮮、農(nóng)副產(chǎn)品，為湖北經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇貢獻(xiàn)溫暖力量。4月6日晚，由央視新聞主播朱廣權(quán)和帶貨達(dá)人李佳琦組成的“小朱配琦”組合同框搭檔火了一把。他們主持的“謝謝你為湖北拼單”公益直播，引起廣大網(wǎng)友為湖北“拼單”的極大熱情——這場公益直播共吸引1091萬人觀看，累計觀看次數(shù)達(dá)1.22億人次，直播間點贊數(shù)達(dá)1.6億人次，兩個小時直播累計銷售總價值4014萬元的湖北商品！網(wǎng)絡(luò)視頻直播帶貨，是一種新興高效的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)形式。只要網(wǎng)絡(luò)主播和網(wǎng)絡(luò)平臺規(guī)范有序，能夠為消費(fèi)者減少銷售環(huán)節(jié)，節(jié)約時間成本，確保商品質(zhì)量，降低購買成本，提高購物效率，提供完善服務(wù)，就應(yīng)該大力支持。而通過網(wǎng)絡(luò)視頻直播帶貨方式開展公益活動，更是使直播帶貨擁有了一顆關(guān)愛社會、隨手公益的公益心，更應(yīng)該大力支持。（摘編自《讓直播帶貨帶來更多溫暖的力量》，央廣網(wǎng)2020年4月8日）材料二：4月15日，湖北省30個縣的縣長在直播間“為湖北拼個單”；山東煙臺海陽市副市長發(fā)起“博士市長助力農(nóng)產(chǎn)品”，視頻播放量突破200萬；同時，一些公眾人物“直播帶貨"的交易額不斷刷新紀(jì)錄?！爸辈ж洝弊鳛橐环N線上新型消費(fèi)，在新冠肺炎疫情防控大背景下正受到越來越多的青睞。除了營銷技巧之外，“直播帶貨”的流行也有著深層次原因。直播經(jīng)濟(jì)蓄力已久，已有成熟的商業(yè)模式；再加上受疫情影響，消費(fèi)者足不出戶推動“宅經(jīng)濟(jì)”發(fā)展，線下客源稀少促進(jìn)企業(yè)商家轉(zhuǎn)向電子商務(wù)謀生存。從直播助農(nóng)到直播售樓，從直播賣車到直播賣飛機(jī)，直播銷售的邊界不斷擴(kuò)大。直播經(jīng)濟(jì)的火熱，可謂順勢而成?！爸辈ж洝痹诜奖阗徫锏耐瑫r，也存在虛假宣傳、貨不對板、假冒偽劣、售后維權(quán)難等問題。這啟示直播電商，不講誠信可能一時走得快，但絕對走不遠(yuǎn)。解決誠信問題、涵養(yǎng)行業(yè)生態(tài)才是制勝之道。此外，中國消費(fèi)者協(xié)會前不久發(fā)布報告顯示，37.3%的受訪消費(fèi)者在直播購物中遇到過消費(fèi)問題，但僅有13.6%的消費(fèi)者進(jìn)行投訴。網(wǎng)絡(luò)直播并非法律盲區(qū)，市場監(jiān)管者需盡早完善制度，暢通維權(quán)渠道，更好地呵護(hù)直播經(jīng)濟(jì)的良好生態(tài)。摘編自（《“直播帶貨”創(chuàng)新消費(fèi)方式》，《人民日報》2020年04月22日）材料三：直播帶貨讓網(wǎng)絡(luò)平臺找到了新賽道，為各類企業(yè)提供了新舞臺。互動性強(qiáng)、親和力強(qiáng)和消費(fèi)黏性強(qiáng)的直播帶貨，甚至成為一些行業(yè)啟動復(fù)工的鑰匙，讓受疫情影響嚴(yán)重的衣食住行娛樂等各行業(yè)看到了新機(jī)遇。國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，一季度網(wǎng)絡(luò)零售規(guī)模和去年基本持平，實物商品網(wǎng)上零售額增加5.9%，這說明網(wǎng)絡(luò)零售對消費(fèi)的促進(jìn)作用進(jìn)一步提升。直播帶貨正在吸引更多優(yōu)質(zhì)平臺、企業(yè)、產(chǎn)品及公眾人物參與，線上直播銷售正步入常態(tài)化并形成新趨勢。直播帶貨順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化發(fā)展趨勢，正在激活消費(fèi)一池春水，形成線上線下融合發(fā)展的新格局，成為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的新突破。摘編自（《讓直播帶貨成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型新突破》，《北京青年報》2020年04月26日）

對比內(nèi)容傳統(tǒng)電商直播電商信息是否對稱傳統(tǒng)電商模式僅僅依靠圖片和文字，但不乏有些文字信息含有虛假成分，而圖片往往經(jīng)過修圖處理，比實物更美觀，對消費(fèi)者進(jìn)行誤導(dǎo)。直播電商是基于視頻讓消費(fèi)者能更全面地了解產(chǎn)品或服務(wù)，其維度較為豐富，所看即所得。購物體驗感由于信息不全面，消費(fèi)者則需要更全面地了解產(chǎn)品才能做出消費(fèi)決策；這對消費(fèi)者的購物體驗而言會有所下降。主播們講解示范、回答問題，直播解決了“講解"這個導(dǎo)購問題，提供與線下商場導(dǎo)購員相同服務(wù)，快速讓消費(fèi)者了解并接受產(chǎn)品。是否包含杜交屬性缺乏社交行為，人們足不出戶可以買到許多東西，但卻少了跟親朋好友聚會逛街的機(jī)會。可以即時互動，問主播問題，并跟看直播的人一起通過彈幕等方式交流，一起購物。（圖片來源：前瞻與研究院）“直播帶貨想要取得長足發(fā)展”需要依靠各類措施，下列表述正確的一項是（）A．通過市場監(jiān)管者完善相關(guān)制度，暢通維權(quán)渠道，可以杜絕“直播帶貨”存在虛假宣傳、貨不對板、假冒偽劣、售后維權(quán)難等問題。B．網(wǎng)絡(luò)主播、網(wǎng)絡(luò)平臺及相關(guān)商家企業(yè)應(yīng)遵守業(yè)內(nèi)制度規(guī)范，誠信經(jīng)營，提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，注重售后服務(wù)。C．消費(fèi)者增強(qiáng)直播購物時投訴和維權(quán)的意識，可以助力對直播經(jīng)濟(jì)良好生態(tài)的呵護(hù)。D．只要能夠吸引更多優(yōu)質(zhì)平臺、企業(yè)、產(chǎn)品及公眾人物參與，就一定可以深化線上線下融合發(fā)展。五、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一新媒體的媒介形態(tài)層出不窮，深刻地改變了原有的社會思維習(xí)慣、傳播方式和交往模式。新媒體對傳播時效的推進(jìn)，加快了社會的整體節(jié)奏。快節(jié)奏、高效率成為新型的生活方式。新媒體的全時性特點不得不使人們時時保持一種待命狀態(tài)。搜索引擎的出現(xiàn)對人們的思維習(xí)慣也帶來沖擊，譬如，上網(wǎng)搜索成為不少人解決問題的途徑，因而記憶策略也發(fā)生變化，更多的選擇記憶重要的信息點和信息的獲取路徑。新媒體的傳播方式對傳統(tǒng)傳媒形式是一種解構(gòu)。其話語方式更多地表現(xiàn)出反規(guī)則、碎片化、去中心的特點。大量短小、碎片化的信息，解構(gòu)現(xiàn)有的語法規(guī)則和話語結(jié)構(gòu)，但是同時新媒體也通過對不同碎片的拼接，形成一種新的立體的全景式的圖景，在解構(gòu)權(quán)威的同時也在建構(gòu)新的話語體系。當(dāng)然，傳播渠道的急速擴(kuò)展，也必然造成冗雜、無效的信息充斥傳輸媒介，降低人們參與的熱情。新型移動終端的出現(xiàn)、物聯(lián)網(wǎng)等迅速發(fā)展，人與物的直接“對話”越來越常見?；ヂ?lián)網(wǎng)即時通訊、視頻聊天技術(shù)的發(fā)展，使得人與人的交流變成了“人——物——人”的互動，手機(jī)、電腦成為很多人生活中的必需品。新媒體給社會交往帶來了方便，但在享受技術(shù)優(yōu)勢時，也要防止人的異化，人創(chuàng)造了新的傳播技術(shù)，不該被自己創(chuàng)造的東西所控制，要防止為物所役。媒體形態(tài)的多元化帶來的最為直接的收獲就是表達(dá)渠道的擴(kuò)展，每個人都被賦予了自我表達(dá)和社會參與的權(quán)利，都可以借助方便快捷的渠道使自己的聲音被傳遞。但是渠道的擴(kuò)展并不一定會帶來良好的傳播效果，在眾聲喧嘩的時代，如何讓自己的聲音被聽到而不僅僅是能夠表達(dá)，成為新媒體帶來的新挑戰(zhàn)。同時，渠道的多元，要求傳播內(nèi)容的豐富和高質(zhì)量，而信息相對過剩與優(yōu)秀資源的稀缺，是目前的新問題。新媒體造就的趨向無限快節(jié)奏的生活方式，也可能會將人們引向精神的泯滅。一切處于矛盾中，等待著我們抉擇和妥善處理。（摘編自《網(wǎng)絡(luò)對思維方式及思想發(fā)展的正負(fù)面影響》）材料二麥克盧漢在研究廣告時發(fā)現(xiàn)，信息時代的生產(chǎn)中，商品本身越來越具有信息的性質(zhì)，成本中相當(dāng)部分用于廣告預(yù)算。商品的好壞不僅取決于質(zhì)量，并且越來越取決于它在消費(fèi)者頭腦中所營造的形象。以旅行為例，旅行的過程與其說是在欣賞新的環(huán)境，不如說是在尋找已經(jīng)在媒介里獲得的想象，用實物來驗證自己想象中的符號。于是“世界本身成為一個博物館，館中的藏品是在別的媒介里曾經(jīng)見過的”。這些吉光片羽的論述，提出了電子媒介時代的一個重要特征——我們的世界被符號化了，我們所接觸的不再是世界本身，僅僅是一些象征符號。我們借助這些符號來構(gòu)建起對世界的想象，建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系。比如一雙某品牌的球鞋，在我們眼中，它并不只是一雙鞋，那個商標(biāo)讓我們聯(lián)系到某位球星、產(chǎn)地、潮流——當(dāng)然，它的價格也會比一般的國產(chǎn)球鞋貴很多，盡管它們很可能就出自同一家工廠。我們所消費(fèi)的不僅僅是物質(zhì)的商品，更重要的是它所象征的世界——一個建構(gòu)的品牌故事。法國哲學(xué)家鮑德里亞進(jìn)一步發(fā)揮了麥克盧漢這一思想。他提出，這個世界變成了一個擬像的世界，真與假很難區(qū)分。有時“假”的擬像甚至?xí)取罢妗钡倪€要真，稱為“超真實”。比如電影《黑客帝國》就是按照這種哲學(xué)理念創(chuàng)作的。人們以為自己生活在花花世界，其實只不過是身上插著無數(shù)導(dǎo)管生活在營養(yǎng)液里，但是這個想象中的“母體”真實得讓人流連忘返，甚至不愿面對痛苦的現(xiàn)實。（摘編自《電子媒介時代世界認(rèn)知的途徑》）材料三在傳統(tǒng)社會中，社會教化主要通過家庭、學(xué)校、社會團(tuán)體、教堂來實現(xiàn)。而在最近的半個世紀(jì)，大眾傳媒越來越成為社會教化的重要手段。國外的研究表明，從幼兒園到初中畢業(yè)的12年中，兒童要觀看長達(dá)5000小時的電視節(jié)目，從出生到大學(xué)畢業(yè)在電視機(jī)前度過的時間大約18000小時，而同期花在學(xué)習(xí)上的時間只有12000小時。媒介是現(xiàn)代社會生活的核心。從傳統(tǒng)的印刷媒介到不斷完善的電子媒介，它們和它們承載的信息成為現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，在一定程度上塑造著社會個體的認(rèn)同。在此意義上，媒介成為現(xiàn)代社會人的社會化的重要途徑。媒介以其無處不在的影響，從根本上改變了人們的生活方式、思維方式、與周圍世界打交道的方式，即人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒介文化影響和媒體描述方式干預(yù)地來觀察和認(rèn)識世界。媒介被稱為“第二課堂”，一方面邊緣化了家庭的教育角色，另一方面對體制化的學(xué)校教育形成沖擊和挑戰(zhàn)。媒介與信息的結(jié)合導(dǎo)致信息的極大豐富。面對不可確知的世界，除了用制度力量對信息傳播加以規(guī)范外，更重要的是提升大眾本身媒介素養(yǎng)以自救。所謂媒介素養(yǎng)是指使用和解讀媒介信息所需要的知識、技巧和能力。澳大利亞在20世紀(jì)70年代將媒體素養(yǎng)教育作為抵制西歐和好萊塢流行文化的策略和方式，通過法令使媒介素養(yǎng)教育成為每一個學(xué)生從幼兒園到12年級教育的一部分。與此同時，美國也以教授批判性的收看電視技巧為切入點，開始了媒介素養(yǎng)教育，并逐漸納入教育體制。中國內(nèi)地新聞傳播學(xué)界從1994年起，將公眾的媒介素養(yǎng)教育研究提上日程。媒介素養(yǎng)教育的初衷和目標(biāo)即是培養(yǎng)公眾對大眾媒介動作的熟悉并保持批判意識，致力于對大眾媒體商業(yè)和宣傳手段、技巧進(jìn)行公開揭示，以此來匡時救弊。因為大眾傳媒作為社會的信息系統(tǒng)，并非完全自足自為，而是組織的產(chǎn)物，有自身的利益訴求。隨著人們對媒介功能和影響的認(rèn)識不斷深入，現(xiàn)在媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，已經(jīng)由單純抵制抗拒媒介的控制，逐漸擴(kuò)展到增強(qiáng)對媒介認(rèn)識、識別和運(yùn)用能力提高的層面，即獲取、分析、評價與傳播各種形式的信息的能力。（摘編自陳力丹《提升媒介素養(yǎng)》）下列現(xiàn)象和事件，不能體現(xiàn)具有“媒介素養(yǎng)”的一項是（）A．新冠肺炎疫情來臨，針對喝白酒、抽香煙能預(yù)防病毒的說法，有人查看其發(fā)布渠道，發(fā)現(xiàn)是朋友圈傳播，再向醫(yī)生求證，知道是假的。B．某位青年學(xué)生的手機(jī)中安裝《澎湃新聞》等權(quán)威媒體、知網(wǎng)等專業(yè)資料文獻(xiàn)網(wǎng)站、知乎等智能軟件，從大量信息中篩選有效信息。C．有人曾用手機(jī)不停地刷微信、發(fā)微博、打游戲，發(fā)現(xiàn)這會消耗大量的時間和精力，降低了工作效率，在讀書和學(xué)習(xí)時主動關(guān)機(jī)。D．“小豬佩奇”卡通形象備受兒童喜歡，有人進(jìn)一步改編，如塑造小豬佩奇紋身、怪異發(fā)型等，一些家長及時屏蔽這種卡通形象?！灸M提升】一、閱讀下面的文字，完成1-3題。材料一：貧困是世界各國尤其是發(fā)展中國家面臨的重大現(xiàn)實問題和發(fā)展難題。2000年9月，聯(lián)合國千年首腦會議通過的《聯(lián)合國千年宣言》中，將“全世界生活在絕對貧困線下的人口數(shù)減半”作為千年發(fā)展目標(biāo)的第一項。減貧與消除貧困再次成為全世界的熱議話題。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，長期以來形成的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和薄弱的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會基礎(chǔ)，造成農(nóng)村貧困人口多、分布廣的基本格局。中國政府歷來重視如何解決貧困問題。改革開放以來，從廣義的、救濟(jì)式扶貧到大規(guī)模、有組織、有計劃的開發(fā)式扶貧再到當(dāng)前的精準(zhǔn)扶貧，中國扶貧實踐經(jīng)歷了不同的歷史階段，成為世界上減少貧困人口最多、率先完成聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)的國家，為世界減貧事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。選自《社會主義研究》2018年第6期《改革開放40年中國農(nóng)村扶貧開發(fā)的實踐進(jìn)路與世界啟示》）材料二：

（新華社圖表，北京，2019年9月6日新華社記者周大慶編制）材料三：2020年12月14日，人類減貧經(jīng)驗國際論壇在北京開幕，國家主席習(xí)近平向論壇致賀信。他強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前，疫情仍在全球肆虐，減貧事業(yè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國愿同世界各國一道，攜手推進(jìn)國際減貧進(jìn)程，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。希望論壇與會人士深化減貧經(jīng)驗交流，廣泛凝聚共識，提振減貧信心，為加速全球減貧進(jìn)程貢獻(xiàn)智慧和力量。消除貧困，過上衣食無忱、住有所居、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)的幸福好日子，是人類共同的理想?？粗袊?1月23日，貴州省宣布9個縣退出貧困縣序列，省內(nèi)所有貧困縣全部實現(xiàn)脫貧摘帽，這也標(biāo)志著全國832個貧困縣全部脫貧摘帽，近1億農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，提前10年實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)，世界上沒有哪一個國家能在這么短的時間內(nèi)幫助這么多人脫貧。世界銀行公布數(shù)據(jù)顯示，改革開放40多年來，按照現(xiàn)行貧困標(biāo)準(zhǔn)計算，我國7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困；按照世界銀行國際貧困標(biāo)準(zhǔn)，我國減貧人口占同期全球減貧人口70%以上。特別是黨的十八大以來，我國減貧事業(yè)步入“快車道”，在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)引領(lǐng)下，在無數(shù)扶貧干部、基層力量的矢志奮斗下，我國用一組組充滿奮斗熱情的數(shù)據(jù)標(biāo)注出中國減貧的高度和力度。連續(xù)7年減貧1000萬人以上，貧困發(fā)生率由10.2%降至0.6。貧困堡壘被逐個攻破，貧困人口逐年遞減，脫貧根基持續(xù)得到鞏固，中國脫貧攻堅所取得的成就得到國際社會普遍認(rèn)可，令世界發(fā)展中國家和貧困人口看到了希望，提振了信心，中國為全球減貧事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。中國不僅是世界減貧事業(yè)的積極倡導(dǎo)者，更是有力推動者和重要貢獻(xiàn)者。從積極同聯(lián)合國、發(fā)展中國家等開展國際減貧合作；到加強(qiáng)與非洲經(jīng)濟(jì)、教育、基建等多領(lǐng)域合作，把更多的“中國經(jīng)驗”分享給需要發(fā)展的國家；再到創(chuàng)造性提出共建“一帶一路”重大倡議，為世界發(fā)展帶來新的機(jī)遇，推動相關(guān)國家760萬人擺脫極端貧困、3200萬人擺脫中度貧困……中國在做好國內(nèi)減貧事業(yè)的同時，心系貧困人口生存現(xiàn)狀，幫助發(fā)展中國家農(nóng)村地區(qū)減貧脫貧、促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。（選自金羊網(wǎng)評《中國的減貧，世界的“加油站”》）1．根據(jù)材料一、材料二，下列理解不正確的一項是（）A．改革開放以來，中國扶貧實踐依次經(jīng)歷了開發(fā)式扶貧、救濟(jì)式扶貧、精準(zhǔn)扶貧等不同的歷史階段。B．中國率先完成了《聯(lián)合國千年宣言》中將“生活在貧困線下的人口數(shù)減半”的千年發(fā)展目標(biāo)，成為世界上減少貧困人口最多的國家。C．中國之所以農(nóng)村貧困人口多，分布廣，是因為長期以來的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會基礎(chǔ)薄弱。D．改革開放40多年來，按照現(xiàn)行貧困標(biāo)準(zhǔn)計算，我國7億多農(nóng)村貧困人口擺脫了貧困，截止到2018年，中國農(nóng)村貧困發(fā)生率已低至1.7%。2．根據(jù)以上三則材料，下列理解正確的一項是（）A．貧困是發(fā)展中國家面臨的現(xiàn)實難題，發(fā)達(dá)國家則不然。B．2011年我國減貧脫貧工作已卓有成效，農(nóng)村貧困人口低至一億以下。C．中國在2020年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下已實現(xiàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧的目標(biāo)，貧困縣已經(jīng)全部摘帽，提前10年實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)。D．黨的十八大以來，我國減貧事業(yè)步入“快車道”，連續(xù)7年減貧1000萬人，貧困人口逐年遞減，貧困發(fā)生率低至0.6%。3．我國下列措施，不能直接促進(jìn)世界減貧事業(yè)發(fā)展的一項是（）A．積極同聯(lián)合國、發(fā)展中國家等開展國際減貧合作。B．加強(qiáng)與非洲經(jīng)濟(jì)、教育、基建等多領(lǐng)域合作，把更多的“中國經(jīng)驗”分享給需要發(fā)展的國家。C．創(chuàng)造性提出共建“一帶一路”重大倡議，為世界發(fā)展帶來新的機(jī)遇。D．控制國內(nèi)房價，讓人民住有所居；抑制醫(yī)療收費(fèi)，讓人民病有所醫(yī)。二、閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一目前，每年有1200萬噸糧食受土壤重金屬污染。環(huán)境污染是長期影響食品安全的重要問題。超過限量標(biāo)準(zhǔn)的重金屬如鎘、砷等長期存在于受污染的耕地中，并隨水分下滲或在雨水沖刷下隨水土流失擴(kuò)散到周邊，造成地下水或地表水污染。還有的隨農(nóng)作物種植和生長轉(zhuǎn)移到農(nóng)產(chǎn)品中，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)或者威脅到糧食衛(wèi)生品質(zhì)。由此可見，耕地污染對糧食生產(chǎn)和健康安全的影響具有長期性、隱蔽性。近年來，我國在受污染耕地的安全利用技術(shù)方面做了大量工作。在重度污染耕地上，采用種植結(jié)構(gòu)調(diào)整或替代種植方式；在中度和輕度污染耕地上，施用可降低重金屬活性的藥劑。這些治理措施消減了糧食重金屬含量超標(biāo)的風(fēng)險。但藥劑只是暫時鈍化土壤中的重金屬，要維系成效，需要持續(xù)不斷地施用藥劑，不僅治理時間長，投入資金大，還難以確保對耕地的生態(tài)功能不造成影響。因此，只有從根本上清除土壤中的重金屬，才能有效消除糧食生產(chǎn)和健康安全上的隱患。當(dāng)前，國際上普遍認(rèn)可的耕地土壤重金屬清除技術(shù)，是利用能夠從土壤中大量吸收重金屬并將其富集于植物地上部分的特殊植物，通過收割植物的地上部分逐年清除土壤中的重金屬。這種能夠吸收、富集并對重金屬具有較強(qiáng)忍耐力的植物，被稱為超富集植物。這種技術(shù)也稱植物萃取修復(fù)技術(shù)，具有成本低、不破壞土壤和河流生態(tài)環(huán)境、不引起二次污染等優(yōu)點。幸運(yùn)的是，經(jīng)過20年的技術(shù)積累，中國在凈化砷、鎘污染農(nóng)田的植物萃取修復(fù)技術(shù)儲備方面已居于全球領(lǐng)先地位，而且取得了良好的應(yīng)用示范效果。植物萃取修復(fù)技術(shù)可以徹底凈化重金屬污染耕地，收到標(biāo)本兼治的效果，是未來的重要發(fā)展方向。目前，我國在植物萃取技術(shù)的工程實踐方面已有良好的儲備，但在推廣應(yīng)用層面仍沒有給予足夠的重視。究其原因，主要是相對于末端治理的安全利用技術(shù)，以凈化耕地為目標(biāo)的植物修復(fù)技術(shù)所需啟動投資相對較多。雖然前期投入相對較多，但從運(yùn)行的第二年開始，植物修復(fù)技術(shù)的后續(xù)運(yùn)行維護(hù)費(fèi)用即可顯著降低。很多情況下，在開展植物萃取修復(fù)的同時，還可以通過間套作方式與當(dāng)?shù)氐姆N植業(yè)有機(jī)結(jié)合，既保障農(nóng)產(chǎn)品的衛(wèi)生品質(zhì)，同時也可以保證農(nóng)戶的收益。從長遠(yuǎn)來看，植物修復(fù)技術(shù)的總成本要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于安全利用技術(shù)的總成本。材料二河南省2014～2019年糧食產(chǎn)量與耕地面積統(tǒng)計圖

材料三雖然中國口糧畝產(chǎn)世界領(lǐng)先，但玉米、大豆等重要飼料類作物畝產(chǎn)遠(yuǎn)低于以轉(zhuǎn)基因種子為主的美國、拉美地區(qū)，單產(chǎn)不足農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國家的60%。玉米、大豆提高畝產(chǎn)，還需要依靠生物育種技術(shù)。種子是農(nóng)業(yè)的芯片，糧食安全的前提是種業(yè)安全，但是，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、科研體系、技術(shù)攻關(guān)三個方面，中國與發(fā)達(dá)國家尤其是美國存在較大差距。其中，生物技術(shù)是當(dāng)前中國種業(yè)與發(fā)達(dá)國家差距的核心短板。中國行業(yè)科技整體仍處于以傳統(tǒng)雜交育種為主的發(fā)展階段，而美國的種業(yè)技術(shù)已經(jīng)步入以轉(zhuǎn)基因技術(shù)為代表的智能化生物技術(shù)育種階段，在全球種業(yè)競爭已經(jīng)步入以“生物技術(shù)＋信息化”為特征的大背景下，中國種業(yè)由于生物技術(shù)的原創(chuàng)性少、生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)化方面落后于人，面臨“卡脖子”的窘境。中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展過程的短板，也是未來農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的突破口。2020年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會議確定了2021年八大重點任務(wù)，其中指出要解決好種子和耕地問題，保障糧食安全，關(guān)鍵在于落實“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略。會議明確，要尊重科學(xué)、嚴(yán)格監(jiān)管，有序推進(jìn)生物育種產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用，要開展種源“卡脖子”技術(shù)攻關(guān)，立志打一場種業(yè)翻身仗。此前，生物育種作為前贍性、戰(zhàn)略性國家重大科技項目之一，已經(jīng)被寫入國家“十四五”規(guī)劃綱要。4．下列對材料一、材料二，下列理解不正確的一項是（）A．我國每年有1200萬噸糧食受土壤重金屬污染，超過限量標(biāo)準(zhǔn)的重金屬長期存在于受污染的耕地中，影響糧食生產(chǎn)和健康安全。B．對受重金屬污染的耕地施用藥劑，短期內(nèi)比較有效，但從長遠(yuǎn)看，需要投入的資金太多，而且可能影響耕地的生態(tài)功能。C．目前，我國在植物萃取技術(shù)的工程實踐方面沒能推廣應(yīng)用，究其原因，一是不重視，二是資金少。D．2014年至2019年，河南省糧食產(chǎn)量逐年增長，而耕地面積則呈現(xiàn)波動變化狀態(tài)。5．根據(jù)以上三則材料，下列理解正確的一項是（）A．保障我國糧食安全，關(guān)鍵在于消除耕地污染，尤其是重金屬污染，而植物萃取修復(fù)技術(shù)可從根本上清除重金屬。B．2014～2019年河南省糧食產(chǎn)量逐年增長，2017～2019年河南省耕地面積逐年增加，增幅明顯。C．種子是農(nóng)業(yè)的芯片，但是中國在雜交育種和生物育種方面都落后于發(fā)達(dá)國家，并且生物技術(shù)面臨“卡脖子”的窘境。D．認(rèn)識到當(dāng)前種業(yè)存在的問題，中央經(jīng)濟(jì)工作會議將解決種子問題列為2021年的重點任務(wù)之一，指明了今后發(fā)展的方向。6．根據(jù)以上三則材料，下列各項中不能解決糧食安全問題的一項是（）A．將污染耕地修復(fù)納入生態(tài)建設(shè)長遠(yuǎn)規(guī)劃，對以凈化為目標(biāo)的耕地修復(fù)工作給予啟動資金。B．通過間套作方式，將種植超富集型植物與當(dāng)?shù)氐姆N植業(yè)有機(jī)結(jié)合，徹底凈化重金屬污染耕地，同時也可以保證農(nóng)戶的收益。C．要想保證糧食產(chǎn)量逐年增長，必須保證耕地面積逐年增長，因經(jīng)濟(jì)發(fā)展侵占耕地的行為一定要禁止。D．以增強(qiáng)中國種業(yè)生物技術(shù)的原創(chuàng)性，加速生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)化為突破口，發(fā)展中國種業(yè)，保障糧食安全。三、閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：“在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征?！痹?021年春節(jié)團(tuán)拜會上，習(xí)近平總書記深情禮贊牛所代表的精神品質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時代內(nèi)涵。古往今來，中國人民愛牛、敬牛、頌牛。牛是“日耕百畝”的勤勞符號，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”的犧牲精神，牛具有“深耕細(xì)作走東西”的開拓品格。體悟牛的品格、弘揚(yáng)牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國人民精氣神的具體體現(xiàn)?！案┦赘蕿槿孀优！?，魯迅先生曾以這樣飽含真情的詩句歌頌牛。千百年來，牛都是任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的象征。這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的一個原因。畫家李可染便曾將自己的畫室堂號定為“師牛堂”，他解釋自己為何喜歡畫牛：“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)。”“天開于子，地辟于丑”。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們在攻堅克難中奮進(jìn)、在披荊斬棘中前行的力量所在。著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)教授在年逾花甲時，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國原子能事業(yè)的奠基人，為我國研制原子彈和氫彈作出了突出貢獻(xiàn)。無論時代如何變化、社會怎樣發(fā)展，這股子“牛勁”永不過時。古語有言：“駿馬能歷險，力田不如牛。”牛還具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)。近代國畫大師齊白石曾給自己起過一個“耕硯?！钡木b號，勉勵自己要像牛一樣勤奮耕耘。他還經(jīng)常對人說，“不教一日閑過”，甚至還給自己立下每天必須畫5幅畫的規(guī)矩。正是因為像牛一樣勤奮，他才最終收獲“畫蝦數(shù)十年始得其神”的真功夫。一切成績的取得，都是在“一個汗珠子摔八瓣”中拼搏出來的?！扒斑M(jìn)道路上，我們要大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚(yáng)鞭自奮蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前，在新時代創(chuàng)造新的歷史輝煌！”習(xí)近平總書記的話語振奮人心、催人奮進(jìn)。牛年已至，我們要有一股子“牛勁”，使出“牛力”，學(xué)習(xí)牛的品格，發(fā)揚(yáng)牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一樣奮發(fā)。（摘自《人民日報》，2021年2月11日，有刪改）材料二：我國先民對牛的崇拜早在史前就已存在。傳說中華文明始祖之一的神農(nóng)氏就是“人身牛首”的形象；蚩尤“人身牛蹄，頭有角”；大禹每治好一處水，就要鑄鐵牛投入水中，以鎮(zhèn)水患。這些神話傳說中明顯帶有牛崇拜的文化信息。在傳統(tǒng)社會中，牛作為重要的生產(chǎn)資料，常作役力之用。在漢字中，與馴養(yǎng)動物、農(nóng)業(yè)耕作相關(guān)的不少字都屬“牛”部，如“牽”“牧”“特”“物”“犁”等，由此可見牛在我國先民生產(chǎn)生活中的重要地位。春秋戰(zhàn)國時期，牛與鐵犁的結(jié)合成就了農(nóng)業(yè)社會一次偉大的技術(shù)變革，社會生產(chǎn)力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，推動整個社會發(fā)生巨大變革，奠定了中華農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)。在中華傳統(tǒng)文化中，牛有著極高的象征意義?！吨芤住分杏小袄榕！钡挠涊d，將牛視為負(fù)載生養(yǎng)萬物的大地的象征物。人們以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，創(chuàng)作出大量文藝作品，從詩詞歌賦到繪畫雕塑、音樂舞蹈、戲劇等，無所不包，生動地反映出社會生活的某一側(cè)面，體現(xiàn)了先民非凡的創(chuàng)造力和想象力。隨著時代變遷和社會發(fā)展，牛也從生存發(fā)展的工具深入到人們的精神生活，對人們的思維方式、價值觀念、審美取向產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。人們將任勞任怨、奉獻(xiàn)、勤懇、敦厚等優(yōu)秀品質(zhì)賦予牛，形成了大量有關(guān)牛的隱喻表達(dá)，通過文藝作品不斷強(qiáng)化和廣泛傳播。如唐代柳宗元的《牛賦》中“抵觸隆曦，日耕百畝”“牛雖有功，于已何益”，歌頌牛低頭耕耘、不計回報的精神。臧克家筆下的“老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自奮蹄”，歌頌牛任勞任怨、甘于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的精神。魯迅筆下的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，則歌頌埋頭干、不計得失、為人民服務(wù)的人，這些特質(zhì)構(gòu)成了牛文化的精神內(nèi)核，對中華民族精神產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。（摘編自孫佳《牛年漫話牛文化》，有刪改）7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．千百年來，牛都是任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的象征。這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的唯一原因。B．文中所引臧克家的詩句生動形象，贊美了牛勇于開拓、樂于奉獻(xiàn)的精神，闡釋了牛文化的精神內(nèi)涵。C．近代國畫大師齊白石的事例告誡我們，只要有像牛一樣的勤奮精神，就能收獲真功夫。D．隨著社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步，牛的精神在淡出人們的視野，所以我們才給牛的精神賦予更新的內(nèi)涵并將之發(fā)揚(yáng)光大。8．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．文中引用“駿馬能歷險，力田不如?！保庠诒砻髋＞哂衅D苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)，因而成為人們贊美的對象。B．畫家李可染對牛精神的解說與唐代柳宗元的《牛賦》中“抵觸隆曦，日耕百畝”“牛雖有功，于已何益”的意思是相似的。C．牛與鐵犁的結(jié)合是春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)社會的首次技術(shù)變革，使生產(chǎn)力產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，從而為中華農(nóng)耕文明奠定了基礎(chǔ)。D．“天開于子，地辟于丑”和《周易》中“坤為牛”的描述，分別表明牛具有勇于開拓和厚德載物的精神。9．下列各項中，不符合材料一觀點的一項是（）A．毛相林帶領(lǐng)村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。B．我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。（魯迅《中國人失掉自信力了嗎》）C．朝耕及露下，暮耕連月出。自無一毛利，主有千箱實。（王安石《耕?！罚〥．古人云此水，一歃（shà，飲，微吸）懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。（吳隱之《酌貪泉》）備戰(zhàn)2022年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點微專題考點12非連續(xù)信息文閱讀之理解文中概念【命題趨勢】理解文中概念是天津卷必考的題目，天津卷信息類文本閱讀經(jīng)常選取社科類的文章，因此就會涉及到一些較為新的概念，對這些概念的內(nèi)涵和外延的把握就會成為考核的重點。【真題再現(xiàn)】一、【20219年高考北京卷】閱讀下面的文字，完成下面小題。“資源”這一概念，可以有狹義和廣義兩種理解。狹義的資源是指人類生產(chǎn)活動所需要的、在自然界存在的物質(zhì)（材料）和動力的天然來源。廣義的資源，則是指人類用來幫助從事一定活動、以達(dá)到一定目的的一切要素和有利條件的總和，簡單地說，資源就是人類活動所必需的一切東西。從形態(tài)上看，人類資源可分為兩大類：一類是可以貯存、節(jié)約的資源，如資金、材料、能源等；另一類是不可貯存、節(jié)約的資源，如時間、注意力、記憶力、思維能力等。在信息社會中，正確認(rèn)知注意力資源，具有重要意義。為什么說注意力是一種資源呢？人類活動的一個重要特征是它的定向性，即有意識、有計劃地達(dá)到一定的目的。人類活動的定向性，要求人在活動過程中，必須使自己的意志服從這個過程的目標(biāo)。人的定向活動是由提出的任何或某種活動計劃來組織的，而要完成這種組織活動，一個重要的、不可缺少的心理因素就是注意力。所以，注意是人的活動的基本特征，是人的有目的活動和定向探索活動的前提，是人的活動達(dá)到既定目標(biāo)的必要條件；注意力決定任務(wù)完成的效率和成果的質(zhì)量，是人類活動不可缺少的一種要素，是一種重要的資源。人的心理過程的一個最基本特征是它的選擇性和指向性。當(dāng)我們的心理活動指向和集中于一定事物時，就是注意。注意和認(rèn)識過程分不開，它是一切認(rèn)識過程的開端。雖然注意不是一種獨(dú)立的認(rèn)識活動，但它表現(xiàn)在認(rèn)識過程（知覺、記憶、思維等）的內(nèi)部而與這些過程不可分離，在人的一切活動中起著重要的作用，它對人的各種心理過程和操作活動均有調(diào)節(jié)作用。注意力表現(xiàn)了人的心理過程進(jìn)行的動力特征，是人的個性品質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)的重要國素。沒有高度發(fā)展的往意力，就不能有效地從事各種活動，就不能從事長時間的復(fù)雜的思維活動。在信息爆炸的時代，人的注意力是一種非常有限的心理資源。人的主要精力每次只能執(zhí)行一種主要的任務(wù)。當(dāng)大量的信息進(jìn)入感覺記憶，若不加以注意，很快就會喪失。國此，注意在為進(jìn)一步加工而選擇感覺信息方面，是起著重要作用的。信息資源具有可替代性、可分享性，而注意力作為資源是不可替代、不可分享的。今天，人們要學(xué)會合理有效地分配并使用注意力。（節(jié)選自李志昌《信息資源和注意力資源的關(guān)系》，有刪改）下列語句的含義，不能體現(xiàn)“注意力”重要性的一項是（）A．右手畫圓，左手畫方，不能兩成。B．兼聽則明，偏聽則暗。C．目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。D．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。【答案】B【分析】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題要求選出“不能體現(xiàn)‘注意力’重要性的一項”，然后到文中圈出有關(guān)“注意力”重要性的內(nèi)容，再分析選項，看哪一項不能體現(xiàn)“注意力”重要性。從文中來看，“注意力”具有定向性，具有選擇性和指向性。ACD三項都能體現(xiàn)“注意力”的重要性，如“右手畫圓，左手化方，不能兩成”說明注意力不能分散；“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰”是說明注意力具有定向性，不能分散；“用心一也”也是表明注意力的指向性。只有B項，“兼聽則明，偏聽則暗”是說聽取多方面的意見，與注意力“定向性”不一致，不能體現(xiàn)“注意力”的重要性。故選B。【考點詳解】一、“重要概念”是指那些含義豐富、深刻，蘊(yùn)含了文章重要思想、體現(xiàn)了作者觀點態(tài)度的概念。通常是指：1．體現(xiàn)全文主旨的關(guān)鍵概念；2．體現(xiàn)作者創(chuàng)作意圖或感情傾向的概念；3．重要的指示代詞；4．蘊(yùn)含深層含義的詞語。分析與理解重要概念的含義，往往是指分析與理解其隱含義、指代義和語境義。該考點的命題對象一般有兩類：1．概念術(shù)語類詞語。這類詞語多指在閱讀文本中處于核心地位的概念或術(shù)語，常常是文章的寫作對象。對這類概念的考查多以理解為重點，要求正確把握概念的內(nèi)涵或外延，并就此設(shè)計選項，要求選出理解正確的或不正確的一項。此為命題的重點，尤其要注意。2．指代類詞語。這類題考查對具體語言環(huán)境中代詞指代內(nèi)容的理解和指代范圍的把握，要求考生準(zhǔn)確弄清其具體含義。二、注意“兩個區(qū)別”和“八大關(guān)系”。1．兩個區(qū)別。一是“正確”與“最準(zhǔn)確”的區(qū)別。如果題干中出現(xiàn)了“正確（不正確）”這一要求，那么考生要明白該題要求選擇的內(nèi)容要么與文章中的信息完全一致（選擇正確項），要么與文章中的信息有出入（選擇錯誤項）。如果題干中出現(xiàn)了“最準(zhǔn)確”這一要求，那么考生要明白，選項中的對某一概念的解說可能與原文的信息沒有出入，但只有一個解說抓住了這一概念的本質(zhì)內(nèi)容，而這個解說就是最準(zhǔn)確的。因而對于這類題，考生不能從信息的正誤角度去答題。二是“不屬于”與“不符合文意”的區(qū)別。如果題干中出現(xiàn)了“不屬于（屬于）”這一要求，那么考生不能從信息的正誤角度去答題。因為它的指向性十分明確，就是告訴考生，選項中的解說可能與原文的信息沒有出入，但只有一個解說不符合（符合）題干要求，而這個解說就是要選擇的答案。如果題干中出現(xiàn)了“不符合文意（符合文意）”這一要求，那么考生要找出內(nèi)容與原文信息有出入的選項，而該選項就是要選擇的答案。2．八大關(guān)系。（1）部分與整體。即命題者設(shè)計選項時故意漏掉限制性詞語或混淆某些范圍的界限，造成概念范圍的擴(kuò)大或縮小。（2）主要與次要。即命題者故意將主要的內(nèi)容和次要的內(nèi)容倒置。（3）原因與結(jié)果。因果混亂一般有兩種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果。（4）主觀與客觀。即命題者設(shè)計選項時，不尊重閱讀材料中事物的客觀性，故意夸大或縮小事物的功能和效用。（5）肯定與否定。即命題者有意將閱讀材料中肯定的事物加以否定，或者將閱讀材料中否定的事物加以肯定。（6）已然與未然。即命題者故意把尚未發(fā)生的事情轉(zhuǎn)述為既成事實。（7）偶然與必然。即命題者故意把原文中的偶然說成往往，把可能的說法轉(zhuǎn)述為必然的存在。（8）有與無。即命題者在設(shè)置選項時故意加入原文中沒有的信息。3.注意根據(jù)概念的內(nèi)涵判斷概念的外延。概念類試題一般要命制一道“下列各項中不屬于……的一項是”的題目，答題時要明確要求判斷概念的內(nèi)涵，如上題首先要明確“植物考古學(xué)”屬于“考古學(xué)”，其研究目的是復(fù)原古代人類生活方式和解釋人類文化的發(fā)展過程；是考古發(fā)現(xiàn)的與古代人類生活直接或間接相關(guān)的植物遺存，據(jù)此確定概念的內(nèi)涵，然后判斷選項是否符合概念的內(nèi)涵要求?！緦c訓(xùn)練】一、閱讀下面的材料，完成各題。材料一：隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，對天氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒，產(chǎn)生有毒物質(zhì)，威脅著居民健康，這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)漫延。垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認(rèn)，分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染，節(jié)約垃圾無害化處理費(fèi)用，更能使資源得到重復(fù)利用，有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”，據(jù)保守估計，我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進(jìn)，相關(guān)調(diào)查顯示，約四分之一的受訪者認(rèn)為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。（摘編自《垃圾變資源！這不是魔法，而是垃圾分類》，2017年4月5日新華網(wǎng)）材料二：筆者所在的小區(qū)，居民樓前三個垃圾桶分別標(biāo)示出應(yīng)放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾。可是大多數(shù)居民還是把垃圾混雜在一起，一扔了之。問及原因時，有人說：“我辛辛苦苦分了類，環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運(yùn)走了，分類還有什么意義？”這種現(xiàn)象可以說屢見不鮮，垃圾分類處理是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括分類投放、分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理，各個環(huán)節(jié)必須配套銜接，才能高效運(yùn)行。分類投放是居民的責(zé)任，分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理是政府的責(zé)任。分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果；而分類的目標(biāo)和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。前不久，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實施方案》，給出了我國推進(jìn)垃圾分類的總體路線圖。但是，這一方案即使再科學(xué)合理，如果缺乏全民動員、全民參與，也難以由藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，生活垃圾雖然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯了地方”而已，實際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責(zé)任，責(zé)無旁貸。當(dāng)然，各地政府同樣不能以“居民沒有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望，應(yīng)當(dāng)落實政府主體責(zé)任，堅持政府主導(dǎo)，根據(jù)本地特點，做好分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè)，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)、國民素質(zhì)的提升和垃圾處理設(shè)施的進(jìn)步，普遍推行垃圾分類制度的條件已經(jīng)成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧！各負(fù)其責(zé)，各盡其力，形成合力，減量化、資源化、無害化的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，垃圾分類前景可期。（摘編自劉毅《垃圾分類應(yīng)自掃門前雪》，2017年5月6日《人民日報》）下列關(guān)于民眾對垃圾分類認(rèn)知與實踐相關(guān)情況的理解，不正確的一項是（）A．居民分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低，是我國以往垃圾分類工作難以有效推進(jìn)的主要原因。B．民眾對垃圾分類的認(rèn)知程度與實踐情況大致吻合，基本不了解和從未進(jìn)行分類的都是少數(shù)。C．有些居民不是缺乏垃圾分類意識，而是后端分類處理不到位、不完善，挫傷了他們分類的積極性。D．大多數(shù)民眾都知道垃圾分類的概念，而50.9%的民眾“僅了解常見的可回收/不可回收垃圾”?！敬鸢浮緼【分析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“難以有效推進(jìn)的主要原因”錯誤。由原文“分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果；而分類的目標(biāo)和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性”可知，我國垃圾分類工作推進(jìn)困難，既有前期居民參與率低等原因，也有后期政府分類處理不到位等原因，作者并沒有說孰輕孰重，但是選項A卻表述為主要原因，這是錯誤的。故選A.。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一當(dāng)人們對天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載，夏商時期肯定已有歷法，只是因為文字記載含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國時期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長度都是365.25日，但歷元不同，歲首有異。從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時期，出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準(zhǔn)確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運(yùn)動的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書?歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風(fēng)時，已能用一架渾儀同時測出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時期。這一時期頒行的歷法最多，達(dá)25部，其中郭守敬等編制的授時歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達(dá)到中國歷法的巔峰；數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾，在世界處于領(lǐng)先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺集觀測、演示、報時于一身，是當(dāng)時世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測最勤，平均不到20年一次。進(jìn)入明代和清代后，中國天文學(xué)開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來看，首先，當(dāng)時中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次，中國古代擅長代數(shù)計算，在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討，與此相反，古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。對中國明清時代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展。（摘編自陳久金、楊怡《中國古代的天文與歷法》）材料二歷法源于天文，古代天文與歷法是一回事。夏、商、周三代處于觀象授時時期，直到戰(zhàn)國初公元前427年發(fā)明《殷歷》“甲寅元”（四分歷），中國才進(jìn)入歷法時代。觀察太陽的運(yùn)行規(guī)律，古人形成了“日”與“年”的時間概念。太陽東升西落，一個白天一個夜晚合為一日。中國古代最主要紀(jì)日的方法是干支法，即運(yùn)用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）組合成六十甲子循環(huán)紀(jì)日。據(jù)可靠資料，公元前720年，春秋時期魯隱公三年二月己巳日至今近三千年，干支紀(jì)日從未間斷過，成為世界上迄今所知最長的紀(jì)日文字記載。古人立竿測影，日影最長的一天定為冬至日，夜晚最長。日影最短的一天為夏至日，白晝最長，每年春夏秋冬循環(huán)一次。歷史上采用過的紀(jì)年方法有王位紀(jì)年法、歲星紀(jì)年法、太歲紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等。自漢武帝元鼎元年（公元前116年）到民國（1911年），年號紀(jì)年法與干支紀(jì)年法一直并用，如1898年戊戌（干支紀(jì)年）變法，是光緒二十四年。（摘編自光明日報《中國古天文歷法學(xué)》）不屬于中國古代天文學(xué)家研究范疇的一項是（）A．記錄星象預(yù)測吉兇 B．觀察天文預(yù)測節(jié)氣C．研究天體形態(tài)結(jié)構(gòu) D．測量天體坐標(biāo)位置【答案】C【分析】C.“研究天體形態(tài)結(jié)構(gòu)”不屬于中國古代天文學(xué)家研究范疇。相關(guān)信息在材料一的第二段“南北朝的姜岌以月食位置來準(zhǔn)確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運(yùn)動的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，……到唐代李淳風(fēng)時，已能用一架渾儀同時測出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生”，可見ABD均屬于中國古代天文學(xué)家研究范疇，而C項“形態(tài)結(jié)構(gòu)”無中生有。故選C。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:首屆上海國際網(wǎng)絡(luò)文學(xué)周11月16日在上海浦東啟動，主辦方發(fā)布了《2020網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海發(fā)展白皮書》（以下簡稱《白皮書》）?！栋灼凤@示，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在得到越來越多全球讀者的歡迎與認(rèn)可。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海整體規(guī)模來看，截至2019年，國內(nèi)向海外輸出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品1萬余部，覆蓋40多個“一帶一路”沿線國家和地區(qū)。網(wǎng)文平臺的海外用戶活躍度不斷上升，海外作者成為一股重要的創(chuàng)作力量。《白皮書》分析，目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海呈三大趨勢:翻譯規(guī)模擴(kuò)大，原創(chuàng)全球開花，以及IP協(xié)同出海。隨著“起點國際”和世界各地譯者的持續(xù)合作，平臺上線的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)英文翻譯作品數(shù)量持續(xù)增長，已超1700部。對外授權(quán)方面，“閱文”集團(tuán)已向日韓地區(qū)及泰國、越南等東南亞多國，以及美國、英國、法國、土耳其等多地授權(quán)數(shù)字出版和實體圖書出版，授權(quán)作品700余部。“當(dāng)蜘蛛俠、鋼鐵俠等英雄成為世界粉絲情感載體的同時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也通過一個個中國故事的塑造和不同文娛形式的傳播，讓越來越多本土IP破土而出，有機(jī)會成長為飽含中華民族特色、與全球用戶產(chǎn)生情感共鳴的文化符號?！薄伴單摹奔瘓F(tuán)CE0、騰訊集團(tuán)副總裁程武說，“可以說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為世界認(rèn)識中國的重要文化名片，其文化魅力和創(chuàng)作模式具有全球推廣的市場潛力。”（取材于《《光明日報》）材料二:2019年，國內(nèi)數(shù)字閱讀內(nèi)容創(chuàng)作者的規(guī)模已達(dá)到929萬人，海外網(wǎng)文平臺起點國際上的海外原創(chuàng)作者數(shù)量，從去年的3萬名不到猛增到今年的6萬多名。來源：《2019網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報告》；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)聯(lián)合調(diào)研材料三:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為中國當(dāng)代文學(xué)“走出去”戰(zhàn)略中的重要組成部分，承擔(dān)著講好中國故事、傳播好中國聲音的使命。更好地推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“走出去”，需從以下三方面著力:其一，鼓勵海外華裔作家從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作?；凇皟蓷幕钡奶烊粌?yōu)勢，華裔作家創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既能表達(dá)海外華僑的故國依戀和游子情懷，又能符合其他海外受眾的審美趣味，容易被他們接受和認(rèn)同。華裔網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家數(shù)量雖然不多，但幾乎遍布世界各國，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品，如張郎郎的《不愿做兒皇帝》頌雅的《歐洲五國游》、六六的《王貴與安娜》等。這一系列華裔網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品率先打開了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的大門，并且贏得了海外主流文化的認(rèn)同。其二，拓寬國內(nèi)外媒體推介渠道。除《人民日報》《光明日報》等國內(nèi)主流媒體的宣傳推介外，外媒對中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的推介也至關(guān)重要。影視改編也是國內(nèi)外媒體傳播網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的途徑，這種新的出海方式更為海外受眾喜聞樂見，甚至還引起了國外翻拍，例如韓國版《步步驚心》，越南版《仙劍奇緣之花千骨》《延禧攻略》等。其三，培養(yǎng)翻譯人才，建立翻譯機(jī)制。英翻網(wǎng)站Gravitytales、VolaroTranslation和以俄翻網(wǎng)站Rulate為代表的小語種翻譯網(wǎng)站相繼出現(xiàn)，在它們的推動下，《盜墓筆記》《何以笙簫默》《誅仙》《錦繡未央》等廣受國內(nèi)讀者歡迎的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品被譯成外語，走出國門。目前中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯活動主要是個人或團(tuán)體自發(fā)的小規(guī)模翻譯行為，還缺乏有力支持，從而影響其在海外進(jìn)一步傳播。因此，加大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯人才培養(yǎng)力度至關(guān)重要。（取材于《人民日報海外版》下列不能推動中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“走出去”的一項是（）A．華裔作家具備“兩棲文化”的天然優(yōu)勢，更符合海外受眾的審美趣味，要鼓勵海外華裔作家多創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。B．搭建海外平臺，獨(dú)立建設(shè)中國的唯一的產(chǎn)業(yè)鏈。C．加大國內(nèi)外主流媒體的推介力度，拓寬渠道。D．加大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯人才培養(yǎng)力度，建立翻譯機(jī)制?！敬鸢浮緽【分析】B.“獨(dú)立建設(shè)中國的唯一的產(chǎn)業(yè)鏈”不能推動中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“走出去”。材料一有“網(wǎng)文平臺的海外用戶活躍度不斷上升，海外作者成為一股重要的創(chuàng)作力量”“隨著‘起點國際’和世界各地譯者的持續(xù)合作”等，可見“獨(dú)立建設(shè)”的做法不利于推動中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“走出去”。故選B。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2月23日，習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟(jì)社會是一個動態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，不能長時問停擺?！痹诖_保疫情防控到位的前提下，推動恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序是當(dāng)務(wù)之急。受疫情影響，湖北很多優(yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品面臨銷售困境，這將直接影響湖北社會經(jīng)濟(jì)秩序的恢復(fù)和人民群眾的就業(yè)生計。自4月1日起，央視新聞新媒體聯(lián)合各大電商平臺、生活服務(wù)平臺和社交平臺，聯(lián)手淘寶、京東等數(shù)十個知名品牌，啟動了“謝謝你為湖北拼單”大型公益活動，倡議廣大網(wǎng)友通過購買湖北生鮮、農(nóng)副產(chǎn)品，為湖北經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇貢獻(xiàn)溫暖力量。4月6日晚，由央視新聞主播朱廣權(quán)和帶貨達(dá)人李佳琦組成的“小朱配琦”組合同框搭檔火了一把。他們主持的“謝謝你為湖北拼單”公益直播，引起廣大網(wǎng)友為湖北“拼單”的極大熱情——這場公益直播共吸引1091萬人觀看，累計觀看次數(shù)達(dá)1.22億人次，直播間點贊數(shù)達(dá)1.6億人次，兩個小時直播累計銷售總價值4014萬元的湖北商品！網(wǎng)絡(luò)視頻直播帶貨，是一種新興高效的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)形式。只要網(wǎng)絡(luò)主播和網(wǎng)絡(luò)平臺規(guī)范有序，能夠為消費(fèi)者減少銷售環(huán)節(jié)，節(jié)約時間成本，確保商品質(zhì)量，降低購買成本，提高購物效率，提供完善服務(wù)，就應(yīng)該大力支持。而通過網(wǎng)絡(luò)視頻直播帶貨方式開展公益活動，更是使直播帶貨擁有了一顆關(guān)愛社會、隨手公益的公益心，更應(yīng)該大力支持。（摘編自《讓直播帶貨帶來更多溫暖的力量》，央廣網(wǎng)2020年4月8日）材料二：4月15日，湖北省30個縣的縣長在直播間“為湖北拼個單”；山東煙臺海陽市副市長發(fā)起“博士市長助力農(nóng)產(chǎn)品”，視頻播放量突破200萬；同時，一些公眾人物“直播帶貨"的交易額不斷刷新紀(jì)錄?！爸辈ж洝弊鳛橐环N線上新型消費(fèi)，在新冠肺炎疫情防控大背景下正受到越來越多的青睞。除了營銷技巧之外，“直播帶貨”的流行也有著深層次原因。直播經(jīng)濟(jì)蓄力已久，已有成熟的商業(yè)模式；再加上受疫情影響，消費(fèi)者足不出戶推動“宅經(jīng)濟(jì)”發(fā)展，線下客源稀少促進(jìn)企業(yè)商家轉(zhuǎn)向電子商務(wù)謀生存。從直播助農(nóng)到直播售樓，從直播賣車到直播賣飛機(jī)，直播銷售的邊界不斷擴(kuò)大。直播經(jīng)濟(jì)的火熱，可謂順勢而成?！爸辈ж洝痹诜奖阗徫锏耐瑫r，也存在虛假宣傳、貨不對板、假冒偽劣、售后維權(quán)難等問題。這啟示直播電商，不講誠信可能一時走得快，但絕對走不遠(yuǎn)。解決誠信問題、涵養(yǎng)行業(yè)生態(tài)才是制勝之道。此外，中國消費(fèi)者協(xié)會前不久發(fā)布報告顯示，37.3%的受訪消費(fèi)者在直播購物中遇到過消費(fèi)問題，但僅有13.6%的消費(fèi)者進(jìn)行投訴。網(wǎng)絡(luò)直播并非法律盲區(qū)，市場監(jiān)管者需盡早完善制度，暢通維權(quán)渠道，更好地呵護(hù)直播經(jīng)濟(jì)的良好生態(tài)。摘編自（《“直播帶貨”創(chuàng)新消費(fèi)方式》，《人民日報》2020年04月22日）材料三：直播帶貨讓網(wǎng)絡(luò)平臺找到了新賽道，為各類企業(yè)提供了新舞臺?；有詮?qiáng)、親和力強(qiáng)和消費(fèi)黏性強(qiáng)的直播帶貨，甚至成為一些行業(yè)啟動復(fù)工的鑰匙，讓受疫情影響嚴(yán)重的衣食住行娛樂等各行業(yè)看到了新機(jī)遇。國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，一季度網(wǎng)絡(luò)零售規(guī)模和去年基本持平，實物商品網(wǎng)上零售額增加5.9%，這說明網(wǎng)絡(luò)零售對消費(fèi)的促進(jìn)作用進(jìn)一步提升。直播帶貨正在吸引更多優(yōu)質(zhì)平臺、企業(yè)、產(chǎn)品及公眾人物參與，線上直播銷售正步入常態(tài)化并形成新趨勢。直播帶貨順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化發(fā)展趨勢，正在激活消費(fèi)一池春水，形成線上線下融合發(fā)展的新格局，成為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的新突破。摘編自（《讓直播帶貨成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型新突破》，《北京青年報》2020年04月26日）

對比內(nèi)容傳統(tǒng)電商直播電商信息是否對稱傳統(tǒng)電商模式僅僅依靠圖片和文字，但不乏有些文字信息含有虛假成分，而圖片往往經(jīng)過修圖處理，比實物更美觀，對消費(fèi)者進(jìn)行誤導(dǎo)。直播電商是基于視頻讓消費(fèi)者能更全面地了解產(chǎn)品或服務(wù)，其維度較為豐富，所看即所得。購物體驗感由于信息不全面，消費(fèi)者則需要更全面地了解產(chǎn)品才能做出消費(fèi)決策；這對消費(fèi)者的購物體驗而言會有所下降。主播們講解示范、回答問題，直播解決了“講解"這個導(dǎo)購問題，提供與線下商場導(dǎo)購員相同服務(wù)，快速讓消費(fèi)者了解并接受產(chǎn)品。是否包含杜交屬性缺乏社交行為，人們足不出戶可以買到許多東西，但卻少了跟親朋好友聚會逛街的機(jī)會。可以即時互動，問主播問題，并跟看直播的人一起通過彈幕等方式交流，一起購物。（圖片來源：前瞻與研究院）“直播帶貨想要取得長足發(fā)展”需要依靠各類措施，下列表述正確的一項是（）A．通過市場監(jiān)管者完善相關(guān)制度，暢通維權(quán)渠道，可以杜絕“直播帶貨”存在虛假宣傳、貨不對板、假冒偽劣、售后維權(quán)難等問題。B．網(wǎng)絡(luò)主播、網(wǎng)絡(luò)平臺及相關(guān)商家企業(yè)應(yīng)遵守業(yè)內(nèi)制度規(guī)范，誠信經(jīng)營，提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，注重售后服務(wù)。C．消費(fèi)者增強(qiáng)直播購物時投訴和維權(quán)的意識，可以助力對直播經(jīng)濟(jì)良好生態(tài)的呵護(hù)。D．只要能夠吸引更多優(yōu)質(zhì)平臺、企業(yè)、產(chǎn)品及公眾人物參與，就一定可以深化線上線下融合發(fā)展。【答案】B【解析】A.“通過市場監(jiān)管者完善相關(guān)制度，暢通維權(quán)渠道，可以杜絕‘直播帶貨’存在虛假宣傳、貨不對板、假冒偽劣、售后維權(quán)難等問題”錯誤。從原文“網(wǎng)絡(luò)直播并非法律盲區(qū)，市場監(jiān)管者需盡早完善制度，暢通維權(quán)渠道，更好地呵護(hù)直播經(jīng)濟(jì)的良好生態(tài)”“解決誠信問題、涵養(yǎng)行業(yè)生態(tài)才是制勝之道”來看，只“通過市場監(jiān)管者完善相關(guān)制度，暢通維權(quán)渠道”不能杜絕這些問題。C.“消費(fèi)者增強(qiáng)直播購物時投訴和維權(quán)的意識，可以助力對直播經(jīng)濟(jì)良好生態(tài)的呵護(hù)”錯誤。消費(fèi)者在直播購物中遇到消費(fèi)問題時，應(yīng)增強(qiáng)投訴和維權(quán)的意識。D.“只