2025年云南省曲靖市麒麟區(qū)六中高三第三次適應性測試語文試題試卷含解析_第1頁
2025年云南省曲靖市麒麟區(qū)六中高三第三次適應性測試語文試題試卷含解析_第2頁
2025年云南省曲靖市麒麟區(qū)六中高三第三次適應性測試語文試題試卷含解析_第3頁
2025年云南省曲靖市麒麟區(qū)六中高三第三次適應性測試語文試題試卷含解析_第4頁
2025年云南省曲靖市麒麟區(qū)六中高三第三次適應性測試語文試題試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩21頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

2025年云南省曲靖市麒麟區(qū)六中高三第三次適應性測試語文試題試卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。恒心如擎,我們黨始終心無旁騖、萬眾一心、持之以恒奮斗近百年,中華巨龍已經插上翅膀,但唱衰之聲總是_________,“改革陷入停滯”“經濟_______”“中美貿易戰(zhàn)前景堪憂”……面對那些有意無意為中國“量身訂制”的預言,我們黨心無二用,不為______所擾,不為暗流所動,亂云飛渡仍從容。屢創(chuàng)輝煌的系列奇跡成為中國無聲的證詞,鋼鐵般的事實堵住了流言蜚語的嘴。實現(xiàn)中國夢,貴在有恒。牢記為人民服務的根本宗旨,自覺承載實現(xiàn)民族復興的歷史使命,中國共產黨一心一意為人民“計長遠”。逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋。恒心鑄就康莊大道,()。新中國七十載風華正茂,鵬程三萬里再出發(fā),我們黨恒心如擎,托起中華巨龍騰飛的翅膀,偉大的中華民族必將________新時代的美麗畫卷。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.此起彼伏軟著陸噪音抒寫B(tài).此起彼伏硬著陸噪音書寫C.此消彼長硬著陸聲音書寫D.此消彼長軟著陸聲音抒寫2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.自覺擔當實現(xiàn)民族復興的歷史使命和為人民服務的根本宗旨,中國共產黨一心一意為人民“計長遠”。B.中國共產黨一心一意為人民“計長遠”,牢記為人民服務的根本宗旨,自覺擔當實現(xiàn)民族復興的歷史使命。C.牢記為人民服務的根本宗旨放在心上,擔當實現(xiàn)民族復興的歷史使命,中國共產黨一心一意為人民“計長遠”。D.牢記為人民服務的根本宗旨,自覺擔當實現(xiàn)民族復興的歷史使命,中國共產黨一心一意為人民“計長遠”。3.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿.是成功之道,創(chuàng)業(yè)之基,興業(yè)之本 B.是創(chuàng)業(yè)之基,興業(yè)之本,成功之道C.是興業(yè)之本,創(chuàng)業(yè)之基,成功之道 D.是創(chuàng)業(yè)之基,成功之道,興業(yè)之本2、下列對漫畫的理解和推論,不正確的一項是()A.國家關心貧困群眾,開展了扶貧攻堅工作,幫助他們走向脫貧之路。B.少數(shù)貧困戶把幫扶措施當做慈善,產生了“等靠要”的思想和行為。C.貧困群眾都是因為自身懶情、好逸惡勞和缺乏進取心而導致貧窮的。D.在扶貧過程中,要教育群眾,讓貧困群眾從被動接受變?yōu)橹鲃觿?chuàng)造。3、下列選項中,對漫畫寓意的理解最貼切的一項是A.群眾思想保守,對一些新事物的接受尚需時日。B.干工作要看對象,否則毫無效果,甚至適得其反。C.做基層工作,要想群眾之所想,急群眾之所急。D.領導工作方法不當,會導致下屬工作效率低下。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。傳統(tǒng)文化的全稱大概是“傳統(tǒng)的文化”,落腳在文化,是對應于當代文化和外來文化而言的。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如民族服飾、生活習慣、古典文化、忠孝觀念之類,也就是通常所說的文化遺產。傳統(tǒng)文化產生于過去,帶有過去時代的烙??;傳統(tǒng)文化創(chuàng)成于本民族祖先,帶有自己民族的色彩。文化的時代性和民族性,在傳統(tǒng)文化身上表現(xiàn)得最為鮮明。傳統(tǒng)文化中的各個成分,在其發(fā)生的時候,是應運而生的,在歷史上起過積極作用。及至________,它們或者與時俱進,演化出新的內容與形式;或者________,化為________。也有的播遷他邦,重振雄風;也有的________,未老而先亡。但是,不管它們內容的大小,作用的深淺,時間的廣狹,空間的久暫,只要它們存在過,它們便都是傳統(tǒng)文化。文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化不同,它不具備有形的實體,不可捉摸,仿佛無所在,卻無所不在,既存在于一切傳統(tǒng)文化之中,也存在于一切現(xiàn)實文化之中,還在你我的靈魂之中。如果套用一下古老的說法,可以說,();道在器中,器不離道。文化傳統(tǒng)是不死的民族魂。它產生于民族的歷代生活,成長于民族的反復實踐,形成為民族的集體意識和集體無意識。簡單說來,文化傳統(tǒng)就是民族精神。1.依次填入文中橫線上的成語,全部恰當?shù)囊豁検?)A.物換星移抱殘守缺末日黃花曇花一現(xiàn)B.物換星移抱令守律明日黃花過眼云煙C.時過境遷抱令守律末日黃花過眼云煙D.時過境遷抱殘守缺明日黃花曇花一現(xiàn)2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A.不管它們內容的大小,作用的深淺,時間的久暫,空間的廣狹,只要它們存在過,它們便都是傳統(tǒng)文化。B.不管它們內容的深淺,作用的大小,時間的廣狹,空間的久暫,只要它們存在過,它們便都是傳統(tǒng)文化。C.不管它們內容的深淺,作用的大小,時間的久暫,空間的廣狹,只要它們存在過,它們便都是傳統(tǒng)文化。D.不管它們內容的久暫,作用的大小,時間的深淺,空間的廣狹,只要它們存在過,它們便都是傳統(tǒng)文化。3.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?)A.文化傳統(tǒng)是形而下的器,傳統(tǒng)文化是形而上的道B.文化傳統(tǒng)是形而上的道,傳統(tǒng)文化是形而下的器C.形而上的道是文化傳統(tǒng),形而下的器是傳統(tǒng)文化D.形成上的道是傳統(tǒng)文化,形而下的器是文化傳統(tǒng)5、閱讀下面這首詩歌,完成下面小題。息慮韓偓息慮狎群鷗,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入鄉(xiāng)愁。道向危時見,官因亂世休。外人相待淺,獨說濟川舟。[注]濟川舟,語出《尚書》,“愛立作相,玉置諸其左右。命之日:‘朝夕納誨,以輔臺德。若金,用汝作礪;若濟巨川,用汝作舟楫?!焙笥谩皾ㄖ邸北扔鬏o佐君王治理國家的重臣。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.“息慮”是消除雜念的意思,表面上寫自己靜心無為,實際上蘊含憤激之情。B.首聯(lián)緊扣詩題,描繪了自己與鷗鳥狎游而毫無顧忌、自由自在的生活狀態(tài)。C.頷聯(lián)回憶詩人春寒時因縱酒而生病的情景,“宜”字看似矛盾,其實深有意味。D.頸聯(lián)寫在國家危難、世道混亂之際,自己逃避仕途,其中體現(xiàn)了詩人的無奈。2.詩的尾聯(lián)在表達情感時運用了什么表現(xiàn)手法?請結合詩句簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)吾聞之,_____,新浴者必振衣。安能以身之察察,_____?(《楚辭·漁父》)(2)連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。_____,_____。(李白《蜀道難》)(3)銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。_____,_____。(白居易《琵琶行》)(4)滄海月明珠有淚,_____。此情可待成追憶?_____。(李商隱《錦瑟》)(5)人生代代無窮已,江月年年望相似。______,______。(張若虛《春江花月夜》)7、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:電子商務為農民脫貧致富提供了“金鑰匙”。我國許多農村地區(qū)貧困是因為地處偏遠、交通落后、信息閉塞和市場化程度低,但這些地區(qū)仍有不少特色農產品和優(yōu)勢資源,發(fā)展電子商務可以突破購銷的時空限制,有效解決貧困地區(qū)特色產品市場不暢、渠道閉塞等問題。通過“互聯(lián)網+”的電商扶貧開發(fā)新模式,授人以漁,可充分挖掘貧困地區(qū)優(yōu)質資源、提升資源價值,打造特色產業(yè)、培育支柱財源,在這個過程中既可增強貧困農戶的技能,提高其致富能力,還能帶動當?shù)亟煌?、倉儲、物流等基礎設施發(fā)展,實現(xiàn)“造血式扶貧”,有力助推打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。(摘編自喬尚奎《農村電商為鄉(xiāng)村振興插上“金翅膀”》,《學習時報》2018年9月7日)材料二:(摘編自網絡公開資料《2018年中國農村電商行業(yè)發(fā)展報告》)材料三:農村電子商務基礎設施體系建設存在以下主要問題。一是缺乏本土農產品電商交易平臺完全依托第三方交易平臺銷售,使得相關產業(yè)發(fā)展完全受制于第三方平臺,無法做強做大極具本土優(yōu)勢的產品和品牌。二是通信基礎設施與電商服務站點建設不均衡。寬帶網絡存在網速慢、運行不穩(wěn)定、流量費用高等情況,光纖網絡覆蓋率和普及率還不夠高;村一級電商服務站普及率地區(qū)差異較大,在農產品電商發(fā)展較為成熟的地區(qū)能實現(xiàn)基本覆蓋,在發(fā)展起步較晩的地區(qū)覆蓋率則較低。三是溯源體系建設緩慢,信用體系亟待完善。極少數(shù)農戶缺乏基本的契約精神,在和企業(yè)合作的時候只重視現(xiàn)實利益,經常出現(xiàn)毀單、毀約的情況。四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流發(fā)展落后,商戶物流成本居高不下。縣域以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流基本上還是一片空白,因物流導致農產品不能及時送出而出現(xiàn)腐爛、損壞等現(xiàn)象。五是農產品標準化程度低,優(yōu)質品牌建設滯后。農產品標準化程度仍然較低,缺少生產、加工標準。對于申請具有地理名稱標識的農產品商標,一般企業(yè)沒有實力和能力完成申請,只能由一些龍頭企業(yè)在政府相關部門的引導下共同實施申請才能完成。(摘編自侯振興《夯實基礎設施體系建設為農村電商發(fā)展提供支撐》,《甘肅日報》019年4月3日)材料四:農村電商從無到有、快速勃興,為廣闊鄉(xiāng)村架設了重要的交易平臺,給越來越多的普通農民提供了致富的可能性。近年來,在浙江、江蘇、福建等地,一批遠近聞名的專業(yè)“淘寶村”紛紛涌現(xiàn)。每逢“雙11”’到來之際,村子里都呈現(xiàn)出一派奔忙的火熱景象。據統(tǒng)計,2018年,全國農村網絡零售額達到1.37萬億元,同比增長30.4%;全國農產品網絡零售額達到2305億元,同比增長33.8%;農村網絡銷售吸納了2800萬農民就業(yè)。農村電商迅猛發(fā)展,為農產品上行開辟了新通道,為農民增收致富拓展了新空間。對于農民來說,農村電商的一個鮮明優(yōu)勢,在于對接城市大市場、打開消費新市場。以農村電商為渠道,以往“藏在深山無人知”的特色農產品端上城市人的餐桌,而豐富多變的市場信,也得以“無延遲”地直達農戶。正如基層干部所言,水電路氣接通實現(xiàn)了“設施城鎮(zhèn)化”,農村電商實現(xiàn)了“線上城鎮(zhèn)化”。也應看到,盡管農村電商方興未艾、前景廣闊,但現(xiàn)階段還存在著不少短板。這突出表現(xiàn)在:許多農村地區(qū)發(fā)展電子商務基礎薄弱,縣域以下鄉(xiāng)村物流基礎設施網絡還有待完善,相關公共服務設施還不夠健全,農民急需實用技能,但針對性強的幫扶與培訓很難跟上。(摘編自李浩燃《激活農村電商的致富潛能》,摘編自《人民日報》2019年2月28日)1.下列對材料二相關內容的理解,不正確的一項是A.從地區(qū)分布來看,東部地區(qū)農村網絡零售市場份額遠遠領先于其他地區(qū),達到78.63%,東北地區(qū)農村電商發(fā)展較為落后,發(fā)展空間大。B.從全國農村電商零售額地區(qū)分布可以看出,經濟越發(fā)達的地區(qū),農村電商零售額在全國所占份額越大,經濟欠發(fā)達地區(qū)所占份額較小。C.2014至2017年間,我國農村網絡零售額逐年快速增長,2017年達到了12448.8億元,同比增長率也隨著銷售總額的快速增長逐攀新髙。D.中國農村電商網絡零售額持續(xù)增長,2018年上半年,農村地區(qū)網絡零售額達到6322.8億元人民幣,超過2014年和2015年銷售額總和。2.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是A.我國農村貧困地區(qū)有不少特色農產品和優(yōu)勢資源,但由于遠離城市,并且交通狀況極差、信息閉塞,導致這些地區(qū)的優(yōu)勢無法發(fā)揮。B.“互聯(lián)網+”的電商扶貧模式在挖掘貧困地區(qū)優(yōu)質資源、提升資源價值的同時,還能提升貧困農戶的市場競爭力,實現(xiàn)“造血式扶貧”。C.隨著農村電商的快速發(fā)展,江浙閩等南方地區(qū)涌現(xiàn)了一大批遠近聞名的專業(yè)“淘寶村”當?shù)氐钠胀ㄞr民迅速地走上了致富之路。D.農村電商使豐富多變的市場信息得以“無延遲”地直達農戶,從而使以往“藏在深山無人知”的特色農產品端上城市人的餐桌。3.結合材料三和材料四,簡要概括我們應如何完善農村電子商務基礎設施體系。8、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:黃河之濱,白塔山下,佇立著一座非物質文化遺產陳列館,阮熙越就在這里堅守著。阮熙越是蘭州阮氏刻葫蘆第四代傳人,其作品被英國等國家博物館收藏,她的家族傳承刻葫蘆技藝已有百年歷史。談及刻葫蘆民間藝術現(xiàn)狀,阮熙越表示,這些年來當?shù)卣诿耖g藝術上投入很大,很多民間傳統(tǒng)工藝的生存環(huán)境有了改觀。據蘭州市文化和旅游局社會文化處介紹,近兩年,政府加大對當?shù)孛耖g藝術的保護力度,現(xiàn)在已建成4個“非物質文化遺產”保護基地,建立了44個“非遺”傳習所,給予市級以上“非遺”傳習所每年5000元到8000元的資金扶持,提供免費的傳習場地,還給予資金支持或提供交流機會去國外展示展演。(選自《甘肅蘭州:政府多措施保護民間工藝實現(xiàn)文化傳承》)材料二:對待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成為法度套路的東西,如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等,我們應該加以尊重,不要以“創(chuàng)新”的名義或為經濟效益而輕率地改變。創(chuàng)新不是告別傳統(tǒng)的使用功能,而是以適應當代生活需要為突破點,在不違背手工業(yè)生產規(guī)律,不扭曲其自然衍變趨勢的前提下,生產符合現(xiàn)代人審美觀念的產品。成功的設計能夠創(chuàng)立新的“典范”,引領新的手工藝潮流與時尚。而設計的主要任務是培育民族工藝品牌,重塑民族的工藝意象。但是,這么多年,中國一直都缺乏叫得響的國際一流“手工品牌”,原因在于掌握技藝的民間手工藝人,大都年齡偏大,文化水平有限,視野思維也不夠開闊,而年輕一代則在技藝上不夠成熟,這些阻礙了現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)民間手工藝的融合??萍即娌涣穗p手,后工業(yè)時代更需要“工匠精神”,這樣產品才有溫度。手藝人是民間手工藝的傳承者,也是“工匠精神”的踐行者,因此振興傳統(tǒng)民間手工藝,傳承“工匠精神”,首先要給予職業(yè)手藝人以職業(yè)尊重。為此,有學者指出,完善制度建設勢在必行,還有學者建議學習日本的手工藝人才培養(yǎng)方式——先培養(yǎng)其基本心性、品德,再進行技藝傳承,同時將“工匠精種”融入現(xiàn)代教育體系中,培養(yǎng)現(xiàn)代學徒。(摘編自《傳統(tǒng)民間手工藝如何走出“深閨”》)材料三:鳳翔城關鎮(zhèn)六營村是鳳翔泥塑發(fā)源地,經過不斷地完善加工,逐步形成了今天的彩繪泥塑。當我們打開“中國泥塑網”時,便可以看到絢麗多姿的泥塑產品正在進行當今最迅捷最遠程的網上交易。統(tǒng)計資料顯示,近些年來僅泥塑產業(yè)一項就帶動了寶雞地區(qū)旅游等相關產業(yè)收入近千萬元,當?shù)卮迕癜堰@項傳統(tǒng)的民間工藝發(fā)展成為了六營村的主要致富手段??上蚕⒌谋澈蟀殡S著新的憂慮。市場經濟挽救了民間藝術,同時也激勵它發(fā)生新舊交替的巨變,這巨變會不會正是原始藝術特征的可悲的消弭過程的開始呢?我們如何才能盡可能長久地保持民間藝術的原汁原味呢?(摘編自《產業(yè)化經營讓鳳翔彩繪泥塑走向世界》)材料四:由于手工工藝品主要以手工制作為主,既費時又耗力,所以手工工藝品大多都是以個人生產經營為主,生產規(guī)模相對較小。雖然有一部分的手工工藝品進入國際市場,但是我國手工藝品的整體發(fā)展水平還不是很成熟,其生產規(guī)模和經營的規(guī)模化、市場化以及產業(yè)化程度相對較低,所以市場的核心競爭力也較低。目前,傳統(tǒng)手工藝的生產和形式嚴重脫離了人們的生活實際,使得傳統(tǒng)手工藝品逐漸萎縮。現(xiàn)代人的生活方式和審美觀念發(fā)生了很大的改變,尤其是“互聯(lián)網+”時代的到來,消費者的審美越來越國際化、個性化、生活化,對那些造型老套、形象土氣、材質普通、品相不佳的“非遺”手工產品提不起興趣,這就倒逼手工藝術家們要從傳統(tǒng)思維定式中走出來,要融入現(xiàn)代審美情趣、融合當代流行工藝、融匯當下時尚元素,打造出令消費者眼前一亮,而又愛不釋手的好作品、好產品。(摘編自《傳統(tǒng)手工藝活態(tài)傳承的困境與出路》)1.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是A.對待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成法度套路的東西,如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等,我們應該加以尊重,不要以“創(chuàng)新”的名義或為經濟效益而做出任何改變。B.手藝人是“工匠精神”的踐行者,在振興傳統(tǒng)民間手工藝方面起著至關重要的作用。因此,重視民間手工藝,首先要重視手藝人。C.材料三表明,市場經濟不但可以挽救民間藝術,使其獲得新的發(fā)展,還可以帶動相關產業(yè)的發(fā)展,成為致富的新途徑。D.手工工藝品要想獲得新的生命力,需要手工藝術家們從傳統(tǒng)思維定式中走出來,滿足現(xiàn)代人的生活方式和審美情趣。2.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是A.中國的民間手工藝人,無論年齡大小,其自身大都存在著一定的不足,導致了中國缺乏國際一流的民族工藝品牌。B.在不違背手工業(yè)生產規(guī)律的前提下,融入現(xiàn)代審美情趣后,適應當代生活需求,就能打造出令消費者眼前一亮的好產品。C.在市場經濟的幫助下,民間藝術不但煥發(fā)出了新的活力,還帶動了一些地區(qū)的經濟發(fā)展,所以市場經濟對民間藝術來說,是百利而無一害的。D.由于手工藝品主要以手工制作為主,既費時又耗力,生產規(guī)模相對較小,所以必須走機械化生產道路,以提高生產效率。3.你認為怎樣才能讓民間手工藝走出困境,傳承并發(fā)揚光大?請結合材料談談你的看法。9、閱讀下面的作品,完成下面小題。材料一:11月27日中午,演員高以翔的經紀公司發(fā)布聲明、證實了高以翔在當天凌晨,于《追我吧》錄制過程中突然昏厥,經過近三小時的急救后,35歲的高以翔離世。真人秀中藝人意外受傷的情況并不少見。2013年浙江衛(wèi)視跳水綜藝《中國星跳躍》拍攝期間,釋小龍團隊的一名工作人員意外溺水身亡。2015年由中國人民解放軍、八一電影制片廠和湖南衛(wèi)視聯(lián)合推出的國防教育特別節(jié)目《真正男子漢》錄制時,王寶強摔下平衡木導致右腿骨折。2015年央視推出的《了不起的挑戰(zhàn)》中,嘉賓樂嘉因體驗消防速滑導致下體受傷。2018年3月,歌手張杰在浙江衛(wèi)視《王脾對王牌》節(jié)目錄制過程中、進行肺活量比拼,期間造成缺氧,張杰一度暈倒。對于為什么在深夜錄節(jié)目,據《新京報》報道,一位浙江衛(wèi)視原綜藝制片人稱,一是需要前期準備,二是要協(xié)調藝人檔期,此外,上線時間太緊,留給錄制的時間也緊,“不熬夜,完不成工作”。行業(yè)壓力可見一斑。2018年11月,國家廣電總局發(fā)布關于進一步加強廣播電視和網絡視聽文藝節(jié)目管理的通知,對演員薪資、拍攝題材等進行了嚴格控制,影視行業(yè)入冬。影視公司將業(yè)務轉向綜藝投資與運營,演員生存空間被擠壓,“無戲可拍”之下,上綜藝節(jié)目或成為一種無奈的選擇。影視劇導演于正在接受媒體采訪時表示:“行業(yè)開機率下滑,很多腰部演員一兩年都沒有戲拍?!比涨?,演員迪麗熱巴在一檔綜藝節(jié)目中說自己已經七八個月沒有拍戲了。(摘編自萬笑天《高以翔身故事件映村藝人從業(yè)寒冬》,2019年12月2日《中國經營報》)材料二:一定程度上,高以翔猝死揭開了國內娛樂圈風光背后藝人真實的生存狀。許多人覺得明星賺錢太容易,但在綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出來的輕松愉悅背后,除了少數(shù)幾位“頭部”的明星,其他明星真有可能普遍存在以透支體力與精力換取曝光與收入的可能。大張偉認為、真人秀會“毀掉中國所有藝人”,他想不明白觀眾為何愿意看明星跑來跑去……大張偉的疑問把制作者和觀眾都推向了一個尷尬的境地——制作者為了迎合觀眾而不惜自我重復,犧牲掉演員的專業(yè)技能而讓這些優(yōu)秀的藝人去跑步、做飯、胡鬧,觀眾制造的收視率很大程度上又決定了制作方的內容取舍。真人秀與觀眾之間,仿佛有了一種互相綁架的關系,雙方都煩了,但還是跳不出已經形成的“泥淖”。高以翔去世引起一輪業(yè)內從業(yè)者的吐槽熱潮,比明星更辛苦的,是綜藝節(jié)目的編導團隊、服化道具等幕后工作者。超時工作、過度勞累,已經成為行業(yè)之疾。而之所以高以翔去世事件影響“出圈”,許多不認識、不了解這位明星的網友也參與了聲討,在于這一行業(yè)的工作性質與特點,恰好吻合了其他行業(yè)與領域也普遍存在的權力支配、加班加點、生命透支等帶來的職場焦慮。人們在為高以翔鳴不平的同時,何嘗不是隔空喊話,為自己所處的壓力環(huán)境、對無法言說的壓力來源,表達出自己的“呼救”信號?(摘編自韓浩月《高以翔的個體犧牲為何觸發(fā)集體焦慮》,2019年12月3日《中國青年報》)材料三1.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是A.以收視率為目的的綜藝節(jié)目,以刺激性、高強度的運動給藝人生命安全造成威脅。B.國家廣電總局發(fā)布的管理通知是影視行業(yè)入冬的直接原因,但不是根本原因。C.由于對明星風光背后的真實生存狀況缺乏認識,許多人對明星的評價存在片面性。D.音樂平臺和經紀人公司同樣存在著官僚主義作風和人浮于事的情況。2.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是A.在資本與平臺占有絕對主導地位的前提下,明星喪失了話語權,這是釀成高以翔悲劇的重要原因。B.觀眾對于現(xiàn)下的綜藝節(jié)目并不滿意,但仍給予高度關注,或出于對明星的喜愛,或出于虐星的心理。C.人們在為高以翔鳴不平的同時,隔空喊話,對自己無法明言的壓力來源進行控訴。D.錄制危險性綜藝節(jié)目,應對項目設置進行安全評估,對藝人進行體能測試,保證應急措施到位。3.2017年,大張偉在接受樂視采訪時指出“真人秀會毀掉中國所有藝人”。但三年后,以歌手出道的他卻在湖南衛(wèi)視及其他平臺真人秀節(jié)目刷屏,甚至霸屏。你如何看待大張偉其言其行?10、閱讀下面的文言文,完成下列小題。華佗字元化,沛國譙人也,一名旉。游學徐土,兼通數(shù)經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養(yǎng)性之術,時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過數(shù)種,心解分劑,不復稱量,煮熟便飲,語其節(jié)度,舍去輒愈。若病結積在內,針藥所不能及,當須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死,無所知,因破取。病若在腸府吏倪尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。佗曰:“尋當下之,延當發(fā)汗?!被螂y其異。佗曰:“尋外實,延內實,故治之宜殊?!奔锤髋c藥,明旦并起。又有一郡守病,佗以為其人盛怒則差,乃多受其貨而不加治,無何棄去,留書罵之??な毓笈钊俗窔①???な刈又?,屬使勿逐。守瞋恚既甚,吐黑血數(shù)升而愈。太祖聞而召佗,佗常在左右,太祖苦頭風,每發(fā),心亂目眩。佗針鬲,隨手而差。佗之絕技,凡此類也。然本作士人,以醫(yī)見業(yè),意常自悔。后太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:“此近難濟,恒事攻治,可延歲月?!辟⒕眠h家思歸,因曰:“當?shù)眉視?,方欲暫還耳?!钡郊遥o以妻病,數(shù)乞期不反。太祖累書呼,又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事,猶不上道。太祖大怒,使人往檢:若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日,若其虛詐,便收送之。于是傳付許獄,考驗首服。荀彧請曰:“佗術實工,人命所懸,宜含宥之?!碧嬖唬骸安粦n,天下當無此鼠輩耶?遂考竟佗,佗臨死,出一卷書與獄吏,曰:“此可以活人?!崩粑贩ú皇埽⒁嗖粡?,索火燒之。佗死后,太祖頭風未除。太祖曰:“佗能愈此,小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當不為我斷此根原耳及后愛子倉舒病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令此兒強死也?!保ā度龂京q華佗傳》有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳/及后愛子倉舒病困/太祖嘆曰/吾悔殺華佗/令此兒強死也B.小人養(yǎng)吾病/欲以自重然/吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳/及后愛子倉舒/病困太祖/嘆曰吾悔/殺華佗令此兒/強死也C.小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳/及后愛子倉舒病困/太祖嘆曰/吾悔殺華佗令/此兒強死也D.小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當不為我斷此根原耳/及后愛子倉舒/病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令/此兒強死也2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是()A.辟,帝王召見并授予官職,如辟召,辟引,辟除?!逗鬂h書·張衡傳》“連辟公府不就”。B.郡守,郡的長官,主一郡之政事。秦廢封建設郡縣,郡置守、丞、尉各一人;守治民,丞為佐。C.士人,古時指讀書人,也是古代知識分子的統(tǒng)稱,是國家政治的參與者,中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳承者。D.敕,中國古代帝王詔令文書的文種名稱之一,用于任官封爵和告誡臣僚,如“敕勒川,陰山下”之“敕”。3.下列對原文有關內容的概括與分析不正確的一項是()A.華佗多才多藝。他是讀書人,研讀經書的同時,對養(yǎng)生術、各種藥方都很精通,還能用麻沸散為病人做手術。B.華佗對癥下藥。倪尋、李延兩人病癥相同,但華佗卻使用不同療法,因為他能通過表面病癥看到里層病因。C.華佗貪于錢財。他為一郡守看病時,索取許多財物卻遲遲不給治病,攜財逃跑還留信指責,氣的人家吐血數(shù)升。D.華佗消極反抗。華佗作為一個飽讀詩書的儒生,無法接受被曹操役使的現(xiàn)實,因而消極反抗,終于因此送命。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(1)又有一郡守病,佗以為其人盛怒則差,乃多受其貨而不加治,無何棄去,留書罵之。(2)荀彧請曰:“佗術實工,人命所懸,宜含宥之?!碧嬖唬骸安粦n,天下當無此鼠輩耶?”11、閱讀下文,完成后面的題。愛溪記唐寅①人莫不有所愛,失其所愛,則傷其衷;人莫不有所資,失其所資,則困其生。愛之而不失,資之而不窮,惟取天地,自然而然者為能然。若金紫之貴,珠玉之富,或者能削奪,則貧之()。削奪而賤窮,則失其所愛與資,將傷困之不暇,求其夷然而樂,坦然而安者,必無也。②新安洪君伯周,俶儻誠愨①士,跡履遍江湖,聲聞滿儒冠。少孤而孝,奉祖與母以居,樂其志以資其生,弄長竿之清風,披蓑笠之煙雨,飄然波濤,邈焉寒暑②,勢不可奪,強不可撓,蓋任公子③之流。于是以愛溪自號,而丐余記之。③余謂文士之處世,失其所愛與資,奔走于不可得已之間,俯仰于無可奈何之際,蓋心茲恐懼,身措無地,安能上傳而下育也?得其所愛與資,而非其道,以富貴自炫,而驕其妻妾,齊人④也。翻覆酌量于兩三之間,余則以為洪君之計為得,故為之記。(注)①傲儻(tìtǎng):即“倜儻”,卓異不凡。誠愨(què):誠樸,真誠。②邈焉寒署:謂遠離炎涼,淡于名利。③任公子:《莊子》中稱他善釣魚,后來多指超然世外之高士。④齊人:《孟子》記一齊人,常常去墓地討祭品吃,回家向妻妾吹噓自己與富貴者飲食。1.可填入第①段括號后的虛詞是()A.也 B.矣 C.焉 D.哉2.簡析①②兩段的內在聯(lián)系。3.對洪伯周自號“愛溪”的理由進行推斷,可能性最小的一項是()A.“愛溪”是洪伯周住處的溪水之名。B.“愛溪”表示洪伯周喜愛溪水之意。C.表明洪伯周遠離世俗向往自然之志。D.洪伯周喜歡在溪邊水畔的垂釣生活。4.分析第③段引用齊人典故的作用。5.分析下面這句話與本文觀點的相通之處。富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。(《論語·里仁》)12、閱讀下面的材料,根據要求寫作?!耙魳肥亲蠲赖恼Z言。幕布一開,我就料到這場演出會非常精彩。中國文化多姿多彩,中國對文化保護與傳承的重視令人感動?!痹诖笮兔褡迤鳂穭 缎饰餍小分袌鲂菹㈤g,埃及《共和國報》副總編輯穆斯塔法·埃爾布洛克寫下了這樣的感受。70多種中國民樂輪番上陣,燈光、布景變幻無窮,多種民族舞蹈歡樂上演,盛大的視聽盛宴讓突尼斯《大眾觀點報》社長穆罕默德·哈姆魯尼看到了中國的民族團結、文化包容。“嘆為觀止!”他告訴記者,一些中國民樂里有阿拉伯音樂的痕跡,令人倍感親切?!斑@就是文明交流、相互融合的印證,我們應該把這一傳統(tǒng)延續(xù)下去?!弊x了材料,你有怎樣的體會?寫一篇文章,談談你的看法。要求:結合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1.B2.D3.B【解析】1.本題考查正確使用詞語(包括成語)的能力。解答此題,考生平時多積累詞語成語,多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結構搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。此起彼伏:這里起來,那里下去;形容接連不斷。此消彼長:指這個下降,那個上升。引申為不要太過于在乎此時的失去,別的方面會有長進,什么事情都有兩面或者多面性。句中指唱衰之聲接連不斷,故用“此起彼伏”更好,故排除CD。軟著陸:物理意義上的著陸,特指航天器經專門減速裝置減速后,以一定的速度安全著陸的著陸方式;也指引申意義的著陸,特指金融等領域采取安全措施,以達到金融領域安全穩(wěn)定的目的。硬著陸:采用強制性的財政貨幣政策,在很短的時間,犧牲較多國民收入,使得通脹率恢復正常。句中形容“經濟”,用“硬著陸”更符合語境,故排除AD。嗓音:是一類引起人煩躁、或音量過強而危害人體健康的聲音。聲音:由物體振動產生的聲波,是通過介質(空氣或固體、液體)傳播并能被人或動物聽覺器官所感知的波動現(xiàn)象。句中指我們黨心無二用,不為那么惡意的“預言”所擾,故用“嗓音”更符合語境,故排除CD。抒寫:抒發(fā)描寫。書寫:指寫;抄寫。句中指偉大的中華民族必將寫出新時代的美麗畫卷,故用“書寫”更符合語境,故排除AD。故選B。2.本題考查辨析語病的能力。應先瀏覽選項,依據語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子,然后用提取主干法,按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分是否有問題。劃線句有一處語病,“承載實現(xiàn)民族復興的歷史使命”的動賓搭配不當,應將“承載”改為“擔當”。A項,“擔當”與“根本宗旨”搭配不當,故排除A。B項,“中國共產黨一心一意為人民‘計長遠’”應放在句末,故語序不當,故排除B。C項,“牢記為人民服務的根本宗旨放在心上”句式雜糅,故排除C。故選D。3.本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題,考生要先看補寫句子的位置,依據上下句內容的提示,從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。依據“恒心鑄就康莊大道”可知,語句強調持之以恒的奮斗迎來好的結果。比較四個選項,句子之間有明顯的邏輯順序,先“創(chuàng)業(yè)”,然后才可能“興業(yè)”,最后才可能“成功”。據此分析,B項最恰當。故選B。病句題中常見的六種類型為搭配不當、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯.學生平時要注意歸納這幾種病句類型,同時還要多做題,熟悉各種病句的特點,做到熟能生巧,形成解答病句題的能力。2、C【解析】

本題考查考生圖文轉換的能力。解答此類試題,首先要觀察漫畫,注意漫畫的夸張之處和文字。另外,結合題干要求,聯(lián)系現(xiàn)實生活做出判斷。觀察漫畫,里面有“扶貧攻堅”“脫貧之路”“少數(shù)貧困群眾”以及一位坐在圓球上、端著破碗的群眾悠閑地說“坐在門口曬太陽,等著政府送小康”等字。通過這些文字,可以看出政府對貧困群眾的關心,開展扶貧攻堅工作,幫助他們脫貧的愿景;而少數(shù)貧困群眾卻把政府的脫貧攻堅當成了施舍,以一種“等靠要”的思想來對待政府的扶貧攻堅;這不得不讓政府反思:要想讓貧困群眾真正脫貧,首先要讓他們轉變觀念,不能讓他們“坐在圓球”上脫貧,要讓他們在思想上“脫貧”。C項,“貧困群眾都是因為自身懶情、好逸惡勞和缺乏進取心而導致貧窮的”中的“都是”與漫畫中顯示的是“少數(shù)貧困群眾”不對應,而且說法絕對化,犯了以偏概全的錯誤。故選C。解答漫畫類圖文轉換題注意以下幾點:(1)細察漫畫,抓住矛盾,看標題,看畫面,看畫中文字,看夸張之處。(2)分析細節(jié),揣摩夸張之處的寓意。(3)注意提示,抓住關鍵。(4)聯(lián)系現(xiàn)實,展開想象,揣摩畫外音。3、B【解析】

本題考查圖文轉換的能力。解答時首先認真閱讀題干要求,弄清主題,看清要求,尤其是字數(shù)限制等細節(jié);然后仔細閱讀示意圖,注意箭頭方向,看明白幾個關鍵詞的關系;表述時找準順序,注意表達簡潔和連貫。抓住圖片中“殯儀館”“老百姓”等信息,再結合中國人的思想意識形態(tài),不難發(fā)現(xiàn),漫畫反映的不是群眾的問題,而是工作者的問題。殯儀館工作者不考慮群眾的忌諱,前去做惠民宣傳,這反映了干工作不看對象的現(xiàn)象。故選B。圖(表)文轉換解題方法:第一、整體認讀圖表內容。關注圖標題目、表頭,把握圖表大主題或方向。圖表式的要兼顧圖表的各個要素(比較對象、比較角度、項目、各種數(shù)據及其變化特點),坐標曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律,柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況,生產流程圖要抓住事理的時空、先后邏輯順序等。第二、歸納認讀結果,注意:①重視數(shù)據變化。數(shù)據的變化往往說明了某項問題,這可能正是圖標的關鍵處,也是得到觀點的源頭。②注意圖表細節(jié)。圖表下“注”等細節(jié)起提示作用。③把握考題要求。根據考題要求進行回答,才能有的放矢;考題要求往往對內容有一定的提示性。比較題目要求和圖標信息,就可準確回答問題。④簡要歸納概括。4、1.D2.C3.A【解析】1.本題考查辨析近義成語的能力。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。物換星移:景物改變了,星辰的位置也移動了。比喻時間的變化。時過境遷:隨著時間的推移,境況發(fā)生變化。此處語境強調的是境況的變化,故應選“時過境遷”;抱殘守缺:形容保守,不知改進,側重思想觀念不肯改變。抱令守律:死守著律令,不知變通。句中與前面“與時俱進”相對比,傳統(tǒng)文化中的有些成分保守不知改進,故“抱殘守缺”符合語境;末日黃花:形容人或事物即將消逝或失去光彩。明日黃花:比喻過時或無意義的事物。此處說的是傳統(tǒng)文化中的有些成分保守不知改進會過時,選擇“明日黃花”;曇花一現(xiàn):比喻稀有的事物或顯赫一時的人物出現(xiàn)不久就消失,側重停留的時間很短。過眼云煙:比喻很快就消失的事物。也說過眼煙云。句中指有的傳統(tǒng)文化存留的時間很短,“末老先亡”,故“曇花一現(xiàn)”更符合語境。故選D。2.本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學知識(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本句“不管它們內容的大小,作用的深淺,時間的廣狹,空間的久暫,只要它們存在過,它們便都是傳統(tǒng)文化”中,主要語病屬于搭配不當,“內容”與“大小”搭配不當,“作用”與“深淺”搭配不當,“時間”與“廣狹”搭配不當,“空間”與“久暫”搭配不當,應改為:內容的深淺,作用的大小,時間的久暫,空間的廣狹。故選C。3.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應,以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検恰保x項都有一定干擾性,難度適中。CD兩項,不符合“什么是什么”的表述習慣,故排除;“文化傳統(tǒng)”是具體可感,所以是“形而下的器”,“傳統(tǒng)文化”是抽象的,所以是“形而上的道”,故排除B。故選A。正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上,結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語,要弄清楚以下幾種類型的錯誤:(一)看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調;(二)看成語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;(三)看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;(四)看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴;(五)看成語運用是否因望文生義而誤用;(六)看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。5、1.C2.①襯托。詩歌尾聯(lián)用外人來襯托自己,既表達了自己的憤慨之情,又突出了自己對朝廷的忠心耿耿。②用典。尾聯(lián)后句運用“濟川舟”典故,直接寫自己輔佐君王,表明自己的忠貞,情志堅卓,有超然之氣,點明了詩歌的主旨?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題,考查學生對詩句的理解能力,同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“對這首詩的賞析不正確的一項”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。C項,“回憶詩人春寒時因縱酒而生病的情景”錯誤,詩人在頷聯(lián)中只是說春寒時正適合倚病縱酒,并非回憶詩人春寒時因縱酒而生病的情景。故選C。2.本題考查詩歌的表達技巧。判斷時,考生一定要立足全詩整體,首先從抒情方式、結構、構思等方面入手,然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時,也應盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。答題思路為首先明確手法,盡量找全,然后結合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體,效果也要點出來,最后總括情感。本題要求結合詩句簡要分析詩歌尾聯(lián)在表達情感時運用的表現(xiàn)手法。第一,詩歌尾聯(lián)“外人相待淺,獨說濟川舟”分別寫“外人”和“獨說”,形成反襯,用外人來襯托自己,既表達了自己的憤慨之情,又突出了自己對朝廷的忠心耿耿。第二,根據題目中的注釋,可以判斷詩歌尾聯(lián)借用了《尚書》中“濟川舟”的典故,直接寫自己輔佐君王,表明自己的忠貞,情志堅卓,同時也點明了詩歌的主旨。情感的分析主要在理解“濟川舟”的含意上。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉石萬壑雷曲終收撥當心畫四弦一聲如裂帛藍田日暖玉生煙只是當時已惘然不知江月待何人但見長江送流水【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者??忌谀瑢懙臅r候要注意如下詞語:沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、4.C5.B6.①打造本土農產品電商交易平臺。②完善農村通信基礎設施與電商服務站點建設。③加快溯源體系建設,完善信用體系。④加快完善農村物流基礎設施網絡建設。⑤提升農產品標準化程度,加快優(yōu)質品牌建設。⑥對農民進行實用技能培訓。【解析】4.本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括,注意結合語境。C項,“5044至5047年間……同比增長率也隨著銷售總額的快速增長逐攀新髙”錯誤,由圖二可知同比增長率從5046年起開始下降。故選C。5.本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是,全面準確地把握文章的內容,并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷,進而推理概括。A項,“……并且交通狀況極差、信息閉塞,導致這些地區(qū)的優(yōu)勢無法發(fā)揮”錯誤,由材料一“交通和信息閉塞”可知,選項中“并且交通狀況極差”理解不準確。C項,“……一大批遠近聞名的專業(yè)‘淘寶村’當?shù)氐钠胀ㄞr民迅速地走上了致富之路”錯誤,由材料四“一批遠近聞名的專業(yè)‘淘寶村’紛紛涌現(xiàn)”“給越來越多的普通農民提供了致富的可能性”可知,選項中“一大批”及當?shù)氐钠胀ㄞr民迅速地走上了致富之路”理解錯誤。D項,“農村電商使豐富多變的市場信息得以‘無延遲’地直達農戶,從而使……”錯誤,由材料四第二段第二句可知,選項中的前一分句和后一分句應為并列關系,而非因果關系。故選B。6.此題考查學生對材料內容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內容都認真研讀,結合材料中的關鍵語句,根據題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?!耙皇侨狈Ρ就赁r產品電商交易平臺完全依托第三方交易平臺銷售,使得相關產業(yè)發(fā)展完全受制于第三方平臺,無法做強做大極具本土優(yōu)勢的產品和品牌”,即要打造本土農產品電商交易平臺;“二是通信基礎設施與電商服務站點建設不均衡”,即要完善農村通信基礎設施與電商服務站點建設;“三是溯源體系建設緩慢,信用體系亟待完善”,即要加快溯源體系建設,完善信用體系;“四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流發(fā)展落后,商戶物流成本居高不下。縣域以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流基本上還是一片空白,因物流導致農產品不能及時送出而出現(xiàn)腐爛、損壞等現(xiàn)象”,即要加快完善農村物流基礎設施網絡建設;“五是農產品標準化程度低,優(yōu)質品牌建設滯后。農產品標準化程度仍然較低,缺少生產、加工標準”,即要提升農產品標準化程度,加快優(yōu)質品牌建設;“許多農村地區(qū)發(fā)展電子商務基礎薄弱,縣域以下鄉(xiāng)村物流基礎設施網絡還有待完善,相關公共服務設施還不夠健全,農民急需實用技能,但針對性強的幫扶與培訓很難跟上”,即對農民進行實用技能培訓。非連續(xù)性文本閱讀方法4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關鍵信息是核心,善于抓住文中負載關鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無關的多余信息,從字面看出表達的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標。5.整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下,需要將文本中有關聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理,判斷出題人的真實意圖,從而整合得出有效的結論。6.構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本,要注意識別文本材料的主題,聯(lián)系實際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結合自己的知識、想法和經驗,提出獨特見解,自主構建文本的意義。8、1.A2.A3.①政府加大保護力度和資金投入,建立保護基地,給予資金支持或提供交流機會。②讓民間手工藝融入現(xiàn)代生活,對接社會需求,提高其在現(xiàn)代社會的實用性。③將現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)民間手工藝的融合,培育民族工藝品牌,重塑民族的工藝意象。④傳承“工匠精神”,讓產品更有溫度。⑤順應市場經濟,實現(xiàn)手工藝的產業(yè)化經營?!窘馕觥?/p>

1.試題分析:本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容、觀點等進行分析概括,注意結合語境。A項,“不要以‘創(chuàng)新’的名義或為經濟效益而做出任何改變”錯誤。結合材料二內容“對待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成為法度套路的東西,如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等,我們應該加以尊重,不要以‘創(chuàng)新’的名義或為經濟效益而輕率地改變”分析可知,原文是不能“輕率地改變”,選項中改成了“不能做任何改變”。故選A。2.試題分析:本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。B項,“就能打造出……好產品”錯誤。結合“創(chuàng)新不是告別傳統(tǒng)的使用功能,而是以適應當代生活需要為突破點,在不違背手工業(yè)生產規(guī)律,不扭曲其自然衍變趨勢的前提下,生產符合現(xiàn)代人審美觀念的產品”分析可知,“就能打造出……好產品”說法絕對。C項,“百利而無一害”錯誤。結合文本內容“市場經濟挽救了民間藝術,同時也激勵它發(fā)生新舊交替的巨變,這巨變會不會正是原始藝術特征的可悲的消弭過程的開始呢?我們如何才能盡可能長久地保持民間藝術的原汁原味呢?”分析,材料三中說市場經濟挽救了民間藝術,但也帶來了新的憂慮。D項,“必須走機械化生產道路,以提高生產效率”錯誤。結合“由于手工工藝品主要以手工制作為主,既費時又耗力,所以手工工藝品大多都是以個人生產經營為主,生產規(guī)模相對較小。雖然有一部分的手工工藝品進入國際市場,但是我國手工藝品的整體發(fā)展水平還不是很成熟,其生產規(guī)模和經營的規(guī)模化、市場化以及產業(yè)化程度相對較低,所以市場的核心競爭力也較低”分析可知,“必須走機械化生產道路,以提高生產效率”于文無據。故選A。3.試題分析:本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料,但高于材料,現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據,但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案,更不是最佳答案的全部,這就考查了考生真正讀懂多文本的內涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。結合“政府加大對當?shù)孛耖g藝術的保護力度……還給予資金支持或提供交流機會去國外展示展演”分析可知,政府加大保護力度和資金投入,建立保護基地,提供交流機會。結合“創(chuàng)新不是告別傳統(tǒng)的使用功能,而是以適應當代生活需要為突破點,在不違背手工業(yè)生產規(guī)律,不扭曲其自然衍變趨勢的前提下,生產符合現(xiàn)代人審美觀念的產品”“我國手工藝品的整體發(fā)展水平還不是很成熟,其生產規(guī)模和經營的規(guī)模化、市場化以及產業(yè)化程度相對較低,所以市場的核心競爭力也較低”分析可知,讓民間手工藝融入現(xiàn)代生活,順應市場經濟,提高其在現(xiàn)代社會的實用性。結合“成功的設計能夠創(chuàng)立新的‘典范’,引領新的手工藝潮流與時尚。而設計的主要任務是培育民族工藝品牌,重塑民族的工藝意象”分析可知,將現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)民間手工藝的融合,培育民族工藝品牌,重塑民族的工藝意象。結合“科技代替不了雙手,后工業(yè)時代更需要‘工匠精神’,這樣產品才有溫度”分析可知,傳承“工匠精神”,讓產品更有溫度。解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量來源于原文;抓住關鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據。9、1.D2.A3.⑴2017年,大張偉的判斷是正確的:①收視率至上的原則,透支了演員的體力和精力;②制作人的自我重復,犧牲掉演員的專業(yè)技能。⑵三年后,大張偉的行為要辯證地看:①對利益最大化的追求;②有限資源轉向綜藝投資與運營、藝人生存空間被擠壓的大背景下的無奈之舉?!窘馕觥?.此題考查對文章內容的理解能力。解答此類題,要在整體感知與理解文本內容的基礎上,根據選項的設置,從內容、觀點等角度來分析。根據選項內容,在原文中找到選項對應的信息源,要把所有的信息源全部找到;其次要把選項與原文材料進行比較,找到兩者表達的信息是否完全一致,核實選項是否完整準確地傳達了原文的信息。對于有多個信息源的選項,要辨別選項是否全部概括了所有信息。D項,“同樣存在著官僚主義作風和人浮于事的情況”理解錯誤,這一觀點,沒有透過“走流程”的表象看到資本運作的本質——獲取最大利益。“人浮于事”屬于無中生有。故選D。2.本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是,全面準確地把握文章的內容,并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷,進而推理概括。A項,“明星喪失了話語權”概括不準確,少數(shù)的頭部明星還是具有話語權的,如李榮浩“沒你們我就真的寸步難行嗎”。故選A。3.此題考查學生個性化閱讀文本,提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題,解答此題,要首先明確自己的看法,然后根據自己的觀點,結合著文本的具體內容,聯(lián)系現(xiàn)實生活,闡述自己的理解與看法,只要能言之有理即可。本題,2017年,大張偉指出“真人秀會毀掉中國所有藝人”。這是很有道理的。制作者為了迎合觀眾而不惜自我重復,犧牲掉演員的專業(yè)技能而讓這些優(yōu)秀的藝人去跑步、做飯、胡鬧,觀眾制造的收視率很大程度上又決定了制作方的內容取舍。同時,超時工作、過度勞累,已經成為行業(yè)之疾。但三年后,以歌手出道的大張偉卻在湖南衛(wèi)視及其他平臺真人秀節(jié)目刷屏,甚至霸屏。對大張偉的這一行為要辯證地看。單個的藝人無法扭轉行業(yè)的局面,你不去參加真人秀節(jié)目,也許你就會被觀眾淡忘。同時,從綜藝節(jié)目的投資與運營來看,像大張偉這樣受觀眾歡迎的藝人,也是他們競相爭取的,也會出現(xiàn)上述現(xiàn)象。實用類文本閱讀,“探究文本中的疑點和難點,提出自己的見解”答題要點:首先大致介紹將要探究的問題存有哪些“疑”哪些“難”,其次用簡潔的語言表明對該問題進行探究的意義,再次提出自己對該問題的大致看法或觀點并以簡練的語言說明自己探究的路徑和憑據,最后在展示探究過程時努力調動自己的知識儲存并盡可能地從多個角度多個層面地與現(xiàn)在探究的問題建立聯(lián)系,然后按由主到次、由表及里、由淺人深的順序逐條展示對探究對象進行認識的過程,從而證明自己探究的看法或觀點,最后用一個:簡練的結束語再一次申明自己的見解或認識。10、1.A2.D3.C4.(1)又一名郡守得病,華佗認為這人極其憤怒就好了,于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治,沒有多久丟棄他離開,留下書信辱罵他。(2)荀彧向曹操求情說:“華佗醫(yī)術確實精巧(高明),關系著人的生命安危,應該寬容赦免他。曹操說:“不用擔心,天下會沒有這種無能鼠輩嗎?”【解析】

1.本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志,斷句時首先要仔細閱讀文段,把握語段的基本意思,然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。劃線句翻譯是:“這小子有意留著我的病根,想借此來抬高自己的地位,既然如此,如果我不殺掉他,他最終也不會替我斷掉這病根的?!敝钡胶髞硭膼圩觽}舒病危,曹操才感嘆地說:“我后悔殺了華佗,使這個兒子活活地死去了?!薄叭弧北磙D折,應斷在后句,排除B;“太祖嘆曰”是一個獨立的句子,前后應斷開,排除D;“令”是動詞“使”,與“此兒強死”組成兼語句,聯(lián)系密切,不宜斷開,排除C。故選A。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。D項,“敕勒川”敕勒,種族名,為音譯名,不是帝王詔令文書的文種名稱。故選D。3.本題考查歸納內容要點,概括中心意思的能力,答題時注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。C項,“華佗貪于錢財”錯誤,并非華佗貪財,而是運用這種方法來激怒病人,讓病人發(fā)怒而把肚子血塊吐出,這是他治療的一種方法。故選C。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有:(1)差,稍微(好轉);貨,禮品;而不加治,無何,沒有多久。(2)工,精巧(高明);宥,寬容赦免;當……耶,會……嗎。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應當先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據修辭、對稱、反復、辨句式。參考譯文:華佗字元化,是沛國譙縣人,又名旉。曾在徐州地區(qū)漫游求學,通曉幾種經書。沛國相陳珪推薦他為孝廉,太尉黃琬征召他任職,他都不就任。華佗懂得養(yǎng)生之道,當時的人們認為他年齡將近一百歲,可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物,他治病時,配制湯藥不過用幾味藥,心里掌握著藥物的分量、比例,用不著再稱量,把藥煮熱,就讓病人服飲,同時告訴服藥的禁忌或注意事項,等到華佗一離開,病人也就好了。如果病患集結郁積在體內,扎針吃藥的療效都不能奏效,應須剖開割除的,就飲服他配制的“麻沸散”,一會兒病人就如醉死一樣,毫無知覺,于是就開刀切除患處,取出結積物。病患如果在腸中,就割除腸子病變部分,洗凈傷口和易感染部分,然后縫好腹部刀口,用藥膏敷上,四五天后,病就好了,不再疼痛。開刀時,病人自己并不感到疼痛,一個月之內,傷口便愈合復原了。府中官吏倪尋、李延同時來就診,都頭痛發(fā)燒,病痛的癥狀正相同。華佗卻說:“倪尋應該把病邪瀉下來,李延應當發(fā)汗驅病?!庇腥藢@兩種不同療法提出疑問。華佗回答說:“倪尋是外實癥,李延是內實癥,所以治療他們也應當用不同的方法?!瘪R上分別給兩人服藥,第二天一早兩人一同病好起床了。又一名郡守得病,華佗認為這人極其憤怒就好了,于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治,沒有多久丟棄他離開,留下書信辱罵他??な毓淮笈?,命人追殺華佗。郡守的的兒子知道情況,囑咐使者不要追趕,郡守大怒的更厲害了,吐黑數(shù)升痊愈。曹操聽說華佗善治病,就把他召去,讓他常守在身邊。曹操被腦神經痛所苦,每當發(fā)作,就精神煩亂,眼睛昏花。華佗只要針刺膈俞穴,應手而愈。華佗卓絕的醫(yī)技,大都像以上所說的那樣。然而他本是讀書人,卻被人看成是以醫(yī)術為職業(yè)的,心里常感懊悔。后來曹操親自處理國事,病情更加嚴重,就讓華佗專門為他個人看病。華佗說:“這病近乎難以治好,不斷地進行治療,可以延長一些壽命?!比A佗長期遠離家鄉(xiāng),想回去看看,就對曹操說:“剛才收到家中來信,正想短時回家一趟呢?!钡郊液?,用妻子有病為借口來推托,多次請求延長假期不肯回來。曹操幾次用書信召他,又命令郡縣派人遣送華佗返回。華佗自恃有才能,厭惡吃侍候人的飯,還是不上路。曹操很生氣,派人前往查看:如果他妻子確實生病,就賜贈四十斛小豆,放寬假期;如果他虛假欺騙,就逮捕押送他回來。因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄,拷問要他服罪。荀彧向曹操求情說:“華佗醫(yī)術的確精巧(高明),關系著人的生命安危,應該寬容赦免他。”曹操說:“不用擔心,天下會沒有這種無能鼠輩嗎?”終于判決了華佗死罪。華佗臨死前,拿出一卷醫(yī)書給守獄的官吏,說:“這書可以用來救活人?!豹z吏害怕觸犯法律不敢接受,華佗也不勉強,討火來把書燒掉了。華佗死了以后,曹操腦神經痛仍舊沒有好。曹操說:“華佗本來能夠治好這種病。這小子有意留著我的病根,想借此來抬高自己的地位,既然如此,如果我不殺掉他,他最終也不會替我斷掉這病根的?!敝钡胶髞硭膼圩觽}舒病危,曹操才感嘆地說:“我后悔殺了華佗,使這個兒子活活地死去了。”11、1.B2.第一段是肯定“愛與資”對人的重要性,第二段寫愛溪先生能安貧樂道,順乎自然,孝順奉親,坦蕩心胸。用第一段的說理反襯出愛溪先生的高士風致,表現(xiàn)出作者對愛溪先生的贊許,同時也抒發(fā)了作者的志向。3.A4.通過其人去墓地吃祭品卻向妻妾吹噓自己與富人飲食的可笑行為,證明了如果不是靠自己的努力,即使得到“愛與資”,也是可笑又可恥的炫富行為。和上文“失其所愛與資”的情況形成對比,共同論證了文人應該遵循如洪伯周般高雅的處世之道。運用典故,使文章言簡意賅,含蓄有致。5.這句話表現(xiàn)了孔子的理欲觀,客觀論證了人們對于富貴的欲望,但是更提出了要取之有道才能安于享受。與本文的觀點一致,任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活,都希望得到富貴安逸。但這必須通過正當?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。這種觀念在今天仍有其不可低估的價值?!窘馕觥?/p>

1.此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力,首先看一下原文中的空格出現(xiàn)在句末,我們要掌握選項中的虛詞在句末的用法?!耙病庇迷诰淠┍硎九袛嗾Z氣、肯定感嘆的語氣或者疑問語氣?!耙印蔽难灾~,用在句子末尾,相當于“了”?!把伞北容^復雜,有三種:做兼詞,相當于“于之”;做代詞,相當于“之”;做語氣詞,表示“了、啊、呢”?!霸铡北硎靖袊@、疑問、反問。其次看原文,對應幾種虛詞的用法來選擇。原文中“或者能削奪,則貧之()?!庇袀€標志性的詞語“則”,說明本句表示陳述語氣,所以選擇“矣”。故選B。2.此題考核分析文章結構的能力,考查段落之間的內部關系,其實屬于分析作者寫作思路的題型?;卮疬@種題目的時候首先要概括段落內容,然后結合文章主旨看是否用到表現(xiàn)手法,分析段落在結構上的作用。首先根據文中的句子概括各自段落的內容,重點抓住文中的“愛之而不失,資之而不窮,惟取天地,自然而然者為能然”“新安洪君伯周……樂其志以資其生”;然后分析說理和表達人物品質之間的關系即可。3.考查根據文章內容進行推斷。該題型是新題型,但是難度不大,首先我們要知道這篇文章的主要內容是什么。本文由“愛”字而及“資”字,并由這兩點生發(fā)開去,闡述了文士的處世之道。文章是贊洪君,也是作者自寄懷抱。“弄長竿”六句寫出了高士的風致。所以對應選項,最不合理的就是A選項,因為并沒有提及“溪水”。故選A。4.考查典故的作用。之前對該知識點的考查主要集中在詩詞鑒賞中,在文言文閱讀中還是第一次出現(xiàn)。我們首先要了解典故的內容對表現(xiàn)文章主旨的作用,還要了解運用典故的效果,綜合起來作答。答題時首先分析典故“得其所愛與資,而非其道,以富貴自炫,而驕其妻妾,齊人也”表達作者“如果不是靠自己的努力,即使得到‘愛與資’,也是可笑又可恥的炫富行為”;然后結合上下文的“樂其志以資其生”“余則以為洪君之計為得,故為之記”分析典故在結構和表達上的作用。5.此題考核探究能力,屬于拓展類型題。首先要明確文章的觀點,然后結合文章的內容進行論述即可。本文的觀點是要像洪君一樣有高雅的處世之道,對“愛與資”要有正確的態(tài)度。然后要理解題干中的這句話?!案辉:惋@貴是人人都想要得到的,但不用正當?shù)姆椒ǖ玫剿?,就不會去享受的”。最后比較兩者的共同點,組織答案即可。參考譯文:人都有自己的愛好,失去他的愛好,就會傷害內心;人都有自己的財物,失去他的財物,就會生活困頓。所喜歡的不會失去,所擁有的不會窮盡,只有從天地取得,本來就是那樣子的才可以稱作可行。比如金印紫綬那樣貴重,珠寶玉石那樣富有,一旦被剝奪,就貧窮了。被剝奪而變窮困,就會失去他的所愛與所擁有的,無暇顧及傷困,尋求自然快樂,坦然自安的,肯定沒有。新安的洪伯周,是傲岸、倜儻、真誠之人,步履行遍天下,名聲在儒生中傳遍。小時候父親就去世了,但他卻十分孝順,侍奉照顧祖父母和母親的起居,以他的志向,在清風中垂釣,披著蓑衣立在煙雨之中,飄飄然面對著波濤,不避嚴寒酷暑,氣勢不可以阻擋,強勁得不可以彎曲,真是公休、任公子一樣的人。于是就用“愛溪”自稱,并且央求我記述。我認為文士處世之道,失去他的所愛與所資,在迫不得已中奔走,在無可奈何時應酬,大概心里更加恐懼,身體沒有地方安放,怎么能傳達上令并教育子孫呢?得到他所喜愛和所擁有的,卻不以正常渠道,用富貴自我炫富,并對他的妻妾擺威風,真是那個(討吃祭品的)齊國人啊。反復思考這幾點,我認為洪伯周的想法是對的,因此替他記錄。12、文明因交流而多彩我們驚喜地看到,中國大型民族器樂劇《玄奘西行》成為中國與非洲文明交流的紐帶,它向我們昭示了文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富的真理。文明是一個國家和民族的集體記憶,是這個國家和名族的靈魂之所在。每種文明都根植于特定的環(huán)境,特定的歷史,有其獨特性,世界多種多樣的文明共同構成了整個人類的文明。文明是平等的,每種文明都有其特色,沒有完全十全十美的文明,也沒有完全一無是處的文明。不同的文明因為相互交流而變得更加多彩。

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論