高二語文同步講義（統(tǒng)編版選擇性必修中冊）第10節(jié) 蘇武傳 （教師版）

第10課蘇武傳目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)解讀1.語言建構(gòu)與運用2.思維發(fā)展與提升審美鑒賞與創(chuàng)造4.文化傳承與理解1.了解班固以及《漢書》的相關(guān)知識；掌握文中重要的實詞、虛詞、特殊句式等文言知識。2.分析文中細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫、對照映襯等藝術(shù)手法，體會這些藝術(shù)手法對突出主題、塑造人物的作用。3.把握蘇武的人物形象及塑造手法，體悟感受并其堅貞不屈的民族氣節(jié)。4、學(xué)習(xí)蘇武忠貞不屈的氣節(jié)，傳承他“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚品格。知識精講知識精講知識點01精準(zhǔn)翻譯【即學(xué)即練1】找出原文翻譯時的采分點，關(guān)鍵在于了解現(xiàn)代漢語和古漢語的區(qū)別。根據(jù)文言文翻譯時“變”集中體現(xiàn)在變音（通假字）變形（通假字）、變性（活用）、變義（一詞多義）、變量（音節(jié)）、變職（成分）、變式（句式）、變態(tài)（語態(tài)）這幾個方面，翻譯時全面出擊。【答案】【解析】變義：“以”：介詞，取憑借之義；“任”：是消解了主動語態(tài)，變?yōu)楸粍诱Z態(tài)，被任用。“節(jié)”：名詞，作持的賓語，?。ㄊ钩妓中盼铮灾駷闂U，柄長八尺，栓上旄牛尾，共三層，故又稱“旄節(jié)”。）“旄節(jié)”之義。并：副詞，作狀語，取都之義。郎與監(jiān)：分別作“為”和“遷至”的賓語，都取官名。“數(shù)”：副詞，作狀語，屢次?！吧浴保焊痹~，作狀語，不取程度意義，搭配遷至，所以要取時間意義，逐漸、漸漸?！拜叀保航Y(jié)合漢與匈奴通使的事實，取語境意義，指遣使的批數(shù)?！跋喈?dāng)”：結(jié)合語境，留使是兩國外交往來的的方式，此處為動詞，取相抵（也就是扣押人質(zhì)的意思）?！傲ⅰ保喝〖次恢x。“丈人行”：結(jié)合判斷句，此處作賓語，表達的是漢天子和單于的關(guān)系，比較客氣，所以丈人不能直譯，取引申義，譯為長輩?！耙颉保航樵~，取因利乘便的因的意思，趁機。“厚賂”是動詞的偏正結(jié)構(gòu)，翻譯時盡量以直譯為主，不輕易改變結(jié)構(gòu)，蘇武是出使匈奴，給匈奴帶去禮物是正當(dāng)?shù)耐饨欢Y節(jié)，不可望文生義為賄賂?！居秩?，賄賂，古代一般用“賕”字表示。如“受賕枉法?！敝泄艜r,“賕”與“賂”可以同義連用這時的“賂”就是帶貶義的“賂”了；賂門(行賄的途徑)；賂息(行賄以求息事)；賂買(行賄買通)；賂結(jié)(以行賄而結(jié)交)；賂贈(行賄)?！俊尽妒酚洝ば倥袀鳌罚骸皾h遣中郎將蘇武厚幣賂遺單于。單于益驕，禮甚倨，非漢所望也?！薄妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸袄羰课栉呐?，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒於賂遺也?！薄稘h書·匈奴傳下》：“單于知已無可奈何，又多得賂遺，即遣弟右賢王輿奉馬牛隨將率入謝?！庇秩纭度龂尽の褐尽じ哔F鄉(xiāng)公髦傳》：“此兒具聞，自知罪重，便圖為弒逆，賂遺吾左右人，令因吾服藥，密因酖毒，重相設(shè)計?！碧啤なY防《霍小玉傳》：“雖生之書題竟絕，而玉之想望不移，賂遺親知，使通消息。”清·蒲松齡《聊齋志異·仙人島》：“獨有黃子介，夙與同門學(xué)，亦名士之坎坷者，王留之甚久，時與秘語，賂遺甚厚?！毙挛宕贰ぬ瞥紓鳌す珥w》：“崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺。”明·沈德符《野獲編補遺·外國·奉使被議》：“盡發(fā)其受將領(lǐng)賂遺……追沒其參貂等物?！薄墩f文》：“賂遺也?！薄稘h書?張騫傳》：“僅漢之賂遺王財物不可勝言?！薄繌囊陨侠淇闯鲎髅~時，是“賂遺”連用的，以此推測“賂”單獨使用時，厚應(yīng)該是副詞作狀語，賂是動詞作謂語，如厚遇之的厚（好好地）的用法，翻譯為多多贈送財物（給單于），強調(diào)贈送的那種排場，側(cè)重動態(tài)表達，如果譯為贈送很多財物給單于，側(cè)重靜態(tài)表達，顯然前一種表達效果更好，能顯示漢朝與向匈奴示好的強烈愿望。《【漢書?武帝紀(jì)》：“朕飾子女以配單于，金幣文繡，賂之甚厚。”引申為“奉送”。賈誼《過秦論》：“于是從散約解，爭割地賂秦?！薄对娊?jīng)?魯頌?泮水》：“大賂南金?！薄恳陨侠洹百T”均為動詞贈送之義。變態(tài)：“歸”：動詞，主語是單于，賓語是漢使，所以歸陳述的是漢使，而非單于，所以此處非主動語態(tài)，而是使動語態(tài)，使......回。變式：“以父”：從字面上看理解為憑借父親，但顯然這個意思沒有表達完整，這種情況可以理解為語義被省略了，此處句子可以翻譯為憑借父親（職位的關(guān)系）。變義：“會”：介詞，恰逢?！皼]”（讀音mò），動詞，沒（于）湖中，此語境只能解釋為陷沒?！八鶎ⅰ睒?gòu)成所字結(jié)構(gòu)，名詞短語，所率領(lǐng)的?！瓣帯备痹~，作狀語，暗中?！跋嗯c”固定搭配，一起。素，副詞，作狀語，平素之義?！跋嘀惫潭ù钆洌薪磺?。“候”作勝的賓語，根據(jù)虞常與張勝的關(guān)系，取語境意義拜訪?！霸埂贝颂幋嬖诔潭鹊呐袛?，漢天子對于衛(wèi)律的投降之舉程度是比較重的，譯為痛恨?！靶摇备鶕?jù)語境虞常對張勝表達了要射殺衛(wèi)律的決心和家人要得到漢天子優(yōu)待的愿望，取希望之義。“蒙”動詞，蒙受。變義：“獨”副詞，只有。欲“發(fā)”發(fā)動事變。在虞常被捉之后，”“發(fā)”兵，發(fā)動軍隊。前語“發(fā)”，指先前張勝與虞常說過的話泄露。兵“治”應(yīng)該是衛(wèi)律的舉動，與此事相關(guān)，譯為審理?！耙誀睢苯橘e短語，把狀況?！罢Z”動詞，作謂語，告訴?！凹啊贝钆浯~我。作謂語，構(gòu)成動賓關(guān)系，譯為牽連?！凹础奔词?，假設(shè)關(guān)系。變式：與戰(zhàn)，與，介詞，省略賓語之，省略句常常省略介詞的賓語，作為普遍現(xiàn)象理解?！耙姺浮惫潭ù钆洌耙姟北粍泳涞臉?biāo)志，被侵犯?！澳恕备痹~，表示兩事順承，譯為才?！爸兀痹~，作動詞負(fù)的狀語，表示程度，更加?！柏?fù)”辜負(fù)?！耙闭諔?yīng)了之前蘇武的擔(dān)心，擔(dān)心牽連到自己，此句是虞常牽扯出張勝?！昂我浴毕喈?dāng)于“以何”，憑什么，用什么。變性：夜（亡）：連夜，名詞作狀語。變態(tài)：生得，虞常是發(fā)動事變的人，依據(jù)前后文事發(fā)后，虞常的遭遇應(yīng)是被動語態(tài)，被活捉。“降”之，動詞，主語不是動作的發(fā)出者，賓語才是，所以不能翻譯為主動語態(tài)，要譯為使動語態(tài)。以上詞語句子都可以從變音變義、變形、變性、變態(tài)、變式、變職、變量等幾個角度去理解文言文，并能精準(zhǔn)翻譯。知識點02情節(jié)分析【即學(xué)即練2】本文故事情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，請同學(xué)們用八字短語形式給每個自然段擬小標(biāo)題。要求：小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點，同時注意語言的通順凝練?！敬鸢浮俊窘馕觥堪藗€字的短語分別概括事件，采用主謂短語和動賓短語，內(nèi)容要涵蓋情結(jié)變化和人物特點。這是個很好的訓(xùn)練，有助于學(xué)生表達的準(zhǔn)確和簡潔?！敬鸢浮?【解析】知識點03特色鑒賞【即學(xué)即練3】請從文章使用的手法、語言、結(jié)構(gòu)等方面概括本文的寫作特色，并結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?【解析】知識點04【即學(xué)即練4】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去，這是否矛盾？作者這么處理有什么作用？ 【答案】并不矛盾。①蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。匈奴對蘇武的勸降實際是關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)硇呷?，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘，蘇武引刀自刺，以行動表明他堅決不投降的決心。②當(dāng)匈奴知道威逼利誘無法征服蘇武，便要以摧殘?zhí)K武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活著的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文來看，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生變化。作用：在情節(jié)的矛盾沖突中塑造人物，更加突出蘇武的愛國主義的高大形象，使人物形象更有些有肉，人物形象更豐滿，也更能使讀者感受到蘇武的強大的人格魅力?！窘馕觥竣偬K武看似矛盾的行為背后其實隱藏著一般人無法洞察的真正的愛國情懷。自殺還是活著都是為了保持漢使的節(jié)操，為了漢朝的尊嚴(yán)不被辱沒，是大漢不會屈服于匈奴的宣言。選擇自殺是避免被匈奴審訊的恥辱，表現(xiàn)了蘇武無比強大的愛國意志；當(dāng)求死不得時，他又表現(xiàn)出無比堅強的求生意志，這同樣也是他堅定的愛國情懷的具體展現(xiàn)。抓住蘇武的愛國的堅定決心和堅強意志兩條線，圍繞蘇的具體處境和反抗方式即可理清思路。材料處理的作用主要是圍繞人物塑造的形象和豐滿來分析。②對于衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭和態(tài)度上的不同，也可以幫助我們理解蘇武的內(nèi)心世界。首先，衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同，衛(wèi)律原來是漢人,但已經(jīng)投降，成為國家民族的罪人，可恥之徒，對于熱愛祖國的蘇武而言是敵人，所以不用客氣。李陵雖然也已投降,但原來與蘇武“俱為侍中”“陵與子卿素厚”，是亦敵亦友的關(guān)系。二人勸降的方式不同，蘇武的回答方式也不相同。衛(wèi)律態(tài)度傲慢，蘇武對其威逼“不動”對其利誘則“不應(yīng)”，表現(xiàn)對其為人的鄙夷。當(dāng)他說出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無可忍,怒罵之。對待衛(wèi)律的勸降，蘇武自始至終都以強硬的姿態(tài)抵抗。李陵則采取曉之以理動之以情的文雅方式，“至海上”“為武置酒設(shè)樂”，蘇武全然不為所動，稱李陵為“王”，劃清二人的關(guān)系,表明自己的立場。采用的是綿里藏針、有理有節(jié)的方式。對二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛憎分明、立場堅定、大義凜然的品格。能力拓展能力拓展考法01掌握文本的基本知識的能力【典例】班固（公元32年～公元92年）東漢史學(xué)家和文學(xué)家。字孟堅，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽）人。幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩書，16歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時儒者敬重。班固是東漢前期最著名的辭賦家，著有《兩都賦》、《答賓戲》、《幽通賦》等。《兩都賦》開創(chuàng)了京都賦的范例，列入《文選》第一篇；作為經(jīng)學(xué)理論家，所編《白虎通義》集當(dāng)時經(jīng)學(xué)之大成，將讖緯神學(xué)理論化、法典化。班固是繼司馬遷之后的一位傳記文學(xué)的杰出作家，其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因當(dāng)時有人誣告，班固遂以私改國史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，基本完成了《漢書》的寫作。后隨大將竇憲出征匈奴，因竇憲謀反事受牽連，被捕入獄而死，卒年61歲。后經(jīng)妹妹班昭、同郡人馬續(xù)補寫，才最終得以完成?！稘h書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記錄了從漢高祖元年（前206）至王莽地皇四年（23）之間229年的歷史，共100篇，八十余萬字，分為十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳。語言重辭藻，尚典雅，喜用古字，傾向排偶。具有很高的史學(xué)和文學(xué)價值。這部歷史和文學(xué)的名著與《史記》齊名,合稱為“史漢”。匈奴，是以游牧為主、擅長騎射的民族。秦末漢初以來，匈奴首領(lǐng)以其控弦之士30余萬，東敗東胡，西逐月氏，北服丁零，不斷南下。漢高祖劉邦曾親征匈奴，卻被圍于白登山，只能屈辱和親。后經(jīng)過六十多年休養(yǎng)生息后，至武帝時，國力空前強盛，開始了對匈奴幾次大規(guī)模用兵，至武帝末年，匈奴力量被明顯削弱，戰(zhàn)爭雖還發(fā)生，但規(guī)模已遠(yuǎn)不如前。漢朝政策也由強硬的武力變?yōu)槎魍⑴e，雙方遂有互派使者以示親善的舉動。但在表面和好的背后，也在窺探著對方的虛實，因此保留著互扣使者為人質(zhì)的做法。蘇武出使匈奴，就是在這一嚴(yán)酷歷史背景下發(fā)生的。漢初前201年，韓王劉信投降匈奴。次年，劉邦親率大軍征討，在白登（今山西大同東北）被匈奴冒頓單于30余萬騎兵圍困七晝夜。后用計逃脫，之后開始與匈奴和親。其后的文、景諸帝也是沿用和親政策以休養(yǎng)生息。到漢武帝時，漢朝從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進攻。前127年，派衛(wèi)青占領(lǐng)河套地區(qū)，前121年派霍去病奪取富庶的河西走廊，前119年衛(wèi)、霍分東西兩路進攻漠北。天漢元年（公元前100年），蘇武奉命出使匈奴被扣，匈奴多方威脅誘降未遂，又將他遷至北海（今貝加爾湖）邊牧羊，蘇武堅持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴與漢和好，方被遣回朝，拜典屬國，祿中二千石。次年因卷入上官桀謀反案而被免官。元平元年（前74年）參與擁立漢宣帝，受封關(guān)內(nèi)侯，重新拜右曹典屬國。神爵二年（前60年），蘇武去世，享年八十余歲。甘露三年（前51年），位列麒麟閣十一功臣之末

。蘇武愛國忠貞的節(jié)操不僅使其名著當(dāng)時，且對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！稘h書》贊其“使于四方，不辱君命”。蘇武及其故事的廣泛流傳，使之在歷代詩歌、戲曲、小說、美術(shù)、音樂、影視等藝術(shù)形式中不斷被歌詠、演繹?！疤K武牧羊”亦成為堅貞不屈的象征。決不背叛祖國的氣節(jié)，流芳百世，傳唱千古。傳記的一般體例是，先寫人名，籍貫，品性綜述，然后按時間順序選擇典型事例表現(xiàn)人物。考法02結(jié)合實際探究問題的能力【典例】什么是忠誠？用今天的觀點看，忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。換句話說，就是要忠誠于明君(因為明君善治國)，而非昏君。而那些不分黑白、一味盲目服從君主、為君主做無謂犧牲的行為，我們稱之為“愚忠”。那么你認(rèn)為蘇武的忠誠是愚忠嗎？【答案】【觀點一】蘇武的忠誠里有一些愚忠的成分。比如：李陵勸降時曾經(jīng)提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地?；实鄣闹鲋鞴倘粦?yīng)該感激報答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消對其親人的傷害之過，該報的恩要報，該爭取的權(quán)利也要爭取。這就是我們現(xiàn)在所說的權(quán)利與義務(wù)的問題?！居^點二】如果我們從國家利益的角度看，蘇武的忠誠不能說是愚忠。他忠誠的對象是國家，是人民。身為漢使，當(dāng)被卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩方的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端。他是把國家的和平、利益放在第一位的?！窘馕觥筷P(guān)于是忠誠還是愚忠的探討并不新鮮，但是卻很有難度。大家想想，李陵勸降，說的事實并不假，但是站在蘇武的角度，不管什么原因背叛皇帝，在他自己看來都是不可取的。可以看出蘇武的大義凜然。無論我們認(rèn)為蘇武是把皇恩放在第一位還是把國家利益放在第一位，都不能否認(rèn)蘇武不想給漢人抹黑，使國家蒙羞，在衛(wèi)律、李陵這些人面前，蘇武顯然磊落得多。忠貞不二的決心可見一斑。顯然蘇武并沒有覺得輔佐單于就是最好的歸宿。不改初心，是蘇武最震撼人的精神品質(zhì)。當(dāng)然觀點一是把問題簡單化了，背叛祖國無論在什么情況下都不是可取的。因為個人對國家和民族永遠(yuǎn)都存在歸屬意識，這種意識不可能因為離開了祖國就會消失，民族屬性是考慮這類問題的關(guān)鍵。分層提分分層提分題組A基礎(chǔ)過關(guān)練一．基礎(chǔ)知識鞏固1.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一項是 ()A.賜錢二百萬以葬武以始元六年春至京師B.惶恐飲藥而死 嘗一龍機發(fā)而地不覺動C.子為父死,無所恨 何以汝為見D.因泣下霑衿 衡因上疏陳事答案:D【解析】D項,兩個“因”字均做連詞,可譯為“于是”;A項,前一個“以”做連詞,表目的,可譯為“來”;后一個“以”做介詞,可譯為“在……時候”。B項,前一個“而”做連詞,表承接關(guān)系;后一個“而”做連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。C項,前一個“為”做介詞,可譯為“替”;后一個“為”做語氣助詞。2.對下列各句中加點詞的古今義的解釋，不正確的一項是()A.皆為陛下所成就(古義，栽培，提拔；今義，業(yè)績。)B.我丈人行也(古義，對長輩的尊稱；今義，岳父。)C.漢亦留之以相當(dāng)(古義，相抵；今義，副詞，表示程度高。)D.兄弟親近(古義，友愛；今義，雙方親密，一方對另一方親密地接近。)答案:D【解析】D項，“親近”，古義，親近的侍臣。3．下列對加點詞的詞類活用劃分正確的一項是()①單于壯其節(jié)②羝乳乃得歸③得夜見漢使④反欲斗兩主⑤誠甘樂之⑥空以身膏草野⑦杖漢節(jié)牧羊⑧何久自苦如此⑨陵與衛(wèi)律之罪上通于天⑩盡歸漢使路充國等A．①⑧/②⑦/③⑥/④⑩/⑤⑨B．①⑤/②⑦/③⑨/④⑩/⑥⑧C．①⑤/②⑦/③⑥/④⑧/⑨⑩D．①⑤/②⑥/③④/⑦⑨/⑧⑩答案B【解析】①形容詞的意動用法，認(rèn)為……豪壯。②名詞用作動詞，生子。③名詞作狀語，在夜里。④動詞的使動用法，使……相斗。⑤形容詞的意動用法，以……為快樂。⑥形容詞的使動用法，使……滋潤。⑦名詞用作動詞，執(zhí)、拄。⑧形容詞的使動用法，使……受苦。⑨名詞作狀語，向上。⑩動詞的使動用法，使……回去。4.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是()A.班固(32—92)，西漢史學(xué)家和文學(xué)家，字孟堅，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人。歷二十余年基本修成《漢書》，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱四史。B.《漢書》是《史記》以后又一部重要的紀(jì)傳體史書，開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。記載自漢高祖元年(前206)到王莽地皇四年(23)共二百二十九年的歷史。C.《漢書》把《史記》中的“書”改為“志”，記述典章制度；廢棄“世家”，并入“列傳”。全書計十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇。D.《漢書》在文學(xué)史上也有一定的地位。它的語言嚴(yán)謹(jǐn)、整齊，帶有駢偶成分，在描寫人物、敘述史事方面也有較高的藝術(shù)成就。答案:A【解析】A項，“西漢”應(yīng)為“東漢”。5.下列對文化常識的解說,不正確的一項是 ()A.名字:古代男子有名有字,名是出生后不久父親起的,字是二十歲舉行冠禮時才起的。B.謚號:古代帝王、大臣等死后,據(jù)其生平事跡評定的稱號,如武帝、哀帝、煬帝。C.節(jié):旄節(jié),以竹為桿,上綴以牦牛尾,古代使者出使時都要持此信物。D.廟號:皇帝死后,在太廟立室奉祀時特起的名號,如高祖、太宗、欽宗。答案:C【解析】古代使者出使不一定都要持節(jié),其他信物也可以。題組B能力提升練（一）閱讀下面的文言文，完成各題。武來歸明年，上官桀子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。武子男元與安有謀，坐死。初桀安與大將軍霍光爭權(quán)數(shù)疏光過失予燕王令上書告之又言蘇武使匈奴二十年不降還乃為典屬國大將軍長史無功勞為搜粟都尉光顓權(quán)自恣。及燕王等反誅，窮治黨與，武素與桀、弘羊有舊，數(shù)為燕王所訟，子又在謀中，廷尉奏請逮捕武?；艄鈱嬈渥啵馕涔?。數(shù)年，昭帝崩，武以故二千石與計謀立宣帝，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。久之，衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事，奉使不辱命，先帝以為遺言。宣帝即時召武待詔宦者署，數(shù)進見，復(fù)為右曹典屬國。以武著節(jié)老臣，令朝朔望，號稱祭酒，甚優(yōu)寵之。武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、樂昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武。武年老，子前坐事死，上閔之，問左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時，胡婦適產(chǎn)一子通國，有聲問來，愿因使者致金帛贖之?！鄙显S焉。后通國隨使者至，上以為郎。又以武弟子為右曹。武年八十有余，神爵二年病卒。甘露三年，單于始入朝。上思股肱之美，乃圖畫其人于麒麟閣，法其形貌，署其官爵、姓名。6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.初/桀/安與大將軍霍光爭權(quán)/數(shù)疏光過失/予燕王令/上書告之/又言蘇武使匈奴二十年/不降/還乃為典屬國/大將軍長史無功勞為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣B.初/桀/安與大將軍霍光爭權(quán)/數(shù)疏光過失予燕王/令上書告之/又言蘇武使匈奴二十年不降/還乃為典屬國/大將軍長史無功勞/為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣C.初/桀安與大將軍霍光爭權(quán)/數(shù)疏光過失/予燕王令/上書告之/又言蘇武使匈奴二十年/不降/還乃為典屬國/大將軍長史無功勞為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣D.初/桀安與大將軍霍光爭權(quán)/數(shù)疏光過失予燕王令上書告之/又言蘇武使匈奴二十年不降/還乃為典屬國/大將軍長史無功勞為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣【答案】B【解析】解答本題，先根據(jù)斷句的基本著眼點，作初步判斷，“桀”“安”“權(quán)”“燕王”“之”“屬國”“大將軍”“功勞”“都尉”“光”等詞為名詞或代詞，可作主語或賓語，應(yīng)該斷開；然后逐句分析，運用排除法，察看“予燕王令”錯，先排除A、C，再分析“大將軍長史無功勞為搜粟都尉”中的“功勞”后要斷開，排除D，故B為正確答案。7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.崩：古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，由此從周代開始帝王死稱“崩”。B.朔望：古代對農(nóng)歷一個月中某些特殊的日子有特定的名稱。農(nóng)歷每月第一日叫“朔”，十五日叫“望”，十六日為“既望”，最后一天為“晦”。C.祭酒：本為祭祀風(fēng)俗，后引為宴席禮儀。在古時也常常引入官名，意為首席，主管。較為聞名的有國子祭酒、軍事祭酒等。文中指祭祀。D.左右：古代指在旁侍候的人，近侍?；蛘咴跁胖蟹Q對方，不直稱其人，僅稱他的左右以示尊敬?！敬鸢浮緾【解析】C項，“文中指祭祀”錯，應(yīng)該是“對蘇武的尊稱”。8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.蘇武回國后，雖然他受燕王謀反事件的牽連而被捕，但是霍光把刑獄官的奏章擱置起來，只免去了蘇武的官職。B.因為蘇武是節(jié)操顯著的老臣，所以宣帝只令他每月的初一和十五兩日入朝，尊稱他為德高望重的“祭酒”，非常優(yōu)寵他。C.因為衛(wèi)將軍張安世說蘇武通達熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遺言也曾講到蘇武的這兩點長處，所以宣帝又讓蘇武做了右曹典屬國。D.皇帝很思念那些輔佐得力的臣子，就讓人仿照他們的相貌畫像，并題寫了他們的官爵姓名，蘇武就是其中的一位?！敬鸢浮緼【解析】A項，文中只說“廷尉奏請逮捕武”，并未說蘇武被捕?！緟⒖甲g文】蘇武回來的第二年，上官桀的兒子上官安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。蘇武的兒子蘇元與上官安有密謀，犯罪被殺。起初，上官桀、上官安父子與大將軍霍光爭權(quán)，多次逐條記錄霍光的過失送給燕王，讓燕王上書昭帝，告發(fā)霍光。又揚言說蘇武出使匈奴二十年不投降，回來才授予典屬國之職，霍光的長史楊敞沒有功勞，卻任搜粟都尉，霍光專權(quán)，肆意妄為。等到燕王等因謀反被殺，窮究與他們同謀的人，蘇武平素與上官桀、桑弘羊有交情，燕王也曾就蘇武為國立功之事多次向皇帝申訴過，蘇武的兒子又參與謀反，因此廷尉上奏請求逮捕蘇武。霍光把這個奏章壓下，只免除了蘇武的官職。幾年以后，昭帝去世，蘇武因曾以原來的二千石的身份參與朝臣迎立宣帝的計謀，被賜給關(guān)內(nèi)侯的爵位，三百戶的食邑。過了很長時間，衛(wèi)將軍張安世推薦蘇武熟悉過去的典章制度，奉命出使不辱使命，昭帝生前常常提到這些。宣帝立即征召蘇武在宦者署聽候命令，蘇武多次進見宣帝，又任右曹典屬國。因為蘇武是以有節(jié)操著名的老臣，宣帝命令他每逢初一、十五入朝，給予祭酒的尊號，非常優(yōu)容、尊寵他。蘇武所得的賞賜，全部贈送給兄弟和老朋友，家里不蓄積財產(chǎn)?；屎蟮母赣H平恩侯許伯、宣帝的舅舅平昌侯王無故和樂昌侯王武、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉都很敬重蘇武。蘇武年事已高，兒子蘇元又犯罪被殺，宣帝很可憐他，就詢問左右大臣：“蘇武在匈奴那么長時間，難道沒有生子？”蘇武通過平恩侯向宣帝陳述：“當(dāng)初從匈奴動身回來時，我的匈奴族妻子正好生下一個兒子，叫蘇通國，剛好有音信傳來，希望能通過使者用財物把他贖回來。”宣帝同意了。后來蘇通國隨使者回來，宣帝任命他為郎。又任用蘇武的侄子為右曹。蘇武終年八十多歲，于宣帝神爵二年病死。宣帝甘露三年，單于開始入塞朝拜漢朝皇帝。宣帝思念那些輔佐自己的大臣的美德，便令人在麒麟閣上畫上他們的形體相貌，并注明他們各自的官職、爵位和姓名。題組C培優(yōu)拔尖練（二）閱讀下面的文言文,回答問題。答蘇武書李陵子卿足下:自從初降,以至今日,身之貧困,獨坐愁苦。與子別后,益復(fù)無聊。上念老母,臨年被戮;妻子無辜,并為鯨鯢。身負(fù)國恩,為世所悲,子歸受榮,我留受辱,命也何如!身出禮義之鄉(xiāng),而入無知之俗,違棄君親之恩,長為蠻夷之域,傷已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣!功大罪小,不蒙明察,孤負(fù)陵心區(qū)區(qū)之意。每一念至,忽然忘生。陵不難刺心以自明,刎頸以見志,顧國家于我已矣,殺身無益,適足增羞,故每攘臂忍辱,輒復(fù)茍活。左右之人,見陵如此,以為不入耳之歡,來相勸勉,異方之樂,秖令人悲。嗟乎,子卿!昔先帝授陵步卒五千,出征絕域,五將失道,陵獨遇戰(zhàn),而裹萬里之糧,帥徒步之師,出天漢之外,入強胡之域,以五千之眾,對十萬之軍,策疲乏之兵,當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗,追奔逐北,滅跡掃塵,斬其梟帥,使三軍之士視死如歸。陵也不才,希當(dāng)大任,意謂此時,功難堪矣。匈奴既敗,舉國興師,更練精兵,強逾十萬,單于臨陣,親自合圍?？椭髦?既不相如;步馬之勢,又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn),一以當(dāng)千,然猶扶乘創(chuàng)痛,決命爭首。死傷積野,余不滿百,而皆扶病,不任干戈。然陵振臂一呼,創(chuàng)病皆起,舉刃指虜,胡馬奔走;兵盡矢窮,人無尺鐵,猶復(fù)徒首奮呼,爭為先登。當(dāng)此時也,天地為陵震怒,戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復(fù)得,便欲引還,而賊臣教之,遂使復(fù)戰(zhàn),故陵不免耳。昔高皇帝以三十萬眾,困于平城。當(dāng)此之時,猛將如云,謀臣如雨,然猶七日不食,僅乃得免。況當(dāng)陵者,豈易為力哉?而執(zhí)事者云云,茍怨陵以不死。然陵不死,罪也。子卿視陵,豈偷生之士而惜死之人哉?寧有背君親、捐妻子,而反為利者乎?然陵不死有所為也故欲如前書之言報恩于國主耳誠以虛死不如立節(jié)滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥,曹沫不死三敗之辱,卒復(fù)勾踐之仇,報魯國之羞。區(qū)區(qū)之心,竊慕此耳。何圖志未立而怨已成,計未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也!(有刪改)11.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是 ()A.然陵不死/有所為也/故欲如前書之/言報恩于國主耳/誠以虛死不如立節(jié)/滅名不如報德也B.然陵不/死有所為也/故欲如前書之/言報恩于國主耳/誠以虛死不如立節(jié)/滅名不如報德也C.然陵不/死有所為也/故欲如前書之言/報恩于國主耳/誠以虛死不如立節(jié)/滅名不如報德也D.然陵不死/有所為也/故欲如前書之言/報恩于國主耳/誠以虛死不如立節(jié)/滅名不如報德也【答案】D【解析】正確標(biāo)點為:然陵不死,有所為也。故欲如前書之言,報恩于國主耳。誠以虛死不如立節(jié),滅名不如報德也。12.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是 ()A.“足下”是舊時交際用語,下稱上或同輩相稱的敬辭,是對對方的尊稱。B.“妻子”是指男女結(jié)婚后,對女方的稱謂,與丈夫相對應(yīng)。文中也是這個意思。C.“鯨鯢”有多種含義,文中比喻遭殺戮的人。也比喻兇惡的人,借指海盜。D.春秋時居民中有華夏和戎、狄、蠻、夷的區(qū)分。各諸侯國在經(jīng)濟文化上較先進因而自稱華夏,他們把較為落后的小國或部落稱為戎、狄、蠻、夷。后來“蠻夷”泛指華夏民族以外的少數(shù)民族。【答案】B【解析】文中的意思是“妻子和兒女”。13.下列對文意的理解和概括,不正確的一項是 ()A.對蘇武歸國享受殊榮,而自己留在匈奴蒙受恥辱,李陵認(rèn)為這是命中注定的;自己出身于中原禮儀之邦,此后只能終老于蠻夷之地,實在令人傷懷。B.李陵認(rèn)為自己功大罪小,朝廷不能明察其苦衷,所以他從未考慮過殺身明志;異族之人勸勉之后,他與漢朝實已一刀兩斷,恩斷義絕。C.李陵在五將失道獨遇匈奴之時,以五千軍對敵十萬竟能追亡逐北斬其將帥;三軍將士視死如歸,后又以一當(dāng)千,最終失敗,可謂迫不得已。D.李陵用范蠡不為會稽之恥殉國、曹沫不因多次戰(zhàn)敗之辱自殺而最后復(fù)仇報辱的例子來說明自己也曾欲仿效前賢,奈何自己志向未及實現(xiàn),而怨謗已起,親人被戮。【答案】B【解析】由原文中“每一念至,忽然忘生。陵不難刺心以自明,刎頸以見志”可知“他從未考慮過殺身明志”錯誤;“顧國家于我已矣”是說國家對他情斷義絕,而非“他與漢朝實已一刀兩斷,恩斷義絕”。[參考譯