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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省縣中聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題考生注意:1.滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。2.考生作答時(shí),請將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。3.本卷命題范圍:高考范圍。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.從黃帝、堯舜禹到夏商時(shí)期,人們自發(fā)性地出現(xiàn)尊天、尊祖和尊群的思想與行為,最終形成了自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇拜的文化形態(tài)。導(dǎo)致這種狀況出現(xiàn)的重要因素是()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 B.統(tǒng)治階級的倡導(dǎo)C.生產(chǎn)力水平低下 D.華夷觀念的嬗變〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論:原始社會(huì)到夏商時(shí)期,出現(xiàn)了自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇拜,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這種文化形態(tài)的出現(xiàn)主要在于生產(chǎn)力水平和文明程度低下,人們還不了解人類自身與氏族的起源,不了解人類與自然物的關(guān)系,對自然界、祖先等的依賴感較強(qiáng),C項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這種文化形態(tài)的出現(xiàn)主要是生產(chǎn)力低下的產(chǎn)物,與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展無關(guān),排除A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這種文化形態(tài)的出現(xiàn)是生產(chǎn)力低下的產(chǎn)物,與統(tǒng)治階級無關(guān),排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,華夷觀念強(qiáng)調(diào)的是不同民族之間的文化認(rèn)同,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.根據(jù)“車同軌”的要求,秦始皇開始致力于修建以咸陽為中心,通向全國的馳道網(wǎng),其工程歷時(shí)十年,規(guī)模浩大,耗費(fèi)了難以計(jì)數(shù)的人力和物力,足可與羅馬的道路網(wǎng)媲美。從中可以看出,秦朝()A.確立以咸陽為中心的城市聚落形態(tài) B.利用高度集權(quán)力量組織公共工程建設(shè)C.與古羅馬形成密切的陸上交通往來 D.修建馳道引發(fā)了國內(nèi)嚴(yán)重的政治危機(jī)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)初(中國)。據(jù)材料“其工程歷時(shí)十年,規(guī)模浩大,耗費(fèi)了難以計(jì)數(shù)的人力和物力”和所學(xué)可知,秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度后,有利于集中全國的人力、物力進(jìn)行大規(guī)模工程建設(shè),B項(xiàng)正確;材料未涉及城市的聚落形態(tài),排除A項(xiàng);秦朝時(shí)期,尚未同古羅馬建立直接的聯(lián)系,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是集權(quán)體制的優(yōu)越性,非修建馳道引發(fā)了國內(nèi)嚴(yán)重的政治危機(jī),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.東漢初年的哲學(xué)家桓譚在《新論》中展示了治理國事的兩條思路:一是“治國者,輔作之本,其任用咸得大才”;二是“一其法度”,即整理、編纂法令,廢除過時(shí)的條目,統(tǒng)一制度?;缸T的政治主張()A.體現(xiàn)了儒法思想的融合 B.彰顯了民本主義的色彩C.加快了社會(huì)轉(zhuǎn)型的步伐 D.順應(yīng)了現(xiàn)實(shí)政治的需要〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:東漢時(shí)期(中國)。據(jù)本題材料“治理國事的兩條思路”“咸得大才”“廢除過時(shí)的條目,統(tǒng)一制度”,得出結(jié)論:桓譚認(rèn)為治國之本是培養(yǎng)人才,治理國事要和世務(wù)相吻合,不合時(shí)宜的治國之道是錯(cuò)誤的,這種主張順應(yīng)了現(xiàn)實(shí)政治的需要,D項(xiàng)正確;漢朝儒家思想占主流,桓譚主張崇王黜霸,歸于修身的傳統(tǒng)儒家觀點(diǎn),排除A項(xiàng);民本主義是以民為本,不符合材料主旨,排除B項(xiàng);東漢初年是封建王朝剛剛建立,沒有實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.下圖為宋代著名瓷器窯址分布圖,該圖反映了宋代()A.交通系統(tǒng)的完善 B.制瓷業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生根本變化C.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.制瓷業(yè)行業(yè)內(nèi)部競爭趨于激烈〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“下圖為宋代著名瓷器窯址分布圖”可知,圖中宋朝的瓷窯主要分布在黃河中下游和長江中下游地區(qū),這反映瓷器行業(yè)競爭激勵(lì),D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是宋代著名瓷器窯址分布,沒有涉及交通系統(tǒng)的完善,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是宋代著名瓷器窯址分布,沒有涉及瓷器行業(yè)的經(jīng)營方式,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是宋代著名瓷器窯址分布,這反映的是瓷器手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,C項(xiàng)與材料無直接關(guān)系,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1632年,后金可汗皇太極發(fā)布檄文,指出出師伐明乃是“不得已而起之者,謂之義兵;義兵所舉,人和天順”,“帝王將相本來無種”,“果能正百官,救萬民”,則“皇天無私,惟德是輔?!逼湟庠冢ǎ〢.獲得輿論支持 B.推翻專制主義封建制度C.宣揚(yáng)君權(quán)神授 D.發(fā)動(dòng)廣大民眾進(jìn)行起義〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論:皇太極對明的討伐是不得已而為之,是正義之舉,符合天意,利于萬民。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,其是為后金伐明提供合理性依據(jù),從而獲得輿論的支持,A項(xiàng)正確;本題材料主要強(qiáng)調(diào)的是皇太極發(fā)布檄文,為后金伐明提供合理性依據(jù),而且結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,皇太極建立清朝后實(shí)行專制主義封建制度,排除B項(xiàng);本題材料主要強(qiáng)調(diào)的是皇太極發(fā)布檄文,為后金伐明提供合理性依據(jù),獲得輿論支持,與君權(quán)神授不一致,排除C項(xiàng);本題材料主要強(qiáng)調(diào)的是皇太極發(fā)布檄文,為后金伐明提供合理性依據(jù),獲得輿論支持,與發(fā)動(dòng)民眾起義不吻合,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下表是19世紀(jì)中葉中國早期部分翻譯人士的相關(guān)情況。這表明當(dāng)時(shí)()姓名籍貫功名譯作代表王韜(1828-1897年)江蘇吳縣秀才《華英通商事略》蔣敦復(fù)(1808-1867年)上海寶山諸生《大英國志》管嗣復(fù)(?-1860年)江蘇南京諸生《西醫(yī)略論》張福僖(?-1862年)浙江湖州秀才《光論》A.士人群體視野漸趨開闊 B.科舉取士轉(zhuǎn)向選拔實(shí)務(wù)人才C.民族救亡意識(shí)不斷高漲 D.傳統(tǒng)的華夷之辨觀念被拋棄〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:19世紀(jì)中葉(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:19世紀(jì)中葉中國早期部分翻譯人士關(guān)注翻譯外國文獻(xiàn),結(jié)合所學(xué)可知,鴉片戰(zhàn)爭是一些先進(jìn)的中國人開始關(guān)注世界,士人群體視野漸趨開闊,A項(xiàng)正確;材料沒有科舉制度調(diào)整的信息,且不符合史實(shí),排除B項(xiàng);材料是中國早期部分翻譯人士證明不了民族救亡意識(shí)的高漲,排除C項(xiàng);華夷之辨觀念未被拋棄,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.到1940年,領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量從抗戰(zhàn)開始時(shí)的5萬多人發(fā)展到50萬人;除了陜甘寧邊區(qū),在華北、華中和華南地區(qū)建立了16塊抗日根據(jù)地,擁有近1億人口。這一變化反映了()A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線重要性凸顯 B.工農(nóng)武裝割據(jù)局面基本形成C.中共逐漸成為抗戰(zhàn)的中流砥柱 D.國共力量對比變化趨勢加強(qiáng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知,本題是本質(zhì)題。時(shí)空是20世紀(jì)40年代。據(jù)材料可知,到1940年,領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量從抗戰(zhàn)開始時(shí)的5萬多人發(fā)展到50萬人;除了陜甘寧邊區(qū),在華北、華中和華南地區(qū)建立了16塊抗日根據(jù)地,擁有近1億人口。這一變化反映了中共逐漸成為抗戰(zhàn)的中流砥柱,C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)中中共領(lǐng)導(dǎo)武裝力量的發(fā)展壯大,沒有涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)容,排除A項(xiàng);B項(xiàng)是國共十年對峙時(shí)期,排除B項(xiàng);材料沒有涉及國民黨力量的內(nèi)容,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1955年底,浙江省金華專區(qū)召開大規(guī)模的“向文化進(jìn)軍大會(huì)”,開展掃盲宣傳教育,中小學(xué)師生組成“萬人宣傳隊(duì)”“掃盲突擊隊(duì)”“文化宣傳鼓動(dòng)隊(duì)”,開展掃盲宣傳,在農(nóng)村形成了濃厚的掃盲氛圍。這有利于()A.義務(wù)教育實(shí)現(xiàn)基本普及 B.農(nóng)民文化素質(zhì)的提高C.國民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù) D.新型工業(yè)化人才涌現(xiàn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是影響題。時(shí)空是:1955年中國。在農(nóng)村開展掃盲宣傳教育,有利于動(dòng)員農(nóng)民支持和參與掃盲運(yùn)動(dòng),主動(dòng)學(xué)習(xí)文化知識(shí),提高農(nóng)民文化素質(zhì),B項(xiàng)正確;掃盲意思是進(jìn)行識(shí)字教育,清除文盲,與普及義務(wù)教育不同,排除A項(xiàng);開展掃盲宣傳主要作用是推動(dòng)農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)的開展,影響主要在文化教育領(lǐng)域,“國民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù)”不符合題意,排除C項(xiàng);新型工業(yè)化人才需要經(jīng)過一段時(shí)間專業(yè)的教育培養(yǎng),僅憑開展掃盲不足以將農(nóng)民培養(yǎng)成新型工業(yè)化人才,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.2010年,中國制造業(yè)增加值居全球第一位,中國已然成為世界制造業(yè)大國?!?018年全球創(chuàng)新指數(shù)》顯示,中國的創(chuàng)新指數(shù)為53.06分,在全球排名第17位,中國首次躋身世界最具創(chuàng)新性的經(jīng)濟(jì)體前20名。這一現(xiàn)象表明中國()A.綜合國力邁上新臺(tái)階 B.躋身發(fā)達(dá)國家行列C.主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.完成民族偉大復(fù)興〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:21世紀(jì)(中國)。據(jù)題干“2010年,中國制造業(yè)增加值居全球第一位,中國已然成為世界制造業(yè)大國”“中國首次躋身世界最具創(chuàng)新性的經(jīng)濟(jì)體前20名”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和創(chuàng)新能力顯著提升,綜合國力邁上了新臺(tái)階。A項(xiàng)正確;中國還處于發(fā)展中國家,排除B項(xiàng);中國對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要影響,但不是主導(dǎo),排除C項(xiàng);中華民族偉大復(fù)興征程未完成,綜合國力的增強(qiáng)推動(dòng)了中華民族偉大復(fù)興,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.亞歷山大在征服埃及之后,前往阿蒙神廟祭拜太陽神,并為女神伊西斯建廟;在征服巴比倫后,下令重建被波斯人毀掉的神廟,并親自祭祀巴比倫城的守護(hù)神。這有助于()A.各民族間矛盾的消弭 B.維系封建統(tǒng)治秩序C.希臘文化的廣泛傳播 D.形成多元文化格局〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代亞歷山大帝國。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,亞歷山大的這些宗教行為明確顯示了他對被征服地區(qū)宗教傳統(tǒng)的尊重和融合。他通過參與當(dāng)?shù)氐淖诮虄x式和重建神廟,不僅贏得了當(dāng)?shù)厝嗣竦暮酶?,也促進(jìn)了不同文化之間的交流和融合。這種交流和融合最終有助于形成多元文化的格局,D項(xiàng)正確;選項(xiàng)表述過于絕對,排除A項(xiàng);亞歷山大帝國是奴隸制帝國,并非封建制,排除B項(xiàng);亞歷山大的宗教行為主要是對被征服地區(qū)宗教傳統(tǒng)的尊重和融合,而非單純地推廣希臘文化,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.“御家人”是指日本幕府時(shí)期與將軍直接保持主從關(guān)系的武士,屬于城市居民,不準(zhǔn)從事農(nóng)業(yè)和工商業(yè)。德川幕府時(shí)期,將軍出城獵鷹時(shí),有些身為幕臣的窮御家人,為了賺外快,在沿途開飲食店或其他小店,結(jié)果被抓受到嚴(yán)懲的事例屢見不鮮。幕府此舉的目的是()A.確保武士階級地位 B.加強(qiáng)對武士人身控制C.提升武士戰(zhàn)斗力 D.奉行高薪養(yǎng)廉的政策〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代日本。德川幕府時(shí)期,御家人作為武士階級的一部分,與將軍保持直接的主從關(guān)系。幕府禁止御家人從事農(nóng)業(yè)和工商業(yè),并對違反者進(jìn)行嚴(yán)懲,主要目的是為了加強(qiáng)對武士的控制,確保他們的忠誠和專注于軍事職責(zé),而不是分心于其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng),B項(xiàng)正確;材料中幕府的做法并不能確保武士階級的地位,說法過于絕對,排除A項(xiàng);材料中的行為與提升武士戰(zhàn)斗力并無直接關(guān)聯(lián),排除C項(xiàng);題干中并未體現(xiàn)高薪養(yǎng)廉的政策內(nèi)容,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.加爾文認(rèn)為,上帝在“創(chuàng)世”時(shí),就有所選擇地把世界上的人分為兩種:“選民”和“棄民”。在現(xiàn)實(shí)生活中那些獲得幸福、事業(yè)成功、萬事如意者便是“選民”,反之便是“棄民”。這是上帝對人們命運(yùn)先定的安排,一切救贖、善功等皆無濟(jì)于事。據(jù)此可知,加爾文()A.主張信仰即可得救 B.倡導(dǎo)“科學(xué)革命”C.弘揚(yáng)理性主義思想 D.否定教皇的作用〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(歐洲)。根據(jù)材料“在現(xiàn)實(shí)生活中那些獲得幸福、事業(yè)成功、萬事如意者便是‘選民’,反之便是‘棄民’?!笨芍?,加爾文認(rèn)為,上帝把世界上的人分為兩種,“選民”和“棄民”,前者注定得救,后者注定沉淪,這種思想就是“先定論”,靈魂得救取決于上帝的安排,取決于信仰,主張信仰即可得救,A項(xiàng)正確;倡導(dǎo)“科學(xué)革命”的是牛頓,與加爾文無關(guān),排除B項(xiàng);弘揚(yáng)理性主義思想的是啟蒙運(yùn)動(dòng),與加爾文無關(guān),排除C項(xiàng);加爾文的先定論挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威,沒有否定教皇的作用,,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1790年7月14日,在法國巴黎,有一萬多名來自全國各地的革命代表和40余萬巴黎平民經(jīng)過象征人民團(tuán)結(jié)的木橋和彰顯自由、憲政與人權(quán)的凱旋門,一起宣誓效忠“民族、法律和國王”。由此可以推知,法國()A.民主共和制的建立具有廣泛的基礎(chǔ) B.《拿破侖法典》對世界的深遠(yuǎn)影響C資產(chǎn)階級革命爆發(fā)有其歷史必然性 D.巴黎公社革命高舉國際主義旗幟〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1790年(法國)。根據(jù)題干“1790年7月14日”信息可知,結(jié)合所學(xué)可知,這時(shí)正處于法國大革命期間,根據(jù)信息題干“有一萬多名來自全國各地的革命代表和40余萬巴黎平民經(jīng)過象征人民團(tuán)結(jié)的木橋和彰顯自由、憲政與人權(quán)的凱旋門,一起宣誓效忠‘民族、法律和國王’”信息可知,民眾積極支持和參與革命,說明當(dāng)時(shí)法國社會(huì)存在著深刻的矛盾和問題,使得資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)具有歷史必然性,C項(xiàng)正確。1790年法國還處于大革命時(shí)期,民主共和制尚未真正建立,排除A項(xiàng);《拿破侖法典》頒布于1804年,與題干時(shí)間不符,排除B項(xiàng);巴黎公社革命發(fā)生在1871年,與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.據(jù)統(tǒng)計(jì),1839年,英國棉紡織廠工人總數(shù)為259336人,其中女工就有146395人,占棉紡工人總數(shù)的56.45%。同年,女工在毛紡織工廠里占工人總數(shù)的69.5%,在絲織工廠和紡麻工廠里均各占70.5%。這一現(xiàn)象表明工業(yè)革命()A.促進(jìn)了婦女社會(huì)地位的變遷 B.提高了勞動(dòng)?jì)D女的政治地位C.摧毀了男耕女織的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) D.擴(kuò)大了底層人民的就業(yè)機(jī)會(huì)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:工業(yè)革命時(shí)期(英國)。題干中提供的數(shù)據(jù)表明,在工業(yè)革命期間,女性在紡織行業(yè)中的比例非常高,這反映了工業(yè)革命使得大量女性進(jìn)入工廠工作,改變了她們傳統(tǒng)的家庭角色,使得女性在經(jīng)濟(jì)上更為獨(dú)立,進(jìn)而促進(jìn)了婦女社會(huì)地位的變遷,A項(xiàng)正確;材料只涉及女性大量進(jìn)入工廠有利于促進(jìn)女性社會(huì)地位的提高,但此時(shí)期女性不具有選舉權(quán),政治地位仍舊較低,排除B項(xiàng);工業(yè)革命之前英國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并非男耕女織的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),排除C項(xiàng);材料只涉及婦女在紡織行業(yè)中的比例變化,不能得知這些婦女是否來自底層人民,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下表是1929年和1932年蘇聯(lián)科研機(jī)構(gòu)和科研工作者的數(shù)量變化情況。這一變化的產(chǎn)生主要是由于()時(shí)間科研機(jī)構(gòu)科研工作者1929年438個(gè)22600人1932年1028個(gè)47900人A.美蘇軍備競賽日趨激烈 B.科技浮夸現(xiàn)象呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢C.新經(jīng)濟(jì)政策的成果顯著 D.大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)深入推進(jìn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是原因題。時(shí)空是:1929年-1932年蘇聯(lián)。根據(jù)材料“1929年和1932年蘇聯(lián)科研機(jī)構(gòu)和科研工作者數(shù)量的變化”數(shù)據(jù)可知,1929年-1932年,蘇聯(lián)科研機(jī)構(gòu)和科研工作者數(shù)量大幅增加,結(jié)合所學(xué),這一時(shí)期蘇聯(lián)正在開展社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè),工業(yè)化建設(shè)需要科技和人才支撐,工業(yè)化建設(shè)的成果也為發(fā)展科技和培養(yǎng)科研人才提供了條件,因此材料反映的變化與工業(yè)化建設(shè)有關(guān),D項(xiàng)正確;美蘇開展軍備競賽主要是在二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)期間,排除A項(xiàng);1929年-1932年蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得了重要成果,科研事業(yè)確實(shí)獲得了明顯發(fā)展,材料數(shù)據(jù)是有依據(jù)的,并非是虛報(bào)和浮夸,排除B項(xiàng);新經(jīng)濟(jì)政策主要在1921-1927年實(shí)施,時(shí)間不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1993年,美國宣布制裁蘇丹。2017年,美國又將蘇丹列入支持恐怖主義國家名單,對蘇丹實(shí)行全面經(jīng)濟(jì)制裁,包括禁止對蘇丹進(jìn)行投資、貿(mào)易和貸款等。這導(dǎo)致蘇丹出現(xiàn)嚴(yán)重的人道主義危機(jī),大量兒童因營養(yǎng)不良而死亡。這表明美國()A.堅(jiān)持冷戰(zhàn)政策 B.推行強(qiáng)權(quán)政治 C.實(shí)施貿(mào)易保護(hù) D.打擊恐怖主義〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代(美國)。根據(jù)材料“美國宣布制裁蘇丹。2017年,美國又將蘇丹列入支持恐怖主義國家名單,對蘇丹實(shí)行全面經(jīng)濟(jì)制裁”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,美國推行強(qiáng)權(quán)政治,對蘇丹進(jìn)行制裁,導(dǎo)致蘇丹出現(xiàn)嚴(yán)重的人道主義危機(jī),B項(xiàng)正確;1991年,蘇聯(lián)解體,冷戰(zhàn)結(jié)束,排除A項(xiàng);美國的措施目的不是貿(mào)易保護(hù),排除C項(xiàng);2001年的“911事件”后,美國開始打擊恐怖主義,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題:本題共3小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國古代社會(huì)傳統(tǒng)消費(fèi)觀念消費(fèi)觀念出處奢則不遜,儉則固,與其不遜也,寧固?!墩撜Z·述而》古之人曰:“一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒?!鄙袝r(shí),而用之亡度,則物力必屈。賈誼《論積貯疏》夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》天下稍安,尤須兢慎,若便驕逸,必至喪敗。吳兢《貞觀政要·卷一·論政體》東坡居士自今日以往,不過一爵一肉。有尊客,盛饌則三之,可損不可增。蘇軾《東坡志林》——摘編自郭玉蘭《從古代消費(fèi)觀念看中國傳統(tǒng)文化的自抑性特征》材料二鴉片戰(zhàn)爭后,根據(jù)《南京條約》,1843年11月8日巴富爾宣布上海正式開埠。上海的開埠和租界的建立打開了同西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的窗口。然而自開埠后,此地的消費(fèi)風(fēng)習(xí)漸趨發(fā)生了變化。隨著這里經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和特殊的地位,金錢從四面八方匯入這彈丸之地,形成了雄厚的消費(fèi)實(shí)力。尤其是到了19世紀(jì)七八十年代,崇尚奢靡的消費(fèi)風(fēng)潮更是愈演愈烈。當(dāng)時(shí)的上海人不論貧富,人人攀比花錢,衣、食、住、行、婚喪、娛樂等,無不揮霍奢華。過度奢靡必然會(huì)帶來負(fù)面的社會(huì)影響,但我們也不可否認(rèn),崇奢消費(fèi)的現(xiàn)象也說明此時(shí)的上海人已經(jīng)開始用新的消費(fèi)觀念來指導(dǎo)生活了?!幾酝蹊Z《初探19世紀(jì)70-80年代上海的崇奢消費(fèi)現(xiàn)象》材料三土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,黨和蘇維埃政府大力推行節(jié)省運(yùn)動(dòng),中央黨政機(jī)關(guān)及工作人員每天只吃兩餐飯,節(jié)約一餐口糧支援前線;抗戰(zhàn)時(shí)期,愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)回國慰問考察,當(dāng)他親歷重慶的山珍海味與延安的粗茶淡飯后,盛贊延安“其領(lǐng)袖及一般公務(wù)員,勤儉誠樸,吃苦耐勞”;解放戰(zhàn)爭時(shí)期,國民黨將領(lǐng)黃維被俘時(shí)并不認(rèn)輸,但在目睹了劉伯承、鄧小平、陳毅這些布衣將軍的日常生活后,心悅誠服地說“在下不光敗在戰(zhàn)場上,更敗在作風(fēng)和精神上”?!幾宰筮M(jìn)升《弘揚(yáng)勤儉節(jié)約之風(fēng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明中國古代社會(huì)傳統(tǒng)消費(fèi)觀念形成的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出晚清時(shí)期上海消費(fèi)觀念的變化,并予以簡要評價(jià)。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡述在民主革命時(shí)期的消費(fèi)觀念帶來的影響。結(jié)合材料一、二、三,談?wù)勎覀儜?yīng)樹立怎樣的消費(fèi)觀念。〖答案〗(1)原因:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo),整體生產(chǎn)力水平不高(或中下層民眾相對貧困);儒家傳統(tǒng)觀念的影響。(2)變化:由少數(shù)人的消費(fèi)追求發(fā)展為對社會(huì)大眾具有廣泛影響的輿論思潮,范圍擴(kuò)大;對奢侈消費(fèi)的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出多樣化、理性化趨勢。評價(jià):消費(fèi)觀念變化主要受到近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西方文化影響所致;有利于改變過度重儉抑奢的傳統(tǒng),對于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用;容易滋長過度奢靡等不良風(fēng)氣和資源浪費(fèi)。(3)影響:有利于打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖;緩解了蘇區(qū)緊張的經(jīng)濟(jì)狀況,促進(jìn)了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;為前線軍隊(duì)提供了充足的戰(zhàn)備物資,支援了革命戰(zhàn)爭,鞏固政權(quán);規(guī)范了工作紀(jì)律,凈化了革命隊(duì)伍;形成了厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚,贏得了人民的擁護(hù)和支持。消費(fèi)觀:量入為出,適度消費(fèi);避免盲從,理性消費(fèi);保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi);勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等?!冀馕觥健拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國。原因:結(jié)合封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)可分析出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo),整體生產(chǎn)力水平不高(或中下層民眾相對貧困);結(jié)合儒家文化可分析出儒家傳統(tǒng)觀念的影響?!拘?】本題是對比類和特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是晚清時(shí)期上海。變化:根據(jù)材料“崇尚奢靡的消費(fèi)風(fēng)潮更是愈演愈烈。當(dāng)時(shí)的上海人不論貧富,人人攀比花錢,衣、食、住、行、婚喪、娛樂等”可分析出由少數(shù)人的消費(fèi)追求發(fā)展為對社會(huì)大眾具有廣泛影響的輿論思潮,范圍擴(kuò)大;根據(jù)材料“崇奢消費(fèi)的現(xiàn)象也說明此時(shí)的上海人已經(jīng)開始用新的消費(fèi)觀念來指導(dǎo)生活了”可分析出對奢侈消費(fèi)的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出多樣化、理性化趨勢。評價(jià):根據(jù)材料“上海的開埠和租界的建立打開了同西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的窗口。然而自開埠后,此地的消費(fèi)風(fēng)習(xí)漸趨發(fā)生了變化”可分析出消費(fèi)觀念變化主要受到近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西方文化影響所致;結(jié)合所學(xué)可分析出有利于改變過度重儉抑奢的傳統(tǒng),對于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用;根據(jù)材料“過度奢靡必然會(huì)帶來負(fù)面的社會(huì)影響”可分析出容易滋長過度奢靡等不良風(fēng)氣和資源浪費(fèi)。小問3】本題是影響類和特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是民主革命時(shí)期中國。影響:結(jié)合蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可分析出有利于打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖,緩解了蘇區(qū)緊張的經(jīng)濟(jì)狀況,促進(jìn)了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;根據(jù)材料“工作人員每天只吃兩餐飯,節(jié)約一餐口糧支援前線”可分析出為前線軍隊(duì)提供了充足的戰(zhàn)備物資,支援了革命戰(zhàn)爭,鞏固政權(quán);結(jié)合黨員干部隊(duì)伍建設(shè)可分析出規(guī)范了工作紀(jì)律,凈化了革命隊(duì)伍;結(jié)合解放戰(zhàn)爭可分析出形成了厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚,贏得了人民的擁護(hù)和支持。消費(fèi)觀結(jié)念:可從適度消費(fèi)、艱苦奮斗、理性消費(fèi)等角度進(jìn)行分析。量入為出,適度消費(fèi);避免盲從,理性消費(fèi);保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi);勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等。18.閱讀材料,完成下列要求。材料伊朗是海灣地區(qū)幅員較廣、人口最多的國家,戰(zhàn)略地位重要,石油資源豐富,早就成為蘇聯(lián)南下的重要目標(biāo)。在1979年伊斯蘭革命后,伊朗提出的“不要東方、不要西方、只要伊斯蘭”的理念使其在意識(shí)形態(tài)上與蘇聯(lián)互不相容。蘇聯(lián)入侵阿富汗則進(jìn)一步對伊朗周邊安全構(gòu)成新的威脅,為此伊朗政府對阿富汗難民執(zhí)行的是全面接收的政策。這也是支持阿富汗反對蘇聯(lián)入侵的一種形式。當(dāng)時(shí)伊朗精神領(lǐng)袖霍梅尼強(qiáng)調(diào),伊斯蘭世界是沒有疆界的統(tǒng)一體,每一個(gè)穆斯林都肩負(fù)拯救其他穆斯林的使命和義務(wù)。與此同時(shí),在1980-1988年兩伊戰(zhàn)爭期間,伊朗失去大量勞動(dòng)人口,同時(shí)經(jīng)濟(jì)開始下滑,亟須勞動(dòng)力來填補(bǔ)國內(nèi)勞動(dòng)力空缺的狀況。直到2018年,伊朗仍然接收大約100萬阿富汗難民。由于伊朗與美國關(guān)系持續(xù)緊張,并長時(shí)間受到美國等國家的制裁,其接收難民的情況較少得到國際輿論的報(bào)道和關(guān)注,國際機(jī)構(gòu)的相關(guān)難民援助資金也較少到達(dá)伊朗。因此,為維持大量阿富汗難民的社會(huì)生活需要,伊朗承擔(dān)了很大的社會(huì)和財(cái)政等方面的壓力?!幾詶钣隆兑晾实陌⒏缓闺y民政策:動(dòng)因、演變及影響因素》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析20世紀(jì)七八十年代伊朗全面接收阿富汗難民的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括伊朗的阿富汗難民政策面臨的困境?!即鸢浮剑?)意識(shí)形態(tài)上與蘇聯(lián)互不相容;支持阿富汗反對蘇聯(lián)入侵;伊朗精神領(lǐng)袖霍梅尼強(qiáng)調(diào)伊斯蘭世界是一個(gè)統(tǒng)一體;兩伊戰(zhàn)爭期間,伊朗失去大量勞動(dòng)人口,亟需勞動(dòng)力來填補(bǔ)國內(nèi)勞動(dòng)力空缺。(2)受到國際外交孤立;國際援助資金不足;伊朗承擔(dān)了較大的社會(huì)壓力?!冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是:二戰(zhàn)后(伊朗)。原因:根據(jù)材料“伊朗提出的‘不要東方、不要西方、只要伊斯蘭’的理念使其在意識(shí)形態(tài)上與蘇聯(lián)互不相容。蘇聯(lián)入侵阿富汗則進(jìn)一步對伊朗周邊安全構(gòu)成新的威脅,為此伊朗政府對阿富汗難民執(zhí)行的是全面接收的政策”可得出意識(shí)形態(tài)上與蘇聯(lián)互不相容;根據(jù)材料“這也是支持阿富汗反對蘇聯(lián)入侵的一種形式”可得出支持阿富汗反對蘇聯(lián)入侵;根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)伊朗精神領(lǐng)袖霍梅尼強(qiáng)調(diào),伊斯蘭世界是沒有疆界的統(tǒng)一體”可得出伊朗精神領(lǐng)袖霍梅尼強(qiáng)調(diào)伊斯蘭世界是一個(gè)統(tǒng)一體;根據(jù)材料“在1980-1988年兩伊戰(zhàn)爭期間,伊朗失去大量勞動(dòng)人口,同時(shí)經(jīng)濟(jì)開始下滑,亟須勞動(dòng)力來填補(bǔ)國內(nèi)勞動(dòng)力空缺的狀況”可得出兩伊戰(zhàn)爭期間,伊朗失去大量勞動(dòng)人口,亟需勞動(dòng)力來填補(bǔ)國內(nèi)勞動(dòng)力空缺。【小問2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是:二戰(zhàn)后(伊朗)。困境:據(jù)材料“由于伊朗與美國關(guān)系持續(xù)緊張,并長時(shí)間受到美國等國家的制裁,其接收難民的情況較少得到國際輿論的報(bào)道和關(guān)注”可知,受到國際外交孤立;據(jù)材料“國際機(jī)構(gòu)的相關(guān)難民援助資金也較少到達(dá)伊朗”可知,國際援助資金不足;據(jù)材料“伊朗承擔(dān)了很大的社會(huì)和財(cái)政等方面的壓力”可知,伊朗承擔(dān)了較大的社會(huì)壓力。19.閱讀材料,完成下列要求。材料劉鴻生,1888年出生于上海,中國近代著名愛國實(shí)業(yè)家。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),國人抵制外貨,提倡國貨的情緒高漲。民族危機(jī)讓上海迎來了興辦實(shí)業(yè)的大潮。當(dāng)時(shí)蘇北大水,大批難民涌入上海和蘇州。劉鴻生決定興辦火柴廠,因?yàn)榛鸩駨S是勞動(dòng)密集的手工業(yè),可安置大批難民,而且火柴為日用必需品,價(jià)低量大,效益可觀。1920年,華商鴻生火柴公司成立。1930年,合并上海燮昌、中華兩公司,組合成
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