遼夏金元的統(tǒng)治課件

從唐到元，中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)由小到大的轉(zhuǎn)變？在此過(guò)程中，女真、黨項(xiàng)、契丹、蒙古等少數(shù)民族又發(fā)揮了怎樣的作用呢？

元朝以前的中國(guó)歷史，包括漢唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小中國(guó)”。到了元朝，加上此前遼金等北方政權(quán)的影響，中國(guó)在變成了“大中國(guó)”?！獜埛对_(kāi)啟了“大中國(guó)”時(shí)代》遼夏金元的統(tǒng)治中外歷史綱要上

第三單元第10課課標(biāo)要求

了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展何相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。目

錄一、遼、西夏與金的統(tǒng)治

二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（一）政權(quán)建立

政權(quán)遼西夏金

時(shí)間

民族建立者

都城與宋關(guān)系滅亡于契丹族916-1125耶律阿保機(jī)上京金1038-12271115-1234黨項(xiàng)族元昊興慶府蒙古女真族完顏阿骨打上京/中都蒙古長(zhǎng)期對(duì)峙、有戰(zhàn)有和、以和為主一、遼、西夏與金的統(tǒng)治一、遼、西夏與金的統(tǒng)治從中能獲取遼國(guó)什么信息？①.服飾發(fā)型富有北方游牧民族特色②.馬匹肥壯，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)；鐵馬鞍制作精巧，冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)；繪畫(huà)藝術(shù)已達(dá)到一定水平；③.打鼓的人是渤海國(guó)的樂(lè)伎，渤海國(guó)被遼所滅；歌舞在遼人生活中的地位很重要；④.遼國(guó)的統(tǒng)治疆域遼闊，（包含草原游牧地區(qū)，華北農(nóng)耕地區(qū)）遼墓壁畫(huà)《契丹人引馬圖》

皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。四時(shí)捺缽主要地點(diǎn)時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容春捺缽長(zhǎng)春州魚(yú)兒濼正月上旬捕鵝、鉤魚(yú)夏捺缽永安山炭山四月上旬—七月中旬避暑、議政、放鷹秋捺缽慶州伏虎林七月中旬入山射鹿冬捺缽永州廣平淀十月以后避寒、議政、獵虎四時(shí)捺缽：流動(dòng)的國(guó)家政治中心保持特性（二）制度建設(shè)一、遼、西夏與金的統(tǒng)治西夏：一制二稱(一套制度，兩套稱謂）

其制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。西夏文番號(hào)漢號(hào)

烏珠、兀卒皇帝烏尼太后寧令大王謨寧令天大王領(lǐng)盧樞密（二）制度建設(shè)一、遼、西夏與金的統(tǒng)治金的制度建設(shè)（猛安謀克制度）（1）內(nèi)容：1謀克（300戶）×10=1猛安（3000戶）（2）特點(diǎn)：兵農(nóng)合一（平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)出征）（3）影響：①保證了軍隊(duì)較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力；②加強(qiáng)了女真族封建化進(jìn)程。（二）制度建設(shè)一、遼、西夏與金的統(tǒng)治猛安謀克軍事單位社會(huì)組織基層制度遼西夏金民族契丹族黨項(xiàng)族女真族時(shí)間916年1038年1115年建立者耶律阿保機(jī)元昊完顏阿骨打都城上京興慶府會(huì)寧（上京）統(tǒng)治區(qū)域控制北方雄踞西北控制東北。入主中原互相關(guān)系為金所滅向金稱臣金滅遼與北宋的關(guān)系都與北宋軍事沖突、政治對(duì)峙；都議和緩解、榷場(chǎng)互市政治制度雙重管理體制（胡漢分治）（都學(xué)習(xí)和模仿漢人制度，又保留本民族管理系統(tǒng)）文化都模仿漢人文字，創(chuàng)立本民族文字一、遼、西夏與金的統(tǒng)治元朝疆域超越漢唐時(shí)期。今天的新疆、西藏、云南，東北廣大地區(qū)，臺(tái)灣及南海諸島，都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。與漢唐時(shí)期的疆域相比，元朝的疆域有什么拓展？元朝版圖是我國(guó)歷史上最大的共1300多萬(wàn)平方公里二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（一）政權(quán)建立1206年，鐵木真統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國(guó)。1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為元，定都大都。1279年，元軍擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。中國(guó)歷史上少數(shù)民族建立的第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（二）制度建設(shè)1、驛站制度驛道：驛站：急遞鋪：修筑了四通八達(dá)的驛道。為公差人員提供交通和生活服務(wù)，并運(yùn)輸官府物資傳遞文書(shū)二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（二）制度建設(shè)2.中央官制——中書(shū)一省體制唐中書(shū)?。褐醒霙Q策機(jī)構(gòu)之一，起草詔令元中書(shū)?。涸紫鄼C(jī)構(gòu)，全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)3.地方制度——行省制

（元）某地方出了事，就由中央宰相府派一兩個(gè)人去鎮(zhèn)壓。“行省”是一個(gè)行動(dòng)的中書(shū)省，就是一個(gè)行動(dòng)的中書(shū)省，宰相府的派出所，分駐在這個(gè)地方來(lái)管事。元代是有中央無(wú)地方的……——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（二）制度建設(shè)3.地方制度——行省制(1)性質(zhì)：既是地方最高行政機(jī)構(gòu)，又是中央派出機(jī)構(gòu)（雙重性）(2)特點(diǎn)：行省“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都?。ㄖ袝?shū)?。楸砝铩允」伲ㄖ袝?shū)省官員）出領(lǐng)其事……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事,無(wú)不領(lǐng)之。

——《元史·百官志七》

行省“諸行省用及（超過(guò)）千定（錠），必咨都省”“決大獄，質(zhì)疑事……皆中書(shū)報(bào)可而后行”。

——《元史·百官志七》①軍政大權(quán)集中；②權(quán)力大而不專，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合；③打破“山川形便”，采取“犬牙交錯(cuò)”政區(qū)劃分方式。

元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來(lái)地方割據(jù)勢(shì)力據(jù)險(xiǎn)對(duì)抗中央政府這一教訓(xùn)，地方區(qū)域的設(shè)置，人為地使自然區(qū)域割開(kāi)，造成犬牙交錯(cuò)的局面。

——李懷孔《中國(guó)古代行政制度史》(3)影響：①提高行政效率，鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一；②促進(jìn)邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展；③是我國(guó)省制的開(kāi)端。二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（二）制度建設(shè)4.邊疆管理（1）吐蕃：由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理。（2）西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)。（3）臺(tái)灣：設(shè)澎湖巡檢司，履行行政管理職能。西藏地區(qū)和臺(tái)灣開(kāi)始?xì)w屬中央政權(quán)的管理二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一【知識(shí)拓展】邊疆管理體制的特點(diǎn)①設(shè)置不同于內(nèi)地的管理機(jī)構(gòu)（宣政院、北庭都元帥府、宣慰司（土司制度）、澎湖巡檢司。設(shè)置宣政院管轄吐蕃地區(qū)，開(kāi)了在中央政權(quán)中設(shè)置具體管理地方機(jī)構(gòu)的先河）②“因其俗而柔其人”邊疆管理體制意義①促進(jìn)了我國(guó)疆域的形成與鞏固，初步奠定了中國(guó)疆域的規(guī)模。②民族雜居，促進(jìn)民族融合。③對(duì)后世封建王朝的治邊政策產(chǎn)生重大影響。（二）制度建設(shè)5.民族政策——四等人制等級(jí)名稱民族第一等蒙古人蒙古族第二等色目人蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等第三等漢人北方漢族，包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人第四等南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民（處于不平等地位）實(shí)質(zhì)：目的：評(píng)價(jià)：保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益民族歧視、民族壓迫民族矛盾更加尖銳，但不同民族間的交往和交融也得到進(jìn)一步加強(qiáng)。二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一

元朝實(shí)現(xiàn)了全中國(guó)的統(tǒng)一，“中國(guó)”一詞的地域意義突破九州而演變?yōu)槭恍惺?，人民意義突破漢人而演變?yōu)闈h、蒙、色目等眾多民族，其文化意義演變?yōu)檗r(nóng)耕文化和草原文化兼有。而其最重大的變化，乃是“中國(guó)”主權(quán)行使，可以是漢族政權(quán)，也可以是少數(shù)民族和漢人的聯(lián)合政權(quán)。元朝同時(shí)承認(rèn)了遼、宋、金“各與正統(tǒng)”的地位。

——摘編自何志虎《“中國(guó)觀”在元代的轉(zhuǎn)換》等“中國(guó)”地域意義文化意義人民的意義政權(quán)意義小中國(guó)中原（九州）漢文化（農(nóng)耕文化）漢人漢族政權(quán)大中國(guó)十一行省農(nóng)耕、草原文化漢蒙女真等各族人民不論民族遼夏金元的統(tǒng)治二