風(fēng)物志作文800字高中范文(四篇)

第風(fēng)物志作文800字高中范文(四篇)

風(fēng)物志作文800字高中1

縉云到溫州有一條古道，這條古道給人“山窮水復(fù)疑無(wú)路，異石奇峰別有天”的感覺(jué)，現(xiàn)在已經(jīng)成為縉云和各地驢友最佳的徒步線路之一。而這條古道的由來(lái)，源于以前的食鹽運(yùn)輸。它，是曾經(jīng)的鹽道。它的線路為蛟坑村-抱骨嶺腳—后村—前村—南溪—木西花—界坑—永嘉—溫州。其中很長(zhǎng)的一段，屬于大洋地界。

觀鹽道——贊綺麗風(fēng)光

大洋古鹽道群山聳立，一路的奇峰異石美不勝收，是縉云境內(nèi)古道中風(fēng)景最好的一條。一入山間古道，驢友們總會(huì)被眼前的風(fēng)景吸引，為這不期而遇的美景歡呼。徜徉在這古道上，無(wú)限風(fēng)光盡收眼底。古道兩邊高山聳峙，翠色如屏，讓人心曠神怡。古詩(shī)云“一丘一壑也風(fēng)流”，正是此間景象。隨著地勢(shì)的變化，溪流或形成一條小瀑布，濺玉噴珠，傾瀉而下；或匯聚成一泓清泉，波光粼粼，清澈見(jiàn)底。而高山峽谷之間，盡是巨大的巖石，大多的巖石，就是十個(gè)成年人展開(kāi)雙臂也不見(jiàn)得能將其抱住。

古道由盤(pán)山的小徑伸入到大洋的民間小巷。進(jìn)入鹽道深巷，映入眼簾的是整齊排布的石頭建筑，細(xì)觀石墻，深淺不一的縫隙中滿是歲月滄桑的印記；輕撫石墻，指尖的觸感仿佛是與跨越時(shí)空與古人的親切對(duì)話。形狀各異的石頭拼接和諧，其中溜出的枝芽慢慢長(zhǎng)大，讓古道的千年歲月與新興生命的悄然交融。

談鹽道——憶崢嶸歲月

大洋古鹽道開(kāi)辟于唐朝昭宗年間，距今有1100多年，是縉云至溫州的一條用于食鹽運(yùn)輸?shù)壬藤Q(mào)往來(lái)的通道。當(dāng)時(shí)溫州平陽(yáng)縣等地熬制的食鹽，是民眾用肩挑的辦法通過(guò)此道供應(yīng)至江西、湖南、安徽、四川等地的?？N云自古以來(lái)就是人多地少，被大山包圍。當(dāng)時(shí)的人們篳路藍(lán)縷，開(kāi)山劈石，才最終有這條古道。當(dāng)我們走過(guò)這些古道的時(shí)候，眼前仿佛就會(huì)浮現(xiàn)出古人們冬日冒著嚴(yán)寒、夏日頂著烈日，一錘一錘，艱難艱難開(kāi)山的場(chǎng)景。而這，會(huì)叩擊著我們的心靈，激起我們對(duì)那些建設(shè)者的敬仰之情！

開(kāi)辟成功后的古道，發(fā)揮著巨大的作用。最熱鬧的時(shí)候，每天有數(shù)千人往返于此。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，大洋古鹽道還承擔(dān)著運(yùn)送戰(zhàn)爭(zhēng)物資的重任。直至1956年，縉石公路開(kāi)通以后，大洋古鹽道才被棄用。

談鹽道——贊扁擔(dān)精神

在尋找古道密跡的途中，我們采訪了一位82歲高齡的老人王林山，他在十幾歲的年紀(jì)就跟著父親遠(yuǎn)走溫州，挑一百來(lái)斤的鹽一路到江西。雖然他跟我們談起挑鹽經(jīng)歷的時(shí)候，寥寥幾語(yǔ)就概括了挑鹽的過(guò)程，但其背后的艱辛我們卻可以想象。一個(gè)小小少年為了生計(jì)用稚嫩的肩膀挑起沉重的食鹽，繞著崎嶇的山路艱難前行，寂寞的背影，顫抖的腳步，那是怎樣的艱難??！

從王林山艱辛的挑鹽經(jīng)歷中，我們了解了“扁擔(dān)精神”。一根沉重的扁擔(dān)，在十八盤(pán)山路上舞成松影，挑起太陽(yáng)、月亮與大洋山的重量，也挑起全家生活的希望。

當(dāng)挑鹽人邁著沉重的步伐踏上這條古道，隨著身上的扁擔(dān)吱呀作響，扁擔(dān)精神就在人們心中生了根，然后慢慢成長(zhǎng)，開(kāi)花結(jié)果。然后一輩又一輩，一代又一代地傳承下去。

當(dāng)我們踏上這布滿汗水淚水的古道時(shí)，心中不免震撼。墻上那一幅幅、一張張的圖片直擊心靈，挑鹽人用他們那瘦骨嶙峋的身體擔(dān)起百斤重的鹽，傴僂著身軀，一步又一步，一步接一步地邁向前方，任憑汗水無(wú)聲滴落……我們耳邊似乎回蕩起他們厚重的勞動(dòng)號(hào)子，眼前似乎出現(xiàn)了他們那佝僂的身軀。

我們想，哪怕是在衣食無(wú)憂的現(xiàn)在，扁擔(dān)精神也依舊值得我們學(xué)習(xí)，它永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步而退出歷史舞臺(tái)，它應(yīng)當(dāng)在我們每個(gè)人心中生根，生長(zhǎng)，讓我們?cè)诿鎸?duì)困難與挫折時(shí)堅(jiān)韌不屈，勇往直前！扁擔(dān)精神，從古至今乃至未來(lái)，它都是那么的熠熠生輝！

隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越重視。如今，政府也出了大量的人力物力支持古鹽道的整改與保護(hù)：原本泥濘不堪的道路上鋪上了青石磚，歷史悠久的殘壁上掛上了扁擔(dān)、竹籃、油燈等等具有年代感的老物件，道路兩旁立起了專(zhuān)門(mén)介紹大洋古鹽道歷史文化的石碑……所有的這些，使得古鹽道被越來(lái)越多的人熟知，吸引了一批又一批的游客前來(lái)游覽。

我們欣喜，千年古鹽道又重新煥發(fā)出了往日的繁榮與生機(jī)！

風(fēng)物志作文800字高中2

山一程，水一程，巴士車(chē)開(kāi)始變得顛簸起來(lái)，漸漸地出現(xiàn)了土地，棕褐色的土地。車(chē)近了，就看見(jiàn)爺爺圈著身子立在那，旁邊停了一輛泛著藍(lán)色鐵皮的電動(dòng)三輪車(chē)。下車(chē)，瑟瑟的北風(fēng)剝離了殘余的暖氣。爺爺略顯笨拙地?fù)]了揮手，羞羞的一聲“爺爺”，氣氛一下跳動(dòng)起來(lái)。坐在三輪車(chē)上，左一晃右一晃，還能聽(tīng)到發(fā)動(dòng)機(jī)嗡嗡作響。車(chē)速不快，朔風(fēng)在懷里打個(gè)圈才逃走，道邊田地里的種地人熱情地和爺爺打招呼，轉(zhuǎn)身又一揮鋤頭扎進(jìn)了土里;路上遇到了父母親的熟人，又是一陣談言歡笑;走進(jìn)村里，會(huì)有小孩跑過(guò)，也會(huì)停下來(lái)叫一聲“爺爺好”，看見(jiàn)車(chē)后的人也不害羞，喊著“叔叔阿姨好”，笑嘻嘻地離開(kāi)了。

——這是多少年前的記憶了，卻依然歷歷在目。只知那時(shí)的我個(gè)頭小，就縮在一包一包的行李里，看著，看著周?chē)囊磺?聞著，聞著從翻起的一陣一陣泥土里親切;感受著，感受著從家鄉(xiāng)人身上那一份坦率的性情，古道熱腸。

無(wú)論何時(shí)回到家鄉(xiāng)，都是熟悉的，熱烈的，親切的。

冬日里的家鄉(xiāng)，越近臘八，就能聞到從家家戶戶泥煙囪里飄出來(lái)的紅豆香。煮爛撈出，先做成一個(gè)個(gè)紅豆團(tuán)。貪吃的小孩會(huì)在這時(shí)就偷偷地捏幾個(gè)扔在嘴里，又躡手躡腳地溜走了。大人們看著白瓷碗上的一個(gè)個(gè)泥手印，忙呵斥地抓他回來(lái)洗干凈手，轉(zhuǎn)身又拾幾個(gè)紅豆團(tuán)跑開(kāi)了。種的糯米夾成粉，用水和，挽起袖子，忙著揉面，揪劑兒，捏成碗狀。把做好的紅豆團(tuán)往里一塞，一攏，再滾上一層米，一個(gè)紅豆糯米團(tuán)就做好了。過(guò)個(gè)幾日，做年糕的工作坊就會(huì)擠滿了村民，看熱鬧的，忙著收年糕的，打年糕的，咽口水的。一個(gè)個(gè)連忙捧著剛蒸好的糯米粉，擠過(guò)人群，來(lái)到石臼旁。幾個(gè)身強(qiáng)力壯的小伙兒，脫了棉襖，只穿汗衫，手提木錘，在石臼里磨了幾下，掄起來(lái)，空中畫(huà)一道弧，猛揮一錘，落下石臼中，撲通一聲，拖一拖，磨一磨，拔起來(lái)，再?gòu)?fù)一錘下去，呼吸逐漸白氣濃重，身上也冒白氣。把一團(tuán)打好的糯米飯，趕忙拿出來(lái)，切開(kāi)，趁著熱乎放到嘴里，一股暖流從舌尖傳下去，淡淡甜甜的滋味在蓓蕾綻開(kāi)。年味越濃，春天，也要來(lái)了。

和風(fēng)即過(guò)，“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。按老家的習(xí)俗，擇一個(gè)好日子，全村的人都來(lái)到河旁摸河蚌。幾個(gè)身強(qiáng)力壯，“水力”好的男子率先扎入水中，試探性的扎幾個(gè)“猛子”，烈日當(dāng)頭，水花陣陣，終于深深地吸足一口氣鉆進(jìn)河里，不見(jiàn)其影，只見(jiàn)水波。頃刻，他們竄出水面，從嘴里強(qiáng)烈地噴出一段水柱，高舉河蚌。岸上傳來(lái)陣陣叫好聲，岸上婦女也有了活干，寒光乍現(xiàn)，開(kāi)膛破肚——好一塊肥嫩的蚌肉!山歌唱起來(lái)了，聲振林木，響遏行云，水中的人向岸上的人直撲水，驚叫聲，歡笑聲，打趣聲，夾雜在一起，熱情瞬間被點(diǎn)燃。氣溫炎炎，灼人肌膚;熱浪騰騰，水波滾滾。岸上已堆滿了大大小小的河蚌，人們紛紛提著裝滿河蚌肉的桶四處散開(kāi)。河蚌下鍋，油煙四起，十里飄香。

幾年未回家鄉(xiāng)，又有了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的思念，前面是看得見(jiàn)的世界，后面是回得去的家鄉(xiāng)。對(duì)于老舍來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)無(wú)法割舍的北平的天空，余華在南門(mén)的細(xì)雨中吶喊，上海賦予了張愛(ài)玲最華麗的傷感。我們從家鄉(xiāng)中走出來(lái)，可靈魂搖搖晃晃，念得還是家鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)安置不了肉身，從此有了漂泊，有了遠(yuǎn)方。異鄉(xiāng)安置不了靈魂，從此有了歸鄉(xiāng)，有了故鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)，每次提及它，都能想到那棕褐色的土地。上面的人兒，上面的風(fēng)物，地與之都分不開(kāi)了。到現(xiàn)在都忘不了在家鄉(xiāng)里吃到的紅豆團(tuán)，年糕和那鮮蚌肉——這熟悉頑固的味道啊!

“這些，那些，僅剩旖旎字句?！?/p>

費(fèi)孝通先生初次出國(guó)時(shí)，他的奶媽塞給他一包用紅紙包裹著的東西，老是想家時(shí)，可以把紅紙包裹的東西煮一點(diǎn)喝湯——這是一包灶上的泥土。我也想包一抔泥土，在爺爺?shù)难澞_上，在三輪車(chē)角落里，在種地人的鋤頭上，在撒野奔跑小孩的臉上，在煙囪旁，在石臼下，在山中，在岸邊……

然后——再折一張闊些的荷葉，包抔土回去，回去夾在日記里，“扁扁的，像壓過(guò)的相思”。

風(fēng)物志作文800字高中3

在采訪河陽(yáng)古民居的時(shí)候，村民演繹的婺劇《僧尼會(huì)》引起了我濃厚的興趣。

婺劇，也叫“金華戲”，是浙江省地方戲曲劇種之一。它以金華地區(qū)為中心，流行于金華、麗水、臨海、建德、淳安以及江西東北部的玉山、上饒、貴溪、鄱陽(yáng)、景德鎮(zhèn)等地。

婺劇是高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)六種聲腔的合班。建國(guó)后，因金華古稱婺州，1950年正名為“婺劇”。而這以上的六種聲腔，在婺劇中不是一戲混用，而是各個(gè)聲腔都有一批專(zhuān)長(zhǎng)劇目。最初，高腔、昆腔、亂彈等獨(dú)立成班，后發(fā)展為合班，并有不同的組合。高、昆、亂兼唱的戲班，俗稱“三合班”。在這之后，徽戲傳入了金華一帶，有的三合班棄高腔而兼唱徽戲，有的徽班卻兼唱亂彈。之后，又吸收了灘簧和時(shí)調(diào)。

其中，最吸引我的是高腔。高腔有侯陽(yáng)、西吳、西安、松陽(yáng)之分。侯陽(yáng)高腔流行于東陽(yáng)、義烏一帶，有人認(rèn)為可能是義烏腔的派生，擅演武戲。西吳高腔因在金華北鄉(xiāng)的西吳村開(kāi)設(shè)科班而得名，其唱腔較西安高腔委婉、質(zhì)樸，且多滾唱，與徽池雅調(diào)有淵源關(guān)系。西安高腔流行于衢州一帶，衢州古稱“西安”，故名。相傳與弋陽(yáng)腔有密切關(guān)系，也有人認(rèn)為可能是西平腔的遺響。其曲調(diào)字多腔少，具有一泄而盡的特點(diǎn)。

以上三種，均一人啟唱，眾人幫腔，鑼鼓助節(jié)，音調(diào)隨心入腔。多數(shù)高腔的特點(diǎn)是鑼鼓助節(jié)，不管托弦，一人啟齒，眾人相和，聲調(diào)高亢激越。而西吳高腔及松陽(yáng)高腔卻有樂(lè)隊(duì)伴奏，是我國(guó)各種高腔中特有的形式。高腔曲牌很多，不同劇目有規(guī)定的“套式”。初用長(zhǎng)短句詞格。劇目豐富，如《槐蔭記》《合珠記》《白兔記》等。每一曲都很精彩。

我在古居看完《僧尼會(huì)》時(shí)，我的心情久久不能平復(fù)。

《僧尼會(huì)》這起事情就發(fā)生在婺城區(qū)羅埠鎮(zhèn)的“雌雄山”上。早先，羅埠地方有兩座山，一座叫“和尚山”，一座叫“觀音山”。兩山只隔著三十來(lái)丈寬。和尚山有個(gè)“碧桃寺”，寺里住著五六個(gè)和尚;觀音山上有個(gè)“仙桃庵”，庵里住著五六個(gè)尼姑。

和尚山上有個(gè)小和尚和觀音山上一個(gè)小尼姑蠻要好的，小尼姑上山種菜，小和尚便替她挑水澆菜;小和尚到塘埠頭洗衣裳褲，小尼姑就趕去幫他洗。日子頭一長(zhǎng)，兩人心里都有點(diǎn)意思啦，便是講不出口，只好在山上、塘邊嬉笑取樂(lè)，混混日子。

兩座山的山神爺看見(jiàn)他們兩個(gè)日日都是這樣子，也只好“唉”一聲，想神仙都難免思凡，何況兩個(gè)凡人動(dòng)心呢。索性好人做到頭，把兩座山來(lái)個(gè)日分夜合。從此，這兩座山就叫“雌雄山”。

洪武皇帝打天下時(shí)曾經(jīng)路過(guò)這里，曉得這兩座山會(huì)日分夜合，馬上彈起眼睛烏珠，罵起山神老爺來(lái)了：“你們兩個(gè)孽畜，竟敢做出傷風(fēng)敗俗、不成體統(tǒng)的事情來(lái)。從今日起，兩山不能合并，中間用溪隔開(kāi)，不準(zhǔn)架橋，違者要抽筋?！鄙缴駹斠?jiàn)真命天子發(fā)火了，連氣都不敢透一聲，把和尚山往東移，將觀音山向西移，中間隔了一百廿丈，還開(kāi)了一條五丈寬的溪，真當(dāng)連獨(dú)木橋也不敢搭一根。

哪里曉得，洪武皇帝能拆開(kāi)日分夜合的山，卻偏偏拆不開(kāi)小和尚和小尼姑的情份。他們心想：“你當(dāng)皇帝能有三十六正宮，七十二偏宮，和尚、尼姑就不是人啦”越想越氣，越想越恨這個(gè)洪武皇帝。臨近清明那幾天，他們看見(jiàn)村里一對(duì)對(duì)夫妻上山祭祖，腦子里也有了辦法。第二天一早五更，他們分別脫去和尚、尼姑衣，扮作祭清明的人，一起逃下山來(lái)。到了溪邊，小和尚不怕刺骨冰冷的溪水，脫鞋便把小尼姑背過(guò)溪。逃出了和尚廟和觀音庵，做了一對(duì)夫妻。

婺劇傳承的中國(guó)文化還吸引了外國(guó)朋友，互動(dòng)顯得格外有趣。希望以后還會(huì)有更多人知曉婺劇。在婺劇的傳承中，去欣賞中華文化

風(fēng)物志作文800字高中4

美麗的家鄉(xiāng)，美麗的家鄉(xiāng)水，養(yǎng)育了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，仁人志士。從這里，走出了無(wú)數(shù)的英雄豪杰;他們是家鄉(xiāng)的驕傲，也是我們中華民族的驕傲。美麗的家鄉(xiāng)，美麗的家鄉(xiāng)水，一代又一代建設(shè)者在這塊富饒的土地上描繪著最美的圖畫(huà)，一代又一代建設(shè)者在這里實(shí)現(xiàn)著自己的夢(mèng)想。愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。無(wú)論走到哪里，故鄉(xiāng)的山山水水，一草一木都牽動(dòng)著我，讓我不能忘懷。故鄉(xiāng)的山水養(yǎng)育了我們，今天，我們以美麗的家鄉(xiāng)為榮，明天我們將讓家鄉(xiāng)以我們?yōu)榘痢?/p>

可愛(ài)的家鄉(xiāng)山清水秀，鴨子河的流水從城中潺潺穿過(guò)。小河兩岸綠樹(shù)成蔭，風(fēng)景宜人。清晨，人們?cè)谶@里鍛煉、歌詠、舞蹈、交友;晚