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2024-2025學(xué)年河北省秦皇島市達(dá)標(biāo)名校高三下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測試題語文試題理試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文言文,完成各題。樊噲,沛人也,以屠狗為事,與高祖俱隱于芒碭山澤間。沛公起,噲以舍人從攻胡陵、方與,還守豐,敗泗水守薛西,擊章邯軍濮陽,破趙賁軍開封,攻武關(guān),至霸上,無不卻敵先登。項(xiàng)羽聞沛公欲王關(guān)中,大怒,使黥布等攻破函谷關(guān),進(jìn)至戲。沛公從百余騎因項(xiàng)伯見項(xiàng)羽,謝無有閉關(guān)事。項(xiàng)羽饗軍士,中酒,亞父使項(xiàng)莊拔劍舞坐中,擊沛公。樊噲居營外,聞事急,即帶劍擁盾入。項(xiàng)羽按劍而跽曰“客何為者?”張良曰:“沛公之參乘樊噲也?!表?xiàng)羽曰:“壯士。”賜之卮酒彘肩。噲既飲酒,拔劍切肉食,盡之。項(xiàng)羽曰:“能復(fù)飲乎?”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o,豈特卮酒乎!沛公先入定咸陽,暴師霸上,以待大王。大王今日至,聽小人言,與沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也?!表?xiàng)羽默然。沛公起如廁,麾樊噲出,與俱去。是日微樊噲奔入營誚讓項(xiàng)羽,沛公事幾殆。項(xiàng)羽死,漢王即位,以噲堅(jiān)守戰(zhàn)有功,益食邑八百戶。又以將軍從高祖平燕王臧荼、楚王韓信,更賜爵列侯,與剖符,世世勿絕,食舞陽,遷左丞相。噲以呂后女弟呂媭為婦,故其比諸將最親。先黥布反時(shí),高帝嘗病甚,惡見人,臥禁中,詔戶者無內(nèi)群臣。絳侯、灌嬰等莫敢入。十余日,噲乃排闥直入,大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見上,流涕曰:“始陛下與臣等,起豐沛,定天下,何其壯也!今天下已定,又何憊也!且陛下病甚大臣震恐不見臣等計(jì)事顧獨(dú)與一宦者絕乎且陛下獨(dú)不見趙高之事乎”高帝笑而起。其后盧綰反,高帝使噲以相國擊燕。是時(shí),高帝病甚,人有惡噲黨于呂氏,即上一日宮車晏駕,噲欲以兵盡誅戚氏、趙王如意之屬。高帝大怒,乃使陳平載絳侯代將,即軍中斬噲。陳平畏呂后,執(zhí)噲?jiān)勯L安。至則高帝已崩,呂后釋噲,得復(fù)爵邑。孝惠六年,噲薨,謚曰武侯。選編于《資治通鑒?漢紀(jì)一》《漢書?樊酈滕灌傅靳周傳》1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.且陛下病甚/大臣震/恐不見臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/B.且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計(jì)事/顧獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/C.且陛下病甚/大臣震恐/不見臣等計(jì)事顧/獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/D.且陛下病甚/大臣震/恐不見臣等計(jì)事顧/獨(dú)與一宦者絕乎/且陛下獨(dú)不見趙高之事乎/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.參乘,亦作“陪乘”,古時(shí)乘車,站在車左擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘,四匹馬拉的車,一輛為一乘。B.剖符,或叫“剖竹”封建帝王封賞諸侯、功臣時(shí),將銅或竹、木剖分為二,君臣各執(zhí)一半,作為信守的約證。C.爵,是古代君主賜予臣下的爵位。春秋時(shí)期,分“公、侯、伯、子、男”五等爵位。D.謚,是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人,根據(jù)其生平事跡進(jìn)行評定后,給予褒貶不一的稱號(hào)。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.樊噲驍勇善戰(zhàn)、軍功卓著。隨劉邦征戰(zhàn),樊噲無不沖鋒在前;劉邦成為皇帝后,樊噲憑借戰(zhàn)功,封爵列侯,官”左丞相。B.樊噲忠肝義膽、豪氣干云。為保護(hù)劉邦,他不顧個(gè)人安危,私闖鴻門宴,喝酒吃肉的豪爽令項(xiàng)羽贊賞,義正辭嚴(yán)的譴責(zé)令項(xiàng)羽無言以對。C.樊噲直言善諫、循循善誘。劉邦因病重多日不見朝臣,樊噲闖宮直入,指出劉邦不該獨(dú)自跟一個(gè)宦官訣別,用趙高篡權(quán)的教訓(xùn)規(guī)勸他。D.樊噲出身寒微、卒于顯赫。他早年依靠屠狗謀生,后來做了劉邦的女婿,關(guān)系比諸將更親近;后因結(jié)黨呂后,被劉邦下令處斬。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)沛公從百余騎因項(xiàng)伯見項(xiàng)羽,謝無有閉關(guān)事。(2)是日微樊噲奔入營誚讓項(xiàng)羽,沛公事幾殆。2、下列各句中,沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.天門虎據(jù)兩山之間,扼守深谷之上,石砌(qì)的城樓橫空出世,門洞下十八盤的石階曲折明滅直下溝底,那本是由每根幾噸重的大石條鋪成的四十里登山大道,在天門之下倒像一條單?。╞áo)的軟梯,被山風(fēng)隨便吹掛在綠樹飛泉之上。B.“九層之臺(tái),起于壘土?!碧嵘龂袼刭|(zhì)和社會(huì)文明程度不可能一促(cù)而就,必須腳踏實(shí)地,從家庭抓起,從家訓(xùn)做起,促進(jìn)家風(fēng)形成,夯(hāng)實(shí)文明基礎(chǔ)。C.只是瀑布太寬、峽谷太深,無論多么強(qiáng)的光,落到那崩(bēng)落的雪原般的千萬年不曾停息的層層水花上,那巨大的無底深谷中,全顯得黯(àn)淡微弱,使得整個(gè)峽谷更添了些神秘莫測、捉摸不定的色彩。D.當(dāng)我們看著舞臺(tái)上那舞動(dòng)著的美人時(shí),舉手、投足、彎腰、舒臂,那美的形態(tài)、身段、輪廓(
kuò)、線條,恰好表現(xiàn)了美的內(nèi)蘊(yùn)(yūn)、美的感情,而不必借助什么道具。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。我夢見過在燭光下操勞的銀匠,特別記住了他頭頂閃爍的那一團(tuán)白發(fā)。(甲)深不見底的墨夜,夜的中間是掬得起的一汪燭輝……什么是藝術(shù)?什么是勞動(dòng)?它們共生共長嗎?(乙)我在那個(gè)清晨囑托自己:永遠(yuǎn)不要離開勞動(dòng)——雖然我從未想過、也從未有過離去的念頭。我漸漸明白:要始終保有富足,積累的速度并不重要,重要的是能夠積累。誠實(shí)的勞動(dòng)者和藝術(shù)家一塊兒發(fā)現(xiàn)了歷史的哀傷,即:不能夠。(丙)滋生萬物的野地接納了藝術(shù)家,野地也能夠拒絕,并且做得毅然徹底:強(qiáng)加于它的東西最終就不能立足。泥土像好的藝術(shù)家,看上去沉靜,實(shí)際上懷了滿腔熱情。藝術(shù)家可以像綠色火焰,像青藤,在大地上燃燒。1.文段中的加點(diǎn)詞語,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A.閃爍 B.掬得起 C.囑托 D.毅然2.文段中畫線的甲乙丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲 B.乙 C.丙4、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中新網(wǎng)1月9日電2020中國書店大會(huì)暨“新時(shí)代杯”2019時(shí)代出版中國書店年度致敬盛典1月8日在北京召開。本屆大會(huì)的主題是“書店重做與高質(zhì)量發(fā)展”。中國書刊發(fā)行業(yè)協(xié)會(huì)理事長艾立民在會(huì)上表示,“書店重做”是書店的整體功能、經(jīng)營方式和業(yè)態(tài)整合上更加適應(yīng)當(dāng)前新零售和新消費(fèi)帶來的變化?!皶曛刈觥笔菆?jiān)持書店核心價(jià)值,把主業(yè)始終放在書店經(jīng)營的核心地位。“書店重做”是強(qiáng)調(diào)書店走自己的創(chuàng)新發(fā)展之路。書店專家徐智明則提出,“書店重做”的核心是成為消費(fèi)者的“學(xué)習(xí)場”,即通過各種書與非書的內(nèi)容、閱讀與非閱讀的形式,服務(wù)于讀者的終身學(xué)習(xí),百道新出版研究院院長、百道網(wǎng)董事長程三國從十個(gè)維度提出“書店重做”路徑,價(jià)值、模式、供應(yīng)鏈、選品、產(chǎn)品、電商、場景、數(shù)據(jù)、活動(dòng)、設(shè)計(jì)。他預(yù)言未來十年,中國將誕生世界上最大的品牌書店。(摘編自“中國新聞網(wǎng)”2020年1月9日)材料二:在2020中國書店大會(huì)上,程三國現(xiàn)場發(fā)布了《2019-2020中國實(shí)體書店產(chǎn)業(yè)報(bào)告》。與去年相比,這一報(bào)告新增了中國書店網(wǎng)絡(luò)打卡排行榜和品牌書店(非新華)經(jīng)營調(diào)查兩項(xiàng)。2019年中國總共有多少家書店?程三國表示,中國網(wǎng)絡(luò)綜合書店打卡大數(shù)據(jù)顯示,中國實(shí)體書店數(shù)量超過7000家,美團(tuán)點(diǎn)評上書店打卡數(shù)據(jù)顯示,2019中國新開書店數(shù)量超過4000家。相比較中國的新開店數(shù)量,過去一年,美國只有99家新書店,英國只有15家。2019年中國關(guān)閉的書店有500多家。程三國認(rèn)為,2019年每天有8219家餐廳倒閉,倒閉率91.6%,相比較于這一數(shù)據(jù),過分放大書店閉店的聲音既不尊重?cái)?shù)據(jù),也不符合事實(shí)。(摘編自《新京報(bào))2020年1月9日)材料三:光明智庫:2019年,我國實(shí)體書店大量增長的原因是什么?程三國(百道新出版研究院院長):實(shí)體書店數(shù)量持續(xù)增長,首先得益于政策推動(dòng)。我國的實(shí)體書店稅收優(yōu)惠政策還在延續(xù)期內(nèi),圖書批發(fā)零售5年免征增值稅。各部委和地方鼓勵(lì)書店發(fā)展的政策也不斷出臺(tái),例如教育部專門出臺(tái)文件支持高校開辦實(shí)體書店;北京市2019年實(shí)體書店補(bǔ)貼資金額度翻倍,等等。此外,實(shí)體書店商業(yè)環(huán)境依然友好,很多購物中心提供優(yōu)惠條件吸引書店入駐;閱讀季、讀書月、書香節(jié)、全民閱讀“七進(jìn)”等活動(dòng)在各地廣泛開展,群眾閱讀意愿回升;一批民營連鎖品牌書店具備快速擴(kuò)張的能力;書店主體越來越多,從出版社到各種商業(yè)機(jī)構(gòu)、公共機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)都加入實(shí)體書店大軍,使書店嵌入各種空間和生活場景。劉建華(中國新聞出版研究院傳媒所所長):從社會(huì)心理看,書店增多是網(wǎng)絡(luò)“容器人”,人際交往愿望不斷高漲的結(jié)果。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,原來以熟人關(guān)系為組帶的社區(qū)日益變得蜂巢化,每個(gè)家庭甚至每個(gè)人都成了被“透明玻璃”阻隔的“容器人”。實(shí)體書店成為人們進(jìn)行社會(huì)交往的精神家園、文化空間,泡書店、深交流,成為減暖社會(huì)焦慮、潤滑社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)尚方式。從業(yè)態(tài)演進(jìn)看,書店“回暖”是新媒體技術(shù)裹挾中消費(fèi)者懷念往昔時(shí)光的結(jié)果。報(bào)刊、圖書、電影、廣播電視、新媒體的發(fā)展是歷史的必然,但每種媒介業(yè)態(tài)都不全是對前一種業(yè)態(tài)的取代,而是相互補(bǔ)足,共同為受眾提供最佳的產(chǎn)品與服務(wù)。(摘編自《光明日報(bào)》2020年1月16日07版)1.根據(jù)材料一,下列關(guān)于“書店重做”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.“書店重做”是根據(jù)當(dāng)前新零售和新消費(fèi)帶來的變化,調(diào)整書店的整體功能、經(jīng)營方式和業(yè)態(tài)整合。B.“書店重做”是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù),走價(jià)值多元化、業(yè)務(wù)多樣化的創(chuàng)新發(fā)展之路。C.“書店重做”是書店要致力于通過各種形式,服務(wù)于讀者的終身學(xué)習(xí),成為消費(fèi)者的學(xué)習(xí)場所。D.多維度多路徑地展開“書店重做”工作,中國未來十年有可能出現(xiàn)世界上最大的品牌書店。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.程三國認(rèn)為,相比于餐廳的倒閉率,2019年中國實(shí)體書店的經(jīng)營現(xiàn)狀井沒有那么悲觀。B.中國的新開實(shí)體書店數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國和英國,其中一批民營連鎖品牌書店擴(kuò)張迅速。C.2019年城市書店數(shù)量排行榜前三名的城市分別是成都、南京和沈陽,成都更是連續(xù)三年名列榜首。D.2019年中國實(shí)體書店?duì)I業(yè)額最高的是西西弗書店&矢量咖啡,門店數(shù)量及新開店數(shù)最多的是漁書。3.根據(jù)材料三,請概括說明2019年我國實(shí)體書店數(shù)量增長的原因。5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。鷓鴣天·元夕不出姜夔憶昨天街預(yù)賞時(shí),柳慳梅小未教知。而今正是歡游夕,卻怕春寒自掩扉。簾寂寂,月低低,舊情惟有絳都詞。芙蓉影暗三更后,臥聽鄰?fù)扌φZ歸。1.簡要分析詞人為什么“卻怕春寒”?2.賞析詞中畫線句子的表現(xiàn)手法及效果。6、按要求填空。(1)故木受繩則直,______。(荀子《勸學(xué)》)(2)傷心秦漢經(jīng)行處,________。(張養(yǎng)浩《____·潼關(guān)懷古》)(3)杜甫《月夜》中,“_________,_______?!眱删湓O(shè)想將來夫妻重聚的感人情景。7、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:廟會(huì)的季節(jié)性特征,主要是指廟會(huì)的時(shí)間界限非常鮮明。廟會(huì)一般集中在春季,農(nóng)歷正、二、三月最多,尤其是正月廟會(huì)最為繁密。這是由黃河流域中下游地區(qū)的氣候特點(diǎn)所決定的,因?yàn)榇焊竟?jié)在整個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中是非常重要的,我國北方農(nóng)村的耕作以春天為始居多,廟會(huì)就自然成為耕作的準(zhǔn)備。由于特殊的社會(huì)歷史因素使帶有神秘色彩的廟會(huì)祭祀活動(dòng)在春天繁盛,人們的愿望和擔(dān)憂等心理因素,在廟會(huì)中化為具體的形式。廟會(huì)在初一和十五前后為最多,最長的如淮陽人祖廟會(huì),從農(nóng)歷二月初二到三月初三,為期長達(dá)一個(gè)月。較短的只有一天,一般的廟會(huì)在三天左右。另外,廟會(huì)的日期還以著名歷史人物、傳說人物的生日、忌日為高潮。一般來說,夏收、秋收季節(jié)沒有廟會(huì),即使有,也只是小型的一天就結(jié)束的“小滿會(huì)”之類的廟會(huì)。這種季節(jié)性體現(xiàn)出廟會(huì)與農(nóng)耕聯(lián)系的特點(diǎn)。(摘編自高有鵬《狂歡季節(jié)——廟會(huì)中的信仰與生活》)材料二:(資料來源于張萍《明清陜西廟會(huì)市場研究》)(注)以上統(tǒng)計(jì)為清末民初澄城縣一年中61個(gè)村鎮(zhèn)舉辦的198天的定期廟會(huì)統(tǒng)計(jì)。材料三:廟會(huì)中使用的各種服裝、道具等象征物品反映的對“官方符號(hào)系統(tǒng)”的嘲弄,是廟會(huì)狂歡精神的一大表現(xiàn)。這種借神靈之力以反傳統(tǒng)的做法,在城隍廟會(huì)中體現(xiàn)得更為明顯。在城隍出巡的隊(duì)伍行列中,往往開始都是鑾駕儀仗、三班六房的書吏衙役,然后才是各種雜耍舞隊(duì)。前面有銅鑼開道,扮演者高舉“回避”“肅靜”大牌,還有旌旗傘蓋,完全模仿現(xiàn)實(shí)中地方官員的排場。在福建的神道出巡活動(dòng)中,如果省城隍路遇瘟部尚書,城隍的神位要停在路邊,尚書的神位則在路中央,代表城隍的香頭要趨前三叩,表示接駕來遲,罪該萬死,請求恕罪。代表尚書的香頭則挺胸凸肚,撫慰告誡一番。這種做法突破了傳統(tǒng)的等級限制,人們扮演著現(xiàn)實(shí)生活中距離極為遙遠(yuǎn)的角色;另一方面又體現(xiàn)出他們不能超越或反抗這種“官方符號(hào)系統(tǒng)”,而只是在“應(yīng)用”,并不是在摧毀。正如克勞克所說,這些東西“有時(shí)允許被用來對文化的既定秩序進(jìn)行挑戰(zhàn),但通常其結(jié)果則是維護(hù)這一既定秩序”。(摘自趙世瑜《狂歡與日常:明清以來的廟會(huì)與民間社會(huì)》)材料四:來自原始宗教的廟會(huì)的狂歡精神在進(jìn)入文明社會(huì)之后,經(jīng)歷了世俗化或從“娛神”到“娛人”的變化,在這一變化中,廟會(huì)狂歡的調(diào)節(jié)器作用十分明顯:遠(yuǎn)古社會(huì)宰牲以謝神,變成廟會(huì)游神期間的大吃大喝,滿足久違了的食欲需要;原始的歌舞儀式和群眾狂歡,變成后代的各種集體娛樂形式,以滿足壓抑已久的聲色本能;倫理道德對男女、服飾、舉止、交往的諸多限制,也在宗教信仰的借口下被沖破……可以說,在文明社會(huì)的大背景下,理性活動(dòng),特別是被扭曲了的理性活動(dòng),需要非理性的活動(dòng)加以調(diào)節(jié),非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的。如果辯證地看,中國傳統(tǒng)社會(huì)中的“理性”約束其實(shí)很大程度上倒是非理性的,甚至是非“人性”的,而表現(xiàn)形式上的非理性行為倒有很大的理性意義。(來源同材料三)1.下列對材料中有關(guān)“廟會(huì)狂歡”的理解,正確的一項(xiàng)是()A.廟會(huì)的狂歡精神就是指在廟會(huì)中使用象征物品對“官方符號(hào)系統(tǒng)”進(jìn)行嘲弄。B.城隍廟會(huì)的狂歡活動(dòng)既應(yīng)用了“官方符號(hào)系統(tǒng)”,又突破該系統(tǒng)的等級限制。C.經(jīng)歷了世俗化后,廟會(huì)狂歡開始發(fā)揮調(diào)節(jié)器的作用,滿足人們壓抑已久的欲望。D.廟會(huì)的狂歡精神經(jīng)歷了世俗化的轉(zhuǎn)變,沖破文明社會(huì)的各種限制,足見其非理性。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.廟會(huì)主要在初一和十五前后舉辦,期限長短不一,高潮通常發(fā)生在著名歷史人物和傳說人物的生日或忌日。B.清末民初澄城縣2月至4月高頻率地舉辦廟會(huì),反映了農(nóng)業(yè)社會(huì)人們一直以來的對于耕種的祈愿,或者說擔(dān)憂。C.城隍出巡的隊(duì)伍行列完全模仿現(xiàn)實(shí)中地方官員的排場,是廟會(huì)活動(dòng)對現(xiàn)實(shí)“官方符號(hào)系統(tǒng)”諷刺的一種表現(xiàn)。D.人們在世俗化的廟會(huì)活動(dòng)中大吃大喝、集體娛樂,借“娛神”的名義實(shí)現(xiàn)“娛人”的目的,使壓抑已久的理性訴求得以滿足。3.當(dāng)今社會(huì)哪些活動(dòng)具有廟會(huì)式狂歡精神?請舉一例,并簡要分析。8、閱讀下面的文字,完成各題?!疤煜隆笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化對世界秩序的一種原初想象,“天下主義”是以“天下”理念為核心,由具有普遍性和開放性的世界秩序、價(jià)值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語境之下,中國文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信?!兜赖陆?jīng)》有云:“修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以國觀國,以天下觀天下?!薄疤煜隆笔侵袊幕赜械乃季S尺度,是一個(gè)最宏大、最完備的分析單位,具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局,西方文化多以民族國家為基本單位,文化視域限于國家、民族內(nèi)部,雖然也有關(guān)于世界的思考,比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等,但其思考方式是“以國家觀世界”,與中國文化的立足點(diǎn)和尺度不同。中國文化的“天下”蘊(yùn)含了“天下無外”的理想,各個(gè)民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的;中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進(jìn)路,從“身-家-國”邏輯同構(gòu)的角度,最終達(dá)到“天下大同”的境界。與西方文化相較,“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價(jià)值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化,梁漱溟認(rèn)為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”,中國文化重視家庭生活,整個(gè)社會(huì)關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的?!耙蕴煜聻橐患摇钡膬r(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理,把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系?!疤煜隆笔且粋€(gè)最大的家,家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化,共同體的善與個(gè)體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀,還是“以天下為一家”的價(jià)值觀,最終都沉淀為個(gè)體的精神品格。中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”,這是由中國人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的。“君子”是一個(gè)自主自足的動(dòng)態(tài)形象,通過“身--家--國--天下”的逐漸擴(kuò)充延展,人格不斷超越并完善?!熬印狈钚械摹爸杏怪馈笔且环N整體的思維方式,“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當(dāng)今的文化沖突問題,相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處。“中庸”不僅僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性,而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個(gè)互動(dòng)互補(bǔ)的世界。總之,“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路,增強(qiáng)文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞,也不是隨波逐流,而是旨在創(chuàng)建一個(gè)兼容并蓄、和而不同的文化共同體。(摘編自張麗娟《“新時(shí)代”與“中國故事”的理論辯證》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度,其文化視域不限于國家民族內(nèi)部。B.“以天下為一家”的價(jià)值觀中“他者”“自我”共生,旨在達(dá)到每個(gè)家庭利益最大化。C.君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì),這是世界觀和價(jià)值觀自信的最終體現(xiàn)。D.“中庸之道”可以消除文化沖突,有助于共建諸多文化并存而又互動(dòng)互補(bǔ)的世界。2.下列對原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章采用對比論證的論證手法,突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B.文章從“天下”理念出發(fā),闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵,層層推進(jìn),邏輯嚴(yán)密。C.文章第三段引用梁漱溟言論,證明“以天下為一家”的價(jià)值觀自信是文化自信核心。D.文章通過分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系,表達(dá)了對構(gòu)建文化共同體的思考。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.在全球化語境下,我國提出“一帶一路”倡議,體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B.一個(gè)人如果不注重自身的修養(yǎng),不建設(shè)好自己的家庭,就難以做到“心懷天下”。C.西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題,是因?yàn)槠涫澜缬^不具開放性和包容性。D.不以“天下”為立足點(diǎn)的文化自信是相對狹隘的自信,不利于構(gòu)建良好的世界秩序。9、閱讀下面的文字,完成各題。我要提個(gè)要求李曉楠柱子大名王鐵柱。柱子躺在床上想心事。他幾次想再去豬舍看看,可是由心里翻上來的惆悵,壓得他翻不動(dòng)身子。參軍前在家放豬,當(dāng)兵了還是放豬,壓根就沒摸過槍。在給家里的信中,他沒敢說,怕火爆脾氣的爹罵他沒出息,當(dāng)個(gè)兵還是豬倌。柱子明天就要離開現(xiàn)役部隊(duì),一直有件煩惱事壓在心頭。從接到離隊(duì)的通知起,柱子就在心里想,一定要提個(gè)要求,不管是排長來還是班長來,自己一定要說出口。床鋪上靠著墻的是一拉溜的書,整整齊齊四十八本,那是排長送的,書邊都翻翹著,卻沒有一?;覊m,除了照看豬,就是這四十八本書陪伴著他度過漫長的黑夜。起初,初中畢業(yè)的柱子哪看得懂呀,每次排長來都要抽查學(xué)習(xí)成果。起初柱子并不理會(huì),放豬不丟豬也就行了,密密麻麻的字,我認(rèn)識(shí)它,它也不理會(huì)我。排長那可不干,基本是一個(gè)月一次,后來親自下了命令,每個(gè)月定出一定的閱讀量,每次來還帶來試卷,現(xiàn)場答卷,現(xiàn)場閱卷。答錯(cuò)的題,排長就耐心地講,一次竟然講到了深夜。柱子心里不舒服,排長這不是有病嗎?《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《管理學(xué)》這些書讓柱子頭疼。直到知道那次排長深夜回連部摔進(jìn)了水溝里,斷了腿,柱子才漸漸地化解了心頭的怨氣。漸漸地,柱子喜歡上了讀書。工作之余,柱子總是偷跑到四十里地之外的書店買一些家畜養(yǎng)殖和防病的書。第二年,部隊(duì)給養(yǎng)殖場配了圖書架和二百多本圖書,這可讓柱子樂開了花。這養(yǎng)殖場其實(shí)說白了就是四個(gè)當(dāng)兵的養(yǎng)著五百頭豬。其他人等不到母豬懷胎下崽就溜了。養(yǎng)殖場就在離連部四十里外的山坳里,每天臭烘烘的,誰愿意干這養(yǎng)豬的活?柱子每次想提出調(diào)離,前兩天總是有人調(diào)走了,心里想,再等等吧,下次早說,就這樣,柱子慢慢地習(xí)慣了,習(xí)慣的還有這里的環(huán)境和五百頭豬。給家里寄照片,他都穿戴整齊,以大山為背景,滿臉的微笑。家里回信說,當(dāng)兵就是不一樣,英姿颯爽,就是瘦了、黑了??戳T信,柱子都苦笑著將信整理好壓在枕頭下。想著想著,柱子眼睛不由地濕潤了,翻過身思索著什么。又是陰雨天,他的腰隱隱作痛,這令他想到了難忘的那一次。天像破了一道口子,雨水傾倒下來,平時(shí)乖乖聽話的豬,受了驚嚇,四處亂竄。雖然只有五十頭豬和他出來放風(fēng),雨水、汗水拼命地往下淌,好不容易趕到了小路上,瓢潑的雨水打在臉上使人睜不開眼,柱子還是拼命地清點(diǎn)數(shù)目。少了一頭,看著豬們順著路往回跑,他放心地折回去尋找那頭丟了的豬。放豬的地方是一處淺灘,綠油油的野草早已經(jīng)被渾濁的雨水淹沒。突然,恍惚看見水中露出的一個(gè)豬頭,他撲到水中,水流不急,他用身子頂著豬的屁股,慢慢地向岸邊游。水不是很深,但嗆了水的豬好像蒙了,乖乖地聽他的話,這是柱子沒有想到的。事情進(jìn)行得好像非常順利,就在接近淺灘露出的石頭的時(shí)候,豬猛地甩動(dòng)了身子,柱子沒有提防,重重地摔倒在一旁的石頭上,隨之腰咔嚓一聲。等他醒來時(shí),那頭豬就站在那里,好像犯了錯(cuò)似的,人畜同理,它也許知道是柱子救了它的命。柱子整個(gè)身子不能動(dòng)彈,雨水鋪天蓋地,突然遠(yuǎn)處傳來戰(zhàn)友的呼喚,那頭豬伸長了肥嘟嘟的脖子,張開大嘴大吼,吼聲刺破雨幕,在山間回蕩。柱子還是第一次聽見比去屠宰場的哀嚎還響亮的豬叫聲,就是那聲豬叫,救了柱子。窗外的雨聲急促起來,柱子下意識(shí)地摸了摸自己的腰。四年部隊(duì)生活鍛煉了身體,也鍛煉了意志。柱子不用看記事本,他如數(shù)家珍,排長口頭表揚(yáng)二十八次,班長口頭表揚(yáng)四十八次,每次的事由和時(shí)間,清清楚楚記在本子上,記在心里。排長最莊重表揚(yáng)的一次是獎(jiǎng)勵(lì)他連續(xù)四年沒有讓豬得瘟疫,為部隊(duì)后勤保障做出了貢獻(xiàn)。要離開了,柱子也很失落,最多的一次放豬二百一十二頭,他站在前面,就像是指揮官,喊著口令,豬們向左又向右,轉(zhuǎn)身當(dāng)然是稀里嘩啦的,但柱子心里敞亮,好像自己在帶隊(duì)伍。想著想著,柱子自己偷著樂了,想到這里仿佛才是自己四年當(dāng)兵生活的最大樂趣。排長是帶著朝霞來的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來朗朗的笑聲。柱子高興不起來,合計(jì)一宿的話卡在喉里。“鐵柱同志,就要離隊(duì)了,還有什么要求嗎?”排長謙和地說。柱子欲言又止,“我是有……”排長笑著遞過來三張紙,柱子接過來,頓時(shí)呆了,不敢相信自己的眼睛。分別是解放軍某學(xué)院的免試通知書、長虹畜牧集團(tuán)的聘任書、三等功的嘉獎(jiǎng)令。排長伸出雙臂將鐵柱緊緊地?cái)堅(jiān)趹牙?,眼里充盈著淚水,喃喃地說:“鐵柱同志辛苦了,四年時(shí)間里養(yǎng)豬場來來走走五十六名戰(zhàn)士,你是唯一一個(gè)堅(jiān)守下來的?!敝佣勾蟮臏I珠滴落在排長的肩頭,排長為了自己用心良苦。霞光萬丈,雨后的青山被薄薄的輕霧籠罩著,仿佛潑墨山水畫。柱子悄悄地走出畫面,離開了工作四年的地方,總是不時(shí)地回頭張望。忽然,他笑了,笑自己傻氣,慶幸自己的要求沒有說。(有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.“想著想著,柱子眼睛不由地濕潤了,翻過身思索著什么”一句承上啟下,既交代了柱子因思念父母而流淚,又引出下文對冒雨尋豬的回憶。B.對留在養(yǎng)殖場當(dāng)一名豬倌,柱子有過動(dòng)搖,但樸實(shí)的他始終沒有提出調(diào)離,工作中漸漸收獲的成就感,讓他在即將離開現(xiàn)役部隊(duì)時(shí)感到失落。C.小說在平實(shí)的敘述中穿插描寫,語言富有表現(xiàn)力,如“他站在前面,就像是指揮官,喊著口令,豬們向左又向右”,展現(xiàn)了軍人養(yǎng)豬的獨(dú)特場景。D.排長送書和督促、檢查、輔導(dǎo)柱子讀書的情節(jié),既表現(xiàn)了排長有遠(yuǎn)見,關(guān)心士兵的成長,又生動(dòng)地體現(xiàn)了排長耐心細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。2.小說四處劃線句子寫出了天氣的變化,這樣寫有什么好處?請結(jié)合文本簡要分析。3.小說開篇交代“從接到離隊(duì)的通知起,柱子就在心里想,一定要提個(gè)要求”,在結(jié)尾處,柱子沒有提出的那個(gè)“要求”是什么?是“一張穿著整齊軍裝、手握鋼槍的照片”,還是“一封特長推薦信”,抑或是“一份書面表揚(yáng)”?請你選擇最適合的一個(gè),并結(jié)合文本說明理由。10、閱讀下文,完成下面小題。①李姬者,名香。俠而慧,略知書,能辨別士大夫賢否,張學(xué)士溥、夏吏部允彝亟稱之。少風(fēng)調(diào)皎爽不群。十三歲,從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇,皆能盡其音節(jié)。尤工琵琶詞①,然不輕發(fā)也。②雪苑侯生,己卯來金陵,與相識(shí)。初,皖人阮大鋮者,以阿附魏忠賢論城旦②,屏居金陵,為清議所斥。陽羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事,持之力。大鋮不得已,欲侯生為解之,乃假所善王將軍,日載酒食與侯生游。姬曰:“王將軍貧,非結(jié)客者,公子盍叩之?”侯生三問,將軍乃屏人述大鋮意。姬私語侯生曰:“妾少從假母識(shí)陽羨君③,其人有高義,聞吳君尤錚錚,今皆與公子善,奈何以阮公負(fù)至交乎?且以公子之世望,安事阮公!公子讀萬卷書,所見豈后于賤妾耶?”侯生大呼稱善,醉而臥。王將軍者殊怏怏,因辭去,不復(fù)通。③未幾,侯生下第。姬置酒桃葉渡,歌琵琶詞以送之,曰:“公子才名文藻,雅不減中郎。中郎學(xué)不補(bǔ)行④,今《琵琶》所傳詞固妄,然嘗昵董卓,不可掩也。公子豪邁不羈,又失意,此去相見未可期,愿終自愛,無忘妾所歌琵琶詞也!妾亦不復(fù)歌矣!”(節(jié)選自侯方域《李姬傳》)(注)①琵琶詞:即《琵琶記》,元末的一部南戲,講述蔡邕與趙五娘悲歡離合的愛情故事。②魏忠賢:明末太監(jiān),受寵時(shí)結(jié)黨專權(quán),殘害忠良,崇禎即位后,被貶,自縊。城旦:古代刑罰。③陽羨君:指陳貞慧。④中郎:董卓擅政時(shí),蔡邕官拜中郎將。學(xué)不補(bǔ)行:謂學(xué)問雖富,而品行有缺陷。1.寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。⑴夏吏部允彝亟稱之⑵以阿附魏忠賢論城旦⑶不復(fù)通⑷此去相見未可期2.下面各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A.將軍乃屏人述大鋮意今君乃亡趙走燕,B.屏居金陵,為清議所斥為除不潔者,引入C.所見豈后于賤妾耶若屬皆且為所虜D.王將軍者殊怏怏,因辭去試使斗而才,因責(zé)常供3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。⑴尤工琵琶詞,然不輕發(fā)也。⑵王將軍貧,非結(jié)客者,公子盍叩之?4.侯生落榜后,李姬為什么要“歌琵琶詞以送之”?5.李姬的性格“俠而慧”,請結(jié)合②、③兩段作簡要分析。11、閱讀下文,完成下面小題。峴亭記姚鼐①金陵四方皆有山,而其最高而近郭者,鐘山也。諸官舍悉在鐘山西南隅,而率蔽于墻室,雖如布政司署瞻園最有盛名,而亦不能見鐘山焉。②巡道署東北隅有廢地,昔棄土者,聚之成小阜①,雜樹生焉。觀察歷城方公,一日試登阜,則鐘山翼然當(dāng)其前。乃大喜,稍易治②其巔作小亭,暇則坐其上。寒暑陰霽,山林云物,其狀萬變,皆為茲亭所有。鐘山之勝于茲郭,若獨(dú)為是亭設(shè)也。公乃取見山字合之,名曰峴亭。③昔晉羊叔子③督荊州時(shí),于襄陽峴山登眺,感思今古。史既載其言,□后人所能知也。今方公在金陵數(shù)年,勤治有聲,為吏民敬愛,異日或以茲亭,遂比于羊公峴山亭歟?此亦非公今日所能知也。今所知者,力不勞,用不費(fèi),而可以寄燕賞④之情,據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝,茲足以貽后人矣,不可不識(shí)其所由作也。④嘉慶三年四月,桐城姚鼐記。[注]:①阜:土山。②易治:整治。③羊叔子:即羊祜,魏晉時(shí)著名戰(zhàn)略家、政治家和文學(xué)家。④燕賞:玩賞。1.可填入第③段方框處的虛詞是A.乃 B.則 C.而 D.且2.對第②段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A.本段寫了建亭經(jīng)過及亭的命名。B.峴亭所在原是雜樹叢生廢地。C.峴亭所在視野開闊,一覽眾山。D.整治后的小阜景物豐富變幻。3.分析第③段劃線句的表達(dá)效果。4.結(jié)合全文分析作者是如何突出寫作意圖的。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。春節(jié)將至,關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,每個(gè)人都能說出不少。不過有人說,現(xiàn)在過節(jié),春聯(lián)兒是超市買的,年夜飯是餐館訂的,春晚也變成了微信搶紅包的背景聲,年味兒是越來越淡了:也有人說這是因?yàn)殡m然習(xí)俗還在但儀式感沒了,沒有了儀式感也就沒有年味了。關(guān)于“過年”的傳統(tǒng)習(xí)俗和儀式感,你有怎樣的聯(lián)想思考和認(rèn)識(shí)?請就此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得透露學(xué)校和個(gè)人信息。
參考答案1、1.B2.A3.D4.(1)沛公帶領(lǐng)一百多騎兵,通過項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽,向項(xiàng)羽謝罪,說明沒有封鎖關(guān)口的事。(2)這天如果沒有樊噲闖入營帳譴責(zé)項(xiàng)羽,沛公的事業(yè)幾乎失敗了?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意:①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞帧"芫渥映煞值氖÷浴"輸⑹聝?nèi)容的變化等。句子的翻譯是:再說陛下病勢嚴(yán)重,大臣震驚恐懼,陛下不召見我們商議國事,難道只是跟一個(gè)宦官訣別嗎?況且陛下難道沒看到趙高的事情嗎?“恐”是害怕,與“震”連在一起,由此排除AD;“顧”是疑問副詞,“難道”的意思,與“乎”構(gòu)成疑問句,“難道……嗎?”據(jù)此排除C項(xiàng)。故選B。2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累,并結(jié)合具體的語境分析,對比選項(xiàng),確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng),“站在車左擔(dān)任警衛(wèi)的人”錯(cuò)誤,“車左”改為“車右”。故選A。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。此題的做法如下,先瀏覽選項(xiàng),確定其在文中的位置,然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問題。此類題目的誤區(qū)有:事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。D項(xiàng),“后來做了劉邦的女婿”錯(cuò)。原文是“噲以呂后女弟呂婆為婦”,樊噲娶了呂后的妹妹呂婆為妻,因此他與劉邦是連襟。同時(shí),“但終因結(jié)黨呂后,被劉邦下令處斬?!币插e(cuò)。原文是“人有惡噲黨于呂氏”,只能說明別人的態(tài)度,不能證明樊噲結(jié)黨呂后的事實(shí)論據(jù)。故選D。4.本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí),首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順,做到字字落實(shí)的同時(shí),要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn):(1)從,使動(dòng)用法,“使……跟從”或“率領(lǐng)”;因,通過;謝,道歉,為……道歉。(2)微,如果沒有;誚讓,譴責(zé)、責(zé)問;殆,危險(xiǎn)、失敗。文言文翻譯常見問題:一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯時(shí)要注意。文言文翻譯具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等,翻譯時(shí)可保留不變?!皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?!把a(bǔ)”,就是增補(bǔ)。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;(3)補(bǔ)出省略了的語句。注意:補(bǔ)出省略的成分或語句,要加括號(hào)?!皳Q”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。“變”,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。參考譯文:樊噲,沛縣人,以宰狗為職業(yè),曾和高祖一起躲藏在芒山和場山一帶。漢高祖起兵,樊噲作為舍人跟從高祖攻打胡陵、方與,回軍駐守豐邑,在薛縣西面打敗泗水郡守的軍隊(duì),在濮陽攻打章邯的軍隊(duì),在開封北面打敗趙賁的軍隊(duì),進(jìn)攻武關(guān),來到霸上,樊啥無一不是打退敵軍,最先登城。等到項(xiàng)羽聽說沛公要在關(guān)中稱王,勃然大怒,派黑京布等人攻破了函谷關(guān),到戲下后。沛公帶領(lǐng)一百多騎兵,通過項(xiàng)伯來面見項(xiàng)羽,向項(xiàng)羽謝罪,說明沒有封鎖關(guān)口的事。項(xiàng)羽用酒肉款待沛公將士,酒喝得正暢快時(shí),亞父讓項(xiàng)莊在席前舞劍,想趁機(jī)殺掉沛公。樊噲守在營賬外,聽說情況危急,就帶著劍持著盾牌進(jìn)入營帳。項(xiàng)羽手按劍,跪起身,說道:“來客是干什么的?”張良說:“是沛公的陪乘衛(wèi)士樊噲?!表?xiàng)羽道:“真是壯士??!”于是賞賜給樊噲一杯酒和一條豬腿。樊噲飲酒之后,拔劍切肉吃,全吃完了。項(xiàng)羽說:“能再喝灑嗎?”樊噲說:“我死尚且不推辭,難道還怕一杯酒嗎!沛公先入關(guān)穩(wěn)定咸陽,軍隊(duì)在霸上露營,就是為了等待大王。大王今天到了,卻聽信小人的讒言,和沛公之間有了嫌隙,我擔(dān)心天下民心渙散,不再信任大王?!表?xiàng)羽無言以對。劉邦起身去上廁所,招呼樊噲出來,和他一起離開了。這天如果沒有樊噲闖入營帳譴責(zé)項(xiàng)羽,沛公的事業(yè)幾乎失敗了。項(xiàng)羽死后,漢王做皇帝,因?yàn)榉畤堊鲬?zhàn)有功,加封食邑八百戶。樊噲又以將軍的身份跟隨漢高祖平定燕王臧荼反叛、楚王韓信謀反。漢高祖改賜樊噲列侯爵位,并剖符定封,世代相傳,賜給舞陽作食邑,升遷為左丞相。樊噲娶呂后的妹妹呂媭為妻,因此他比其他將領(lǐng)跟皇上更親近。先前黥布反叛時(shí),漢高祖曾病得很厲害,不愿見人,住在內(nèi)宮,命令門衛(wèi)不得讓大臣們進(jìn)去。大臣絳侯、灌嬰等沒人敢進(jìn)去。過了十幾天,樊噲竟然推開宮門徑直闖進(jìn)去,大臣們跟隨著他?;噬溪?dú)自枕著一個(gè)宦官躺著。樊噲等看見皇上,流著淚說:“當(dāng)初陛下帶領(lǐng)我們在沛縣豐邑起兵,平定天下,何等雄壯??!如今天下已經(jīng)安定,又是何等疲憊啊!再說陛下病勢嚴(yán)重,大臣震驚恐懼,陛下不召見我們商議國事,難道只是跟一個(gè)宦官訣別嗎?況且陛下難道沒看到趙高的事情嗎?”高祖笑著起身。后來盧綰反叛,高祖派樊噲以相國身份攻打燕國。這時(shí),高祖病得很厲害,有人誹謗樊噲勾結(jié)呂氏,說皇上一旦逝世,樊噲就會(huì)用兵力把戚夫人和趙王如意等人全部殺光。漢高祖聽到這些話大為生氣,就派陳平乘車送周勃代替樊噲統(tǒng)率軍隊(duì),并將樊噲就地?cái)厥?。陳平畏懼呂后,逮捕樊噲來到長安。到達(dá)時(shí)高祖已經(jīng)逝世,呂后釋放樊噲,給他恢復(fù)爵位和食邑。孝惠帝繼位第六年,樊噲去世,謐號(hào)為武侯。2、C【解析】
本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語字音、字形的能力。此類試題解答時(shí),字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意據(jù)義定音,要找規(guī)律,結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場合等記憶。辨析字形當(dāng)然要從字音和字義上下功夫。形近字雖然字形相近,但卻有細(xì)微的區(qū)別,這細(xì)微處就是辨析的關(guān)鍵。A項(xiàng),“據(jù)”改為“踞”,單薄bó;B項(xiàng),“促”改為“蹴”;一蹴而就,踏一步就會(huì)成功。比喻事情輕而易舉,很容易成功。D項(xiàng),內(nèi)蘊(yùn)yùn。故選C。3、1.C2.C【解析】1.本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時(shí),首先明確詞語的意思,然后結(jié)合語境辨析正誤。這類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析,即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯(cuò)位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯(cuò)誤使用類型。A項(xiàng),閃爍,物體忽隱忽現(xiàn),變動(dòng)不定,此處指他頭頂?shù)陌装l(fā)不時(shí)閃出,使用正確。B項(xiàng),掬得起,掬,兩手捧;掬得起,捧得起。這里形容“一汪燭輝”,使用正確。C項(xiàng),囑托,含鄭重其事、托付的意思,語境中無上述內(nèi)容。該處語境細(xì)讀來,有口語化特征,用“叮嚀”比較合適。D項(xiàng),毅然,意思指堅(jiān)決地;毫不猶豫地。此處與“徹底”搭配,使用正確。故選C。2.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“文段中畫線的甲乙丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是”,然后根據(jù)自己的識(shí)記,瀏覽選項(xiàng),排除有錯(cuò)誤的句子即可。C項(xiàng),第一句是說“野地接納了藝術(shù)家”,后面是說“野地也可以拒絕”,第一句話意思已經(jīng)完整,第一句后的“藝術(shù)家”后的逗號(hào)改為句號(hào);第二處“野地也能夠拒絕,并且做得毅然徹底”意思完整,與“強(qiáng)加于它的東西最終就不能立足”之間并非解釋說明的關(guān)系,因而“徹底”后的冒號(hào)改為句號(hào)。故選C。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的復(fù)習(xí)與備考,應(yīng)該把主要精力放在辨認(rèn)識(shí)別上。首先應(yīng)弄清楚12種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法,知道哪幾種在實(shí)際運(yùn)用中易混易錯(cuò),然后選擇相應(yīng)的練習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練,通過練習(xí),探求規(guī)律,掌握方法。具體說來,要做到以下幾點(diǎn):1、弄清功用。切實(shí)掌握每一種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的獨(dú)特功用,特別是對于那些易混淆的標(biāo)點(diǎn),更要掌握它們的用法,從而正確地使用和判斷。2揣摩語氣。判斷句子的語氣要從整個(gè)句子去考慮,不能只看其中的一些詞語。如有的句子雖有疑問詞,但整個(gè)句子表達(dá)的是陳述語氣,句末就只能用句號(hào),而不能用問號(hào)。3、分析結(jié)構(gòu)。句子的結(jié)構(gòu)影響著標(biāo)點(diǎn)的使用。如單句內(nèi)部不能用句末點(diǎn)號(hào)(句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)),同樣,復(fù)句的各分句之間,不能使用頓號(hào)。4、緊扣語境。標(biāo)點(diǎn)在一定語言環(huán)境里有一些變通的用法。如:①我們清楚地看到,上海廣大人民群眾在這次抗洪斗爭中為江浙人民作出了重大貢獻(xiàn)。②科學(xué)研究表明:人類是由猿猴進(jìn)化而來的。同是動(dòng)賓之間,一者用逗號(hào),一者用冒號(hào),為什么?①句用逗號(hào)的條件是,賓語是一個(gè)比較長的主謂詞組,不用逗號(hào)隔開,讀起來就會(huì)感到吃力。②句用冒號(hào)的條件是為了強(qiáng)調(diào)賓語的重要性,因而把它放在比較突出的位置上。1、理解句意。審視標(biāo)點(diǎn)的正誤要和正確理解句意結(jié)合起來。如:老楊同志,請您稍等一下!“稍等”說明語氣比較舒緩,既然是語氣舒緩的祈使句,那么末尾就該用句號(hào),而不是感嘆號(hào)。2、留意套用。所謂“套用”是指在標(biāo)點(diǎn)使用時(shí),有不少情況是點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)連在一起使用,最常見的有引號(hào)與句末點(diǎn)號(hào)的套用和括號(hào)與點(diǎn)號(hào)的套用這兩種。它們的位置關(guān)系都有一些要求,要留意。7、注意區(qū)別。如冒號(hào)中總說與分說的用法,容易和破折號(hào)中表示說明或注釋的用法相混淆。同時(shí),凡是用破折號(hào)表示注釋的,可以把注釋刪去,句子的內(nèi)容與形式仍是完整的;而用冒號(hào)表示總說與分說的句子則不能把分說部分刪去。從語氣方面分析,用冒號(hào)表示總說與分說時(shí),中間的停頓時(shí)間較長;而用破折號(hào)表示注釋時(shí),則沒有停頓時(shí)間或停頓時(shí)間很短。4、1.B2.C3.①優(yōu)惠政策鼓勵(lì)書店發(fā)展。②商業(yè)環(huán)境友好。③群眾閱讀意愿回升。④品牌擴(kuò)張及多主體與全場景的推動(dòng)。⑤互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人際交往愿望對精神家園、文化空間的需求。⑥新媒體技術(shù)的發(fā)展使得消費(fèi)者懷念往昔的紙媒時(shí)光。【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,做出判斷。B項(xiàng),“‘書店重做’是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)”錯(cuò)誤,原文“‘書店重做’是堅(jiān)持書店核心價(jià)值,把主業(yè)始終放在書店經(jīng)營的核心地位”,可知“書店重做”不是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)。故選B。2.本題考查的是對材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時(shí)要在原文中找對應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語,依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。其次將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較,比較選項(xiàng)和對應(yīng)句時(shí),應(yīng)找到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項(xiàng),否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。C項(xiàng),“成都更是連續(xù)三年名列榜首”錯(cuò)誤,2017年書店最多的城市是北京,不是成都。故選C。3.本題考查的是對原文內(nèi)容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類題型,考生通讀所有材料,然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合。原文“實(shí)體書店數(shù)量持續(xù)增長,首先得益于政策推動(dòng)。我國的實(shí)體書店稅收優(yōu)惠政策還在延續(xù)期內(nèi),圖書批發(fā)零售5年免征增值稅。各部委和地方鼓勵(lì)書店發(fā)展的政策也不斷出臺(tái),例如教育部專門出臺(tái)文件支持高校開辦實(shí)體書店;北京市2019年實(shí)體書店補(bǔ)貼資金額度翻倍,等等”,可以概括為政策推動(dòng)了書店發(fā)展;“實(shí)體書店商業(yè)環(huán)境依然友好,很多購物中心提供優(yōu)惠條件吸引書店入駐”,可以概括為商業(yè)環(huán)境友好;“閱讀季、讀書月、書香節(jié)、全民閱讀‘七進(jìn)’等活動(dòng)在各地廣泛開展,群眾閱讀意愿回升;一批民營連鎖品牌書店具備快速擴(kuò)張的能力;書店主體越來越多,從出版社到各種商業(yè)機(jī)構(gòu)、公共機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)都加入實(shí)體書店大軍,使書店嵌入各種空間和生活場景”,可以概括為群眾閱讀意愿回升,品牌快速擴(kuò)張,書店嵌入各種空間和生活場景;“實(shí)體書店成為人們進(jìn)行社會(huì)交往的精神家園、文化空間,泡書店、深交流,成為減暖社會(huì)焦慮、潤滑社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)尚方式”,可以概括為實(shí)體書店成為人們進(jìn)行社會(huì)交往的精神家園、文化空間;“從業(yè)態(tài)演進(jìn)看,書店‘回暖’是新媒體技術(shù)裹挾中消費(fèi)者懷念往昔時(shí)光的結(jié)果。報(bào)刊、圖書、電影、廣播電視、新媒體的發(fā)展是歷史的必然,但每種媒介業(yè)態(tài)都不全是對前一種業(yè)態(tài)的取代,而是相互補(bǔ)足,共同為受眾提供最佳的產(chǎn)品與服務(wù)”,可以概括為新媒體技術(shù)的發(fā)展使得消費(fèi)者懷念往昔的紙媒時(shí)光。概括材料主要內(nèi)容的方法有:方法一:語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句,概括文段的主要內(nèi)容。方法二:要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語或者句子找出來,歸納組織成句子即可。方法三:層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。5、1.又逢元宵燈節(jié),詞人害怕觸景而傷情,舊情難忘。2.以景結(jié)情,“芙蓉影暗”含蓄地表明詞人內(nèi)心的愁苦凄涼;以樂襯哀,用三更臥聽隔壁孩子逛完花燈回來的歡聲笑語反襯詞人輾轉(zhuǎn)難眠的孤獨(dú)傷感。【解析】
1.本題考查學(xué)生探究詩歌的思想內(nèi)容,把握作者的情感態(tài)度的能力。做這種題的通常思路是:首先,看作者,了解其所處的時(shí)代背景,即知人論世;其次,結(jié)合詩歌中的注解,進(jìn)一步了解內(nèi)容;第三,如果有選擇題,可以在選項(xiàng)中捕捉有價(jià)值的信息;最后,就是細(xì)讀詩歌文本,對其中的意象,帶有情感的字眼,要緊緊地抓住。題干要求:簡要分析詞人為什么“卻怕春寒”?整句是“而今正是歡游夕,卻怕春寒自掩扉”,本身是元宵佳節(jié),卻不愿外出游玩,以“春寒”為借口,獨(dú)自掩著門扉,任由思緒翩飛,從詞中“憶昨天街預(yù)賞時(shí),柳慳梅小未教知”“舊情惟有絳都詞”等句看出詩人是擔(dān)心外出游玩時(shí),物是人非,觸景生情,徒增更多的惆悵和傷感,所以用“怕春寒”來掩飾內(nèi)心的孤獨(dú)、傷感。2.本題考查鑒賞詩歌語言和詩歌表達(dá)技巧的能力。解答此題,可在整體感知詩意內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)寫作背景及注釋,結(jié)合著具體語句分析作答。回答本題,應(yīng)先讀懂詩句內(nèi)容,然后根據(jù)詩中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法,一定先要明確手法,然后結(jié)合詩句進(jìn)行分析,最后點(diǎn)明詩人的情感。題干要求賞析詞中畫線句子的表現(xiàn)手法及效果?!败饺赜鞍等螅P聽鄰?fù)扌φZ歸”這兩句的手法可以從情景的角度,反襯的手法,視聽結(jié)合的角度分析。“芙蓉影暗三更后”,意思是三更后還看見芙蓉朦朧、昏暗的影子,這是從視覺的角度來寫作者的所見;“臥聽鄰?fù)扌φZ歸”是自己躺臥床上聽著鄰家孩子元夕出游歸來的歡聲笑語,這是從聽覺的角度寫詩人所聞。不管是所見還是所聞,都說明詩人自己在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)、孤枕難眠,所以,這一聯(lián)用“芙蓉影”“鄰?fù)蘼暋狈匆r了作者的孤獨(dú),以景襯情,以樂寫哀,淋漓盡致地表達(dá)了詩人的孤獨(dú)落寞的情懷。詩歌的表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等。表達(dá)方式包括記敘、議論和抒情,表現(xiàn)手法包括對比、襯托、象征、用典等,修辭包括比喻、反復(fù)、排比、反問、擬人、比擬、擬物、夸張等。6、金就礪則利宮闕萬間都做了土山坡羊何時(shí)倚虛幌雙照淚痕干【解析】
本題主要考查的是默寫常見的名句名篇的能力。解答此類題目,平時(shí)要重視理解積累,需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容,還要對課文內(nèi)容有一定的理解,在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦,默寫時(shí)注意字形相近的字和書寫復(fù)雜的字的書寫,特別要注意同音異形字的書寫,根據(jù)音義確定字形,不丟字加字。注意以下關(guān)鍵字的寫法:“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,而是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形,注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法,字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形,不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶,又要立足于“寫”,不要背下來了卻因?yàn)闀鴮戝e(cuò)誤而得不到該得的分?jǐn)?shù)。7、1.B2.D3.①狂歡節(jié)、選秀節(jié)目、足球賽、“雙十一”購物節(jié)等活動(dòng)。②示例1:“雙十一”購物節(jié),人們瘋狂購物,甚至透支消費(fèi),顛覆了傳統(tǒng)“精打細(xì)算過日子”的消費(fèi)理念。它又是調(diào)節(jié)器:較多的購物折扣,釋放了平日被壓抑的購物欲,一定程度上滿足了物質(zhì)需求。示例2:當(dāng)下,不少人熱衷于“抖音”等短視頻社交軟件,這就具有狂歡精神:各種人、各種視頻、各種評價(jià)充斥其間,似乎充滿了非理性的“狂歡”;背后卻潛涵著追求個(gè)性、自由、平等的理性目的。【解析】
1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目,首先要審讀題干要求,明確具體考核的要點(diǎn);然后回歸原文,圈出相關(guān)的內(nèi)容,再與選項(xiàng)進(jìn)行比對;最后根據(jù)理解,作出判斷。本題選“下列對材料中有關(guān)‘廟會(huì)狂歡’的理解,正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),說法錯(cuò)誤。材料三中說的是“廟會(huì)中使用的各種服裝、道具等象征物品反映的對‘官方符號(hào)系統(tǒng)’的嘲弄,是廟會(huì)狂歡精神的一大表現(xiàn)”,所以“在廟會(huì)中使用象征物品對‘官方符號(hào)系統(tǒng)’進(jìn)行嘲弄”只是“廟會(huì)狂歡精神的一大表現(xiàn)”。選項(xiàng)以偏概全。C項(xiàng),“經(jīng)歷了世俗化后,廟會(huì)狂歡開始發(fā)揮調(diào)節(jié)器的作用”說法有誤。材料四中說的是“經(jīng)歷了世俗化或從‘娛神’到‘娛人’的變化,在這一變化中,廟會(huì)狂歡的調(diào)節(jié)器作用十分明顯”,由此可知,文中說的是“調(diào)節(jié)器作用十分明顯”,并非是“開始揮調(diào)節(jié)器的作用”。D項(xiàng),“沖破文明社會(huì)的各種限制,足見其非理性”說法有誤。材料四中說的是“廟會(huì)狂歡的調(diào)節(jié)器作用十分明顯”“在文明社會(huì)的大背景下,理性活動(dòng),特別是被扭曲了的理性活動(dòng),需要非理性的活動(dòng)加以調(diào)節(jié),非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的”,只是“調(diào)節(jié)”,并非“沖破”。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先認(rèn)真審題,明確題干要求;然后瀏覽選項(xiàng),回歸原文找到選項(xiàng)對應(yīng)的內(nèi)容,一一進(jìn)行比對。本題選的是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“借‘娛神’的名義實(shí)現(xiàn)‘娛人’的目的,使壓抑已久的理性訴求得以滿足”說法有誤。從材料四來看,從娛神到娛人的變化“在文明社會(huì)的大背景下,理性活動(dòng),特別是被扭曲了的理性活動(dòng),需要非理性的活動(dòng)加以調(diào)節(jié),非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的”,由此可知,“廟會(huì)活動(dòng)中大吃大喝、集體娛樂”只是非理性的活動(dòng),而其中潛涵著的是理性的目的,并非是借助娛神的名義來實(shí)現(xiàn)娛人的目的。故選D。3.本題考查理解文本內(nèi)容,探究文本中的某些問題,提出自己見解的能力。解答此題,首先要認(rèn)真審題,明確題干要求;然后根據(jù)要求,認(rèn)真閱讀文章,理題干所說的廟會(huì)式狂歡精神指什么,具有怎樣的特點(diǎn);再舉出現(xiàn)實(shí)中與之一致的活動(dòng),并結(jié)合內(nèi)容分析加以分析闡釋。從文中來看,材料四中說“在這一變化中,廟會(huì)狂歡的調(diào)節(jié)器作用十分明顯……在文明社會(huì)的大背景下,理性活動(dòng),特別是被扭曲了的理性活動(dòng),需要非理性的活動(dòng)加以調(diào)節(jié),非理性的形式中可以潛涵著一種理性的目的”“如果辯證地看,中國傳統(tǒng)社會(huì)中的“理性”約束其實(shí)很大程度上倒是非理性的,甚至是非“人性”的,而表現(xiàn)形式上的非理性行為倒有很大的理性意義”,由此可知,廟會(huì)式狂歡精神是縱欲的、粗放的、顯示人的自然本性的行為方式,它顛覆了人們?nèi)粘5纳顟B(tài)度、理念等,同時(shí)它又具有調(diào)節(jié)器的作用,其目的是理性的。明確了“廟會(huì)式狂歡精神”之后,再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中有哪些活動(dòng)具有這些特點(diǎn),如雙十一、狂歡節(jié)、足球賽、籃球賽等。最后要結(jié)合廟會(huì)式狂歡的特點(diǎn)分析這些活動(dòng),分析出這些活動(dòng)中的“狂歡”和“調(diào)節(jié)”,非理性的形式和理性的目的。非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過程中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。8、1.A2.C3.C【解析】1.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”,B項(xiàng),“旨在達(dá)到每個(gè)家庭利益最大化”說法有誤,由原文“‘天下’是一個(gè)最大的家,家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化”可知,此處的“家庭”指“天下”;C項(xiàng),“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)”說法有誤,由原文“中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是‘君子’,這是由中國人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的”可知;D項(xiàng),“‘中庸之道’可以消除文化沖突”說法有誤,從原文“以‘中庸之道’來解決當(dāng)今的文化沖突問題,相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處”可知,是有利于“解決”,而不是“消除”。故選A。2.本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時(shí)考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題,要通讀文章,梳理文章結(jié)構(gòu),理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,C項(xiàng),“證明‘以天下為一家’的價(jià)值觀自信是文化自信核心”說法有誤,梁漱溟的言論是為了表明家庭是中國關(guān)系性倫理文化的邏輯起點(diǎn),并不直接證明文化自信的核心是‘以天下為一家’的價(jià)值觀自信。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是”,這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中,C項(xiàng),“其世界觀不具開放性和包容性”說法有誤,原文只是說“與西方文化相較,‘天下’的世界觀更具有開放性和包容性”,并不意味著西方世界觀不開放和包容。故選C。做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。9、1.A2.①串連情節(jié),推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。前兩處以“雨”引發(fā)回憶,展示柱子在部隊(duì)成長和進(jìn)步的曲折歷程;后兩處以“霞”渲染氣氛,揭示小說的美好結(jié)局,突出柱子在排長的幫助下在平凡的崗位上鍛煉成才。②烘托人物心理,塑造人物形象。兩前處的“雨”展現(xiàn)了柱子:內(nèi)心變化的過程,使柱子的成長更真實(shí)可感,使柱子形象更立體動(dòng)人;后兩處的“霞”,烘托出柱子的喜悅、自豪的心情,暗示主人公前途一片光明,完成了對柱子通過努力和堅(jiān)守崗位成才的形象塑造,也謳歌了戰(zhàn)友情深。3.示例(1):要求是“一份書面表揚(yáng)”。理由:①與前文照應(yīng),使小說情節(jié)前后呼應(yīng)。小說開頭寫道柱子不敢告訴家人他在部隊(duì)養(yǎng)豬的事實(shí),是他對自己工作不自信的表現(xiàn),寫他清楚地記得排長和班長口頭表揚(yáng)的次數(shù),是柱子渴望得到部隊(duì)肯定的表現(xiàn);以此為結(jié)尾,回應(yīng)了柱子內(nèi)心的渴望,與前面的情節(jié)相響應(yīng),使小說結(jié)構(gòu)更完整。②完成對人物形象的塑造。從不自信的柱子,從渴望得到軍人榮譽(yù)的柱子,到柱子獲得部隊(duì)的嘉獎(jiǎng)令;以此為結(jié)尾,為柱子作為普通一兵奮斗成長的歷程劃上了圓滿的句號(hào),成功塑造了普通一兵在部隊(duì)茁壯成長的形象。③深化小說主題。不少人動(dòng)搖,離開了部隊(duì)養(yǎng)豬場,但柱子堅(jiān)持下來,并取得了成績;以此為結(jié)尾,進(jìn)一步謳歌了努力和堅(jiān)守的意義與價(jià)值,歌頌了部隊(duì)大熔爐對普通一兵的深刻影響,深化了小說主題。示例(2):要求是“拍一張穿著整齊軍裝、手握鋼槍的照片”。理由:①與前文呼應(yīng),使小說結(jié)構(gòu)完整。小說開頭寫道柱子“當(dāng)兵了還是放豬,壓根就沒摸過槍”,以此為結(jié)尾,前后照應(yīng)。②完成對人物形象的塑造。“手握鋼槍”是柱子心中真正的軍人的形象,以此為結(jié)尾,充分展現(xiàn)了柱子作為軍人的形象,使人物形象更豐滿。③深化小說主題。小說謳歌了以柱子為代表的部隊(duì)中的普通一兵,謳歌了軍人的榮譽(yù)感和自豪感,以此為結(jié)尾,升華了小說主題。示例(3):要求是“得到一封特長推薦信”。理由:①與前文照應(yīng),使小說情節(jié)完整。小說敘述了柱子從開始不愿養(yǎng)豬,后來慢慢愛上養(yǎng)豬,到最后養(yǎng)豬取得了很大成績,“為部隊(duì)后勤保障做出了貢獻(xiàn)”,以此為結(jié)尾,是對柱子養(yǎng)豬成績的一個(gè)總結(jié),符合小說情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。②完成對人物形象的塑造。柱子從開始沒敢給家里說,怕爹罵“沒出息”,到后來崗位成才,從普通一兵成長為一位專業(yè)人才,以此為結(jié)尾,完成了在本職崗位成材,在部隊(duì)成長的現(xiàn)代軍人形象。③深化小說主題。小說歌頌了在平凡崗位成材的普通英雄,謳歌了部隊(duì)大熔爐對普通一兵成長的助力以此為結(jié)尾,突顯了對柱子成才的肯定,集中表現(xiàn)了軍地兩用人才培養(yǎng)的主題,升華了對部隊(duì)助力士兵成長的主題價(jià)值?!窘馕觥?/p>
1.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。A項(xiàng),“又引出下文對冒雨尋豬的回憶”錯(cuò)誤。結(jié)合“柱子每次想提出調(diào)離,前兩天總是有人調(diào)走了,心里想,再等等吧,下次早說,就這樣,柱子慢慢地習(xí)慣了,習(xí)慣的還有這里的環(huán)境和五百頭豬。給家里寄照片,他都穿戴整齊,以大山為背景,滿臉的微笑。家里回信說,當(dāng)兵就是不一樣,英姿颯爽,就是瘦了、黑了??戳T信,柱子都苦笑著將信整理好壓在枕頭下”分析,主要是交代了柱子琢磨怎么才能調(diào)離此地,寫出他在部隊(duì)成長和進(jìn)步的曲折。故選A。2.本題主要考查理解文本語句內(nèi)容及分析環(huán)境描寫的作用的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“小說四處劃線句子寫出了天氣的變化,這樣寫有什么好處?請結(jié)合文本簡要分析”,找到語句對應(yīng)位置,聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。結(jié)合“又是陰雨天,他的腰隱隱作痛,這令他想到了難忘的那一次”“窗外的雨聲急促起來,柱子下意識(shí)地摸了摸自己的腰。四年部隊(duì)生活鍛煉了身體,也鍛煉了意志”分析,前兩處以“雨”引發(fā)回憶,展示柱子在部隊(duì)成長和進(jìn)步的曲折歷程,使柱子的形象更立體動(dòng)人。結(jié)合“排長是帶著朝霞來的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來朗朗的笑聲。柱子高興不起來,合計(jì)一宿的話卡在喉里”“排長笑著遞過來三張紙,柱子接過來,頓時(shí)呆了,不敢相信自己的眼睛。分別是解放軍某學(xué)院的免試通知書、長虹畜牧集團(tuán)的聘任書、三等功的嘉獎(jiǎng)令”“排長為了自己用心良苦”“柱子悄悄地走出畫面,離開了工作四年的地方,總是不時(shí)地回頭張望。忽然,他笑了,笑自己傻氣,慶幸自己的要求沒有說”分析,后兩處以“霞”渲染氣氛,揭示小說的美好結(jié)局,烘托出柱子的喜悅、自豪的心情,暗示主人公前途一片光明。3.本題主要考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“小說開篇交代‘從接到離隊(duì)的通知起,柱子就在心里想,一定要提個(gè)要求’,在結(jié)尾處,柱子沒有提出的那個(gè)‘要求’是什么?是‘一張穿著整齊軍裝、手握鋼槍的照片’,還是‘一封特長推薦信’,抑或是‘一份書面表揚(yáng)’?請你選擇最適合的一個(gè),并結(jié)合文本說明理由”,這是一道探究的題目,既涉及到文章的內(nèi)容,又要拓展。立足文本,用文中的事例進(jìn)行說明。如要求是“一份書面表揚(yáng)”??梢越Y(jié)合“給家里寄照片,他都穿戴整齊,以大山為背景,滿臉的微笑。家里回信說,當(dāng)兵就是不一樣,英姿颯爽,就是瘦了、黑了??戳T信,柱子都苦笑著將信整理好壓在枕頭下”“柱子不用看記事本,他如數(shù)家珍,排長口頭表揚(yáng)二十八次,班長口頭表揚(yáng)四十八次,每次的事由和時(shí)間,清清楚楚記在本子上,記在心里。排長最莊重表揚(yáng)的一次是獎(jiǎng)勵(lì)他連續(xù)四年沒有讓豬得瘟疫,為部隊(duì)后勤保障做出了貢獻(xiàn)”等分析,開頭寫道柱子不敢告訴家人他在部隊(duì)養(yǎng)豬的事實(shí),寫他清楚地記得排長和班長口頭表揚(yáng)的次數(shù),是柱子渴望得到部隊(duì)肯定的表現(xiàn),為柱子作為普通一兵奮斗成長的歷程劃上了圓滿的句號(hào),進(jìn)一步謳歌了努力和堅(jiān)守的意義與價(jià)值。如要求是“拍一張穿著整齊軍裝、手握鋼槍的照片”。結(jié)合“參軍前在家放豬,當(dāng)兵了還是放豬,壓根就沒摸過槍。在給家里的信中,他沒敢說,怕火爆脾氣的爹罵他沒出息,當(dāng)個(gè)兵還是豬倌”分析,“手握鋼槍”是柱子心中真正的軍人的形象,以此為結(jié)尾,充分展現(xiàn)了柱子作為軍人的形象,使人物形象更豐滿。如要求是“得到一封特長推薦信”。結(jié)合“排長最莊重表揚(yáng)的一次是獎(jiǎng)勵(lì)他連續(xù)四年沒有讓豬得瘟疫,為部隊(duì)后勤保障做出了貢獻(xiàn)。要離開了,柱子也很失落,最多的一次放豬二百一十二頭,他站在前面,就像是指揮官,喊著口令,豬們向左又向右,轉(zhuǎn)身當(dāng)然是稀里嘩啦的,但柱子心里敞亮,好像自己在帶隊(duì)伍”分析,是對柱子養(yǎng)豬成績的一個(gè)總結(jié),歌頌了在平凡崗位成材的普通英雄,突顯了對柱子成才的肯定。10、1.⑴屢次⑵判罪⑶相來往⑷約定2.D3.⑴(她)特別擅長唱《琵琶記》,然而不輕易唱給別人聽。⑵王將軍家境清貧,不是廣交朋友的人,你何不問一問他呢?4.表達(dá)對侯生的真摯情意,規(guī)勸侯生不要因科場失意,玷污自己的品行,要始終保持高潔的操守。5.“俠”指堅(jiān)守大義,“慧”指見識(shí)過人;第②段李姬能識(shí)破阮的意圖,勸說侯與之終止往來,第③段認(rèn)為蔡邕文采不能掩蓋他品行上的污點(diǎn),并因此不再唱琵琶詞,都既體現(xiàn)其明辨是非的一面,又體現(xiàn)其注重節(jié)操的一面。【解析】1.此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力,平時(shí)注意積累,答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng),還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。⑴夏吏部允彝亟稱之:夏允彝都屢次稱贊她;亟,屢次。⑵以阿附魏忠賢論城旦:因奉承依附閹黨魏忠賢而被判罪;論,判罪。⑶不復(fù)通:不再同侯公子來往;通,往來。⑷此去相見未可期:從此一別,相會(huì)之期實(shí)難預(yù)料;期,約定。2.此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力,重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義,還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。解答此類題首先要明確所給句子的含義,然后對應(yīng)相關(guān)虛詞的用法準(zhǔn)確辨析。A、第一個(gè)“乃”為“于是”;第二個(gè)“乃”為“竟然”。B、第一個(gè)“為”表被動(dòng);第二個(gè)“為”是實(shí)義動(dòng)詞“裝扮成”。C、第一個(gè)“所”和“見”組成所子結(jié)構(gòu);第二個(gè)“所”和“為”一起表被動(dòng)。D、兩個(gè)“因”都是連詞“于是”。故選D。3.本題考查文言文翻譯的能力,解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。(1)工,擅長;然,然而;發(fā),彈唱;此處引申為唱給別人聽。(2)貧,清貧;非……者,不是……的人;盍,何不;叩,問。4.本題考查理解文中相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題要熟讀文本,理解文意,結(jié)合語境按要求答題?!肮硬琶脑澹挪粶p中郎”,這是在夸贊和安慰落地的侯生,可見對侯生的深摯感情;“然嘗昵董卓,不可掩也……公子又失意,愿終自愛”,這是在警示侯生不要象蔡邕一樣沒有品行,要保持高潔的情操。5.本題考查欣賞作品中人物形象的能力,解答此類題要根據(jù)文中對該人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫和他人的評價(jià)等概括,按要求答題?!皞b”,俠義,指堅(jiān)守大義;“慧”,聰慧,指見識(shí)過人。第②段“陽羨君,其人有高義……奈何以阮公負(fù)至交乎……以公子之世望,安事阮公”等語言,表明李姬能識(shí)破阮的意圖,勸說侯與之終止往來;第③段“中郎學(xué)不補(bǔ)行……然嘗昵董卓,不可掩也……妾亦不復(fù)歌矣”,李姬認(rèn)為蔡邕文采不能掩蓋他品行上的污點(diǎn),并因此不再唱琵琶詞,既體現(xiàn)其智慧,又體現(xiàn)其注俠義,注重節(jié)操。文言文閱讀能力提高的途徑,一是多朗誦,形成語感;二是多閱讀,開闊視野,在大量接觸文本的基礎(chǔ)上積累文言知識(shí);三是多做題,就是要通過做題落實(shí)各項(xiàng)文言知識(shí)。三者綜合起來,效果更顯著。參考譯文:名妓姓李名香,性格也很豪爽,而且聰明伶俐,略讀點(diǎn)書,能辨別那些當(dāng)官的是否正直賢明,張溥、夏允彝都非常稱贊她。李香年少時(shí)風(fēng)度爽朗美好,韻致超群。十三歲那年,跟蘇州藝人周如松學(xué)唱湯顯祖四大傳奇,而且能將曲調(diào)音節(jié)的細(xì)微變化盡情地表達(dá)出來。她特別擅長《琵琶記》,然而不輕易唱給別人聽。商丘侯生,于崇禎十二年來到金陵,認(rèn)識(shí)了李香。她曾邀請侯生題詩,然后自己唱曲給他聽作為酬謝。當(dāng)初安徽人阮大鋮因奉承依附閹黨魏忠賢而被判罪,削職后退居金陵,遭到正直言論的抨擊。實(shí)際上首先發(fā)難的是宜興陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕,他們堅(jiān)持得很有力。阮大鋮不得已,想讓侯生從中斡旋,于是假手干好友王將軍,每日送來美酒佳肴,陪同侯生一道游玩。李香生疑道:“王將軍家境清貧,不是廣交朋友的人,你何不問一問他呢?”經(jīng)侯生再三詰問,王將軍于是屏退左右,轉(zhuǎn)述了阮大鋮的用意。李香私下告訴侯生說:“我從小跟隨養(yǎng)母與宜興陳貞慧君相識(shí),他品德高尚,還聽說吳應(yīng)箕君更是鐵骨錚錚。而今他們跟你都十分友好,你怎能為了阮大鋮而背棄這些親朋密友呢!況且公子你出身于世家,頗負(fù)名望,怎能去結(jié)交阮大鋮呢!公子讀遍萬卷詩書,你的見識(shí)難道會(huì)比不上我這樣的婦道人家嗎?”侯公子聽后大聲叫好,從此便故意借醉酒而臥床不見,王將軍心里頗不高興,只得辭別而去,不再同侯公子來往。過了不久,侯生赴考名落孫山。李香在桃葉渡設(shè)宴餞行,還特地唱了一曲《琵琶記》送他上路,說:“公子的才華名聲與文章詞采都很美好,和蔡邕中郎不相上下。蔡邕學(xué)問雖然不差,但難以彌補(bǔ)他品行上的缺陷。如今《琵琶記》里所描寫的故事固然虛妄,但蔡邕曾經(jīng)親附董卓,卻是不可抹殺掉的。公子秉性豪爽不受約束,再加上科場失意,從此一別,相會(huì)之期實(shí)難預(yù)料,但愿你能始終自愛,別忘了我為你唱的《琵琶記》!從今以后我也再不唱它了?!?1、1.C2.D3.運(yùn)用對比手法。將峴亭和諸官舍對比,突出了方公的峴亭力不勞、用不費(fèi)卻勝過了全城的奢華官舍。表達(dá)了作者對方公行事、人品等極力首肯、贊美之情。4.寫作意圖是贊美方公勤政、清廉?!扒谡泵髡f,“清廉”表達(dá)含蓄但卻是最突出的。當(dāng)然兩者是相輔相成的。第①段寫達(dá)官在鐘山所建高墻大院,反而擋住了鐘山美景。就是城里最負(fù)盛名的豪華瞻園也看不見鐘山勝景。這是從反面襯托方公的清廉。第②段交代了方公建峴亭的經(jīng)過及為亭命名的情況。選址為廢棄的土丘,建的是小亭,力不勞、用不費(fèi)卻能賞玩到鐘山美景。從正面突出方公的勤政清廉。第③段在與清廉正直的名臣羊叔子的類比中,突出方公盡管無名但其功績、人品不輸羊叔子。再從峴亭與官舍的強(qiáng)力對比中、在“不可不”的雙重否定中突出方公的勤政、清廉。【解析】1.本題考查文言虛詞的意義用法的能力。解答此類題,先根據(jù)語境判斷此處需要什么作用的虛詞,然后再根據(jù)虛詞的作用和意義來確定答案。句子“史既載其言,□后人所能知也”的意思是:史書上已經(jīng)記載了他說的話,所以后人才能知道。由此可知方塊處需要一個(gè)表因果關(guān)系的連詞,只有“而”是表因果關(guān)系的連詞,所以此方塊處填“而”。故選C。2.本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答此題要先通讀材料,弄懂文章的大意,然后根據(jù)題目要求篩選相關(guān)信息,最后再進(jìn)行概括。D項(xiàng),“整治后的小阜景物豐富變幻”錯(cuò)誤,由原文“巡道署東北隅有廢地,昔棄土者,聚之成小阜,雜樹生焉”可知,當(dāng)年廢棄這塊土地的人,將這里堆成小山,雜樹叢生,雖然整治,但是還是“雜樹叢生”,而不是“景物豐富變幻”。D錯(cuò)誤。故選D。3.本題考查賞析句子表達(dá)效果的能力。賞析句子,首先指出句子運(yùn)用的手法,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的,最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果,或者表達(dá)作者什么情感。句子“據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝”的意思是:占據(jù)很少的地方卻能在一城房屋建筑中位居第一。此句運(yùn)用對比手法,將峴亭和諸官舍對比。由上文“今所知者,力不勞,用不費(fèi),而可以寄燕賞之情”可知,突出了方公的峴亭力不勞、用不費(fèi)卻勝過了全城的奢華官舍。表達(dá)了作者對方公行事、人品等極力首肯、贊美之情。4.本題考查了鑒賞作品的表達(dá)技巧的能力。解答此題首先要
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