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上饒市民??荚嚶?lián)盟2024—2025學(xué)年上學(xué)期階段測試—高一歷史試卷命題人廣豐一中范建濤審題人.廣豐一中周露明考試時間:75分鐘試卷滿分:100分第Ⅰ卷一、選擇題:(本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的,將正確答案填涂在答題卡上。)1據(jù)考古發(fā)現(xiàn),大汶口遺址有些墓穴內(nèi)有大量精美的陶器、玉器和象牙器等,而有些墓穴內(nèi)隨葬品只有一兩件豆、罐之類的陶器,有些甚至一所有。這一現(xiàn)象,表明當(dāng)時()A.農(nóng)耕文明開始形成 B.早期國家初具形態(tài)C.建立了奴隸制國家 D.已經(jīng)出現(xiàn)階級分化2.山東又稱齊魯大地,燕趙是河北省的別稱。這些稱渭源于()A.西周分封制度 B.西周宗法制度C.秦朝郡縣制度 D.西漢郡國并行制3.中國歷史上第一次思想解放運動是()A.稷下學(xué)宮設(shè)立 B.百家爭鳴C.私學(xué)興起 D.新文化運動4.下列主張體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期道家思想的是()A.己所不欲,勿施于人 B.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏C.兼愛非攻,節(jié)儉尚賢 D.法不阿貴,以法治國5.《全球通史》中記載:“周以后的秦朝盡管存在時間短暫,卻用一個組織得很嚴密的帝國結(jié)構(gòu)取代了周朝的制度……所有這些使中國得到了世界上最穩(wěn)定、最持久的統(tǒng)治?!鼻爻诘胤缴先〈酥苤频摹暗蹏Y(jié)構(gòu)”是指()A.分封制 B.郡縣制 C.內(nèi)外服制 D.節(jié)度使制6.公元前212年,一些方士、儒生私下散布不滿言論,批評秦始皇的做法。秦始皇派御史嚴加查辦,并親自劃定460人,以“妖言惑眾”的罪名,把他們坑殺于咸陽。這表明,當(dāng)時()A.社會思想活躍 B.階級矛盾激化C.刑罰嚴苛殘酷 D.政治危機明顯7.漢武帝接受主父偃的建議,頒布“推恩令”.即允許諸王將自己的土地分給子弟,建立較小的諸侯國。此舉()A.利于加強中央集權(quán) B.確立了,都國并行制度C.利于諸侯國的壯大 D.有效抑制了外戚干政8.漢武帝實行鹽鐵專賣后,大批商人失去營利途徑,只能“以末求財,以本守之”,甚至棄商返本。這反映出鹽鐵官營政策()A.實現(xiàn)了“與民休息” B.阻礙了商品經(jīng)濟發(fā)展C.解決了“王國問題” D.強化了君主專制集權(quán)9.有學(xué)者分析西晉滅亡原因時指出,司馬炎襲位是依靠門資,平靈之后更是耽于游宴:他重用的“八公”也不過是攀龍附鳳、阿意茍合之人。該學(xué)者意在批評西晉()A.崇尚清淡 B.制度僵化 C.政治腐敗 D.士族專權(quán)10.甘肅嘉峪關(guān)市新城鄉(xiāng)戈壁灘發(fā)現(xiàn)有1400多座磚墓群多為魏晉時期的墓葬,其中3號墓中既有描繪鮮車人聽地(平整土地)肥地、采桑的壁畫,也有描繪漢人放牧情境的壁畫。這說明()A.魏晉時期民族交流交融 B.江南經(jīng)濟得到了有效開發(fā)C.北方政權(quán)比南方更穩(wěn)定 D.女真族遷入中原定居生活11.20世紀60年代,在今西安市西窯頭村的一座晚唐墓葬中,出土了3枚阿拉伯金幣,其年代為公元702年、718年和746年。這可以印證()A.唐朝絲綢之路繁榮 B.阿拉伯人善于經(jīng)商C.東西經(jīng)濟差距明顯 D.中阿存在交通往來12.唐朝的三百六十九個宰相中有十分之一左右是鮮卑貴族的后裔:戰(zhàn)敗投降的突厥酋長阿史那社爾、執(zhí)失思力以及鐵勒酋長契達何力等也得到了唐太宗的信任和重用;在文化領(lǐng)域發(fā)揮重要作用的代北及西域族人后裔更是不計其數(shù),如元稹、白居易、劉禹錫等。這體現(xiàn)了唐朝()A.實行開明開放的對外政策 B.民族融合與文化整合加強C.世家大族依然把持著朝政 D.通過聯(lián)姻方式來鞏固邊疆13.《唐擅言》在描述某一制度時,寫道:“其推重謂之‘白衣公卿’又曰‘一品白衫’,其艱難謂之‘三十老明經(jīng),五十少進士’,”該制度是()A.分封制 B.察舉制 C.九品中正制 D科舉制14.隋唐以前,中央只任命州、郡、縣的主要官員,屬官則由長官自己選用。隋唐以后,九品以上的官員皆由中央任命,“大小之官,悉由吏部”。這一調(diào)整旨在()A.加強中央集權(quán) B.建立地方行政體系C.完善科舉制度 D.調(diào)整中樞決策機制15.唐詩是中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一,是唐代文學(xué)的代表。下表是唐代不同時期的部分唐詩作品。表中信息反映了()時期作者作品主要內(nèi)容初唐楊炯《從軍行》氣勢軒昂,風(fēng)格豪放,表現(xiàn)了為國立功的戰(zhàn)斗精神盛唐王維《和賈舍人早朝大明宮之作》描述了長安繁華盛世的景象中唐白居易《買花》揭露了上層統(tǒng)治者奢侈豪華、揮金如土的腐朽生活晚唐杜牧《遣懷》表達自己滿懷失意的牢騷A.折射出唐朝的繁盛 B.現(xiàn)實主義是唐詩主要藝術(shù)形式C.受到佛道思想影響 D.時代背景影響了唐詩的創(chuàng)作16.日本學(xué)者木宮泰彥說:“唐朝三百年間,學(xué)生、僧生帶回的中國文化產(chǎn)物,不斷給予日本新的啟迪?!比毡緦χ袊膬?yōu)點進行整理提煉,咀嚼吸收,形成了獨具風(fēng)格的日本文化。由此可知:該學(xué)者承認()A.日本社會排斥外來文化的影響 B.日本文化水平超越了中華文化C.中華文化促進了日本民族文化的發(fā)展 D.留學(xué)唐朝開啟了日本文明發(fā)展的進程第Ⅱ卷二、非選擇題:本大題共4小題,第17題12分,第18題12分第19題18分,第20題10分,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求.(12分)材料一《漫畫中國通史故事》材料二學(xué)派代表人物主要治國主張儒家孔子①②實行“仁政”;民責(zé)君輕道家老子③④韓非強調(diào)以法治國,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治材料三社會大動蕩、大變革催生了一場歷時三百多年之久的跨世紀大辯論,……這場大辯論,留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn)讓我們受益至今?!幾砸字刑臁断惹刂T子文化》(1)依據(jù)材料一判斷漫畫所反映的歷史現(xiàn)象。(2分)(2)材料二為某中學(xué)歷史興趣小組進行“治國主張”的研究性學(xué)習(xí)任務(wù)表。請你結(jié)合所學(xué)在表格①②③④處填上相應(yīng)的內(nèi)容。(4分)(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)回答,這一“跨世紀大辯論”的影響。(6分)18.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料在全球史視野下,“漢化”固然是歷史發(fā)展的主旋律,但“胡化”也不容忽視,或言之“同化”更為恰當(dāng).作為外來文化,它曾經(jīng)對中國歷史和社會的發(fā)展與進步產(chǎn)生過重大的影響,如胡服、胡食、胡樂、胡舞、胡騎等都是中華文化的重要組成部分.全面的研究“漢化”和“胡化”能夠更客觀的反映中華文化多元一體、兼容并蓄的格局與特征。所謂胡與漢并非是獨立的兩個民族概念,而是在歷史的進程中不斷的相互影響、最開.融合發(fā)展,在這一發(fā)展的過程中形成新的文化體系或文化面貌,不可簡單地評價為此之瓊袋,彼之糟粕。事實上,兩者沒有貴賤之分、高低之別,僅是在特定的歷史時期呈現(xiàn)出不同的文化面貌,——摘編自陳筱嬌《中國古代設(shè)計中的“胡化”與漢胡融合現(xiàn)象研究》根據(jù)材料,以“民族交融”為主題,自擬一個觀點,并結(jié)合中國古代史所學(xué)知識予以闡述。(要求:觀點明確,史實準確,論證充分,表述清晰。)19.閱讀材料,回答問題。(18分)材料一西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝,史稱“漢承秦制”……漢高祖“懲亡秦孤立之?dāng) ?,陸續(xù)分封了一批同姓諸侯王?!o漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患。——摘編自普通高中教科書歷史必修《中外歷史綱要》(上)材料二“大一統(tǒng)”思想雖然形成于先秦時期,但具體付諸實施則是秦漢時期,漢武帝“大一統(tǒng)”思想在第二次出兵調(diào)節(jié)百越之間矛盾時已經(jīng)形成,其后,漢武帝將其用于指導(dǎo)構(gòu)建“大一統(tǒng)”王朝的實踐,實踐的對象首先選擇了改變與匈奴的關(guān)系……可以說,漢武帝構(gòu)建“大一統(tǒng)”王朝的實踐不僅奠定了多民族國家中國疆域形成的基礎(chǔ),也積極推動著多民族國家中國的發(fā)展和最終形成.——摘編李大龍《漢武帝“大一統(tǒng)”思想的形成及實踐》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括漢初的地方行政制度,并簡述漢武帝加強專制主義中央集權(quán)的政治措施。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),列舉漢武帝時期在“改變與匈奴關(guān)系”方面的實踐活動,并簡述漢武帝構(gòu)建“大一統(tǒng)”王朝的意義。(8分)20.閱讀下列材料,回答問題。(10分)材料一(太宗)謂侍臣曰“國以民為本,人以食為命,若禾黍不登,則兆庶非國家所有?!袷♂尜x,不奪其時,使比屋之人,恣其耕稼,此則富矣。”——引自《貞觀政要》卷八材料二武周時期搜羅人才,嘗十道使人,天下選殘明經(jīng)、進士,及下村教堂蒙博士,皆被搜揚,不曾試練,并與關(guān)職.能夠重視農(nóng)業(yè),規(guī)定州縣境內(nèi),田疇墾辟,家有余糧,則予以升獎,社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,表現(xiàn)在戶數(shù)增長上,從永昌(689年)時的三百八十萬戶.到她去世時增至六
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