新疆喀什地區(qū)葉城縣第三中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考試語(yǔ)文試題

2025高三第一次質(zhì)檢預(yù)檢線上測(cè)試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們的會(huì)議之所以稱為政治協(xié)商會(huì)議，是因?yàn)槿暌郧拔以褪Y介石國(guó)民黨一道開(kāi)過(guò)一次政治協(xié)商會(huì)議。那次會(huì)議的結(jié)果是被蔣介石國(guó)民黨及其幫兇們破壞了，但是已在人民中留下了不可磨滅的印象。那次會(huì)議證明，和帝國(guó)主義的走狗蔣介石國(guó)民黨及其幫兇們一道，是不能解決任何有利于人民的任務(wù)的。即使勉強(qiáng)地做了決議也是無(wú)益的，一待時(shí)機(jī)成熟他們就要撕毀一切決議，并以殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)人民。那次會(huì)議的唯一收獲是給了人民以深刻的教育，使人民懂得：和帝國(guó)主義的走狗蔣介石國(guó)民黨及其幫兇們決無(wú)妥協(xié)的余地，或者是推翻這些敵人，或者是被這些敵人所屠殺和壓迫，二者必居其一，其他的道路是沒(méi)有的。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，在三年多的時(shí)間內(nèi)，很快地覺(jué)悟起來(lái)，并且把自己組織起來(lái)，形成了全國(guó)規(guī)模的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義及其集中的代表者國(guó)民黨反動(dòng)政府的統(tǒng)一戰(zhàn)線，援助人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上打倒了國(guó)民黨反動(dòng)政府，推翻了帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治，恢復(fù)了政治協(xié)商會(huì)議。（摘編自毛澤東《中國(guó)人民站起來(lái)了》）材料二：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)，為形成中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度奠基。1949年9月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平中南海懷仁堂隆重開(kāi)幕。來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、各人民團(tuán)體等45個(gè)單位及特邀人士的代表（包括候補(bǔ)代表）共662人參加了會(huì)議。毛澤東在大會(huì)上所致開(kāi)幕詞中，堅(jiān)定地說(shuō)出了那一句標(biāo)志著新中國(guó)成立的名言：“占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了！”相對(duì)于1946年1月在國(guó)共重慶談判基礎(chǔ)上召開(kāi)的政治協(xié)商會(huì)議——在那次會(huì)議上所達(dá)成的改組政府和國(guó)民大會(huì)等和平建國(guó)、民主建國(guó)意向，很快就被蔣介石國(guó)民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻我方解放區(qū)、發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)的炮火無(wú)情摧毀。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下勝利召開(kāi)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（史稱“新政協(xié)會(huì)議”），意在建立起中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，在此基礎(chǔ)上建立起新民主主義革命的“民主聯(lián)合政府”，進(jìn)而建立起有助于最終形成新中國(guó)國(guó)體和政體的一種全新的民主政治制度。事關(guān)國(guó)家性質(zhì)的這個(gè)開(kāi)會(huì)共識(shí)，早在籌備召開(kāi)新政協(xié)會(huì)議的過(guò)程當(dāng)中，就由中國(guó)共產(chǎn)黨召集的會(huì)議籌備會(huì)多次組織各黨派負(fù)責(zé)人和各界代表人士學(xué)習(xí)討論、民主協(xié)商、達(dá)成一致。正如在新政協(xié)會(huì)議上通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》所記載和昭示的：各黨派和各界人士“一致同意以新民主主義即人民民主主義為中華人民共和國(guó)建國(guó)的政治基礎(chǔ)”，“中國(guó)人民民主專政，是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)”。毛澤東在為1949年元旦而撰寫的《將革命進(jìn)行到底》一文中就明確提出：在全國(guó)范圍內(nèi)推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治后，要建立一個(gè)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的、人民民主專政的共和國(guó)”。再上溯至1940年1月發(fā)表的《新民主主義論》，1945年4月發(fā)表的《論聯(lián)合政府》，再到1949年6月為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨誕生28周年而發(fā)表的《論人民民主專政》，毛澤東在延安時(shí)期就開(kāi)啟了建國(guó)大業(yè)的理論思考，并逐步為迎接新中國(guó)建立奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。這些長(zhǎng)篇著述，明確闡述了新民主主義革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系，明確地提出喚起民眾，結(jié)成國(guó)內(nèi)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家這一歷史性的結(jié)論，從建國(guó)意義上延續(xù)著為歷史所證明的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)“三大法寶”思想。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的召開(kāi)，既順應(yīng)了時(shí)勢(shì)，也是在充分的思想準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備下的制度性安排，是一個(gè)歷史必然。人民政協(xié)促成了新中國(guó)政治制度的建立，進(jìn)而推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度及其基本格局的形成，蘊(yùn)含著中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的全部基因和基本內(nèi)容。也正是在此意義上，我們可以說(shuō)，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)為形成中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。伴隨新中國(guó)的歷史發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的總體格局也進(jìn)一步完善為：在中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。其中，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，其制度安排意在實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式?！敝袊?guó)特色新型政黨制度和社會(huì)主義民主政治制度，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，不斷彰顯出自身的強(qiáng)大生命力和制度優(yōu)越性。我們要“不忘合作初心，繼續(xù)攜手前進(jìn)”，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。（摘編自《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的歷史地位述略》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．舊政協(xié)會(huì)議是在國(guó)共重慶談判基礎(chǔ)上召開(kāi)的，形成了改組政府和召開(kāi)國(guó)民大會(huì)等有利于人民的決議。B．舊政協(xié)會(huì)議給人民留下難以磨滅的印象，是因?yàn)闀?huì)議的結(jié)果證明了蔣介石國(guó)民黨及其幫兇們的反人民屬性。C．新政協(xié)會(huì)議雖然沿用了“政治協(xié)商會(huì)議”的名稱，但和舊政協(xié)會(huì)議在建國(guó)理念和目標(biāo)上截然不同。D．新政協(xié)會(huì)議召開(kāi)的任務(wù)是建立人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和“民主聯(lián)合政府”，并最終形成新中國(guó)國(guó)體和政體。2．根據(jù)材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．毛澤東同志在開(kāi)幕詞中闡述了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的重要性，這不僅體現(xiàn)了對(duì)歷史事實(shí)的尊重，也緊扣住了“政治協(xié)商”這一主題。B．“占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了！”是毛澤東同志所作開(kāi)幕詞中最激動(dòng)人心的語(yǔ)句，它標(biāo)志著新中國(guó)的成立。C．新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是在新政協(xié)會(huì)議的籌備過(guò)程中，由各黨派負(fù)責(zé)人和各界代表人士共同提出、討論、協(xié)商并達(dá)成共識(shí)的。D．毛澤東同志在《將革命進(jìn)行到底》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等著述中的理論，為新政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)作好了思想準(zhǔn)備。3．下列關(guān)于政治協(xié)商會(huì)議的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“政治協(xié)商”一詞過(guò)去曾得到過(guò)包括共產(chǎn)黨與國(guó)民黨在內(nèi)的各民主黨派的贊同。B．1946年的政治協(xié)商會(huì)議讓國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的中國(guó)出現(xiàn)了難得的一次民主化進(jìn)程。C．第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)標(biāo)志著新中國(guó)一項(xiàng)基本政治制度的初步建立。D．協(xié)商民主制度源自近代以后中國(guó)政治發(fā)展的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程，是我國(guó)獨(dú)有的政治民主形式。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文思路。5．兩則材料都提及1946年的舊政協(xié)會(huì)議，各自的表達(dá)意圖是什么？閱讀下面的文字，完成下列小題。墻上的春天張金鳳日頭偏過(guò)了正中，爹從年集上歸來(lái)。把別的物品交代完畢，他慢慢地展開(kāi)了畫卷，孩子們的眼睛里放出異樣的光彩。經(jīng)過(guò)一年煙嗆火燎的土屋,此刻被年畫這一輪太陽(yáng)照得亮堂堂的。吉祥可愛(ài)的胖娃娃,珠光寶氣的仙女，嬌艷美麗的花兒，五谷豐登的糧倉(cāng)，眼前一晃，仿佛都變成了真實(shí)的存在。娘輕抿微笑，畫卷被隆重地重新卷起，放在棚子上。日子該怎么忙活還怎么忙活,盡是這家棚子上的年畫讓一家人的忙碌都有了底氣和希望。日子會(huì)像畫上一樣好的。?每年貼年畫的時(shí)候，娘總是這樣說(shuō)。爹就憨憨地笑。貼年畫是最隆重的。臘月的最后一天，屋子已經(jīng)掃過(guò)塵，四壁也干凈了。娘用小鍋煮了漿糊，爹開(kāi)始糊墻。他用舊報(bào)紙把臥室四壁糊好，獨(dú)留下貼年畫的地方。年畫要最后貼,就像戲臺(tái)上的高潮，總要留在吊足胃口的時(shí)刻，爹比量好上下左右的位臵，用鉛筆在土墻上將畫的四角位臵描上四個(gè)點(diǎn)，然后把畫取下來(lái)，放在小桌子上，用小刷子在畫的背面均勻地涂滿薄薄的漿糊。而后,將嶄新的畫貼上去，用新的希冀翻過(guò)舊的光陰。貼年畫的時(shí)候爹非常小心，輕輕抻著，用力大了，半濕的年畫容易破,抻得輕了容易起褶。糊了一上午墻爹都不說(shuō)累，貼年畫的時(shí)候鼻尖卻冒出了細(xì)密的汗珠。貼上新年畫，爹用一把新笤帚仔細(xì)將年畫掃一遍，被掃過(guò)的年畫，就像被熨斗熨過(guò)的衣裳，平展得一點(diǎn)紋都沒(méi)有。爹又裁好一溜兒二指寬的大紅紙，給年畫的四邊鑲上紅邊，就更輝耀四壁了。我家的年畫是分主題的。炕頭是娘的年畫區(qū)，手執(zhí)蓮花在水中嬉戲的?荷花娃娃，騎著小金馬的?美好前程娃娃?，背依碩大金元寶搖撥浪鼓的?富貴娃娃?，不管背景如何，主角永遠(yuǎn)是一個(gè)穿紅肚兜、胳膊像嫩藕一樣的栩栩如生的俏麗娃娃?？晃驳膲κ堑膱@地，他按照自己的喜好來(lái)布臵它，爹喜歡花鳥(niǎo)畫，炕尾年年是花樣不同的四季聯(lián)，畫工細(xì)膩精致，《梅蘭竹菊》清雅高潔，《梅花爭(zhēng)春》的花蕊細(xì)致生動(dòng)，《松鶴吉祥》的松樹(shù)風(fēng)骨凜然，而鶴的情態(tài)從容謙和。各樣水果逼真到似乎能聞到香氣,我常常近距離地逼視它們，恨不得趁沒(méi)人的時(shí)候啃一口。年畫打開(kāi)了我的眼界,我很早就認(rèn)識(shí)了北方鄉(xiāng)村沒(méi)有的花兒，牡丹、荷花、菊花、山茶、梅花、蘭花，還認(rèn)識(shí)了佛手、枇杷、香蕉等南國(guó)水果,認(rèn)識(shí)了如意等普通老百姓絕沒(méi)有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的物件。年畫這本教科書，給了我美好的想象，還給了我那么多故事。《岳母刺字》《連環(huán)計(jì)》《西廂記》《西游記》《臥冰求鯉》，一幅幅生動(dòng)鮮活。我看這些有故事的年畫時(shí)，總是央求主人給讀一下畫的題目，講一下畫里面的故事，那些民間故事他們講得無(wú)比生動(dòng)，給了我最早的文學(xué)啟蒙。年畫是年最鮮艷的花朵，人們把它擎在炕頭上，擎在心里最高的地方。每年到了除夕這天，家家都換了新年畫，我最快樂(lè)的事就是逐家去看年畫，逐一檢閱他們的喜慶。爺爺?shù)目活^貼的是《松鶴延年》《太極仙翁》;二叔家的年畫是電影劇照加文字,簡(jiǎn)直是一本墻上的彩色連環(huán)畫;八爺爺是個(gè)老黨員，他家的年畫是《紅燈記》《智取威虎山》《紅色娘子軍》等,總有李玉和神情里的果敢和智慧,李鐵梅手擎紅燈的堅(jiān)不可摧,還有紅色娘子軍用腳尖點(diǎn)地的舞蹈場(chǎng)面。六奶奶讀過(guò)學(xué)堂，她家的畫有《梁紅玉》《文姬歸漢》《搜孤救孤》等。有時(shí)候，走進(jìn)一戶人家，見(jiàn)墻紙是舊的,年畫也是去年的,被灶屋流進(jìn)的煙熏得顏色枯黃、毫無(wú)精神,這時(shí)候，我會(huì)很失落，小小的心里會(huì)替他們黯淡一會(huì)兒。沒(méi)有年畫的年就像沒(méi)有花開(kāi)的春天，那一定是他們的親人去世不到一年，不貼年畫是一種哀思和緬懷。年畫是看得見(jiàn)的好日子,日子不論貧富都要用心挑選吉祥年畫。集市上的年畫攤子擺著、掛著幾十種年畫，看著哪幅都好，拿到手里就不舍得放下，她想要《五谷豐登》，也想要《花好月圓》，看好了《鳳還巢》，還惦記著《木蘭從軍》，她喜歡那水嫩嫩的胖娃娃，也想要那生動(dòng)的四季聯(lián)。挑挑揀揀,拿起放下，趕集的女人，包袱還輕飄飄的，還有許多東西要臵辦，卻被年畫的迷宮絆住了腳步。最后,她舍棄了自己的一雙新鞋，又舍棄了一條擦臉手巾，把那些現(xiàn)實(shí)日子里的用品變成了她手中多出來(lái)的年畫。買上自己喜歡的年畫，她的臉升上祥云，仿佛那富裕美好的日子從此像手中的年畫一樣跟定了她?！斑h(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚?！碑?dāng)我遇見(jiàn)這首古詩(shī)的時(shí)候,幾乎是一遍成誦。它說(shuō)的是我們家家戶戶墻上的年畫啊，那是我們墻上永不老去的春天。（有刪減）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（

）A．爹“把別的物品交代完畢”，才“慢慢地展開(kāi)了畫卷”，因?yàn)槟戤媽?duì)全家人來(lái)說(shuō)有非常重要的意義。B．娘說(shuō)“日子會(huì)像畫上一樣好的”，“爹就憨憨地笑”，表現(xiàn)了爹因自己買的年畫得到夸獎(jiǎng)而喜悅。C．年畫是鄉(xiāng)村社會(huì)樸實(shí)的教育資源，孩子們可以通過(guò)年畫漲知識(shí)，開(kāi)眼界,獲得文學(xué)藝術(shù)的熏陶。D．除夕時(shí)“我”“逐家去看年畫，逐一檢閱他們的喜慶”，展現(xiàn)出一幅歡樂(lè)和諧的鄉(xiāng)村生活圖景。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章采用渲染的筆法,對(duì)父親貼年畫的過(guò)程進(jìn)行細(xì)致描寫，把人物豐富的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。B．文章中用了多個(gè)比喻來(lái)指稱年畫，形象地表現(xiàn)了人們對(duì)年畫的心理感受,揭示了年畫對(duì)生活的價(jià)值。C．文章運(yùn)思巧妙，通過(guò)大量列舉年畫名稱，體現(xiàn)了年畫的時(shí)代感和豐富性，也表現(xiàn)了村民不同的生活品味。D．文章從“我”家貼年畫開(kāi)始，筆觸逐漸拓展到鄰居、親戚直至集市，由面到點(diǎn)，呈現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。8．文章最后一段引用古詩(shī)的作用有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．貼年畫這種民俗，反映了人們哪些生活態(tài)度？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昭王既息民繕兵，復(fù)欲伐趙。武安君曰：“不可?！蓖踉唬骸扒澳陣?guó)虛民饑，君不量百姓之力，求益軍糧以滅趙。今蓄積糧食，三軍之俸有倍于前，而曰‘不可’，其說(shuō)何也？”武安君曰：“長(zhǎng)平之事，秦軍大克，趙軍大破。趙人勠力同憂，耕田疾作以生其財(cái)。君臣憂懼，早朝晏退，其國(guó)內(nèi)實(shí)，其交外成。當(dāng)今之時(shí)，趙未可伐也?！蓖踉唬骸肮讶思纫耘d師矣?！蹦耸刮宕蠓蛲趿陮⒍ペw。陵戰(zhàn)失利，亡五校。武安君病愈，王欲使代之，武安君稱疾不行。王乃使應(yīng)侯往見(jiàn)武安君責(zé)之曰君嘗以寡擊眾取勝如神，況以強(qiáng)擊弱，以眾擊寡乎？武安君曰：“秦破趙軍于長(zhǎng)平，不遂以時(shí)乘其振懼而滅之，畏而釋之，使得耕稼以益蓄積，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼以益其眾，繕治兵甲以益其強(qiáng)，增城浚池以益其固。主折節(jié)以下其臣，臣推體以下死士。臣人一心，上下同力。攻其列城，必未可拔。臣見(jiàn)其害，未睹其利。又病，未能行?！睉?yīng)侯慚而退，以言于王。王曰：“微白起，吾不能滅趙乎？”復(fù)益發(fā)軍，圍邯鄲八九月，死傷者眾而弗下。武安君曰：“不聽(tīng)臣計(jì)，今果如何？”王聞之怒，因見(jiàn)武安君，強(qiáng)起之，曰：“君雖病，強(qiáng)為寡人臥而將之。有功，寡人之愿，將加重于君。如君不行，寡人恨君。”武安君頓首曰：“惟愿大王賢臣愚計(jì)，釋趙養(yǎng)民，以觀諸侯之變。”王不答而去。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·中山策》）材料二：應(yīng)侯請(qǐng)之，不起。于是免武安君為士伍，遷之陰密。秦昭王與應(yīng)侯群臣議曰：“白起之遷，其意尚怏怏不服，有余言。”秦王乃使使者賜之劍，自裁。武安君引劍將自剄，曰：“我何罪于天而至此哉？”良久，曰：“我固當(dāng)死。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬(wàn)人，我詐而盡坑之，是足以死?！彼熳詺ⅰＧ厝藨z之，鄉(xiāng)邑皆祭祀焉。（節(jié)選自《史記·白起王翦列傳》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)把需要斷句處的三個(gè)字母選出來(lái)。王乃使A應(yīng)侯B往見(jiàn)C武安君D責(zé)之E曰F君嘗以寡擊眾G取勝H如神11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孤，指幼年死去父親或者父母雙亡，與“祖母劉愍臣孤弱”的“孤”含義相同。B．微，文中指“無(wú)，沒(méi)有”，與“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”的“微”含義相同。C．伍，古代軍隊(duì)最小單位，由五人編成，與“躡足行伍之間”的“伍”含義相同。D．邑，泛指城市以外的區(qū)域，與“邑有成名者，操童子業(yè)，久不售”含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．武安君認(rèn)為趙國(guó)此時(shí)君臣一心，發(fā)展農(nóng)耕，休養(yǎng)生息，已不能輕易攻打。B．武安君認(rèn)為應(yīng)趁趙國(guó)長(zhǎng)平之戰(zhàn)被擊敗、驚恐畏懼之時(shí)一鼓作氣將其消滅。C．秦昭王認(rèn)為不依靠白起也能滅趙，故繼續(xù)進(jìn)軍，卻圍攻不下，死傷慘重。D．秦昭王親自去找白起，要求他抱病帶兵，建立功勛，卻沒(méi)得到滿意答復(fù)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①繕治兵甲以益其強(qiáng)，增城浚池以益其固。②武安君引劍將自剄，曰：“我何罪于天而至此哉？”14．太史公評(píng)價(jià)白起“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，請(qǐng)結(jié)合文本，概述白起之“長(zhǎng)”“短”。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。南浦·春水張炎波暖綠粼粼，燕飛來(lái)，好是蘇堤才曉。魚沒(méi)浪痕圓，流紅去，翻笑東風(fēng)難掃?；臉驍嗥?，柳陰撐出扁舟小?；厥壮靥燎嘤?，絕似夢(mèng)中芳草。和云流出空山，甚年年凈洗，花香不了？新綠乍生時(shí)，孤村路，猶憶那回曾到。余情渺渺，茂林觴詠如今悄。前度劉郎[注]歸去后，溪上碧桃多少。[注]前度劉郎：指去而復(fù)返的人。唐代劉禹錫《再游玄都觀》有“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)”的詩(shī)句。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“波暖綠粼粼”等三句，用綠波、歸燕和蘇堤的意象描繪了春日西湖陽(yáng)光明媚、生機(jī)盎然的景象。B．“魚沒(méi)浪痕圓”一句將魚潛入水中時(shí)的輕盈姿態(tài)刻畫得入木三分，筆調(diào)輕松寫意，描寫細(xì)致傳神。C．“茂林觴詠”句化用王羲之《蘭亭集序》中的語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)眼前景色的喜愛(ài)和歸隱山林的愿望。D．全詞從詠西湖春水起，以追懷往日春游水濱結(jié)，感情由歡快漸漸轉(zhuǎn)為悲傷，情景交融，精妙絕倫。16．如何理解“流紅去，翻笑東風(fēng)難掃”？這樣寫有什么巧妙之處？四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中指出，阿房宮欄桿數(shù)量眾多，甚至“”；管弦奏出的嘈雜聲音，竟然“”。（2）戀人看重的是深情的寄托，是終生不渝的心，所以，《詩(shī)經(jīng)·靜女》中男子認(rèn)為茅草“”，完全是因?yàn)椤啊?。?）李白《將進(jìn)酒》中，借曹植故事來(lái)勸朋友一盡飲者之歡的兩句是“，”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題。貧乏童年賦予我頂高興的事——跟隨父親沿鄉(xiāng)莊川壩去看戲。廟會(huì)的戲從二月二“龍?zhí)ь^”時(shí)開(kāi)場(chǎng)，一出接一出。唱“大戲”的秦腔戲組表演專業(yè)。開(kāi)午戲前，先唱一出折子戲，唱完后，戲場(chǎng)里已經(jīng)①。戲場(chǎng)里除了合圍戲臺(tái)的人群，還站滿了販賣各種小吃的商販。黃土地上的人們世世代代都喜歡吼兩聲秦腔。生活在這里的人從?、?，會(huì)唱戲者多，男的起唱，女的隨韻，群口齊唱一陣社火小曲，若覺(jué)得還不夠過(guò)癮，就擺陣打擂臺(tái)，吼秦腔，不論是誰(shuí)清吼兩句，聽(tīng)起來(lái)都像模像樣。不論是《長(zhǎng)坂坡》《火焰駒》，還是《竇娥冤》《鍘美案》，只要幕布拉開(kāi)，哪怕是短短的一折，都能升華成天籟，令聽(tīng)者③卻又格外清醒。高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣；痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔熨平了心中的皺紋，內(nèi)心的愁苦消散在粗獷、樸實(shí)的秦腔中。在這八百里秦川上生活的粗獷而質(zhì)樸的人們“不聽(tīng)秦腔，肉菜不香”。任何時(shí)候，當(dāng)生活的重?fù)?dān)壓在人們身上的時(shí)候，總需要找到一些宣泄的出口，秦腔應(yīng)該就是這樣，生存的壓力有多大，就有多么瘋狂的吶喊。開(kāi)著拖拉機(jī)奔跑在山道上的漢子，盡著嗓門兒吼起秦腔，吼來(lái)了山風(fēng)、山雨和晨露，吼走了遍野逃竄的灌田鼠，吼回了顆粒歸倉(cāng)的五谷豐登。賈平凹曾說(shuō)“廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有也只能有這秦腔，八百里秦川勞作的農(nóng)民只有也只能有這秦腔能表達(dá)他們的喜怒哀樂(lè)?！?8．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．下列對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（

）A．第一段中第一句中的破折號(hào)的作用是表示遞進(jìn)。B．第二段中的“不論”一詞也可改為“不管”。C．“羌笛何須怨楊柳”與第三段畫波浪線的句子均運(yùn)用了擬人的修辭手法。D．最后一段第一處引號(hào)后的句號(hào)應(yīng)該放在后引號(hào)內(nèi)。20．畫橫線處的句子連用兩個(gè)“只有也只能有”有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。詩(shī)與畫是藝術(shù)，而藝術(shù)是情趣的意象化或意象的情趣化。徒有情趣不能成詩(shī)，①。情趣與意象相互契合融化，詩(shī)從此出，畫也從此出。詩(shī)的姊妹藝術(shù)，一是圖畫，一是音樂(lè)。擬詩(shī)于畫易側(cè)重模仿現(xiàn)形，易走入寫實(shí)主義；②，易走入理想主義。這個(gè)分別雖是陳腐的，卻是基本的。總之，詩(shī)與畫因媒介的不同，一宜于敘述動(dòng)作，一宜于描寫靜物?！爱嬋绱耍?shī)亦然”的老話并不準(zhǔn)確。詩(shī)畫既異質(zhì)，則各有疆界，不應(yīng)互犯。一切藝術(shù)，無(wú)論是詩(shī)還是畫，第一步，③，而這個(gè)完整的意象必恰能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)境的情趣。情趣與意象恰相契合，就是藝術(shù)，就是表現(xiàn)，也就是美。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22．三段論是從兩個(gè)前提推得一個(gè)結(jié)論的演繹論證，一般是用一個(gè)大前提和一個(gè)小前提推斷出一個(gè)符合大前提的結(jié)論。仿照示例，將文中畫波浪線的句子改寫成三段論。（示例）大前提：所有的偶蹄目動(dòng)物都是脊椎動(dòng)物。小前提：所有的牛都是偶蹄目動(dòng)物。結(jié)論：牛是脊椎動(dòng)物。六、作文23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。中國(guó)筷子上方下圓的造型體現(xiàn)了天圓地方的樸素宇宙觀，也體現(xiàn)出“民以食為天”的中國(guó)“吃”文化；筷子制作要求“一曰要直，二曰要齊，三曰要和”，蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)的為人處世的道；“多一個(gè)人多雙筷子”體現(xiàn)出中國(guó)人民熱情好客的民族性格。中國(guó)筷子流傳到日本后，受到日本國(guó)民的喜愛(ài)，被廣泛使用。但有西方人士認(rèn)為，進(jìn)餐使用刀叉方便，刀割叉進(jìn)，分工協(xié)作，高貴優(yōu)雅，非“兩根小木棍”(筷子)所能及。以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸與思考？請(qǐng)據(jù)此寫—篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體；自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．A2．C3．D4．先提出中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議為中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度奠基的觀點(diǎn)，然后從新政協(xié)會(huì)議的目標(biāo)和共識(shí)，以及毛澤東同志之前的理論思考和理論貢獻(xiàn)兩個(gè)方面進(jìn)行論證，最后總結(jié)其制度性安排的特點(diǎn)。采用的是總分總結(jié)構(gòu)。5．①材料一是回溯歷史，交代此次新政協(xié)會(huì)議召開(kāi)的歷史淵源；②材料二中是將兩次政協(xié)會(huì)議進(jìn)行比較，論述中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的歷史地位?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。B.“是因?yàn)闀?huì)議的結(jié)果證明了蔣介石國(guó)民黨及其幫兇們的反人民屬性”錯(cuò)，根據(jù)材料一中“那次會(huì)議證明，和帝國(guó)主義的走狗蔣介石國(guó)民黨及其幫兇們一道，是不能解決任何有利于人民的任務(wù)的”可知，這才是舊政協(xié)會(huì)議給人民留下難以磨滅的印象的原因。C.“在建國(guó)理念和目標(biāo)上截然不同”錯(cuò)，材料二第3段“在那次會(huì)議上所達(dá)成的改組政府和國(guó)民大會(huì)等和平建國(guó)、民主建國(guó)意向……”“意在建立起中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線……”，說(shuō)明新舊兩次政協(xié)會(huì)議建國(guó)理念和目標(biāo)是有相同之處的。D.“最終形成新中國(guó)國(guó)體和政體”錯(cuò)，材料二第3段說(shuō)的是“……進(jìn)而建立起有助于最終形成新中國(guó)國(guó)體和政體的一種全新的民主政治制度”可知，形成的是“全新的民主政治制度”。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“是在新政協(xié)會(huì)議的籌備過(guò)程中，由各黨派負(fù)責(zé)人和各界代表人士共同提出、討論、協(xié)商并達(dá)成共識(shí)的”錯(cuò)，根據(jù)材料二第5段中“毛澤東在延安時(shí)期就開(kāi)啟了建國(guó)大業(yè)的理論思考……從建國(guó)意義上延續(xù)著為歷史所證明的統(tǒng)一戰(zhàn)線……‘三大法寶’思想”可知，關(guān)于新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，毛澤東同志早已提出，各黨派負(fù)責(zé)人和各界代表人士共同學(xué)習(xí)討論、民主協(xié)商、達(dá)成一致。故選C。3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.“是我國(guó)獨(dú)有的政治民主形式”錯(cuò)。材料二最后一段的表述為“協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式”。其真實(shí)含義是社會(huì)主義協(xié)商民主是中國(guó)民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式。協(xié)商民主制度不是中國(guó)獨(dú)有的。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)的能力。解答本題應(yīng)該分層并概括層義。第一層為第1段，提出“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)，為形成中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度奠基”的觀點(diǎn)。第二層為第2～4段，“意在建立起……有助于最終形成新中國(guó)國(guó)體和政體的一種全新的民主政治制度”“事關(guān)國(guó)家性質(zhì)的這個(gè)開(kāi)會(huì)共識(shí)……”，主要從新政協(xié)會(huì)議的目標(biāo)和共識(shí)的角度進(jìn)行論證。第三層為第5段，“毛澤東在為1949年元旦而撰寫的《將革命進(jìn)行到底》一文中……再上溯至1940年1月發(fā)表的《新民主主義論》……為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨誕生28周年而發(fā)表的《論人民民主專政》……理論基礎(chǔ)”，主要從毛澤東同志之前的理論思考和理論貢獻(xiàn)方面進(jìn)行論證。最后一層，總結(jié)其制度性安排的特點(diǎn)，再次點(diǎn)明第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)為形成中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。5．本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。材料一中，由“我們的會(huì)議之所以稱為政治協(xié)商會(huì)議，是因?yàn)槿暌郧拔以褪Y介石國(guó)民黨一道開(kāi)過(guò)一次政治協(xié)商會(huì)議”“那次會(huì)議的結(jié)果……”“那次會(huì)議證明……”“那次會(huì)議的唯一收獲是……”可知，主要是回溯歷史，交代此次新政協(xié)會(huì)議召開(kāi)的歷史淵源。材料二選自《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的歷史地位述略》一文，由第3段“相對(duì)于1946年1月在國(guó)共重慶談判基礎(chǔ)上召開(kāi)的政治協(xié)商會(huì)議……在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下勝利召開(kāi)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（史稱‘新政協(xié)會(huì)議’），意在……”可知，材料二將兩次政協(xié)會(huì)議進(jìn)行比較，意在闡述新政協(xié)會(huì)議的理念、目標(biāo)及其歷史地位。6．B7．D8．①古詩(shī)是詠畫的，引用古詩(shī)贊美年畫也是贊美美好生活；②表明年畫給予自己深刻的影響，表達(dá)了自己對(duì)年畫的喜愛(ài)之情；③扣題目，“春去花還在”的特征與“墻上的春天”意味一致；④引用古詩(shī)，增加了文學(xué)氣息，使文章顯得典雅厚重。9．①樂(lè)觀向上。年畫上都是“看得見(jiàn)的好日子”，表現(xiàn)的是人們?cè)谛燎谝荒曛?，?duì)來(lái)年美好生活的憧憬；②重視精神需求。將年畫貼在炕頭、放棄對(duì)日用品的購(gòu)買換年畫，表現(xiàn)的是人們?cè)讵M小的空間里、在艱難的生活中也要為自己的趣味和生活理想留下空間；③莊重認(rèn)真。人們貼年畫時(shí)極為細(xì)致，體現(xiàn)出濃重的儀式感?！痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。B.“表現(xiàn)了爹因自己買的年畫得到夸獎(jiǎng)而喜悅”錯(cuò)誤。娘不是夸獎(jiǎng)，而是對(duì)生活的期望；爹不是因夸獎(jiǎng)而喜悅，而是表現(xiàn)著和娘同樣的期望。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“由面到點(diǎn)”錯(cuò)誤。應(yīng)該是“由點(diǎn)到面”，“我家”是點(diǎn)，“鄰居、親戚直至集市”是面。故選D。8．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。所引用的古詩(shī)是詠畫，而本文也是在歌詠年畫，揭示年畫對(duì)生活的美好意義，所以引用詠畫的這一首詩(shī)，不僅是對(duì)年畫的贊美，同時(shí)也贊美了美好的生活。同時(shí)從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，詩(shī)中的“春去花還在”寫出了畫中春色永不衰退的特征，而文章的題目是“墻上的春天”是我們墻上永不老去的春天，二者意味一致，所以引用這首詩(shī)緊扣了題目。文中說(shuō)到“當(dāng)我遇見(jiàn)這首古詩(shī)的時(shí)候,幾乎是一遍成誦。它說(shuō)的是我們家家戶戶墻上的年畫啊，那是我們墻上永不老去的春天”，自己對(duì)這首詩(shī)能夠一遍成誦，可見(jiàn)年畫對(duì)自己的深刻的影響，表達(dá)了自己對(duì)年畫的喜愛(ài)之情。整篇文章通過(guò)農(nóng)村年底家家戶戶買年畫、貼年畫，展現(xiàn)出一幅歡樂(lè)和諧的鄉(xiāng)村生活圖景，富有鄉(xiāng)土氣息，而文章的結(jié)尾引用古詩(shī)，使文章增加了文學(xué)氣息，使文章顯得典雅厚重。9．本題考查學(xué)生探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。文中說(shuō)到“日子該怎么忙活還怎么忙活，盡是這家棚子上的年畫讓一家人的忙碌都有了底氣和希望。日子會(huì)像畫上一樣好的。?每年貼年畫的時(shí)候，娘總是這樣說(shuō)。爹就憨憨地笑”可以看到人們對(duì)待年畫的態(tài)度，年畫上都是“看得見(jiàn)的好日子”，讓一家人的忙碌有了底氣和希望，表現(xiàn)出對(duì)未來(lái)美好的憧憬，反映出人們的樂(lè)觀向上。原文中寫到“貼年畫是最隆重的。臘月的最后一天，屋子已經(jīng)掃過(guò)塵，四壁也干凈了”“爹比量好上下左右的位臵，用鉛筆在土墻上將畫的四角位臵描上四個(gè)點(diǎn)，然后把畫取下來(lái)，放在小桌子上，用小刷子在畫的背面均勻地涂滿薄薄的漿糊。而后,將嶄新的畫貼上去，用新的希冀翻過(guò)舊的光陰。貼年畫的時(shí)候爹非常小心，輕輕抻著，用力大了，半濕的年畫容易破，抻得輕了容易起褶。糊了一上午墻爹都不說(shuō)累，貼年畫的時(shí)候鼻尖卻冒出了細(xì)密的汗珠。貼上新年畫，爹用一把新笤帚仔細(xì)將年畫掃一遍，被掃過(guò)的年畫，就像被熨斗熨過(guò)的衣裳，平展得一點(diǎn)紋都沒(méi)有。爹又裁好一溜兒二指寬的大紅紙，給年畫的四邊鑲上紅邊，就更輝耀四壁了”可知，人們貼年畫時(shí)的隆重和仔細(xì)認(rèn)真，體現(xiàn)出濃重的儀式感，反映出人們的莊重認(rèn)真。文中說(shuō)到：我家的年畫是分主題的，炕頭是娘的年畫區(qū)，炕尾的墻是爹的園地；年畫是年最鮮艷的花朵，人們把它擎在炕頭上，擎在心里最高的地；年畫是看得見(jiàn)的好日子,日子不論貧富都要用心挑選吉祥年畫，甚至有人把那些現(xiàn)實(shí)日子里的用品變成了她手中多出來(lái)的年畫，都表現(xiàn)的是人們?cè)讵M小的空間里、在艱難的生活中也要為自己的趣味和生活理想留下空間，反映出人們重視精神需求。10．DFG11．D12．A13．（1）（趙國(guó)）修繕鎧甲，操練士兵來(lái)使軍隊(duì)更強(qiáng)大，加高城墻，疏浚護(hù)城河來(lái)使城邑更堅(jiān)固。（2）武安君拔劍就要刎頸自殺，說(shuō)：“我對(duì)蒼天（犯）什么罪過(guò)而到這個(gè)地步呢？”14．①“長(zhǎng)”：白起英勇善戰(zhàn)，有軍事謀略。②“短”：白起不恤民情，居功自傲，暴虐無(wú)道。

【導(dǎo)語(yǔ)】這段文言文節(jié)選了《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》中的部分故事，主要講述了秦昭王與武安君（白起）之間圍繞是否攻打趙國(guó)的討論和決策，展示了白起的戰(zhàn)略眼光和堅(jiān)持原則的性格。他準(zhǔn)確分析了趙國(guó)的內(nèi)外形勢(shì)，建議休養(yǎng)生息，未被采納，最終導(dǎo)致秦國(guó)圍攻邯鄲失敗。文章凸顯了白起的戰(zhàn)略見(jiàn)識(shí)和其因功高震主而遭遇的悲劇命運(yùn)，同時(shí)揭示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期復(fù)雜的政治和軍事形勢(shì)。文辭古雅，情節(jié)緊湊，具有較高的歷史價(jià)值和文學(xué)表達(dá)力。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：秦王就派應(yīng)侯前去探望武安君，責(zé)備他說(shuō)：“您曾經(jīng)以少攻多，取得勝利像神兵一樣?！薄巴?jiàn)武安君”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)是“應(yīng)侯”，中間不應(yīng)斷開(kāi)；另外“責(zé)之”的主語(yǔ)是“應(yīng)侯”，前后兩個(gè)句子主語(yǔ)不一致，故“武安君”和“責(zé)之”不能連用，故在D處斷開(kāi)；“責(zé)之曰”，意為責(zé)備他說(shuō)，“曰”表示提示下文“說(shuō)”的內(nèi)容，后要斷開(kāi)，故在F處斷開(kāi)；“君嘗以寡擊眾”，為主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，故在其后G處斷開(kāi)。故選DFG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。都指幼年死去父親或者父母雙亡。句意：撫養(yǎng)遺孤讓幼兒長(zhǎng)大來(lái)擴(kuò)充軍隊(duì)。/我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父。B.正確。都是“無(wú)，沒(méi)有”。句意：沒(méi)有白起，我不能滅掉趙國(guó)了嗎？/沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)一道呢？C.正確。都指古代軍隊(duì)最小單位，由五人編成。句意：于是罷免武安君，降為士兵。/出身于戍卒的隊(duì)伍。D.錯(cuò)誤。“泛指城市以外的區(qū)域”錯(cuò)誤。邑，泛指一般城鎮(zhèn)，大曰都，小曰邑。選項(xiàng)中“城市以外的區(qū)域”，指代范圍廣泛，包含鄉(xiāng)村、山野等，既和文中“鄉(xiāng)邑皆祭祀焉”的語(yǔ)境不符，也與促織中“邑有成名者，操童子業(yè)，久不售”中的含義不同。文中的“邑”與《促織》中的“邑”均指一般城鎮(zhèn)，屬于“城市”的范疇。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“休養(yǎng)生息”理解有誤?！靶蒺B(yǎng)生息”意思是指在大動(dòng)亂、大變革之后所采取的減輕人民負(fù)擔(dān)，恢復(fù)生產(chǎn)，安定社會(huì)秩序的措施。而根據(jù)文中“趙人戮力同憂，耕田疾作以生其財(cái)。君臣憂懼，早朝晏退，其國(guó)內(nèi)實(shí)，其交外成”以及“繕治兵甲以益其強(qiáng)，增城浚池以益其固”等相關(guān)信息，此時(shí)趙國(guó)有恢復(fù)生產(chǎn)之舉，但并未采取措施減輕人民負(fù)擔(dān)，而是上下勠力同心，推行富國(guó)強(qiáng)兵之策。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“繕”，修繕；“增”，加高；“?！保杩?；“益”，更加；。②“引”，拔，舉；“自剄”，自殺；“何罪于天”，狀語(yǔ)后置，即“于天何罪”，對(duì)蒼天（犯）什么罪過(guò)。14．本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。白起之“長(zhǎng)”體現(xiàn)在：秦昭王想攻打趙國(guó)，白起認(rèn)為不可，說(shuō)“長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦軍大勝……趙未可伐也”；秦王想派他代替王陵，武安君借口稱病不出戰(zhàn)，說(shuō)“秦破趙軍于長(zhǎng)平……臣見(jiàn)其害，未睹其利”。白起曾經(jīng)大敗趙軍，說(shuō)明他英勇善戰(zhàn)；他又對(duì)趙國(guó)被打敗后，加緊耕作、修繕甲兵、君臣一心，共建家國(guó)的事情了如指掌，并且認(rèn)為攻打趙國(guó)，只見(jiàn)其害，不見(jiàn)其利有清楚的認(rèn)知，說(shuō)明他有很高的軍事素養(yǎng)，有軍事謀略。②白起之“短”體現(xiàn)在：根據(jù)原文“白起之遷，其意尚怏怏不服，有余言”“我何罪于天而至此哉”，白起對(duì)于自己被貶，有怨恨之意，并且質(zhì)問(wèn)蒼天自己犯了什么罪過(guò)，可看出他頗有居功自傲之意；根據(jù)原文“長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬(wàn)人，我詐而盡坑之，是足以死”可看出他不能體恤民情、性情比較殘暴。參考譯文：

材料一：

秦昭王（在）使百姓得到休養(yǎng)生息，修繕兵器之后，又想進(jìn)攻趙國(guó)。武安君說(shuō)：“不可以進(jìn)攻趙國(guó)?！鼻卣淹跽f(shuō)：“前年國(guó)庫(kù)空虛百姓挨餓，您不估量百姓的能力，要求增調(diào)軍糧來(lái)消滅趙國(guó)。現(xiàn)在國(guó)家蓄積糧食，三軍將士的俸祿對(duì)比以前超過(guò)一倍，但您卻說(shuō)‘不可以進(jìn)攻趙國(guó)’，這種說(shuō)法是為什么呢？”武安君說(shuō)：“長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦軍大勝，趙軍大敗。趙國(guó)人盡力共同分擔(dān)憂患，加緊耕作來(lái)謀取資財(cái)。君臣憂慮恐懼，早晨很早上朝，晚上很晚退朝，國(guó)內(nèi)國(guó)力充實(shí)，在外外交成功。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，趙國(guó)是不可以攻打的?！鼻赝跽f(shuō)：“寡人已準(zhǔn)備好來(lái)發(fā)兵了?！庇谑桥晌宕蠓蛲趿曷暑I(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻趙國(guó)。（結(jié)果）王陵作戰(zhàn)失敗，損失五校軍隊(duì)。武安君病好了，秦王想派他代替王陵，武安君借口稱病不出戰(zhàn)。秦王就派應(yīng)侯前去探望武安君，責(zé)備他說(shuō)：“您曾經(jīng)以少攻多，取得勝利像神兵一樣，何況（現(xiàn)在是）以強(qiáng)擊弱、以多擊少呢？”武安君說(shuō)：“秦軍在長(zhǎng)平擊敗趙軍，不前往趁著趙國(guó)恐懼萬(wàn)分的時(shí)機(jī)來(lái)滅掉趙國(guó)，（看到趙國(guó)）畏懼就放棄滅趙，使趙國(guó)能夠抓緊耕種來(lái)增加儲(chǔ)備，撫養(yǎng)遺孤讓幼兒長(zhǎng)大來(lái)擴(kuò)充軍隊(duì)，修繕鎧甲，操練士兵來(lái)使軍事更強(qiáng)大，加高城墻，疏浚護(hù)城河來(lái)使城邑更堅(jiān)固。國(guó)君放低身段來(lái)親近大臣，大臣不惜生命來(lái)親近效死力的士兵。臣民一心，上下共同努力。攻打它的城邑，一定不能攻下。臣下只見(jiàn)到攻打趙國(guó)的壞處，沒(méi)有看到攻打趙國(guó)的好處。（臣下）又有病，不能出征?！睉?yīng)侯慚愧地退出去，把（武安君的話）轉(zhuǎn)告給秦昭王。秦昭王說(shuō)：“沒(méi)有白起，我不能滅掉趙國(guó)了嗎？”又增派軍隊(duì)，圍困邯鄲八九個(gè)月，死傷眾多，但沒(méi)有攻克邯鄲。武安君說(shuō)：“不聽(tīng)我的計(jì)策，現(xiàn)在結(jié)果怎樣？”秦昭王聽(tīng)說(shuō)這話后大怒，于是去見(jiàn)武安君，強(qiáng)逼著讓武安君起床，說(shuō)：“您雖然身體有病，（也得）勉強(qiáng)替寡人抱病帶兵。（如果您）有戰(zhàn)功，（完成）寡人的愿望，寡人將會(huì)重賞給您。如果您不肯出戰(zhàn)，寡人就會(huì)怨恨您?！蔽浒簿殿^至地，說(shuō)：“臣下只是希望大王接受我的愚見(jiàn)，放棄攻打趙國(guó)給百姓以休養(yǎng)生息之機(jī)，來(lái)應(yīng)付諸侯之間局勢(shì)的轉(zhuǎn)變。”秦王沒(méi)有答話就離開(kāi)。

材料二：

應(yīng)侯（前去）動(dòng)員他，也不就任。于是罷免武安君，降為士兵，讓他移居陰密。秦昭王跟應(yīng)侯等大臣們商議說(shuō)：“白起遷居的時(shí)候，他的心情還是郁郁不服氣，有怨言?！鼻赝蹙团墒拐哔n給他劍，讓他自殺。武安君拔劍就要刎頸自殺，說(shuō)：“我對(duì)蒼天（犯）什么罪過(guò)而到這個(gè)地步呢？”過(guò)了很久，說(shuō)：“我本就該死。長(zhǎng)平這一戰(zhàn)役，趙軍士兵投降的幾十萬(wàn)人，我用欺騙手段把他們?nèi)炕盥窳?，這應(yīng)該死了?！彼妥詺⒍?。秦國(guó)人憐憫他，城鄉(xiāng)百姓都祭祀他。

15．C16．第一問(wèn)：這兩句的意思是湖水流動(dòng)帶走落紅，反而嘲笑東風(fēng)不能吹凈殘花。第二問(wèn)：這兩句運(yùn)用擬人和借代的修辭手法，形象地寫出了落花之色、春光闌珊之態(tài)與湖水浩渺之形?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和賞析能力。C.“歸隱山林的愿望”錯(cuò)誤。結(jié)伴暢游，吟詩(shī)作樂(lè)?！坝嗲槊烀?，茂林觴詠如今悄”意思是可惜當(dāng)日的歡愉已成過(guò)去，只是滿懷余情不了，所以應(yīng)是表達(dá)了盛時(shí)不再的感慨。故選C。16．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容以及表達(dá)技巧的把握能力。“流紅去，翻笑東風(fēng)難掃”中“流紅”指的是把紅花流走，“翻”，反而，“東風(fēng)”，指春風(fēng)，意思是湖水流動(dòng)帶走落紅，反而嘲笑東風(fēng)不能吹凈殘花。本句話中，“紅”代指的是落花的顏色，“東風(fēng)”，代指春風(fēng)，運(yùn)用了借代的手法?！靶Α薄皰摺边\(yùn)用了擬人的手法，賦予湖水以人的動(dòng)作，所以這兩句運(yùn)用擬人和借代的修辭手法，形象地寫出了落花之色、春光闌珊之態(tài)與湖水浩渺之形。17．多于九土之城郭多于市人之言語(yǔ)洵美且異美人之貽陳王昔時(shí)宴平樂(lè)斗酒十千恣歡謔【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：郭、洵、貽、昔、恣、謔。18．①人山人海②耳濡目染③如癡如醉19．B20．①“只有”意為單一，表明“秦川”戲曲的匱乏；“只能有”意為唯一，表明“秦腔”是唯一適應(yīng)“秦川”地域特征和百姓的戲曲。②兩個(gè)連用，構(gòu)成一種強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步凸顯了秦腔對(duì)于秦地及秦人的重要性?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，根據(jù)后文“戲場(chǎng)里除了合圍戲臺(tái)的人群，還站滿了販賣各種小吃的商販”可知，該句的意思是指戲場(chǎng)里聚集的人已經(jīng)非常多了，所以可用成語(yǔ)“人山人?！?，解釋為：指人群如山似海，形容人聚集得非常多。第二空，根據(jù)“黃土地上的人們世世代代都喜歡吼兩聲秦腔”可知，生活在這里的人從小就能聽(tīng)到吼秦腔的聲音，受了這些影響，他們大多都會(huì)唱秦腔，所以可用成語(yǔ)“耳濡目染”，解釋為：指耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)?？吹?，無(wú)形之中受到影響。第三空，根據(jù)后文“卻又格外清醒”可知，此處指的是聽(tīng)者在聽(tīng)?wèi)蚯鷷r(shí)的感受，像是喝醉了酒一樣，但又佷清醒，所以可用成語(yǔ)“如癡如醉”，解釋為：好像喝醉了或傻了一樣，形容對(duì)人或事物極為迷戀或陶醉，以至達(dá)到精神恍惚、不能自制的程度。19．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、修辭及關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。A.“表示遞進(jìn)”說(shuō)法錯(cuò)誤。第一句中的破折號(hào)的作用是解釋說(shuō)明。C.“均運(yùn)用了擬人的修辭手法”說(shuō)法錯(cuò)誤。“羌笛何須怨楊柳”運(yùn)用了擬人的修辭手法；“揪心裂腸的唱腔熨平了心中的皺紋”運(yùn)用的是擬物和比喻的修辭手法，用“熨平”形容“唱腔”，是擬物，用“皺紋”來(lái)比喻內(nèi)心的愁苦，是比喻。D.“應(yīng)該放在后引號(hào)內(nèi)”說(shuō)法錯(cuò)誤。該處引號(hào)內(nèi)的內(nèi)容是間接引用，引號(hào)后的句號(hào)應(yīng)該放在后引號(hào)外。故選B。20．本題考查學(xué)生鑒賞句子表達(dá)效果的能力。首先要理解“只有”和“只能有”的含義，“只有”解釋為僅有，強(qiáng)調(diào)的是單一性，表明“八百里秦川”戲曲