專(zhuān)題6課內(nèi)文言文閱讀2

專(zhuān)題6課內(nèi)文言文閱讀一、（2022·廣東廣州·九年級(jí)期末）閱讀下面的文段，完成下面小題。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）1.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）。A.此則岳陽(yáng)樓之大觀也

余因得遍觀群書(shū)B(niǎo).去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)C.是進(jìn)亦憂，退亦憂

非獨(dú)賢者有是心也D.滕子京謫守巴陵郡

安陵君受地于先王而守之【答案】C【解析】A.景象＼觀看；B.國(guó)都＼?chē)?guó)防；C.這，這樣＼這，這樣；D.做郡守＼守護(hù)；故選C。2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）屬予作文以記之。（2）不以物喜，不以己悲?！敬鸢浮浚?）囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。（2）（他們）不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。或：（他們）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲?！窘馕觥勘绢}考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)屬，同“囑”，囑托；作文，寫(xiě)文章；以，來(lái)；之，這件事；(2)以，因?yàn)?；注意互文的手法?.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）。A.從全文看，作者寫(xiě)這篇文章的目的在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構(gòu)造，以及在岳陽(yáng)樓觀賞景物的感受，并引發(fā)出自己的情感。B.文章三、四段分別描繪洞庭湖陰冷、晴朗的不同畫(huà)面，是為了用“遷客騷人”的“覽物之情”跟“古仁人之心”做對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。C.文章的主旨句是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！笔惆l(fā)了作者憂國(guó)憂民、先憂后樂(lè)、以天下為己任的濟(jì)世情懷。D.文章最后一句“微斯人，吾誰(shuí)與歸”，一方面含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)；另一方面是對(duì)朋友的勸勉與安慰，希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)?！敬鸢浮緼【解析】A.本文首段敘述了事情的本末源起，通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)?！敖榻B岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構(gòu)造，以及在岳陽(yáng)樓觀賞景物的感受”并不是目的。故選A。參考譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡??！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。二、（2022·廣東梅州·九年級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。4.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）蔚然而深秀者()

（2）晦明變化者()

（3）宴酣之樂(lè)()【答案】（1）（茂盛的樣子）

（2）（陰暗）

（3）（盡興地喝酒）【解析】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：又幽深又秀麗的。蔚然：茂盛的樣子。（2）句意為：或暗或明，變化不一?；蓿宏幇怠＃?）句意為：宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣。酣：盡興地喝酒。5.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌?！敬鸢浮浚?）山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。（2）到溪邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒也肥，用釀泉水釀造酒，泉水清甜，酒也清澈?！窘馕觥勘绢}考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。重點(diǎn)的詞有：（1）翼然，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣；臨，居高面下。（2）臨，到；洌，清澈。6.下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）。A.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)?！白怼笔潜硐?，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)。B.文章最后一段作者寫(xiě)“宴酣之樂(lè)”，側(cè)面顯示出政治清明，表達(dá)出“與民同樂(lè)”的政治理想，文意又深了一層。C.文章最后一段寫(xiě)日暮醉歸，作者將描寫(xiě)、敘事、抒情和議論很好地結(jié)合在一起，突出了全文的主旨。D.本文大量運(yùn)用駢偶句，加強(qiáng)了韻律美。同時(shí)，全文用了21個(gè)“也”字和25個(gè)“而”字，增添了散文的韻味，讀來(lái)只覺(jué)得神采飛揚(yáng)，搖曳生姿?！敬鸢浮緽【解析】B.有誤?！把绾ㄖ畼?lè)”錯(cuò)誤，應(yīng)是“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”“游人之樂(lè)”。最后一段以“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”襯托“游人之樂(lè)”，又以“游人之樂(lè)”襯托“太守之樂(lè)”。故選B。參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。三、（2022·廣東河源·九年級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。魚(yú)我所欲也魚(yú)，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之：鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A.為宮室之美/吾妻之美我者 B.今為所識(shí)窮乏者得我而為之/林盡水源，便得一山C.是亦不可以已乎/懼其不已 D.此之謂失其本心/予謂菊，花之隱逸者也【答案】C【解析】A.惡：華麗/以……為美；B.是：同“德”，感激/發(fā)現(xiàn)；C.與：停止；D.為：叫作/認(rèn)為；故選C。8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）呼爾而與之，行道之人弗受?！敬鸢浮浚?）不僅僅是賢明的人有這種心（本性），人人都有，（只不過(guò)）賢明的人能夠不喪失罷了。（2）沒(méi)有禮貌地吆喝著給別人吃，路上饑餓的行人也不肯接受?！窘馕觥勘绢}考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)字詞：非，不；獨(dú)，僅；賢者，賢明的人；是，此，這樣；心，本性；喪，喪失。（2）呼，吆喝；與，給；弗，不。9.本文的中心論點(diǎn)是什么？作者在文中列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人？【答案】（1）中心論點(diǎn)：舍生取義。（2）贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人。（3）斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。【解析】一問(wèn)，考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個(gè)比方：魚(yú)是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄?mèng)~而要熊掌；生命是我所珍愛(ài)的，義也是我所珍愛(ài)的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)。二問(wèn)，考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合第一段“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”和第二段“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”可知，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人。結(jié)合第一段“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”和第二段“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之：鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之”可知，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。參考譯文：魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，因此有災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢能的人不喪失罷了。一碗食物，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就會(huì)餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己接受了它。這種行為難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。四、（2022·廣東陽(yáng)江·九年級(jí)期末）閱讀下面文字，完成下面小題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”10.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）大雪三日()

（2）湖中人鳥(niǎo)聲俱絕()

（3）余強(qiáng)飲三大白而別()【答案】下雪

消失

勉強(qiáng)；盡力【解析】本題考查理解文言詞語(yǔ)的意思。答題時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來(lái)分析推斷詞義。（1）句意為：大雪接連下了多日。雪：下雪。（2）句意為：湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。絕：消失。（3）句意為：我盡力喝了三大杯酒。強(qiáng)：勉強(qiáng)；盡力。11.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）湖中焉得更有此人！【答案】（1）（湖上）冰花周?chē)鷱浡灼炫c云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（2）湖中哪能還有這樣的人呢！【解析】本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)字詞：（1）沆碭，白汽彌漫的樣子；一，全。（2）焉，哪里；更，還。12.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A.文章中西湖的奇景和游人的雅趣相互映照，表達(dá)了作者清高自賞的感情和懷才不遇的孤獨(dú)感。B.“獨(dú)往湖心亭看雪”中一個(gè)“獨(dú)”字，充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。C.“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！保叨雀爬?，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥塞幾筆，傳達(dá)出景物的形與神。D.文章開(kāi)篇交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，作者選擇“人鳥(niǎo)聲俱絕”時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他與眾不同的情趣?！敬鸢浮緼【解析】本題考查分析理解文章內(nèi)容。A.“懷才不遇的孤獨(dú)感”錯(cuò)誤，應(yīng)是“清高自賞的感情和淡淡的愁緒”；故選A。參考譯文：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　蔽?、（2022·廣東廣州·九年級(jí)期末）閱讀下面的文段，完成下面小題。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極蒲湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，墻傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）13.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）。A.遷客騷人，多會(huì)于此

而瀉出于兩峰之間者，釀泉也B.而或長(zhǎng)煙一空

天與云與山與水，上下一白C.后天下之樂(lè)而樂(lè)

而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也D.至若春和景明

四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也【答案】B【解析】A.介詞，在/介詞，從；B.全部/全部；C.連詞，表承接/連詞，表轉(zhuǎn)折；D.日光/景色；故選B。14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。（2）不以物喜，不以己悲?！敬鸢浮浚?）這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象，前人的記述已經(jīng)很詳盡了。（2）（是由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约鹤约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲?！窘馕觥勘绢}考查文言文翻譯，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯。（1）此，這；則，就；大觀，盛大壯觀的景象；備，詳盡，完備。（2）以，因?yàn)椤?5.對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）。A.“政通人和，百?gòu)U具興”暗示滕子京雖為“謫守”，但能勵(lì)精圖治，政績(jī)顯著，流露出作者對(duì)滕子京的贊賞。B.遷客騷人的“覽物之情”隨景而變，與“古仁人”之心形成對(duì)比，表達(dá)了作者愿與古仁人同道的遠(yuǎn)大抱負(fù)。C.文中大量運(yùn)用四言對(duì)偶句，如“日星隱曜，山岳潛形”“浮光躍金，靜影沉壁”等，整齊對(duì)稱(chēng)，富有文采。D.本文題為“記”，不僅記敘了修建岳陽(yáng)樓之事，還描寫(xiě)了洞庭湖的景色，敘事詳細(xì)，寫(xiě)景生動(dòng)，堪稱(chēng)典范?！敬鸢浮緿【解析】D.“敘事詳細(xì)”說(shuō)法錯(cuò)誤。本文記事、寫(xiě)景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡(jiǎn)明，寫(xiě)景鋪張，抒情真切，議論精辟。故選D。參考譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡啊！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？六、（2022·廣東廣州·九年級(jí)期末）閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。湖心亭看雪（張岱）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?6.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）。A.是日更定矣

不知木蘭是女郎B.余強(qiáng)飲三大白而別蒼顏白發(fā)C.湖中焉得更有此人是焉得為大丈夫乎D.是金陵人，客此

客問(wèn)元方【答案】C【解析】本題考查一詞多義。A.這/表示判斷（與“非”相對(duì)）；B.古人罰酒時(shí)用的酒杯/白色；C.都是疑問(wèn)代詞，怎么，哪里；D.名詞作動(dòng)詞，客居/客人；故選C。17.把“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！敬鸢浮浚ê希浡傻谋ǎ炫c云與山與水，渾然一體，白茫茫一片?！窘馕觥勘绢}考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：沆碭，白汽彌漫的樣子；一，全，都。18.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）。A.此文記敘了作者湖心亭看雪的往事，寫(xiě)出了大雪后西湖之美，其中隱含著淡淡的故國(guó)之悲。B.此文融情于敘事寫(xiě)景中，運(yùn)用白描勾勒出景物、人物，形神兼?zhèn)洌瑯闼氐?，卻又耐人尋味。C.作者用“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，把人的渺小與天地的廣闊進(jìn)行對(duì)比，充滿了畫(huà)面感。D.作者以舟子之語(yǔ)來(lái)收束全文，似贊似愛(ài)，實(shí)嗔實(shí)怪，著力表現(xiàn)出舟子對(duì)“癡”人的不理解?！敬鸢浮緿【解析】本題考查對(duì)文章的理解和分析。D.有誤，作者以舟子之語(yǔ)來(lái)收束全文，似嗔似怪，實(shí)贊實(shí)愛(ài)，著力表現(xiàn)出作者癡迷于世俗之外的不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)，美好的情趣。不是“似贊似愛(ài)，實(shí)嗔實(shí)怪”，不是表達(dá)舟子對(duì)“癡”人的不理解；故選D。參考譯文崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”七、（2022·廣東江門(mén)·九年級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成后面的小題。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（選自《出師表》）19.下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是（

）。A.此誠(chéng)危急存亡之秋也/一葉知秋（秋）B.先帝不以臣卑鄙/肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（鄙）C.親賢臣，遠(yuǎn)小人/村野小人，蒙公子豢養(yǎng)之恩，惟命是從（小人）D.臣不勝受恩感激/日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)（勝）【答案】B【解析】考查對(duì)文言詞語(yǔ)的一詞多義的理解。A.秋：時(shí)候/秋天；B.鄙：都是“鄙陋，鄙俗，指目光短淺”；C.小人：指人格卑鄙的人，這里指奸佞之臣/指平民百姓；D.勝：禁得起；受得住/勝過(guò)，超過(guò)；故選B。20.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。（1）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（2）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。A.（1）我們絕不應(yīng)該隨便看輕自己，說(shuō)出無(wú)道理的話，從而堵了忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。（2）先帝深知我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)囑托我管理國(guó)家大事。B.（1）陛下絕不應(yīng)該隨便看輕自己，說(shuō)出無(wú)道理的話，從而堵了忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。（2）先帝深知我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事囑托給我。C.（1）我們絕不應(yīng)該隨便看輕自己，說(shuō)出無(wú)道理的話，以此來(lái)堵塞忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。（2）先帝深知我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事囑托給我。D.（1）陛下絕不應(yīng)該隨便看輕自己，說(shuō)出無(wú)道理的話，以此來(lái)堵塞忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。（2）先帝深知我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)囑托我管理國(guó)家大事?！敬鸢浮緽【解析】考查對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯。（1）“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”的意思是：（陛下）絕不應(yīng)該隨便看輕自己，說(shuō)出無(wú)道理的話，從而堵了忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。這是諸葛亮向陛下提出的建議，主語(yǔ)應(yīng)該是“陛下”，不應(yīng)該是“我們”?？膳懦鼳C。（2）“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”的意思是：先帝深知我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事囑托給我。并不是說(shuō)“臨終時(shí)囑托我管理國(guó)家大事”，可排除AD項(xiàng)。據(jù)此，答案為B。21.哪些事可以看出諸葛亮是一個(gè)“感恩圖報(bào)”的人？【答案】（1）劉備三顧茅廬（臨危受命）對(duì)他有知遇之恩，諸葛亮出山為劉備效命；（2）劉備臨終托孤對(duì)他絕對(duì)信任，諸葛亮為此（積極薦賢、穩(wěn)定大后方、平定南方、備戰(zhàn)北伐）鞠躬盡瘁?！窘馕觥靠疾閷?duì)文章內(nèi)容的理解與分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合諸葛亮所做的事件概括作答。本題可結(jié)合文章“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”可知，諸葛亮出山為劉備效命，是因?yàn)閯鋵?duì)其有知遇之恩；出師伐魏之前向后主提出“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”“陟罰臧否，不宜異同”“親賢臣，遠(yuǎn)小人”三項(xiàng)建議并推薦賢臣良將，以及“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”等內(nèi)容可知，劉備臨終托孤對(duì)他絕對(duì)信任，諸葛亮為此鞠躬盡瘁死而后已。參考譯文：先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答陛下。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過(guò)分地看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以堵塞忠言進(jìn)諫的道路。皇宮中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對(duì)于桓帝、靈帝沒(méi)有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、?jiàn)識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，從而用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說(shuō)些什么話。八、（2022·廣東廣州·九年級(jí)期末）閱讀下面的文段，完成下面小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈仲，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，授疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。窩逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寬光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？……東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》22.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）。A.又患無(wú)碩師名人與游

故患有所不辟也 B.同舍生皆被綺繡

太丘舍去，去后乃至C.以是人多以書(shū)假余

不以物喜，不以已悲 D.弗之怠

醉翁之意不在酒【答案】C【解析】本題考查一詞多義。A.擔(dān)心/禍患；B.房舍、屋舍/丟下，舍棄；C.都是介詞，都譯為“因?yàn)椤?；D.代詞，指抄錄書(shū)這件事/結(jié)構(gòu)助詞，的；故選C。23.把“媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！敬鸢浮柯蒙缰械钠鸵勰脽崴o我洗手洗腳，用被子把我蓋上，很久我才暖和過(guò)來(lái)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：媵人：這里指旅社中的溥儀；持：拿；湯：熱水；沃灌：洗濯；以：用；衾：被子；乃：才；和：暖和。24.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）。A.作者在隆冬之際，手抄借來(lái)之書(shū)，十指凍僵仍不懈怠，足見(jiàn)其求學(xué)之勤。B.作者將富家子弟的奢華和自己的貧寒作對(duì)比，表現(xiàn)了其求學(xué)意志的堅(jiān)定。C.作者用大量筆墨追述成長(zhǎng)道路的曲折與艱辛，主要是為了自我勉勵(lì)鞭策。D.作者求學(xué)時(shí)期有三難一苦：無(wú)書(shū)之難、請(qǐng)教之難、求學(xué)之難、生活艱苦?！敬鸢浮緾【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C.本文為寫(xiě)給東陽(yáng)馬生一篇序文；根據(jù)第三段“其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也”可知，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，具體描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)，其目的是“勉鄉(xiāng)人以學(xué)”；并非“是為了自我勉勵(lì)鞭策”。故選C。參考譯文：我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。家里貧窮，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書(shū)。抄寫(xiě)完畢后，便馬上跑去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，于是我能夠遍觀群書(shū)。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門(mén)人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道?；氐娇蜕幔闹┯矂?dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q(chēng)頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？……東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱(chēng)贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱(chēng)作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己際遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我的人嗎？九、（2022·廣東韶關(guān)·九年級(jí)期末）閱讀下文，回答問(wèn)題。醉翁亭記①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。25.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）。A.醉翁之意不在酒/意將隧入以攻其后也B.太守歸賓客從也/擇其善者而從之C.至于負(fù)者歌于途/負(fù)勢(shì)競(jìng)上D.往來(lái)而不絕者/佛印絕類(lèi)彌勒【答案】B【解析】本題考查一詞多義。A.情趣/想；B.跟隨/跟隨；C.背著東西/憑借；D.斷，斷絕/非常；故選B。26.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也?！敬鸢浮竣傩蕾p山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，并寄托在酒上。②老老少少來(lái)來(lái)往往不間斷的，這是滁州人出游?！窘馕觥勘绢}考查句子翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)；其次要注意句子中缺失的成分、賓語(yǔ)需要補(bǔ)全。①重點(diǎn)字詞：樂(lè)，樂(lè)趣；得，領(lǐng)會(huì)；寓，寄托。②重點(diǎn)字詞：傴僂，腰彎背曲的樣子，這里指老年人；提攜，指攙扶著走的小孩子；絕，間斷；游，出游。27.結(jié)合選文，分析第③段太守“醉”的原因及寫(xiě)太守“醉”的作用?！敬鸢浮康冖鄱翁亍白怼钡脑颍鹤碛谘绾ㄖ畼?lè)，醉于滁人之樂(lè)。作用：寫(xiě)太守醉是為了寫(xiě)樂(lè)，是為了表現(xiàn)太守“與民同樂(lè)”的思想境界?！窘馕觥勘绢}考查內(nèi)容的理解與分析。解答時(shí)。結(jié)合第③段“傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”“宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可知，文中太守醉是因?yàn)檠绾ㄖ畼?lè)以及滁州人安居樂(lè)業(yè)的生活狀態(tài)。結(jié)合“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”可知，文章著力寫(xiě)太守與滁人沉醉于山水之間的情狀，意在表現(xiàn)作者寄情山水、與民同樂(lè)的思想?！緟⒖甲g文】

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹(shù)林、山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和客人到這里來(lái)喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，并寄托在酒上。

像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，暮云聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開(kāi)放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂(lè)趣也沒(méi)有窮盡。

至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少來(lái)來(lái)往往不間斷的，這是滁州人出游。到溪水捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清洌，山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太守在舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不在于管弦音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧嚷，賓客們（盡情）歡樂(lè)。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間，太守喝醉了。

不久夕陽(yáng)落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時(shí)樹(shù)林里濃蔭遮蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，游人離開(kāi)后禽鳥(niǎo)快樂(lè)了。然而禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守在享受自己的樂(lè)趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂(lè)，酒醒了能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。十、（2022·廣東廣州·九年級(jí)期末）閱讀下面文段，完成下面小題。岳陽(yáng)樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自《范仲淹全集》）28.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是(

)。A.予觀夫巴陵勝狀

此則岳陽(yáng)樓之大觀也B.屬予作文以記之

不以物喜，不以已悲C.則有去國(guó)懷鄉(xiāng)

乃棄之而去D.越明年

至若春和景明【答案】C【解析】本題考查文言文字詞的意義和用法。A.觀：動(dòng)詞，看/名詞，景觀；B.以：介詞，來(lái)，表目的/連詞，因?yàn)?；C.去：動(dòng)詞，離開(kāi)/動(dòng)詞，離開(kāi)；D.明：形容詞，第二/形容詞，明媚；故選C。29.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)。(2)微斯人，吾誰(shuí)與歸?【答案】（1）榮耀和屈辱一并忘掉，端著酒杯，迎著風(fēng)(在微風(fēng)中喝起酒來(lái))。（2）如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【解析】本題考查翻譯語(yǔ)句的能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞：偕，一起；把，持、執(zhí)；臨，迎著；（2）重點(diǎn)詞：微，如果沒(méi)有；歸，一道。30.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)。A.第①段交代作記緣由，“政通人和，百?gòu)U具興”高度概括了滕子京的政績(jī)。B.作者善于錘煉字句，“銜”“吞”兩字生動(dòng)地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。C.第③④段運(yùn)用對(duì)比手法，寫(xiě)出了遷客騷人“不以物喜，不以已悲”的情感。D.作者在最后一段假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表達(dá)了自己的政治理想。【答案】C【解析】本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。C.第③④段運(yùn)用對(duì)比手法，寫(xiě)出了遷客騷人“以物喜，以已悲”的情感。本項(xiàng)“遷客騷人‘不以物喜，不以已悲’的情感”說(shuō)法錯(cuò)誤；故選C。參考譯文

慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？

像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。

至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧！唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。十一、（2022·廣東揭陽(yáng)·九年級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成后面的小題。岳陽(yáng)樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？31.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思（1）屬予作文以記之()（2）南極瀟湘()（3）寵辱偕忘()【答案】同“囑”，囑托

至、到達(dá)

一起【解析】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意為：囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。屬：同“囑”，囑托。②句意為：南面直到瀟水、湘水。極：至、到達(dá)。③句意為：榮耀和屈辱一并忘掉。偕：一起。32.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。（2）不以物喜，不以己悲?！敬鸢浮浚?）這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象，前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。（2）不因外物的好壞、自己的得失而或喜或悲?！窘馕觥勘绢}考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：①大觀：壯麗景象。前人之述：指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。備：詳盡。②以：因。己：自己。33.對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析有誤的一項(xiàng)是（

）。A.全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。B.文中的“覽物之情”既指“滿目蕭然”的悲情，又指“心曠神怡”的喜悅之情。C.全文體現(xiàn)了范仲淹“以民為本”的思想，表現(xiàn)了他的博大胸襟。D.文中寫(xiě)景并不是作者的目的，作者真正的意圖是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。【答案】A【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解、分析。A.全文的中心句是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，所以“全文的中心句是‘不以物喜，不以己悲’”的分析錯(cuò)誤；故選A。參考譯文：慶歷四年（公元1044年）的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了，于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵的美景，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，早晚陰晴明暗多變，景象無(wú)窮無(wú)盡，這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。雖然如此，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職到外地的官員和吟詩(shī)作賦的文人，大多在這里聚會(huì)，（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？（有時(shí)）陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的波浪沖向天空，太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)在陰云中，商人和旅客不能通行，桅桿倒下，船槳斷折，傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。（此時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)的情懷，（會(huì)覺(jué)得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊