期中模擬卷（考試版）A4版3

20232024學(xué)年上學(xué)期期中模擬考試九年級(jí)語(yǔ)文·全解全析（考試時(shí)間：100分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1.本場(chǎng)考試時(shí)間100

分鐘，試卷共6頁(yè)，滿分150

分，答題紙共2頁(yè)。

2.作答前，在答題紙指定位置填寫姓名、報(bào)名號(hào)、座位號(hào)。將核對(duì)后的條形碼貼在答題紙指定位置。3.所有作答務(wù)必填涂或書寫在答題紙上與試卷題號(hào)對(duì)應(yīng)的區(qū)域，不得錯(cuò)位。在試卷上作答一律不得分。4.用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題。4．測(cè)試范圍：九年級(jí)上冊(cè)。5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、古詩(shī)文（35分）（一）默寫與運(yùn)用。（13分）1.槲葉落山路，。（溫庭筠《商山早行》）2.，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）3.，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）4.《丑奴兒·書博山道中壁》中的“，”故意說(shuō)得輕松灑脫，實(shí)際上卻是難以擺脫心頭的沉重抑塞。（二）閱讀下面選文，完成第5—10題。（22分）【甲】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志每以天下為己任發(fā)憤苦讀或夜昏怠輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！惫?jié)選自《范仲淹有志于天下》）5．解釋下面句中加點(diǎn)詞。（2分）（1）去國(guó)還鄉(xiāng)（2）予嘗求古仁人之心6．翻譯下列句子。（4分）（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（2）仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。7．下列每組句子中，加點(diǎn)字的意思完全相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．不以物喜，不以己悲

輒以水沃面 B．妻子衣食僅自足而已

率妻子邑人來(lái)此絕境C．范仲淹二歲而孤

孤常讀書 D．予嘗求古仁人之心

先天下之憂而憂8．對(duì)【乙】文中畫線句子斷句正確的一項(xiàng)是（

）（4分）A．少有大志/每以天下/為己任發(fā)憤苦讀/或夜昏怠/輒以水沃面B．少有大志每以/天下為己任/發(fā)憤苦讀/或夜昏怠/輒以水沃面C．少有大志每以/天下為己任/發(fā)憤苦讀或夜昏/怠輒以水沃面D．少有大志/每以天下為己任/發(fā)憤苦讀/或夜昏怠/輒以水沃面9．對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（

）（5分）A．甲文中選文第一段所描寫洞庭湖的景色、氣勢(shì)與孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的詩(shī)句相近，都突出了洞庭湖壯觀的特點(diǎn)。B．甲文前三段文字是為了借題發(fā)揮引出議論，闡明自己“先憂后樂(lè)”的政治抱負(fù)，并未勉勵(lì)到被貶的友人滕子京。C．乙文中范仲淹從小生于憂患，卻勤奮苦讀，做官之后仍能克己奉公，是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的好官。D．甲、乙兩文都從不同的角度闡述了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。10．作者提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，曾被無(wú)數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會(huì)生活，談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實(shí)意義。（4分）二、現(xiàn)代文（35分）（一）閱讀下文，完成第11—13題。（16分）個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系國(guó)家語(yǔ)言能力建設(shè)陸儉明①語(yǔ)言與文化歷來(lái)是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的“魂”，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文明的標(biāo)志。語(yǔ)言則是文化的載體與根基。②中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她既有光輝燦爛而又神奇深邃的古老文化，又有各民族交織、中外交融的現(xiàn)代文化。無(wú)論是我國(guó)的古代文化還是現(xiàn)代文化主要都是用漢語(yǔ)來(lái)記錄、來(lái)傳承的，這充分顯示了漢語(yǔ)無(wú)與倫比的魅力。③關(guān)于語(yǔ)言的功用，人們常說(shuō)，“語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，語(yǔ)言是記錄和傳承人類文化的主要載體?！比欢诋?dāng)今社會(huì)，語(yǔ)言還成為社會(huì)的重要資源，更成為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。④語(yǔ)言的重要性，從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，已成為生存、發(fā)展的重要條件?，F(xiàn)在，招聘單位對(duì)應(yīng)聘人員的考核大多首先看他的語(yǔ)言素養(yǎng)與語(yǔ)言能力，包括母語(yǔ)和外語(yǔ)、口語(yǔ)和書面語(yǔ)。語(yǔ)言對(duì)個(gè)人的重要性，三位名人說(shuō)得很明白——語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)：“學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好一切的根本?！睌?shù)學(xué)家蘇步青先生說(shuō)：“如果說(shuō)數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)自然科學(xué)的基礎(chǔ)，那么語(yǔ)文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！甭?lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)安南說(shuō)：“21世紀(jì)的年輕人起碼要掌握三種語(yǔ)言，這樣才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要?！雹輳膰?guó)家層面來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言越來(lái)越重要。制定和實(shí)施正確的語(yǔ)言政策，將確保各民族之間的和諧相處，促進(jìn)各民族、各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、文化、科技的交流與發(fā)展。大家說(shuō)文明話，做文明人，將有助于構(gòu)建和諧的語(yǔ)言生活、構(gòu)建和諧的社會(huì)生活。如今，處于大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、萬(wàn)物互聯(lián)的信息時(shí)代，國(guó)家語(yǔ)言能力跟國(guó)防、經(jīng)濟(jì)、科技等各方面信息獲取的能力，跟信息資源的儲(chǔ)備、利用、保護(hù)的能力，跟國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力都成正比；國(guó)際交往、談判以及國(guó)際利益的爭(zhēng)取與維護(hù)，都需要有很強(qiáng)的語(yǔ)言能力支撐。而語(yǔ)言跟經(jīng)濟(jì)的關(guān)系更是越來(lái)越密切，語(yǔ)言已成為重要的經(jīng)濟(jì)資源。語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)可以直接為國(guó)家創(chuàng)造可觀的產(chǎn)值。《中國(guó)語(yǔ)言服務(wù)行業(yè)發(fā)展報(bào)告2020》顯示，2019年，我國(guó)語(yǔ)言服務(wù)總產(chǎn)值為384億元，2020年語(yǔ)言服務(wù)產(chǎn)值雖受疫情影響會(huì)有所下降，但報(bào)告預(yù)計(jì)也將達(dá)到366多億元。在這次全國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，其中一個(gè)舉措就是在農(nóng)村地區(qū)推廣普通話，在民族地區(qū)推廣通用語(yǔ)言文字，這對(duì)脫貧、對(duì)振興鄉(xiāng)村起到了積極助推作用。⑥從促進(jìn)國(guó)際交流與合作來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言也起著積極作用。“一帶一路”建設(shè)需要語(yǔ)言鋪路搭橋，語(yǔ)言互通是“五通”的基礎(chǔ)。八年多來(lái)的事實(shí)表明，語(yǔ)言和語(yǔ)言教學(xué)在“一帶一路”建設(shè)中起到了非常好的橋梁作用、溝通作用，因?yàn)檎Z(yǔ)言具有情感性，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”更需要語(yǔ)言鋪路搭橋。任何外語(yǔ)教學(xué)，包括國(guó)際中文教育在內(nèi)，教員在教授某種語(yǔ)言、學(xué)生在學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言的同時(shí)，實(shí)際上也在進(jìn)行情感交流，以及文化上和價(jià)值觀上的溝通。通過(guò)語(yǔ)言和語(yǔ)言教育達(dá)到各國(guó)之間互相交流和相互理解，正是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”所需要的。⑦語(yǔ)言文字對(duì)個(gè)人、對(duì)國(guó)家、對(duì)世界如此之重要，因此我們每個(gè)人都要敬重祖國(guó)的語(yǔ)言文字，維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言文字的健康發(fā)展，都必須重視提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高自己的語(yǔ)言能力，這是構(gòu)建國(guó)家語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)。⑧語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言能力的提高，不是靠學(xué)理論所能達(dá)到的，更沒(méi)有什么捷徑可走，唯一的辦法就是要多讀書，讀好書，勤于寫作，有的名篇名段需要適度背誦。這是古人留給我們培養(yǎng)孩子語(yǔ)文素養(yǎng)和能力的有益經(jīng)驗(yàn)。閱讀對(duì)于孩子不斷提高語(yǔ)言能力、思維能力，不斷提高文化素養(yǎng)、傳承中華文化，都起著至關(guān)重要的作用。閱讀也可以讓人們特別是讓孩子從傳統(tǒng)文化、從外國(guó)文化中獲取智慧，打開豐富多彩世界的大門，給我們提供精神滋養(yǎng)。所以我們的先輩和前輩一直以來(lái)都強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。宋代歐陽(yáng)修告誡我們：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！碧K東坡云：“腹有詩(shī)書氣自華?！敝麌?guó)畫家李苦禪也告訴我們：“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！雹嶙x書關(guān)乎個(gè)人的精神氣質(zhì)，全民的語(yǔ)文素養(yǎng)更關(guān)乎民族、國(guó)家的精神風(fēng)貌。每個(gè)人都要規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，努力提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。（選自2022年1月23日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）11．選文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）12．選文是從哪幾個(gè)方面論述語(yǔ)言的重要性的？（8分）13．選文第⑧段引用名人名言，其表達(dá)作用是什么？（5分）（二）閱讀下文，完成第14—18題。（19分）整個(gè)世界都白茫茫的①總是白茫茫的。整個(gè)世界無(wú)限耐心地白著?；丶业穆反┻^(guò)全世界的白，也無(wú)限耐心地延伸著。倒了兩趟車，一路上走了將近十個(gè)小時(shí)。②家里也白白的，院子和房子快要被雪埋沒(méi)了。媽媽的傷勢(shì)好了很多。小狗賽虎的傷也快好了，整天把腦袋溫柔地抵靠在外婆的膝蓋上。③這場(chǎng)雪災(zāi)中死了很多牛羊。牲畜們幾乎一點(diǎn)兒吃的也沒(méi)有了，堆積過(guò)玉米麻袋的雪地上撒落了不少玉米粒，于是附近的村民紛紛把自家的羊趕到那里。羊們埋著頭努力地尋找陷落在雪地中的金黃糧食，又刨又啃。等羊群離開時(shí)，玉米粒兒一顆也沒(méi)有了，只剩一地的羊糞粒兒。④阿克哈拉再也沒(méi)有玉米了，再也沒(méi)有草料了，再也沒(méi)有煤了。連路都沒(méi)有了，路深深地埋在重重大雪之下。但是我們還是得在這里繼續(xù)生活下去。⑤這次回家，一口氣幫家里蒸了八大鍋饃饃，共兩百多個(gè)。蒸熟后全凍在室外雪地里，夠家人吃一個(gè)多月。好在前不久剛剛挖好了壓井，從此再也不用每天去兩公里外的河邊破冰挑水。然而壓井太硬，我用盡全力才能壓下去。真想整個(gè)人騎在壓桿上壓啊。我邊壓邊想象著水在地底的黑暗中緩緩地上升，涌動(dòng)著明亮。⑥端一碗剩飯去喂大狗瓊瑤，離開時(shí)，它抱著我的腰不讓我走。瓊瑤很寂寞，因?yàn)槔蟻y咬人，只好拴在院子里，不讓它亂跑。⑦小狗賽虎愛(ài)吃大白菜。兔子最愛(ài)吃我蒸的饃饃。雞實(shí)在沒(méi)啥吃的，只好什么都愛(ài)吃。我們給雞窩也生了一只小爐子，雞們整天緊緊地偎著爐子擠在一起。因?yàn)殡u窩有這么一小團(tuán)溫暖，我們的雞便能夠天天下蛋，一天可以撿八個(gè)雞蛋。在整個(gè)阿克哈拉，只有我們家的雞到了冬天還在下蛋。而其他人家的雞都深深臥在寒冷深處，腦袋縮在肚皮下，深深地封閉了。⑧戈壁灘上風(fēng)真大。每次回到家都那么悲傷。⑨為了能趕上回阿勒泰市的班車，四點(diǎn)鐘我就摸索著起床了。家里今年剛蓋的房子，還沒(méi)牽電，四下漆黑。點(diǎn)起蠟燭，劈柴，生爐子。爐火熊熊燃燒，冰涼的房間卻仍然冰冰涼涼。小狗賽虎臥在黑暗中靜靜地看著我做這一切。剛剛回到家就得離開，永遠(yuǎn)都是這樣。家太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。賽虎的寶寶曉曉夏天在公路上玩耍時(shí)，被過(guò)往汽車撞死。身邊突然少了一個(gè)陪伴，賽虎會(huì)不會(huì)覺(jué)得空空落落？狗是如何理解“離別”的？⑩把泡菜壇子的壇沿水續(xù)一續(xù)。想喂雞，但有些太早了。天還沒(méi)亮，雞視力弱，什么也看不見(jiàn)，雞食放在外面，會(huì)先被老鼠們吃掉。在冬天，老鼠們也過(guò)著緊巴巴的日子。它們也正在忍耐著寒冷與饑餓。?昨天一回到家，還沒(méi)顧上說(shuō)幾句話，媽媽就頂著風(fēng)雪出門辦事了，夜里只有我、外婆和妹妹守著房子、不知為何，心里總是感覺(jué)不祥。但又擔(dān)心誤了班車，于是又焦慮。兩種情緒糅在一起，就成了悲傷。?結(jié)果一直等到下午三點(diǎn)，班車才緩緩出現(xiàn)在大雪茫茫的公路上。然而媽媽還沒(méi)回家，為了不錯(cuò)過(guò)唯一的這趟車，為了不耽誤上班，我還是上路了，懷著悲傷。?又想到了瓊瑤。天還沒(méi)亮，村莊遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的狗都開始叫了的時(shí)候，瓊瑤卻沒(méi)有叫。我出去鏟土和煤時(shí)，看到星光下瓊瑤大大地睜著明亮的眼睛。其實(shí)它什么都知道。?我若是說(shuō)：我愛(ài)阿克哈拉——其實(shí)多么心虛啊……我怎么會(huì)愛(ài)它呢？我遠(yuǎn)離家庭和責(zé)任，和阿克哈拉一點(diǎn)邊也不沾地生活在別處。只是會(huì)在某些雙休日坐長(zhǎng)途班車回家一趟，住一個(gè)晚上。這算是什么愛(ài)呢？?我到了富蘊(yùn)縣，繼續(xù)等車。時(shí)間一分一秒過(guò)去，不知媽媽回家沒(méi)有。明明應(yīng)該在家里度過(guò)，應(yīng)該以這些時(shí)間來(lái)坐在家中，繼續(xù)等待媽媽回來(lái)。并在等待的時(shí)候，喂雞，生火，撫摸賽虎。?又想起班車獨(dú)自行進(jìn)在白色大地上，永無(wú)止境……想起班車經(jīng)過(guò)的每一棵樹都是不平凡的樹——這些曠野中的樹，一棵望不見(jiàn)另一棵的樹。以前說(shuō)過(guò)：在戈壁灘上，只需一棵樹，就能把大地穩(wěn)穩(wěn)地鎮(zhèn)在藍(lán)天之下。?還說(shuō)過(guò)：它們不是“生長(zhǎng)”在大地上這般簡(jiǎn)單，它們是凌駕在這片大地上的……?——說(shuō)這些話的時(shí)候，多么輕率、輕浮啊。不過(guò)我想，其實(shí)我還是愛(ài)著阿克哈拉的。（文/李娟，有刪節(jié)）14．小雅不明白作者為什么“每次回到家都那么悲傷”，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容解釋。（4分）15．小軒認(rèn)為第④段畫線句應(yīng)該重讀三個(gè)“再也沒(méi)有”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么。（3分）阿克哈拉再也沒(méi)有玉米了，再也沒(méi)有草料了，再也沒(méi)有煤了。16．文中寫媽媽的內(nèi)容不多，但小雅讀完后覺(jué)得媽媽的形象深入人心。結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你讀到一位怎樣的媽媽。（3分）17．閱讀過(guò)程中，小雅畫出下面的兩個(gè)句子，認(rèn)為作者的說(shuō)法前后矛盾，你同意他的觀點(diǎn)嗎？結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。（4分）甲：我若是說(shuō)：我愛(ài)阿克哈拉——其實(shí)多么心虛啊……我怎么會(huì)愛(ài)它呢？乙：不過(guò)我想，其實(shí)我還是愛(ài)著阿克哈拉的。18．小軒查閱資料發(fā)現(xiàn)本文選自李娟作品集《走夜路請(qǐng)放聲歌唱》，原標(biāo)題為“回家”，選入雜志時(shí)編者改為“整個(gè)世界都白茫茫的”，你覺(jué)得哪個(gè)標(biāo)題更好，為什么？（5分）三、綜合運(yùn)用（20分）某校為紀(jì)念艾青的杰出成就，組織了主題為“艾青，我為你驕傲”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容完成以下任務(wù)。19.任務(wù)一：為了辦好這次活動(dòng)，主辦者設(shè)計(jì)了“推薦詩(shī)歌”的宣傳形式。試用上一種修辭手法為《我愛(ài)這土地》寫幾句推薦語(yǔ)。（6分）20.1984年，艾青被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人，當(dāng)時(shí)西班牙的戈麥斯、巴西的亞馬多等有識(shí)之士一致呼吁，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)應(yīng)當(dāng)頒給艾青，但結(jié)果未能如愿。假如艾青榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，試為他擬寫一段頒獎(jiǎng)詞