10.1 不作簡單肯定或否定 課件-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

10.1不作簡單肯定或否定1.描述與分類：肯定的內(nèi)涵，否定的內(nèi)涵。2．解釋與論證：肯定與否定的辯證關(guān)系。3．預(yù)測與選擇：正確理解辯證否定的豐富內(nèi)容在“揚棄”的恰當(dāng)表述。4．辨析與評價：如何對待傳統(tǒng)的東西。“廢止中醫(yī)案”觀點：中醫(yī)立足于陰陽五行的哲學(xué)式空想之上，因而是“非科學(xué)的”。以解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、細菌學(xué)、臨床診斷學(xué)為特征的西方醫(yī)學(xué)，才是醫(yī)學(xué)的正軌。請問你是否認(rèn)同上述觀點？寧死不吃重要，不看中醫(yī)。課堂導(dǎo)入一簡單肯定或否定的危害一粒種子

維持著“種子”存在“種子”的肯定幼苗產(chǎn)生

“種子”滅亡“種子”的否定1、任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個方面(1)肯定方面：是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。(2)否定方面：是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。注意：肯定和否定與日常生活中的肯定否定不同，指事物自身的存在和滅亡。

事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導(dǎo)地位決定的，

事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。2、肯定方面和否定方面的辯證關(guān)系（1）事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對立的。①肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性。

當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢時,事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在；②當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時，事物就會改變自己的根本性質(zhì)，實現(xiàn)對自身的否定。例：一粒種子，包含著保持種子自身規(guī)定性存在的因素，它還包含了突破自己、否定自己的因素——這就是要長成一個植物。當(dāng)它真的長成植物時，它就不再是一粒種子了，由種子轉(zhuǎn)化為植物。2、肯定方面和否定方面的辯證關(guān)系（2）事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面又是統(tǒng)一的。①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發(fā)展進入自我否定階段,并因自我否定而自我更新。②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結(jié)果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。這種包含肯定的否定是“辯證的否定”任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程種子植物新的種子原始公有制私有制社會主義和共產(chǎn)主義的公有制無階級社會階級社會生產(chǎn)力高度發(fā)展基礎(chǔ)上的無階級社會古代樸素辯證法近代形而上學(xué)馬克思主義辯證法古代直接觀察近代間接觀察（儀器、儀表）直接觀察（人造衛(wèi)星、航天器）不是循環(huán)往復(fù)回到原點，而是螺旋式上升和波浪式前進！

辯證否定的豐富內(nèi)容在“揚棄”這一范疇中得到了恰當(dāng)?shù)谋硎?。黑格爾認(rèn)為，“揚棄”既含有取消或舍棄之意，又含有保持或保存之意。這個語詞具有積極的和消極的雙重意義。因此，我們要把否定的環(huán)節(jié)、否定的過程既看成是消滅舊事物的環(huán)節(jié)，又看成是產(chǎn)生新事物的環(huán)節(jié);既看成是先前事物與后續(xù)事物中斷的環(huán)節(jié)，又看成是后續(xù)事物與先前事物連續(xù)的環(huán)節(jié)。實質(zhì)辯證否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。（P86第2個相關(guān)鏈接）【歸納總結(jié)】

肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系（P86第二段）內(nèi)容：肯定方面與否定反面是對立統(tǒng)一的，肯定中包含著否定，否定中包含著肯定

。方法論：我們看待事物、解決問題不能簡單地肯定一切或否定一切（形而上學(xué)否定觀），否則，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯誤。二、堅持辯證的否定觀1、辯證的否定具有肯定與否定的雙重性在事物的發(fā)展過程中，相對于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。5G推進萬物互聯(lián)，6G志在萬物智聯(lián)。二、堅持辯證的否定觀辯證否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)

辯證否定的豐富內(nèi)容在“揚棄”這一范疇中得到了恰當(dāng)?shù)谋硎?。黑格爾認(rèn)為，“揚棄”既含有取消或舍棄之意，又含有保持或保存之意。這個語詞具有積極的和消極的雙重意義。因此，我們要把否定的環(huán)節(jié)、否定的過程既看成是消滅舊事物的環(huán)節(jié)，又看成是產(chǎn)生新事物的環(huán)節(jié);既看成是先前事物與后續(xù)事物中斷的環(huán)節(jié)，又看成是后續(xù)事物與先前事物連續(xù)的環(huán)節(jié)。二、堅持辯證的否定觀（1）辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，沒有新事物對舊事物的否定，事物就不會發(fā)展和前進。（2）辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

即新舊事物通過否定的環(huán)節(jié)聯(lián)系起來，新事物是從舊事物中生長出來的，并以吸取、保留和改造舊事物中積極的東西，作為自己生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

6G在5G基礎(chǔ)上，將從服務(wù)于人、人與物，進一步拓展到支撐智能體的高效互聯(lián)，實現(xiàn)由萬物互聯(lián)到萬物智聯(lián)的躍遷，成為聯(lián)接真實物理世界與虛擬數(shù)字世界的紐帶，促進社會生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型升級，并助力人類社會實現(xiàn)“萬物智聯(lián)、數(shù)字孿生”。二、堅持辯證的否定觀2、如何堅持辯證的否定觀——堅持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系（1）否定

是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。沒有對這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生。二、堅持辯證的否定觀（2）否定中所包含的肯定

對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留；即使對合理因素的保留，也不是原封不動地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中。6G網(wǎng)絡(luò)將不僅是連接物理世界與數(shù)字世界的紐帶，更是物理世界與智能世界的神經(jīng)系統(tǒng)，其技術(shù)創(chuàng)新將成為智能普惠產(chǎn)業(yè)的制高點和重要抓手；透過八大業(yè)務(wù)應(yīng)用，6G網(wǎng)絡(luò)將提供更加普遍的服務(wù)能力，助力全人類的可持續(xù)發(fā)展；5G建設(shè)蓬勃發(fā)展，6G將在5G基礎(chǔ)上進一步拓展和深化物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用范圍和領(lǐng)域，持續(xù)提升現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)能力，進而實現(xiàn)由萬物互聯(lián)到萬物智聯(lián)的躍遷。二、堅持辯證的否定觀6G時代，隨著虛擬世界與真實世界的深度融合，網(wǎng)絡(luò)安全問題產(chǎn)生的影響備受關(guān)注。在6G時代，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性，用戶隱私信息從封閉的平臺轉(zhuǎn)移到開放的平臺上，接觸狀態(tài)從線下變成線上，泄露的風(fēng)險也因此增加。此外，個人的DNA數(shù)據(jù)、人臉