10-1《勸學(xué)》說課稿和教學(xué)設(shè)計2024-2025學(xué)年高中語文必修上冊

高中語文必修上冊《勸學(xué)》說課稿和教學(xué)設(shè)計一、說教材《勸學(xué)》是人民教育出版社出版的高中語文必修三第三單元的第二篇課文，該文集中反映了著名思想家荀子在學(xué)習(xí)問題上的觀點。(教材地位)《勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文，如果學(xué)生們能很好的掌握課文的深層含義，對他們樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心有很大幫助。二、說學(xué)情雖然學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等?；谝陨蠈滩牡睦斫夂蛯W(xué)情的分析，根據(jù)教學(xué)大綱的要求以及學(xué)生現(xiàn)有的認知結(jié)構(gòu)，我制定了如下的教學(xué)目標(biāo)。三、說教學(xué)目標(biāo)1、知識與技能目標(biāo):(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯，實詞如:勸、中、就、假、絕等等，虛詞如:而、焉以、其、之;(2)掌握比喻論證的方法。2、過程與方法目標(biāo):(1)培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。(2)掌握背誦的技巧。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我確定如下教學(xué)重難點。四、說教學(xué)重難點說教學(xué)重點:誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來說教學(xué)難點:理解文章中比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。為了突出重點、突破難點，使學(xué)生達到本節(jié)課預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)勎业脑O(shè)計思路。五、說教法學(xué)法1、說教法啟發(fā)式研究性教學(xué)法:進入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。點撥法:所謂“點“就是點擊要害，抓重點;所謂“撥"就是拔疑難，排障礙。“點撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。歸納法:教師引導(dǎo)學(xué)生將文中字詞及特殊句式進行歸納。2、說學(xué)法1、圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力;2、朗讀法。下面我在談?wù)勎覍虒W(xué)過程的設(shè)計六、說教學(xué)過程在教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)貫徹新課程理念，注意以三為主:教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。強調(diào)三個對話，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生。使我們的課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的搖籃，(一)導(dǎo)入課文(由寫勸學(xué)的詩句導(dǎo)入)學(xué)生回憶之前學(xué)習(xí)的關(guān)于勸學(xué)的詩句，回答后，教師解題，由此引入課文設(shè)計此環(huán)節(jié)的目的:好的導(dǎo)入，能營造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣使之不由自主地進入課文情境。(二)荀子簡介。這個部分交給學(xué)生來完成，讓學(xué)生事先查找關(guān)于荀子及其思想的知識。教師作以補充，這一環(huán)節(jié)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。(三)誦讀指導(dǎo)。播放錄音、讓學(xué)生自讀、齊讀課文，以解決生字詞的讀音,(四)整體疏通課文。這個環(huán)節(jié)讓學(xué)生前后桌互相合作，借助注釋與工具書，疏通文義。將大家都難以理解得字詞標(biāo)注出來，教師重點點撥。這一環(huán)節(jié)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生自主知識的能力。之后歸納課文的文言基礎(chǔ)知識(師生交流討論文言實詞、文言虛詞、文言句式)五)分析課文.1、通過對課文的疏通，學(xué)生能夠得出本文的論點為“學(xué)不可以已”那么我提問:作者是如何對論點進行論證的呢?學(xué)生分組討論，教師作以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。我設(shè)計以上問題的目的在于讓學(xué)生通過通讀課文，從而培養(yǎng)他們的理解、歸納能力。然后學(xué)生明確:第二段中，用“青，取之于藍，而青于藍:冰，水為之，而寒于水。”等來說明學(xué)習(xí)的意義可以改變自己、提高自己。第三段中，用“登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩钡葟亩贸鼍由钱愐?，善假于物?來說明學(xué)習(xí)的作用可以彌補自身的不足。第四段中，用“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉:積善成德，而神明自得，圣心備焉”等來說明學(xué)習(xí)的方法貴在積累;用“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍金石可鏤”與“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉”來說明學(xué)習(xí)的態(tài)度貴在堅持與專一2、以上都是運用我們?nèi)粘Ｉ钪惺熘默F(xiàn)象來說明學(xué)習(xí)的道理，這就是我們所說的什么論證方法呢?學(xué)生根據(jù)之前所學(xué)知識不難得出為比喻論證的方法。(讓學(xué)生分清楚比喻論證與舉例論證的區(qū)別)3、課堂練習(xí)說到比喻論證，我們一般在議論文中使用，那么現(xiàn)在我設(shè)計一課堂練習(xí):請同學(xué)們寫出3個含有比喻論證的句子。寫完后，讓學(xué)生進行互相評論，教師點評。設(shè)計這一問題的意圖，讓學(xué)生將課堂所學(xué)知識運用到實踐中，從而提高學(xué)生寫作能力。(六)總結(jié)全文:《勸學(xué)》以“勸“字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個角度說明了“學(xué)不可以已”的論點，運用比喻論證的方法對論點進行論證，讓學(xué)生掌握比喻論證的方法，并將其運用到實際的寫作當(dāng)中，(七)布置作業(yè):就課堂練習(xí)寫一篇300字左右的小文章，文中含有比喻論證的句子。設(shè)計作業(yè)的意圖:讓學(xué)生進一步掌握比喻論證的方法。七、說板書設(shè)計勸學(xué)《荀子》學(xué)習(xí)的意義學(xué)不可已矣(中心論點)學(xué)習(xí)的作用比喻論證學(xué)習(xí)的態(tài)度設(shè)計依據(jù):我的板書本著簡潔直觀的原則，讓學(xué)生能夠一目了然的知道本文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。我的說課到此結(jié)束，感謝各位評委老師!《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目的和要求】1、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學(xué)的意義,2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法的態(tài)度，聯(lián)系學(xué)生的實際。3、注重字詞運用和注釋,【重點和難點】1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。3、了解荀子對學(xué)習(xí)的意義，作用，態(tài)度，進一步認識學(xué)習(xí)的重要性,【教學(xué)教法】師生互動法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法?！窘虒W(xué)步驟】1、導(dǎo)入:同學(xué)們，作為一位學(xué)生，應(yīng)該每一個人都知道學(xué)習(xí)的重要性，那么你們知道學(xué)習(xí)的"重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎?知道堅持學(xué)習(xí)的重要嗎?現(xiàn)在我們就來了解荀子的《勸學(xué)》，看看古人怎么勸人學(xué)習(xí)的。2、請個別學(xué)生朗讀課文3.重點拼音:木直中繩:zhòng雖有槁暴:gǎopù揉以為輪:róu君子博學(xué)而日參省乎己:canxing不如須臾之所學(xué)也:xoyú吾嘗跂而望矣:qi君子生非異也:xing故不積跬步:kui騏驥一躍:qiji駑馬十駕:nú鍥而舍之:qiè金石可鏤:lòu蟹六跪而二螯:áo4、作者介紹:荀子(約公元前313~前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，時人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學(xué)于齊當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，主張“性惡論”認為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。5、聽錄音《勸學(xué)》。6、中心論點:君子曰:學(xué)不可以已。7、學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》8、第一、二段重點字詞翻譯:學(xué)不可以已:停止青，取之于藍，而青于藍:于:從;于:比..更冰，水為之:形成、凝結(jié)(動詞)木直中繩:合乎、結(jié)合鞣以為輪:鞣以(之)為輪，把它作為其曲中規(guī):彎度雖有槁暴:雖，即使;有，通“又揉使之然也:這樣金就礪則利:就，靠近;利，鋒利則知明而行無過矣:知，通“智”;明，明達;行，行為;過，過錯9、翻譯一、二段:君子說:學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，(如果)它把烤彎做成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，(木材)也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯10、分論點;學(xué)習(xí)的意義:提高自己青，取之于藍，而青于藍冰，水為之，而寒于水木直中繩。鞣以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，揉使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，11、第三段重點字詞翻譯!吾嘗終日而思矣:曾經(jīng)吾嘗跂而望矣:遠望不如登高之博見也:見得廣登高而招，臂非加長也:招，招手;加，增加而聞?wù)哒?明顯，清楚假輿馬者，非利足也而致千里:假，借助，借用;利:使…快;致，到達非能水也，而絕江河:水:游泳(名作動)絕:橫渡君子生非異也，善假于物也:生，通“性”，稟賦，資質(zhì):異:差別12、第三段翻譯:我曾經(jīng)整天發(fā)思索，(卻)不如片刻學(xué)到的知識(多);我曾經(jīng)