北京市順義區(qū)、通州區(qū)2025屆語文高三第一學(xué)期期末考試模擬試題含解析

北京市順義區(qū)、通州區(qū)2025屆語文高三第一學(xué)期期末考試模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:1960年5月25日4時(shí)20分,中國登山隊(duì)員王富洲、貢布和屈銀華沿著北坡登上了珠穆朗瑪峰的頂峰,把五星紅旗插上了地球最高點(diǎn),創(chuàng)造了人類首次從北側(cè)山脊登上地球之巔的偉大壯舉。電影《攀登者》并未對1960年的這一次攀登過程過多著墨。事實(shí)上,中國登山隊(duì)前后進(jìn)行了四次行軍,前三次分別到達(dá)了海拔620米、7600米和8300米的高度,而從7600米開始,我們的隊(duì)員就已經(jīng)在刷新中國登山的新高度。最后一次行軍在1960年5月24日。1975年,中國登山隊(duì)重回珠峰,在這里架起了舉世聞名的“中國梯”,但當(dāng)時(shí),隊(duì)員們只能用最原始的“人梯”方式戰(zhàn)勝困難。冰雪太滑,登山隊(duì)員屈銀華便脫下鞋子,赤腳踩在隊(duì)友身上向上攀登。與電影《攀登者》中的曲松林一樣,受傷的屈銀華最后不得不截去了雙腳十個(gè)腳趾。電影《攀登者》將1960年和1975年兩代中國登山人的光榮與奮斗融在一起。1960年前,已有不少攀登者從尼泊爾境內(nèi)的珠峰南坡登頂,但中國境內(nèi)的北坡卻從未有人征服過。國際輿論中出現(xiàn)質(zhì)疑邊界劃定的不和諧聲音:“如果沒有中國人能夠從北坡登上珠穆朗瑪峰,你們?nèi)绾巫C明這是中國的領(lǐng)土?”盡管1960年國家正面臨著三年自然災(zāi)害的不利條件，但從北坡攀登珠峰的任務(wù)依舊“刻不容緩”。對于當(dāng)時(shí)的中國來說,這已不只是一次對人類極限的挑戰(zhàn),也是捍衛(wèi)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整的政治任務(wù)。(摘編自《比電影精彩，他們是真正的中國攀登者》材料二:

目前珠峰的商業(yè)攀登主要有兩條路線:南坡從尼泊爾一側(cè)登頂,北坡從中國一側(cè)登頂。攀登珠峰行動(dòng),有大部分時(shí)間用于高海拔的拉練，讓人體充分地適應(yīng)高海拔的環(huán)境,把高原反應(yīng)降到最低。北坡前進(jìn)營地海拔是6500米，攀登者大多待在這里等候天氣和適應(yīng)高海拔。一號營地在珠峰北坳,從前進(jìn)營地到這里需要經(jīng)過60度的陡坡,有些較寬的冰裂縫還需要架設(shè)梯子才能通過。二號營地設(shè)立在7790米的地方,從一號營地到二號營地要行走在裸露的山脊上,這里是攀登珠峰最困難的地方,也是珠峰著名的“大風(fēng)口”。即便是天氣理想的時(shí)候，也會有4～5級的風(fēng)。三號營地海拔7900米,大部分人都會在這里開始使用氧氣。四號營地海拔8300米，也稱突擊營地，登山者不會來這里過夜而是選擇在這里短暫休息,然后開始沖頂。從突擊營地到頂峰一般要花費(fèi)十幾個(gè)小時(shí),在這個(gè)海拔,連呼吸都是困難的事情。沖頂需要經(jīng)過第二臺階,這是一個(gè)陡峭的巖壁,雖然已經(jīng)有“中國梯”,但是因?yàn)閹r壁陡直,從這里上和下都非常困難。(摘編自《攀登珠峰是一個(gè)什么樣的過程?》)材料三:人進(jìn)入高原后,心臟增加收縮次數(shù),以保證組織器官的血氧供應(yīng)。初到高原時(shí)人們往往感到胸悶氣短,脈搏亦可增至80~90次/分,個(gè)別人可達(dá)100多次/分。由于血管感受器作用和體液等影響,皮膚、腹腔臟器等血管收縮,血壓上升。據(jù)調(diào)查,在高原每升高100米時(shí)，人體紅細(xì)胞約遞增13萬/立方毫米,血紅蛋白約遞增0.36克%。兩者增加超過一定的限度,則會出現(xiàn)多血癥面容、手指紫紺等,這時(shí)要采取一定的治療措施。進(jìn)入高原后消化食物的唾液、腸液、膽汁等分泌物較平原時(shí)減少，胃腸功能明顯減弱,因此可能出現(xiàn)食欲不振、腹脹、腹瀉或便秘、上腹疼痛等一系列消化系統(tǒng)紊亂癥狀。中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦對缺氧極為敏感。在輕度缺氧時(shí),整個(gè)系統(tǒng)興奮性增強(qiáng),如情緒緊張、易激動(dòng)等,繼而出現(xiàn)頭痛、頭暈失眠、健忘等。如進(jìn)入較高海拔則會由興奮轉(zhuǎn)入抑制過程,表現(xiàn)為嗜睡、神志淡漠、反應(yīng)遲鈍等,少數(shù)重者會意志喪失甚至昏迷。所以,初到高原要少做體力活動(dòng)及其他劇烈動(dòng)作。(摘編自《高原貼士：高原環(huán)境對人體的影響》1．下列關(guān)于“攀登珠峰”的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．1960首次攀登與1975第二次沖頂，都面臨著艱苦的條件，但攀登者均克服困難完成了任務(wù)。B．為了完成捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的政治任務(wù)，1960年國家登山隊(duì)才從我國境內(nèi)的北坡登頂珠穆朗瑪峰。C．攀登道路上設(shè)置多個(gè)營地，便于攀登者休息和補(bǔ)給，也讓他們等候適合的天氣并適應(yīng)高海拔。D．攀登珠峰時(shí)，氣壓低，缺氧，人體需進(jìn)行一系列的調(diào)節(jié)，才能夠適應(yīng)高原的生活與各種活動(dòng)。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．電影《攀登者》對1960年的這一次攀登過程著墨不多，而將其與1975年中國登山人的光榮與奮斗融在一起。B．中國早期的攀登者在珠峰第二臺階處留下的“中國梯”，為世界后來所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助。C．海拔越高,環(huán)境越惡劣，攀登的困難也就越大，所以隨著海拔的升高，營地之間的海拔高度差也就越來越小。D．人體內(nèi)紅細(xì)胞和血紅蛋白的數(shù)量增加到一定的限度之后會發(fā)生--系列不良反應(yīng)，所以到了高原不能劇烈活動(dòng)。3．我國兩代珠峰攀登者在登頂過程中克服了哪些困難？請結(jié)合材料簡要概括。2．閱讀下面的文字，完成下列小題。敦煌，黎明中升起許實(shí)清晨，第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上，新鮮而明媚。這是敦煌的飛天女，衣袂飄逸，花朵一樣的笑容，她剛剛從夜里走來，反彈琵琶的聲音，使漆黑的夜里翻騰咆哮的沙漠，此刻像天空一樣寧靜。沿著綠色鋪開的道路，我穿過敦煌街道。夜雨早停了，屋檐上，灌木上，電線上，樹上濕漉漉的，麻雀叫著，抖掉身上黑夜，蹲在樹上觀察日出前每一個(gè)細(xì)節(jié)。此時(shí)，我也像麻雀抖掉黑夜，游蕩在敦煌大街上。一輛輛早起的出租車穿梭在大街上，偶爾刺耳的喇叭聲，喚醒睡夢中的旅客。可是在陽關(guān)，干裂的陽光曬得臉皮疼，滾燙的風(fēng)吹干了身體里的水。莫高窟絢爛的壁畫，精美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己救人，丑公主變美，千手千眼觀音菩薩……還在腦海里浮動(dòng)，還想伸出手摸一下，驚訝地張大的嘴還沒有合攏，讓腦仁疼的喇叭聲就鉆進(jìn)了耳朵。黨河水安靜地流淌，河岸上草木舔著水花自顧自地燦爛、搖曳、生長，還有鳥雀的棲息，這些繁盛的樹木只想著在太陽出來之前吸足水分。我沿著河岸前行，蕩蕩的河水仿佛東漢“草圣”張芝[注]家的墨池。張芝、張昶兄弟倆每天清晨就開始練習(xí)書法，他們在臨河的墨池里蘸一蘸筆尖就把水染黑了，還有他們家的庭院，到處掛滿布，寫著黑字的布在風(fēng)里飄揚(yáng)。這些集“月之陰柔，日之陽剛，地之寬厚，天之崇高”于一體的字，像篝火呼啦啦燃燒在黑夜，像七月敦煌的天氣滾燙、蒸熟生硬的果實(shí)。河岸上傳來牛的哞叫聲，幾條狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有煙囪冒出了煙，是出租車司機(jī)劉家的，昨晚回家遲，幾個(gè)來自遠(yuǎn)方的年輕游客租車去了雅丹。這是古絲綢路南道北干線，由此向西沿白龍堆沙漠穿越羅布泊直到樓蘭，再從樓蘭到若羌轉(zhuǎn)入絲路南道，這條道為沙漠路。他們正值青春，對荒無人煙、沒有生命、岑寂的沙漠充滿夢想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事。中國古代旅行家法顯，歐洲探險(xiǎn)家斯文·赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空，然后在他們心靈深處扎根了。年輕的斯文·赫定第一次從喀什到若羌，翻越塔克拉瑪干沙漠，在走進(jìn)沙漠后，目之所及，全是荒蕪貧瘠的黃色沙丘，茫茫沙海鋪在眼前。干得能當(dāng)火種的沙，掀起了干熱的風(fēng)，瘋狂吸食身體里不多的水分，皮膚干成了牛皮紙。干渴讓他的隊(duì)伍分崩離析。在見不到一絲綠色和動(dòng)物的痕跡、只有冷峻的星光劃破死寂的夜里，斯文·赫定抽出沙里的身子，聽著自己在沙上發(fā)出的沙沙聲，趁著涼爽的黑夜前行。當(dāng)他靠吃野草、樹葉、蘆葦芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海，把最后一盞點(diǎn)亮的燈放在沙丘上時(shí)，多么希望失散的人員、駱駝、狗兒能跟來，沿著他留下的足跡，找到于闐河……就這樣，百年來，斯文·赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事，吸引著無數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng)，像一枝水蓮立于沙浪上。黨河岸上，土坯房上，許多煙囪冒起了煙，人們在告別昨夜的夢嗎？我聽見有音樂從窗戶里流出，有誦讀聲飄在村莊上空，這些美好的聲音，讓綴滿果實(shí)的杏樹心花怒放，讓李廣杏子像海綿球在墻上蹦跳。天空萬里無云，無邊無際，向四面舒展開去，豐沛、連綿、密集的陽光賦予敦煌燦爛無比的早晨。光焰四射的晨陽，漫過黨河岸，灑向熙攘的城市、豐饒的村莊。在燃燒的陽光里，棉花裂開堅(jiān)硬的外殼，紛披的李廣杏子星星似的閃爍在綠葉里，大片大片杏林就是深邃的夜空。敦煌已經(jīng)醒來，而且喧囂起來，我聽見有人誦讀：敦者，大也；煌者，盛大也黎明中起身的敦煌——鳴沙山就在前面，太陽這個(gè)大火球，早把那點(diǎn)濕氣舔干凈了，沙子開始發(fā)燙，遠(yuǎn)處沙丘脊線上騰起火焰。這片沙漠背對海洋，這里的人們多么希望面朝大海啊。人們還記得大海的、海草的味；海浪拍擊礁石的聲音；水花濺在臉上熱辣而冰涼，激起尖利的驚叫聲。來自海邊的人們在鳴沙山上逍遙，脹鼓鼓的風(fēng)掃過一塵不染、炫目的沙丘，裹著花色披肩的年輕人吹著口哨，光屁股的孩子們在沙上廝打，從山脊上滾下來再爬上去。有馬廄的氣味飄來，有清脆的鈴鐺聲傳來，浩浩蕩蕩的駝隊(duì)從更遠(yuǎn)的沙脊上走來，訓(xùn)練有素的駱駝，馱著歡樂的、唱著歌、尖叫的、互相擁抱汗津津的人們，穿越噴著火的沙丘。整個(gè)白天，鳴沙山持續(xù)不斷的喧囂、歡樂、吶喊，讓平日里心情沉郁的人，此時(shí)容光煥發(fā)，心里不禁產(chǎn)生一種明媚的期望。黃昏降臨，血色的太陽蔓延到身邊。月亮升起，天邊上星星亮起來。涼風(fēng)吹來，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂，輕輕踩過夢境。（選自《人民日報(bào)》）（注）張芝，東漢時(shí)敦煌酒泉人，曾在敦煌苦練書法。1．下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭從清晨的陽光寫起，陽光“新鮮而明媚”韻特點(diǎn)為下文的敘述奠定了愉悅、輕快的情感基調(diào)。B．文章寫張芝家的庭院中到處掛滿布，上面寫著黑字，“像簧火呼啦啦燃燒在黑夜”，表現(xiàn)了張芝對敦煌的影響。C．文中通過人們誦讀的“敦者，大也；煌者，盛大也”，既解釋了敦煌的字面之意，又突出了其氣勢雄偉浩大。D．文章將敦煌人面朝大海的愿望與來自海邊的人們在此逍遙的行為進(jìn)行對比，表達(dá)了敦煌人對鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿。2．文中寫斯文·赫定之事，有什么作用？請簡要分析。3．試結(jié)合文章內(nèi)容從兩個(gè)角度探究文章最后一段的表達(dá)效果。3．閱讀下文。完成各題。原創(chuàng)缺失的深層原因①我國科研原創(chuàng)缺失，在物理、化學(xué)，醫(yī)學(xué)等學(xué)科，我國現(xiàn)在是且仍將是一個(gè)旁觀者，尚未進(jìn)入世界科技進(jìn)步的先進(jìn)行列；至今未拿下一塊諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)牌。這是多方面深層原因綜合作用的結(jié)果。②政府好近功。好人喜功是秦始皇以下歷代皇朝的一大政治特色。鴉片戰(zhàn)爭以來的民族大辱，使一代又一代志士仁人和政府正派官員，把目力和功夫絕對地置于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問題的政治解決上。新中國建立后百廢待興的情狀及同世界發(fā)展進(jìn)程的巨大差距，激發(fā)著國家領(lǐng)導(dǎo)者一天等于20年的“大躍進(jìn)”情懷和必在若干年內(nèi)趕超歐美的雄心。即便到了上世紀(jì)80年代，“大躍進(jìn)”遺風(fēng)還依舊難散。強(qiáng)烈的“政績”觀念，又令一些屆別和層級的政府．把功夫用在目下的“數(shù)字政績”上。在依然是政府主導(dǎo)型的科研體制下，政府好近功對科技進(jìn)步的歷史局限是顯而易見的。一方面，它不愿意或舍不得在基礎(chǔ)研究這個(gè)不能立竿見影的事業(yè)上下大本錢；另—方面，它也勢必要求科技界在短期內(nèi)“快出成果，出大成果”。科學(xué)技術(shù)和學(xué)術(shù)事業(yè)，是長期累積方有創(chuàng)新和突破的事業(yè)，政府如果沒有起碼的支持強(qiáng)度和足夠的支持時(shí)間，原創(chuàng)性、突破性的大成果又從何而來呢?③國人官癮重。學(xué)而優(yōu)則仕，獵官摸金，這在俺中國真可謂“刻骨銘心”。陳獨(dú)秀寫道；“充滿吾人之神經(jīng)，填塞吾人之骨髓，雖尸解魂銷，焚其骨，揚(yáng)其灰，用顯微鏡點(diǎn)點(diǎn)驗(yàn)之，皆各有‘做官發(fā)財(cái)’四大字。”這種陳腐觀念和現(xiàn)存“官本位”制度之疾的結(jié)合，使得科技人員競相謀官，能有多少大創(chuàng)造和真學(xué)問呢?官有官道，學(xué)有學(xué)路。愛因斯坦說得好：“企圖兼有智慧和權(quán)力，極少能獲得成功?！雹芰簡⒊驶示拗撬h(yuǎn)離官場潛心著述的結(jié)果。梁氏深察舊中國官場“做官實(shí)易損人格，易習(xí)懶惰與巧滑”，“很容易墮落”，“現(xiàn)在政界萬萬不可多與為緣”。勸誡子女們莫做官，只做學(xué)問。梁家走出了梁恩成、梁思永、梁思禮三位國家級院士，這一“前無古人后無來者”的歷史文化事件，發(fā)人深省。⑤體制積弊多。從科學(xué)技術(shù)體制看，影響科研創(chuàng)新的主要弊端有三方面。在立項(xiàng)選題上，“長官意志”過重偏濃，自由自主選題立項(xiàng)得不到應(yīng)有的價(jià)值重視和有規(guī)制依據(jù)的經(jīng)費(fèi)支持，使得跟蹤、追風(fēng)、低水準(zhǔn)重復(fù)研究層出不窮。在□□□□上，有限的科技資源在基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和開發(fā)研究上的配置極不合理，忽視基礎(chǔ)研究的歷史傾向長期得不到實(shí)質(zhì)性改進(jìn)。在□□□□上，我國科研“量化”管理大受青睞并大行其道后，鑒定、評價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)重?cái)?shù)量輕質(zhì)量之流弊，鼓勵(lì)了短平快成果的成批生產(chǎn)，扼制了原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性成果的孕育和生發(fā)。⑥社會缺寬容?？茖W(xué)往往是極少數(shù)人推翻所有人的觀念才能前進(jìn)。科學(xué)的創(chuàng)新過程，就是一個(gè)理性的否定、創(chuàng)造性的破壞和歷史性的超越之過程。投有懷疑、批判、解構(gòu)精神，沒有超常、超凡、超我，超群、超前的卓識和膽略，就不會有原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性的科研成果?？茖W(xué)、學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，需要政治的、社會的理性寬容。堅(jiān)決排斥那種蠻不講理的所謂“大批判”和政治性的裁決。愛因斯坦認(rèn)為，追求真理和科學(xué)知識，應(yīng)當(dāng)被任何政府認(rèn)為神圣不可侵犯；——，尊重追求真理和科學(xué)知識的人的自由，應(yīng)該作為整個(gè)社會的最高利益。學(xué)術(shù)活動(dòng)及其成果應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒烧J(rèn)可和保護(hù)。應(yīng)努力創(chuàng)議“我不問意你的觀點(diǎn)，但我尊重你堅(jiān)持自己思想之權(quán)利”這樣一個(gè)社會寬容環(huán)境。1．綜觀全文，作者從政府到_________________，從科技體制到________________四個(gè)方面對我國科技落后的原因作了全面周到的分析。2．下列各項(xiàng)中，不屬于“政府好近功的”原因的一項(xiàng)是…()A．好大喜功是秦始皇以下歷代皇朝的一大政治特色。B．無數(shù)志士、官員為洗雪民族的恥辱，致力于現(xiàn)實(shí)問題的解決。C．新中國同世界發(fā)展進(jìn)程的差距，激發(fā)著領(lǐng)袖趕超歐美的雄心，D．一些屆別和層級的政府，把功夫用在目下的“數(shù)字政績”上。3．從文章內(nèi)容看，第⑤段的空格內(nèi)應(yīng)填入的內(nèi)容是□□□□、□□□□。4．第③段引用陳獨(dú)秀與愛因斯坦的話，其用意分別是：(1)引用陳獨(dú)秀的話用意是____________________________。(2)引用愛因斯坦的話用意_____________________________。5．聯(lián)系上下文，為第⑥段畫線處選項(xiàng)填空，簡述理由。(1)然而(2)而且選項(xiàng)_______理由______________6．“科學(xué)、學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，需要政治的、社會的理性寬容。”從下列人物中任選一位分析你對這句話的認(rèn)識?；艚鸩剪斨Z巴金蔡元培老舍4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時(shí)為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對策焉。天子以仲舒為江都相，事易王。易王，帝兄，素驕，好勇。仲舒以禮義匡正，王敬重焉。久之，王問仲舒曰：“越王勾踐與大夫泄庸、種、蠡謀伐吳，遂滅之?？鬃臃Q殷有三仁，寡人亦以為越有三仁?；腹珱Q疑于管仲，寡人決疑于君。”仲舒對曰：“臣愚不足以奉大對。聞昔者魯君問柳下惠：‘吾欲伐齊，何如？’柳下惠曰：‘不可。’歸而有憂色，曰：‘吾聞伐國不問仁人，此言何為至于我哉！’徒見問耳且猶羞之況設(shè)詐以伐吳乎由此言之越本無一仁夫仁人者正其義不謀其利明其道不計(jì)其功是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而后仁義也。茍為詐而已，故不足稱于大君子之門也。五伯比于他諸侯為賢，其比三王，猶珷玞之與美玉也?！蓖踉唬骸吧??！敝偈鏋槿肆?。是時(shí)方外攘四夷，公孫弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘為從諛，弘嫉之。膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石。弘乃言于上曰：“獨(dú)董仲舒可使相膠西王?！蹦z西王聞仲舒大儒，善待之。仲舒恐久獲罪，病免。凡相兩國，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭，教令國中，所居而治。及去位歸居，終不問家產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事。仲舒在家，朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問之，其對皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對冊，推明孔氏，抑黜百家。立學(xué)校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自仲舒發(fā)之。年老，以壽終于家，家徙茂陵，子及孫皆以學(xué)至大官。（節(jié)選自《漢書·董仲舒列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁夫/仁人者/正其義不謀其利/明其道不計(jì)其功/B．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁夫/仁人者正/其義不謀其利/明其道不計(jì)其功/C．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁/夫仁人者正/其義不謀其利/明其道不計(jì)其功/D．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁/夫仁人者/正其義不謀其利/明其道不計(jì)其功/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．《春秋》，儒家“五經(jīng)”之一，孔子編訂，是我國最早的編年體史書。B．對策是西漢開始創(chuàng)立的一種選官方式，由君主就政事、經(jīng)義等設(shè)問，應(yīng)試者對答。C．越王，越國國君。越國為春秋時(shí)期的諸侯國，與后文吳、魯，均為春秋五霸之一。D．抑黜百家，董仲舒提出，漢武帝推行，是儒學(xué)在中國文化中居于統(tǒng)治地位的標(biāo)志。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．董仲舒專心治學(xué)，不關(guān)心家庭產(chǎn)業(yè)。他足不出戶，自己三年不窺室外園圃，以致有的學(xué)生竟然都沒見過他。B．董仲舒品行端正，受到世人敬重。他注重儀容舉止，不合禮節(jié)的不做，兩次為官都侍奉驕王，但是二王都敬重他的品行，善待他。C．董仲舒敢于直言，因此也遭人嫉恨。他批評公孫弘奉承諂媚，迎合世俗，公孫弘因此嫉恨他，舉薦他去給兇殘蠻橫的膠西王為相，欲借刀殺人。D．董仲舒有治世之才，深為朝廷信任。即便去官在家，朝廷每遇重大問題，就派使者去他家向他征詢意見。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而后仁誼也。（2）凡相兩國，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭，教令國中，所居而治。5．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。早雁杜牧①金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌②月明孤影過，長門③燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔④。[注]①唐武宗會昌二年(842年)八月，北方回鶻族南侵，引起邊民紛紛逃亡。杜牧?xí)r任黃州(今湖北黃岡)刺史。②仙掌:指長安建章宮內(nèi)銅鑄仙人舉掌托起承露盤。③長門：漢宮殿名。④菰米、莓苔都是雁的食物。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫詩人想象鴻雁遭射四散的情景。“虜弦開”運(yùn)用借代手法，用胡騎挽弓射獵代指其發(fā)動(dòng)軍事騷擾活動(dòng)。B．頷聯(lián)承首聯(lián)寫孤雁飛經(jīng)都城長安上空的情景。“孤影過”“數(shù)聲來”，一繪影，一寫聲，都與上聯(lián)“驚飛四散”相應(yīng)，突顯孤雁之失群離散，形單影只。C．頸聯(lián)寫詩人由征雁南飛遙想到它們的北歸。大雁還在南征的途中，詩人卻已想到它們的北返；正在哀憐它的驚飛離散，卻已想到它們異日的無家可歸。D．這首詩中的“早雁”與杜牧《赤壁》中的“折戟”一樣，都是觸發(fā)作者思緒的意象，但這首詩婉曲細(xì)膩，與《赤壁》豪宕俊爽的風(fēng)格并不相同。2．這首詩主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？請作簡要分析。6．補(bǔ)寫下面的空缺處。（1）______，孰能無惑？（韓愈《師說》）（2）________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）7．微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》8．閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。9．衡量一個(gè)人是否高貴，雖然有人看重他物質(zhì)財(cái)富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低。對此，你有怎樣的思考。請寫一篇文章。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．①生理空化:高原反應(yīng)嚴(yán)重、呼吸、循環(huán)、消化其至神經(jīng)系統(tǒng)面臨大挑戰(zhàn)。②艱苦的物質(zhì)條件:當(dāng)時(shí)的中國正處于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)時(shí)期，各方面條件都不充分。③珠峰惡劣的環(huán)境:高海拔，危險(xiǎn)地段多，第三臺階處陡峭異常?！窘馕觥?．本題考查理解并分析文中內(nèi)容的能力。解答時(shí)既要整體理解文章的內(nèi)容、作者觀點(diǎn)態(tài)度等，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)內(nèi)容與原文的差別。注意選項(xiàng)刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。B項(xiàng)，“為了完成捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的政治任務(wù)”錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“對于當(dāng)時(shí)的中國來說，這已不只是一次對人類極限的挑戰(zhàn)，也是捍衛(wèi)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整的政治任務(wù)”可知，從北坡攀登珠峰的任務(wù)還是“對人類極限的挑戰(zhàn)”，故B項(xiàng)表述不全面。故選B。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項(xiàng)對應(yīng)的語段進(jìn)行比對，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別，看手法概括是否得當(dāng)、分析是否合理、人物是否錯(cuò)位、時(shí)間地點(diǎn)是否顛倒等。B項(xiàng)，“為世界后來所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助”錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“1975年,中國登山隊(duì)重回珠峰，在這里架起了舉世聞名的‘中國梯’,但當(dāng)時(shí),隊(duì)員們只能用最原始的‘人梯’方式戰(zhàn)勝困難”可知，原文并沒有說“為世界后來所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助”，故B項(xiàng)無中生有。C項(xiàng)，“所以隨著海拔的升高，營地之間的海拔高度差也就越來越小”錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第二段“二號營地設(shè)立在7790米的地方”“三號營地海拔7900米”“四號營地海拔8300米”可知，三四營地之間就比一二營地之間的海拔高度差大，故“營地之間的海拔高度差也就越來越小”概括失當(dāng)。D項(xiàng)，“所以到了高原不能劇烈活動(dòng)”錯(cuò)誤，依據(jù)材料三“所以,初到高原要少做體力活動(dòng)及其他劇烈動(dòng)作”可知，D項(xiàng)說法太絕對。故選A。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“我國兩代珠峰攀登者在登頂過程中克服了哪些困難”，考生應(yīng)回歸材料，逐一篩選原文中，需要克服的的困難等，并整合為條分縷析的要點(diǎn)。依據(jù)材料一“1960年國家正面臨著三年自然災(zāi)害的不利條件，但從北坡攀登珠峰的任務(wù)依舊‘刻不容緩’”，可以概括出要點(diǎn)②。依據(jù)材料一“對于當(dāng)時(shí)的中國來說，這已不只是一次對人類極限的挑戰(zhàn)，也是捍衛(wèi)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整的政治任務(wù)”，材料三“初到高原時(shí)人們往往感到胸悶氣短，脈搏亦可增至……”“進(jìn)入高原后……因此可能出現(xiàn)食欲不振、腹脹、腹瀉或便秘、上腹疼痛等一系列消化系統(tǒng)紊亂癥狀”，“中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦對缺氧極為敏感”，可以概括出要點(diǎn)①。依據(jù)材料二第二段“北坡前進(jìn)營地海拔是6500米，攀登者大多待在這里等候天氣和適應(yīng)高海拔”“這里是攀登珠峰最困難的地方，也是珠峰著名的‘大風(fēng)口’”“三號營地海拔7900米,大部分人都會在這里開始使用氧氣”“在這個(gè)海拔,連呼吸都是困難的事情”“因?yàn)閹r壁陡直,從這里上和下都非常困難”，可以概括出要點(diǎn)③。【點(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。2、1．D2．①斯文?赫定之事充實(shí)了文章內(nèi)容，深化了敦煌之地的文化內(nèi)涵。②描述人們對敦煌神秘之地的尋找與向往，表達(dá)了作者對敦煌的仰慕之情。③增強(qiáng)文章的傳奇性、神秘性，以引起讀者閱讀興趣。3．①與開頭所體現(xiàn)的“清晨”照應(yīng)，由“清晨”到傍晚，按時(shí)間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。②運(yùn)用通感等修辭手法，用聽覺來寫視覺，而“輕輕踩過夢境”令人產(chǎn)生無限的遐想，豐富了敦煌的形象。③句子優(yōu)美，對夜色的描繪十分真切，營造出朦朧的意境，增強(qiáng)了文章的意蘊(yùn)，使結(jié)尾富有詩意美，含蓄雋永，令人回味?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對散文的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確”“一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中D項(xiàng)，“文章將敦煌人面朝大海的愿望與來自海邊的人們在此逍遙的行為進(jìn)行對比，表達(dá)了敦煌人對鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿”賞析錯(cuò)誤，兩者沒有形成對比，“表達(dá)了敦煌人對鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿”分析無中生有。故選D。2．本題考查學(xué)生分析把握散文某內(nèi)容作用能力。散文中寫某一件事的作用一般有：①豐增強(qiáng)文章傳奇性、神秘性，豐富文章內(nèi)容，加深文章內(nèi)涵；②表達(dá)了作者情感；③引起讀者閱讀興趣。答題時(shí)根據(jù)具體內(nèi)容進(jìn)行分析。本題要求簡要分析中寫斯文?赫定之事，有什么作用。文章寫的是敦煌，插入與敦煌有關(guān)事情的敘述，豐富了文章內(nèi)容，增加敦煌的傳奇色彩。文章寫斯文·赫定的事情是在第四五兩段，第四段“他們正值青春，對荒無人煙、沒有生命、岑寂的沙漠充滿夢想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事”，引出“中國古代旅行家法顯，歐洲探險(xiǎn)家斯文?赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空，然后在他們心靈深處扎根了”，可見斯文·赫定盡敦煌沙漠，是被敦煌沙漠的神秘所吸引，對沙漠充滿夢想，勇敢踏進(jìn)荒蕪人煙的沙漠進(jìn)行探尋。第五段敘述了斯文·赫本第一次從喀什到若羌，翻越塔克拉瑪干沙漠的經(jīng)過，描述了斯文·赫定對敦煌沙漠神秘之地的具體探尋，進(jìn)而指出“百年來，斯文?赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事，吸引著無數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng)，像一枝水蓮立于沙浪上”，這是通過斯文·赫定的故事來描述人們對敦煌神秘之地的尋找與向往，表達(dá)了作者對敦煌的仰慕之情。此外，斯文·赫定是歐洲著名的探險(xiǎn)家，文章寫他對敦煌沙漠的探險(xiǎn)經(jīng)過，增加了文章的神秘性和傳奇性，吸引了讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落表達(dá)效果能力。段落表達(dá)效果，可以從段落作用，手法技巧、語言特點(diǎn)等方面分析，根據(jù)文段與主旨關(guān)系，結(jié)合文章具體內(nèi)容分析作答。具體作答時(shí)，可先指出文段內(nèi)容，在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上有什么作用，運(yùn)用了什么手法技巧，有什么表達(dá)效果。比如本題，要求結(jié)合文章內(nèi)容從兩個(gè)角度探究文章最后一段的表達(dá)效果，仔細(xì)閱讀最后一段，最后一段是景物描寫，主要描寫了鳴沙丘從傍晚到夜晚，特別是夜晚的景色——黃昏降臨，血色的太陽蔓延到身邊。月亮升起，天邊上星星亮起來。涼風(fēng)吹來，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂，輕輕踩過夢境。對鳴沙丘夜晚景色的描寫非常真切，優(yōu)美，營造出一種朦朧的意境，給人一種詩意的感覺，增加了文章意蘊(yùn)。文章的開頭寫“清晨，第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上……”，是從一天之中的清晨寫起，而文章的最后一段說“黃昏降臨……月亮升起，天邊上星星亮起來……”，文章由“清晨”寫到“黃昏降臨”，再到“月亮升起”，按時(shí)間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。所以說文章尾段的時(shí)間正好與開頭的“清晨”在時(shí)間上相互照應(yīng)?！皼鲲L(fēng)吹來，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂，輕輕踩過夢境”主要運(yùn)用了通過的修辭手法，用聽覺來寫視覺，風(fēng)吹沙丘泛起的微波屬于視覺效果，而細(xì)細(xì)的音樂屬于聽覺，這是用聽覺來描繪視覺。答題時(shí)，注意一定要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的文章的表達(dá)技巧上，主要考核人物（景物）形象、情節(jié)安排、環(huán)境（景物）描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1．國民社會觀念2．A3．資源分配，成果處置。4．(1)說明國民把守官發(fā)財(cái)作為讀書歸屬的痼疾。(2)說明當(dāng)官對學(xué)術(shù)的影響。5．而且，表遞進(jìn)。從“任何政府”到“整個(gè)社會”范圍更大，程度更深，作者意在強(qiáng)調(diào)后者為“最高利益”，更應(yīng)重視。6．如：布魯諾勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說。由于批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，反對地心說，宣傳日心說，都使其成為了風(fēng)口浪尖上的人物，被宗教裁判所判為“異端”，最終被燒死在羅馬鮮花廣場。缺少政治的、社會的理性寬容不僅造成了布魯諾個(gè)人的悲劇，更使近代科學(xué)走了很多彎路?！窘馕觥?．本題考查對文本內(nèi)容的理解以及篩選概括文中信息的能力。解答此類題目要求學(xué)生在閱讀中準(zhǔn)確檢索信息范圍，要理清內(nèi)容的層次關(guān)系，從而把握關(guān)鍵信息，然后具體辨別，嚴(yán)格篩選，得出重要結(jié)論。本文結(jié)構(gòu)層次比較簡單，第一自然段分析我國科研原創(chuàng)缺失有其深層原因。第二自然段寫原因之一“政府好近功?！钡谌淖匀欢螌懺蛑皣斯侔a重……”第五自然段寫原因之三“體制積弊多……”第六自然段寫原因之四“社會缺寬容?！庇纱丝傻贸鲎髡邚恼絿?，從科技體制到社會觀念四個(gè)方面對其進(jìn)行了分析。2．本題考查對文段內(nèi)容的理解。答題時(shí)要找到相關(guān)語段，根據(jù)題干要求具體分析，嚴(yán)格篩選。本題要求分析不屬于“政府好近功”原因的一項(xiàng)，答題區(qū)間在第二自然段，A項(xiàng)“好大喜功是秦始皇以下歷代皇朝的一大政治特色”錯(cuò)，屬答非所問。本句只是介紹社會背景，不構(gòu)成題干“政府好近攻”的原因。故選A3．此題考核學(xué)生運(yùn)用語言的簡明、連貫、得體的能力。以情境補(bǔ)寫的方式出現(xiàn)，答題時(shí)注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題答題區(qū)間在第五自然段，第一處空格根據(jù)其后語境“有限的科技‘資源’在基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和開發(fā)研究上的‘配置’極不合理，忽視基礎(chǔ)研究的歷史傾向長期得不到實(shí)質(zhì)性改進(jìn)”，可知此處談?wù)摰氖恰Y源’‘配置’的弊端。第二處空格根據(jù)其后語境“我國科研量化管理大受青睞并大行其道后，鑒定、評價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)重?cái)?shù)量輕質(zhì)量之流弊，鼓勵(lì)了短平快‘成果’的成批生產(chǎn)，扼制了原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性‘成果’的孕育和生發(fā)”，由此可推知此處談?wù)搶ο笫恰俺晒?，而“鑒定、評價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)”屬于處置過程，故可得出此處談?wù)摰氖恰俺晒幹谩钡谋锥恕?．本題考查引用的作用。引用的作用一般有：①能使文章語言更加形象生動(dòng),言簡意賅,增強(qiáng)讀者對文章的印象；畫龍點(diǎn)睛,升華主題,使人回味無窮。②使說明的內(nèi)容更充分具體。③有力地論證了文章的觀點(diǎn),使論據(jù)更充實(shí),增強(qiáng)說服力。本題答題區(qū)間在第三自然段。第三自然段段首說：“國人官癮重。學(xué)而優(yōu)則仕，獵官摸金，這在俺中國真可謂‘刻骨銘心’?！睆?qiáng)調(diào)國人把學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀并能當(dāng)官看得很重要。緊接著陳獨(dú)秀說：“充滿吾人之神經(jīng)，填塞吾人之骨髓，……，點(diǎn)驗(yàn)之皆各有‘做官發(fā)財(cái)’四大字?！崩^續(xù)強(qiáng)調(diào)“做官發(fā)財(cái)”思想深入國人骨髓。再結(jié)合后邊的話語“這種陳腐觀念和現(xiàn)存“官本位”制度之疾的結(jié)合，使得科技人員競相謀官，能有多少大創(chuàng)造和真學(xué)問呢?”不難得出結(jié)論：引用陳獨(dú)秀的話用意是說明國民把守官發(fā)財(cái)作為讀書歸屬的痼疾。然后再看后文兩句話：“官有官道，學(xué)有學(xué)路?！薄皭垡蛩固拐f得好：“企圖兼有智慧和權(quán)力，極少能獲得成功。”結(jié)合前文分析，可以得出結(jié)論：引用愛因斯坦的話是為了說明官有官道，學(xué)有學(xué)路，當(dāng)官會對學(xué)術(shù)有影響。5．本題考查關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。做題時(shí)，一定要通讀文段，瞻前顧后，看看句子之間是什么關(guān)系，是轉(zhuǎn)折，是假設(shè)，是并列，還是強(qiáng)調(diào)，然后再對著所給選項(xiàng)一一甄別。本題劃橫線前內(nèi)容為“愛因斯坦認(rèn)為，追求真理和科學(xué)知識，應(yīng)當(dāng)被任何政府認(rèn)為神圣不可侵犯”，強(qiáng)調(diào)對象為“任何政府”；橫線后內(nèi)容為“尊重追求真理和科學(xué)知識的人的自由，應(yīng)該作為整個(gè)社會的最高利益”，強(qiáng)調(diào)對象為“整個(gè)社會”，強(qiáng)調(diào)結(jié)果為“最高利益”。從“任何政府”到“整個(gè)社會”范圍更大，程度更深，作者意在強(qiáng)調(diào)后者為“最高利益”，更應(yīng)重視。故應(yīng)用表遞進(jìn)關(guān)系的詞語“而且”。6．本題考查對文本內(nèi)容的理解以及對文章觀點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。解答這類題目，首先要整體把握并理解全文內(nèi)容，理解所給句子的含義，然后挑選所熟悉的人物，結(jié)合掌握情況進(jìn)行分析。“科學(xué)、學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，需要政治的、社會的理性寬容。”意思是科學(xué)、學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展需要政治的寬容、社會的寬容。那種蠻不講理的政治性的裁決要堅(jiān)決排斥。追求真理和科學(xué)知識，應(yīng)當(dāng)被任何政府認(rèn)為神圣不可侵犯。尊重追求真理和科學(xué)知識的人的自由，應(yīng)該作為整個(gè)社會的最高利益。學(xué)生不管是選取哪一個(gè)人物，只要結(jié)合上述觀點(diǎn)闡述即可。本題為開放性試題，言之有理即可。4、1．D2．C3．A4．（1）所以在孔子的門徒里，（即使）尚未成年的兒童也羞于談?wù)撐灏?，因?yàn)槲灏砸云墼p武力為先以仁義為后。（2）董仲舒共計(jì)做過兩國的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上疏直言規(guī)諫，制定教令頒行國中，他所在的江都、膠西兩國國都均治理得很好。【解析】【分析】1．本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：①要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。③要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。句子的翻譯是：柳下惠只不過被詢問罷了，尚且感到羞愧，何況是設(shè)謀詐降來攻打吳國呢？由此說來，越國根本沒有一位仁人。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計(jì)較自己的功勞?！胺颉弊骶涫装l(fā)語詞，引發(fā)議論，其前斷開，排除AB；“正其義不謀其利”與“明其道不計(jì)其功”是對稱結(jié)構(gòu)，在“正”前斷開，排除C。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。C項(xiàng)，魯國不是春秋五霸之一。春秋五霸是春秋時(shí)期五個(gè)被推為盟主的國君，有兩種說法：一種是齊桓公、晉文公、秦穆公、吳王夫差和越王勾踐；另一種是：齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公和楚莊王。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答時(shí)要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比對。A項(xiàng)，“他足不出戶，自己三年不窺室外園圃，以致有的學(xué)生竟然都沒見過他”強(qiáng)加因果，有些學(xué)生沒見過他，是因?yàn)樗卺∧缓竺嬷v學(xué)，弟子們先入學(xué)的對后入學(xué)的傳授學(xué)業(yè)。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）是以，因此；羞，意動(dòng)，以……為羞；先、后，意動(dòng)，以……為先，以……為后。（2）相，動(dòng)詞，做相；事，輔佐；率，做表率；治，太平、安定、治理得好?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：董仲舒，廣川人。年輕時(shí)研究《春秋》，漢景帝時(shí)為博士。他在室內(nèi)掛上帷幕，坐在帷幕后面講學(xué)，弟子們先入學(xué)的對后入學(xué)的傳授學(xué)業(yè)，有的學(xué)生竟然沒有見過他。董仲舒三年不看園圃，精心鉆研學(xué)問到如此的程度。他的進(jìn)退儀容舉止，不符合禮儀的不做，學(xué)士們都尊他為老師。漢武帝繼承帝位以后，下令薦舉賢良文學(xué)先后一百多位，董仲舒作為賢良回答皇帝的策問。漢武帝任命董仲舒為江都相，輔助易王。易王劉非，是漢武帝的哥哥，平素很驕橫，喜歡勇武。董仲舒用禮義扶正易王，易王很敬重他。過了一段時(shí)間，易王問董仲舒說：“越王勾踐和大夫泄庸、文種、范蠡密謀攻打吳國，后來終于滅了吳國?？鬃诱f殷紂王有三位仁人，我認(rèn)為越王勾踐也有三位仁人。春秋時(shí)的齊桓公有疑難的事讓管仲解答，我有疑問請您解說?！倍偈婊卮鹫f：“臣愚昧不能解答您提出的問題。我聽說春秋時(shí)魯國國君魯僖公問魯國大夫柳下惠：‘我想攻打齊國，怎么樣？’柳下惠說：‘不行?！丶液竺嬗袘n色，說：‘我聽說攻伐別的國家不問有仁德的人，國君想攻打齊國為什么問我呢！柳下惠只不過被詢問罷了，尚且感到羞愧，何況是設(shè)謀詐降來攻打吳國呢？由此說來，越國根本沒有一位仁人。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計(jì)較自己的功勞，所以在孔子的門徒里，即使是尚未成年的兒童也羞于談?wù)撐灏?，因?yàn)槲灏酝瞥缙墼p武力不注重仁義。越王君臣不過是實(shí)行不正當(dāng)?shù)脑p術(shù)罷了，所以不值得孔子的門徒談?wù)?。五霸比其他諸侯賢明，可是和三王相比，就好像似玉的石塊和美玉相比一樣啊?！币淄跽f：“講得好。”董仲舒為人廉潔正直。當(dāng)時(shí)漢朝正用兵周邊少數(shù)民族，公孫弘研究《公羊春秋》的水平不如董仲舒，可是公孫弘迎合世俗，掌握大權(quán)，位至公卿。董仲舒認(rèn)為公孫弘奉承諂媚，公孫弘嫉恨董仲舒。膠西王劉端也是漢武帝的哥哥為人特別放縱，兇殘蠻橫，多次謀殺朝廷派去的二千石官。公孫弘就跟漢武帝說：“只有董仲舒可以擔(dān)任膠西王相?！蹦z西王劉端聽說董仲舒是有名的儒家大師，待他還比較尊重。董仲舒害怕時(shí)間長了會遭到不測之罪，就以年老有病為由辭職回家了。董仲舒共計(jì)做過江都、膠西兩國的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上疏直言規(guī)諫，制定教令頒行國中，他所在的江都、膠西兩國國都均治理得很好。到了去官歸家后，他根本不管家庭產(chǎn)業(yè)，只是埋頭誦讀，專心著書。董仲舒養(yǎng)病在家，朝廷如果討論重大問題，就派使者和廷尉張湯到他家征詢他的意見，董仲舒的解答都有根有據(jù)。從漢武帝剛剛即位，魏其侯竇嬰和武安侯田蚡先后做丞相，開始推崇儒學(xué)，到董仲舒對策，推尊宣揚(yáng)孔子，抑黜百家。設(shè)立管理學(xué)校的官吏，州郡舉薦茂材孝廉，都是從董仲舒開始的。董仲舒老年在家里壽終。后來他家遷往茂陵縣，他的兒子和孫子都憑學(xué)問做了大官。5、1．A2．①象征（托物言志），以驚飛四散的早雁象征流離失所的人民，②作者借四散驚飛欲歸不得的早雁表達(dá)了對飽受騷擾背井離鄉(xiāng)有家不能歸的邊地人民的深切同情。③詩人以漢言唐，借“孤影數(shù)聲來，胡騎紛紛在”表達(dá)了對統(tǒng)治者不能安邊安民無視自姓苦難的不滿，表達(dá)對肆意南侵、驚散早雁、襲擾邊民的胡騎的憤慨和厭憎，表達(dá)對逃亡流離的邊民早日得到安置、享受飽暖的期盼?！窘馕觥俊痉治觥?．此題綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，此類試題一般從意象的含義、手法及其解說、藝術(shù)效果、語言風(fēng)格、曲解詩意等角度設(shè)錯(cuò)，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中A項(xiàng)，“借代”錯(cuò)誤，應(yīng)是雙關(guān)。故選A。2．此題考核分析詩歌的手法和情感的能力，分析手法注意明確具體的手法，然后詩歌的內(nèi)容解釋，然后分析藝術(shù)效果。分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。從抒情方式看，詩歌借早雁，寫黎民之苦，運(yùn)用的托物言志的手法，注意物象的特征和情感之間的關(guān)系，通過寫早雁“驚飛四散哀”“孤影過”“數(shù)聲來”表達(dá)襲擾邊民的胡騎的憤慨和厭惡；通過“胡騎紛紛在”表達(dá)對統(tǒng)治者不能安邊安民無視自姓苦難的不滿；通過“一一回”表達(dá)對逃亡流離的邊民早日得到安置、享受飽暖的期盼。象征（托物言志），【點(diǎn)睛】詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。6、人非生而知之者葉上初陽干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來終覺淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：初陽、宿雨、若出于吾、終覺淺、苒苒、物華、休、共剪。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人?！爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報(bào)。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)?！边@個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)?？梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、高貴的人格當(dāng)我們向別人承諾某件事時(shí)，常常會說：“我用我的人格擔(dān)保?！庇纱丝梢姡烁袷鞘指哔F的，那么，什么樣的人格才算高貴的人格呢？高貴的人格是一種洗刷了偏激的淡泊，是一種不陡峭的高度。你既不必把自己裝扮成一個(gè)不食人間煙火的高潔隱士，擺在櫥窗里孤芳自賞；亦不必把自己描畫成一個(gè)無所不能的救世英雄，架在高空中孤傲飛翔。你只須從容地、淡泊地、安靜地穿著你的一襲白衣，穩(wěn)穩(wěn)站立在天地之間。任世人濁醉，你依舊清醒；任滄海桑田，你始終如初。不畏風(fēng)的吹蝕，不懼雨的洗刷。你只須擷一朵菊花，隨她起舞，輕盈無瑕，樸素淡雅。高貴的人格是一種無須聲張的厚實(shí)，是一種無須隱匿的坦蕩。一如毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大軍鼻子下走來走去的那種從容；一如周恩來日理萬機(jī)，面對內(nèi)擠外壓，卻無怨無悔的那種大度；一如彭德懷在廬山，一人獨(dú)諫萬言，拍案力爭的那種骨氣。這些表現(xiàn)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們所為之事的意義，而特別爆發(fā)出一種人格的沖擊力和輻射力，不由人不油然而生敬意。高貴的人格是一種停止了向周圍申訴求告的大氣，并時(shí)時(shí)散發(fā)出一種攝人心魄的魅力。它比西斜的紅日噴薄出的最后一片血色還瑰麗，比出谷的黃鶯唱出的第一個(gè)音符還悅耳。那是荊軻明知赴死，卻不違一諾的誠信；是司馬遷雖身負(fù)大辱，卻仍為民族修史記事的堅(jiān)韌；是岳飛為奸臣所逼，卻仍盡忠報(bào)國的忠誠；是布魯諾寧愿被教會處以火刑，也不改捍衛(wèi)科學(xué)真理的無畏；是馬克思一生被多國資產(chǎn)階級政府驅(qū)逐，卻不放棄偉大理想的執(zhí)著。整個(gè)中國史，不，整個(gè)世界史，都是由這種前進(jìn)、無畏、創(chuàng)新的高貴人格締造而成的！這種種仰之彌高的人格，洗盡了鉛華雕飾，濾去了清漣妖媚，寓清新脫俗于身，而不失質(zhì)樸平易于心。它是質(zhì)樸的、親近的，它能讓一個(gè)人暢游世間，返璞歸真。它是明亮的、坦蕩的，它能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代，燭照一個(gè)民族。朋友，當(dāng)我們以一襲白衣衣被天下，點(diǎn)綴出最燦爛紛繁的花，當(dāng)我們和著江畔偶得的清風(fēng)，吟一曲心魂的《離騷》，我們便可以堅(jiān)定而自信地對別人說：“我用我的人格擔(dān)保！”【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。比如本次作文，這是一則說理類材料作文，考生需圍繞材料發(fā)散引申，然后找到最佳的立意方向?！緦忣}】首先分析材料，“衡量一個(gè)人是否高貴，雖然有人看重他物質(zhì)財(cái)富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低”，前一句“衡量一個(gè)人是否高貴”是提問，而后兩句是衡量的標(biāo)準(zhǔn)，也是闡述高貴在這句話的含義，由“雖然有人看重他物質(zhì)財(cái)富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低”可知，精神境界的高低就是不同的人對道德倫理因果認(rèn)識的程度，因?yàn)槿伺c人之間最值得比的，是道德修養(yǎng)。材料雖然沒有否定“高貴”與“物質(zhì)財(cái)富”的關(guān)系，但根據(jù)最后一句可知，本次作文的重點(diǎn)應(yīng)是談“高貴”與“精神境界”。接著要分析文體，本次作為沒有限定文題，考試可以選擇自己擅長的文體寫作，但文體一定要清晰。參考立意：精神境界的高低是衡量一個(gè)人是否高貴的標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)守高貴的靈魂，做一個(gè)大寫的人；生命的高貴；行文構(gòu)思：首先擬一個(gè)隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“高貴的人格”。然后開篇以“什么樣的人格才算高貴的人格呢”開篇，引發(fā)讀者思考。正文圍繞“高貴的人格是一種洗刷了偏激的淡泊，是一種不陡峭的高度”“高貴的人格是一種無須聲張的厚實(shí)，是一種無須隱匿的坦蕩”“高貴的人格是一種停止了向周圍申訴求告的大氣，并時(shí)時(shí)散發(fā)出一種攝人心魄的魅力”三個(gè)方面論證何為高貴的人格。結(jié)尾部分以“我用我的人格擔(dān)?！焙魬?yīng)開頭，首尾圓和。素材1.你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長，習(xí)慣了抖動(dòng)著思想，張揚(yáng)著個(gè)性，習(xí)慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞身邊的花香?那就請放慢腳步，且聽我與你細(xì)說。你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎?君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但腳下你不曾留心的石塊也許會絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風(fēng)景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。你可聽說過，弘一法師圓寂之時(shí)再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之里能有個(gè)安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態(tài)，令人何等動(dòng)容!他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點(diǎn)亮了他人生的風(fēng)景，鋪排出了他生命的意境，渺遠(yuǎn)而奇絕、凜然而熱切。我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態(tài)而動(dòng)容。那么，再聽我說一說。你可知道中國畫史上最著名的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視已。張大千辦畫展時(shí)，他第一個(gè)去捧場，他崇拜同行的三位畫家，以詩明志，“我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來”。如此低姿態(tài)，令人佩服，令人感動(dòng)，更令人肅然起敬。大師的風(fēng)范并不在于他強(qiáng)勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢想。你的眼神中開始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫師的形象，我聽見心中在說，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。是的，你受到了震動(dòng)，