《說木葉》同步練習、分層訓練

《9說木葉》同步練習

一、基礎檢測

1.下列詞語中加點字的讀音全都正確的一項是（）

A.參與(yd)盡量(jin)強詞奪理(qidng)所向披靡(ml)

B.熾熱(zhi)瞭望(lido)螳臂當車(dang)汗流淡背(jid)

C.模樣(mo)溢然(ke)間不容發(fā)(jian)瑯瑯上口(lang)

D.應許(ying)號召(zhao)妙語解頤(yi)咎由自取(jiu)

2.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

①科學傳播不可能起到立竿見影的效果，如果誰不這樣想，誰就會—

科學并危害科學。

②張岱年先生一生辛苦耕耘，心無旁鷲，把全部精力都到了哲學

研究和教育上。

③“據(jù)我所知，有關個人所得稅的改革方案還在探討中，目前還沒有推出明

確的時間表?！耙晃唤咏芾韺拥亩愂諏＜?。

A.誤解貫注透露B.曲解貫注披露

C.誤解灌注披露D.曲解灌注透露

3.下列加點成語使用正確的一項是（）

A.“三農(nóng)”問題一直備受黨和政府的關注。家用電器的降價刺激了市民消費

欲的增長，原來趨于滯銷的彩電，現(xiàn)在一下子成了毛手可數(shù)的商品。

B.曾J.L巧町，十年寒窗磨劍，到頭來，看到成堆的稿紙難以變成鉛寧，他

內(nèi)心無比痛苦。

C.三鹿奶粉為三鹿集團所生產(chǎn)，該企業(yè)是國產(chǎn)奶粉的“龍頭”，奶粉產(chǎn)銷量

已連續(xù)11年排名全國第一?！敖Y石嬰兒”事件，卻使三鹿集團成為眾”之的。

D.應該看到，我國在幾千年的文明進程中，“孝道”作為一種倫理代代相傳，

不組如緩，因此對當今的廣大青年進行“孝”的教育是非常必要的。

4.下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.這位曾經(jīng)馳騁乒壇的名將已經(jīng)回到了祖國，現(xiàn)就任于北京大學醫(yī)學部教

授，從事運動醫(yī)學的教學與研究，為國家的體育事業(yè)貢獻他的力量。

B.上海航天技術研究院的全體科技工作者，在相關部門的大力支持下，在

全國人民的熱切關注中，經(jīng)過不懈努力，“天宮一號”和“神舟八號”先后兩次

完成了太空完美對接。

C.西班牙將投資&2億歐元，在我國四川建立世界上最大并最具競爭力的

硅金屬工廠，其生產(chǎn)能力、技術手段和產(chǎn)品質(zhì)量，均將達到世界領先水平。

D.去年六月以來，成都市錦江區(qū)的廖先生和兩位朋友多次去災區(qū)送溫暖，

迄今為止，他們共走訪了二十多個社區(qū)、近四百戶家庭和三千多公里路程。

二、課外閱讀

閱讀下面的文字，完成5-7小題。

古典詩文中的扁舟意象

扁舟是中國古典詩文中最常見的意象之一，承載著中國古代文人淡泊世事、

悠然自得的情感，形成了獨特的扁舟情結。最早的扁舟，并非失意文人所特有,

也不具備悲涼或者超脫的韻味。《史記》載：范蠡既雪會稽之恥，乃乘扁舟浮于

江湖。這里的扁舟有隱遁之味，絲毫沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。

扁舟在古代文人眼里，不僅僅是一只小船，它隨著無數(shù)文人跌宕坎坷命運的

無限延伸，演化為一種絕處逢生的處世觀。在儒家提倡的達則兼濟天下，窮則獨

善其身的處世準則支配下，古代文人或積極入世，或隱身出世。對于潦倒困厄的

人來說，扁舟是他們尋求再生的一支葦草。

漂泊是古代知識分子的宿命，也是扁舟意象的基本蘊含。古代知識分子或為

生計、或為科舉、或被放逐，他們背井離鄉(xiāng)，天涯漂泊，充滿無盡的羈旅鄉(xiāng)愁。

扁舟既是游于漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的奇托。唐代張若虛《春江花月夜》

有誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓的詩句，其中扁舟承載著游子無盡的漂泊之

苦和思鄉(xiāng)之情。杜甫詩中的扁舟意象出現(xiàn)得最頻繁，表現(xiàn)漂泊思鄉(xiāng)的意緒也最強

烈。他詩中的扁舟意象，承載著詩人生活的苦難和不幸，是古代知識分子追求理

想、歷盡艱辛的典型寫照。

扁舟意象的另一典型蘊含是自由。莊子說飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而

遨游者也。這是古代知識分子的人生理想?，F(xiàn)實有太多壓抑和束縛，他們渴望在

扁舟中獲得精神的自由。蘇軾在《前赤壁賦》中借縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

這一境象，表達了他面對被貶謫的處境，渴望擺脫精神苦悶，追求自由生活的強

烈愿望。張孝祥的《念奴嬌過洞庭》以溫和沉浸的心態(tài)，表達了與蘇軾同樣的心

境：玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉怡然心會，妙處難與君說。一條小船附著于

萬頃碧波之上，在碧波中自由自在地輕漾，充溢著一種皈依自然、天人合一的宇

宙意識和自由精神。

隱居是古代知識分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想歸宿，是他們最

后的精神家園。扁舟意象中既蘊含著他們?nèi)松睦硐肱c期冀，也蘊含著他們失意

的痛苦和靈魂的呼喚。范施是古代文人功成身退的典范，但更多人卻是因仕途坎

坷和無奈而萌生隱居念頭，使扁舟成為他們仕途失意而隱居的一個意象。蘇軾被

貶黃州，寫下小舟從此逝，滄海寄余生的詩句，流露出過隱居生活的念頭。李白

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟、表明了他在現(xiàn)實壓抑下，欲放浪江湖，過隱

逸生活的強烈愿望。

在常見的扁舟意象中，無論是矢志漂泊，還是追求自由，抑或是失意隱居,

無不是中國古代文人心路歷程的寫照，雖蘊含仕途坎坷失意的無奈與消極，但為

后世樹立了憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范。（有刪改）

5.關于扁舟的理解，下列說法不正確的一項是（）

A.中國古典詩文中扁舟最常見的意象寄托著中國古代文人淡泊世事、悠然

自得的情感。

B.最早的扁舟意象，有著隱遁之味，也充溢著悲涼或超脫的韻味。

C.在中國古代文人眼里，扁舟不僅是一只小船，它演化為文人在跌宕坎坷

命運中絕處逢生的處世觀。

D.對潦倒困厄的義人來說，扁舟是他們心路歷程的寫照，是他們尋求再生

的一支葦草。

6.關于最常見的扁舟意象蘊含的理解，下列說法不正確的一項是（）

A.在古代羈旅鄉(xiāng)愁中，扁舟承載著游子無盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情，成為

羈旅之愁的寄托。

B.扁舟意象的典型蘊含寄托著古代知識分子追求自由生活、渴望擺脫精神

苦悶的愿望，具有一種皈依自然的意識。

C.常見的扁舟意象往往蘊含著古代知識分子過隱逸生活的愿望，讓人感受

到他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。

D.范蠡和李白、蘇軾一樣，因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭，使扁舟成

為他仕途失意而隱居的意象.

7.下列說法，不符合原文內(nèi)容的一項是()

A.最早的扁舟，并非失意文人所特有，它涂滿了落魄江湖、身處世外的冷

寂色彩。

B.杜甫詩中的扁舟意象，最強烈地表現(xiàn)了漂泊思鄉(xiāng)的意緒，蘊含著作者生

活的苦難和不幸。

C.扁舟意象蘊含著古代知識分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想，

成為他們最后的精神家園。

D.常見的扁舟意象蘊含了古代知識分子憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的

情懷，也流露出了仕途坎坷失意的傾訴。

《9說木葉》同步練習答案解析

一、基礎檢測

1.下列詞語中加點字的讀音全都正確的一項是()

A.參與(y€i)盡量(jin)是詞奪理(qidng)所向披摩(ml)

B.熾熱(zhi)瞭望(lido)螳臂當車(dang)汗流修背(jid)

C.模樣(mo)通然(kd)回不容發(fā)(jian)瑯瑯上口(lang)

D.應許(ying)號召(zhao)妙語解頤(yi)等由自取(jiu)

【答案】D

【解析】A.參與yCi強詞奪理qidngB.熾熱chi汗流挾背jia,陜:

透，遍及。C.模樣DI。(模板、模具、模子)間不容發(fā)jidn

2.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是()

①科學傳播不可能起到立竿見影的效果，如果誰不這樣想，誰就會—

科學并危害科學。

②張岱年先生一生辛苦耕耘，心無旁鷲，把全部精力都到了哲學

研究和教育上。

③“據(jù)我所知，有關個人所得稅的改革方案還在探討中，目前還沒有推出明

確的時間表.”一位接近管理層的稅收專家。

A.誤解貫注透露B.曲解貫注披露

C.誤解灌注披露D.曲解灌注透露

【答案】A

【解析】“誤解”指理解得不正確；“曲解”，指錯誤地解釋客觀事實或別人

的原意（多指故意地）?！柏炞ⅰ保瑥娬{(diào)精神、精力集中；“灌注”指澆進，注入。

“披露”，意為發(fā)表，公布；“透露”意為泄漏或顯露〈消息、意思等＞。另，注意

語境中人物的身份。

規(guī)律方法:辨析近義詞要結合語境，從詞義的側重點、使用對象、感情色彩、

語義輕重等方面考慮。

3.下列加點成語使用正確的一項是（）

A.“三農(nóng)”問題一直備受黨和政府的關注。家用電器的降價刺激了市民消費

欲的增長，原來趨于滯銷的彩電，現(xiàn)在一下子成了焚手可熱的商品。

B.粵小田町，十年寒窗磨劍，到頭來，看到成堆的稿紙難以變成鉛字，他

內(nèi)心無比痛苦。

C.三鹿奶粉為三鹿集團所生產(chǎn)，該企業(yè)是國產(chǎn)奶粉的“龍頭”，奶粉產(chǎn)銷量

已連續(xù)n年排名全國第一。“結石嬰兒”事件，卻使三鹿集團成為眾”之的。

D.應該看?到，我國在幾千年的文明進程中，“孝道”作為一種倫理代代相傳，

不絕如綾，因此對當今的廣大青年進行“孝”的教育是非常必要的。

【答案】c眾矢之的：比喻大家攻擊的對象，正確。

【解析】A.炙手可熱：手摸上去感到熱得燙人。比喻權勢大，氣焰盛，使

人不敢接近。用于人而不用于物，不可理解為“熱門”或“商品暢銷二屬于不

懂詞義和用錯對象。B.曾幾何時：指沒過多久。D.不絕如縷：絕，斷；縷，細

線。像細線一樣連著，差點兒就要斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。

不能誤認為“連續(xù)不斷二

規(guī)律方法:對成語的多義、感情色彩、使用對象、范圍等方面要特別關注。

4.下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.這位曾經(jīng)馳騁乒壇的名將已經(jīng)回到了祖國，現(xiàn)就任于北京大學醫(yī)學部教

授，從事運動醫(yī)學的教學與研究，為國家的體育事業(yè)貢獻他的力量。

B.上海航天技術研究院的全體科技工作者，在相關部門的大力支持下，在

全國人民的熱切關注中，經(jīng)過不懈努力，“天宮一號”和“神舟八號”先后兩次

完成了太空完美對接。

C.西班牙將投資8.2億歐元，在我國四川建立世界上最大并最具競爭力的

硅金屬工廠，其生產(chǎn)能力、技術手段和產(chǎn)品質(zhì)量，均將達到世界領先水平。

D.去年六月以來，成都市錦江區(qū)的廖先生和兩位朋友多次去災區(qū)送溫暖，

迄今為止，他們共走訪了二十多個社區(qū)、近四百戶家庭和三千多公里路程。

【答案】C

【解析】本題重點考查考生正確辨析并修改病句的能力，需要熟練掌握病

句的幾種類型。

A、成分贅余，“就任于”中去掉“于”字；B、偷換主語或中途易轍，應把

“上海航天技術研究院的全體科技工作者”放到“經(jīng)過”之后。D、搭配不當，

“走訪”與“三千多公里路程”不能搭配。

二、課外閱讀

閱讀下面的文字，完成5-7小題。

古典詩文中的扁舟意象

扁舟是中國古典詩文中最常見的意象之一，承載著中國古代文人淡泊世事、

悠然自得的情感，形成了獨特的扁舟情結。最早的扁舟，并非失意文人所特有,

也不具備悲涼或者超脫的韻味。《史記》載：范蠡既雪會稽之恥，乃乘扁舟浮于

江湖。這里的扁舟有隱遁之味，絲毫沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。

扁舟在古代文人眼里，不僅僅是一只小船，它隨著無數(shù)文人跌宕坎坷命運的

無限延伸，演化為一種絕處逢生的處世觀。在儒家提倡的達則兼濟天下，窮則獨

善其身的處世準則支配下，古代文人或積極入世，或隱身出世。對于潦倒困厄的

人來說，扁舟是他們尋求再生的一支葦草。

漂泊是古代知識分子的宿命，也是扁舟意象的基本蘊含。古代知識分子或為

生計、或為科舉、或被放逐，他們背井離鄉(xiāng)，天涯漂泊，充滿無盡的羈旅鄉(xiāng)愁。

扁舟既是游子漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄托。唐代張若虛《春江花月夜》

有誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓的詩句，其中扁舟承載著游子無盡的漂泊之

苦和思鄉(xiāng)之情。杜甫詩中的扁舟意象出現(xiàn)得最頻繁，表現(xiàn)漂泊思鄉(xiāng)的意緒也最強

烈。他詩中的扁舟意象，承載著詩人生活的苦難和不幸，是古代知識分子追求理

想、歷盡艱辛的典型寫照。

扁舟意象的另一典型蘊含是自由。莊子說飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而

遨游者也。這是古代知識分子的人生理想?，F(xiàn)實有太多壓抑和束縛，他們渴望在

扁舟中獲得精神的自由。蘇軾在《前赤壁賦》中借縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

這一境象，表達了他面對被貶謫的處境，渴望擺脫精神苦悶，追求自由生活的強

烈愿望。張孝祥的《念奴嬌過洞庭》以溫和沉浸的心態(tài)，表達了與蘇軾同樣的心

境：玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉怡然心會，妙處難與君說。一條小船附著于

萬頃碧波之上，在碧波中自由自在地輕漾，充溢著一種皈依自然、天人合一的宇

宙意識和自由精神。

隱居是古代知識分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想歸宿，是他們最

后的精神家園。扁舟意象中既蘊含著他們?nèi)松睦硐肱c期冀，也蘊含著他們失意

的痛苦和靈魂的呼喚。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人卻是因仕途坎

坷和無奈而萌生隱居念頭，使扁舟成為他們仕途失意而隱居的一個意象。蘇軾被

貶黃州，寫下小舟從此逝，滄海寄余生的詩句，流露出過隱居生活的念頭。李白

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟，表明了他在現(xiàn)實壓抑下，欲放浪江湖，過隱

逸生活的強烈愿望。

在常見的扁舟意象中，無論是矢志漂泊，還是追求自由，抑或是失意隱居,

無不是中國古代文人心路歷程的寫照，雖蘊含仕途坎坷失意的無奈與消極，但為

后世樹立了憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范。（有刪改）

5.關于扁舟的理解，下列說法不正確的一項是（）

A.中國古典詩文中扁舟最常見的意象寄托著中國古代文人淡泊世事、悠然

自得的情感。

B.最早的扁舟意象，有著隱遁之味，也充溢著悲涼或超脫的韻味。

C.在中國古代文人眼里，扁舟不僅是一只小船，它演化為文人在跌宕坎坷

命運中絕處逢生的處世觀。

D.對潦倒困厄的文人來說，扁舟是他們心路歷程的寫照，是他們尋求再生

的一支葦草。

【答案】B

【解析】最早的扁舟不具備悲涼或超脫韻味。

6.關于最常見的扁舟意象蘊含的理解，下列說法不正確的一項是（）

A.在古代羈旅鄉(xiāng)愁中，扁舟承載著游子無盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情，成為

羈旅之愁的寄托。

B.扁舟意象的典型蘊含寄托著古代知識分子追求自由生活?、渴望擺脫精神

苦悶的愿望，具有一種皈依自然的意識。

C.常見的扁舟意象往往蘊含著古代知識分子過隱逸生活的愿望，讓人感受

到他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。

D.范蠡和李白、蘇軾一樣，因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭，使扁舟成

為他仕途失意而隱居的意象。

【答案】D

【解析】范蠡是功成身退的典范。

7.下列說法，不符合原文內(nèi)容的一項是（）

A.最早的扁舟，并非失意文人所特有，它涂滿了落魄江湖、身處世外的冷

寂色彩。

B.杜甫詩中的扁舟意象，最強烈地表現(xiàn)了漂泊思鄉(xiāng)的意緒，蘊含著作者生

活的苦難和不幸。

C.扁舟意象蘊含著古代知識分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想，

成為他們最后的精神家園。

D.常見的扁舟意象蘊含了占代知識分子憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的

情懷，也流露出了仕途坎坷失意的傾訴。

【答案】A

【解析】文中說絲亳沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。

《9說木葉》同步練習

一、知識積累與語言文字運用

1.下列詞語中加點的字，讀音完全相同的一項是（）

A.勞儂賞秀明眸善驟

B.橫頌蒙花跟油目促不安

C.驚呼度菜疑魚猖修一時

D.砧板苫布針氈砧危若是

2.選出下列各項中有錯別字的一項（）

A.明月皎皎紅花灼灼細雨蒙蒙風度翩翩

B.北風蕭蕭炊煙裊裊紅日冉冉紅塵滾滾

C.奧妙無窮豐富多彩晴空爽朗游子漂泊

D.文意棉密情意纏綿文字洗練詩句精彩

3.下列填在橫線上的詞語,恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

（1）自從屈原歌唱出這動人的詩句,它的鮮明的形象,影響了此后歷代的詩人

們,許多為人的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。

（2）也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構成的詩歌語言？

（3）“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這

里的差別就是一字千金。

A.傳誦精妙幾乎B.傳誦精致簡直

C.傳頌精妙幾乎D.傳頌精致簡直

4.下列各句中加點詞語，運用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.模擬題的題型和題量與真題相似,多做模擬題,可以培養(yǎng)考生對題目的熟

悉度,從而獨夠生巧,在考試中能夠快速解題。

B.有時書中的人物命運,引起我的沉思和聯(lián)想，凝視著窗外神秘的夜空,不免

出神△化。

C.這篇文章內(nèi)容淺顯,未必有什么值得大家反復推敲的微宣大義。

D.中學生對一些字詞的理解常常自以為確鑿無誤,一經(jīng)老師點撥,方知名謬

不等。

5.下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.調(diào)查表明，無論大學生在校成績多么優(yōu)秀，走上工作崗位后都將面臨各

種挑戰(zhàn)，需要憑借勤奮、智慧與堅韌去應對。

B.南昌西漢?；韬钅沟某鐾廖奈锍薚168次列車從北京西站進京，隨后搭乘

中鐵快運專車，在首都特警護送下開往首都博物館。

C.新加坡是易受全球需求波動影響的國家，隨著中國經(jīng)濟放緩及全球需求

低迷形勢的到來，令新加坡1月非石油國內(nèi)出口量驟降。

D.有人發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常進行有氧運動可以有效防止細胞衰變，促進大腦關鍵部

位血管的生長，增加到達這些區(qū)域的營養(yǎng)物的供給量。

6.請從“竹”“旦”“月”三字中任選一個，參照下面文字中畫線句子的形式

進行仿寫。

中國漢字有著無窮的魅力。其獨特的形美和義美，隨時都能勾起人們無限的

聯(lián)想和想象。例如：一個“馬”字，讓你仿佛看到了鬃毛飄揚昂首長嘯的駿馬,

孤獨瞬躅在寂寞的沙場。?個“雨”字，讓你仿佛看到了漫天的小雨淅淅瀝瀝地

灑落，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

答：

二、課內(nèi)閱讀

（一）閱讀下面的文字，回答7?9題。

從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關鍵顯然在“木”這一字，其與“樹葉”

或“落葉”的不同，也正在此?！皹淙~”可以不用多說，在古詩中很少見人用它；

就是“落葉”，雖然常見，也不過是一般的形象。原來詩歌語言的精妙不同于一

般的概念,差一點就會差得很多，而詩歌語言之不能單憑借概念,也就由此可見。

從概念上說，“木葉”就是“樹葉”，原沒有什么可以辯論之處。可是到了詩歌的

形象思維之中，后者則無人過問，前者則不斷發(fā)展。像“無邊落木蕭蕭下”這樣

大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的

詩人杜甫，卻寧可冒這危險，創(chuàng)造出那千古流傳、形象鮮明的詩句。這冒險，這

形象，其實又都在這一個“木”字上，然則這一字的來歷豈不大可思索嗎？在這

里我們就不得不先來分析一下“木”字。

首先我們似乎應該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？

也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構成精妙的詩歌語言？事實上他們并不

是隨處都用的，要是那樣，就成了“萬應錠”了。而自屈原開始把它準確地用在

一個秋風葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳輝、王褒、沈侄期、

杜甫、黃庭堅，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例

如吳均的《答柳悻》說：“秋月照層嶺，寒風掃高木」這里用“高樹”是不是可

以呢？當然也可以；曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風，海水揚其波。”

這也是千古名句，可是這里的“高樹多悲風”卻并沒有落葉的形象，而“寒風掃

高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動，表達出像海潮一般

深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個葉子越來越少的局

面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，

“高木”則空闊，這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要

比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風”這樣的樹，似乎才更近于“木二它

仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。

7.下列有關這段文字內(nèi)容的分析和解說，不正確的一項是（）

A.“木葉”與“樹葉”或“落葉”的不同，關鍵在于“木”字。

B.在古詩中很少見人用“樹葉”，甚至“落葉”也不常見。

C.詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點就會差得很多。

D.在概念上，“木葉”與“樹葉”相同，沒有可辯論之處。

8.根據(jù)第一段的意思，寫出“落葉”與“落木”的相同點和不同點。

答：

9.第二段中說“寒風掃高木”一句用“高樹”替代“高木””當然也可以“，

又說“'木’在這里要比‘樹’更顯得單純:二者是否矛盾？為什么？

答：

三、課外拓展閱讀

閱讀下面的文字，完成10?12題。

說涼州

林庚

王之渙的《涼州詞》里寫了“黃河”和“孤城”，這曾引起過疑問，因為涼

州城（今武威縣城）離黃河還遠，兩者為什么會同在一起出現(xiàn)呢？最近又有人懷

疑當時涼州所屬是否有臨近黃河的城。

涼州古來原是一個廣泛的地區(qū)，并不是單指涼州城說的（當然涼州城也無妨

稱涼州），而且最早的涼州城也不在武威。兩漢以來涼州本指當時隴右一帶，《后

漢書》卷三十三，涼州刺史部下，就列有隴西郡，武都郡，金城郡，武威郡、張

掖郡、敦煌郡等，當時涼州刺史治隴城，在黃河以東，所以涼州原來就是橫跨黃

河的。據(jù)《后漢書》所載，隴西郡有城十一，武都郡有城七，金城郡有城十，武

威郡有城十四……全部涼州所屬總計約八十城，城不可謂不多。三國以后涼州移

治武威，而唐代又以河西幕府為重鎮(zhèn)，因分為河西、隴右兩道，河西道設涼州都

督府仍治武威。《唐書》涼州都督府、姑藏（即武威）條下，又載置有阜蘭府、

賀蘭州等八州府。而《唐書》蘭州條下則載：“貞觀六年又督西鹽州，十二年又

督?jīng)鲋?。“蘭州（即金城郡）是黃河邊上的重鎮(zhèn)，又是隴西與河西的通道，所以

與涼州關系密切。涼州都督置皋蘭府，這說明涼州東南郡是直達黃河邊上的，幣

其東北部又置賀蘭州，也是直臨北部黃河西岸的，然則黃河西岸均屬涼州府，豈

非十分明顯？這也就是所謂河西一帶，而這里既設有州府，又豈能沒有大小城堡,

這是毋庸置疑的。

涼州一帶說來即河西一帶，而《涼州詞》也就是泛寫這一帶邊塞生活的歌詞，

它并不是專寫涼州城的，唐人的許多《涼州詞》都可以說明這個，雖然涼州城是

涼州的中心，是河西幕府的所在地。至于唐詩中寫這一帶邊塞時，其區(qū)域則往往

更偏東些，首先隴西與河西就時常是分而不清,這是由于古涼州原是橫跨黃河的,

而隴西一帶又是古涼州的中心，長久以來即在邊塞詩中出現(xiàn)，形成一種傳統(tǒng)的概

念。如王維的《隴西行》寫隴西而遠到了涼州的酒泉郡，而耿津的《涼州詞》歌

涼州實際上是描寫了隴西一帶，然則唐代地理分區(qū)上雖劃為隴右、河西兩道，而

隴西與涼州在人們傳統(tǒng)的心目中則是近似的，隴西在河東，涼州在河西，詩人筆

下的涼州因此并不是遠離黃河的，薛逢的《涼州詞》所以說“黃河九由今歸漢，

塞外縱橫戰(zhàn)血流”。涼州與九曲黃河是同其命運的又豈止是某處沾上點邊而已。

至于當時的某些城堡，則可能不復存在。王之渙的詩大約是寫在初入涼州境時，

不禁會想象著整個涼州，因而提到玉門關，這仍是一個涼州的泛寫。從詩中“一

片孤城”的形容看來，城大約也不甚大，歷史上不一定留下了記載，本身也不容

易保存。究竟是哪一座城，這就難作具體的考證。但是《涼州詞》之可以寫黃河

邊上的風光景物以及城堡，則是無可懷疑的。

（選自《唐詩綜論》，有刪改）

10.下列關于“涼州”的表述，不符合原文意思的一項是（）

A.涼州在古代原木指的是一個包括涼州城在內(nèi)的廣泛的地區(qū)，最早的涼州

城并不在武威，直到三國以后涼州才移治武威。

B.兩漢以來涼州指的是當時的隴右一帶，當時涼州刺史治隴城，在黃河以

東，由此可見涼州原來專指黃河以東的地區(qū)。

C.從《后漢書》的記載來看，漢代涼州刺史下轄多個郡，每個郡又都有多

座城，涼州所管轄的城總計約八十座，數(shù)量很多。

D.從《唐書》的記載來看，唐代涼州的東南部一直達到黃河邊上，東北部

直臨北部黃河西岸，所以河西一帶都屬于涼州府。

11.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.唐代以河西幕府為重鎮(zhèn)，把前代的涼州分為河西、隴右兩道，河西道設

涼州都督府仍治武威，置有皋蘭府、賀蘭州等八州府。

B.唐詩中寫的河西邊塞區(qū)域往往偏東，由于古涼州橫跨黃河，隴西一帶是

古涼州的中心，所以唐詩中隴西與河西時常分而不清。

C.王維的《隴西行》和耿津的《涼州詞》都是將涼州和隴西混在一起寫的，

薛逢的《涼州詞》則說明涼州與黃河有著緊密的關系。

D.王之渙的《涼州詞》大約是他初入涼州境時所作，詞中描寫的是涼州城

的景象，據(jù)“一片孤城”的形容推測，涼州城不是很大。

12.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A.蘭州地處黃河邊上，是連通隴西與河西的重鎮(zhèn)，與涼州有密切的關系，

唐代河西一帶設有涼州府，那里肯定有一些大小城堡。

B.唐代涼州城是涼州的中心，是河西幕府的所在地，但唐人的許多《涼州

詞》并不是專寫涼州城的，而是泛寫河西一帶邊塞的。

C.雖然唐代地理分區(qū)上隴西和涼州分處河東和河西，但是它們在人們傳統(tǒng)

的心目中是近似的，詩人筆下的涼州并不是遠離黃河的。

D.因為古代涼州的城堡數(shù)量太多，而且年代久遠，所以現(xiàn)在難以具體考證

出王之渙的《涼州詞》里寫到的“孤城”是哪一座城。

（二）閱讀下面的文字，完成13?16題。

他的生命就是一首詩

袁行需

林庚先生逝世已經(jīng)三年多了，他那特有的瀟灑自如與寬容大度，仍然常常浮

現(xiàn)在我的眼前。我總覺得他并沒有離開我們，還生活在我們中間。

林庚先生自幼穎悟，北國的晴空，古都的文化以及家庭的教養(yǎng)，在他的心里

埋下了詩的種子。林先生在大學期間就已致力于詩歌創(chuàng)作。最初熱心于舊體詩詞,

語言渾成，意境高遠。但林先生感到寫舊體詩詞難以跳出古人的窠臼，后來決定

改寫新詩。先后出版了《夜》《春野與窗》《北平情歌》等詩集。林先生寫詩先是

自由體，后來轉(zhuǎn)向新格律詩。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，林先生任教于廈門大學中文系。1938年1月，隨廈門大

學遷至閩西山區(qū)長汀，與外界幾乎處于隔絕狀態(tài)，這時才把主要精力放到古典文

學研究上，并于1946年完成《中國文學史》。1947年，林先生回到北京，任燕

京大學中文系教授。除繼續(xù)研究古典詩歌和文學史外，還在各報刊上發(fā)表新詩和

有關新詩創(chuàng)作的文章。

1952年院系調(diào)整后他任北京大學中文系教授，在講壇上才華橫溢，名言雋

語層出不窮。對整個中國文學的宏觀認識，結合著對詩句的細密分析，再加上那

詩人的風度，吸引著每一個聽課的學生。在教學的同時，林先生出版了《中國文

學簡史》等享譽學術界的著作，直到90高齡，還出版了一部富有哲理性的詩集

《空間的馳想》。

林庚先生寫詩一方面致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語的新節(jié)奏；另一方面則

追溯中國詩歌民族形式發(fā)展的歷史經(jīng)驗和規(guī)律，并創(chuàng)造性地運用到新詩的寫作中

來。林先生力求以最自然的語言傳達生活中最直接的感受，取得深入淺出明朗不

盡的藝術效果。有的詩仿佛脫口而出，沒有一點斧鑿痕跡，是何等的透明，又是

何等的蘊藉。有的詩令人如癡如醉，一種少年的精神伴隨著完美的節(jié)奏呈現(xiàn)在眼

前，其新鮮的程度真如旦晚才脫筆硯者。有的詩表現(xiàn)的是現(xiàn)代意識，而詩的形式

卻又帶著鮮明的民族特點。語言是那么淺顯，含義卻又那么深邃。

林庚先生首先是詩人，是以詩人為基點從事文學史研究的，他研究古典詩歌

的目的是從中尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗，以及詩歌形式發(fā)展的規(guī)律。他在詩壇上曾經(jīng)輝煌

過，經(jīng)過歲月的淘洗，他的詩必將重新贏得新一代的讀者。

正是因為他抱著這樣的目的，并且對包括詩歌在內(nèi)的文學藝術有敏銳的感受

力，所以他的學術研究才能獨具慧眼，并取得非凡的成就.就古典文學研究而言，

林先生長于文學史的總體把握和宏觀研究，他的《中國文學簡史》高瞻遠矚，葷

葷大端，有一種卓然不群的氣象。他關于屈原和《楚辭》的考證獨辟蹊徑，取得

令人矚目的成果。他關于李白的研究，融入了自己的人格。林先生標舉“少年精

神”“建安風骨”“盛唐氣象”，贊揚創(chuàng)造力，給學術界留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。

林庚先生的過人之處究竟何在？就在于他的詩歌、學問與人格的統(tǒng)一，詩歌

魅力、學術魅力與人格魅力的交融。他為人清高，藝術趣味高雅，學風既嚴謹又

靈活，有一股樸茂純真的靈氣貫注于其詩其學其人之間。林庚先生享年96歲，

桃李滿天下，直至晚年仍保持著青年人的朝氣與活力。詩人的氣質(zhì)，學者的胸襟，

二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。古代知識分子的風骨，現(xiàn)當代知識分子的

追求，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。他是中國近百年來文學史、學術史

和教育史上的一位標志性人物，有了他，這段文學史、學術史和教育史，才顯得

完整。

林庚先生的生命就是一首詩，他的生命之消失也是一首詩。他離去得那么從

容，沒有痛苦，只有瀟灑。如果說有一點遺憾的話，也只是想再看一次月圓，而

沒有看到。他仿佛是為詩而生的，為中國這個詩的國度而生的。他的一生，他所

做的一切都指向一個境地，那就是青春、理想和美。我們都為物欲橫流、精神蒼

白的某些現(xiàn)狀而痛心，我還為缺少理想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾。在這

種背景下，更覺得我們的老師林庚先生之可貴。愿更多的人了解他，尊敬他，學

習他，愿他的精神經(jīng)過我們而得以發(fā)揚光大。

13.下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ?/p>

A.幼年穎悟、文化的熏陶、自然的美好使林庚很早就心系詩歌，最初致力

于舊體詩詞，后轉(zhuǎn)寫新詩，其詩語言渾成，意境高遠。

B.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，廈門大學遷至閩西山區(qū)，封閉的生活環(huán)境讓林庚潛心研究

中國古典文學，《中國文學史》是他這一時期的重要成果。

C.林庚教學出色，成就非凡，專著享譽學術界，其詩也總是力求以最自然

的語言傳達生活中最直接的感受，藝術效果深入淺出，明朗不盡。

D.因林先生標舉“少年精神”“建安風骨”“盛唐氣象”，所以對包括詩歌在

內(nèi)的文學藝術具有敏銳的感受力，在學術研究上更獨具慧眼C

E.對林庚詩一般的生命歷程和他在中國百年文學史、學術史和教育史方面

研究的突出成就的記敘使全文充滿深深的懷念、贊美和遺憾之情。

14.林庚一生的學術研究取得了非凡的成就，有哪些原因？請簡要分析。

答：

15.林庚的過人之處在于其“詩歌魅力、學術魅力與人格魅力的交融”,其“魅

力”體現(xiàn)在何處？請簡要分析。

答：

16.林庚一生勤于研究，筆耕不輟，成就非凡，但他的生命卻始終充滿詩意,

“就是一首詩我們應從他的身上學習什么？請結合原文，談談你的看法。

答：

《9說木葉》同步練習答案解析

一、知識積累與語言文字運用

L下列詞語中加點的字，讀音完全相同的一項是（）

A.勞彳木賞蓑田來明眸善呼

B.旗頌蒙花限油聞促不安

C.驚瞬度菜繳魚猖砥一時

D.砧板苫布針氈陪危若是

【答案】B

【解析】A項，“萊”讀其余讀“Hi”；B項,全讀“jU”；C項，…

讀“gui”,其余讀"ju"；D項,依次讀zhGn/shdn/zhdn/didn。

2.選出下列各項中有錯別字的一項（）

A.明月皎皎紅花灼灼細雨蒙蒙風度翩翩

B.北風蕭蕭炊煙裊裊紅日冉冉紅塵滾滾

C.奧妙無窮豐富多彩晴空爽朗游子漂泊

D.文意棉密情意纏綿文字洗練詩句精彩

【答案】D

【解析】“文意棉密”中“棉”應寫作“綿二

3.下列填在橫線上的詞語,恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

（1）自從屈原歌唱出這動人的詩句,它的鮮明的形象,影響了此后歷代的詩人

們,許多為人的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。

（2）也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構成的詩歌語言？

（3）“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這

里的差別就是一字千金。

A.傳誦精妙幾乎B.傳誦精致簡直

C.傳頌精妙幾乎D.傳頌精致簡直

【答案】A

【解析】（1）“傳誦”與“傳頌”都有“輾轉(zhuǎn)傳布”的意思，但“傳誦”重在

誦讀或稱道，“傳頌”重在頌方。（2）“精妙”，精致巧妙，側重巧妙；“精致”，

精巧細致，側重細致。（3）“簡直”的意思是“完全如此”，近于“等于"；“幾乎”

則表示“十分接近”，程度較“簡直”稍弱些。

4.下列各句中加點詞語，運用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.模擬題的題型和題量與真題相似,多做模擬題,可以培養(yǎng)考生對題目的熟

悉度,從而給熊生巧,在考試中能夠快速解題。

B.有時書中的人物命運，引起我的沉思和聯(lián)想,凝視著窗外神秘的夜空,不免

出理△化。

c.這篇文章內(nèi)容淺顯,未必有什么值得大家反復推敲的微音k義。

D.中學生對一些字詞的理解常常自以為確鑿無誤,一經(jīng)老師點撥,方知名謬

不張

【答案】B

【解析】出神入化：形容技藝達到了絕妙的境界。此處望文生義。

5.下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.調(diào)查表明，無論大學生在校成績多么優(yōu)秀，走上工作崗位后都將面臨各

種挑戰(zhàn)，需要憑借勤奮、智慧與堅韌去應對。

B.南昌西漢?；韬钅沟某鐾廖奈锍碎T68次列車從北京西站進京，隨后搭乘

中鐵快運專車，在首都特警護送下開往首都博物館。

C.新加坡是易受全球需求波動影響的國家，隨著中國經(jīng)濟放緩及全球需求

低迷形勢的到來，令新加坡1月非石油國內(nèi)出口量驟降。

D.有人發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常進行有氧運動可以有效防止細胞衰變，促進大腦關鍵部

位血管的生長，增加到達這些區(qū)域的營養(yǎng)物的供給量。

【答案】D

【解析】A項，語序不當，應改為“大學生無論在校成績多么優(yōu)秀”；B項，

搭配不當，主語中心語為“文物”，所以最后一句話應該是“在首都特警護送下

被運往首都博物館”；C項，句式雜糅，改為：去掉“令”，或去掉“隨著”和“的

到來”。

6.請從“竹”“旦”“月”三字中任選一個，參照下面文字中畫線句子的形式

進行仿寫。

中國漢字有著無窮的魅力。其獨特的形美和義美，隨時都能勾起人們無限的

聯(lián)想和想象。例如：一個“馬”字，讓你仿佛看到了鬃毛飄揚昂首長嘯的駿馬,

孤獨瞬躅在寂寞的沙場。?個“雨”字，讓你仿佛看到了漫天的小雨淅淅瀝瀝地

灑落，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

答：

【答案】示例一：一個“竹”字，讓你仿佛看到了翠綠秀頑的萬竿斜竹，在

陽光里篩下斑駁的影子，耳邊竹風颯颯，地上竹影婆娑。

示例二：一個“旦”字，讓你仿佛看到了一輪紅彤彤的太陽從地平線上冉冉

升起，云蒸霞蔚，氣象萬千。

三、課內(nèi)閱讀

（一）閱讀下面的文字，回答7?9題。

從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關鍵顯然在“木”這一字，其與“樹葉”

或“落葉”的不同，也正在此?！皹淙~”可以不用多說，在古詩中很少見人用它；

就是“落葉”，雖然常見，也不過是一般的形象。原來詩歌語言的精妙不同于一

般的概念,差一點就會差得很多，而詩歌語言之不能單憑借概念,也就由此可見。

從概念上說，“木葉”就是“樹葉”，原沒有什么可以辯論之處?？墒堑搅嗽姼璧?/p>

形象思維之中，后者則無人過問，前者則不斷發(fā)展。像“無邊落木蕭蕭下”這樣

大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的

詩人杜甫，卻寧可冒這危險，創(chuàng)造出那千古流傳、形象鮮明的詩句。這冒險，這

形象，其實又都在這一個“木”字上，然則這一字的來歷豈不大可思索嗎？在這

里我們就不得不先來分析一下“木”字。

首先我們似乎應該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？

也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構成精妙的詩歌語言？事實上他們并不

是隨處都用的，要是那樣，就成了“萬應錠”了。而自屈原開始把它準確地用在

一個秋風葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳輝、王褒、沈侄期、

杜甫、黃庭堅，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例

如吳均的《答柳悻》說：“秋月照層嶺，寒風掃高木J這里用“高樹”是不是可

以呢？當然也可以；曹植的《野川黃雀行》就說：“高樹多悲風，海水揚其波?！?/p>

這也是千古名句，可是這里的“高樹多悲風”卻并沒有落葉的形象，而“寒風掃

高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動，表達出像海潮一般

深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個葉子越來越少的局

面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，

“高木”則空闊，這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要

比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風”這樣的樹，似乎才更近于“木。它

仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。

7.下列有關這段義字內(nèi)容的分析和解說，不正確的一項是（）

A.“木葉”與“樹葉”或“落葉”的不同，關鍵在于“木”字。

B.在古詩中很少見人用“樹葉”，甚至“落葉”也不常見。

C.詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點就會差得很多。

D.在概念上，“木葉”與“樹葉”相同，沒有可辯論之處。

【答案】B

【解析】說古詩中“'落葉’也不常見”錯誤。原文是“'落葉’，雖然常見，

也不過是一般的形象”。

8.根據(jù)第一段的意思，寫出“落葉”與“落木”的相同點和不同點。

答：

【答案】所指對象相同，但給人的感受不同.“落葉”是一般概念，意義具

體而可觀，內(nèi)涵比較單一；“落木”是特殊的概念，具有形象思維的特點，具有

較多的感情色彩，內(nèi)涵比較豐富。

【解析】本題考查篩選文本信息、歸納概括文章要點的能力。解答此題，要

在理解文本大意的基礎上，整合信息，歸納要點。落木之于落葉的區(qū)別，猶木葉

之于樹葉的區(qū)別。可根據(jù)原文“從概念上說，‘木葉'就是‘樹葉""落葉’……

也不過是一般的形象”“到了詩歌的形象思維之中，后者則無人過問，前者則不

斷發(fā)展”等信息句概括作答。

9.第二段中說“寒風掃高木”一句用“高樹”替代“高木”“當然也可以”，

又說“'木’在這里要比‘樹’更顯得單純:二者是否矛盾？為什么？

答：

【答案】不矛盾。說“當然也可以“，是從二者所指對象的角度，說明二者

沒有區(qū)別。說“'木'在這里要比'樹'更顯得單純”，是從藝術欣賞的角度看待

它們，“木”比“樹”更有韻味。

【解析】解答此題，需根據(jù)文意理解“高木”與“高樹”的異同點加以概括

分析。從所指對象和藝術形象的角度分析作答。

三、課外拓展閱讀

閱讀下面的文字，完成10?12題。

說涼州

林庚

王之渙的《涼州詞》里寫了“黃河”和“孤城”，這曾引起過疑問，因為涼

州城（今武威縣城）離黃河還遠，兩者為什么會同在一起出現(xiàn)呢？最近又有人懷

疑當時涼州所屬是否有臨近黃河的城。

涼州古來原是一個廣泛的地區(qū)，并不是單指涼州城說的（當然涼州城也無妨

稱涼州），而且最早的涼州城也不在武威。兩漢以來涼州本指當時隴右一帶，《后

漢書》卷三十三，涼州刺史部下，就列有隴西郡、武都郡、金城郡、武威郡、張

掖郡、敦煌郡等，當時涼州刺史治隴城，在黃河以東，所以涼州原來就是橫跨黃

河的。據(jù)《后漢書》所載，隴西郡有城十一，武都郡有城七，金城郡有城十，武

威郡有城十四……全部涼州所屬總計約八十城，城不可謂不多。三國以后涼州移

治武威，而唐代又以河西幕府為重鎮(zhèn)，因分為河西，隴右兩道，河西道設涼州都

督府仍治武威。《唐書》涼州都督府、姑藏（即武威）條下，又載置有阜蘭府、

賀蘭州等八州府。而《唐書》蘭州條下則載：“貞觀六年又督西鹽州，十二年又

督?jīng)鲋軯蘭州（即金城郡）是黃河邊上的重鎮(zhèn)，又是隴西與河西的通道，所以

與涼州關系密切。涼州都督置皋蘭府，這說明涼州東南郡是直達黃河邊上的，幣

其東北部又置賀蘭州，也是直臨北部黃河西岸的，然則黃河西岸均屬涼州府，豈

非十分明顯？這也就是所謂河西一帶，而這里既設有州府，又豈能沒有大小城堡,

這是毋庸置疑的。

涼州一帶說來即河西一帶，而《涼州詞》也就是泛寫這一帶邊塞生活的歌詞，

它并不是專寫涼州城的，唐人的許多《涼州詞》都可以說明這個，雖然涼州城是

涼州的中心，是河西幕府的所在地。至于唐詩中寫這一帶邊塞時，其區(qū)域則往往

更偏東些，首先隴西與河西就時常是分而不清,這是由于古涼州原是橫跨黃河的,

而隴西一帶又是古涼州的中心，長久以來即在邊塞詩中出現(xiàn)，形成一種傳統(tǒng)的概

念。如王維的《隴西行》寫隴西而遠到了涼州的酒泉郡，而耿津的《涼州詞》歌

涼州實際上是描寫了隴西一帶，然則唐代地理分區(qū)上雖劃為隴右、河西兩道，而

隴西與涼州在人們傳統(tǒng)的心目中則是近似的，隴西在河東，涼州在河西，詩人筆

下的涼州因此并不是遠離黃河的，薛逢的《涼州詞》所以說“黃河九由今歸漢,

塞外縱橫戰(zhàn)血流，涼州與九曲黃河是同其命運的又豈止是某處沾上點邊而己。

至于當時的某些城堡，則可能不復存在。王之渙的詩大約是寫在初入涼州境時，

不禁會想象著整個涼州，因而提到玉門關，這仍是一個涼州的泛寫。從詩中“一

片孤城”的形容看來，城大約也不甚大，歷史上不一定留下了記載，本身也不容

易保存。究竟是哪一座城,，這就難作具體的考證。但是《涼州詞》之可以寫黃河

邊上的風光景物以及城堡，則是無可懷疑的。

（選自《唐詩綜論》，有刪改）

10.下列關于“涼州”的表述，不符合原文意思的一項是（）

B.涼州在古代原本指的是一個包括涼州城在內(nèi)的廣泛的地區(qū)，最早的涼州

城并不在武威，直到三國以后涼州才移治武威。

B.兩漢以來涼州指的是當時的隴右一帶，當時涼州刺史治隴城，在黃河以

東，由此可見涼州原來專指黃河以東的地區(qū)。

C.從《后漢書》的記載來看，漢代涼州刺史下轄多個郡，每個郡又都有多

座城，涼州所管轄的城總計約八十座，數(shù)量很多。

D.從《唐書》的記載來看，唐代涼州的東南部一直達到黃河邊上，東北部

直臨北部黃河西岸，所以河西一帶都屬于涼州府。

【答案】B

【解析】本題考查理解文中重要概念的含義和篩選并整合文中的信息。B項

縮小了范圍?！皼鲋菰瓉韺Ｖ更S河以東的地區(qū)”不符合原文意思，原文是說“涼

州原來就是橫跨黃河的”。

11.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

B.唐代以河西幕府為重鎮(zhèn)，把前代的涼州分為河西、隴右兩道，河西道設

涼州都督府仍治武威，置有皋蘭府、賀蘭州等八州府。

B.唐詩中寫的河西邊塞區(qū)域往往偏東，由于古涼州橫跨黃河，隴西一帶是

古涼州的中心，所以唐詩中隴西與河西時常分而不清。

C.王維的《隴西行》和耿津的《涼州詞》都是將涼州和隴西混在一起寫的，

薛逢的《涼州詞》則說明涼州與黃河有著緊密的關系。

D.王之渙的《涼州詞》大約是他初入涼州境時所作，詞中描寫的是涼州城

的景象，據(jù)“一片孤城”的形容推測，涼州城不是很大。

【答案】D

【解析】本題考查理解文中重要句子的含意和歸納內(nèi)容要點。D項偷換概念。

從原義”《涼州詞》也就是泛寫這一帶邊塞生活的歌詞，它并不是專寫涼州城的”

以及“這仍是一個涼州的泛寫”來看，“王之渙的《涼州詞》”“描寫的是涼州城

的景象”錯，“一片孤城”也不能說指的就是“涼州城”。12.根據(jù)原文內(nèi)容，下

列理解和分析不正確的一項是（）

B.蘭州地處黃河邊上，是連通隴西與河西的重鎮(zhèn)，與涼州有密切的關系，

唐代河西一帶設有涼州府，那里肯定有一些大小城堡。

B.唐代涼州城是涼州的中心，是河西幕府的所在地，但唐人的許多《涼州

詞》并不是專寫涼州城的，而是泛寫河西一帶邊塞的。

C.雖然唐代地理分區(qū)上隴西和涼州分處河東和河西，彳E是它們在人們傳統(tǒng)

的心目中是近似的，詩人筆下的涼州并不是遠離黃河的0

D.因為古代涼州的城堡數(shù)量太多，而且年代久遠，所以現(xiàn)在難以具體考證

出王之渙的《涼州詞》里寫到的“孤城”是哪一座城。

【答案】D

【解析】本題考查理解文中重要句子的含意和分析概括作者在文中的觀點態(tài)

度。D項無中生有，強拉因果。從原文看，現(xiàn)在難以具體考證出王之渙的《涼州

詞》里寫到的“孤城”是哪一座城，是因為“歷史上不一定留下了記載，本身也

不容易保存”，文中沒有說是“因為古代涼州的城堡數(shù)量太多，而且年代久遠二

（三）閱讀下面的文字，完成13?16題。

他的生命就是一首詩

袁行需

林庚先生逝世己經(jīng)三年多了，他那特有的瀟灑自如與寬容大度，仍然常常浮

現(xiàn)在我的眼前。我總覺得他并沒有離開我們，還生活在我們中間。

林庚先生自幼穎悟，北國的晴空，古都的文化以及家庭的教養(yǎng)，在他的心里

埋下了詩的種子。林先生在大學期間就已致力于詩歌創(chuàng)作。最初熱心于舊體詩詞,

語言渾成，意境高遠。但林先生感到寫舊體詩詞難以跳出古人的窠臼，后來決定

改寫新詩。先后出版了《夜》《春野與窗》《北平情歌》等詩集。林先生寫詩先是

自由體，后來轉(zhuǎn)向新格律詩。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，林先生任教于廈門大學中文系。1938年1月，隨廈門大

學遷至閩西山區(qū)長汀，與外界幾乎處于隔絕狀態(tài)，這時才把主要精力放到古典文

學研究上，并于1946年完成《中國義學史》。1947年，林先生回到北京，任燕

京大學中文系教授。除繼續(xù)研究古典詩歌和文學史外，還在各報刊上發(fā)表新詩和

有關新詩創(chuàng)作的文章。

1952年院系調(diào)整后他任北京大學中文系教授，在講壇上才華橫溢，名言雋

語層出不窮。對整個中國文學的宏觀認識，結合著對詩句的細密分析，再加上那

詩人的風度，吸引著每一個聽課的學生。在教學的同時，林先生出版了《中國文

學簡史》等享譽學術界的著作，直到90高齡，還出版了一部富有哲理性的詩集

《空間的馳想》。

林庚先生寫詩一方面致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語的新節(jié)奏；另一方面則

追溯中國詩歌民族形式發(fā)展的歷史經(jīng)驗和規(guī)律，并創(chuàng)造性地運用到新詩的寫作中

來。林先生力求以最自然的語言傳達生活中最直接的感受，取得深入淺出明朗不

盡的藝術效果。有的詩仿佛脫口而出，沒有一點斧鑿痕跡，是何等的透明，又是

何等的蘊藉。有的詩令人如癡如醉，一種少年的精神伴隨著完美的節(jié)奏呈現(xiàn)在眼

前，其新鮮的程度真如旦晚才脫筆硯者。有的詩表現(xiàn)的是現(xiàn)代意識，而詩的形式

卻又帶著鮮明的民族特點。語言是那么淺顯，含義卻又那么深邃。

林庚先生首先是詩人，是以詩人為基點從事文學史研究的，他研究古典詩歌

的目的是從中尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗，以及詩歌形式發(fā)展的規(guī)律。他在詩壇上曾經(jīng)輝煌

過，經(jīng)過歲月的淘洗，他的詩必將重新贏得新一代的讀者。

正是因為他抱著這樣的目的，并且對包括詩歌在內(nèi)的文學藝術有敏銳的感受

力，所以他的學術研究才能獨具慧眼，并取得非凡的成就。就古典文學研窕而言，

林先生長于文學史的總體把握和宏觀研究，他的《中國文學簡史》高瞻遠矚，牽

葷大端，有一種卓然不群的氣象。他關于屈原和《楚辭》的考證獨辟蹊徑，取得

令人矚目的成果。他關于李白的研究，融入了自己的人格。林先生標舉“少年精

神”“建安風骨”“盛唐氣象”，贊揚創(chuàng)造力，給學術界留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。

林庚先生的過人之處究竟何在？就在于他的詩歌、學問與人格的統(tǒng)一，詩歌

魅力、學術魅力與人格魅力的交融。他為人清高，藝術趣味高雅，學風既嚴謹又

靈活，有一股樸茂純真的靈氣貫注于其詩其學其人之間。林庚先生享年96歲，

桃李滿天下，直至晚年仍保持著青年人的朝氣與活力。詩人的氣質(zhì)，學者的胸襟，

一者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。古代知識分子的風骨，現(xiàn)當代知識分子的

追求，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。他是中國近百年來文學史、學術史

和教育史上的一位標志性人物，