公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件人教初中語(yǔ)文八上《大道之行也》課件-(五)

大道之行也1、洪秀全2、梁?jiǎn)⒊?、林覺民4、孫中山孔子的理想

成為人類理想社會(huì)的啟蒙“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻?！?/p>

——洪秀全洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史上最大的農(nóng)民起義。

梁?jiǎn)⒊?1873-1929)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，政治活動(dòng)家、教育家、學(xué)術(shù)大師。是位愛國(guó)主義者、世界名人。1890年梁?jiǎn)⒊菘涤袨闉閹煟髮W(xué)于萬木草堂，受康有為的影響銳意維新。參與“公車上書”。

1898年9月28日，在北京宣武門外菜市口刑場(chǎng)上，一位男子大義凜然地向監(jiān)斬官高喊：“你過來，我有話說！”監(jiān)斬官不敢理睬，示意劊子手立即行刑。這名男子面對(duì)圍觀群眾，大聲說道：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”隨后就倒在屠刀下。這個(gè)人叫譚嗣同，跟他一起就義的還有楊銳、劉光第、林旭、楊深秀和康廣仁。后人稱他們?yōu)椤拔煨缌印?。戊戌變?/p>

林覺民

1909年，林覺民從日本潛回國(guó)內(nèi)，將自己信奉的主義和為此不惜犧牲一己性命的決心告知妻子，陳意映聽聞之下，潸然淚下，深恐某一天夫妻二人會(huì)陰陽(yáng)永隔。林覺民強(qiáng)笑勸慰妻子:我為國(guó)家為中華而死，死而無憾。接著又說:與其我先死，倒不如你先死。你身體太弱，怎么能禁得起失去我的悲傷呢？我先死了，將痛苦留給你，我實(shí)在于心不忍，所以我寧愿你先我而死，就讓我擔(dān)起失去你的悲痛吧!——陳意映聽完，心中愈悲，涕泣不已。1911年4月24日林覺民

仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。與妻訣別書民族、民生、民權(quán)——孫中山

本文選自《禮記·禮運(yùn)》,《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。“禮運(yùn)”,《禮記》的篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。

陶淵明在《桃花源記》中給我們描繪了與世隔絕的美好的世界——世外桃源，儒家經(jīng)典《禮記》中也給我們描繪了一個(gè)理想的“大同”社會(huì)，今天我們一起走進(jìn)這個(gè)“大同”社會(huì)。天下為公選賢與能講信修睦矜“矜”通“鰥”

男有分貨惡其棄于地也wéijǔmùguānfènwù比比誰讀得準(zhǔn)初級(jí)朗讀：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，不必為已。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是謂大同。高級(jí)朗讀：讀出韻味與感情

大道之行也，______，選__與__，講__修__。故人_______，________，使______，______，______，矜、__、__、__、廢疾者皆有所養(yǎng)，男_____，_______。貨惡其棄于地也，_____；力惡其不出于身也，______。是故________，_________，故_______，是謂大同。頂級(jí)朗讀：熟讀成誦⒈大道之行⒉選賢與能⒊講信修睦⒋故人不獨(dú)親其親施行。把品德高尚的人、能干的人選拔出來?！芭c”通“舉”。修,培養(yǎng)。講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。①親,以……為親，用作動(dòng)詞。這里可以譯為奉養(yǎng)、贍養(yǎng)。②親，名詞，指父母。理解第一步疏通詞義⒌不獨(dú)子其子⒍使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)

⒎皆有所養(yǎng)⒏不必藏于己①子,以……為子。這里用如動(dòng)詞，可以譯為撫育。②子,名詞，指子女。

所終，終其天年，養(yǎng)老送終。所用，為社會(huì)效力。所長(zhǎng)，順利成長(zhǎng)。供養(yǎng)。私藏。9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。10、力惡其不出于身也，不必為己。11、外戶而不閉12、是故謀閉而不興動(dòng)詞，從外面合上。用門閂插門。杜絕人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會(huì)將它據(jù)為己有。人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。理解第二步通譯全文

大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。參考譯文

第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！备攀觥按笸鄙鐣?huì)的根本特征。

第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會(huì)的基本特征。

第三層“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。理解第三步理清文章思路“大同”社會(huì)的基本特征。㈡（第2至3句）㈠（第1句）㈢（第4句）全文結(jié)構(gòu)“大同”社會(huì)的根本特征?？偨Y(jié)全文。

“大同”社會(huì)的根本特征是什么？用課文原句回答。“講信修睦”（社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎罚疤煜聻楣x賢與能，講信修睦”?！疤煜聻楣保ㄌ煜聻橐患遥餐瑩碛校┻x舉什么樣的人管理國(guó)家？“選賢與能”（選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù)）提倡什么樣的人際關(guān)系？人人都受到關(guān)愛物質(zhì)生活人人都能安居樂業(yè)思想觀念貨盡其用，人盡其力精神生活

本文從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的？大道指什么？大同指什么？

大道，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則。

大同，可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。

大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。

任何想象都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子？請(qǐng)你推測(cè)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

理想社會(huì)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形：

社會(huì)變亂紛乘，動(dòng)蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。大同社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。

孔子的“大同”社會(huì)的理想今天實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎？

我們的城市、我們的生活有“大同”的蹤影嗎？我們的社會(huì)與“大同”相比，有什么差距？和諧社會(huì)六大特征民主法治公平正義誠(chéng)信友愛充滿活力安定有序人與自然和諧相處的社會(huì)

如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì)？１、在當(dāng)時(shí)看來：２、在現(xiàn)在來說：３、能否實(shí)現(xiàn)？不滿現(xiàn)實(shí)，向往美好激勵(lì)人們，仍有意義世外桃源，美好空想謝謝賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚。看圖復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說說你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言睨之無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說說熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又如何看待他人的長(zhǎng)處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹ｒ湴磷詽M是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱