專題09文言文對(duì)比閱讀（二）

專題09文言文對(duì)比閱讀（二）（2022秋·廣東惠州·九年級(jí)校聯(lián)考期中）閱讀下面的文字，完成練習(xí)。【甲】①崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。??②到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”【乙】①西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。②其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之。③其二，不舟不車不衫不幘酒醉飯飽呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，囂呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無一看者，看之。④其三，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。（節(jié)選自張岱《西湖七月半》，有刪改）46.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①是日更定矣

②惟長堤一痕

③金陵人，客此【答案】①這

②只有

③客居【解析】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：這天初更時(shí)分。是：這；（2）句意為：只有一道長堤的痕跡。惟：只有；（3）句意為：他們是金陵人，在此地客居?？停好~用作動(dòng)詞，客居。47.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。②余強(qiáng)飲三大白而別。【答案】①大雪下了三天，湖中的人聲、鳥叫聲都消失了。②我勉力（高興地）喝了三大杯然后和他們告別。【解析】本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語：大雪：名詞活用作動(dòng)詞，下大雪。俱：都。絕：消失。（2）重點(diǎn)詞語：強(qiáng)飲：盡情喝。強(qiáng)，盡力，勉力，竭力。一說，高興地，興奮地。大白：大酒杯。白；古人罰酒時(shí)用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。48.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（

）A.余拏一小舟／一無可看B.獨(dú)往湖心亭看雪／身在月下而實(shí)不看月者C.見余大喜曰／看月而人不見其看月之態(tài)D.更有癡似相公者／亦不作意看月者【答案】A【解析】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.一：一只/全；B.看：都是觀看；C.見：都是看見；D.者：都是……的人；故選A。49.下列對(duì)【甲】文內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.文章中西湖的奇景和游人的雅趣相互映照，表達(dá)了作者清高自賞的感情和懷才不遇的孤獨(dú)感。B.“獨(dú)往湖心亭看雪”中一個(gè)“獨(dú)”字，充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。C.“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，高度概括，宛如中國畫中的寫意山水，寥塞幾筆，傳達(dá)出景物的形與神。D.文章開篇交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，作者選擇“人鳥聲俱絕”時(shí)去賞雪，可見他與眾不同的情趣。【答案】A【解析】本題考查內(nèi)容理解。A.分析不當(dāng)?！炯住客ㄟ^西湖的奇景和游人的雅趣，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣，沒有“懷才不遇”之意。故選A。50.請(qǐng)用三條“／”給下面句子斷句。不舟不車不衫不幘酒醉飯飽呼群三五?！敬鸢浮坎恢鄄卉嚕簧啦粠荆谱盹堬枺羧喝??！窘馕觥勘绢}考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀?！安恢鄄卉嚥簧啦粠揪谱盹堬柡羧喝濉币馑际牵翰蛔怀塑?，不穿長衫也不帶頭巾，喝足了酒吃飽了飯，叫上三五個(gè)人?！安恢鄄卉嚒辈⒘薪Y(jié)構(gòu)，應(yīng)在“車”后停頓；“不衫不幘”并列結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“幘”后停頓；“酒醉飯飽”并列結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“飽”后停頓；因此斷句為：不舟不車/不衫不幘/酒醉飯飽/呼群三五。51.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答下面問題。兩文同寫西湖，張岱看雪與哪種“看七月半之人”意趣比較一致？在選文中摘出一個(gè)你認(rèn)為能體現(xiàn)這種人高雅的句子。（用原文回答）【答案】第三種人

看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者?！窘馕觥勘绢}考查內(nèi)容理解。第一問：根據(jù)【甲】“是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”“有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人!’”，可知與【乙】“其三，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐”意趣比較一致，因此，是第三種人（或其三）。第二問：根據(jù)題干“摘出一個(gè)你認(rèn)為能體現(xiàn)這種人高雅的句子”和“用原文回答”的提示，找到【乙】“看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者”，可得答案。參考譯文【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，裹著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天、云、山、水混為一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，我看見有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”【乙】西湖七月半的時(shí)候，沒有什么可看的，只有看那些來看七月半景致的人。其中的一類，也坐在游船上，船上也有樓飾，帶著有名的美人和賢淑有才的女子，還帶著美童，嘻笑中夾著打趣的叫喊聲，環(huán)坐在大船前的露臺(tái)上，左盼右顧，置身月下但其實(shí)并沒有看月的人，可以看看這一類人。其中的二類，不坐船不乘車，不穿長衫也不帶頭巾，喝足了酒吃飽了飯，叫上三五個(gè)人，成群結(jié)隊(duì)地?cái)D入人叢，在昭慶寺、斷橋一帶高聲亂嚷喧鬧，假裝發(fā)酒瘋，唱不成腔調(diào)的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而實(shí)際上什么也沒有看見的人，可以看看這一類人。其中的三類，乘著小船，船上掛著細(xì)而薄的幃幔，茶幾潔凈，茶爐溫?zé)?，茶鐺很快地把水燒開，白色瓷碗輕輕地傳遞，約了好友美女，請(qǐng)?jiān)铝梁退麄兺?，有的隱藏在樹蔭之下，有的去里湖逃避喧鬧，盡管在看月，而人們看不到他們看月的樣子，他們自己也不刻意看月，這樣的人，可以看看。（2022秋·廣東深圳·九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀下面選文，完成小題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】寓山之勝不能以寓山收蓋緣身在山中也。子瞻于匡廬道之矣。此亭不暱①于山，故能盡有山。幾疊樓臺(tái)，嵌入蒼崖翠壁，時(shí)有云氣往來縹緲，掖②層霄而上。仰面貪看，恍然置身天際，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠傳響，非但可以樂饑，且滌十年塵土腸胃。夫置嶼于池，置亭于嶼，如大海一漚③然。而眾妙都④焉，安得不動(dòng)高人之欣賞乎！（選自祁彪佳《寓山注》，有刪改）【注】①暱：同“呢”，親近。這里指挨近，靠攏。②掖：攙扶，挾持。③漚：水中氣泡。④都：匯聚。【亭之址?有講究】52.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語解釋相同的一項(xiàng)（

）A.有亭翼然臨于泉上者

臨溪而漁B.醉翁之意不在酒

意與日去C.寓山之勝

予觀夫巴陵勝狀D.若并不知有亭也

未若柳絮因風(fēng)起【答案】C【解析】本題考查一詞多義。A.臨：居高面下/面對(duì)，靠近；B.意：意趣/意志；C.勝：美好、優(yōu)美/美好、優(yōu)美；D.若：好像/比得上；故選C。53.根據(jù)文意，用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）寓山之勝不能以寓山收蓋緣身在山中也?！敬鸢浮吭⑸街畡?不能以寓山收/蓋緣身在山中也?！窘馕觥勘绢}考查文言斷句?！霸⑸街畡俨荒芤栽⑸绞丈w緣身在山中也”意思是：寓山園林的美景，不能以寓山結(jié)束，大概因?yàn)樯硖幵谠⑸街邪??！皠佟毙揎棥霸⑸健?，故“寓山之勝”結(jié)構(gòu)完整，“蓋”是句首發(fā)語詞，所以其前應(yīng)斷開，故斷句：寓山之勝/不能以寓山收/蓋緣身在山中也?！就ぶ?有情味】54.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。①山水之樂，得之心而寓之酒也。②此亭不暱于山，故能盡有山?！敬鸢浮竣傩蕾p山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心間，寄托在酒上。②這座亭不靠近山，所以（在亭上）能盡覽山色?！窘馕觥勘绢}考查文言語句翻譯。重點(diǎn)詞語：①得，領(lǐng)會(huì)；寓，寄托。②暱，靠近；故，所以；盡，全。【亭之名?有因由】55.祁彪佳為什么把亭命名為“妙賞亭”？根據(jù)乙文中的畫線句，簡要回答。【答案】祁彪佳認(rèn)為在此亭不僅能欣賞妙景，還能被洗滌心靈，有神清氣爽之感，所以將此亭命名為“妙賞亭”?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。首先理解劃線句子的意思，結(jié)合作者的身世背景理解作者把亭命名為“妙賞亭”的原因。“激石穿林，泠泠傳響，非但可以樂饑，且滌十年塵土腸胃”意思是：水流拍打著石頭，穿過樹林，發(fā)出冷冷的響聲，不僅可以忘饑渴，而且能洗滌十年塵土腸胃。“激石穿林，泠泠傳響”是對(duì)景物的描寫、贊美，“非但可以樂饑，且滌十年塵土腸胃”，是由眼前景抒發(fā)情感。祁彪佳以為他的寓山“眾妙都焉”，又以高士逸人自詡，隱約透出一股辛酸。為求解脫，不愿與腐敗政治同流合污，他把所有塵埃俗世中的勞役傷神徹底拋在腦后，在這個(gè)亭子里不僅能欣賞妙景，還能洗滌心靈，帶來奇妙感受，所以將此亭命名為“妙賞亭”?！咎骄砍晒?6.請(qǐng)你補(bǔ)全“亭亭皆有情?探尋亭文化”活動(dòng)收獲卡?；顒?dòng)收獲卡亭不僅是實(shí)用之物，還承載著豐富的文化內(nèi)涵。亭，雖由人作，宛自天工。亭的選址，依山傍水；亭的環(huán)境，美不勝收。觀賞者眼中有景，情由心生，寓情于名。歐陽修自問自答，道出亭名，體現(xiàn)了他①的心態(tài)；祁彪佳名亭為“妙賞”，感嘆“安得不動(dòng)高人之欣賞乎”，流露出他②的心情。不知不覺中，亭成了古人怡情寄趣的載體。【答案】悠閑自在（醉情、熱衷于山水）得意【解析】本題考查對(duì)作者思想感情的理解。解答此題首先疏通文意，了解主要內(nèi)容，結(jié)合文章內(nèi)容和創(chuàng)作背景作答。《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年，當(dāng)時(shí)歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。歐陽修在滁州實(shí)行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。他寫作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。作者寫醉翁亭，用兩個(gè)短句自問自答，道出亭的來歷：“作之者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也?！蓖瑫r(shí)點(diǎn)出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”，說明“醉翁”二字的深意，表現(xiàn)了作者悠閑自在的心態(tài)，把難言的被貶謫的苦衷寄托在山水中。乙文，祁彪佳在丙子歲（1636）日記中多次寫到在寓山“壘石成峰”，他親自指點(diǎn)匠工，有時(shí)也自己動(dòng)手。甚至慨嘆“予真愚公也”。一旦園成，看到自己的心血成了美景奇觀，娛悅之情自然溢于言表。祁彪佳以為他的寓山“眾妙都焉”，又以高士逸人自詡，流露出他得意的心情。參考譯文：【甲】環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上?！疽摇吭⑸綀@林的美景不能以寓山結(jié)束，大概因?yàn)樯硖幵谠⑸街邪?。蘇軾在廬山中就悟出了這個(gè)道理。這個(gè)亭不靠近山，所以（在亭上）能盡覽山色。幾層樓臺(tái)，牢固地建立在深綠色的陡崖峭壁上，常常有云氣若隱若現(xiàn)地飄浮，好像被云霄挾持著向上浮動(dòng)。仰起頭使勁看，仿佛自己遨游天宇，幾乎不覺身在亭間。突然回頭看，好像在一片湍流中。水流拍打著石頭，穿過樹林，發(fā)出泠泠的響聲，不僅可以忘饑渴，而且能洗滌十年塵土腸胃。在池中設(shè)立小島，在小島上設(shè)立亭閣，好像大海中一個(gè)氣泡，眾多的妙趣都匯聚在這里，怎么能不使品德高尚的人欣賞呢?。?022秋·廣東湛江·九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀下面的文字，完成各題【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。57.解釋句中加點(diǎn)的詞。（1）名之者誰（）（2）有亭翼然臨于泉上者（）（3）宴酣之樂（）【答案】命名居高面下盡興地喝酒【解析】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：給它起名的是誰。名：命名。（2）句意：有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的。臨：居高面下。（3）句意：酒宴上的樂趣。酣：盡興地喝酒。58.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。（2）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰?！敬鸢浮浚?）欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭?！窘馕觥勘绢}考查翻譯語句的能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞：得，領(lǐng)會(huì)；寓，寄托。（2）重點(diǎn)詞：芳，花；發(fā)，開放；秀，繁茂?！疽摇繗W陽修，幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲①。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡③而不擾，故所至民便④之。或問：“為政寬簡，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬以略為簡則政事弛廢而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳?！保ü?jié)選自《宋史?歐陽修傳》）【注】①嶷（yí）然有聲：人品超群而享有聲譽(yù)。②機(jī)阱：陷阱。③寬簡：寬松簡易。④便：安逸、安適。59.解釋下列語句中加點(diǎn)的詞。（1）志氣自若也（）

（2）而事不弛廢（）【答案】志向但是【解析】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：志向氣節(jié)仍然同以前一樣。志：志向。（2）句意：但辦事從不拖拉荒廢。而：但是。60.用“/”給【乙】文中畫線的句子斷句。以縱為寬以略為簡則政事弛廢而民受其弊。【答案】以縱為寬/以略為簡/則政事弛廢/而民受其弊?！窘馕觥勘绢}考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。本句意思是：把放縱當(dāng)成寬松，把簡陋當(dāng)成簡明，那么政事就會(huì)得不到及時(shí)處理，因而讓人民受害。因此斷句為：以縱為寬/以略為簡/則政事弛廢/而民受其弊。61.請(qǐng)你根據(jù)【甲】【乙】兩文的內(nèi)容，具體說說歐陽修具有怎樣的從政思想。【答案】歐陽修具有“與民同樂”的從政思想，他寬松待民，簡易做事，達(dá)到了“凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡而不擾，故所至民便之”的效果，而這種效果也就是《醉翁亭記》中“太守之樂其樂”的原因?！窘馕觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容的能力。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。結(jié)合內(nèi)容，從甲文中的“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“醉能同其樂”可以看出，文章側(cè)重表達(dá)的歐陽修與民同樂的為官理念。從乙文“惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物”“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳”等語句中可知，歐陽修認(rèn)為政事的好壞關(guān)系到群眾的利益，表現(xiàn)了他對(duì)人民的關(guān)心以及對(duì)政事寬而不苛，簡而不繁的態(tài)度?？芍?，歐陽修還有寬松待民，簡易做事的為官理念。參考譯文：（甲）滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣，有感于心而寄托在酒上罷了。要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃蔭，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。（乙）歐陽修，幼年時(shí)，就聰敏過人，讀過一遍書就能背誦下來。等到成年時(shí)，更是人品超群而享有盛譽(yù)。歐陽修開始在滁州任職，自號(hào)為醉翁，晚年更改為六一居士。他天性剛直不阿，見義勇為，即使有陷阱在前面，都一往無前，即使身受其害都不回頭。他仕途不順，被放逐了很多次，志向氣節(jié)仍然同以前一樣。當(dāng)他被貶到夷陵時(shí)，沒有方法來消磨時(shí)光，因此取來舊的案例反復(fù)查看，發(fā)現(xiàn)冤假錯(cuò)案數(shù)不勝數(shù)，于是仰天長嘆說：“這是荒涼偏遠(yuǎn)的小城，尚且如此，天下的情況本來可以知道了。”從此，遇事不敢疏忽。有求學(xué)的人請(qǐng)求會(huì)見，歐陽修與他們交談，從來不談文章，只說政事。（歐陽修）說文章只能用來自己修身養(yǎng)性，而政事是可以用來幫人的。凡是他治理過的幾個(gè)郡，看不到嚴(yán)厲的措施，也不求聲譽(yù)，寬容簡樸而不擾民，因此他來到的地方人民生活便利。有人問他：“您治理地方政策寬松簡明但辦事從不拖拉荒廢，為什么呢？”他回答說:“把放縱當(dāng)成寬松，把簡陋當(dāng)成簡明，那么政事就會(huì)得不到及時(shí)處理因而讓人民受害，我所說的寬松，是為了不苛刻武斷；簡明，是為了不繁瑣罷了?！保?022秋·廣東廣州·九年級(jí)廣州市番禺區(qū)大石中學(xué)?？计谥校╅喿x下面的文段，完成問題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）【乙】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）62.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A.其必曰

醉能同其樂 B.吾誰與歸

太守歸而賓客從也C.去國懷鄉(xiāng)

游人去而禽鳥樂也 D.然則何時(shí)而樂耶

而不知太守之樂其樂也【答案】C【解析】本題考查一詞多義。A.副詞，大概/代詞，他們；B.代詞，歸依/代詞，返回，回家；C.均為代詞，均理解為“離開”；D.形容詞，快樂/意動(dòng)用法，以……為快樂；故選C。63.翻譯句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）宴酣之樂，非絲非竹。【答案】（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）宴中歡飲的樂趣，不在于音樂。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）“不以物喜，不以己悲”本句運(yùn)用了互文的手法；以：因?yàn)?；?）酣：盡情的喝酒；絲：弦樂器；竹：管樂器。64.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.甲文“微斯人，吾誰與歸”含蓄表達(dá)作者愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。B.乙文作者寫宴酣之樂，有“負(fù)者”，有“行者”，有老人，有小孩，描繪了一幅賓客宴飲歡樂圖。C.乙文“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”勾勒出醉翁之態(tài)，可謂醉在其中，樂在其中。D.甲乙兩文都寫到“樂”，甲文“先憂后樂”和乙文的“與民同樂”都體現(xiàn)了以天下為己任，以利民為宗旨的思想?！敬鸢浮緽【解析】本題考查文言文內(nèi)容理解。B.根據(jù)乙文“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”可知，此句寫的是“負(fù)者”，其中有“行者”，有老人，有小孩，他們跟隨太守出游，描繪的是滁人出游圖；“釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也”“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”，寫飲酒，品“山肴野蔌”，投壺下棋的樂趣，享受“賓客宴飲”的歡樂；故選B。【甲】參考譯文：唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？大概一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？【乙】參考譯文：至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修。（2022秋·廣東江門·九年級(jí)江門市第二中學(xué)?？计谥校╅喿x下面文本，完成下面小題?！炯住恳缓勈?，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！疽摇棵献釉唬骸啊煞颌僦冖谝玻该壑?；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，無違夫子④！”以順為正者，妾婦⑤之道也。居天下之廣居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧。得志，與民由⑨之；不得志，獨(dú)行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ü?jié)選自《孟子?滕文公下》）【注】①丈夫；成年男子。②冠：古時(shí)男子二十歲稱作成年，要舉行加冠禮，③命；教導(dǎo)④夫子：丈夫。⑤妾婦：婦女，這里“妾”“婦”連用。⑥廣居：寬大的房子，孟子用來比喻“仁”。⑦正位：正確的位置，孟子用來比喻“禮”。⑧大道：大路，孟子用來比喻“義”。⑨由：遵循大道走。65.解釋下列句中畫線字的意思。①所識(shí)窮乏者得我與

②是亦不可以已乎【答案】通“德”，感恩、感激，停止【解析】本題考查文言文實(shí)詞的含義。①句意：熟識(shí)的窮人感激我嗎？得：通“德”，感恩、感激；②句意：這種（行為）難道不可以停止嗎？已：停止。66.翻譯文中畫線的句子。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！【答案】優(yōu)厚的俸祿不分辨是否合乎禮儀就接受了它，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我們有什么益處呢！【解析】考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。句重點(diǎn)詞語：萬鐘，這里指高位厚祿；辯，同“辨”意為辨別；受：接受；何加，有什么益處。67.劃分下列句子的節(jié)奏，每句限停兩處。今為所識(shí)窮乏者得我而為之【答案】今/為所識(shí)窮乏者得我/而為之。【解析】本題考查文言語句的節(jié)奏劃分。本句的含義是：如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它?！敖瘛睘闀r(shí)間，“為所識(shí)窮乏者得我”是事件，即“（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德”，“而為之”意為“而接受了它”。故應(yīng)劃分如下節(jié)奏：今/為所識(shí)窮乏者得我/而為之。68.【甲】【乙】兩文中，孟子各闡述了怎樣的主張？有何異同？【答案】【甲】：義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義，任何情況下人都不能“失去本心”?！疽摇浚捍笳煞驊?yīng)該有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣，要堅(jiān)守仁、義、禮。同：兩文都表達(dá)了大丈夫要有追求“義”的骨氣；異：【乙】文中還體現(xiàn)了孟子“仁”“禮”的主張?！窘馕觥靠疾槲难晕谋容^閱讀的能力。首先仔細(xì)閱讀兩篇文章，在理解意思的基礎(chǔ)上辨析文章在寫法、感情、觀點(diǎn)等方面的異同。仔細(xì)閱讀兩文，通曉全文大意，理解相關(guān)的語句，分析其含義作答。甲文中作者借“乞人不屑蹴爾之食”和“行人不受呼爾之食”的例子，說明了人對(duì)于“義”的看重；從乙中的“行天下之大道”可知，這里是說行走在天下最寬廣的道路“義”上，由此可知甲乙兩文中，孟子論述的觀點(diǎn)一致的地方就是：大丈夫?yàn)槿颂幨蓝家⒅亍傲x”；不同之處在于，甲文不僅講求“義”，還有“居天下之廣居，立天下之正位”所講求的“仁”和“禮”。據(jù)此整理答案分析相同點(diǎn)和不同點(diǎn)即可。參考譯文：【甲】一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，得不到它就會(huì)餓死。沒有禮貌地吆喝著給他，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。【乙】孟子說：“……男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！保?022秋·廣東江門·九年級(jí)江門市怡福中學(xué)校考期中）閱讀下面文字，完成下面小題?！炯住竣俪绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。??②到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”【乙】①西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。②其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之。③其二，不舟不車不衫不幘酒醉飯飽呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，囂呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無一看者，看之。④其三，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。（節(jié)選自張岱《西湖七月半》，有刪改）69.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①是日更定矣②惟長堤一痕③湖中焉得更有此人④金陵人，客此【答案】①這

②只有

③哪能

④客居【解析】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：這一天晚上八點(diǎn)左右。是：這。②句意：只有一道長堤的痕跡。惟：只有。③句意：在湖上哪能還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢。焉得：哪能。④句意：（得知他們）是南京人，在此地客居?？停嚎途?。70.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。②余強(qiáng)飲三大白而別?！敬鸢浮竣俅笱┫铝巳?，湖中的人聲、鳥叫聲都消失了。②我勉力（高興地）喝了三大杯然后和他們告別?！窘馕觥勘绢}考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：①雪，下雪；俱，全，都；絕，消失。②余，我；強(qiáng)，盡力；白，古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里代指酒；別，道別。71.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（

）A.余拏一小舟／一無可看B.獨(dú)往湖心亭看雪／身在月下而實(shí)不看月者C.見余大喜曰／看月而人不見其看月之態(tài)D.更有癡似相公者／亦不作意看月者【答案】A【解析】本題考查一詞多義。A.數(shù)詞，一艘/副詞，一點(diǎn)；B.都為動(dòng)詞，欣賞；C.都是動(dòng)詞，看見；D.都意為“……的人”；故選A。72.請(qǐng)用“／”給下面句子斷句。不舟不車不衫不幘酒醉飯飽呼群三五。【答案】不舟不車／不衫不幘／酒醉飯飽／呼群三五?！窘馕觥勘绢}考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意：不坐船不乘車，不穿長衫也不帶頭巾，喝足了酒吃飽了飯，叫上三五個(gè)人。故斷句為：不舟不車／不衫不幘／酒醉飯飽／呼群三五。73.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答下面問題。①兩文同寫西湖，請(qǐng)概括各自不同的特點(diǎn)。②張岱看雪與哪種看七月半的人意趣比較一致？在選文中摘出一個(gè)你認(rèn)為能體現(xiàn)這種人高雅的句子。（用原文回答）【答案】①十二月萬籟俱寂，七月半熱鬧②第三種人

看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。①由甲文第①段“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”可知，十二月湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了，萬籟俱寂。由乙文第①段“七月半，一無可看，止可看看七月半之人”，第②段“笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)，左右盼望”，第③段“昭慶、斷橋，囂呼嘈雜”可知，西湖（農(nóng)歷）七月十五日（的晚上），無一處可以觀看，只能觀看七月十五日的游人，且游人如織，熱鬧非凡。②由甲文“獨(dú)往湖心亭看雪”“余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此”可知，此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，體現(xiàn)了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷。由乙文第④段“看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者”可知，表達(dá)同樣雅趣的是，作者認(rèn)為盡管在看月，而人們看不到他們看月的樣子，他們自己也不刻意看月。參考譯文：【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“在湖上哪能還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”【乙】西湖（農(nóng)歷）七月十五日（的晚上），無一處可以觀看，只能觀看七月十五日的游人。

第一類，也坐在游船上，船上也有樓飾，帶著有名的美人和賢淑有才的女子，還帶著美童，嘻笑中夾著打趣的叫喊聲，環(huán)坐在大船前的露臺(tái)上，左盼右顧，置身月下但其實(shí)并沒有看月的人，可以看看這一類人。

第二類，不坐船不乘車，不穿長衫也不帶頭巾，喝足了酒吃飽了飯，叫上三五個(gè)人，成群結(jié)隊(duì)地?cái)D入人叢，在昭慶寺、斷橋一帶高聲亂嚷喧鬧，假裝發(fā)酒瘋，唱不成腔調(diào)的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而實(shí)際上什么也沒有看見的人，可以看看這一類人。

第三類，乘著小船，船上掛著細(xì)而薄的幃幔，茶幾潔凈，茶爐溫?zé)幔梃K很快地把水燒開，白色瓷碗輕輕地傳遞，約了好友美女，請(qǐng)?jiān)铝梁退麄兺?，有的隱藏在樹蔭之下，有的去里湖逃避喧鬧，盡管在看月，而人們看不到他們看月的樣子，他們自己也不刻意看月，這樣的人，可以看看。（2022秋·廣東佛山·九年級(jí)佛山市華英學(xué)校?？计谥校╅喿x下面的文字，完成下面小題?！炯住苦u忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋?，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。74.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）鄒忌修八尺有余（2）朝服衣冠（3）孰視之（4）時(shí)時(shí)而間進(jìn)【答案】（1）身高（2）穿戴（3）同“熟”，仔細(xì)（4）間或/偶然【解析】本題考查文言詞語的理解，注意結(jié)合語境確定詞義。（1）句意：鄒忌身高五十四寸左右。修：身高。（2）句意：有一天早晨他穿戴好衣帽。服：穿戴。（3）句意：（鄒忌）仔細(xì)地端詳他。孰：同“熟”，仔細(xì)。（4）句意：還不時(shí)地有人進(jìn)諫。間：間或、偶然。75.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾妻之美我者，私我也。（2）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞?！敬鸢浮浚?）我妻子認(rèn)為我美，是偏愛我。（2）所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞?！窘馕觥勘绢}考查句子翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：（1）私：偏愛。（2）面刺：當(dāng)面指責(zé)?！疽摇课何暮睥僦畷r(shí)，子質(zhì)仕而獲罪焉，去而北游，謂簡主曰：“從今已后，吾不復(fù)樹德于人矣?！焙喼髟唬骸昂我砸?？”質(zhì)曰：“吾所樹堂上之士半，吾所樹朝廷之大夫半，吾所樹邊境之人亦半。今堂上之士惡我于君，朝廷之大夫恐我以法，邊境之人劫我以兵，是以不樹德于人也?！焙喼髟唬骸班?！子之言過矣。夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實(shí)。春樹蒺藜②，夏不可采其葉，秋得其刺焉。由此觀之在所樹也今子所樹非其人也。故君子先擇而后種也。”（節(jié)選自韓嬰《韓詩外傳》）【注釋】①魏文侯：戰(zhàn)國時(shí)期魏國國君，在諸侯中有美譽(yù)。其后的“子質(zhì)”“簡主”都是人名。②蒺藜（jílí）：一種帶刺的草本植物。76.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A.吾所樹堂上之士半/四面竹樹環(huán)合B.今堂上之士惡我于君/使人之所惡莫甚于死者C.子之言過矣/人恒過，然后能改D.故君子先擇而后種也/擇其善者而從之【答案】D【解析】本題考查一詞多義，注意根據(jù)語境確定詞義。A.樹：培養(yǎng)/樹木；B.惡：說壞話/厭惡；C.過：錯(cuò)誤/犯錯(cuò)誤；D.擇：都是選擇的意思；故選D。77.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。由

此

觀

之

在

所

樹

也

今

子

所

樹

非

其

人

也【答案】由此觀之/在所樹也/今子所樹/非其人也【解析】本題考查文言斷句。這句話的意思是：從這點(diǎn)上來看你的遭遇，問題出在你所培養(yǎng)的人身上?，F(xiàn)在你所培養(yǎng)的，不是正直的人?！坝纱擞^之”表明下面的內(nèi)容是由之前的事得出結(jié)論，需停頓；“在所樹也”承接前文指出問題在所培養(yǎng)的人身上，需停頓；“今子所樹”這是結(jié)論中的主語，現(xiàn)在你所培養(yǎng)的人，需停頓；“非其人也”這是結(jié)論，不是正直的人。78.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。（1）概括【乙】文中“由此觀之”中“此”所指的內(nèi)容。（2）鄒忌和簡主是如何運(yùn)用類比進(jìn)行勸諫的？【答案】（1）本文中的“此”指種植的植物不同，收獲的果實(shí)會(huì)有很大差別。（2）鄒忌以“家事”類比“國事”（以妻、妾、客人都因?yàn)樽约旱脑蚍Q贊他比徐公美），向齊威王指明他所受的蒙蔽很嚴(yán)重，勸諫他廣開言路。簡主是通過種植植物不同而收獲果實(shí)不同的道理進(jìn)行類比，勸諫子質(zhì)選擇合適的對(duì)象培養(yǎng)才能有所收獲。【解析】本題考查內(nèi)容理解。（1）“由此觀之”是簡主得出結(jié)論的句子，指代的內(nèi)容在前面“夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實(shí)。春樹蒺藜，夏不可采其葉，秋得其刺焉。”意思是種植的植物不同，從而收獲的果實(shí)也是有很大差別的，故而得出結(jié)論。（2）鄒忌是先以妻、妾、客人都因?yàn)樽约旱脑蚍Q贊他比徐公美的“家事”類比與自己處于相同境況的齊威王也會(huì)受很嚴(yán)重的蒙蔽的“國事”，從而勸諫齊威王廣開言路。簡主是通過春天種植桃李，夏可得陰，秋可得其實(shí)與蒺藜夏不可采葉，秋得其刺作類比，勸諫子質(zhì)應(yīng)該選擇合適的對(duì)象培養(yǎng)才能有所收獲。參考譯文：甲：鄒忌身高五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說：“我與城北的徐公相比，誰更美麗呢？”他的妻子說：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，齊國最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），于是又問他的小妾說：“我和徐公相比，誰更美麗？”妾說：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著談話，鄒忌問客人道：“我和徐公相比，誰更美麗？”客人說：“徐公不如您美麗啊?！庇诌^了一天，徐公前來拜訪，（鄒忌）仔細(xì)地端詳他，自己覺得不如他美麗；看著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！庇谑青u忌上朝拜見齊威王，說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，國內(nèi)的百姓，沒有不對(duì)大王有所求的：由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“說得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人進(jìn)諫；一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說的了。燕國、趙國、韓國、魏國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。乙：魏文侯在位的時(shí)候，子質(zhì)做官卻因此獲罪了，他離開朝廷，一路北行，對(duì)簡主說：”從現(xiàn)在往后，我不再幫助別人培養(yǎng)德行了?！焙喼鲉枺骸耙?yàn)槭裁炊@樣呢？”子質(zhì)說：“大堂上的人半數(shù)是我培養(yǎng)的，朝廷上的大夫有半數(shù)是我培養(yǎng)的，邊境上的士卒軍官有半數(shù)是我培養(yǎng)的。現(xiàn)在大堂上的人在國君面前說我壞話，朝廷上的大夫用律法恐嚇我，邊境上的人拿著兵器搶劫我，因?yàn)檫@樣所以我不再幫助別人培養(yǎng)德行了?！焙喼髡f：“唉，你的話錯(cuò)了。桃樹李樹都是春天的樹木，夏天我們可以在樹蔭下乘涼，秋天我們可以吃它們的果實(shí)。蒺藜也是春天的樹木，夏天不能采它的葉子，秋天只剩下木刺在那。從這點(diǎn)上來看你的遭遇，問題出在你所培養(yǎng)的人身上?，F(xiàn)在你所培養(yǎng)的，不是正直的人。所以君子先要有選擇，然后才培養(yǎng)他們?！保?022秋·廣東中山·九年級(jí)華南師范大學(xué)中山附屬中學(xué)校考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣剑趔蛑瘢勊?，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翁忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（選自柳宗元《小石潭記》）79.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）水尤清冽

（2）影布石上

（3）斗折蛇行

（4）不可久居【答案】（1）格外（2）分布，這里是“映照”的意思（3）像北斗星那樣（4）停留【解析】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：水格外清涼。尤：副詞，尤其、格外。②句意：影子映在石上。布：分布，這里是“映照”的意思。③句意：像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行。斗：名詞作狀語，像北斗星一樣。④句意：不可長久停留。居：停留。80.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。（2）其岸勢犬牙差互，不可知其源。【答案】（1）（魚兒）呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快迅疾，好像和游玩的人互相取樂。（2）兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)不齊，不能知道溪水的源頭?！窘馕觥勘绢}考查文言句子的翻譯，注意下列重點(diǎn)詞語的意思：（1）佁然：靜止不動(dòng)的樣子；俶爾，忽然；翕忽：輕快敏捷的樣子；相樂：相互逗樂。（2）其岸勢：兩岸的地；犬牙，像狗的牙齒一樣；差互，互相交錯(cuò)?！疽摇繌纳介T右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙?，度石下罅②，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望以面受沫乍若披絲虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。（節(jié)選自陶弘景《觀第五泄①記》）【注釋】①第五泄：第五級(jí)瀑布。今浙江境內(nèi)。②罅:縫隙，裂隙。③掉：搖動(dòng)。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹：斜靠。81.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A.聞疾雷聲/雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 B.度石下罅/度已失期C.而猶不忍去/乃記之而去 D.暮歸/男有分，女有歸【答案】C【解析】A.急劇而猛烈/快速；B.邁過、越過/思考、考慮；C.兩項(xiàng)都是“離開”的意思；D.回家/指的是女子的歸宿。故選C。82.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。游人坐欹巖下望以面受沫乍若披絲虛空皆緯【答案】游人坐欹巖下望/以面受沫/乍若披絲/虛空皆緯【解析】本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。對(duì)于單句：句首關(guān)聯(lián)詞和語氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；幾個(gè)特殊的古今異義詞朗讀時(shí)必須分開；主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；“也”用在句中時(shí)表停頓語氣，朗讀時(shí)應(yīng)作停頓；省略句中句內(nèi)省略的地方一般要作停頓；并列短語間要略作停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。如果是幾個(gè)句子的組合，則要在句與句間要停頓?！坝稳俗r下望以面受沫乍若披絲虛空皆緯”的意思是：游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望，用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線。可知，這是由四個(gè)分句組成的，故根據(jù)句與句之間的停頓原則，可斷句為：游人坐欹巖下望/以面受沫/乍若披絲/虛空皆緯。83.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。（1）【甲】【乙】兩文寫水，突出了水的不同特點(diǎn)，其中【甲】文突出了水的，【乙】文突出了水的（分別用文中的一個(gè)字回答）。兩文在寫作手法上都運(yùn)用了。（2）請(qǐng)比較【甲】【乙】兩文表達(dá)的思想感情有什么不同?【答案】清偉（或“奇”）借景抒情（或移步換景）【甲】文表達(dá)了作者被貶謫后的孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情?！疽摇课谋磉_(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛、贊美之情?！窘馕觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容及情感。（1）從【甲】文“下見小潭，水尤清冽”、“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上”可知，小石潭的水清澈可見，陽光直照水底，游魚可見，足見其：清?！疽摇课闹?，從“數(shù)步，聞疾雷聲”、“瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉”可知，水發(fā)出迅雷般的轟鳴聲，且“瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，仿如筆直向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯”可見水之“偉”、“奇”?！炯住课膹摹皬男∏鹞餍邪俣健薄敖丁钡瓤芍?，作者按照一定的行走路線展開寫作的?！疽摇课膹摹皬纳介T右折，得石徑”“疾趨，度石下罅”等可知，也是隨著作者的腳步的移動(dòng)來行文，故兩文皆運(yùn)用了移步換景的寫作方法。另外從【甲】文“水尤清冽?！鄻浯渎?，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”再結(jié)合作者的經(jīng)歷可知，作者在描寫景物時(shí)，無不滲透著自己的感受和情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭充滿了生機(jī)，卻無人賞識(shí)。而其幽清無聞與自己的遭遇相同，此刻過于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。表達(dá)出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。運(yùn)用了“借景抒情”的寫法；而【乙】文從“暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻”可知，作者覺得“所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來更加變幻莫測”表達(dá)出對(duì)美好景色的贊美之情。故兩文也都用了借景抒情的寫法。（2）從【甲】文“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”再聯(lián)系作者被貶永州的這段經(jīng)歷可知，表達(dá)了作者被貶謫后的孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情。從【乙】文“暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻”可知，作者覺得“所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來更加變幻莫測”可知，它表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛、贊美之情。參考譯文：甲文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的。陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。乙文：從五泄寺的大門往右拐，有一條石頭小路。走幾步便聽到迅雷般的轟鳴聲，心里感到害怕。山上的僧人解釋道：“這是瀑布的聲音?！笨觳阶呷ィ~過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡如刀削，沒有一絲泥土，三面石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，仿如筆直向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望，用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚歸來，游人們各自寫詩贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來更加變幻莫測。（2022秋·廣東佛山·九年級(jí)石門中學(xué)?？计谥校╅喿x下面的文字，完成各題?！炯住孔砦掏び洯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。【乙】豐樂亭記修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木風(fēng)霜冰雪刻露清秀四時(shí)之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。故本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉?！咀⑨尅竣俅耍褐赋荨＂诳蹋呵逦?。③宣：宣揚(yáng)；上：皇上。④刺史：官名，寫此文時(shí)，歐陽修任滁州刺史。84.解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。（1）醉翁之意不在酒

（2）云歸而巖穴瞑（3）而不知太守之樂其樂也

（4）太守謂誰【答案】意趣,情趣聚攏以……為快樂為,是【解析】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意為：醉翁的情趣不在酒上。意：意趣，情趣。②句意為：云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。歸：聚攏。③句意為：卻不知道太守以游人的快樂為快樂。樂：以……為快樂。④句意為：太守是誰？謂：為，是。85.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。（2）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰?！敬鸢浮浚?）欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。（2）野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭?！窘馕觥勘绢}考查翻譯文言語句的能力。翻譯時(shí)必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：①樂：樂趣。得：領(lǐng)會(huì)。寓：寄托。②芳：花。發(fā)：開放。86.下列各組句子加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A.山行六七里/山之僧智仙也 B.望之蔚然而深秀者/修之來此C.名之者誰/遂書以名其亭焉 D.山永之樂/樂其地僻而事簡【答案】C【解析】本題考查一詞多義，注意根據(jù)語境確定詞義。A.山：沿著山路/山上；B.之：代詞/用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性；C.名：都是命名；D.樂：樂趣/喜歡；故選C。87.用“/”給【乙】文中畫線的句子斷句。掇幽芳而蔭喬木風(fēng)霜冰雪刻露清秀四時(shí)之景無不可愛【答案】掇幽芳而蔭喬木/風(fēng)霜冰雪/刻露清秀/四時(shí)之景/無不可愛【解析】本題考查文言斷句的能力。文言語句的斷句一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。本句的意思是：春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木下乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清新秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無一不令人喜愛?！岸抻姆肌薄笆a喬木”是并列關(guān)系，由“而”連結(jié)，“蔭喬木”后可斷開；“風(fēng)霜冰雪”是“刻露清秀”的主語，中間可以斷開；“四時(shí)之景”是“無不可愛”的主語，中間可以斷開。故可斷句為：掇幽芳而蔭喬木/風(fēng)霜冰雪/刻露清秀/四時(shí)之景/無不可愛。88.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。（1）【甲】文中用“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者”描繪出“山間之四時(shí)”，【乙】選文中哪幾句也描繪了四季景色?（3）歐陽修被貶滁州，但他的生活仍很有樂趣，從【甲】【乙】兩文看，你認(rèn)為他有哪些樂趣?【答案】（1）掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀。（2）滁州山水（風(fēng)景）優(yōu)美；政事簡單；百姓生活富足；民風(fēng)安閑；百姓愿意與他同游同樂；社會(huì)太平安寧。【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容與作者情感的理解。①由甲文中“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者”和乙文中“四時(shí)之景，無不可愛”，可知乙文中寫四季景色的句子是：掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀。②解答時(shí)先要理解兩篇文言文的意思，領(lǐng)會(huì)作者的思想情感，然后根據(jù)文意來歸納概括。從甲文第②段“四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”、乙文第①段“掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀。四時(shí)之景，無不可愛”，看出滁州山水（風(fēng)景）優(yōu)美；從甲文第③段“負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”、第④段“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”、乙文第①段中的“又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也”，看出百姓生活富足、百姓愿意與他同游同樂；乙文第①段中的“樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”，看出政事簡單和民風(fēng)安閑；乙文第①段中的“幸生無事之時(shí)也”，看出社會(huì)太平安寧。參考譯文：甲：滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰?是山里的和尚智仙。給它起名的是誰？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心中寄托在酒上。像那太陽出來了，林間的霧氣散了，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃蔭，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從。樹林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。乙：我來到這個(gè)地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。既然在山谷間找到這樣的甘泉，于是每天同滁州的人士來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木下乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清新秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無一不令人喜愛。（那時(shí)）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂的原因，是因?yàn)橛行疑谶@太平無事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下（這篇文章）來為這座亭子命名。（2022秋·廣東珠海·九年級(jí)珠海容閎學(xué)校?？计谥校╅喿x下面的文字，完成各題甲慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?若夫淫雨靠靠，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾樣摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸?時(shí)六年九