人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末沖刺卷2（部編版解析版）

期末沖刺卷2

一、積累與運(yùn)用。（30分）

1.閱讀下面文字，按要求完成不面的題目。（4分）

丹桂飄香的季節(jié)，同學(xué)們走出校園進(jìn)行了一次小型的游學(xué)活動(dòng)，追尋課本中的作家在北

京留下的足跡。

第一站是老舍的故居，隱匿（）在燈市口西街豐盛胡19號(hào)。在這個(gè)靜學(xué)（）的

小院中，老舍創(chuàng)作了24部戲劇劇本和兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中引起轟動(dòng)是《龍須溝》。《龍須溝》

這部作品讓他獲得了“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，《茶館》成為北京人民藝術(shù)社的保留劇目。

第二站是史鐵生的精神家園——地壇。1972年，在雙腿癱（huan）的沉重打擊

下，史鐵生“走”進(jìn)地壇，并與它結(jié)下了不解之緣。當(dāng)人們?yōu)椤段遗c地壇》中通透和超越之

美而感（k汨）的時(shí)候，很少有人能夠想象和體會(huì)他的艱難困苦。每個(gè)人有自己需要

面對(duì)命運(yùn)，而每個(gè)人的命運(yùn)中會(huì)有坎坷與曲折，只是呈現(xiàn)出不同的方式而已。里，J,亙，

To

（1）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字注音。（2分）

癱（huan）感（k%）隱置（）靜埃（）

（2）依據(jù)文段內(nèi)容，下列語(yǔ)句依次填入文中甲、乙、丙、丁處正確的順序是（）（2分）

①只有勇敢地面對(duì)命運(yùn)的殘缺

②生命本來(lái)就是不圓滿的

③挑戰(zhàn)命運(yùn)

④才能體現(xiàn)出生命的價(jià)值來(lái)

A.②①④③B.②①③④C.③④②①D.③④①②

【答案】

（1）瘓慨nimi

（2）B

【分析】

（1）本題考查字音字形。

癱瘓：由于神經(jīng)功能發(fā)生障礙，身體的一部分完全或不完全的喪失運(yùn)動(dòng)的能力。

感慨：有所感觸而慨嘆。

隱匿（ni）：隱藏，躲起來(lái)出處。

靜謐（mi）：安靜。

（2）本題考查語(yǔ)句銜接與排序。

由上文的史鐵生事例和“每個(gè)人有自己需要面對(duì)命運(yùn)，而每個(gè)人的命運(yùn)中會(huì)有坎坷與曲折，

只是呈現(xiàn)出不同的方式而已”，可以得出結(jié)論②“生命本來(lái)就是不圓滿的”；由此，引出①

和③的做法，兩者之間的“面對(duì)”和“挑戰(zhàn)”有前后關(guān)系；

再由①的“只有”連接到④句的“才能”；因此排列順序是②①③④;

故選B。

2.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.班主任提出全班同學(xué)一起去紫云山春游的想法，同學(xué)們膻聲附租，紛紛表示贊同。

B.我站在泰山主峰玉皇頂極目四望，只見(jiàn)層林疊翠，云環(huán)霧繞，差不勝收。

C.楊老師上課旁征博引，趣味橫生，尤其是他口即在逼人的氣勢(shì)讓學(xué)生非常信服。

D.從青竹湖到清水塘，再到清華大學(xué)，曾晨希同學(xué)的成長(zhǎng)軌跡真是簟人聽(tīng)時(shí)讓人羨慕不

已。

【答案】B

【詳解】

A.隨聲附和：意思是形容自己沒(méi)有主見(jiàn)，人家說(shuō)什么，也跟著說(shuō)什么。含貶義，不能形容

學(xué)生贊同老師的意見(jiàn)。使用不正確；

B.美不勝收：意思是美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)。使用正確；

C.咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。與“讓學(xué)生非常信服”不相符。使用

不正確；

D.駭人聽(tīng)聞：意思是使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）。不能形容“曾晨

希同學(xué)的成長(zhǎng)軌跡”。使用不正確；

故選Bo

3.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄列子及其弟子言行的一部書(shū)。宋代把它與《大學(xué)》《中

庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”。

B.《皇帝的新裝》的作者是印度作家安徒生，《海的女兒》《丑小鴨》是他的代表作。

C.《聊齋志異》是清代蒲松齡寫(xiě)的一部文言小說(shuō)集，“志”是記述的意思，“異”指奇異

的故事。

D.古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，比如“愚”是謙稱自己，“子”是尊稱對(duì)方，“尊君”

是對(duì)自己父親的尊稱。

【答案】C

【詳解】

A.《論語(yǔ)》是記錄孑.L于及其弟子言行的一部書(shū)；

B.安徒生是丹麥作家，不是印度作家；

D.“尊君”是對(duì)對(duì)方父親的尊稱。故"‘尊君’是對(duì)自己父親的尊稱”表述有誤；

故選C。

4.古詩(shī)文默寫(xiě)。（8分）

（1）水何澹澹，0（曹操《觀滄?！罚?/p>

（2）,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

（3）《〈論語(yǔ)〉十二章》中闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者都不可偏廢的句子是:

（4）詩(shī)人常借助豐富的想象來(lái)表達(dá)感情。",。”（李白《聞王

昌左遷龍標(biāo)遙有此寄》）是詩(shī)人想象明月將思念帶給被貶遠(yuǎn)方的友人，抒發(fā)對(duì)朋友的同情和

關(guān)切之情；,（李商隱《夜雨寄北》）是詩(shī)人想象未來(lái)重逢之日的

歡聚場(chǎng)景，抒發(fā)對(duì)親人的思念之情。

【答案】山島竦峙僵臥孤村不自哀學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆我寄愁心與

明月隨君直到夜郎西何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)

【詳解】

默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三，

答題內(nèi)容要準(zhǔn)備，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中的“竦峙、僵臥、罔、殆、夜

郎、西窗燭、巴山夜雨”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。

5.李卓吾評(píng)點(diǎn)《西游記》：“靈臺(tái)方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨?！蔽餍兄芬?/p>

是孫悟空的修心之路。請(qǐng)從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，比較孫悟空“被拒絕”或“被誤解”后的

表現(xiàn)，分析他的心靈成長(zhǎng)。（4分）

A,被拒絕：索寶水晶宮——三借芭蕉扇

B.被誤解：三打白骨精一一真假美猴王

【答案】示例一：我選A。孫悟空向龍王索要兵器不成，就不依不饒，直至找到金箍棒；后

又索要披掛，再遭拒絕，便以在龍宮試金箍棒相威脅。借芭蕉扇時(shí)，孫悟空被鐵扇公主拒絕,

便先鉆進(jìn)她的肚子，后化成牛魔王，智取扇子。孫悟空從粗魯、蠻不講理到善用智慧，人情

通達(dá)，心智更加成熟。示例二：我選B。孫悟空三打白骨精，屢遭誤解，他做了辯解，并表

示不愿離開(kāi)，但誤解仍未消除，最終忍氣回到花果山。在真假美猴王這一情節(jié)中，孫悟空又

被誤解，于是他先后請(qǐng)觀音、玉帝、唐僧、地藏王、如來(lái)佛祖等為自己辨明真身，并請(qǐng)觀音

澄清真相，終于重回取經(jīng)隊(duì)伍。由此可見(jiàn)，孫悟空辦事更老練、人情更通達(dá)、目標(biāo)更堅(jiān)定。

【詳解】

考查主題與人物形象塑造。孫悟空是一百回的《西游記》中唯一一個(gè)貫穿始終的人物，是整

部書(shū)中最具成長(zhǎng)性的人物。全書(shū)正是通過(guò)他從妖到佛的轉(zhuǎn)變來(lái)完成小說(shuō)的修心寓言主題。同

樣是被拒絕，“索寶水晶宮”情節(jié)中，孫悟空還是個(gè)剛修成神通的猴妖，只因?yàn)辇垖m寶多，

直接上門找龍王索要兵器與披掛，得到就笑，不給就惱，給不足還要鬧，是個(gè)十足的不通人

情世故的粗魯小孩。到“三借芭蕉扇”時(shí)，已經(jīng)會(huì)先與鐵扇公主攀交情，搬出與牛魔王的五

百年前的兄弟情，對(duì)鐵扇公主動(dòng)之以情曉之以理，借不得，就變化了鉆進(jìn)她肚子，逼她借扇，

仍不得真扇，就變作牛魔王騙扇。借扇過(guò)程中，孫悟空笑臉相對(duì)，可見(jiàn)他取經(jīng)日久，人情通

達(dá)，又能保有堅(jiān)定的信念，對(duì)于困難能見(jiàn)招拆招，心智更加成熟；同樣是被誤解，“三打白

骨精”時(shí)，孫悟空雖有辯解，但態(tài)度強(qiáng)硬，一見(jiàn)妖精就揮棒，讓不能識(shí)妖的唐僧甚為惱怒，

也不知發(fā)動(dòng)八戒沙僧的力量，落個(gè)“濫殺無(wú)辜”的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)這時(shí)的孫悟空辦事魯莽，有除

惡務(wù)盡之心，但沒(méi)正確認(rèn)識(shí)到同伴的力量，把助力變成阻力，不通人情。到“真假美猴王”

情節(jié)時(shí)，孫悟空打殺強(qiáng)盜，被唐僧趕回花果山，他知道去觀音那兒訴苦求援助求同情，被誤

解打傷唐僧搶去行李時(shí)，他沒(méi)有高傲地置之不理，而是與假猴王一路大戰(zhàn)，還先后請(qǐng)觀音、

玉帝、唐僧、地藏王、如來(lái)佛祖等為自己辨明真身，并請(qǐng)觀音澄清真相，終于重回取經(jīng)隊(duì)伍。

由此可見(jiàn)，孫悟空已經(jīng)意識(shí)到個(gè)人力量是弱小的，要盡可能爭(zhēng)取更多的助力，辦事更周到、

人情更通達(dá)、目標(biāo)更堅(jiān)定。

6.《朝花夕拾》中，既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察與批判。請(qǐng)從下面文章中任選

一篇，寫(xiě)出能夠表現(xiàn)作者“溫情與童趣”和“洞察與批判”的內(nèi)容。（4分）

①《五猖會(huì)》②《狗?貓?鼠》

【答案】示例一：我選擇①《五猖會(huì)》中的“溫情與童趣”：想到“我”要去看五猖會(huì)，“我”

笑著跳著，興奮得不得了；寫(xiě)迎神賽會(huì)時(shí)，孩子們買一個(gè)“吹嘟嘟”，毗毗的吹上兩天，享

受游戲的快樂(lè)；“洞察與批判”：“我”正要出發(fā)“看會(huì)”時(shí)，父親卻命令我背書(shū)，讀不熟,

背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)，一盆冷水把我的興致全澆滅，待“我”讀熟后，對(duì)“看會(huì)”已索然

無(wú)味了。文章寫(xiě)出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

示例二：我選擇②《狗?貓?鼠》中的“溫情與童趣”：寫(xiě)一只被蛇咬傷的隱鼠對(duì)人產(chǎn)生了

信賴和依戀，常常跑到人的面前，而且“緣腿而上”。它在“我”的書(shū)桌上“從容的游行”，

舔吃墨汁，給“我”帶來(lái)驚喜；“洞察與批判”：貓的性情和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，

喜歡盡情玩弄，直至自己玩厭才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的脾氣相同，

天生一幅媚態(tài)；用隱喻的手法諷刺了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài)。

【詳解】

本題考查名著內(nèi)容識(shí)記與分析。首先選擇篇目，然后從“溫情與童趣”和“洞察與批判”兩

個(gè)方面進(jìn)行分析。

《五猖會(huì)》中迎神賽會(huì)時(shí)，孩子們可以買一個(gè)“吹嘟嘟”吹上兩天，享受一份游戲的快樂(lè)。

但是去看賽會(huì)前，父親強(qiáng)迫“我”背書(shū)，讓“我”感到掃興和痛苦。

《狗?貓?鼠》寫(xiě)“幼時(shí)的夏夜，我躺在一株大桂樹(shù)下的小板桌上乘涼，祖母搖著芭蕉扇坐

在桌旁，給我猜謎，講故事”充滿了溫情與童趣；然而，“蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并

沒(méi)有自鳴清高；鷲禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)沒(méi)有豎過(guò)公理

正義的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們?！弊髡呱羁痰亟衣顿I

辦文人“正人君子”的虛偽性，充滿了“洞察與批判”。

7.閱讀下面材料，按要求答題。（6分）

朋友是傷心時(shí)，最想見(jiàn)的人；朋友是遇到困難時(shí)，真心助你的人；真正的朋友，即使是

在天涯海角，仍然會(huì)彼此掛念。那么，我們?cè)撛鯓尤ソY(jié)交朋友，又該怎樣與朋友相處？

為此，七年（1）班舉行了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下面的問(wèn)

題。

（1）活動(dòng)中，老師要求同學(xué)們弄清甲骨文中“朋友”字形的含義請(qǐng)你仿照甲骨文字形“朋”

的釋義示例，寫(xiě)出甲骨文字形“友”的釋義。（2分）

示例：“朋”的甲骨文字形像兩串玉串系在同一根繩子上，形成一掛更大的玉串，引為同類

相好。

“友”的甲骨文字形像順著一個(gè)方向的兩只手，手是力量的象征，引申為

（2）你的好朋友沈鵬自從看了央視《上線吧！華彩少年》這檔節(jié)目后，情緒低落，認(rèn)為自

己既沒(méi)有顏值，又沒(méi)有背景，學(xué)習(xí)成績(jī)也一般，感到自卑。你作為他的好友，請(qǐng)借助袁枚的

一首小詩(shī)《苔》，對(duì)他進(jìn)行巧妙的勸說(shuō)。（4分）

（鏈接材料）

自日不到處，青春恰自來(lái)。

苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。

（袁枚《苔》）

【答案】

（1）協(xié)力互助

（2）沈鵬，你看，在袁枚的詩(shī)中，苔生于不見(jiàn)陽(yáng)光的陰濕之地，但他不自卑，不埋怨。雖

然如米粒般細(xì)小，但它依然靜靜地綻放。即使我們先天條件不好、資質(zhì)一般，但并不代表我

們沒(méi)有青春，沒(méi)有理想。我們也應(yīng)該像苔花一樣努力綻放自己。你說(shuō)呢？

【分析】

（1）本題考查漢字的引申意的理解。象形字重在以形表示意思，并由本意而引申出其他相

關(guān)聯(lián)的意思。解答本題可根據(jù)示例理解作答。

從“友”的“順著一個(gè)方向的兩只手，手是力量的象征”的本意知，''友"就是兩只手朝向

一個(gè)方向共同奉獻(xiàn)力量，也就是“協(xié)力互助”之意。

（2）本題考查勸說(shuō)語(yǔ)的寫(xiě)作，主題是勸說(shuō)好朋友走出自卑，樹(shù)立自信。需要結(jié)合袁枚的小

詩(shī)《苔》來(lái)說(shuō)理，也就是說(shuō)在勸說(shuō)之前，要理解這首詩(shī)的意思。

詩(shī)的大意是：春風(fēng)陽(yáng)光不到地方，青春照樣萌動(dòng)。哪怕那如米粒一般微小的苔花，絲毫也不

自慚形穢，依然像那美麗高貴的牡丹一樣，自豪地盛開(kāi)。

示例：

沈鵬，你看小小的苔辭也會(huì)開(kāi)花的，雖然花如米粒般細(xì)小，但難道小的就不是花嗎？只要能

夠開(kāi)放，結(jié)出種子，繁衍后代，便是生命的勝利。苔花如此細(xì)小低微，自不能跟國(guó)色天香的

牡丹相比，可是牡丹是受人玩賞而受悉心栽培的，而苔花卻是靠自己生命的力量自強(qiáng)，爭(zhēng)得

和花一樣開(kāi)放的權(quán)利。苔如此，人亦然。即使我們背景一般，顏值一般，學(xué)習(xí)成績(jī)也一般，

但如果始終心懷一顆不屈的心，就一定能綻放出自己的精彩。

二、現(xiàn)代文閱讀。（24分）

（一）閱讀下面文章，完成下列小題。（12分）

①白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大

共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工

作，不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利已的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)

，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)

習(xí)這種精神。列寧主義認(rèn)為：資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗

爭(zhēng)，殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)，世界革命才能勝

利。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線。

我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、

意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族

和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主

義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。

②白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人

民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，粘輕怕重，把重?fù)?dān)

子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)

得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱憂，而是冷冷清清，漠不

關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來(lái)

的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡

親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)自求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨

員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精種。

③白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，

他的醫(yī)術(shù)是很巧明的。這對(duì)于一般見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一般鄙薄技術(shù)工作以為不道、以為無(wú)

出路的人，也是一個(gè)好的教訓(xùn)。

④我和自求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊Γ瑑H回過(guò)他一封信，

還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精種感人之深。

我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕?/p>

一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的

人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

（作者：毛澤東）

8.請(qǐng)仿照示例①，分別歸納出第②③④段的內(nèi)容要點(diǎn)。（3分）

示例：①贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。

③=

④O

9.請(qǐng)結(jié)合第②段的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分對(duì)比手法的作用。（3分）

10.結(jié)合卻點(diǎn)詞語(yǔ)的感情色彩，要括作者所持的態(tài)度。（3分）

白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精至求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的

醫(yī)術(shù)是很而明的。這對(duì)于一般見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一般鄙薄技術(shù)工作以為不道、以為無(wú)出路

的人，也是一個(gè)好的到訓(xùn)。

11.第④段在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（3分）

【答案】

8.②贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神；③贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求

精的精神；④號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。

9.文章第②段把“白求恩同志對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)任”與“不少人的對(duì)工作不負(fù)責(zé)任”相對(duì)

比，“白求恩同志對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱”與“不少人對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱”相對(duì)

比，一正一反，分外鮮明；通過(guò)對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，更加難能可貴；通

過(guò)對(duì)比顯出差距，更加有力證明了學(xué)習(xí)白求恩的必要性。

10.作者用“精益求精”“高明”兩個(gè)褒義詞，充分表達(dá)了作者對(duì)白求恩高超醫(yī)術(shù)的肯定與

贊美?！敖逃?xùn)”是中性詞，這里的對(duì)象是“一般”不注重技術(shù)工作的人，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的

批評(píng)與否定。

11.先敘述后議論（先敘后議）；先敘述了與白求恩的交往，表達(dá)對(duì)白求恩逝世的悲痛心情;

接著進(jìn)一步論述學(xué)習(xí)白求恩的重大意義，同時(shí)也對(duì)白求恩高風(fēng)亮節(jié)的精神作出評(píng)價(jià)。

【分析】

8.本題考查概括能力。示例①中“贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神”是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，所

以應(yīng)用動(dòng)賓短語(yǔ)概括其余三段的內(nèi)容。

第一空：根據(jù)第②段“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)

任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”概括得出：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神；

第二空：根據(jù)第③段“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精”概括得出：

贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神；

第三空：根據(jù)第④段“現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精種感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自

私自利之心的精神”概括得出：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。

9.本題考查對(duì)表現(xiàn)手法作用的分析。對(duì)比是把兩種對(duì)應(yīng)的事物對(duì)照比較，使形象更鮮明，

感受更強(qiáng)烈。文章第②段“不少的人”對(duì)工作的態(tài)度：不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，喜歡自吹；對(duì)

同志、人民的態(tài)度：冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁；對(duì)工作的要求：鄙薄技術(shù)工作以為不

足道，以為無(wú)出路，見(jiàn)異思遷。白求恩是“極端負(fù)責(zé)任”“極端的熱忱”“精益求精”。通

過(guò)兩相對(duì)比，能更好地突出白求恩求的精神的可貴，強(qiáng)調(diào)了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性。

10.本題考查詞語(yǔ)的感情色彩。“精益求精”比喻已經(jīng)很好了，還要求更好。表示要求極高。

“高明”高超，出色的意思。結(jié)合“他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)

系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的”分析，“精益求精”“高明”兩個(gè)褒義詞，充分表達(dá)了作者

對(duì)白求恩高超醫(yī)術(shù)的肯定與贊美?！敖逃?xùn)”受到教育的意思。根據(jù)“對(duì)于一般見(jiàn)異思遷的人,

對(duì)于一般鄙薄技術(shù)工作以為不道、以為無(wú)出路的人”分析，“教訓(xùn)”是中性詞，這里的對(duì)象

是“一般”見(jiàn)異思遷的人、鄙薄技術(shù)工作以為不道、以為無(wú)出路的人，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的批

評(píng)與否定。

11.本題考查表達(dá)方式。根據(jù)“我和自求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒?/p>

因?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在大家紀(jì)念

他，可見(jiàn)他的精種感人之深”分析，作者先敘述了與白求恩的交往，表達(dá)對(duì)白求恩逝世的悲

痛心情；

根據(jù)“現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精種感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精

神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，

就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益

于人民的人”分析,論述學(xué)習(xí)白求恩的重大意義，同時(shí)也對(duì)白求恩高風(fēng)亮節(jié)的精神作出評(píng)價(jià)。

據(jù)此分析，采用了先敘述后議論的表達(dá)方式。

（二）閱讀下文，完成小題。（12分）

城旁的老樹(shù)

①很久以前，有一座小山丘，微風(fēng)輕輕拂過(guò)山頭。山頭有一棵老樹(shù)，還有一座破舊不堪

的城堡。沒(méi)有人知道，他們已經(jīng)存在多久了。城堡里蔓延著無(wú)盡的回憶，老樹(shù)就坐在那里，

微笑著俯瞰山下的世界。

②一天，一只老鼠顫巍巍地跑到樹(shù)下，“嗖”地躲進(jìn)老樹(shù)濃密的樹(shù)根間。緊接著，一只

老鷹扇動(dòng)著巨大的翅膀掠過(guò)樹(shù)頂。老鼠得救了。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，樹(shù)根下有什么金燦燦的東西。

③“好美的王冠啊！”老鼠心想，“是我的了?！?/p>

④許多年后，老鼠又回來(lái)了。這時(shí)的他，已經(jīng)成了鼠王。他對(duì)老樹(shù)說(shuō)：“我現(xiàn)在是國(guó)王

了，你所在的這片土地是屬于我的。我喜歡這兒，我要在這里重建一座城堡!

⑤老樹(shù)沉默不語(yǔ)。

⑥鼠王興高采烈，開(kāi)始建造他的城堡。沒(méi)過(guò)多久，雄偉堅(jiān)固的城堡建成。城上旗幟飄揚(yáng),

城下衛(wèi)兵重重。

⑦鼠王威風(fēng)凜凜，再也不似當(dāng)年那般膽小柔弱。可是他不知道，這片土地也曾被另一位

國(guó)王占領(lǐng)過(guò)。

⑧有一天，蟾蛛國(guó)王騎著他的坐騎，來(lái)到這座宏偉的城堡下。他對(duì)著鼠王憤怒地喊道：

“你是哪里來(lái)的強(qiáng)盜？竟敢踐踏我的土地！趕快離開(kāi)這里，否則我就向你宣戰(zhàn)！”

⑨鼠王站在高高的城墻上大吼：“我現(xiàn)在誰(shuí)都不怕。別說(shuō)是你，就是老鷹來(lái)了，我也不

怕！”

⑩于是，老鼠國(guó)和蟾蛛國(guó)之間開(kāi)戰(zhàn)，兩個(gè)國(guó)家的子民紛紛加入。戰(zhàn)爭(zhēng)很殘酷，整座山都

在顫抖。

⑩艮快，秋天來(lái)了，但戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)。鼠王向老樹(shù)下達(dá)命令：“我要你把所有果實(shí)拿出

來(lái)，分給我的將士們吃。如果他們吃不飽，這場(chǎng)仗我們是贏不了的?！?/p>

?^樹(shù)沉默著，一句話也沒(méi)說(shuō)。

??曼長(zhǎng)的冬天來(lái)了。刺骨的嚴(yán)寒像一把利劍。鼠王非常擔(dān)憂，向老樹(shù)提出要求：“我需

要你的樹(shù)枝，給我的將士們燒火取暖。不然，這場(chǎng)仗我們就輸了?！?/p>

?老樹(shù)依舊沉默。

?春天終于來(lái)了，鼠王也迎來(lái)了勝利。他又來(lái)到老樹(shù)面前，提出最后的要求：“我們打

敗了那群蟾蛛！我們要好好慶祝一番！我要把你點(diǎn)燃，做篝火?！?/p>

?若樹(shù)還是一句話也沒(méi)說(shuō)。他在沉默中被老鼠們點(diǎn)燃，沒(méi)有哭泣，也沒(méi)有嚎叫。

（g娜晚，老鼠王國(guó)舉辦了一場(chǎng)盛大的慶功宴，鼠王得意洋洋，享受著勝利的喜悅。

?第二天，太陽(yáng)遲遲沒(méi)有露面。整個(gè)天空，像是被一個(gè)大斗篷遮住，灰蒙蒙的。原來(lái)是

老樹(shù)燃燒后化成的灰燼?；覡a猶如千萬(wàn)只翅膀，乘著風(fēng)，一點(diǎn)一點(diǎn)遮蔽了天空。

?直到一百年后，太陽(yáng)的光芒才再次照耀大地。然而，老鼠王國(guó)早已不存在了。只剩下

一座殘破的城堡，一頂古老的王冠，還有一株新生的樹(shù)苗。

（作者：馬西米利亞諾。弗雷扎拖。有刪改）

12.下面是老樹(shù)講的故事，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容，將故事補(bǔ)充完整，（2分）

（1）很久以前，有一只老鼠為了老鷹的追捕，躲到了我的根下，發(fā)現(xiàn)了王冠。

（2）后來(lái)啊，o

（3）再后來(lái)，。

（4）一百年后，老鼠王國(guó)早已不存在，我又獲得了新生。

13.請(qǐng)從詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)、句式、描寫(xiě)方法的角度，任選其一，賞析文中畫(huà)橫線的句子。（4

分）

（1）他對(duì)著鼠王憤怒地喊道：“你是哪里來(lái)的強(qiáng)盜？竟敢踐踏我的土地！趕快離開(kāi)這里，

否則我就向你宣戰(zhàn)！”

（2）鼠王站在高高的城墻上大吼：“我現(xiàn)在誰(shuí)都不怕。別說(shuō)是你，就是老鷹來(lái)了，我也不

怕！”

14.文中多次出現(xiàn)“老樹(shù)保持沉默”這一情節(jié)，有什么作用？（4分）

15.寓言是寄托道理的故事，往往批判了某種社會(huì)現(xiàn)象或某一類人物，讓讀者通過(guò)反思獲得

啟迪。閱讀本則，結(jié)合故事情節(jié)，聯(lián)系社會(huì)生活，談?wù)勀惬@得的啟示。（2分）

【答案】

12.（2）老鼠成了鼠王，在我身邊重建了一個(gè)城堡。（3）老鼠國(guó)和蟾蜂國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，

鼠王向我索要果實(shí)、樹(shù)枝來(lái)支援戰(zhàn)爭(zhēng)，最終點(diǎn)燃我做篝火來(lái)慶祝老鼠國(guó)的勝利。

13.示例一：詞語(yǔ)運(yùn)用角度：“強(qiáng)盜”“竟敢”“趕快離開(kāi)”“宣戰(zhàn)”寫(xiě)出蟾蜂王對(duì)鼠王侵

占自己土地的憤怒；“大吼”“誰(shuí)都不怕”“別……就是……也……”寫(xiě)出鼠王面對(duì)蟾蛛王

恐嚇、威脅時(shí)的狂妄和有恃無(wú)恐。

示例二：標(biāo)點(diǎn)角度：蟾蛛王對(duì)鼠王宣戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)問(wèn)號(hào)表現(xiàn)了他對(duì)鼠王的質(zhì)問(wèn)；兩個(gè)感嘆號(hào)表

現(xiàn)了他對(duì)鼠王的恐嚇與威脅；鼠王的回應(yīng)中，一個(gè)句號(hào)表現(xiàn)了鼠王面對(duì)挑釁時(shí)的滿不在乎；

一個(gè)感嘆號(hào)強(qiáng)調(diào)了鼠王的無(wú)所畏懼。

示例三：句式角度：對(duì)話中，蟾蛛王連用了幾個(gè)短句，表現(xiàn)出他質(zhì)問(wèn)鼠王時(shí)的氣勢(shì)洶洶；鼠

王以干脆利落的短句回應(yīng)，表現(xiàn)了他的狂妄自大。

示例四：描寫(xiě)方法角度：這兩句主要通過(guò)對(duì)鼠王和蟾除兩人的語(yǔ)言描寫(xiě)，塑造出無(wú)所畏懼的

鼠王和囂張、憤怒的蟾蛛王的形象，生動(dòng)形象地描繪了兩個(gè)國(guó)王之間劍拔弩張、針?shù)h相對(duì)的

場(chǎng)景。

14.①“老樹(shù)的沉默”這一情節(jié)反復(fù)出現(xiàn)，形成全文的線索，使全文結(jié)構(gòu)渾然一體。

②“老樹(shù)的沉默”被老鼠理解為同意，從而推動(dòng)故事情節(jié)不斷發(fā)展，直至結(jié)局。

③為下文老樹(shù)被點(diǎn)燃做篝火這一情節(jié)做鋪墊。

④老樹(shù)的“一直沉默”與老鼠的“不斷索取”形成對(duì)比，反襯鼠王的貪婪與囂張，也引發(fā)人

們對(duì)“沉默”的思考。

15.示例一：曾經(jīng)膽小的老鼠，發(fā)現(xiàn)王冠后，欲望開(kāi)始膨脹：占地為王，建造城堡，與蟾蛛

國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，致使老樹(shù)毀滅。這讓我想到有些君主，為了滿足膨脹的欲望，頻頻發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，致使

生靈涂炭。我從中獲得啟示：要節(jié)制自己的欲望。

示例二：開(kāi)頭提到山頭有一座破舊不堪的城堡，暗示這里曾有過(guò)繁榮的王國(guó)。后來(lái)，鼠王重

建了城堡，建立了強(qiáng)大的王國(guó)。百年之后，老鼠王國(guó)不復(fù)存在。山頭又只剩下殘破的城堡和

古老的王冠，還有一株新生的樹(shù)苗。這讓我想到歷史上封建王朝的更替以及生命的輪回。我

從中獲得啟示：毀滅與新生是亙古不變的規(guī)律。

示例三：老鼠借老樹(shù)之根躲過(guò)老鷹的捕獵；與蟾蛛國(guó)開(kāi)戰(zhàn)后，向老樹(shù)索取果實(shí)、樹(shù)枝；最后

點(diǎn)燃老樹(shù)作篝火來(lái)慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。而老樹(shù)面對(duì)鼠王一次次的索取，都是一言不發(fā)，默默忍

受。這讓我想到現(xiàn)實(shí)中子女對(duì)父母過(guò)度索求，父母則對(duì)子女溺愛(ài)、縱容。我從中獲得啟示：

要掌控好給予與索取的平衡。

【解析】

12.本題考查內(nèi)容提煉概括。根據(jù)題干“躲到了我的根下，發(fā)現(xiàn)了王冠”可知，是從老樹(shù)的

角度進(jìn)行概括。

（2）根據(jù)④―宣段“許多年后，老鼠又回來(lái)了。這時(shí)的他，已經(jīng)成了鼠王”“鼠王興高采

烈，開(kāi)始建造他的城堡。沒(méi)過(guò)多久，雄偉堅(jiān)固的城堡建成”概括為：老鼠成了鼠王，在我身

邊重建了一個(gè)城堡。

（3）根據(jù)⑧一?段“有一天，蟾除國(guó)王騎著他的坐騎，來(lái)到這座宏偉的城堡下。他對(duì)著鼠

王憤怒地喊道……否則我就向你宣戰(zhàn)”“我要你把所有果實(shí)拿出來(lái)……我需要你的樹(shù)

枝……我要把你點(diǎn)燃，做篝火”概括為：老鼠國(guó)和蟾蛛國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，鼠王向我索要果實(shí)、樹(shù)枝來(lái)

支援戰(zhàn)爭(zhēng)，最終點(diǎn)燃我做篝火來(lái)慶祝老鼠國(guó)的勝利。

13.本題考查賞析句子。備選角度詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)、句式、描寫(xiě)方法。

L詞語(yǔ)運(yùn)用角度：（1）“強(qiáng)盜”的意思是用暴力搶奪別人財(cái)物的人，句中是蟾除國(guó)王對(duì)鼠王

的稱呼，表達(dá)了對(duì)鼠王行為的斥責(zé)；“竟敢”是對(duì)鼠王侵占自己土地行為的質(zhì)問(wèn)；“趕快離

開(kāi)”“宣戰(zhàn)”是對(duì)鼠王的威脅。幾個(gè)詞語(yǔ)連用，結(jié)合“他對(duì)著鼠王憤怒地喊道”可知，表達(dá)

了蟾蜂王此時(shí)心中的憤怒。（2）“大吼”是鼠王對(duì)蟾蜂王的回應(yīng)，與“誰(shuí)都不怕”結(jié)合在一

起，表達(dá)了鼠王的狂妄；“別說(shuō)……就是……”將蟾蜂王與老鷹一起比較，“也”不怕，表

現(xiàn)了鼠王面對(duì)蟾蜂王恐嚇、威脅時(shí)的有恃無(wú)恐。

2.標(biāo)點(diǎn)角度：（1）“你是哪里來(lái)的強(qiáng)盜”運(yùn)用問(wèn)號(hào)，有疑問(wèn)，更是對(duì)鼠王侵占行為的質(zhì)問(wèn)；

“竟敢踐踏我的土地”運(yùn)用感嘆號(hào)，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)鼠王的不滿和恐嚇；“否則我就向你宣

戰(zhàn)”運(yùn)用感嘆號(hào)，表達(dá)了對(duì)鼠王的威脅。（2）“我現(xiàn)在誰(shuí)都不怕”用句號(hào)，表現(xiàn)了鼠王面對(duì)

挑釁時(shí)的滿不在乎；“我也不怕”后用感嘆號(hào)，將鼠王的無(wú)所畏懼、有恃無(wú)恐強(qiáng)烈地表達(dá)了

出來(lái)。

3.句式角度：（1）蟾蜂王的語(yǔ)言，運(yùn)用四個(gè)短句，簡(jiǎn)短急促，節(jié)奏感較強(qiáng)，充分表達(dá)了蟾蛛

王質(zhì)問(wèn)鼠王時(shí)的氣勢(shì)洶洶，有利于表達(dá)他心中的憤怒。（2）鼠王的語(yǔ)言也是運(yùn)用短句，表現(xiàn)

他回應(yīng)的速度快，及他的狂妄自大、有恃無(wú)恐。

4.描寫(xiě)方法角度：劃線句是鼠王和蟾蛛的對(duì)話，屬于語(yǔ)言描寫(xiě)?！熬垢役`踏我的土地”“趕

快離開(kāi)這里”表現(xiàn)了蟾蛛王的憤怒和囂張，對(duì)鼠王的恐嚇威脅；“誰(shuí)都不怕”“也不怕”表

現(xiàn)了鼠王的不怕威脅。這段對(duì)話，將鼠王和蟾蛛王的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前，同時(shí)形

象地描繪了當(dāng)時(shí)兩個(gè)國(guó)王之間針?shù)h相對(duì)的情景，預(yù)示一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將開(kāi)始。

14.本題考查內(nèi)容理解。作答此題，先確定“老樹(shù)保持沉默”這一情節(jié)出現(xiàn)的段落，再結(jié)合

上下文語(yǔ)境分析。

⑤老樹(shù)沉默不語(yǔ)：這是在鼠王說(shuō)“我要在這里重建一座城堡”時(shí)；?老樹(shù)沉默著，一句話也

沒(méi)說(shuō)：這是在鼠王說(shuō)“我要你把所有果實(shí)拿出來(lái)，分給我的將士們吃”時(shí)；?老樹(shù)依舊沉默:

這是在鼠王說(shuō)“我需要你的樹(shù)枝，給我的將士們燒火取暖”時(shí)；?老樹(shù)還是一句話也沒(méi)說(shuō)：

這是在鼠王說(shuō)“我們要好好慶祝一番！我要把你點(diǎn)燃，做篝火”時(shí)。由此可知，“老樹(shù)的沉

默”被鼠王理解為同意，因此鼠王不斷地索取，才有下文“老樹(shù)被點(diǎn)燃做篝火”這一情節(jié)，

“老樹(shù)的沉默”起到了推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用；由情境可知，老樹(shù)的“一直沉默”總是在

鼠王提出要求時(shí)，二者形成鮮明的對(duì)比，突出了老樹(shù)的隱忍，引發(fā)讀者對(duì)''沉默”的思考，

同時(shí)反襯鼠王的貪婪與囂張；從全文看，“老樹(shù)的沉默”反復(fù)出現(xiàn)，是文章的線索，巧妙地

將文章的情節(jié)連接在一起，使全文渾然一體。

15.本題考查語(yǔ)言表達(dá)。要求結(jié)合故事情節(jié)，聯(lián)系社會(huì)生活，談啟示。這是一則寓言故事，

通過(guò)鼠王貪婪索取最終消失與老樹(shù)默默忍受最終獲得新生的對(duì)比，啟發(fā)我們對(duì)索取與給予、

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、毀滅與新生的思考。表達(dá)時(shí)可以從這三個(gè)角度談啟示。

示例：老鼠在樹(shù)根下發(fā)現(xiàn)了金燦燦的王冠，欲望被激發(fā)后，成為了鼠王。面對(duì)蟾蜂王的宣戰(zhàn)

狂妄自大，開(kāi)戰(zhàn)后不斷向老樹(shù)索取，致使老樹(shù)毀滅。這啟示我們，君王為了自己的征服欲，

不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)百姓是沒(méi)有好處的。文章最后“殘破的城堡、古老的王冠”也告訴我們，

戰(zhàn)爭(zhēng)獲得的物質(zhì)與權(quán)力不會(huì)長(zhǎng)久，和平才是人心所向。

三、閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答問(wèn)題。（12分）

（一）

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

（《學(xué)而》）

子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，

回也！”

（《雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

（《述而》）

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

（《述而》）

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

（《子罕》）

子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

（《子罕》）

（節(jié)選自《〈論語(yǔ)〉十二章》）

（二）

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,

才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，

意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自諸葛亮《誡子書(shū)》）

16.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（2分）

（1）吾日三省吾身

（2）險(xiǎn)躁則不能治性

17.把語(yǔ)段（一）（二）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）不義而富且貴，于我如浮云。

（2）擇其善者而從之，其不善者而改之。

18.下列對(duì)語(yǔ)段（二）內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對(duì)個(gè)人品德修煉的關(guān)鍵性作用。

B.“靜以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧?kù)o對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用。

C.文章雖不足百字，卻把修身治國(guó)的大道理談得透徹深刻，許多語(yǔ)句流傳久遠(yuǎn)。

D.誡，勸解、勸勉之義。誡子書(shū)，即諸葛亮寫(xiě)給兒子，旨在勸誡、勸勉的信。

19.語(yǔ)段（一）（二）中都提到“志”。結(jié)合“匹夫不可奪志也”“非志無(wú)以成學(xué)”兩句談

談其側(cè)重點(diǎn)有何不同？（4分）

【答案】

16.（1）自我檢查、反?。?）輕薄

17.（1）用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像天上的浮云一樣。

（2）選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。

18.C

19.①“匹夫不可奪志也”中的“志”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)志向的堅(jiān)定性，越是危急的時(shí)候，越要堅(jiān)

守氣節(jié)；②“非志無(wú)以成學(xué)”中的“志”，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)“志”與“學(xué)”之間的關(guān)系，沒(méi)有志

向，則學(xué)無(wú)目標(biāo)，不能專一。

【分析】

16.本題考查文言詞語(yǔ)解釋。

（1）句意：我每日多次進(jìn)行自我檢查。?。鹤晕覚z查、反省。

（2）句意：輕薄冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。險(xiǎn)：輕薄。

17.本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯要準(zhǔn)確。

（1）不義：用不正當(dāng)?shù)氖侄?。于：介詞，對(duì)，對(duì)于。如：像。

（2）擇：選取。善：優(yōu)點(diǎn)。從：學(xué)習(xí)。

18.本題考查內(nèi)容理解。

C.文章用“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“淫慢則不能勵(lì)精,

險(xiǎn)躁則不能治性”等來(lái)談?wù)撔奚淼牡览?，并沒(méi)有涉及到“治國(guó)”方面；故選C。

19.本題考查內(nèi)容理解與分析。

匹夫不可奪志也：平民百姓的志向不可改變。側(cè)重于志向的不可改變性，堅(jiān)定性；

非志無(wú)以成學(xué)：沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。側(cè)重于側(cè)重于強(qiáng)調(diào)“志”與“學(xué)”之間的

關(guān)系，只有志向明確，才能學(xué)有所成。

【點(diǎn)睛】

譯文：

（-）：曾子說(shuō)：“我每日多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？

同朋友交往是否誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說(shuō)：“多么賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都不能忍

受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛(ài)好學(xué)習(xí)）的樂(lè)趣。多么賢德啊，顏回！”

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂(lè)趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚?/p>

來(lái)的財(cái)富和地位，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣?！?/p>

孔子說(shuō)：“在多個(gè)人的行列里，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)

習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

孔子在河邊上說(shuō)：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！?/p>

孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志向卻不可改變?！?/p>

（二）：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬

靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自

學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神,

輕薄冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不

接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？

四、閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。（4分）

次北固山下

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

20.請(qǐng)展開(kāi)想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪頷聯(lián)所展現(xiàn)的畫(huà)面。（2分）

21.“海日生殘夜，江春入舊年”一句歷來(lái)被人稱道，“生”和“入”用的很妙，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)妙

在何處。（2分）

【答案】

20.示例：春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開(kāi)闊.和

風(fēng)吹來(lái)，恰好把帆兒高懸，船一路順風(fēng)行去。

21.“生”“入”采用擬人手法，將“日”和“春”人格化，賦予它們?nèi)说那楦?，無(wú)意說(shuō)理,

卻在描寫(xiě)景物節(jié)令中蘊(yùn)含哲理，或者揭示了大自然新舊交替的自然理趣，給人以積極向上的

力量。

【解析】

20.本題考查四聯(lián)的稱呼及畫(huà)面的描繪。律詩(shī)四聯(lián):首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。然后在理解

的基礎(chǔ)上用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪即可。頷聯(lián)“潮平兩岸闊