江蘇省六校2023-2024學(xué)年第一學(xué)期10月聯(lián)合調(diào)研考試高三語文試題及答案解析

江蘇省六校2023-2024學(xué)年第一學(xué)期10月聯(lián)合調(diào)研考試高三語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

文學(xué)的自覺是一個(gè)相當(dāng)漫長的過程，它貫穿于整個(gè)魏晉南北朝，經(jīng)過大約三百年

才實(shí)現(xiàn)。所謂文學(xué)的自覺有三個(gè)標(biāo)志。

首先，文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來，成為獨(dú)立的一個(gè)門類。漢朝人所謂的文學(xué)

是指學(xué)術(shù)，特別是儒學(xué)，《史記》中趙維、王臧等以文學(xué)為公卿”，所說的文學(xué)

顯然是指學(xué)術(shù)。到了南朝，文學(xué)有了新的獨(dú)立于學(xué)術(shù)的地位，宋文帝立四學(xué)，文

學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)并立。同時(shí)又有文筆之分，劉勰《文心雕龍》言：今之

常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。'梁元帝蕭繹對文筆之分有進(jìn)

一步說明：至如不便為詩如閻纂，善為章奏如伯松，若此之流，謂之筆。吟詠

風(fēng)謠，流連哀思者，謂之文。'簫繹所說的文筆之別已不限于有韻無韻，而強(qiáng)調(diào)

了文之抒發(fā)感情以情動人的特點(diǎn)，并且更廣泛地注重語言的形式美，他所說的攵”

已接近我們今天所說的文學(xué)了。

其次，對文學(xué)的各種體裁有了比較細(xì)致的區(qū)分，更重要的是對各種體裁的體制和

風(fēng)格特點(diǎn)有了比較明確的認(rèn)識。文體辨析可以上溯至《漢書藝文志》，更為明

晰而自覺的文體辨析則始自曹丕的《典論論文》，他將文體分為四科，并指出

它們各自的特點(diǎn)：奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗。《文賦》進(jìn)一步

將文體分為十類，對每一類的特點(diǎn)也有所論述。特別值得注意的是將詩和賦分成

兩類，并指出詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮’的特點(diǎn)。到了南朝，文體辨析更加

深入、系統(tǒng)?！段男牡颀垺泛汀段倪x》對文體的區(qū)分更系統(tǒng)，討論更深入?！段?/p>

心雕龍》上篇的主要篇幅討論文體，分33大類。其《序志》說：原始以表末,

釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)。'時(shí)每種文體都追溯其起源，敘述其演

變，說明其名稱的意義，并舉例加以評論?！段倪x》是按文體編成的一部文學(xué)總

集，當(dāng)然對文體有詳細(xì)的辨析。如果對文學(xué)只有一種混沌的概念而不能加以區(qū)分，

還不能算是對文學(xué)有了自覺的認(rèn)識，所以文體辨析是文學(xué)自覺的重要標(biāo)志。

再次，對文學(xué)的審美特性有了自覺的追求。文學(xué)之所以成為文學(xué)，離不開審美特

性。所謂文學(xué)的自覺，最重要的或者說最終還是表現(xiàn)在對審美特性的自覺追求上。

上面所說的詩賦欲麗'的麗”，待緣情而綺靡'的綺靡”，賦體物而瀏亮'的冽亮”,

便已經(jīng)是審美的追求了。到了南朝，四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩歌中的運(yùn)用，再加上對

用事和對偶的講究，證明他們對語言的形式美有了更自覺的追求，這對中國文學(xué)

包括詩歌、駢文、詞和曲的發(fā)展具有極其重要的影響。而《文心雕龍》以大量篇

幅論述文學(xué)作品的藝術(shù)特征，涉及情采、聲律、麗辭、比興、夸飾、練字等許多

方面，更是文學(xué)自覺的標(biāo)志。

（摘編自袁行需《中國文學(xué)史》）

材料二：

魯迅論攵學(xué)自覺”，指出其關(guān)鍵乃世情的變化促使思想的新變，遂引起個(gè)體生命

意識的覺醒，其優(yōu)點(diǎn)是自尊、自我覺醒，其缺點(diǎn)則是消極避世。他認(rèn)為世情思想

的演變、人之覺醒，乃文學(xué)自覺的動因。事實(shí)上，思想之活躍、人之價(jià)值之重視、

精神之?dāng)[脫束縛而趨于自由，乃文學(xué)自覺之前提。

文學(xué)自覺是一個(gè)漸進(jìn)的進(jìn)程。以文字記述事件，表達(dá)思想與情性，進(jìn)而描摹物象，

傳神寫照，怡情悅性，經(jīng)歷了漫長的演進(jìn)，日益積累了創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與體會。從此，

文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大，文學(xué)性日趨明確、豐富。內(nèi)容的擴(kuò)大與豐富，不僅關(guān)注春

風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒'的自然景物之感發(fā)，而且關(guān)涉嘉會寄

詩以親，離群托詩以怨'的廣泛的人生悲歡離合。動蕩社會中的民生百態(tài)，開始

進(jìn)入了建安、曹魏時(shí)代作家的視野，盡情展示時(shí)代亂離與悲苦人生，抒寫個(gè)體命

運(yùn)的焦灼憂慮。漢代體物瀏亮的大賦，難見個(gè)人情性，至此遂發(fā)生巨大的變化，

王粲《登樓賦》、向秀《思舊賦》等，旨在表現(xiàn)個(gè)人悲苦以及對他人悲慘遭遇的

感同身受，日趨多樣和深切。即使實(shí)用文體，如阮籍《大人先生傳》、嵇康《與

山巨源絕交書》等，亦有著鮮明的個(gè)性特色。就文學(xué)性而論，曹丕攵以氣為主"氣'

之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”，旨在強(qiáng)調(diào)作家才情、生命體驗(yàn)的獨(dú)特性；陸機(jī)特

緣情而綺靡”，明確主張?jiān)姼钁?yīng)基于個(gè)人情感，而有綺靡'之美；劉勰兼重風(fēng)骨”

與情采”，更是基于作家生命活力、體驗(yàn)、才情。

文學(xué)自覺，指的是一種自覺之創(chuàng)作意識與狀態(tài)。為藝術(shù)而藝術(shù)，僅僅指作家看重

藝術(shù)，借藝術(shù)（文學(xué)）表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識和人生體驗(yàn)。魏晉張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)

人情性表現(xiàn)、審美追求，打破寓訓(xùn)勉于文學(xué)的樊籬，也并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該

承載的社會責(zé)任。曹丕說文章乃經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”,既突出文章之價(jià)值，

也強(qiáng)調(diào)文章可以使作者不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后“，以自

我的努力，達(dá)到超越權(quán)勢、生命局限的不朽。而這正可以視為文學(xué)自覺的宣言。

由此，文學(xué)自覺，乃是魏晉時(shí)期的特殊文學(xué)現(xiàn)象，開啟于建安時(shí)期，興盛于曹魏、

兩晉，影響于南朝。因而，魏晉文學(xué)自覺正是對這一特殊文學(xué)現(xiàn)象的高度概括，

并且最終開啟了唐代文學(xué)之雍容大雅和豐富多樣。

（摘編自雷恩?！蹲杂X是魏晉文學(xué)的特征》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.關(guān)于攵”與筆'的區(qū)分，劉勰強(qiáng)調(diào)攵'殉韻，蕭繹則強(qiáng)調(diào)文'之抒情且注重語言

形式美，這里的支是我們今天所說的文學(xué)。

B.曹丕《典論論文》將文體分為奏議、書論、銘誄、詩賦四科，是文體辨析開

始與文學(xué)自覺的標(biāo)志。

C.“氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”，強(qiáng)調(diào)作家的才情與生命體驗(yàn)的獨(dú)特性，是文

學(xué)性明確與豐富的表現(xiàn)。

D.四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩歌中的運(yùn)用，對用事和對偶的講究，導(dǎo)致了南朝時(shí)期更自

覺地追求語言的形式美，而這些對中國文學(xué)又產(chǎn)生了重要影響。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.『寺緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”，明確區(qū)分了詩與賦的文體特征，也呈現(xiàn)出創(chuàng)

作者不同的審美追求。

B.“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出了文章的價(jià)值，也強(qiáng)調(diào)文章可以使作者借

此超越權(quán)勢與生命局限。

C.建安、曹魏時(shí)代的作家關(guān)注時(shí)代亂離與悲苦人生，抒寫個(gè)體命運(yùn)的焦灼憂慮，

而漢賦難見個(gè)人情性。

D.魏晉時(shí)張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)人情性，借文學(xué)表達(dá)獨(dú)特的生命意識和人生體驗(yàn)，但并未

否定文學(xué)的社會責(zé)任。

3.根據(jù)材料一內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)文學(xué)自覺的一項(xiàng)是（3分）

A.《后漢書》單列《文苑列傳》，與《儒林列傳》并列。

B.蔡邕《獨(dú)斷》等作品反映了早期的文體辨析的意識。

C.鐘嵯評價(jià)《古詩十九首》是戈溫以麗，意悲而遠(yuǎn)

D.郭象《莊子注》認(rèn)為萬物不是由道產(chǎn)生，是自然如此。

4.請簡要分析材料一在論證上有何特點(diǎn)。（4分）

5.曹操的《短歌行》體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文學(xué)自覺的特征。請結(jié)合材料一、材料二的

相關(guān)論述加以分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

誤會

柳青

那是落雪季節(jié)。我在一次考察旅行中，到了一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是在后方，當(dāng)我在八路軍

兵站醫(yī)院和那里的政治委員談畢話，已是黃昏。天氣很冷，我想吃一點(diǎn)東西，就

跑到一家小飯鋪里。

在那里，我和他初次相遇。

他年約二十四五歲，瘦長的臉上長著一張長嘴巴，不單嘴巴長，而且似乎很多嘴，

能同各種的人談各樣的話，看他那憔悴的容顏，一身灰布棉軍衣整齊的樣子，我

想他可能是兵站醫(yī)院的休養(yǎng)員。

坐在飯鋪小坑凳時(shí)，我咒罵這令人生厭的雪天。山頭上、街道上、院子里……到

處是白茫茫的。

好同志，就這天氣，前方一樣要打！‘那個(gè)長嘴巴漠然地說著。

他開始問我貴姓'和哪一部分類的見面話。我看他的樣子，并不懂我說的部

分因?yàn)樵谶@個(gè)偌大的戰(zhàn)爭中，部分'實(shí)在多極了。不過，他好像由我出身的地

方判斷，我并非什么壞蛋，因此，他很高興和我談。

很辛苦吧，嘿嘿……”當(dāng)他知道我長足旅行時(shí)，他不甚健康的臉和善地笑著。

開始籌飯時(shí)，我遞給他一支煙，他謙遜地接受了。吸著煙，我們漸漸談得很親熱,

仿佛老友相遇。

你哪部分的，同志？'我問。

（一五師！'他說。

（一五師哪部分？‘我接著問。

聽說現(xiàn)在歸陳支隊(duì)了。'他看我的臉，吸了兩口煙。

那么，'我說，你是掛了彩在這里休養(yǎng)的?！?/p>

對！’池點(diǎn)頭說，快好了，個(gè)把月工夫就回前方去?！?/p>

一切都表現(xiàn)得很直率，我想：假若問他是怎樣掛彩的，也許可聽到一個(gè)有趣的故

事。

但是他等待的兩碗水餃，這時(shí)端來了。他扔掉煙頭子，就將一碗擺到我這邊來,

示意我吃。我堅(jiān)持不擾他。他也就安然地吃起來。他身體很虛弱，吃著吃著就滿

頭汗珠。他用手揩一揩額頭，擦一擦眼窩，向我解釋著：他開刀才十多天。大腿

上子彈是取出去了，可身體還沒復(fù)原。他想多吃點(diǎn)好東西，早點(diǎn)好了就回部隊(duì)去。

吃過飯，他就比山說水地回答我怎樣掛彩的問題。

那是一九三八年九月十四日。他們一營人在薛公嶺截?fù)羧毡酒?。薛公嶺是座亂

石山，汽車路一轉(zhuǎn)一彎、一上一下地盤著這座山。這一回，日本汽車要從東邊到

西邊去。

這兒，你看！'他用食指在桌上畫著，這邊一道溝，這邊又一道溝，汽車路就在

這中間通過。我們占領(lǐng)了這兩道溝旁邊的這個(gè)山頭，這個(gè)山頭……日本汽車過來

了，這邊溝里就打；往這邊沖，這邊也打；往山頭上沖，山頭也打。這樣，他們

就上了我們的擺布……”他停了，緩了一口氣說，這回搞到的東西可多啦，槍呀，

炮呀，白米呀……”

那么，你是怎么掛的彩呢？‘我問，忍不住笑。

你不要忙??！'他改變了坐姿說，戰(zhàn)斗快解決時(shí)，我聽見渠里有人呻吟，原來是

一個(gè)同志掛了彩，我就背他往上走。猛然覺得大腿上一痛，血就淌出來了……”

血就淌出來了”個(gè)把月工夫就回前方去”就這天氣，前方一樣要打”…?我?guī)缀醢?/p>

他的話都在腦子里轉(zhuǎn)了一遍。我竭力想了解他。

你參加八路軍幾年了？”

四年了。'池說。

四年了！你是不是……餓考慮著詞句地問，你是一個(gè)黨員，是不是？”

看他的眼色，他見怪我了。

不是……'他遲疑了一下回答。

我覺得空氣很不自然，想找別的話頭來改換一下。陳支隊(duì)里有多少人呢？‘我問。

咱也不曉得。咱下火線多時(shí)了?！?/p>

他簡單地說了這一句，看了看我的臉。這樣，空氣依然是不愉快的。

我自認(rèn)我的態(tài)度是無邪的，一個(gè)想寫點(diǎn)文章的人要求知道得更多更清楚的態(tài)度，

而他卻好像有了什么心事。當(dāng)我用八路軍生活很苦一類的話對他表示同情時(shí)，他

竟開始說起反話來，說著一些同起初顯然矛盾的話。

八路軍太苦，真不想干了……'說話完全沒有講他掛彩時(shí)的莊重。

一會兒，我要的面條也端來了。他看了看天色說：天黑了。你吃飯，我要回去

了。院部還要查房哩。'他付過餃子錢就走了。

當(dāng)我正要起身回住室時(shí)，一道電光直向飯鋪的門，接著進(jìn)來一群人。我看他們一

共五個(gè)人：一個(gè)拿電筒的，好像是頭目；兩個(gè)背步槍的；還有兩個(gè)徒手，其中一

個(gè)就是長嘴巴。他這時(shí)做出兇狠的樣子，長嘴巴更長了。

拿電筒的將電光在屋里兜了一圈，問長嘴巴：

在哪里？在這里？”

就這個(gè)！'他兩只眼睛死盯著我回答。

我是有根有底的一一哪里來哪里去，辦什么事，帶護(hù)照……可沒辦法，那個(gè)長嘴

巴又多嘴起來了，好像我們結(jié)了冤仇一樣。

帶護(hù)照不干正經(jīng)事的可多啦！'他那長嘴巴很快地煽動著。

拿電筒的很穩(wěn)健，用半命令式的口氣說：

既然你講認(rèn)識我們的政治委員，就麻煩你踏踏雪，跟我們?nèi)ピ翰恳惶税?！?/p>

我們披著雪花，踏進(jìn)院部門檻時(shí)，那天同我談了一下午的政治委員就從桌前站起

來，驚奇地叫著：

啊一一捉了這樣一個(gè)漢奸！”

哈哈’他和我的笑聲重疊著。

政治委員向我解釋誤會，說有個(gè)休養(yǎng)員報(bào)告街上有個(gè)人，可能是漢奸。他表示他

恨極了，說非把他抓住不可。

沒關(guān)系?！乙恢蔽⑿χ?，感到這誤會很使我愉快。

不久，我要辭別了。當(dāng)我轉(zhuǎn)到門口大院子時(shí)，后邊雪上有些微小動靜，轉(zhuǎn)頭一看，

那個(gè)長嘴巴不聲不響地趕上來了。我聽見他說話的聲音一一很小聲的抱歉音調(diào)，

他說完，還繼續(xù)跟我一齊走著，暗中找尋著我的手，找到一只就握住它。在那落

雪的夜間，我只感到他的手才是溫暖的一一不，是我的心感到他的心是溫暖的!

一九三八年

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

AJ俄詠后方考察旅行的目的是寫點(diǎn)文章，因此，我國長嘴巴掛彩的故事饒有

興趣。

B.吃飯時(shí)滿頭汗珠，連講故事時(shí)都緩了口氣，這表明長嘴巴傷情不輕，身體依然

虛弱。

C.長嘴巴告密回來，態(tài)度與之前相比變化很大，主要是因?yàn)樗麄児策M(jìn)來五個(gè)人，

更有膽量。

D.這次誤會讓我蜜到了后方戰(zhàn)士的斗爭風(fēng)貌，給了我'別樣體驗(yàn)，因此心生愉

快。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.以長嘴巴來稱呼休養(yǎng)員，既強(qiáng)化了人物的外貌特征，又使他的告密行為顯得合

理。

B.長嘴巴講述薛公嶺戰(zhàn)斗時(shí)，破碎的語言配上比劃的動作，貼合人物的身份與心

情。

￡小說中人物對話占較大篇幅，使情節(jié)更為集中緊湊，同時(shí)又有助于人物形象刻

畫。

D.小說表現(xiàn)敵我斗爭，回避正面戰(zhàn)場的描寫，而選擇敘寫后方平凡小事，選材獨(dú)

特。

8.文中寫長嘴巴對我'的懷疑有一個(gè)逐步加深的過程，請簡要分析。（4分）

9.請談?wù)勑≌f是如何圍繞俁會’把故事講得曲折生動的。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

太宗身橐犍，風(fēng)^露沐，然銳情經(jīng)術(shù)，即王府開文學(xué)館，召名儒十八人為學(xué)士，

與議天下事。既即位，殿左置弘文館，悉引內(nèi)學(xué)士番宿更休；聽朝之閑，則與討

古今，道前王所以成敗，或日層夜艾，未嘗少怠。貞觀六年，詔罷周公祠，更以

孔子為先圣，顏氏為先師，盡召天下惇師老德以為學(xué)官。數(shù)臨幸觀釋菜，命祭酒

博士講論經(jīng)義，賜以束帛。生能通一經(jīng)者，得署吏。廣學(xué)舍千二百區(qū)，三學(xué)益生

員，并置書、算二學(xué)，皆有博士。大抵諸生員至三千二百。自玄武屯營飛騎，皆

給博士受經(jīng)，能通一經(jīng)者，聽入貢限。四方秀艾，挾策負(fù)素，童集京師，文治鴻

然勃興。

高宗尚吏事，武后矜權(quán)變，至諸王駙馬，皆得領(lǐng)祭酒。初，孔穎達(dá)等始署官，發(fā)

《五經(jīng)》題與諸生酬問。

玄宗詔群臣及府郡舉通經(jīng)士，而褚無量、馬懷素等勸講禁中，天子尊禮，不敢盡

臣之。置集賢院部分典籍、乾元殿博匯群書至六萬卷，經(jīng)籍大備，又稱開元焉。

祿山之禍，兩京所藏，一為炎埃，官商私楮，喪脫幾盡，章甫之徒，劫為纓胡。

于是嗣帝區(qū)區(qū)救亂未之得，安暇語貞觀、開元事哉？自楊維、鄭余慶、鄭覃等以

大儒輔政，議優(yōu)學(xué)科，先經(jīng)誼，黜進(jìn)士，后文辭，亦弗能克也。文宗定《五經(jīng)》，

鏡之石，張參等是正訛文，寥寥一二可紀(jì)。由是觀之，始未嘗不成于艱難，而后

敗于易也。

嘗論之，武為救世破劑，文其膏粱歟！亂已定，必以文治之。否者，是病損而進(jìn)

硬劑，其傷多矣！然則武得之，武治之，不免霸且盜，圣人反是而王。故曰武創(chuàng)

業(yè)，文守成，百世不易之道也。若乃舉天下一之于仁義莫若儒儒待其人乃能光明

厥功。至專誦習(xí)傳授、無它大事業(yè)者，則次為《儒學(xué)篇》。

（節(jié)選自《新唐書襦學(xué)列傳（上）》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答

案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

若乃A舉天下B一之C于仁義D莫若儒E儒F待其人G乃能H光明厥功。

n.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

AJ道前王所以成敗”中的所以“與《師說》所以傳道受業(yè)解惑也”中的所以“意思

不同。

B.祭酒，漢代有博士祭酒，為博士之首；隋唐以后稱作國子監(jiān)祭酒，為國子監(jiān)的

主管官員。

C.“經(jīng)籍大備”中的備”與《岳陽樓記》前人之述備矣”中的備嘟是具備”之意。

D.“亦弗能克也“中的克”與《諫太宗十思疏》能克終者蓋寡”中的克“意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.唐太宗、唐玄宗等諸位國君都重視攵”，都十分重視讀書人，或重視相關(guān)機(jī)構(gòu)

的設(shè)置。

B.唐太宗非常器重儒士，有時(shí)與他們縱論天下事，甚至夜以繼日，多次親自參加

祭祀儀式。

C.唐玄宗真心實(shí)意對待經(jīng)士，或以禮待之，或請人進(jìn)宮講解；置備書籍，并在安

史之亂時(shí)積極搶救。

D.作者在文末分別用膏粱'和藥劑'喻指攵'和武”，進(jìn)而指出它們各自的特有作

用。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）文宗定《五經(jīng)》，鏡之石，張參等是正訛文，寥寥一二可紀(jì)。（4分）

（2）然則武得之，武治之，不免霸且盜，圣人反是而王。（4分）

14.結(jié)合文意，概括編寫《儒學(xué)列傳》的目的。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

丹①

韓琮

桃時(shí)杏日不爭濃，葉帳成陰始放紅。

曉艷遠(yuǎn)分金掌露，暮香深惹玉堂風(fēng)。

名移蘭杜②千年后，貴擅笙歌百醉中。

如夢如仙忽零落，暮霞何處綠屏空。

【注釋】①唐大中十二年（公元858年），韓琮被都將石栽順等驅(qū)逐后失官。

②蘭杜：蘭花、杜若，名花。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)寫牡丹不在桃杏開放的時(shí)節(jié)與之爭艷，而是葉帳成陰時(shí)才綻放花朵。

曉艷"暮香吻＜視覺和嗅覺兩個(gè)角度描寫牡丹花朵凝露、幽香飄溢。

C.與蘭草杜若相比，牡丹貴為花中之王，擅長在富貴人家的宅第安享榮華。

D.尾聯(lián)寫暮霞般的牡丹凋零，空留下似屏的綠葉，寄寓了詩人無限的感慨。

16.詩人借牡丹表達(dá)了哪些情感態(tài)度？請簡要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子以“,”

兩句在間接稱贊了公西華同時(shí)又指出其過分謙虛。

（2）“,”是杜牧在《阿房宮賦》中對秦奢侈靡

費(fèi)而不知珍惜的人發(fā)出的憤激的質(zhì)問。

（3）辛棄疾在《永遇樂京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備,

如果像南朝宋劉義隆那樣草率出兵，雖有“之雄心，也只怕會有

”的結(jié)局。

分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

①兒化'是北京極具特色的語言文化現(xiàn)象。②兒化往往利用卷舌作用造成一種與

原有語音形式相近的新形式，從而在原有意義的基礎(chǔ)上引申出新的意義。③例如,

尖’到尖兒"，亮‘到鳧兒”，兒化后詞性發(fā)生了改變，詞的功用得以擴(kuò)大。④兒

化誕生起就與附加詞義和感情色彩相聯(lián)系：可表示細(xì)小”，如門縫兒、家雀兒；

可形容喜愛”，如胡同兒、發(fā)小兒；⑤還可帶有輕蔑、厭惡”，如敗家子兒、破

爛兒……⑥但其表示褒貶愛憎也具體需要看對象和情境。⑦因?yàn)閮夯谡Z音、詞

匯上具有豐富的功能和意蘊(yùn)，所以在上千年的語言流變中得以保存和發(fā)展。

《紅樓夢》是以北京話為語體寫成的，這個(gè)語體的重要標(biāo)志就是引入兒化詞。曹

雪芹對兒化詞的運(yùn)用是獨(dú)具匠心的。其兒化用語多出現(xiàn)在口語場合，例如在人物

對話如拉家常、閑聊中。但作為統(tǒng)治階級的賈政、北靜王、賈雨村等則嗜好運(yùn)用

晦澀的文言雅文。賈府中運(yùn)用兒化詞語上自賈母、王熙鳳下至劉姥姥、老嬤嬤等

階層。當(dāng)然，人物身份不同，兒化詞的表意也各異：賈母的兒化詞語包含對晚輩

的關(guān)愛，鳳姐兒則多表現(xiàn)為幽默打趣，劉姥姥等下層人物多出自質(zhì)樸粗俗。

18.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,

邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（6分）

19.作家汪曾祺去世后，兒子汪朗在《老頭兒汪曾祺：我們眼中的父親》中寫道：

時(shí)間真快，爸爸走了十幾年了。他要是還在，今年該是91歲了。多想當(dāng)面再喊

他一聲一一給頭兒”！請賞析句中的兒化詞給頭兒'的表達(dá)效果。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20?21小題。

說起冬天，忽然想到豆腐。是一小洋鍋”鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，

像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐仰在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋

在洋爐子'上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，

雖點(diǎn)著洋燈”也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個(gè)。洋爐子‘太高

了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氯的熱氣里伸進(jìn)筷子，

夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時(shí)也自己動手，①，夠著吃力，

總還是坐享其成的多。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆

腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的

豆腐。

話，可以清清楚楚地聽見。但因?yàn)樽呗返娜颂倭耍g或有點(diǎn)說話的聲音，②，

想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了

那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，③。有一回我上街去，回來

的時(shí)候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個(gè)；三張臉都帶著天真

微笑地向著我。似乎臺州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。

20.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,

邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）

21.文中畫波浪線的句子表現(xiàn)了我們家人相依相守的情狀，請簡要分析這一效

果是如何取得的。（4分）

四、寫作（分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在全社會對偶像現(xiàn)象多持寬容態(tài)度的同時(shí)，我們也有必要弄清偶像的真義。選擇

偶像既然是每個(gè)人的權(quán)利，那么還是要找靠譜點(diǎn)的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

l.C（3分）（AJ這里的文'就是我們今天所說的文學(xué)”，原文為接近”。（曲解文

意）B.“曹丕《典論論文》……是文體辨析開始'錯(cuò)誤。原文為攵體辨析可以上

溯至《漢書藝文志》“，由此可知，曹丕《典論論文》不是文體辨析的開始。（張

冠李戴）D.“導(dǎo)致嘴誤，證明他們對語言的形式美有了更自覺的追求”與前文并

不存在因果關(guān)系。（強(qiáng)加因果））

2.C（選項(xiàng)為雙賦難見個(gè)人情性”，而原文為其代體物瀏亮的大賦，難見個(gè)人情

性”，由此可見，是四代大賦”，不是雙賦”，范圍失當(dāng)。）

3.D（3分）（本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“郭象《莊子

注》認(rèn)為萬物不是由道產(chǎn)生，是自然如此'不能體現(xiàn)文學(xué)自覺，郭象的觀點(diǎn)屬于

魏晉玄學(xué)的范疇，不在文學(xué)自覺的三個(gè)標(biāo)志之列。故選D。）

文學(xué)的自覺’這個(gè)話題，并總

述有三個(gè)標(biāo)志”，然后以首先“其次“再次”為段首語，分別從成為獨(dú)立的一個(gè)門

類、體裁有比較細(xì)致的區(qū)分、對文學(xué)的審美特性有了自覺的追求三個(gè)方面進(jìn)行論

述；②論證多用引用論證，增強(qiáng)說服力，增加文學(xué)色彩。如：引用《史記》、《文

心雕龍》、《漢書藝文志》《典論論文》、《文賦》、《文選》等典籍中的相

關(guān)內(nèi)容；③論證語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。如接近“巴經(jīng)”還不能算是“比較”等詞句。（4

分，每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可）

5.①從體裁特征分析，《短歌行》繼承了《詩經(jīng)》寫實(shí)的特點(diǎn)，以樂府舊題進(jìn)行

創(chuàng)作；②從審美特性角度分析，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法和用典。（青青

子衿，悠悠我心”呦坳鹿鳴，食野之蘋"）；③從獨(dú)特的生命意識和人生體驗(yàn)角度

分析，抒寫了詩人人生苦短的無限感慨（譬如朝露，去日苦多"），求賢若渴的

急迫心情（青青子衿，悠悠我心"），統(tǒng)一天下（周公吐哺，天下歸心"）的雄

心壯志。（6分，角度、分析，各1分）

6.C（3分）（C.主要不是因?yàn)槿硕?，而是因?yàn)殚L嘴巴‘痛恨漢奸。）

7.A（3分）（使他的告密行為顯得合理'錯(cuò)，長嘴巴與告密行為沒有必然聯(lián)系。）

8.①當(dāng)我洞他是否黨員時(shí)，他警覺（遲疑）；②當(dāng)我洞他陳支隊(duì)多少人，他

故意隱瞞，說不曉得；③當(dāng)我用八路軍生活很苦一類的話對他表示同情時(shí)，他刻

意說反話；④趁我吃面條時(shí)，他找借口去告密。（4分，每點(diǎn)1分）

9.①小說以第一人稱視角的看‘和想'來推展故事，因所知有限，致使長嘴巴對我”

產(chǎn)生了誤會；②我‘不停探問，以致誤會不斷加深，這種延緩讓情節(jié)更具戲劇性；

③誤會最終靠政治委員作證才得以消除，這與小說開頭的伏筆形成照應(yīng)，使故事

曲折完整。（6分，每點(diǎn)2分）

10.DEG（若乃舉天下一之于仁義，莫若儒。儒待其人，乃能光明厥功。）（3

分，每處1分）

n.c（3分）（前人之述備矣"中備'的意思是詳盡。）

12.C（3分）（在安史之亂時(shí)積極搶救‘錯(cuò)。）

13.（1）文宗時(shí)校定《五經(jīng)》，刻在石頭上，張參等人校正錯(cuò)字，只是寥寥的

一兩件事。（4分）

（2）這樣說來，那么用武力得到的，又用武力去治理，不免有霸道和強(qiáng)橫之氣,

圣人一反其道而行王道。（4分）

1點(diǎn)

1分，2點(diǎn)3分。）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.C（3分）（擅'的意思是專享"。）

16.①對條件不成熟就不展露才華的務(wù)實(shí)態(tài)度；②對高尚情操的崇奉之意；③

對自己才華和品德的自信之心；④對失官后的悵惘與失落之情。6分，每點(diǎn)2

分，意思答對即可）

17.（1）赤也為之小，孰能為之大；（2）奈何取之盡錨銖，用之如泥沙；（3）

封狼居胥，贏得倉皇北顧（6分，每空1分）

【參考譯文】

太宗雖然身帶弓箭，風(fēng)餐露宿，但卻能精心關(guān)注經(jīng)學(xué)，在王府中開設(shè)文學(xué)館，召

集十八位名儒做學(xué)士，和他們一起議論天下之事。即位以后，在殿左設(shè)置弘文館，

讓所有的學(xué)士在殿內(nèi)輪流值夜，在臨朝聽政后的閑暇時(shí)間，就和他們一起討論古

今，說前王成敗的原因，有時(shí)討論到太陽西斜或通宵達(dá)旦，未曾稍有倦怠。貞觀

六年，太宗下詔廢周公祠，改以孔子為先圣，顏氏為先師，廣召天下學(xué)問篤實(shí)的

老師和德高年長的儒士來充任學(xué)官。并多次親臨國學(xué)觀看學(xué)生入學(xué)時(shí)祀先圣先師

的典禮，命祭酒博士講論經(jīng)義，每賜錦五匹。學(xué)生能通曉一經(jīng)，即可參加官吏考

試。增建學(xué)舍一千二百間，太學(xué)等三種學(xué)校增收學(xué)生，并設(shè)置書、算二學(xué)，都設(shè)

有博士。學(xué)生大約可達(dá)三千二百名。即使是在玄武門的屯營飛騎將士，也可學(xué)經(jīng)

當(dāng)博士，能通曉一經(jīng)的，聽任他們?nèi)⒓迂暸e考試。四方的優(yōu)異俊美的人士，攜

帶著書籍及書寫用具，聚集京城，以文教治國的風(fēng)氣蓬勃興盛（以文教治國蔚然

成風(fēng)）。

高宗崇尚官吏，武后自持權(quán)勢而隨機(jī)應(yīng)變，以至諸王和駙馬都得到祭酒職位。當(dāng)

初，孔穎達(dá)等人為學(xué)官，以《五經(jīng)》為題向?qū)W生進(jìn)行提問和解答。

玄宗下詔令群臣和各州縣推薦通曉經(jīng)義的儒士，而褚無量、馬懷素等人到宮中侍

講，天子對他們很尊重禮遇，不敢完全把他們當(dāng)做臣子對待。存放在集賢院的部

分典籍、乾元殿收集的群書多達(dá)六萬卷，圖書完備，又稱開元時(shí)期了。安祿山叛

亂，使兩京的藏書全部被燒為灰燼，使官私藏書幾乎全部喪失，年輕力壯的人,

被劫持去當(dāng)兵。于是繼位的皇帝想救治戰(zhàn)亂而未能如愿，哪能有空閑去談貞觀、

開元時(shí)的盛事呢？自從楊維、鄭余慶、鄭覃等人以大儒出任宰相，商議何科為優(yōu)，

主張以明經(jīng)科為先，降低進(jìn)士科，以文辭為后，也未能解決問題。文宗時(shí)校定《五

經(jīng)》，刻在石頭上，張參等人校正錯(cuò)字，只是寥寥的一兩件事。從這就可以看出，

沒有哪一件事情不是因?yàn)榭朔D難而成功，而后因?yàn)橐锥〉陌　?/p>

說武功是救世的烈藥，而文治大概是精美的食物吧！戰(zhàn)亂

平定后，一定要文治。否則，就是已經(jīng)病損卻用烈藥，那么所受傷害反而加深了！

這樣說來，那么用武力得到的，又用武力去治理，不免有霸道和強(qiáng)橫之氣，圣人

一反其道而行王道。所以說以武力創(chuàng)業(yè)，以文治守成，這是百代不變的道理。如

果想使天下的人歸于仁義，什么都不如儒學(xué)。用儒道去對待別人，才能功勞顯著。

至于那些專門學(xué)習(xí)和傳授儒學(xué)的，沒有能成就其他大事業(yè)的人,就編為《儒學(xué)篇》。

18.第②句，將造成，改為生成”；（2分；形成“吩；產(chǎn)生”，0分）

第⑥句，把具體'移到對象喻；（2分）

第⑦句，將因?yàn)閮夯?改為九化因?yàn)椋?分）

19.①體現(xiàn)了汪曾祺和兒子關(guān)系的融洽；（2分，答體現(xiàn)了汪曾祺和兒子關(guān)系

得1分。）②也表現(xiàn)出兒子對父親的親昵和深情。（2分）

20.①但爐子實(shí)在太高了（或：但我們太矮了）；②聽起來似乎很遠(yuǎn)；③家里卻

老是春天（或：家里卻很溫暖）。（每點(diǎn)2分）

21.①利用環(huán)境加以襯托：用環(huán)境的空空”，反襯一家人相依相守的溫馨和踏實(shí)（滿

足）；②運(yùn)用反復(fù)加以強(qiáng)調(diào)：用“…?空空的，只有我們四人’這樣的重復(fù)句式,

強(qiáng)調(diào)我們四人’相依相守的滿足；③通過加深范圍和程度加以突出：從膾州空空'

到天地空空"，空’的范圍和程度都在加深，突出我們四人’相依相守的幸福。（每

點(diǎn)2分，答對任意兩點(diǎn)得4分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在全社會對偶像現(xiàn)象多持寬容態(tài)度的同時(shí)，我們也有必要弄清偶像的真義。選擇

偶像既然是每個(gè)人的權(quán)利，那么還是要找靠譜點(diǎn)的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

材料共兩句話，重點(diǎn)非常明確:選擇靠譜一點(diǎn)的偶像去崇拜。這里要明

確兩層含義：第一，偶像的真正含義是指他應(yīng)該具有引導(dǎo)和激勵人心

的力量，可以成為人們追求夢想和努力的動力;第二，靠譜點(diǎn)的偶像是

指真正的偶像，能夠成為真正偶像的人，需要具備許多優(yōu)秀的品質(zhì)和

特質(zhì)，如才華、努力、毅力、創(chuàng)造力領(lǐng)導(dǎo)力、正義感等。同時(shí)，他們

還需要具備真實(shí)性和代表性，能夠代表一個(gè)時(shí)代

或者一個(gè)群體的夢想和追求。在每個(gè)人的生活中，應(yīng)該都是有一些可

以給你帶來正能量的偶像，我們們應(yīng)該把握住選擇偶像的權(quán)利。中學(xué)

生正是思想成長的關(guān)鍵時(shí)期，他們價(jià)值觀、人生觀發(fā)展觀正需要有偶

像的引領(lǐng)，那些能夠觸動人心、影響社會，并具有人格魅力和感染力

的人會對青少年的成長形成重大的影響。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在的青少年大部分的偶像是什么樣的呢？現(xiàn)在的青少年在

選擇偶像時(shí)，會更加注重個(gè)性、才華和真實(shí)感，當(dāng)然顏值肯定要高。

他們會傾向于選擇那些具有自己欣賞品質(zhì)的偶像，比如具備才華、勇

氣、創(chuàng)新精神和努力工作的明星。此外，一些具有特殊才藝和技能的

人，如音樂家、舞者、運(yùn)動員等，也會成為青少年的偶像。這些偶像

跟真正的偶像還是有一些差距的，命題者的意圖肯定不止于此。品質(zhì)

優(yōu)良、人格高尚、對社會作出了卓越的貢獻(xiàn)的特殊人才更值得成為我

們的偶像。但是他們當(dāng)然，每個(gè)人的喜好和選擇都是不同的，現(xiàn)在的

青少年更加注重個(gè)性和多樣性，所以他們的偶像選擇也更加豐富和多

元化了。

立意：1.青年要有正確的偶像觀。2.要以有理性有追求的人為偶像。3.要以腳

踏實(shí)地做事的人為偶像。4.跟隨新時(shí)代正能量偶像，堅(jiān)守初心，勵志前行。例

文：不畏浮云遮望眼，自緣星光照心間有的人，窮盡畢生所學(xué)，用思想撐起社

會的脊梁；有的人，拋頭預(yù)熱血，用生命點(diǎn)亮了硝煙中的黑夜；有的人，默默

奮斗一生，用奉獻(xiàn)鋪平了新時(shí)代的道路。他們是誰？他們是時(shí)代的標(biāo)兵，國家

的