山西?。〞x城地區(qū)）2024年中考語文模擬預(yù)測題（含解析）

山西?。〞x城地區(qū)）2024年中考語文模擬預(yù)測題

考生請(qǐng)注意：

1.答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.滕王閣的舊址在現(xiàn)在的（）

A.浙江溫州

B.山西大同

C.江西贛州

D.江西南昌

2.下列病句修改錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.在市區(qū)燃放煙花爆竹會(huì)危害公共安全。為了防止這類事件不再發(fā)生，呼和浩特市人民政府發(fā)布了關(guān)于市區(qū)禁止燃

放煙花爆竹的通告。（修改：去掉“不再”）

B.隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使多媒體輔助教學(xué)作為一種全新的現(xiàn)代化教學(xué)手段逐步進(jìn)入中小學(xué)課堂。（修

改：去掉“隨著”或“使”）

C.想寫好一篇作文，需要多讀書，會(huì)積累；還要注意觀察生活，一定要有真情實(shí)感；切忌不要胡編亂造。（修改：去掉

“切忌”或“不要”）

D.內(nèi)蒙古獨(dú)特的風(fēng)景，吸引著無數(shù)游客前來觀賞。赤峰的阿斯哈圖石林自然天成。四子王旗的草原景色美侖美奐。（修

改：把“自然天成”改為“巧奪天工”）

3.對(duì)名著中人物和情節(jié)的描述不正確的一項(xiàng)是（）

A.孫悟空曾被封為齊天大圣，豬八戒原是天蓬元帥，沙僧做過卷簾大將，但后來他們都做了唐僧的徒弟，隨唐僧西

天取經(jīng)，（《西游記》）

B.諸葛亮一生多次用火攻取得戰(zhàn)役的勝利，如：火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，火燒連營七百里等。（《三國演

義》

C.武松是一位豪俠之士，他景陽岡打虎是“勇”的表現(xiàn)，醉打蔣門神是“義”的驅(qū)使，斗殺西門慶是“恨”的宣泄。

（《水滸傳》）

D.祥子到曹家拉包月，曹先生一家對(duì)他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石頭上，他和

曹先生都摔傷了，但曹先生絲毫也沒有怪他。（《駱駝祥子》）

4.下列文學(xué)常識(shí)說法有考的一項(xiàng)是（）

A.《林中小溪》選自《林中水滴》，蘇聯(lián)作家普里什文通過詩歌一樣的語言帶領(lǐng)我們領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯

示出的生命力量。

B.《畫山繡水》是著名散文家楊朔寫的一篇散文，課題采用了互文的手法，意思是畫出來的和繡出來的山和水。

C.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，也稱"詩三百"。

D.《〈莊子〉一則》選自《莊子.逍遙游》，莊子，名周，春秋時(shí)宋國人，道家學(xué)派代表人物，這篇寓言告訴我們?cè)诳陀^

現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類本身都是獨(dú)立而又相互依存的。

5.古詩文默寫。,長河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）忽如一夜春風(fēng)來，。（岑參《白雪歌送武

判官歸京》）“興趣是最好的老師?！闭纭墩撜Z》中所言：“,”。誦讀經(jīng)典，讓心靈在美好

中遇見。誦讀《陋室銘》的“談笑有鴻儒，往來無白丁”，讓心靈與劉禹錫的高雅志趣遇見；誦讀《岳陽樓記》的

“?"；讓心靈與范仲淹的遠(yuǎn)大抱負(fù)遇見；誦讀《過零丁洋》的“?"，

讓心靈與文天祥誓死報(bào)國的愛國情懷遇見。

6.名著閱讀。（任選一題作答）

（1）《西游記》中，唐僧師徒偶有嫌隙或遇到危難時(shí)，觀音菩薩常會(huì)出手相助。而觀音菩薩的身上，既有神性又有人

性。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)簡要分析。

①大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩（《西游記》第四十二回）

②三藏有災(zāi)沉水宅觀音救難現(xiàn)魚籃（《西游記》第四十九回）

（2）某一人物對(duì)另外一人物的認(rèn)知總是處在不斷的發(fā)展變化之中。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)

簡要分析。

①魯濱遜對(duì)野人（《魯濱遜漂流記》）

②“我”對(duì)范愛農(nóng)（《朝花夕拾》）

二、閱讀

7.閱讀下面的文言文，完成下面小題。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為

暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必

于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上

矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣,

可據(jù)理臆斷歟？

——《河中石獸》（節(jié)選）居衛(wèi)河側(cè)者言：河之將決，中流之水必凸起，高于兩岸；然不知其在何處也。至棒椎魚

集于一處，則所集之處不一兩日潰矣。父老相傳，驗(yàn)之百不失一。棒椎魚者，象其形而名，平時(shí)不知在何所，網(wǎng)釣亦

未見得之者，至河暴漲乃麋CD至。護(hù)堤者見其以首觸岸，如萬杵齊筑,則決在斯須間矣，豈非數(shù)哉！然唐堯洪水，天數(shù)

也；神禹隨刊②，則人事也。惟圣人能知天，惟圣人不委過于天，先事而綢繆，后事而補(bǔ)救，雖不能消弭，亦必有所挽

回。

——《閱微草堂筆記》卷十五（中華書局2014年版）①麋（qiin）:成群。②隨刊：實(shí)地勘察，因勢(shì)利導(dǎo)。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。爾輩不能究物理物理：（2）嚙沙為坎穴嚙：象其形而名名：（4）雖不能

消弭雖：

2.下列對(duì)畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.護(hù)堤者/見其以/首觸岸，如萬杵/齊筑

B.護(hù)堤者/見其以首/觸岸，如萬杵/齊筑

C.護(hù)堤者/見其/以首觸岸，如/萬杵齊筑

D.護(hù)堤者見/其/以首觸岸，如/萬杵齊筑

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。如其言，果得于數(shù)里外。至河暴漲乃麋至。

4.智慧源于生活。我們可以分別從甲乙兩文中悟出什么道理？

8.閱讀下面兩個(gè)語段，完成下列小題。

（一）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指

不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又

患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍

左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚,

卒獲有所聞。

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走

之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人

而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論

辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人

以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！

（宋濂《送東陽馬生序》）

（二）學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟，自七月初一起，至今則無一日

間斷。每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁，多則不論。自七月起，至今己看過《王荊公①文集》百卷，《歸

震川②文集》四十卷，《詩經(jīng)大全》二十卷，《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱

而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就，況大弟、九弟上等

之資乎？

《曾國藩家書?勸學(xué)篇?致諸弟》有刪減）

（注）①王荊公：宋代政治家王安石。②歸震川：明代學(xué)者歸有光。

1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意思完全相同的一組是（）

A.手自筆錄自非亭午夜分（《三峽》）

B.冬無碩師名人與游生于憂畏（《生于憂患，死于安樂》）

C.章慕圣賢之道香遠(yuǎn)拳清（《愛蓮說》）

D.言和而色夷春和景明（《岳陽樓記》）

2.把語段（一）中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！

3.語段（一）作者寫先達(dá)“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是什么？

4.語段（二）和語段（二）都有勸勉的意味。兩個(gè)語段中作者勸勉他人的方式有什么共同之處？勸勉他人的目的有什

么不同？

9.閱讀下面的文段，完成下列各題。

吏部尚書唐儉與太宗棋，爭道叫上大怒，出為潭州。蓄怒未泄，謂尉遲敬德②曰：“唐儉輕我我欲殺之卿為我證

言有怨言指斥?！本吹挛ㄎ?.明日對(duì)仗?,敬德頓首曰：“臣實(shí)不聞?！鳖l問，確定不移。上怒，碎玉奧⑤于地，奮衣

入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐儉免枉死，朕免枉殺，敬德免曲從，三利也;

朕有怒過之美，儉有再生之幸，敬德有忠直之譽(yù)，三益也?！?/p>

（選自《朝野僉載》）

（注釋）①爭道：下圍棋時(shí)搶占有利的位置。②尉遲敬德：唐初大將。③唯唯：謙卑地答應(yīng)。④對(duì)仗：當(dāng)面對(duì)證。

⑤玉理：天子所持的玉板。

1.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（南明”?/p>

唐儉輕我我欲殺之卿為我證言有怨言指斥

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

上怒，碎玉斑于地，奮衣入。

3.結(jié)合文章內(nèi)容，說一說你對(duì)尉遲敬德的評(píng)價(jià)。

10.閱讀張凡的《清白家風(fēng)不染塵》，完成下列小題

①電視系列劇《家道穎穎》中，有一個(gè)細(xì)節(jié)令人印象深刻：小火車列車長劉承光拿著雞毛彈子，認(rèn)真細(xì)致地擦拭

客廳里懸掛著的家訓(xùn)一一“肩頭擔(dān)道義精忠報(bào)國，手中勤巧作耕讀持家”。對(duì)家風(fēng)的珍視，在小心翼翼的拂拭中得到

淋漓展現(xiàn)。

②“清白家風(fēng)不染塵，冰霜?dú)夤怯窬?。”家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，正如總書記在會(huì)見全國文明家庭代表時(shí)

強(qiáng)調(diào)的，“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。今天我們對(duì)待家風(fēng)，同樣需要像劉承光那樣高懸心

中、時(shí)時(shí)拂拭。珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富，讓家家戶戶的“清白家風(fēng)”煥發(fā)感染力

和生命力，就能為千千萬萬家庭帶去和諧幸福，為國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)支撐。

③從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國，到明末朱

子家訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，一個(gè)個(gè)家訓(xùn)故事、一句句家風(fēng)箴言，承載著祖輩對(duì)

后代的希望與囑托，也蘊(yùn)含著豐富的人生智慧與美德。中國人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡

目染中塑造子女的人生觀與敬畏心。雖然時(shí)代在不斷變遷，但社會(huì)的道德要求與價(jià)值堅(jiān)守未變，傳統(tǒng)家庭美德不應(yīng)成

為束之高閣的冰冷道理，讓其潛移默化更多心靈，全社會(huì)都會(huì)充盈風(fēng)清氣正、和諧美好的正能量。

④家風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，向來是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定選擇。去年，94歲的老革命周智夫臨終前,

執(zhí)意上交12萬元的“特別”黨費(fèi)，篤定信仰令無數(shù)人欽佩，而他“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風(fēng)

，同樣讓人稱贊。為避免和同患心臟病的大女兒混用藥品，他讓女兒在藥瓶上貼上名簽，因?yàn)樗乃幨枪M(fèi)保障的，不

能“一人公費(fèi)醫(yī)療，全家免費(fèi)吃藥”；得知外孫要到美國讀書，他再三叮囑“學(xué)成后一定要報(bào)效國家”。愛黨愛國、

嚴(yán)守紀(jì)律、勤奮節(jié)儉，如此家風(fēng)，不僅山高水長、光照后人，也讓共產(chǎn)黨人的精神家園更加豐沛。紅色家風(fēng)的精神富

礦，為我們修身齊家指引清晰方向。

⑤德潤人心，相沿成俗。優(yōu)良家風(fēng)離我們每一個(gè)人都不遙遠(yuǎn)，發(fā)生在身邊的家風(fēng)善行，觸動(dòng)著社會(huì)風(fēng)尚的共情。

前段時(shí)間，扶貧干部楊驊倒在了工作崗位上，父親鼓勵(lì)他在農(nóng)村“好好干”、提醒他“嚴(yán)守黨紀(jì)國法”的微信聊天記

錄，讓人們感受到共產(chǎn)黨人家風(fēng)的樸實(shí)無華。多年前救起小悅悅的拾荒阿婆近日接受采訪，談到她平時(shí)教育孫兒，“見

到路上的老婆婆老公公，要牽別人過馬路，如果有人跌倒，就馬上扶起來”。感人的言行，彰顯出家風(fēng)傳承的魅力。

以當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)為榜樣，讓崇德向善成為每個(gè)家庭的時(shí)尚，必能讓更多人在好家風(fēng)的滋養(yǎng)中收獲心靈的支撐、行為的

引領(lǐng)。

⑥“多虧你培養(yǎng)了我這樣的性格，才能讓我越發(fā)堅(jiān)強(qiáng)”“您讓我別灰心，讓我注意身體，讓我努力訓(xùn)練”“盡管

你們忙于生意，也會(huì)教導(dǎo)我和兄長要珍惜當(dāng)下”……近日，某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)起“一封家書”節(jié)目，來自影視明星、奧運(yùn)

冠軍、消防指戰(zhàn)員等人的真摯家書，記錄下對(duì)父母教誨的眷戀與感恩。重視家風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)家庭和睦，新時(shí)代的家庭

文明新風(fēng)尚，必將為國家興旺、民族復(fù)興輸入更多奮發(fā)向上的精神力量。

1.閱讀文章，說說作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？

2.文章開頭描寫電視系列劇《家道穎穎》中一個(gè)擦拭家訓(xùn)的細(xì)節(jié)有什么作用？

3.文章③-⑤段的論述順序不能顛倒，請(qǐng)結(jié)合文章第②段說明理由。

4.第③段畫線句子運(yùn)用了呼學(xué)論證方法，有何作用。

11.學(xué)會(huì)寬容李忠東

①曼德拉在自傳中談及獲釋出獄那天的心情時(shí)寫道一一“當(dāng)我走出囚室，邁出通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清

楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中。”曼德拉將悲痛與怨恨置于身外，而真正獲得了自由，

這是一種寬容，我們需要學(xué)會(huì)寬容。

②寬容是廣闊無垠的大海，雖然不時(shí)掀起驚濤駭浪，但卻有博大的胸懷；寬容是一望無際的草原，盡管難免留下

馬蹄踐踏的空隙，可能容忍各種草類共同生長；寬容像冰山上的一輪驕陽，融化了怨恨和猜疑的冰

雪；,o

③一位名人說得好：“寬容為文明之考驗(yàn)”。愈是睿智的人，愈有寬廣的胸懷。不肯原諒別人的人，就是不給自

己留有余地，須知每一個(gè)人都會(huì)有過錯(cuò)而需要?jiǎng)e人原諒的時(shí)候。寬容是一種美德，懂得寬容，才能更深刻地領(lǐng)會(huì)為人

的真諦?，F(xiàn)代社會(huì)充滿著激烈的競爭，事實(shí)上我們是在一個(gè)連好心人都會(huì)互相傷害的世界里艱難地跋涉著。我們不能

以針尖對(duì)麥芒，因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇?，越吹越大，最后?huì)膨脹到無法控制的地步。面對(duì)怨恨，我們應(yīng)該不念舊惡，

不計(jì)新怨，能寬容時(shí)就寬容，得饒人處且饒人。

④當(dāng)然，要做到寬容并非易事，離不開修身養(yǎng)性、修心修德，使自己具備“宰相肚里能撐船”的涵養(yǎng)；離不開將

心比心、換位思考，遇到矛盾或沖突時(shí)設(shè)身處地多想想對(duì)方的感受和處境。惟有如此，才能以德報(bào)怨、寬以待人。

⑤在18世紀(jì)，法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒各執(zhí)一詞，互不相讓，為定比定律爭論了9年之久。最后，普魯斯特

以勝利告終，被確認(rèn)為定比定律的發(fā)明者。然而他并沒有因此而目空一切、得意忘形，而是對(duì)曾經(jīng)激烈反對(duì)過自己的

論敵貝索勒感激不盡。普魯斯特衷心地說：“貝索勒先生，如果沒有您一次次的質(zhì)難，我是絕對(duì)不可能把定比定律的

研究深入下去的。事實(shí)上，發(fā)現(xiàn)這一科學(xué)定律，有您一半的功勞。您允許別人的反對(duì)，從不計(jì)較別人的態(tài)度，充分看

待別人的長處，并吸收其營養(yǎng)，這種寬容令我感動(dòng)，終生難忘?！?/p>

⑥寬容能產(chǎn)生一種巨大的向心力，它帶來的凝聚力使人們團(tuán)結(jié)在一起；寬容是一種豁達(dá)和摯愛，它可以把嫉妒焦

慮掃地出門，化干戈為玉帛；寬容蘊(yùn)含著深厚的涵養(yǎng)，它教人怎樣善待生活，善待他人，使心靈得到慰籍與升華。

⑦當(dāng)今有一句常聽到的話，叫“活得太累”。其實(shí)，“累”與“不累”，全在自己的掌握之中：對(duì)有些事“糊涂

一點(diǎn)”，對(duì)有些事“主動(dòng)放棄”，對(duì)有些事“淡化處理”。

⑧人生在世，難免會(huì)與他人磕磕碰碰，發(fā)生矛盾。吃虧、被誤解、受委屈，甚至被傷害一類的事總是不可避免地

要發(fā)生。然而其中有些矛盾并非大是大非，有些傷害也非他人有意而為。面對(duì)這些，最明智的選擇是學(xué)會(huì)寬容，以消

除芥蒂，化解矛盾，改善人際關(guān)系。寬容不僅僅包含著理解和原諒，更顯示出氣度和胸襟、堅(jiān)強(qiáng)和力量。學(xué)會(huì)寬容,

就是嚴(yán)于律己、與人為善，這樣就等于給自己的心理安上了調(diào)節(jié)閥。如果耿耿于懷，以牙還牙，睚眥必報(bào)，就難免加

深隔閡，加劇沖突，種下“怨恨”。

⑨有哲人說：“緊握拳頭，抓住的只是空氣；伸開五指，觸摸到的將是整個(gè)世界?！碑?dāng)你面對(duì)周圍所有的人，不

管他們給你帶來愛或幫助，還是恨或傷害，你都能秉持一顆感恩的心，明了他們的行為對(duì)你生命的意義，并以超脫的

心感激和聯(lián)絡(luò)他們，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那顆感恩之心會(huì)在自己的周圍營造出一種春天的氛圍，世界將變得更加美好和

璀璨，愛你的人會(huì)加倍愛你，傷害過你的人也有可能從你的寬容中覺醒過來。

1.（小題1）本文的論點(diǎn)是什么？是怎么提出的？

2.（小題2）請(qǐng)用簡潔的語言概第⑤段中的事實(shí)論據(jù)，并聯(lián)系上下文說說它的作用。

事例:作用:

3.（小題3）結(jié)合語境，在文章第②段結(jié)尾的橫線上補(bǔ)寫一個(gè)句子，與前面的句子形成排比句。

4.（小題4）仔細(xì)閱讀文章第⑧段，說說怎樣在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)寬容。

5.（小題5）“緊握拳頭，抓住的只是空氣；伸開五指，觸摸到的將是整個(gè)世界”，請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這句話

的理解。

三、應(yīng)用

12.綜合實(shí)踐。

材料一總書記在十九大報(bào)告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹立和踐行綠水青山就

是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境……堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活

富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國。”

材料二

根據(jù)你的理解，簡要概括材料一的主要信息。

材料二是中國環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志，請(qǐng)語意簡明地寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素，并任選一個(gè)

要素說說它的寓意。

小明的父親為爺爺?shù)木攀髩蹨?zhǔn)備了很多煙花爆竹。小明勸阻父親不要放煙花，以

免

造成環(huán)境污染?？筛赣H說：“爺爺九十歲生日值得慶賀，為此設(shè)宴請(qǐng)客，多放煙花表示孝道。”

如果你是小明，請(qǐng)從“孝道”和“環(huán)保”的角度勸阻父親（50字以內(nèi)，語言得體）。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.題目：逆風(fēng)而行

要求：①以“逆風(fēng)而行”為題目寫一篇600字以上的文章。②文體不限。（詩歌、戲劇除外）③文中不得出現(xiàn)透露考生

個(gè)人身份的信息。

參考答案

一、積累

1、D

【解析】

古代文化知識(shí)題重在考查識(shí)記能力。如滕王閣，江南三大名樓之一，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸。始建

于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟一一滕王李元嬰始建而得名，又因初唐詩人王勃詩句“落霞與孤鷲

齊飛，秋水共長天一色”而流芳后世。所以選D。

2、D

【解析】

試題分析：“阿斯哈圖石林”是自然形成的，不能用“巧奪天工”。美侖美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布

置等美好漂亮。但不能用來形容草原景色。故答案為D。

3、B

【解析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“火燒連營七百里”的是陸遜，不是諸葛亮。

4、D

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、

主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。D項(xiàng)有誤，莊子是戰(zhàn)國時(shí)期宋

國人。

5、（1）大漠孤煙直（2）千樹萬樹梨花開（3）知之者不如好之者好之者不如樂之者（4）先天下之

憂而憂后天下之樂而樂人生自古誰無死留取丹心照汗青

【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可

以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“直、憂、汗”的書寫。

6、（1）①【示例】人性：觀音菩薩聽說紅孩兒變作自己模樣，心中大怒，說明他也有人的七情六欲；觀音菩薩擔(dān)心悟

空把凈瓶騙去，要悟空留下一根毫毛作當(dāng)，說明他多疑；觀音菩薩用計(jì)誘紅孩兒上當(dāng)，寬嚴(yán)相濟(jì)引導(dǎo)其歸順佛門，說

明他循循善誘。（答出兩點(diǎn)即可）

神性：觀音菩薩能轉(zhuǎn)瞬間用凈瓶裝得一海水，并且能用緊箍咒兒等神力降服紅孩兒，說明他神通廣大。（答出兩點(diǎn)即可）

②【示例】人性：因情況緊急，觀音菩薩來不及梳洗就隨悟空去降妖，說明他也如人一樣需要日常生活；觀音菩薩聽

從悟空建議，讓陳家莊的人得見真身，說明他性格隨和。（答出兩點(diǎn)即可）

神性：觀音菩薩在悟空到來前便知他要來，說明他有未卜先知的本領(lǐng)；他池里養(yǎng)的金魚可以成精，荷花花苞可以變?yōu)?/p>

兵器，他能用一個(gè)竹籃收服鯉魚精，都說明他神通廣大。（答出兩點(diǎn)即可）

（2）①示例：魯濱遜剛開始對(duì)野人極度恐懼，繼而對(duì)其深惡痛絕并想要將他們消滅殆盡，但在冷靜思考后決定和他們

互不干擾，最后與野人正面交鋒，憑借文明人的機(jī)智和槍林優(yōu)勢(shì)，趕跑了野人，并救起一名俘虜“星期五”，使他成

為自己忠實(shí)的仆人。（意思對(duì)即可）

②示例：在日本初見范愛農(nóng)，“我”對(duì)他們隨身攜帶繡花鞋以及互相讓座等行為嗤之以鼻；范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺，

“我”主張發(fā)電報(bào)回國，范愛農(nóng)強(qiáng)烈反對(duì)，“我”覺得他極其可惡；后回鄉(xiāng)遇到范愛農(nóng)，“我”與范愛農(nóng)冰釋前嫌，

成為好友；共事一段時(shí)間后，“我”離開南京，范愛農(nóng)學(xué)監(jiān)的工作丟失，后溺水身亡，“我”內(nèi)心悲涼，并作詩悼念

他。（意思對(duì)即可）

【解析】

(1)考查對(duì)名著具體內(nèi)容和人物形象的理解。①《西游記》中當(dāng)觀音聽說紅孩兒變作她的模樣時(shí)，原文是這樣寫的：

悟空來到南海，把事情經(jīng)過給觀音細(xì)說了一遍。菩薩聽說，心中大怒道：‘‘那潑妖敢變我的模樣！恨了一聲，將手中寶

珠凈瓶往海心里撲的一損，唬得悟空毛骨悚然。觀音為何聽說后如此大怒？原來紅孩兒在號(hào)山干了這事，他假變觀音

菩薩模樣把前去請(qǐng)觀音來幫忙的豬八戒又騙入洞中，吊在一個(gè)皮袋里。慈悲為懷的觀音可以容忍很多事情，但是不允

許任何人冒充自己。紅孩兒這個(gè)行為是對(duì)觀音形象的一個(gè)挑釁，所以觀音聽說后勃然大怒，恨了一聲，將手中寶珠凈

瓶往海心里撲的損。由此可以看出觀音菩薩所具有普通人的情感和特點(diǎn)。

神性：觀音扔凈瓶入南海，把四海五湖的水裝滿凈瓶，用來對(duì)付紅孩兒的三昧真火。觀音立即托著凈瓶，叫木吒借來

托塔天王的天罡三十六刀，與悟空一起前往號(hào)山。結(jié)果紅孩兒被觀音用計(jì)困住，說明菩薩法力高強(qiáng)，神通廣大。

②《西游記》第四十九回原文：行者見了，忍不住厲聲高叫道：“菩薩，弟子孫悟空志心朝禮?！逼兴_教：“外面俟

候?！毙姓哌殿^道：“菩薩，我?guī)煾赣须y，特來拜問通天河妖怪根源?！逼兴_道：“你且出去，待我出來?！毙姓卟?/p>

敢強(qiáng)，只得走出竹林，對(duì)眾諸天道：“菩薩今日又重置家事哩，怎么不坐蓮臺(tái)，不妝飾，不喜歡，在林里削蔑做甚？”……

行者沒奈何，只得等候。不多時(shí)，只見菩薩手提一個(gè)紫竹籃兒出林道：“悟空，我與你救唐僧去來?！毙姓呋琶蛳?/p>

道：“弟子不敢催促，且請(qǐng)菩薩著衣登座?！逼兴_道：“不消著衣，就此去也?！痹瓉碛^音這次不顧形象緊急編制法

器，以這種半裸露的姿態(tài)出現(xiàn)，實(shí)在是因?yàn)檫@件事關(guān)系太大。說明他也如凡人一樣也有日常生活的需求；行者道：“菩

薩，既然如此，且待片時(shí)，我等叫陳家莊眾信人等，看看菩薩的金面。一則留恩，二來說此收怪之事，好教凡人信心

供養(yǎng)?！甭爮奈蚩盏慕ㄗh，表現(xiàn)菩薩心腸軟，好說話的凡夫俗子的一面。

神性：根據(jù)原文，……諸天道：“我等卻不知。今早出洞，未曾妝束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然

為大圣有事。”有未卜先知的神性；菩薩即解下一根束襖的絲絳，將籃兒拴定，提著絲絳，半踏云彩，拋在河中，往

上溜頭扯著，口念頌子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起籃兒，但見那籃里亮灼灼一尾金

魚，還斬眼動(dòng)鱗。菩薩叫：“悟空，快下水救你師父耶?！毙姓叩溃骸拔丛米⊙埃绾尉鹊脦煾?？”菩薩道：“這

籃兒里不是？”表現(xiàn)菩薩法力高強(qiáng)、神通廣大，用一個(gè)竹籃收服鯉魚精。

(2)①根據(jù)原著的大致內(nèi)容：十八年過去了。有一天，魯濱遜忽然發(fā)現(xiàn)海邊沙灘上有人的腳印。他恐懼萬分。他在這

種不安的心情下又生活了兩年。后來，魯濱遜再一次看到野人留下的生火的痕跡和滿地的人骨，這使他聯(lián)想到他們野

蠻的宴會(huì)。魯濱遜在恐懼之中開始考慮怎樣對(duì)付這可能出現(xiàn)的野人。他在荒島上生活了二十六年之后，終于看到三十

多個(gè)野人乘著小木船上岸了。他們拖出兩個(gè)倒霉的同伴，殺了其中一個(gè)人，另一個(gè)則掙扎著逃跑。他逃的方向正是魯

濱遜住所的方向。魯濱遜決心救下這個(gè)逃跑的野人，于是他開槍打死了追趕的兩個(gè)野人。魯濱遜給他救下的野人取名

為“星期五”。他開始教導(dǎo)“星期五”?！靶瞧谖濉焙芸斐蔀樗暮脦褪?，并漸漸學(xué)會(huì)了說話。他們愉快地生活在島

上，擴(kuò)大了糧食種植面積，又增加了幾個(gè)羊圈，曬了更多的葡萄干。

②“我(魯迅)”對(duì)范愛農(nóng)的感情經(jīng)歷了一個(gè)由憎惡到喜愛的過程。范愛農(nóng)對(duì)魯迅故意刁難。魯迅與范愛農(nóng)是在日本

留學(xué)期間相識(shí)的，并且有過激烈爭吵。原因是革命黨人徐錫麟、秋瑾被反動(dòng)政府殺害，浙江籍留日學(xué)生召開同鄉(xiāng)會(huì)，

就是否給北京政府發(fā)電，痛斥滿清政府的無人道發(fā)生了分歧。魯迅主張發(fā)電聲討，范愛農(nóng)則主張不必發(fā)電，理由是“殺

的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢”。年輕氣盛的魯迅是不理解這一切的，只是偏激的認(rèn)為這范愛農(nóng)離奇，

而且很可惡。“再見面時(shí)，兩個(gè)原來態(tài)度主張完全不同的人竟然境遇相同，一個(gè)在“故鄉(xiāng)做教員”，一個(gè)“教著幾個(gè)

小學(xué)生糊口”，恍如隔世的感傷、歷盡艱辛的感慨，使彼此不免有了一番“嘲笑和悲哀”。這時(shí)的范愛農(nóng)已經(jīng)衰老了

許多，布馬褂、破布鞋，生活窘困；他回到故鄉(xiāng)受著“輕蔑、排斥、迫害，幾乎無地可容”，只得以酒消愁。而在故

鄉(xiāng)教書的魯迅同樣也處于苦悶中，于是兩人在飲酒中慢慢相熟，在酒后的瘋話中漸漸相知，前嫌盡釋、誤會(huì)解除，而

作者至此也開始親切地使用“愛農(nóng)”的稱呼。文章最后以“現(xiàn)在不知他惟一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢

業(yè)了罷”，表現(xiàn)作者對(duì)亡友的深深懷念。

二、閱讀

7、1.（1）事物的道理、規(guī)律（2）咬，在這里是侵蝕、沖刷的意思（寫出侵蝕或沖刷即可）（3）命名（被命名、得

名）（4）即使

2.C

3.（1）按照他的話，（大家）果然在數(shù)里外的地方找到了石獸。（2）到了河水暴漲之時(shí)，（它們）才集合到一起。

4.示例：甲文告訴我們對(duì)待事情不可只憑主觀臆斷，而要結(jié)合實(shí)際情況，分析原因，做出判斷。乙文告訴我們要善于

利用經(jīng)驗(yàn)，在災(zāi)難發(fā)生前做好準(zhǔn)備，發(fā)生后及時(shí)補(bǔ)救。

【解析】

1.本題考查理解文言實(shí)詞的含義。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞，解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。要注

意“物理”是古今異義詞，解釋為“事物的道理、規(guī)律”。嚙：咬，在這里是侵蝕、沖刷的意思。

2.本題考查在理解文言文句子的基礎(chǔ)上斷句的能力。解答此類題要在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷句子的意思，根據(jù)句

意分析其結(jié)構(gòu)，按照現(xiàn)代漢語的閱讀習(xí)慣判斷停頓，比如“主謂”之間要停頓，修飾語與中心語之間可停頓。關(guān)鍵是

要弄懂句子的意思。本句內(nèi)容淺顯，結(jié)構(gòu)清楚，意思是：護(hù)堤的人看見它們用頭撞堤岸，好像千萬個(gè)棒椎向堤岸猛搗。

所以可斷句為：護(hù)堤者/見其/以首觸岸，如/萬杵齊筑。

3.本題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不

離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、

通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四，句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不

影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。注意重點(diǎn)詞“如（按照）”“至（到）”的正確翻譯。

4.本題考查對(duì)文章主題的理解?！逗又惺F》記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過以及令人驚訝的結(jié)局，從中悟出了天下事“但

知其一，不知其二者多矣”，不可“主觀臆斷”的道理。乙文“先事而綢繆，后事而補(bǔ)救，雖不能消弭，亦必有所挽

回?！备嬖V我們：要善于利用經(jīng)驗(yàn)，在災(zāi)難發(fā)生前做好準(zhǔn)備，要善于未雨綢繆，發(fā)生后及時(shí)補(bǔ)救。

【點(diǎn)睛】

譯文【甲】一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木

片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。

順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。

一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河

沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為

坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻

轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”

【乙】住在衛(wèi)河岸邊的人說：河堤決口的時(shí)候，河水中流必然凸起，高于兩岸。但不知將在什么地方?jīng)Q口。到了棒椎

魚集聚在一起，那么這個(gè)地方用不了一兩天就要決口了。父老們都這么傳說，這條經(jīng)驗(yàn)百無一失。棒椎魚是因?yàn)樗?/p>

棒椎而得名的。它平時(shí)不知在什么地方，下網(wǎng)下鉤也捉不到它。到了河水暴漲之時(shí)，它才集合到一起。護(hù)堤的人看見

它們用頭撞堤岸，好像千萬個(gè)棒椎向堤岸猛搗，那么決口就是轉(zhuǎn)瞬間的事了。這不是天數(shù)么？不過，唐堯時(shí)朝的洪水,

是天數(shù)；大禹實(shí)地勘察，因勢(shì)利導(dǎo)，則是人事。只有圣人才能掌握天的規(guī)律；唯有圣人才不把過錯(cuò)推給上天。他們事

事預(yù)算籌劃，并在事后加以補(bǔ)救，這雖然不能完全消除禍患，但也必然有所挽回。

8、1.C

2.詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，難道是了解我嗎？

3.運(yùn)用對(duì)比（反襯）的手法來表現(xiàn)自己對(duì)老師的恭敬和求師態(tài)度的誠懇，突出自己求學(xué)的艱苦。

4.相同：都以己為例，現(xiàn)身說法；

不同：語段（一）作者勉勵(lì)馬生珍惜優(yōu)越的讀書條件，勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?；語段（二）作者勉勵(lì)弟弟們要

有恒心，不間斷地學(xué)習(xí)，最終定能學(xué)有所成。

【解析】

1.C句子中的加點(diǎn)詞語的意思完全相同。都是“更加”之意。A前者“親自，自己”，后者“如果”。B前者“擔(dān)心”，

后者“禍患”。D前者“溫和”，后者“和煦”。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語

的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“詆”：詆毀。“驕”：表示驕傲?！柏M”：難道。“余”：我。

3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,

找出相關(guān)的語句，概括即可。文中寫“先達(dá)”“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是表現(xiàn)作者求師的誠懇和恭敬，反襯

我的志趣所在并寫出我求師的艱難。結(jié)構(gòu)上為下文我的“色愈恭，禮愈至"埋下伏筆。

4.比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和

基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如一問的相

同點(diǎn)，可從都以親身實(shí)例說理角度作答。二問，勸勉他人的目的可分別從勉勵(lì)馬生珍惜優(yōu)越的讀書條件而勤奮學(xué)習(xí)和

勉勵(lì)弟弟們學(xué)習(xí)要持之以恒的角度作答。

【點(diǎn)睛】

（一）譯文:

我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷

寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期

限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與

學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠

滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有

時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍,

最終還是得到不少教益。

如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；

坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；

凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)

有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎!

東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份

拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用

心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同

鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？

（二）譯文：

學(xué)問是沒有窮盡的，總以有恒為主。兄長往年沒有恒心，近年略好，但還沒有純熟。自七月初一起，至今沒有一

天間斷。每天臨帖百字，抄書百字，看書至少二十頁，多不論。自七月起，到現(xiàn)在已經(jīng)看過《王荊公文集》百卷、《歸

震川文集》四十卷、《詩經(jīng)大全》二十卷、《后漢書》百卷，都用朱筆加圈點(diǎn)批注。雖然很忙，也要完成當(dāng)天功課，不

因昨天耽擱了，今天補(bǔ)做，也不因明天有事，今天預(yù)先做。弟弟們?nèi)绻苓@樣有恒，那四弟雖是中等的天分，也應(yīng)當(dāng)

有所成就，何況六弟、九弟是上等天分呢？

9、1.唐儉輕我\我欲殺之'卿為我證言有怨言指斥。

2.唐太宗發(fā)怒，把玉瑛砸碎在地上，拂袖進(jìn)入內(nèi)室。

3.尉遲敬德是一個(gè)敢于進(jìn)諫，正直不諂媚，做事有策略的人。

【解析】

1.本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有

了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這個(gè)句子的意思是：唐儉輕慢于我，我想殺他，你為我證實(shí)唐儉有（對(duì)皇

上的）怨言和指責(zé)。故停頓應(yīng)為：唐儉輕我'我欲殺之'卿為我證言有怨言指斥。

2.本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分

點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意

譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：上，皇上。于，在。句

意：唐太宗發(fā)怒，把玉奧砸碎在地上，拂袖進(jìn)入內(nèi)室。

3.本題考查概括人物形象特點(diǎn)的能力，注意根據(jù)文中相關(guān)事例進(jìn)行總結(jié)。“敬德唯唯。明日對(duì)云，敬德頓首曰：“臣

實(shí)不聞?！鳖l問，確定不移”可見尉遲敬德是一個(gè)敢于進(jìn)諫，正直不諂媚，做事有策略的人。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

吏部尚書唐儉與唐太宗下棋，唐儉爭著把棋子布于有利位置。唐太宗大怒，把他貶為潭州刺史。皇上蓄積的怒氣并未

發(fā)泄完，對(duì)尉遲敬德說：“唐儉輕慢于我，我想殺他，你為我證實(shí)唐儉有（對(duì)皇上的）怨言和指責(zé)?！本吹鹿Ь吹卮?/p>

應(yīng)了。第二天在當(dāng)堂對(duì)證時(shí)，敬德叩頭說：“臣實(shí)在沒有聽說?！倍啻螁査琅f確定不變。唐太宗發(fā)怒，把玉斑砸

碎在地上，拂袖進(jìn)入內(nèi)室。過了很久，唐太宗吃飯，招來三品以上的官員都赴宴，皇上說：“敬德現(xiàn)今這樣做的利處

和益處各有三樣，唐儉避免冤枉而死，我避免錯(cuò)殺大臣，敬德避免委曲順從，這是三大利處；我有了改過的美德，唐

儉有了再生的僥幸，敬德有了忠直的名譽(yù)，這是三大益處?！辟p給尉遲敬德綢緞一千匹。群臣一齊高呼“萬歲”。

10、1.重視家風(fēng)建設(shè)，讓家庭、社會(huì)充滿正能量。

2.①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出本文的論題“家風(fēng)”；③作為論證論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。

3.示例1：第③-⑤段分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)三個(gè)角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，

與第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富……”一句緊密照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。

4.引用論證和舉例論證，生動(dòng)有力地論證了“中國人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑

造子女的人生觀與敬畏心”，更具說服力。

【解析】

1.論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的

開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中

心論點(diǎn)。結(jié)合本文“重視家風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)家庭和睦，新時(shí)代的家庭文明新風(fēng)尚，必將為國家興旺、民族復(fù)興輸入更多

奮發(fā)向上的精神力量?！备爬椋褐匾暭绎L(fēng)建設(shè)，讓家庭、社會(huì)充滿正能量。

2.議論文開頭的作用一般有：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析：引出本文

的論題“家風(fēng)”；作為論證論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)；激發(fā)讀者閱讀興趣。

3.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本內(nèi)容，分析③-⑤段之間存在的邏輯關(guān)系。然后闡述理由即可。第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家

風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富……”一句是總論（說），第③-⑤段，分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、

當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)三個(gè)角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，是分議（說），上下照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。

4.要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可?！睆目鬃油ビ?xùn)從岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國，到明

末朱子家訓(xùn)”運(yùn)用了舉例論證；“不學(xué)禮無以立”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半

縷，恒念物力維艱”運(yùn)用了道理論證（引用論證）。綜述：運(yùn)用了舉例論證和道理論證（引用論證），生動(dòng)有力地論證

了“中國人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”，更具說服力。

【點(diǎn)睛】

常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有

代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）

對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明

論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。

1.2.我們須要學(xué)會(huì)寬容；由曼德拉的名言引出。

3.4.事例：科學(xué)家普魯斯特激動(dòng)他的論敵貝索勒；作用：用實(shí)例證明白寬容須要修身養(yǎng)性，須要換位思考。

5.【小題3】示例：寬容如波浪滾浪的大河，蕩滌著以鄰為壑的污泥濁水。

【小題4】【小題4】嚴(yán)于律己、與人為善。

【小題51【小題5】示例：憎恨、妒忌只能最終讓自己一無所獲，而學(xué)會(huì)了寬容，就會(huì)使自己生存的天地一片寬廣。

【解析】

1.2.試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全

文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)

等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分

析和提煉。本文由曼德拉的名言引出了文章的中心論點(diǎn)：我們需要學(xué)會(huì)寬容。據(jù)此作答。

點(diǎn)睛：尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論

點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論

點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。

3.4.試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：

通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、

更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比

論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、

權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本

題“科學(xué)家普魯斯特感激他的論敵貝索勒”的事例，運(yùn)用了舉例論證方法，具體有力地論證了寬容須要修身養(yǎng)性，須

要換位思考這一觀點(diǎn)。據(jù)此作答。

5.【小題3】試題分析：考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。仿寫時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，

把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化部分。②修辭相同。如果所給例句運(yùn)用了某種修辭，仿寫的句子一

定要與例句所使用的修辭相同。③字?jǐn)?shù)大體相等。仿寫時(shí)字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣多。④語意連貫。所寫句子要

符合整段文字的內(nèi)容，感情色彩、語體風(fēng)格應(yīng)保持一致。

【小題4】【小題4】試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。在閱讀文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實(shí)際篩選文本中的語句

作答?？山Y(jié)合“寬容不僅僅包含著理解和原諒，更顯示出氣度和胸襟、堅(jiān)強(qiáng)和力量。學(xué)會(huì)寬容，就是嚴(yán)于律己、與人

為善，這樣就等于給自己的心理安上了調(diào)節(jié)閥”這句話作答。

【小題51【小題5】試題分析：考查對(duì)句子的理解。這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的

表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章論點(diǎn)進(jìn)行分析。這

里的“緊握拳頭”是指以仇視的態(tài)度對(duì)人，“伸開五指”則以是以寬容的態(tài)度對(duì)人。結(jié)合生活實(shí)際和文章主旨理解作答即

可。

三、應(yīng)用

12、（1）信息里同時(shí)體現(xiàn)“生態(tài)文明”、“環(huán)境保護(hù)”、“美麗中國”這