2025年北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析

2025年北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、對(duì)下列古詩句括號(hào)中的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪，忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！薄埃ㄇ淙f樹梨花開）”運(yùn)用了借代手法，以“梨花”代雪花，形象生動(dòng)，鮮明壯觀。B、“人生自古誰無死，留取丹心照（汗青）?！薄昂骨唷庇昧私璐址ā９糯院?jiǎn)著書，制作竹簡(jiǎn)先用火烤，把青竹的汗（水分）去掉，故以“汗青”代史冊(cè)。C、“（鸞鳥鳳凰），日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。”“鸞鳥鳳凰”和“燕雀烏鵲”用了比喻手法。前者比喻忠臣賢士，后者比喻奸佞小人。D、“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留（清白）在人間。”“清白”運(yùn)用比喻，以石灰的潔白來比喻作者無瑕的人生。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

2、問題的關(guān)鍵在于你能勾畫出自己的夢(mèng)，夢(mèng)要鮮明，要使它結(jié)晶化，（）通過行動(dòng)實(shí)現(xiàn)它。我們的夢(mèng)，不言而喻，是為人類造福，（）,自己就沒有喜悅。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、然后；否則B、才能；反之C、繼而；此外D、從而；不然正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析第一個(gè)括號(hào)處前后句子具有順序上的先后關(guān)系，第二括號(hào)處前后句子具有否定條件關(guān)系，綜合兩類關(guān)系，A項(xiàng)符合題意。

3、材料正在熱鬧哄哄的時(shí)節(jié)，只見那后臺(tái)里，又出來了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個(gè)毫無分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來，立在半桌后面，把梨花簡(jiǎn)丁當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕的點(diǎn)了兩下，方抬起頭來，向臺(tái)下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了。那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針吊在地上都聽得見響！

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六肺里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。

那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，百鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。

——?jiǎng)Ⅸ槨睹骱勇爼穼?duì)選文第一段的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、王小玉的出場(chǎng)主要使用了肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫。B、“秀而不媚，清而不寒”寫王小玉儀表秀雅。C、用博喻的手法描繪王小玉的眼睛，活畫出了她雙眸神采照人，富于青春活力。D、“就這一眼，滿園子便鴉雀無聲”這句話寫出了觀眾對(duì)王小玉演唱的期待。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析沒有語言描寫

4、材料秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”。此言得之。下列句子中下劃線的意思與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。B、思厥先祖父。C、至于顛覆，理固宜然。D、而從六國破亡之故事。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

5、下面對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的說法不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“銘”，是古代文體名，刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字。B、宋代把《論語》與《大學(xué)》《尚書》《孟子》合稱為“四書”。C、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。D、艾青是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，代表作為《大堰河——我的保姆》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四種儒家經(jīng)典，不含《尚書》；故選B。

6、材料卜式，以田畜為事。有少弟，弟壯，式出，獨(dú)取畜羊百余，田宅財(cái)物盡與弟。入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。時(shí)漢方事匈奴，式上書，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問式：“欲為官乎?”曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也。”曰：“家豈有冤，欲言事乎?”曰：“臣生與人亡所爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤!皇上誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也。”使者以聞。上以語丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許?！庇谑巧暇貌粓?bào)式，數(shù)歲，乃罷式。式歸，復(fù)田牧。歲余，會(huì)渾邪①等降，縣官費(fèi)眾，倉府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無以盡贍。復(fù)持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊?！笔菚r(shí)，富家皆爭(zhēng)匿財(cái)，唯式尤欲助費(fèi)，上于是以式終長(zhǎng)者，乃召拜為中郎，賜爵左庶長(zhǎng)，田十頃，布告天下，尊顯以風(fēng)百姓。初，式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！睔q余，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民亦猶是也。以時(shí)起居，惡者輒去，毋令敗群?！鄙掀嫫溲?，欲試使治民，拜式緱氏②令，緱氏安之。遷成皋令，將漕③最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。會(huì)呂嘉反，式上書，愿父子及齊習(xí)弩習(xí)船者往死之，以盡臣節(jié)。上賢之，下詔曰：“今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕，不為利惑。昔者北邊有興，上書助官;今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣?！蹦税轂橛反蠓颉Ｙ澰唬翰肥揭曾櫇u之翼困于燕雀，遠(yuǎn)跡羊豕之間，非遇其時(shí)，焉能致此位乎?(節(jié)選自班固《漢書》，有改動(dòng))注：①渾邪：人名。②緱氏：縣名。③將漕：領(lǐng)送漕糧。

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、卜式靠牧羊致富，但為了抗擊匈奴，他愿意把一半家產(chǎn)交給官府作為邊境作戰(zhàn)的費(fèi)用。皇上覺得這個(gè)人情太重了，并擔(dān)心卜式會(huì)因此而提出一些無理的要求，所以沒有接受卜式的家產(chǎn)。B、當(dāng)富豪人家紛紛隱匿家產(chǎn)時(shí)，卜式卻熱衷于拿出家產(chǎn)去資助官府?；噬现刭p了卜式，完全是出于鼓勵(lì)富商人賈能夠顧念國家、支持自己的政策的目的。C、皇上對(duì)卜式的用管理羊群的方法來管理老百姓的理論頗感興趣，想試一試他的本領(lǐng)，便封他為緱縣令，果然緱氏百姓反映很好;出任成皋縣令，辦理漕運(yùn)的政跡又被評(píng)為最好。這樣皇上更重用他了。D、南越呂嘉謀反時(shí)，卜式上書朝廷，請(qǐng)纓出戰(zhàn)，愿意父子一起率兵奔赴前線，決一死戰(zhàn)，以力效國?；噬险J(rèn)為雖然他們最終沒有真正上戰(zhàn)場(chǎng)，但有這種保衛(wèi)國家的心意就已經(jīng)很難得了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A原因是因?yàn)楣珜O弘認(rèn)為“不守法度的人，不可以作教化的楷模而擾亂了法紀(jì)”。B皇上重賞卜式，是因?yàn)樗J(rèn)為卜式終究是一位性情忠厚的人，當(dāng)然其布告天下有以此來教化百姓的目的，但不能說完全是為了鼓勵(lì)富商大賈。D“皇上認(rèn)為雖然他們最終不可能會(huì)真正上戰(zhàn)場(chǎng)，但有這種保衛(wèi)國家的心意就已經(jīng)很難得了”是對(duì)原文“雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣”意思的曲解。

7、材料書齋

凝石

書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時(shí)也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)?！肮賹W(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應(yīng)該就是書齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩賦作家，均有自己的書齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說漢代是書齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松?？梢哉f盛唐是書齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。

在中國傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書齋的主體——讀書人或做學(xué)問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設(shè)一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨(dú)坐于書齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學(xué)問中得到一份快樂。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢(shì)上看，在新的時(shí)代，書齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展帶來的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎(chǔ)。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠(yuǎn)是中國文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、書齋起源于春秋，興起于漢代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟時(shí)期文人書齋的典型。B、漢代是書齋的形成期，儒家學(xué)者和詩賦作家的文化藝術(shù)活動(dòng)都在自己的書齋中進(jìn)行。C、21世紀(jì)是信息時(shí)代，作者擔(dān)心作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。D、現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活條件的改善，使人們精神文化生活品位的提高和書齋的普及成為必然趨勢(shì)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析從第2自然段可知

8、材料閱讀《游褒禪山記》節(jié)選，回答問題。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。作者強(qiáng)調(diào)“于險(xiǎn)遠(yuǎn)”處的“非常之觀”要有幾個(gè)條件?分析正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、三個(gè)：力、志、不隨以止B、三個(gè)：有力、有志、有物相之C、四個(gè)：力、志、物、不隨以止D、五個(gè)：志、力、物、己不悔、人不譏正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

9、對(duì)下面句子中畫【】詞語理解正確的一項(xiàng)是（)

(1分)A、曉霧將歇,猿鳥【亂】鳴。(胡亂)B、【實(shí)】是欲界之仙都。(確實(shí),的確)C、自【既望】以至十八日為盛。(農(nóng)歷十五)D、【祗】辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。(低下)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A亂：此起彼伏。C既望，農(nóng)歷十六日（十五日叫望）。D祗（zhǐ）：只是

10、下面語段括號(hào)中的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)氖且豁?xiàng)是（

）近年來，我國歷史文學(xué)巨匠的詩文專集、選集及各種匯編的整理問世，更是卷軼浩繁，(蔚為大觀)。隨著國際文化交流的日益繁盛，各國文學(xué)讀物大量出現(xiàn)，使人(自顧不暇)，這里有各種文化珍品的精譯精編，有各國新作的(爭(zhēng)奇斗艷)，也有選材不嚴(yán)的作品，(魚目混珠)，為讀者所詬病，但就其主流來看，文學(xué)翻譯家的辛勤勞動(dòng)，大有益于我們文學(xué)的“外為中用”，大有助于文學(xué)新人的迅速成長(zhǎng)，因此也是值得重視的。

(1分)A、蔚為大觀B、自顧不暇C、爭(zhēng)奇斗艷D、魚目混珠正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析試題分析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。B項(xiàng)，自顧不暇：自己照顧自己都沒有工夫，指沒有力量再照顧別人。句中是說“各國文學(xué)讀物大量出現(xiàn)”，讓人看不過來，不和語境，應(yīng)改為“目不暇接”。A項(xiàng)，蔚為大觀：蔚，茂盛；大觀，盛大的景象。發(fā)展成為盛大壯觀的景象；形容事物豐富多彩，匯聚成一種盛大壯觀的景象。使用正確。C項(xiàng)，爭(zhēng)奇斗艷：形容百花競(jìng)放，十分艷麗。使用正確。D項(xiàng)，魚目混珠：混，攙雜，冒充。拿魚眼睛冒充珍珠；比喻用假的冒充真的。使用正確。故選B。【點(diǎn)睛】對(duì)于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

11、材料青玉案·元夕

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。下列對(duì)上文理解不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、“花千樹”“星如雨”運(yùn)用了比喻和夸張的修辭方法，寫出了燈火之盛。B、“鳳簫聲動(dòng)”“一夜魚龍舞”表現(xiàn)了人們徹夜歌舞的熱鬧場(chǎng)面。C、“蛾兒雪柳”“笑語盈盈”描繪了“那人”的美麗和可愛。D、詞以“那人”所處地點(diǎn)之冷清，表達(dá)了自己甘于寂寞的品格。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“蛾兒雪柳”“笑語盈盈”描繪的是美人們的美麗與可愛，不單單指“那人”。

12、下列句子中的加[]的偏義復(fù)詞,和現(xiàn)代意思相近的一項(xiàng)是（)

(1分)A、宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜[異同]。B、晝夜勤[作息]C、[去來]江口守空船D、我有親[父兄],性行暴如雷正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A選項(xiàng)，異同:(古和今都是差異)B選項(xiàng)，作息:（古:指勞作,今:起居、勞作與歇息)C選項(xiàng)，去來:(古:走了以后，今:出去回來)D選項(xiàng)，父兄:(古親哥哥，今:父親和兄弟)綜上所述，故選A。

13、下列各組詞語，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、籌劃、作揖、蘗根禍胎、碎瓊亂玉B、玷辱、合睦、按兵不動(dòng)、浮想聯(lián)篇C、告罄、覺察、迫不急待、分毫無爽D、瞋怒、執(zhí)著、自慚行穢、英雄倍出正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A孽根禍胎B和睦、浮想聯(lián)翩C迫不及待D嗔怒、執(zhí)著、自慚形穢、英雄輩出

14、“消防工作應(yīng)立足于________，從提高公眾的防火意識(shí)做起。如果我們不從小事做起，________，那些細(xì)小的苗頭最終可能釀成大禍?！睓M線上依次填入的詞語是（）

(1分)A、未雨綢繆、防患未然B、防患未然、步入正軌C、未雨綢繆、防微杜漸D、防患未然、防微杜漸正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①防患未然：在事故或禍害尚未發(fā)生時(shí)采取預(yù)防措施。②防微杜漸：在錯(cuò)誤或壞事萌芽的時(shí)候及時(shí)制止，不讓它發(fā)展。③未雨綢繆：趁著天沒下雨，先修房屋門窗，比喻事先做好準(zhǔn)備。第一個(gè)空說的是防范火災(zāi)，屬于“患”的范疇，所以應(yīng)該使用“防患未然”。第二個(gè)空“細(xì)小的苗頭”對(duì)應(yīng)防微杜漸中的“微”和“漸”。

15、會(huì)議記錄與會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)、會(huì)議紀(jì)要的基本不同就在于它的()。(1分)A、真實(shí)性B、概括性C、原始性D、生動(dòng)性正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

16、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、古代稱謂有敬辭和謙辭的區(qū)別。謙辭如“拙見”“寒舍”“家君”等，敬辭如“令尊”“貴庚”“賜教”等。B、中華詩文形成了一些表意相對(duì)固定的詞語，如“汗青”指史冊(cè)，“青鳥”指信使，“瀚海”指大海，“干戈”指武器。C、《資治通鑒》是由北宋史學(xué)家司馬光主編的一部紀(jì)傳體史書，記錄了從春秋到五代共1362年的史事。D、孟子是戰(zhàn)國時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，他與弟子所著的《孟子》和《大學(xué)》《中庸》《禮記》并稱為“四書”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B“瀚海”指沙漠，不是“大海”；C《資治通鑒》是編年體史書，不是“紀(jì)傳體史書”；D《禮記》不屬于“四書”，應(yīng)該改為《論語》；故選A。

17、依次填入下列各句括號(hào)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。①新冠疫情的爆發(fā)令人猝不及防，這對(duì)我國政府應(yīng)對(duì)復(fù)雜（）的能力提出了新的挑戰(zhàn)。

②公司產(chǎn)品售后服務(wù)非常周到，他們對(duì)出現(xiàn)質(zhì)量問題的產(chǎn)品一律（）,絕不讓顧客支付維修費(fèi)用.

③某化工廠勞動(dòng)保護(hù)不當(dāng)，工人很有意見，記者為此走訪了部分工人，他們反映曾有過渾身（）的感覺(1分)A、局勢(shì)；保修；搔癢B、局面；包修；瘙癢C、局勢(shì)；包修；瘙癢D、局面；保修；搔癢正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題從詞義的側(cè)重點(diǎn)上考查對(duì)近義詞的辨析?！熬謩?shì)”是指政治、軍事、自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)等在一定時(shí)期內(nèi)所呈現(xiàn)的態(tài)勢(shì)，含發(fā)展趨勢(shì)；“局面”是指事情在一定時(shí)間內(nèi)所呈現(xiàn)的狀態(tài)，側(cè)重于已經(jīng)形成的狀況。結(jié)合語境應(yīng)選“局勢(shì)”。“包修”指負(fù)責(zé)修理并承擔(dān)費(fèi)用，“保修”是保證修理。結(jié)合語境應(yīng)選“包修”?！梆W”側(cè)重于指氣味難聞且奇癢，“搔癢”則指因癢而不停地抓。此處結(jié)合語境及兩詞的詞性應(yīng)選“瘙癢”。

18、下面句子沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、作為一種新媒介，微博為公眾提供了一個(gè)廣闊的交流平臺(tái)。B、通過為期三個(gè)月的市容環(huán)境整治，使老城區(qū)的面貌煥然一新。C、市衛(wèi)生監(jiān)督部門要求各餐飲單位切實(shí)提高食品安全管理。D、能否杜絕“到此一游”這種不文明現(xiàn)象，關(guān)鍵是提升公民的文明素養(yǎng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B缺少主語。應(yīng)去掉“通過”或“使”；C搭配不當(dāng)，應(yīng)把“提高”改為“抓好”。D兩面對(duì)一面，應(yīng)把“能否”去掉；故選A。

19、材料閱讀下面文字，回答問題。

沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急，今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞。衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而聰曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！——賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：“先破秦入咸陽者王之?！苯衽婀绕魄厝胂剃?，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王所不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。樊噲是《鴻門宴》中刻畫得非常成功的人物形象。下面對(duì)作者刻畫這個(gè)人物的寫法分析，不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、作者在劉、項(xiàng)的矛盾沖突中，選擇了樊噲闖帳、面斥項(xiàng)王、勸止劉邦告辭(見節(jié)選部分后面的情節(jié)）三個(gè)情節(jié)來展現(xiàn)這個(gè)人物形象。B、作者在情節(jié)發(fā)展過程中，通過富有個(gè)性的語言、行為、動(dòng)作、情態(tài)等描寫，表現(xiàn)了他大勇大智、智勇兼?zhèn)洌P(guān)鍵時(shí)刻果斷從事的思想性格。C、“闖帳”過程中的行為描寫以及入帳后“瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”的情態(tài)描寫，一方面表現(xiàn)了他的粗魯莽撞，另一方面也表現(xiàn)了他的忠于職守、不畏強(qiáng)敵、果敢作為的特點(diǎn)。D、作者關(guān)于項(xiàng)莊舞劍、謀刺失敗的描寫，與樊噲一系列舉措的成功，構(gòu)成了對(duì)照映襯關(guān)系，使這個(gè)人物形象更加鮮明。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

20、下列句子與原文一樣的一項(xiàng)是（）

(1分)A、惻隱之心，義之端也自伐者無功，自矝者無不長(zhǎng)B、相顧無言，惟有淚千行明月夜，短松岡C、可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)不知趁月幾人歸，月落搖情滿江樹D、不知疾之所自起，焉能攻之愛人若愛其身，猶有不孝者乎正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。A“惻隱之心，義之端也”應(yīng)為“惻隱之心，仁之端也”；“自伐者無功，自矝者無不長(zhǎng)”應(yīng)為“自伐者無功，自矜者不長(zhǎng)”，“矝”應(yīng)為“矜”。C“不知趁月幾人歸，月落搖情滿江樹”應(yīng)為“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”，“趁”應(yīng)為“乘”，“月落”應(yīng)為“落月”。D“不知疾之所自起，焉能攻之”應(yīng)為“不知疾之所自起，則弗能攻”。故選B。

21、材料將進(jìn)酒

李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。下列字的解釋有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、烹羊宰牛且為樂。且：暫且，姑且。B、與君歌一曲。歌：唱歌。C、徑須沽取對(duì)君酌。?。耗萌?。D、與爾同銷萬古愁。銷：通“消”,消除。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析?。赫Z氣助詞。

22、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕?，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲）。在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會(huì)無視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。概括本文內(nèi)容，全面、準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、立足于新人文主義的思想高度，剖析狹隘人文主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)的產(chǎn)生原因與危害。B、論述馬克思主義的人文觀念，深刻領(lǐng)悟科學(xué)文化中蘊(yùn)含的人文意義和人文價(jià)值。C、分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別，闡釋新人文主義視野中的科學(xué)價(jià)值。D、作者開拓了新人文主義的視野，發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本文的主體內(nèi)容是闡釋新人文主義視野匯總的科學(xué)價(jià)值，“闡釋”是在分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別的過程中完成的。A項(xiàng)，錯(cuò)置了中心內(nèi)容，且屬于“不全面”的概括。B項(xiàng)，“論述馬克思主義的人文觀念”的說法，屬于夸大有關(guān)內(nèi)容。D項(xiàng)，將“開拓”與“發(fā)現(xiàn)”說成作者的行為，不妥。退一步說，B、D兩項(xiàng)亦為“不全面”的概括

23、在科技發(fā)展（）的時(shí)代，只有參與國際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作，充分利用國際經(jīng)濟(jì)資源和科技成果，才能發(fā)展自己，趕上當(dāng)代世界的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、一日千里B、日新月異C、突飛猛進(jìn)D、勢(shì)如破竹正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析日新月異：每天每月都有新氣象，形容事物進(jìn)步很快。突飛猛進(jìn)：形容發(fā)展進(jìn)步很快，變化很大。勢(shì)如破竹：形勢(shì)就像劈竹子，形容節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。一日千里：一天前進(jìn)一千里路程，比喻馬跑得飛快，也比喻發(fā)展極快，用在這里最合適。

24、下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后根據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如“唐宋八大家”之一韓愈謚號(hào)“昌黎先生”，北宋政治家、文學(xué)家范仲淹謚號(hào)“文正”。B、在我國古代，人們席地而坐時(shí)把腰挺直稱為“長(zhǎng)跪”，離席站立稱為“避席”，這兩個(gè)舉動(dòng)都表示敬意。C、戲劇按照篇幅、規(guī)模，可以分為獨(dú)幕劇和多幕劇兩種，如《天下第一樓》屬于多幕劇，《棗兒》屬于獨(dú)幕劇。D、在中國傳統(tǒng)文化中，數(shù)字“三”獨(dú)具魅力。名著《西游記》中有“三調(diào)芭蕉扇”，《水滸傳》中有“宋江三敗高太尉”，成語中有“三山五岳”“三顧茅廬”等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A“如‘唐宋八大家’之一韓愈謚號(hào)‘昌黎先生’”表述有誤，韓愈謚號(hào)“文”，“昌黎先生”是韓愈的世稱，不是謚號(hào)。故選A。

25、下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，老舍是筆名。他的長(zhǎng)篇小說主要有：《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》等，他的著作大部分是寫北京的。B、歐陽修號(hào)醉翁，六一居士，著有《歐陽文忠集》，是唐代政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。他繼承了韓愈“文從字順”的傳統(tǒng)，但避免了韓愈尚奇好異的文風(fēng)。C、司馬遷的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從春秋戰(zhàn)國到漢代的歷史。魯迅評(píng)其為：“史家之絕唱，無韻之離騷”。D、韓愈，字退之，著有《昌黎先生集》。和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)。蘇軾稱贊他“文起八代之衰”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)：《茶館》不是長(zhǎng)篇小說，是現(xiàn)代文學(xué)家老舍于1956年創(chuàng)作的話劇。B項(xiàng)：歐陽修,號(hào)醉翁、六一居士,北宋文學(xué)家、史學(xué)家。C項(xiàng)：司馬遷的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝的歷史。魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

26、下列語句完全符合《阿房宮賦》原文的一項(xiàng)是（）

(1分)A、復(fù)道行空，不霽何虹？長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？高低冥迷，不知東西。B、鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜C、秦愛紛奢，民亦念其家。奈何取之盡錙珠，用之如泥沙？D、秦人不瑕自哀，而后人哀之；后人哀之而不諫之，亦使后人復(fù)哀后人矣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查識(shí)記課文內(nèi)容的能力。解答此類題，主要是要掌握重點(diǎn)課文篇目的內(nèi)容，會(huì)背誦，熟悉每一句話，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字、通假字、同義異形字、語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。本題要求選出“語句完全符合《阿房宮賦》原文的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“不知東西”不符合原文，應(yīng)是“不知西東”。C項(xiàng)，“民亦念其家”“取之盡錙珠”不符合原文，應(yīng)是“人亦念其家”“取之盡錙銖”。D項(xiàng)，“秦人不瑕自哀”“后人哀之而不諫之”不符合原文，出現(xiàn)了錯(cuò)誤字，應(yīng)是“秦人不暇自哀”“后人哀之而不鑒之”。故選B。

27、材料為何熱水凍結(jié)速度很快

有時(shí)候，熱水的凍結(jié)速度反而會(huì)超過冷水，這是為什么呢？這種怪異的現(xiàn)象困擾了幾代科學(xué)家。經(jīng)過數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，紐約州立大學(xué)賓厄姆頓分校負(fù)責(zé)輻射安全的官員詹姆斯·布朗里奇最終發(fā)現(xiàn)證據(jù)，證明這種現(xiàn)象可能與水中雜亂無章的雜質(zhì)有關(guān)。

熱水快速凍結(jié)現(xiàn)象被稱之為“姆佩巴效應(yīng)”，以坦桑尼亞學(xué)生埃拉斯托·姆佩巴的名字命名。對(duì)于姆佩巴效應(yīng)，物理學(xué)家曾提出幾種可能的假設(shè)，其中包括水分更快蒸發(fā)導(dǎo)致熱水體積變小，一層霜隔絕了溫度更低的水以及溶質(zhì)濃度存在差異。但任何一種解釋都很難讓人信服，因?yàn)檫@種效應(yīng)并不可靠，冷水凍結(jié)速度往往還是超過熱水。

布朗里奇認(rèn)為，雜亂無章的雜質(zhì)才是導(dǎo)致熱水更快速凍結(jié)的關(guān)鍵因素。過去10年時(shí)間里，他利用空閑時(shí)間進(jìn)行了數(shù)百次有關(guān)姆佩巴效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)現(xiàn)這種效應(yīng)基于不穩(wěn)定過度冷卻現(xiàn)象的證據(jù)。

布朗里奇說：“水幾乎從不在溫度降到零度時(shí)凍結(jié)，通常是在更低溫度下才開始凍結(jié)，也就是所說的過度冷卻現(xiàn)象。凍結(jié)點(diǎn)取決于水中與冰晶形成有關(guān)的雜質(zhì)。通常情況下，水可能含有幾種類型雜質(zhì)，其中包括塵粒、被溶解的鹽類以及細(xì)菌，每一種雜質(zhì)都能在特定溫度下觸發(fā)凍結(jié)機(jī)關(guān)。核化溫度最高的雜質(zhì)決定了水的凍結(jié)溫度?！?/p>

布朗里奇對(duì)兩個(gè)同樣溫度的水樣（20℃的自來水）進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。他把水樣裝入試管，而后放入冰箱中冷凍。由于雜質(zhì)的隨機(jī)混合導(dǎo)致其擁有更高凍結(jié)點(diǎn)，其中一個(gè)水樣將首先凍結(jié)。如果這種差異足夠大，姆佩巴效應(yīng)便會(huì)出現(xiàn)。布朗里奇選擇自然凍結(jié)點(diǎn)更高的水樣，并將其加熱到80℃，另一個(gè)則只加熱到室溫，而后將試管放回冰箱。他表示，如果熱水凍結(jié)點(diǎn)至少高出5℃，其凍結(jié)速度往往會(huì)超過冷水。

可能讓人感到驚訝的是，區(qū)區(qū)5℃就是一個(gè)足夠大的差異，幫助溫度更高的水首先“沖過終點(diǎn)線”。而如果以60℃作為起步點(diǎn)，它們?cè)谶@場(chǎng)凍結(jié)較量中便要以失敗告終。物體與周圍環(huán)境——具體到這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，指的就是冰箱——的溫差越大，其凍結(jié)的速度就越快。也就是說，在溫度較低的水樣達(dá)到零下7℃這一凍結(jié)點(diǎn)前，熱水樣首先達(dá)到零下2℃這一凍結(jié)點(diǎn)，進(jìn)而以更快的速度凍結(jié)，

為什么其他人沒有注意到這一點(diǎn)？布朗里奇表示，其他人在一次研究一個(gè)因素時(shí)并沒有很好地控制實(shí)驗(yàn)環(huán)境，例如必須控制容器的類型以及水樣在冰箱中的位置。但布朗里奇所做的工作不可能終結(jié)有關(guān)姆佩巴效應(yīng)的爭(zhēng)論。美國密蘇里州圣路易斯華盛頓大學(xué)的喬納森·卡特茲便持懷疑態(tài)度。

根據(jù)卡特茲的理論，加熱能夠驅(qū)除二氧化碳等雜質(zhì)，進(jìn)而提高水的凍結(jié)點(diǎn)。這也就意味著，加熱實(shí)際上提高了水首先凍結(jié)的機(jī)會(huì)，而不是布朗里奇所說的與雜亂無章的雜質(zhì)有關(guān)。他說：“他可能發(fā)現(xiàn)了一種與姆佩巴類似的過度冷卻效應(yīng)?！?/p>

（選自《科學(xué)大觀園》，2011年5月下半月）下列關(guān)于布朗里奇實(shí)驗(yàn)的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、用試管取兩個(gè)溫度相同的水樣（20℃的自來水），隨機(jī)混入一些雜質(zhì)，將它們放入冰箱冷凍，其中一個(gè)水樣將首先凍結(jié)。B、選擇自然凍結(jié)點(diǎn)更高的水樣，將它加熱到80℃，另一個(gè)只加熱到室溫，而后將試管放入冰箱，如果凍結(jié)點(diǎn)差異夠大，姆佩巴效應(yīng)就會(huì)出現(xiàn)。C、要想熱水凍結(jié)速度超過冷水，熱水凍結(jié)點(diǎn)至少超過冷水凍結(jié)點(diǎn)5℃，即冷水樣達(dá)到零下7℃這一凍結(jié)點(diǎn)前，熱水樣首先達(dá)到零下2℃的這一凍結(jié)點(diǎn)。D、如果以60℃為起步點(diǎn)，則熱水樣的凍結(jié)點(diǎn)超過冷水樣凍結(jié)點(diǎn)不到5℃，那么冷水凍結(jié)速度仍然超過熱水。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析原文中的“雜質(zhì)的隨機(jī)混合”是指水樣本身的雜質(zhì)在加熱狀態(tài)下的自然化學(xué)變化，而非“隨機(jī)混入