2024年鑄牢中華民族共同體意識黨課講稿【2篇文】：鑄牢中華民族共同體意識為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化凝心聚力與牢牢把握新時代黨的民族工作主線鑄牢中華民族共同體意識

2024年鑄牢中華民族共同體意識黨課講稿【2篇文】：鑄牢中華民族共同體意識，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化凝心聚力與牢牢把握新時代黨的民族工作主線，鑄牢中華民族共同體意識2024年鑄牢中華民族共同體意識黨課講稿：鑄牢中華民族共同體意識，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化凝心聚力同志們:現(xiàn)代化對社會進(jìn)步和人的發(fā)展具有無可比擬的巨大促進(jìn)作用，已成為眾所周知的不爭事實。習(xí)近平在黨的二十大報告中指出:“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”這是繼中國夢理念之后，提出推動中華民族偉大復(fù)興動力的又一原創(chuàng)性論斷。中國式現(xiàn)代化破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，不是西方現(xiàn)代化模式的簡單復(fù)制，而是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”。習(xí)近平在中央民族工作會議上提出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開中國式現(xiàn)代化的強大推動力量，更離不開以中華民族共同體意識為主線推動民族團結(jié)進(jìn)步事業(yè)的堅實基礎(chǔ)。中國式現(xiàn)代化與鑄牢中華民族共同體意識的出發(fā)點與落腳點都是中華民族的偉大復(fù)興，那么兩者之間的內(nèi)在邏輯與本質(zhì)聯(lián)系是什么？中國式現(xiàn)代化理念的提出對新的歷史時期鑄牢中華民族共同體意識有何影響？如何以中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造鑄牢中華民族共同體意識新形態(tài)？借此機會，我將圍繞上述問題，與同志們共同探討，以期為鑄牢中華民族共同體意識拓展新的視野。一、中華民族偉大復(fù)興的強大推力:中國式現(xiàn)代化的主旨內(nèi)涵與民族性特征中華民族偉大復(fù)興是中華民族自近代以來最大的夢想，也是人類文明史上國家發(fā)展的偉大奇跡。偉大夢想的實現(xiàn)離不開強大動力的推進(jìn)，黨的二十大報告明確提出中國式現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的推動力量?，F(xiàn)代化是當(dāng)代社會發(fā)展的必由之路，也是通行模式。中國式現(xiàn)代化是推進(jìn)社會進(jìn)步的動力，更是中華民族偉大復(fù)興的動力，領(lǐng)悟中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、厘清中國式現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯，將有助于人們認(rèn)識中國式現(xiàn)代化，并積極投身于中國式現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程之中。(一)中國式現(xiàn)代化的主旨內(nèi)涵現(xiàn)代化作為人類文明發(fā)展的前沿，指由落后的農(nóng)業(yè)社會發(fā)展為先進(jìn)的工業(yè)社會的歷史進(jìn)程，表征為工業(yè)化及相應(yīng)的城市化。盡管基于不同的視角，人們對現(xiàn)代化的定義不盡相同，但對現(xiàn)代化是近代以來各國或地區(qū)通過社會轉(zhuǎn)型走向發(fā)達(dá)過程的這一本質(zhì)的理解已為眾人所接受?，F(xiàn)代化對人類社會的效應(yīng)是雙重性的，一方面現(xiàn)代化帶來了科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會生產(chǎn)力與社會經(jīng)濟實力快速提升，社會現(xiàn)代化不僅成為現(xiàn)代社會發(fā)展的動力，也為人的發(fā)展提供了前所未有的物質(zhì)和精神條件；但另一方面現(xiàn)代化也對社會與人的發(fā)展產(chǎn)生了一些負(fù)面效應(yīng)，并帶來了一系列的“現(xiàn)代化問題”，主要包括拜金主義盛行與傳統(tǒng)價值喪失、人的活動片面化、消費主義生活方式盛行與資源危機加深等問題。我國屬于現(xiàn)代化后發(fā)國家，改革開放以來，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加快，快速現(xiàn)代化產(chǎn)生的問題與原有社會問題相互糾結(jié)，出現(xiàn)了有著本土特征的一些問題，如:部分道德失范、貧富兩極分化、生活方式畸形、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重、拜金主義滋長與人文精神失落等。對我國現(xiàn)代化問題的反思，不應(yīng)成為現(xiàn)代化發(fā)展的阻力，而應(yīng)積極應(yīng)對，在問題的解決過程中增強現(xiàn)代化發(fā)展的動力。站在兩個一百年的歷史交匯點，我們黨提出的中國式現(xiàn)代化理論是基于本國國情的科學(xué)理論，既是對世界歷史發(fā)展的一般趨勢的反映，也是對我國現(xiàn)代化問題的積極回應(yīng)，更是對中國式現(xiàn)代化“為了誰”“是什么”及其“如何推進(jìn)”等本質(zhì)問題的科學(xué)闡釋。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，將現(xiàn)代化理念與特殊國情相結(jié)合是中國式現(xiàn)代化的偉大創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化具有中國政治經(jīng)濟與歷史文化的個性特征，是基于中國國情，并適合自己的現(xiàn)代化。習(xí)近平強調(diào):“現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。”中國式現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化的一種模式，對其內(nèi)涵的理解，既要考慮全球現(xiàn)代化的背景，更應(yīng)結(jié)合中國現(xiàn)代化的具體實踐。其一，中國式現(xiàn)代化符合現(xiàn)代化的普遍規(guī)律。現(xiàn)代化是人類歷史上最劇烈、最深遠(yuǎn)并且顯然是不可避免的一場社會變革，作為一種由傳統(tǒng)向先進(jìn)社會制度結(jié)構(gòu)的變革，它能適應(yīng)不斷變化的挑戰(zhàn)，并能最大限度地推進(jìn)社會進(jìn)步，也是迄今為止最為理性的大規(guī)模的社會行為，現(xiàn)代化由一些共同要素所構(gòu)成，既包括工業(yè)化、城市化，也涵蓋識字率、教育水平、富裕程度、社會動員程度的提高與更復(fù)雜、多樣化的職業(yè)結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代化過程既包括物質(zhì)、結(jié)構(gòu)和觀念等方面靜態(tài)的“現(xiàn)代”狀態(tài)，又包括動態(tài)的“化”的過程。其二，中國式現(xiàn)代化具有顯著的中國特色，具體表現(xiàn)為兩點:一是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的本質(zhì)特征與最大優(yōu)勢，始終堅持“人民至上”的執(zhí)政理念。中國共產(chǎn)黨建黨一百年來的實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有新中國，就沒有中國式現(xiàn)代化；二是社會主義的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化突出體現(xiàn)在制度層面，生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的社會制度是西方現(xiàn)代化的根基，我國是以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會主義國家，人民是國家的主人，執(zhí)政黨代表的是最廣大人民群眾的根本利益。黨的二十大明確指出，2035年，中國將基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，這是對中國式現(xiàn)代化本質(zhì)特征的深刻闡釋。(二)中國式現(xiàn)代化的民族性特征社會現(xiàn)代化是一種心理態(tài)度、價值觀和生活方式的改變過程。現(xiàn)代化極大地釋放了人的創(chuàng)造能量，使人類社會發(fā)生了前所未有的變化，推動了科學(xué)技術(shù)、社會經(jīng)濟與文化的發(fā)展，拓展了人類活動的時間與空間，構(gòu)建了更廣闊的人類發(fā)展平臺。中國式現(xiàn)代化在促進(jìn)我國人與社會前所未有的巨大發(fā)展的同時，已成為中華民族偉大復(fù)興的強大推力?；谌蚧暯牵F(xiàn)代化的發(fā)展是共性與個性的統(tǒng)一，任何一個國家的現(xiàn)代化發(fā)展都體現(xiàn)著普遍性與特殊性，世界性與民族性的統(tǒng)一。因此，在考察中國式現(xiàn)代化的動力作用時，既要以馬克思主義關(guān)于世界經(jīng)濟發(fā)展的基本理論為指導(dǎo)，充分考慮全球化影響及中國式現(xiàn)代化所具有的世界現(xiàn)代化發(fā)展價值取向、發(fā)展基本條件和途徑等方面的共性，又要從中華民族的具體情況出發(fā)，體現(xiàn)中國特色?，F(xiàn)代化是迄今最為理性的大規(guī)模社會行為，中國式現(xiàn)代化既具有世界性，又具有顯著的民族性，這種民族性的基礎(chǔ)是全體民族成員對中華民族的文化認(rèn)同，主要是由我國多民族的社會歷史條件與文化特色所決定的。中國式現(xiàn)代化發(fā)展的民族性主要體現(xiàn)在兩個方面:一方面，多民族社會歷史條件的獨特性對中國式現(xiàn)代化發(fā)展的影響。任何一個國家的社會歷史條件都是長期發(fā)展的積淀，并成為后來發(fā)展的基礎(chǔ)?；跉v史發(fā)展脈絡(luò)，不同國家由于所處地緣環(huán)境及其選擇的發(fā)展道路不同，必然會形成特有的社會歷史與現(xiàn)實條件，并成為不同國家現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)。中華民族特有的歷史條件是中國式現(xiàn)代化產(chǎn)生的根基，其進(jìn)程可分為三個階段:其一，被動現(xiàn)代化時期，18世紀(jì)第一次工業(yè)革命是人類發(fā)展歷史的轉(zhuǎn)折點，在極大提高生產(chǎn)力的同時，鞏固了資本主義在各國的統(tǒng)治地位，也開啟了西方國家對第三世界國家的侵略、殖民與掠奪，而此時的中國還沉浸在閉關(guān)鎖國的昏睡中，帝國主義的野蠻入侵與封建制度的腐朽墮落，成為制約中國現(xiàn)代化發(fā)展的外因與內(nèi)因，此階段的中國現(xiàn)代化發(fā)展是停滯的、被動的。其二，主動現(xiàn)代化時期，面對舊中國錯失工業(yè)革命發(fā)展機遇所遭受的歷史恥辱，中國共產(chǎn)黨在民族危難之際力挽狂瀾，從根本上終止了中國在世界體系中極速衰落的頹勢，開啟了現(xiàn)代化建設(shè)新征程，由在世界現(xiàn)代化潮流中的被動發(fā)展向主動發(fā)展轉(zhuǎn)向，將建立獨立富強的社會主義現(xiàn)代化強國作為奮斗目標(biāo)。其三，拓展現(xiàn)代化時期，進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國式現(xiàn)代化在理論與實踐上都取得歷史性的創(chuàng)新與飛躍。黨的二十大報告明確闡述了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)與重大原則，并以創(chuàng)新的理論體系豐富了現(xiàn)代化的內(nèi)涵，拓展了現(xiàn)代化在當(dāng)代中國的發(fā)展。另一方面，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特性對中國式現(xiàn)代化發(fā)展的影響?，F(xiàn)代社會中，由于現(xiàn)代化的同質(zhì)性，全球化下的大多數(shù)國家都要走上相同或相似的道路，其經(jīng)濟、社會面貌、社會體制均趨于相似性，但與其他社會因素相比，不同民族國家的文化有著顯著的差異性，其差異不僅表現(xiàn)在程度上，更體現(xiàn)在內(nèi)容與樣式上，甚至是本質(zhì)上的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長期歷史實踐特性決定了它必然成為馬克思主義中國化的最佳結(jié)合點，也是中國式現(xiàn)代化發(fā)展的邏輯起點與動力之源。二、中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)生動力:中華民族共同體意識的時代價值與根基性表達(dá)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。中華民族共同體意識是我們黨站在歷史和時代制高點上提出的重大原創(chuàng)性論斷，既是民族工作的主線，也是民族團結(jié)進(jìn)步的思想根基，更是中華民族偉大復(fù)興的強大動力。在民族復(fù)興視域中探尋中華民族共同體意識的時代價值，在中國式現(xiàn)代化的時代論域中研究中華民族共同體意識的形態(tài)，將為理解中華民族共同體意識的根基性表達(dá)提供新的思路。(一)民族復(fù)興視域中中華民族共同體意識的時代價值實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。近代中國歷經(jīng)深重災(zāi)難的砥礪，中國共產(chǎn)黨人從建黨之初就一直以中華民族復(fù)興為己任，并始終將馬克思主義作為自己認(rèn)識世界、改造世界的堅強武器。堅持馬克思主義必須以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，必須將馬克思主義的理論與我國的具體實際相結(jié)合，從1943年毛澤東思想被正式提出，到鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，都是馬克思主義中國化開辟的新境界，他們既一脈相承又與時俱進(jìn)，為不同時期的中華民族復(fù)興之路提供了理論基礎(chǔ)與行動指南。中華民族的偉大復(fù)興離不開全國各族人民的大團結(jié)，建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國需要各族人民凝心聚力，鑄牢中華民族共同體意識是對各族人民主體意識的激發(fā)，激勵人們?nèi)硇牡赝度氲矫褡鍙?fù)興偉業(yè)之中。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南與根本遵循，鑄牢中華民族共同體意識對中華民族的偉大復(fù)興有著不可替代的時代價值。首先，中華民族的偉大復(fù)興離不開各民族人民的努力奮斗，形成中華民族共同體意識是民族團結(jié)的根本保證。民族團結(jié)是我國民族工作的出發(fā)點，也是衡量民族工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。民族團結(jié)源于全體成員對中華民族共同體意識內(nèi)涵的認(rèn)同，如果缺乏認(rèn)同，那么各民族之間就不可能實現(xiàn)真正的團結(jié)。鑄牢中華民族共同體意識旨在幫助各族人民在心理上、情感上認(rèn)同中華民族共同體，并用自己的實際行動維護中華民族的團結(jié)。其次，中華民族的偉大復(fù)興離不開科學(xué)思想的指引，鑄牢中華民族共同體意識是馬克思主義民族觀中國化的基本要求。作為一個統(tǒng)一的多民族國家，要使所有成員都自覺為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，就必須引領(lǐng)他們以超越性的“認(rèn)同”奔向共同目標(biāo)。作為馬克思主義民族觀的中國化實踐，鑄牢中華民族共同體意識就是充分發(fā)揮其對社會主義建設(shè)實踐及其民族工作的價值引領(lǐng)。第三，中華民族偉大復(fù)興是全體民族成員的共同愿景，鑄牢中華民族共同體意識是新時代實現(xiàn)民族團結(jié)的內(nèi)在要求。中華民族的偉大復(fù)興不僅體現(xiàn)為強大的物質(zhì)力量，更應(yīng)體現(xiàn)為強大的精神力量。中華民族共同體意識的形成可以使各民族凝心聚力，通過“五個認(rèn)同”根基性表達(dá)的利益性詮釋，提升民族成員共享的價值意旨，將精神力量轉(zhuǎn)化為促進(jìn)各族人民砥礪前行的力量，使中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史躍遷成為現(xiàn)實。(二)時代論域中中華民族共同體意識的根基性表達(dá)中國特色社會主義新時代是一個承前啟后、繼往開來的時代，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代；黨的二十大報告明確提出將全面建成社會主義現(xiàn)代化強國作為中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)，中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大推力，也是新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，其實現(xiàn)離不開全國各族人民的團結(jié)奮斗。我國正處于民族復(fù)興的關(guān)鍵時期，面對國內(nèi)外復(fù)雜勢，更需要全國各族人民的堅強團結(jié)和凝心聚力。中華民族是一個命運共同體，共同體意識強調(diào)主體認(rèn)同的身份歸宿感，是將一個共同體中不同個體團結(jié)起來的內(nèi)在凝聚力。中華民族共同體意識是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)于民族問題的重大原創(chuàng)性論斷，是推動中華民族繁榮穩(wěn)定的社會歷史聯(lián)系和共同文化紐帶。指涉多元族群在交生活實踐中所逐漸內(nèi)生且不斷聚合的共識性價值與共鳴性情感的中華民族共同體意識，是中華民族歷史形塑的精神引領(lǐng)與民族國家價值訴求的社會表達(dá)。鑄牢中華民族共同體意識是維護國家統(tǒng)一與民族團結(jié)的根基，也是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的精神能量之源。中國式現(xiàn)代化為鑄牢中華民族共同體意識提供了新的時代論域。中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)需要經(jīng)濟高質(zhì)量的發(fā)展，更需要全體民族成員對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨及中國特色社會主義的認(rèn)同。中華民族共同體意識凝聚著多元族群的價值共享，確證了共同體成員歸宿認(rèn)同的心理基礎(chǔ)，并以“五個認(rèn)同”闡發(fā)中華民族共同體意識的價值旨趣，共演著對中華民族偉大復(fù)興及中國式現(xiàn)代化的根基性表達(dá)。首先，多元一體的結(jié)構(gòu)格局成為國家統(tǒng)一之基。國家完全統(tǒng)一是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提，也是中國式現(xiàn)代化不可或缺的基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為只有當(dāng)無產(chǎn)階級獲得解放，生產(chǎn)資料公有制確立，個體利益與共同體利益協(xié)調(diào)統(tǒng)一，民族共同體才能真正形成。中華民族共同體既是鑄牢中華民族共同體意識的主體，也是客體，只有緊緊抓住鑄牢中華民族共同體意識這條主線，才能促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同維護國家和平穩(wěn)定。其二，命運與共的共同愿景是民族團結(jié)之本。中華民族共同體意識的形成是民族團結(jié)的根本保證。全體民族成員對中華民族共同體意識內(nèi)涵的認(rèn)同是實現(xiàn)民族團結(jié)的前提和基礎(chǔ)，鑄牢中華民族共同體意識就是幫助各族人民在心理上、情感上認(rèn)同中華民族共同體，真正做到凝心聚力。其三，榮辱與共的情感認(rèn)同成為精神力量之魂。中華民族共同體意識作為一種集體意識是客觀存在并在人腦中形成的對中華民族共同體的認(rèn)知、情感、態(tài)度、評價和認(rèn)同等一系列心理活動的總和。當(dāng)社會發(fā)展到一定階段，人們精神生活狀況已成為衡量國家社會整體生活水平的重要標(biāo)志，也是一個國家與民族發(fā)展的動力之源，鑄牢中華民族共同體意識將有利于升華共享價值的時代意旨、確證民族成員歸屬認(rèn)同的心理基礎(chǔ)，從而構(gòu)建多元主體的精神家園，并成為中華民族偉大復(fù)興精神力量的魂。三、創(chuàng)造鑄牢中華民族共同體意識新形態(tài):以中國式現(xiàn)代化為指向中國式現(xiàn)代化與中華民族共同體意識是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。在中華民族偉大復(fù)興的時代論域中，鑄牢中華民族共同體意識與中國式現(xiàn)代化建設(shè)因承載著共同的價值內(nèi)蘊而緊密聯(lián)系、相互貫通。中華民族共同體的形成為中國式現(xiàn)代化提供了堅實基礎(chǔ)，有著深厚民族性的中國式現(xiàn)代化，對鑄牢中華民族共同體意識具有重要的指向功能。以中國式現(xiàn)代化為指向，創(chuàng)造鑄牢中華民族共同體意識的理論、實踐、價值與制度新形態(tài)，將為鑄牢中華民族共同體意識提供新的思路。(一)堅持性質(zhì)指向，創(chuàng)造鑄牢中華民族共同體意識的理論新形態(tài)性質(zhì)指向是中國式現(xiàn)代化對中華民族共同體建設(shè)內(nèi)在屬性與根本特征的應(yīng)然性明確，也是中華民族共同體區(qū)別于其他類型民族共同體的明顯特征。領(lǐng)導(dǎo)力量與道路選擇是性質(zhì)指向的核心要素，中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國共產(chǎn)黨，走的是中國特色社會主義道路。中國改革開放的成功實踐表明，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，也是中國特色社會主義制度最大優(yōu)勢之所在。中華民族共同體的形成是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，鑄牢中華民族共同體意識是中華民族共同體構(gòu)建的前提與保障。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國特色社會主義道路，鑄牢中華民族共同體意識才具有時代價值與現(xiàn)實意義，這正是鑄牢中華民族共同體意識在中國式現(xiàn)代化場域中必須遵循性質(zhì)指向的應(yīng)然性。堅持性質(zhì)指向，創(chuàng)造鑄牢中華民族共同體意識的理論新形態(tài)主要體現(xiàn)為:其一，以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)賦予鑄牢中華民族共同體意識性質(zhì)規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是各族人民進(jìn)行中國式現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，彰顯著鑄牢中華民族共同體意識鮮明的現(xiàn)實特征和根本政治優(yōu)勢。堅持和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)將鑄牢中華民族共同體意識的理論創(chuàng)新與中國現(xiàn)實相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實到黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，始終確保我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)正確方向；其二，以中國特色社會主義賦予鑄牢中華民族共同體意識內(nèi)在規(guī)定，堅持正確的政治發(fā)展道路是關(guān)系根本、關(guān)系全局的重大問題，堅持中國特色社會主義道路是中國式現(xiàn)代化在政治文明層面的體現(xiàn)，也為鑄牢中華民族共同體意識理論形態(tài)創(chuàng)新賦予了內(nèi)在規(guī)定性，中華民族共同體的構(gòu)建是中國特色社會主義發(fā)展道路的現(xiàn)實要求，本質(zhì)上是社會主義民主政治屬性的體現(xiàn)，也是中國特色社會主義的性質(zhì)要求；其三，以馬克思主義民族理論中國化賦予鑄牢中華民族共同體意識時代規(guī)定，世界上沒有定于一尊的現(xiàn)代化模式，也沒有放之四海皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開拓的現(xiàn)代化新路向，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。鑄牢中華民族共同體意識是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義民族理論中國化、時代化成果凝聚全體民族成員的共同意志，為中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)構(gòu)建中華民族共同體，使之成為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強大動力。(二)堅持內(nèi)容指向，創(chuàng)造鑄牢中華民族共同體意識的實踐新形態(tài)內(nèi)容指向是指中國式現(xiàn)代化對鑄牢中華民族共同體意識實踐過程中的頂層設(shè)計及其關(guān)注重點的現(xiàn)實確定，即以中國式現(xiàn)代化為指向鑄牢中華民族共同體意識應(yīng)關(guān)注的內(nèi)容與實踐形態(tài)。中國式現(xiàn)代化具有人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、精神與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路等特征，這充分體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化是“現(xiàn)代化”與“中國特色”有機融合的產(chǎn)物，也為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化過程中具有根基性功能的鑄牢中華民族共同體意識實踐形態(tài)的創(chuàng)新提供了可能。首先，“人口規(guī)模巨大”既體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化主體的巨大，也體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化任務(wù)的艱巨。中國是一個多民族的國家，要實現(xiàn)現(xiàn)代化的全面覆蓋，離不開對全體民族成員價值共識與情感共鳴的凝聚，通過鑄牢中華民族共同體意識的實踐使中華民族成為一個命運共同體，增強全體民族成員的國民意識，將人口規(guī)模巨大的困難因素轉(zhuǎn)化為中國式現(xiàn)代化的巨大推動力量；其次，共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)，既是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點與落腳點，也是中華民族共同體構(gòu)建的重要目標(biāo)，鑄牢中華民族共同體意識應(yīng)將推動各族人民充分發(fā)展、共同富裕及全面進(jìn)步作為實踐內(nèi)容，不斷提升經(jīng)濟發(fā)展水平，滿足各族人民對美好生活的向往與追求；再次，物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展是中國式現(xiàn)代化最為重要的特征，貧困不是社會主義，中國式現(xiàn)代化的共同富裕是物質(zhì)與精神的共同富裕。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、人民精神力量的增強既是中國式現(xiàn)代化的根基，也是鑄牢中華民族共同體意識的基石，在實踐中要注重協(xié)調(diào)發(fā)展，以共同富裕為基礎(chǔ)，構(gòu)建中華民族共有的精神家園；從次，人與自然和諧共生體現(xiàn)了人與自然是不可分割的生命共同體，這一共同體既是中國式現(xiàn)代化的生態(tài)底蘊，也是確保中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，將生態(tài)文明的理念內(nèi)化為每個民族成員的心理意識，外化于實際行動，已成為鑄牢中華民族共同體意識的必然要求；最后，走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化表明了我國的現(xiàn)代化建設(shè)異于西方依靠戰(zhàn)爭、殖民與掠奪的發(fā)展模式，而是堅持將中華民族共同體融于人類命運共同體，以中國的發(fā)展推動全人類的和平與發(fā)展。因此，鑄牢中華民族共同體意識不應(yīng)局限于樹立狹隘的民族意識，而應(yīng)在馬克思主義民族論指引下，拓展鑄牢中華民族共同體意識的世界價值。(三)堅持價值指向，創(chuàng)造鑄牢中華民族共同體意識的價值新形態(tài)價值指向是指中國式現(xiàn)代化對鑄牢中華民族共同體意識的演進(jìn)方向與價值追求的未來導(dǎo)向。中華民族源于華夏大地，是以傳統(tǒng)文化為紐帶，歷經(jīng)氏族、胞族、部落、部落聯(lián)盟、民族的發(fā)展形態(tài)，直至新中國的成立，才為中華民族共同體的形成提供了可能。中華民族共同體意識是習(xí)近平堅持馬克思主義矛盾論，抓住當(dāng)前社會的主要矛盾而提出來的重要理論。堅持馬克思主義必須從更廣闊的視角審視其在當(dāng)代發(fā)展中的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實際需要，深化馬克思主義與當(dāng)代中國現(xiàn)實的融合，開拓21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界。中國式現(xiàn)代化是我們黨審時度勢，明確提出的新理念與新論斷，是黨的十八大以來中國特色社會主義在理論與實踐上的創(chuàng)新與突破，其價值指向是中華民族的偉大復(fù)興，同樣也是鑄牢中華民族共同體意識的價值追求。中國式現(xiàn)代化是我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民開創(chuàng)和形成的，它不僅開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)，也為鑄牢中華民族共同體意識創(chuàng)造了新的價值形態(tài)。其一，以“真正共同體”的實現(xiàn)為價值取向。“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”，但在資本主義“虛假的共同體”內(nèi)，人與自然之間的相互創(chuàng)造是不能實現(xiàn)的，在人類歷史發(fā)展的三個共同體階段中，馬克思恩格斯認(rèn)為，只有在“真正的共同體”中，才能實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，并實現(xiàn)人與自然、人與社會的共同協(xié)調(diào)發(fā)展，“各個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自己的自由”，中國式現(xiàn)代化視野下的中華民族共同體需要為“真正的共同體”形成創(chuàng)造條件，鑄牢中華民族共同體意識應(yīng)以“真正的共同體”構(gòu)建作為價值取向，重塑新的價值形態(tài)；其二，以中華民族共同體的構(gòu)建為價值共識。中華民族共同體是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化、凝聚中華民族力量的保障，是中國特色社會主義建設(shè)中形成的一種現(xiàn)實共同體的形態(tài)，鑄牢中華民族共同體意識旨在凝聚全體民族成員對中華民族共同體的價值共識與情感認(rèn)同，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，才能向著最高理想進(jìn)行實實在在努力；其三，以人類命運共同體的構(gòu)建為價值旨?xì)w?！皹?gòu)建人類命運共同體是世界各國人民前途所在”，中國式現(xiàn)代化主動將構(gòu)建人類命運共同體納入其中，在建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的同時，也為人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)。基于中國式現(xiàn)代化的價值指向，鑄牢中華民族共同體意識不僅應(yīng)以中華民族共同體的構(gòu)建為目標(biāo)，更應(yīng)以人類命運共同體的構(gòu)建為價值旨?xì)w，以中華民族共同體作為中華民族凝聚力生成的載體，為中國式現(xiàn)代化提供原動力。(四)堅持發(fā)展指向，創(chuàng)造鑄牢中華民族共同體意識的制度新形態(tài)中華民族共同體的構(gòu)建具有顯著的時代特征，只有堅持中國式現(xiàn)代化的發(fā)展指向，中華民族共同體的構(gòu)建才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。中國式現(xiàn)代化符合中國國情，其既體現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律，也反映了人類發(fā)展規(guī)律，為鑄牢中華民族共同體意識制度形態(tài)的創(chuàng)新提供了必然選擇與發(fā)展指向。黨的二十大對中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求與重大原則等科學(xué)內(nèi)涵深刻總結(jié)與深入闡述，是我們黨對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論的重大豐富和發(fā)展，深入領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握這一論斷不僅對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興具有重大現(xiàn)實意義，也對鑄牢中華民族共同體意識具有統(tǒng)領(lǐng)作用，能進(jìn)一步確保中華民族共同體的構(gòu)建沿著中國式現(xiàn)代化的軌道不斷前行。鑄牢中華民族共同體意識并非短暫的階段性工作，而是我們黨做出的事關(guān)國家穩(wěn)定、民族團結(jié)的一項重大政治性決策，應(yīng)成為一種制度加以貫徹落實。所謂制度形態(tài)是指要求全體成員共同遵守的活動規(guī)程和行為準(zhǔn)則，也指特定歷史環(huán)境中的法令、禮俗等規(guī)范。鑄牢中華民族共同體意識的制度形態(tài)是新時代構(gòu)建中華民族共同體進(jìn)程中應(yīng)具有的特征與需要?；诎l(fā)展指向，中國式現(xiàn)代化為創(chuàng)造鑄牢中華民族共同體意識的制度新形態(tài)的作用體現(xiàn)為三點:其一，為鑄牢中華民族共同體意識的成功實踐提供保障，實踐形態(tài)的性質(zhì)和方向的標(biāo)志是制度形態(tài)，“社會主義制度的建立為我們開辟了一條達(dá)到理想的道路”，只有在中國特色社會主義制度下，鑄牢中華民族共同體意識才能凝聚全體民族成員的共同價值，并激發(fā)其參與中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情，不斷增強社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的動力與活力；其二，為鑄牢中華民族共同體意識的理論創(chuàng)新提供可能。中國式現(xiàn)代化既是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實踐創(chuàng)新，也是一種新的理論模式的創(chuàng)新，思想理論的創(chuàng)新要依托制度的改進(jìn)，在中國式現(xiàn)代化視域下鑄牢中華民族共同體意識的創(chuàng)新離不開制度建設(shè)和創(chuàng)新，否則思想理論創(chuàng)新將變成空話；其三，為鑄牢中華民族共同體意識的價值實現(xiàn)提供規(guī)范。制度作為一種規(guī)范與準(zhǔn)則，承載著實現(xiàn)理想的使命，同樣也具有實現(xiàn)價值的功能。鑄牢中華民族共同體意識價值目標(biāo)的實現(xiàn)需要以相應(yīng)的制度作為依托，中國式現(xiàn)代化為我國的經(jīng)濟制度、政治制度、文化制度的創(chuàng)新提供了新的機遇，既為鑄牢中華民族共同體意識制度形態(tài)的創(chuàng)新提供了可能，也為其價值的實現(xiàn)提供了規(guī)范與保障。同志們，“中國式現(xiàn)代化”的提出，是黨的二十大報告的一個重大亮點，也是重大的理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新。學(xué)習(xí)和理解這一新的論斷，不僅對當(dāng)前中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的引領(lǐng)價值，也對中華民族的偉大復(fù)興有著極其深遠(yuǎn)的意義。中國式現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的強大動力，也為我國正確處理民族問題，構(gòu)建中華民族共同體提供了有效的現(xiàn)實路徑。中國式現(xiàn)代化和中華民族共同體的建設(shè)都是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，以中國式現(xiàn)代化為指向，從不同的視角創(chuàng)造鑄牢中華民族共同體意識新的形態(tài)，將為新時代鑄牢中華民族共同體意識開辟全新向路。2024年鑄牢中華民族共同體意識黨課講稿：牢牢把握新時代黨的民族工作主線，鑄牢中華民族共同體意識同志們:鑄牢中華民族共同體意識是習(xí)近平總書記提出的馬克思主義民族理論的重大原創(chuàng)性論斷，是新時代黨的民族工作的“綱”。2021年中央民族工作會議把鑄牢中華民族共同體意識確定為新時代黨的民族工作的主線，2023年又將其確定為民族地區(qū)各項工作的主線。深刻理解和全面把握鑄牢中華民族共同體意識的重大意義與重點任務(wù)，對于深入學(xué)習(xí)和貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想尤其是習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進(jìn)民族工作的重要思想，推進(jìn)新時代黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作的高質(zhì)量發(fā)展、凝聚全國各族人民和全體中華兒女的力量、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。一、鑄牢中華民族共同體意識與新時代民族工作重大成就我們黨自成立以來，始終堅持把馬克思主義民族理論基本原理同我國民族問題具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，積極探索適合我國國情的解決民族問題的正確道路。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨的民族工作處于新的歷史方位。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義民族理論同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，根據(jù)對民族工作面臨的新形勢新任務(wù)的科學(xué)研判，提出鑄牢中華民族共同體意識這一重大原創(chuàng)性論斷，并將其確立為新時代黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作的主線，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進(jìn)民族工作的重要思想，為新時代黨的民族工作指明了方向、提供了根本遵循。進(jìn)入新時代以來，我國民族工作面臨一些新形勢新任務(wù)，在維護中華民族根本利益、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、鞏固社會主義民族關(guān)系等方面都面臨一系列挑戰(zhàn)。隨著我國社會主要矛盾發(fā)生重大變化，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡，社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)重大變遷，新興階層不斷涌現(xiàn)，思想利益訴求更加多元，外部干預(yù)滲透破壞日益加劇，一些長期累積的深層次問題開始顯現(xiàn)，一些新的苗頭性問題也開始出現(xiàn)，對國家統(tǒng)一與民族團結(jié)形成重大沖擊，中華民族整體利益和偉大復(fù)興面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。2014年，習(xí)近平總書記在廣泛調(diào)研基礎(chǔ)上提出牢固樹立“中華民族共同體意識”的重大論斷。在當(dāng)年召開的中央民族工作會議上，習(xí)近平總書記分析了我國民族工作“五個并存”的時代特征，指出要處理好物質(zhì)與精神的關(guān)系并反復(fù)強調(diào)加強精神力量建設(shè)的極端重要性，提出要把黨的民族政策貫徹落實好，把民族地區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定工作抓好，沒有正確的思想認(rèn)識不行；加強中華民族大團結(jié)，根本是增強文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。從提出中華民族共同體意識到確立鑄牢中華民族共同體意識，再到將其確定為新時代黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作的主線，鑄牢中華民族共同體意識的提出和發(fā)展，成為引領(lǐng)新時代黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作高質(zhì)量發(fā)展的旗幟和靈魂。在習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進(jìn)民族工作的重要思想特別是鑄牢中華民族共同體意識重大論斷的引領(lǐng)下，新時代我國民族工作和民族地區(qū)各項工作取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。實施精準(zhǔn)扶貧與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進(jìn)民族地區(qū)全面建成小康社會。黨的十八大以來，通過產(chǎn)業(yè)扶持、資金投入、易地扶貧搬遷、教育提升等扶持政策，我國民族地區(qū)整體面貌發(fā)生翻天覆地的變化，昔日阻礙當(dāng)?shù)孛撠氈赂坏摹案F根”被逐漸斬斷。少數(shù)民族和民族地區(qū)同全國一道如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下民族地區(qū)3121萬貧困人口全部脫貧，實現(xiàn)全面小康。全國民族自治地方420個貧困縣全部脫貧摘帽，28個人口較少民族全部實現(xiàn)整族脫貧，迎來歷史性變遷。各族群眾的生活水平得到極大提升。通過脫貧攻堅奔小康，各族群眾有了更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更好的醫(yī)療衛(wèi)生條件、更優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境。新時代10年間，民族地區(qū)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入年平均增長7.7%,農(nóng)村居民人均可支配收入年平均增長10.2%。民族地區(qū)的人均壽命大幅度提高，西藏人均壽命10年間提高了4歲。一些新中國“一步跨千年”的“直過民族”又經(jīng)歷了一次從貧窮到全面小康的歷史性跨越。大力推動新時代文化建設(shè)，中華民族共有精神家園內(nèi)涵更加豐富。新時代以來，黨中央先后召開兩次中央民族工作會議(2014年、2021年)、兩次中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議(2015年、2022年)、兩次中央新疆工作座談會(2014年、2020年)、兩次中央西藏工作座談會(2015年、2020年)、兩次全國宗教工作會議(2016年、2021年)及2019年全國民族團結(jié)進(jìn)步表彰大會等一系列會議，形成了黨中央關(guān)于做好民族、宗教、西藏、新疆等方面工作的一系列新思路、新戰(zhàn)略、新舉措，深入開展文化潤疆，深入實施文明創(chuàng)建、公民道德建設(shè)、時代新人鑄魂等工程，廣泛開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史教育，引導(dǎo)各族群眾立正確的“五觀”，使“三個意識”“四個共同”“四個與共”“五個認(rèn)同”等觀念在各族群眾心中深深扎根。中國式現(xiàn)代化的持續(xù)推進(jìn)，極大增強了各族人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感，對中華文化可以實現(xiàn)現(xiàn)代化并且繼續(xù)推動中國式現(xiàn)代化向前發(fā)展的自信心明顯增強，中華文化的主體性持續(xù)彰顯。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。在堅持“道路自信、理論自信、制度自信”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出堅定“文化自信”，為構(gòu)筑中華民族共有精神家園指明了方向。新時代的脫貧攻堅精神、偉大抗疫精神、絲路精神、探月精神等，成為中華民族共有精神家園建設(shè)的生動寫照，為構(gòu)建各民族共享的中華文化符號和中華民族形象提供了精神動力。中華文化符號和中華民族形象不斷豐富和凸顯，中華民族的向心力和凝聚力不斷增強。經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，有力地促進(jìn)了各民族交往交流交融。伴隨工業(yè)化、城市化進(jìn)程的不斷發(fā)展，各民族交往交流交融達(dá)到了前所未有的廣度和深度。從2010年到2020年，少數(shù)民族流動人口從1505萬增長到3371萬，流動率從13.5%增長到26.9%。少數(shù)民族人口向東部地區(qū)集聚趨勢加強，人口數(shù)量從1102萬人增加至1631萬人，占少數(shù)民族總?cè)丝诒戎貜?.8%提升至13%。各民族流動人口的大幅度增加進(jìn)一步促進(jìn)了民族之間的交往交流交融，大融居的格局更加穩(wěn)固，為民族關(guān)系的健康發(fā)展提供了更加深厚的社會基礎(chǔ)。教育、科技、文化、衛(wèi)生、社保、就業(yè)等公共事業(yè)的快速發(fā)展，有力促進(jìn)了各族人民群眾共享日益均等化的基本公共服務(wù)。我國建成了全世界最大規(guī)模的教育體系、醫(yī)保體系、社保體系、住房保障體系，基本公共服務(wù)質(zhì)量不斷提升。黨的十八大以來，全國普通話普及率從70%提高到近81%,識字人口使用規(guī)范漢字比例超過95%,為鑄牢中華民族共同體意識、構(gòu)筑中華民族共有精神家園奠定了堅實基礎(chǔ)。不斷完善民族領(lǐng)域的政策法規(guī)，加強民族工作能力建設(shè)。黨的十八大以來，按照增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性的原則推動新時代涉民族工作制度和政策法規(guī)穩(wěn)步調(diào)整。鑄牢中華民族共同體意識先后被寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》和《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》《中華人民共和國地方各級人民代表大會和地方各級人民政府組織法》《中華人民共和國愛國主義教育法》等重要法律法規(guī)，中央相關(guān)部門及各級地方政府對涉民族宗教工作的政策法規(guī)進(jìn)行梳理研判，及時推動立改廢釋等工作，不少地方對原有強化民族差異性、不利于鑄牢中華民族共同體意識的法規(guī)文件予以修改或廢止。教育法增加推廣普及國家通用語言文字的內(nèi)容，全國各地使用國家統(tǒng)編教材。為了更好體現(xiàn)民族政策的公平性，對少數(shù)民族高考加分政策進(jìn)行調(diào)整，縮小加分幅度，在區(qū)域內(nèi)更加精準(zhǔn)合理。認(rèn)真總結(jié)民族工作領(lǐng)域的經(jīng)驗教訓(xùn)，有效防范處置重大風(fēng)險隱患，守住不發(fā)生區(qū)域性、系統(tǒng)性風(fēng)險的底線。針對民族工作所處的階段性特征及局部地區(qū)反分裂斗爭形勢依然嚴(yán)峻的現(xiàn)實，防范化解民族領(lǐng)域的重大問題隱患、維護民族地區(qū)的社會安定與長治久安成為新時代民族工作的重中之重。特別是在新疆、西藏，認(rèn)真貫徹新時代黨的治疆、治藏方略，各種滲透顛覆破壞、民族分裂、宗教極端、暴力恐怖活動得到有效遏制，西藏實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展，新疆呈現(xiàn)社會大局穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面，網(wǎng)絡(luò)輿情得到有效管控。與新中國成立后高度重視建立民族區(qū)域自治制度和社會主義新型民族關(guān)系相比，與改革開放以來貫徹以經(jīng)濟建設(shè)為中心、大力促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)注重發(fā)展經(jīng)濟相比，新時代黨的民族工作以處理好“四對關(guān)系”為根本方法，更加注重精神力量建設(shè)工作，提出鑄牢中華民族共同體意識的重大論斷，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進(jìn)民族工作的重要思想，開創(chuàng)了民族工作高質(zhì)量發(fā)展的新局面，促進(jìn)了各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，新時代社會主義民族關(guān)系健康發(fā)展，中華民族大團結(jié)、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的生動局面更加鞏固，中華民族的凝聚力進(jìn)一步增強。二、深刻認(rèn)識鑄牢中華民族共同體意識的重大意義鑄牢中華民族共同體意識是在推進(jìn)“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”中產(chǎn)生的重大原創(chuàng)性論斷，是新時代馬克思主義民族理論中國化時代化的重大理論創(chuàng)新成果。這一論斷為新時代黨的民族理論發(fā)展舉旗定向，糾正了民族領(lǐng)域的一些思想認(rèn)識問題和實踐偏差，有力促進(jìn)了民族政策法規(guī)的調(diào)整完善和民族工作的健康發(fā)展。在2021年中央民族工作會議講話中，習(xí)近平總書記用四個“必然要求”概括了鑄牢中華民族共同體意的重大意義。鑄牢中華民族共同體意識，是維護各民族根本利益的必然要求。國家統(tǒng)一是國家最高利益所在，是各族人民根本利益所在。新中國成立以來，我們總體保持了團結(jié)穩(wěn)定的良好局面，但境內(nèi)外敵對勢力的分裂、滲透、破壞活動一刻也沒有停止，在特定區(qū)域，對國家統(tǒng)一與民族團結(jié)還一度造成過嚴(yán)重影響，“三股勢力”仍然是影響各民族根本利益的重大挑戰(zhàn)。一些思想認(rèn)識誤區(qū)和錯誤觀點仍然根深蒂固，誤導(dǎo)各族群眾尤其是青少年的國家觀與民族觀。只有鑄牢中華民族共同體意識，構(gòu)建起維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的堅固思想長城，各民族共同維護好國家安全和社會穩(wěn)定，才能不斷實現(xiàn)各族人民對美好生活的向往，才能實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好各民族根本利益。鑄牢中華民族共同體意識，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。越是接近中華民族偉大復(fù)興，國內(nèi)外敵對勢力越是會在裂解中華民族上大做文章，妄圖阻斷中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。從外部看，一些國家妄圖保持戰(zhàn)略優(yōu)勢地位，頻頻制造民族話題攻擊、抹黑我國，粗暴干涉我國內(nèi)政，公然踐踏國際法秩序和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，企圖使民族問題成為讓我國社會沖突動蕩的禍根。從內(nèi)部看，經(jīng)濟社會發(fā)展并不自然而然帶來中華民族共同體意識，如果忽視思想工作，反而可能會出現(xiàn)越是生活環(huán)境變好，越是跟中華民族共同體疏遠(yuǎn)的消極心理。特別是一些特定歷史階段的具體民族政策和措施，沒有與時俱進(jìn)調(diào)整優(yōu)化，有的偏離了原有意圖，固化了民族差異，滋長了一些人的狹隘民族意識。只有鑄牢中華民族共同體意識，才能有效應(yīng)對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中民族領(lǐng)域可能發(fā)生的風(fēng)險挑戰(zhàn)，才能為黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安提供重要思想保證。鑄牢中華民族共同體意識，是鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系的必然要求。我國民族關(guān)系主流是好的，民族團結(jié)的基礎(chǔ)日益穩(wěn)固，但還存在一些影響民族關(guān)系的新情況新問題。一方面，民族地區(qū)發(fā)展邁上新臺階，但發(fā)展不平衡不充分問題依然突出。民族地區(qū)鞏固拓展脫貧攻堅成果任務(wù)較重，向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型任務(wù)艱巨，尚未完全嵌入“雙循環(huán)”新格局，在一定程度上造成少數(shù)民族的心理落差。另一方面，影響民族和諧的現(xiàn)象和問題依然存在，一些民族地區(qū)的國家通用語言文字普及程度較低，影響各民族間情感親近和心靈相通甚至國家認(rèn)同；一些地區(qū)不同民族群眾因歷史記憶、文化習(xí)俗、生活方式等影響，相互間還有成見或偏見，在社會生活中存在歧視性言行；一些地方以保護文化多樣性為名，仍固守愚味落后的生活方式和陳規(guī)陋習(xí)。只有鑄牢中華民族共同體意識，才能增進(jìn)各民族對中華民族的自覺認(rèn)同，推動中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強的命運共同體。鑄牢中華民族共同體意識，是黨的民族工作開創(chuàng)新局面的必然要求。新時代黨的民族工作取得巨大成就，但還存在不匹配、不適應(yīng)的問題和短板。如把民族工作看小了，認(rèn)為民族工作只是針對少數(shù)民族和民族地區(qū)的工作，是民族工作部門的工作；把職能任務(wù)看輕了，認(rèn)為只要不出事就行；把工作重心看偏了，過于強調(diào)差異性，忽視共同性，過于注重“管肚子”，輕視“管腦子”；把工作格局看窄了，沒有調(diào)動各方面共同做，沒有帶動全社會共同做；把風(fēng)險隱患看低了，對苗頭性問題麻痹大意，對明擺著的問題怕?lián)?zé)繞著走。只有順應(yīng)時代變化，按照增進(jìn)共同性的方向改進(jìn)民族工作，做到共同性和差異性辯證統(tǒng)一、民族因素和區(qū)域因素有機結(jié)合，才能把新時代黨的民族工作做好做細(xì)做扎實。四個“必然要求”極大提升了干部群眾和社會各界對鑄牢中華民族共同體意識重大意義的認(rèn)識。堅持“四個共同”的中華民族歷史觀，牢固樹立“四個與共”的共同體理念，準(zhǔn)確認(rèn)識中華民族的實體屬性、中華民族的多元一體和“大一統(tǒng)”演進(jìn)規(guī)律，準(zhǔn)確把握新時代民族工作“四對關(guān)系”等一系列重要理論判斷，是習(xí)近平文化思想的有機組成部分。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中吃立不倒、挺立潮頭。唯有鑄牢中華民族共同體意識，才能進(jìn)一步強化中華民族文化主體性，更好地堅定文化自信。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。鑄牢中華民族共同體意識不僅僅是針對民族工作和民族地區(qū)的各項工作，也是加強新時代文化建設(shè)和推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的重要任務(wù)。這對于更好地堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在世界文明格局的變遷中更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，夯實中華民族共同體建設(shè)的思想基礎(chǔ)，更好地推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興大業(yè)各項工作尤其是開啟中國式現(xiàn)代化新征程，具有十分重要的指導(dǎo)作用。三、高度重視當(dāng)前民族工作面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)黨的二十大吹響了強國建設(shè)和民族復(fù)興的新號角，我們的勇氣和信心不斷增強。但是，越是走近世界舞臺中央，越是進(jìn)入中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程深處，越是在中國式現(xiàn)代化建設(shè)的新征程中，越是感到民族工作領(lǐng)域面臨風(fēng)險挑戰(zhàn)的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。從古至今，民族問題一直是影響各個國家乃至世界格局的一個重要因素或重大問題，僅20世紀(jì)就在一戰(zhàn)、二戰(zhàn)和冷戰(zhàn)后分別發(fā)生了三次大的民族主義浪潮，深刻改變了世界格局。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著國際力量對比深刻調(diào)整，民族問題熱度上升，民族主義呈現(xiàn)新的特點。當(dāng)前比較典型的現(xiàn)象有以下幾方面。美國福音民族主義崛起，鼓吹“白人至上”“美國優(yōu)先”，對內(nèi)撕裂美國、對外霸凌他國。近年因弗洛伊德事件引發(fā)的“黑命貴”運動，進(jìn)一步加劇了美國根深蒂固的種族矛盾。歐洲極右翼民族主義復(fù)燃，一些國家右翼政黨趁機重登政治舞臺，法國等地不斷爆發(fā)騷亂，外來穆斯林移民與本土居民的矛盾凸顯。歐洲民族分離主義再度活躍，英國的蘇格蘭、西班牙的加泰羅尼亞獨立呼聲漸漲。第三世界宗教民族主義濫觴，印度、緬甸、斯里蘭卡、蘇丹、土耳其等國政黨軍方煽動“主體宗教”教眾情緒，造成族群沖突不斷。第三次民族主義浪潮造成蘇聯(lián)東歐等社會主義國家的解體，引發(fā)的民族分離運動不斷蔓延；俄烏沖突曠日持久，深刻影響全球地緣政治格局。積怨已久的巴以沖突再次爆發(fā)，在全球引發(fā)劇烈震動，短期內(nèi)難以得到根本解決，巴以沖突影響的蔓延導(dǎo)致地區(qū)形勢和國際格局更趨復(fù)雜。新世紀(jì)至今20多年，世界因為民族問題導(dǎo)致的戰(zhàn)亂紛爭、國家分裂，教訓(xùn)慘痛。與復(fù)雜多變的國際形勢相比，新時代在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國不僅繼續(xù)保持經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且大踏步推進(jìn)中華民族從富起來到強起來的偉大飛躍，以中國式現(xiàn)代化全面促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程持續(xù)向前，并為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了中國智慧、中國方案、中國力量。然而，面對中國實力迅速發(fā)展和國際影響力持續(xù)上升的客觀現(xiàn)實，美國不甘心霸權(quán)衰落，到處糾集盟友、揮舞大棒、制造動亂，將我國視為主要競爭對手，不斷升級對我國的遏制打壓力度。我國目前尚未實現(xiàn)國家完全統(tǒng)一，“臺獨”勢力活動猖獗。與此同時，境內(nèi)外的敵對勢力妄圖采取各種手段干擾破壞我國政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展大局。民族地區(qū)由于受到多種因素的制約，存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)更為直接。在以美西方為首的敵對勢力的種種手段中，“民族牌”成本最低、影響卻最廣泛。美國國會、政府、智庫、媒體齊上陣，對我國民族政策污名化、妖魔化；同時拉幫結(jié)派在民族問題上對我國圍堵攻擊，企圖將民族主義浪潮引向我國，挑撥我國民族矛盾。新疆、西藏等地的民族分裂余毒還沒有完全肅清。涉民族因素網(wǎng)絡(luò)輿情更趨復(fù)雜，民族領(lǐng)域的風(fēng)險挑戰(zhàn)不容低估。當(dāng)前，我國民族地區(qū)在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)中還存在諸多短板。一方面，受三年疫情和國際經(jīng)濟下行壓力的影響，民族地區(qū)在經(jīng)濟發(fā)展中面臨不少困難，脫貧攻堅任務(wù)完成后，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興甚至保住不發(fā)生規(guī)模性返貧的壓力較大。另一方面，受經(jīng)濟、社會、文化基礎(chǔ)條件影響，邊疆少數(shù)民族和民族地區(qū)全面推進(jìn)現(xiàn)代化的任務(wù)很重。加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程，使民族地區(qū)發(fā)揮好自身優(yōu)勢，更好地融入新發(fā)展格局，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，難度和挑戰(zhàn)不小。推進(jìn)全體人民共同富裕，最艱巨的任務(wù)往往也在邊疆民族地區(qū)。現(xiàn)代化進(jìn)程有力促進(jìn)了各民族交往交流交融，但在局部地區(qū)還存在比較明顯的制約因素。從總體上看，我國民族關(guān)系是好的，在共同走向社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，各民族之間的交往交流交融不斷深化，跨族通婚率不斷上升。但受歷史上的民族糾紛等問題及現(xiàn)實資源競爭等因素的影響，有的地方民族關(guān)系有待進(jìn)一步修復(fù)。交往交流相對容易，交融交心難度不小。四、進(jìn)一步推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識在2023年10月27日中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記強調(diào)，鑄牢中華民族共同