2023-2024學(xué)年北京市海淀區(qū)高一語(yǔ)文上學(xué)期期中考試卷附答案解析

-2024學(xué)年北京市海淀區(qū)高一語(yǔ)文上學(xué)期期中考試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（

）A．城隅yǔ

百舸gě

柔荑yí

揮斥方遒qiúB．憎恨zēng

訕訕shàn

楔入xiē

羽扇綸巾guānC．著惱zháo

間關(guān)jiān

句讀dòu

鈿頭銀篦bìnD．吐哺tǔ

守拙zhuó

紅綃shāo

嘔啞嘲哳zháo2．下列選項(xiàng)中所有詞語(yǔ)的字形全都有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．張皇

羇鳥(niǎo)

雕欄玉器

灰飛湮滅B．吹苼

罅隙

輕攏慢捻

金戈鐵馬C．墻櫓

憔瘁

催眉折腰

不勘回首D．分檗

崢嶸

雄資英發(fā)

舞榭歌臺(tái)3．下列選項(xiàng)中依次填入句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（1）你不忍心跟這樣的小姑娘?；^，在她面前，再愛(ài)計(jì)較的人也會(huì)變得__________。（2）在理論和事實(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，袁隆平的態(tài)度是尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威，不能跟在權(quán)威后面__________，不敢越雷池一步。（3）生命誕生以來(lái)，簡(jiǎn)單與復(fù)雜并存，繁盛與滅絕交替，奏響了一篇篇__________的演化樂(lè)章。（4）工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有__________、超然達(dá)觀的人生信念。A．慷慨大度

亦步亦趨

跌宕起伏

技進(jìn)乎道B．寬宏大量

東施效顰

跌宕起伏

精益求精C．寬宏大量

亦步亦趨

一波三折

精益求精D．慷慨大度

東施效顰

一波三折

技進(jìn)乎道二、文言小題4．下面選項(xiàng)中有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《詩(shī)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，到漢代被列為儒家經(jīng)典之一?！对?shī)》六義是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。其中風(fēng)、雅、頌是對(duì)內(nèi)容的分類(lèi)，而賦、比、興則是對(duì)表現(xiàn)方法的歸納。B．漢武帝時(shí)專(zhuān)門(mén)成立了管理樂(lè)舞演唱教習(xí)的機(jī)構(gòu)——樂(lè)府。樂(lè)府搜集整理的詩(shī)歌，后世就稱之為“樂(lè)府詩(shī)”。樂(lè)府詩(shī)在東漢時(shí)期達(dá)到了成熟的階段，被稱為“五言之冠冕”。C．《古詩(shī)十九首》見(jiàn)于梁代蕭統(tǒng)編選的《文選》，是漢末佚名詩(shī)人所作十九首古詩(shī)的合稱。這些詩(shī)歌多出于中下層文人，再現(xiàn)了東漢末年社會(huì)動(dòng)蕩、思想大轉(zhuǎn)變的真實(shí)狀況。D．詞是宋代盛行的一種文學(xué)體裁，內(nèi)容一般分為上下兩闋。宋詞基本分為婉約和豪放兩大類(lèi)。柳永、李清照是婉約派的代表人物，蘇軾、辛棄疾則是豪放派的代表人物。5．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是（

）A．艱難苦恨繁霜鬢（極，表程度）

栗深林兮驚層巔（認(rèn)為……戰(zhàn)栗）B．憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘（損傷）

這次第，怎一個(gè)愁字了得（狀況）C．去來(lái)江口守空船（回來(lái)）

贏得倉(cāng)皇北顧（落得）D．天姥連天向天橫（遮蔽）

暮去朝來(lái)顏色故（容貌）三、小閱讀6．下列選項(xiàng)中對(duì)典故內(nèi)容和使用典故的目的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．周公吐哺：相傳周公曾在吃飯時(shí)屢次吐出口中的食物，迫不及待地接見(jiàn)賢才。曹操在《短歌行》里運(yùn)用該典故是為了表現(xiàn)自己求賢心切，愿意像周公一樣熱切殷勤地招待賢才。B．杜鵑啼血：傳說(shuō)古蜀國(guó)的望帝禪讓后化為杜鵑，晝夜啼叫，直到啼出血來(lái)才停止。常用于形容哀痛到了極點(diǎn)。白居易在《琵琶行》里運(yùn)用該典故是為了表現(xiàn)環(huán)境的艱苦和內(nèi)心的痛苦。C．封狼居胥：漢代霍去病曾遠(yuǎn)征匈奴，封狼居胥山而還?！队烙鰳?lè)》在這里運(yùn)用該典故，是為了表現(xiàn)劉義隆向霍去病學(xué)習(xí)的壯志，暗示南宋朝廷也應(yīng)該像劉義隆一樣堅(jiān)定地北伐。D．廉頗老矣，尚能飯否：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙王想重新啟用年老的廉頗，于是派人去查看他的身體狀況。廉頗在使者面前吃下飯一斗，表示自己尚可大用。辛棄疾在《永遇樂(lè)》中運(yùn)用該典故，是為了表達(dá)自己還想為國(guó)征戰(zhàn)、以身報(bào)國(guó)的豪情。四、文言小題7．下面對(duì)加點(diǎn)的“師”字意義和用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是①古之學(xué)者必有師

②吾從而師之③道之所存，師之所存

④則恥師焉⑤孔子師郯子

⑥吾師道也⑦師道之不復(fù)，可知矣

⑧不恥相師

⑨或師焉，或不焉A．①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧B．①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧C．①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨D．①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨8．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．夫庸知其年之先后生于吾乎

師道之不傳也久矣B．于其身也，則恥師焉

不拘于時(shí)，學(xué)于余C．其聞道也固先乎吾

其皆出于此乎D．則群聚而笑之

授之書(shū)而習(xí)其句讀者9．下列選項(xiàng)中文言句式解析不正確的一項(xiàng)是（

）A．生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。（省略句）B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（判斷句）C．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（被動(dòng)句）D．句讀之不知，惑之不解。（賓語(yǔ)前置句）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用10．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①然而從本質(zhì)上說(shuō)，辛棄疾又是一個(gè)絕對(duì)合格的文人。他和投奔到金國(guó)的黨懷英同時(shí)師事亳州的劉巖老，二人都在文學(xué)史上留有大名。②這就是辛棄疾在歷史上威武雄壯的出場(chǎng)，可謂氣勢(shì)不凡。③和其他詞人都不同，辛棄疾是以英雄的身份登上詞壇的。④二十一歲起兵抗金，并曾率領(lǐng)五十多人于萬(wàn)軍之中生擒叛徒張安國(guó)，然后率部千里歸宋。⑤當(dāng)時(shí)的南宋朝廷，對(duì)他也是極為贊賞的，“儒士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆息⑥這樣傳奇般的經(jīng)歷，不但在文人中絕無(wú)僅有，即使在那些戎馬一生的將軍之中，也不算多見(jiàn)。A．①③④⑥⑤②B．③④⑤⑥①②C．④⑥③⑤②①D．③④⑥⑤②①六、名篇名句默寫(xiě)11．完成默寫(xiě)。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》表現(xiàn)同學(xué)少年寫(xiě)出激濁揚(yáng)清文章，蔑視大軍閥大官僚的句子：

，

（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）（2）

，雨從頭上濕到胛。

，低頭折腰只不答。（楊萬(wàn)里《插秧歌》）（3）曹操借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中的詩(shī)句，原寫(xiě)姑娘思念情人，這里來(lái)比喻渴望得到賢才的句子：

，

。（曹操《短歌行》）（4）

，桃李羅堂前。

，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）（5）《歸園田居》中“

，

”兩句表露了作者清高孤傲的性格，點(diǎn)明詩(shī)人辭官歸田的根因。（陶淵明《歸園田居》）（6）在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“

，

”兩句通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，寫(xiě)出了詩(shī)人夢(mèng)游天姥山登上半山腰時(shí)的所見(jiàn)所聞，充滿了奇幻色彩。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（7）

，云之君兮紛紛而下來(lái)。

，仙之人兮列如麻。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（8）

，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）（9）

，凝絕不通聲暫歇。

，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（10）一曲終了，詩(shī)人用“

，

”兩句景物描寫(xiě)側(cè)面寫(xiě)出琵琶女演奏技巧的高超，感染力之強(qiáng)。（白居易《琵琶行》）（11）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“

，

”兩句，描寫(xiě)了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（12）《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾贊美英雄豪杰戰(zhàn)斗過(guò)的地方風(fēng)景壯麗，更贊美叱咤風(fēng)云的豪杰，向下闋過(guò)渡的句子是：

，

。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（13）《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐氣勢(shì)如虹戰(zhàn)功赫赫的兩句是：

，

。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（14）

，冷冷清清，

。（李清照：《聲聲慢》）（15）愛(ài)而不見(jiàn)，

。靜女其孌，

。（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》）（16）

，蘭澤多芳草。

，所思在遠(yuǎn)道。（《古詩(shī)十九首》）（17）《虞美人》中“

，

”，將抽象的“愁思”形象化、具體化。（李煜《虞美人》）（18）秦觀贊嘆牛郎織女一年一次的“七夕”相會(huì)，勝過(guò)人間凡俗之愛(ài)的句子是：

，

。（秦觀《鵲橋仙》）（19）《師說(shuō)》中用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了士大夫恥于從師的丑態(tài)：“士大夫之族，

，

?！保n愈《師說(shuō)》）（20）韓愈在《師說(shuō)》中，用“

，

”揭示了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因。（韓愈《師說(shuō)》）七、現(xiàn)代文閱讀八、古代詩(shī)歌閱讀閱讀詩(shī)歌，完成小題。飲酒（其二十）陶淵明羲農(nóng)去我久，舉世少?gòu)?fù)真。汲汲魯中叟[1]，彌縫使其淳。鳳鳥(niǎo)雖不至，禮樂(lè)暫得新。洙泗[2]輟微響，漂流逮狂秦。詩(shī)書(shū)復(fù)何罪？一朝成灰塵。區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠(chéng)殷勤。如何絕世下[3]，六籍[4]無(wú)一親。終日馳車(chē)走，不見(jiàn)所問(wèn)津[5]。若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾[6]。但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。注：【1】魯中叟：指孔子?！?】洙泗：二水名，孔子曾在那里教授弟子?！?】絕世下：指漢代滅亡以后?！?】六籍：即六經(jīng)。【5】問(wèn)津：詢問(wèn)渡口。出自《論語(yǔ)·微子》“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉”?！?】頭上巾：《陶潛傳》載。陶淵明曾“取頭上葛巾漉酒，畢，還復(fù)著之”。17．下列對(duì)本詩(shī)的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)頭兩句間接抒發(fā)詩(shī)人的慨嘆，既奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，又統(tǒng)攝全篇。B．“洙泗”兩句，寫(xiě)孔子的弟子放棄了儒家的學(xué)說(shuō)，漂泊到了狂暴的秦朝。C．“區(qū)區(qū)”兩句，寫(xiě)漢代飽學(xué)詩(shī)書(shū)的長(zhǎng)者忠誠(chéng)勤懇地傳授儒家的文化典籍。D．“終日”兩句，寫(xiě)當(dāng)今社會(huì)上人們終日地奔忙，卻沒(méi)有一個(gè)人向我請(qǐng)教。18．宋代葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》中指出，陶淵明的詩(shī)“言飲酒，未必意真在酒”。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。九、文言文閱讀閱讀材料，完成小題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《九議》并《應(yīng)問(wèn)》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長(zhǎng)之勢(shì)，技之長(zhǎng)短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。尋知潭州兼湖南安撫。又以湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠①接連，草竊間作。乃度營(yíng)壘故基，起蓋砦柵②，招步軍二千人，馬軍五百人，以緡錢(qián)③五萬(wàn)于廣西買(mǎi)馬五百匹。時(shí)樞府有不樂(lè)之者，數(shù)阻撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌。俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)棚成，違坐軍制。如期落成，棄疾開(kāi)陳本末，繪圖繳進(jìn)，上逐釋然。時(shí)秋霖幾月，所司言造瓦不易，問(wèn)：“須瓦幾何？”曰：“二十萬(wàn)?！睏壖苍唬骸拔饝n?！绷顜僮怨偕?、神祠外，應(yīng)居民家取溝檐瓦二，不二日皆具，僚屬嘆伏。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。時(shí)江右大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢④曰：“閉糴⑤者配，強(qiáng)糴者斬?！贝瘟畋M出公家官錢(qián)、銀器，召官吏、儒生、商賈、市民各舉有干實(shí)者，量借錢(qián)物，責(zé)領(lǐng)運(yùn)糴，不取子錢(qián)，期終月至城下發(fā)糶，于是連檣而至，其直⑥自減，民賴以濟(jì)。時(shí)信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也?！奔匆悦字凼谛?。帝嘉之，進(jìn)一秩⑦。后以言者落職。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》，熹書(shū)“克己復(fù)禮”、“夙興夜寐”，題其二齋室。熹歿，偽學(xué)禁方嚴(yán)，門(mén)生故舊至無(wú)送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬(wàn)世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間，史館?？敝x枋得過(guò)棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德佑初，枋得請(qǐng)于朝，加贈(zèng)少師，謚忠敏。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》）注：①溪峒：舊時(shí)對(duì)我國(guó)西南地區(qū)某些少數(shù)民族聚居地的統(tǒng)稱。蠻獠：舊時(shí)對(duì)西南方少數(shù)民族的蔑稱。②砦柵：為防御而設(shè)的竹木柵欄等障礙物。③緡錢(qián)：用繩穿連成串的錢(qián)，每串一千文，后來(lái)泛指稅金。④通衢：大路。⑤糴：買(mǎi)進(jìn)糧食。糶：賣(mài)出糧食。⑥直：通“值”，價(jià)錢(qián)。⑦秩：俸祿。19．下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．地之要害，甚備

備：詳細(xì)B．棄疾行愈力，卒不能奪

卒：終于C．棄疾雅善長(zhǎng)短句

雅：文雅D．文成而聲始息

始：才20．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A．《美芹十論》獻(xiàn)于朝

于是連檣而至B．言逆順之理

時(shí)樞府有不樂(lè)之者C．以講和方定

又以湖南控帶二廣D．其值自減

若鳴其不平21．根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．辛棄疾建言的《九議》《應(yīng)問(wèn)》三篇和《美芹十論》等文章，在政治和軍事方面都非常有見(jiàn)地，因此促成了和議的施行。B．樞密院中有人不喜歡辛棄疾，多次阻撓他的行動(dòng)，并試圖強(qiáng)搶他買(mǎi)來(lái)的馬匹，辛棄疾據(jù)理力爭(zhēng)，最終馬匹才沒(méi)有被奪去。C．當(dāng)時(shí)江西一帶發(fā)生嚴(yán)重饑荒，信州太守謝源明部屬發(fā)生叛亂，乞求撥米救助。辛棄疾立即將米舟的十分之三撥給了信州。D．朱熹死時(shí)，他的學(xué)說(shuō)被定為偽學(xué)，遭到朝廷禁止，以致門(mén)生故舊沒(méi)有人敢為他送葬，而辛棄疾卻為其撰寫(xiě)祭文并前往哭悼。22．請(qǐng)翻譯下面的句子。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)柵成，違坐軍制23．謚號(hào)是古代社會(huì)地位相對(duì)較高的人物死了之后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)價(jià)的文字。辛棄疾被朝廷給予的謚號(hào)為“忠敏”。請(qǐng)聯(lián)系文章具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他得到這個(gè)謚號(hào)的依據(jù)。十、整本書(shū)閱讀閱讀下面的《論語(yǔ)》選章，回答問(wèn)題。（1）子曰：“里①仁為美。擇不處仁，焉得知？”（《論語(yǔ)·里仁》）（2）子曰：“德②不孤，必有鄰③?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）（3）孔子謂季氏：“八佾④舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”（《論語(yǔ)·八佾》）（4）子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次⑤必于是，顛沛必于是。”（《論語(yǔ)·里仁》）（5）宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇⑥也，于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行：今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是?！保ā墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）（6）子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)，則勿憚改?！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）注：①里：居住。②德：有德之人。③鄰：鄰居，此處指志趣相投、志同道合的人。④八佾（yì）：古代奏樂(lè)舞蹈，每行八人。稱為一佾。天子可用八佾，即六十四人：諸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。季氏應(yīng)該用四佾。⑤造次：急促、倉(cāng)猝。⑥杇（wū）：同“污”，指涂飾，粉刷。24．根據(jù)上面的第（1）（2）兩章，下列對(duì)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．環(huán)境對(duì)人的道德修養(yǎng)有重要影響，要謹(jǐn)慎選擇。理想的居處應(yīng)當(dāng)是仁德之所。B．選擇與仁德為鄰，體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧，如不這樣，別人怎么知道你的仁呢？C．近朱者赤，擇“仁”而處，受到仁德者的熏陶，對(duì)自己仁德的養(yǎng)成很有助益。D．同聲相應(yīng)，同氣相求，有道德的人不會(huì)孤立，會(huì)有志同道合的人來(lái)親近他。25．閱讀上面的第（3）（4）（5）三章，以下違背仁的有害表現(xiàn)和這三章無(wú)關(guān)的是（

）A．違背禮制、違背規(guī)矩B．用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫礁毁F、發(fā)不義之財(cái)C．言行不一、只說(shuō)不做D．半途而廢、不能堅(jiān)持到底26．閱讀上面的第（6）章，其中，“無(wú)友不如己者”的“如”字有兩種解釋?zhuān)皇恰跋嘞瘛?，另一說(shuō)是“比得上”。你同意哪一種，并結(jié)合上面有關(guān)“擇處”的第（1）（2）兩章闡述原因。閱讀下面的《紅樓夢(mèng)》選段，回答問(wèn)題。材料一后面又畫(huà)著兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫(xiě)云：①才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。后面又畫(huà)幾縷飛云，一灣逝水。其詞曰：②富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛?！谖寤亍队位镁持该允O

飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》27．材料一中，①處畫(huà)線句所指的是誰(shuí)？（

）A．賈元春B．賈迎春C．賈探春D．賈惜春28．材料一中，②處畫(huà)線句所指的是誰(shuí)？（

）A．妙玉B．賈巧姐C．秦可卿D．史湘云29．寶玉在太虛幻境中，聽(tīng)得一曲，其中唱到：“〔終身誤〕都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平”。其中“金玉良姻”與“木石前盟”分別指的是賈寶玉與誰(shuí)？（

）A．史湘云；林黛玉B．薛寶釵；林黛玉C．林黛玉；妙玉D．薛寶釵：史湘云材料二一面走，一面說(shuō)，倏爾青山斜阻。轉(zhuǎn)過(guò)山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘，各色樹(shù)稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬?；h外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無(wú)際。賈政笑道：“倒是此處有些道理。固然系人力穿鑿，此時(shí)一見(jiàn)，未免勾引起我歸農(nóng)之意。我們且進(jìn)去歇息歇息?！闭f(shuō)畢，方欲進(jìn)籬門(mén)去，忽見(jiàn)路旁有一石碣，亦為留題之備。眾人笑道：“更妙，更妙！此處若懸匾待題，則田舍家風(fēng)一洗盡矣。立此一碣，又覺(jué)生色許多，非范石湖田家之詠不足以盡其妙?！薄Z政氣的喝命：“叉出去！”剛出去，又喝命：“回來(lái)！”命：“再題一聯(lián)，若不通，一并打嘴！”寶玉只得念道：新漲綠添浣葛①處，好云香護(hù)采芹②人。賈政聽(tīng)了，搖頭說(shuō)：“更不好?！薄谑呋亍洞笥^園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》材料三杏簾在望林黛玉杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙。賈妃看畢，喜之不盡，說(shuō)：“果然進(jìn)益了！”又指“杏簾”一首為前三首之冠，遂將“浣葛山莊”改為“稻香村”?！谑呋亍洞笥^園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》注：①浣葛：是寫(xiě)新婦浣凈葛衣才回娘家?！颁礁稹钡涑觥对?shī)經(jīng)·葛覃》“官告師氏，官告言歸，薄污我私，薄浣我衣，浣害浣否？歸寧父母。”②采芹：“采芹”亦出自《詩(shī)經(jīng)·魯頌·泮水》的“思樂(lè)泮水，薄采其芹”。泮水指泮宮之水，而泮宮指學(xué)宮。后人把考中秀才入學(xué)為生員，叫做“入泮”或“采芹”。30．根據(jù)材料二和材料三的內(nèi)容，你認(rèn)為“浣葛山莊”和“稻香村”這兩個(gè)名字哪個(gè)好？為什么？十一、作文31．

完成作文?！巴讌f(xié)”在字典里的意思是：對(duì)立的甚至敵對(duì)的雙方用彼此讓步的方法解決沖突、謀求融洽的行為。有人說(shuō)妥協(xié)是一種智慧，也有人說(shuō)妥協(xié)是一種軟弱，甚至是投降，底線失守……對(duì)此你怎么看？請(qǐng)以“說(shuō)妥協(xié)”為題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，不少于700字。32．完成作文。請(qǐng)以“共贏”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)；有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，不少于700字。參考答案：1．B【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記常用字字音的能力。A.“城隅”的“隅”應(yīng)讀yú，“柔荑”的“荑”應(yīng)讀tí；C.“間關(guān)”的“間”應(yīng)讀jiàn，“鈿頭銀篦”的“篦”應(yīng)讀bì；D.“守拙”的“拙”應(yīng)讀zhuō，“紅綃”的“綃”應(yīng)讀xiāo，“嘔啞嘲哳”的“嘲”應(yīng)讀zhāo。故選B。2．C【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.“羇鳥(niǎo)”的“羇”應(yīng)寫(xiě)作“羈”，“雕欄玉器”的“器”應(yīng)寫(xiě)作“砌”，“灰飛湮滅”的“湮”應(yīng)寫(xiě)作“煙”；B.“吹苼”的“苼”應(yīng)寫(xiě)作“笙”；C.“墻櫓”的“墻”應(yīng)寫(xiě)作“檣”，“憔瘁”的“瘁”應(yīng)寫(xiě)作“悴”，“催眉折腰”的“催”應(yīng)寫(xiě)作“摧”，“不勘回首”的“勘”應(yīng)寫(xiě)作“堪”；D.“分檗”的“檗”應(yīng)寫(xiě)作“蘗”，“雄資英發(fā)”的“資”應(yīng)寫(xiě)作“姿”。故選C。3．A【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。（1）慷慨大度：充滿正氣，情緒激昂；不吝嗇，毫不吝嗇地捐獻(xiàn)財(cái)物幫助人。寬宏大量：形容人的度量很大，待人寬厚，能容人容事。語(yǔ)境說(shuō)的是面對(duì)單純的香雪，“?；^”“愛(ài)計(jì)較的人”也會(huì)變化，不再計(jì)較價(jià)錢(qián)，可用“慷慨大度”。（2）亦步亦趨：比喻沒(méi)有主見(jiàn)，處處追隨模仿。東施效顰：比喻盲目地胡亂模仿，效果適得其反。此處是說(shuō)“跟在權(quán)威后面”，應(yīng)使用“亦步亦趨”。（3）跌宕起伏：形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂(lè)聲忽大忽小或故事情節(jié)的曲折。一波三折：比喻文章結(jié)構(gòu)曲折起伏。也比喻事情進(jìn)行中的變化很多。語(yǔ)境“簡(jiǎn)單與復(fù)雜并存，繁盛與滅絕交替”“演化樂(lè)章”，應(yīng)用“跌宕起伏”。（4）技近乎道：當(dāng)某項(xiàng)技藝，達(dá)到巔峰后，再進(jìn)一步前進(jìn)便接觸到了“道”，即天地規(guī)律。精益求精：比喻已經(jīng)很好還求更好。語(yǔ)境與“超然達(dá)觀的人生信念”并列，應(yīng)用“技近乎道”。故選A。4．B【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。B.“樂(lè)府詩(shī)在東漢時(shí)期達(dá)到了成熟的階段，被稱之為‘五言之冠冕’”錯(cuò)，文人五言詩(shī)日趨成熟，其標(biāo)志是東漢末年出現(xiàn)的《古詩(shī)十九首》，被稱為“五言之冠冕”。故選B。5．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.栗：使……戰(zhàn)栗。句意：使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。B.損：極，表程度很深。句意：枯萎，凋零殆盡，如今還有誰(shuí)來(lái)采摘？C.來(lái)：語(yǔ)氣助詞。句意：（商人）離開(kāi)，（留下我）在江口，獨(dú)守這空蕩蕩的船倉(cāng)。故選D。6．C【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法的能力。C.“暗示南宋朝廷也應(yīng)該像劉義隆一樣堅(jiān)定地北伐”錯(cuò)，《永遇樂(lè)》運(yùn)用該典故，是借宋文帝是劉義隆不做充分準(zhǔn)備，倉(cāng)促北伐招致失敗的事實(shí)，提醒南宋統(tǒng)治者，表明自己的抗金主張。故選C。7．B【詳解】本題考查學(xué)生文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象。①“師”，名詞，老師；②“師”，名詞意動(dòng)用法，以……為師，把……當(dāng)作老師；③“師”，名詞，老師；④“師”，名詞做動(dòng)詞，拜師學(xué)習(xí)；⑤“師”，名詞意思意動(dòng)用法，以……為師，把……當(dāng)作老師；⑥“師”，名詞做動(dòng)詞，學(xué)習(xí)；⑦“師”，名詞做動(dòng)詞，拜師學(xué)習(xí)；⑧“師”，名詞做動(dòng)詞，學(xué)習(xí)；⑨“師”，名詞做動(dòng)詞，拜師學(xué)習(xí)。故此題答案應(yīng)為B項(xiàng)。8．A【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.均為助詞，用于主謂間，取消句子獨(dú)立性。句意：那管他出生年月是比我早還是比我晚呢？/從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不再流傳很久了！B.介詞，對(duì)于。句意：對(duì)于自身卻以從師學(xué)習(xí)為恥辱。/介詞，表被動(dòng)。句意：(子蟠)沒(méi)有被世俗局限，跟從我學(xué)習(xí)。C.介詞，相當(dāng)于“于”，表比較。句意：他們懂得道理自然比我早。/句末語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣。句意：大概都出自這個(gè)原因吧。D.連詞，表修飾。句意：(士大夫)就聚集起來(lái)嘲笑他。/連詞，表承接。句意：把書(shū)交給他并教習(xí)句讀。故選A。9．C【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.省略句。應(yīng)為“吾從（之）而師之”。句意：生在我后面，如果他領(lǐng)會(huì)道理也早于我，我也跟隨他把他當(dāng)作老師。B.判斷句，“……者，……也”判斷。句意：老師，是依靠他來(lái)傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。C.錯(cuò)誤。應(yīng)為狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋憾鴲u于師學(xué)。句意：現(xiàn)在的一般人，他們的才智比圣人差得很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。D.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋翰恢渥x，不解惑。句意：不通曉句讀，不能解決疑惑。故選C。10．D【詳解】試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。做排序題的基本思路是：通讀一一試排一一連讀一一微調(diào)。其中“試排”環(huán)節(jié)的解題思路有：確保話題一致性，把同一話題語(yǔ)句排起來(lái)。確定句子間的合理順序性，或按時(shí)間，或按空間，或按邏輯推理;確證句子代詞指代的內(nèi)容，或兩句有重復(fù)的詞語(yǔ)。確切抓總領(lǐng)句、起始句、總結(jié)句、結(jié)尾句等，注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)和總括性的詞語(yǔ)。確定內(nèi)容上的前后照應(yīng)。這段文字講的是辛棄疾傳奇的英雄經(jīng)理和詩(shī)詞創(chuàng)作的關(guān)系。本題為客觀題，可先觀察選項(xiàng)，采用首句確定法排序。比較①③④哪個(gè)應(yīng)該作為首句，③中說(shuō)辛棄疾“以英雄的身份登上詞壇”，有開(kāi)啟話題的作用，應(yīng)作為首句，可排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。再看B、D兩項(xiàng)，⑤中有“也是”一詞，應(yīng)放在第⑥句后，排除B項(xiàng)。故選D?！军c(diǎn)睛】排序類(lèi)試題要求考生在注意語(yǔ)言表達(dá)的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問(wèn)題的切入口。對(duì)語(yǔ)句排序試題一般應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：1、揣摩語(yǔ)段的整體意義，理清選項(xiàng)內(nèi)容所提供的信息和表達(dá)內(nèi)容的主旨。2、分析選項(xiàng)內(nèi)容與整體語(yǔ)段的語(yǔ)境聯(lián)系。3、進(jìn)行對(duì)比分析，排除干擾項(xiàng)。該類(lèi)試題幾個(gè)選項(xiàng)在語(yǔ)句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序不同，或者語(yǔ)句的語(yǔ)調(diào)點(diǎn)不同，選擇時(shí)，找準(zhǔn)選項(xiàng)的相異點(diǎn)，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。4、通讀語(yǔ)段，看看整個(gè)語(yǔ)段銜接是否緊湊合理。11．激揚(yáng)文字

糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯

笠是兜鍪蓑是甲

喚渠朝餐歇半霎

青青子衿

悠悠我心榆柳蔭后檐

曖曖遠(yuǎn)人村少無(wú)適俗韻

性本愛(ài)丘山半壁見(jiàn)海日

空中聞天雞

霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車(chē)

風(fēng)急天高猿嘯哀

無(wú)邊落木蕭蕭下

冰泉冷澀弦凝絕

別有幽愁暗恨生東船西舫悄無(wú)言

唯見(jiàn)江心秋月白

亂石穿空

驚濤拍岸

江山如畫(huà)

一時(shí)多少豪杰

金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎

尋尋覓覓

凄凄慘慘戚戚

搔首踟躕

貽我彤管

涉江采芙蓉

采之欲遺誰(shuí)問(wèn)君能有幾多愁流

恰似一江春水向東流

金風(fēng)玉露一相逢

便勝卻人間無(wú)數(shù)

曰師曰弟子云者

則群聚而笑之

聞道有先后

術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：激揚(yáng)、侯、笠、兜鍪、蓑、渠、霎、衿、蔭、曖曖、壁、霓、鸞、嘯、澀、幽、唯、戈。17．C18．這句話是說(shuō)陶淵明的詩(shī)寫(xiě)飲酒，未必是真的沉醉于酒中，而是借此別有寄托。本詩(shī)中“若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾”表面上是說(shuō)，要是不痛痛快快地喝酒，就對(duì)不起用來(lái)漉酒的頭巾，實(shí)則感嘆整個(gè)社會(huì)的人都喪失真淳，忙于追名逐利，無(wú)人再讀六經(jīng)，像孔子一樣探尋救世之道。結(jié)尾說(shuō)起飲酒，實(shí)乃對(duì)世道失望的憤懣無(wú)奈之語(yǔ)，暗含詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和憂慮?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。A.“間接抒發(fā)”錯(cuò)，開(kāi)頭兩句直抒感嘆之情。B.“寫(xiě)孔子的弟子放棄了儒家的學(xué)說(shuō)，漂泊到了狂暴的秦朝”錯(cuò)，“洙泗”兩句，寫(xiě)孔子之后禮樂(lè)教化中斷，世風(fēng)日下，直到暴秦時(shí)代。D.“卻沒(méi)有一個(gè)人向我請(qǐng)教”錯(cuò)誤，“終日”兩句指世人奔走為名利，治世之道無(wú)問(wèn)津，寫(xiě)出當(dāng)世士人終日馳車(chē)奔走、競(jìng)相爭(zhēng)逐名利之丑態(tài)。故選C。18．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。首先理解“言飲酒，未必意真在酒”的意思，指的是陶淵明的詩(shī)寫(xiě)飲酒，未必是真的沉醉于酒中，而是別有寄托?！叭魪?fù)不快飲，空負(fù)頭上巾”，是說(shuō)要是不痛痛快快地喝酒，就對(duì)不起用來(lái)漉酒的頭巾，當(dāng)時(shí)社會(huì)上“終日馳車(chē)走”，人們汲汲于功名而“六籍無(wú)一親”，這種無(wú)恥之世風(fēng)讓詩(shī)人感嘆整個(gè)社會(huì)無(wú)人再讀六經(jīng)，像孔子一樣探尋救世之道，將學(xué)術(shù)文化與世道人心密切連系；“但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人”，我亦自恨謬誤甚多，不過(guò)，世人亦當(dāng)恕我醉人，寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)政治社會(huì)之黑暗的失望和無(wú)奈，抒發(fā)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)敗壞的憤懣。19．C20．C

21．A

22．辛棄疾接到金字牌后把它藏了起來(lái)，出去責(zé)令監(jiān)管工程的人，限期一個(gè)月建成飛虎軍營(yíng)柵，違背期限就要按軍法治罪。

23．“忠敏”即“忠誠(chéng)奮勉”。他為恢復(fù)中原殫精竭慮，寫(xiě)了許多文章論及敵我形勢(shì)，足見(jiàn)其忠誠(chéng)；辛棄疾創(chuàng)建飛虎營(yíng)，遭遇重重困難，卻依然不斷克服困難，奮勇向前，最終建設(shè)好了軍隊(duì)，足見(jiàn)辦事奮勉?！窘馕觥?9．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。C.雅：一向，向來(lái)。句意：辛棄疾一向擅長(zhǎng)作詞。故選C。20．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，給；介詞，在。句意：美芹十論》獻(xiàn)給朝廷。/在這時(shí)運(yùn)糧的船只接連來(lái)到。B.結(jié)構(gòu)助詞，的；代詞，代這件事。句意：論述（敵我）不利和有利的條件。/當(dāng)時(shí)樞府有不愿做這件事的。C.都是連詞，因?yàn)椤＞湟猓阂驗(yàn)橹v和剛剛成定局。/又因?yàn)楹线B著兩廣。D.代詞，它，指糧食；代詞，他，代辛棄疾。句意：糧價(jià)自行降低。/好像鳴發(fā)他心中的不平。故選C。21．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“因此促成了和議的施行”有誤，原文為“作《九議》并《應(yīng)問(wèn)》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長(zhǎng)之勢(shì)，技之長(zhǎng)短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行”。辛棄疾建言的《九議》《應(yīng)問(wèn)》三篇和《美芹十論》等文章，在政治和軍事方面都非常有見(jiàn)地，但是因?yàn)槌⒑徒鹬髦v和剛成定局，(所以他的)建議不能實(shí)行。故選A。22．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。“責(zé)”，責(zé)令；“期”，限期；“坐”，治罪。23．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！爸颐簟?，即“忠誠(chéng)奮勉”。文中說(shuō)到“作《九議》并《應(yīng)問(wèn)》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長(zhǎng)之勢(shì)，技之長(zhǎng)短，地之要害，甚備”。他為恢復(fù)中原殫精竭慮，寫(xiě)了許多文章論及敵我形勢(shì)，足見(jiàn)其忠誠(chéng)。從“時(shí)樞府有不樂(lè)之者，數(shù)阻撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬(wàn)計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營(yíng)柵成，違坐軍制。如期落成”“令廂官自官舍、神祠外，應(yīng)居民家取溝檐瓦二，不二日皆具，僚屬嘆伏。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠”可知，辛棄疾克服重重阻礙，終于成功創(chuàng)建了飛虎營(yíng)，并最終建設(shè)好了軍隊(duì)，足見(jiàn)其辦事奮勉。參考譯文：辛棄疾字幼安，山東歷城人。當(dāng)時(shí)虞允文主持國(guó)政，皇上下決心要恢復(fù)失地，辛棄疾趁機(jī)論述南北形勢(shì)以及三國(guó)、晉、漢的人才，所持觀點(diǎn)強(qiáng)硬而直露，不被（孝宗帝）采納。（辛棄疾）寫(xiě)了《九議》和《應(yīng)問(wèn)》三篇，《美芹十論》獻(xiàn)給朝廷，論述（敵我）不利和有利的條件，形勢(shì)的變化發(fā)展，戰(zhàn)術(shù)的長(zhǎng)處短處，地形的有利有害，極為詳細(xì)。因?yàn)橹v和剛剛成定局，（所以）他的建議沒(méi)有被采納。不久，擔(dān)任潭州知州兼任湖南安撫使。又因?yàn)楹线B著兩廣，和少數(shù)民族聚居的地方相接，草寇作亂之事時(shí)有發(fā)生。辛棄疾就丈量原先馬殷營(yíng)壘的房基，修建新的營(yíng)壘，準(zhǔn)備招步兵兩千人，馬軍五百人。先拿銅錢(qián)五萬(wàn)在廣西買(mǎi)了五百匹馬。當(dāng)時(shí)樞府有不愿做這件事的，便屢次阻撓他，辛棄疾干得反而更加賣(mài)力，最終也沒(méi)有改變他的想法。（雖然）各種費(fèi)用上萬(wàn)計(jì)，（但）辛棄疾善于斡旋，事情都能馬上解決。進(jìn)諫的人把辛棄疾聚斂財(cái)富的事上奏給了朝廷，朝廷就下發(fā)了御前金字牌，讓他日落的時(shí)候停止工作。辛棄疾接到金字牌后把它藏了起來(lái)，出去責(zé)令監(jiān)管工程的人，限期一個(gè)月建成飛虎軍營(yíng)柵，違背期限就要按軍法治罪。飛虎營(yíng)柵如期落成，辛棄疾上書(shū)陳述事情的經(jīng)過(guò)，畫(huà)好圖紙呈給皇上，皇上于是消了氣。當(dāng)時(shí)連續(xù)下了幾個(gè)月的秋雨，有關(guān)部門(mén)說(shuō)造瓦很困難，辛棄疾問(wèn)：“需要用多少瓦？”回答說(shuō)：“二十萬(wàn)?！毙翖壖舱f(shuō)：“不用擔(dān)憂。”命令廂官除官舍、神祠之外，動(dòng)員居民每家獻(xiàn)出溝敢瓦兩塊，兩天不到就備齊了，僚屬都嘆服。軍隊(duì)建成，雄鎮(zhèn)一方，是江上各部隊(duì)中最好的一支。當(dāng)時(shí)江西一帶發(fā)生嚴(yán)重饑荒，皇帝命令辛棄疾督辦賑災(zāi)事務(wù)。剛到災(zāi)區(qū)，辛棄疾就在大路邊張榜說(shuō)：“囤積糧食的流配，強(qiáng)買(mǎi)糧食的殺頭?！苯又铝钅贸龉胰康墓馘X(qián)、銀器，號(hào)召吏民分別推舉有實(shí)際才能的人，根據(jù)情況借貸錢(qián)物給他們，等到他們領(lǐng)命運(yùn)回買(mǎi)來(lái)的糧食，不取利息，約定月底到城下銷(xiāo)售。在這時(shí)運(yùn)糧的船只接連來(lái)到，糧價(jià)自行降低，百姓因此得以熬過(guò)饑荒。當(dāng)時(shí)信州太守謝源明乞求拔運(yùn)米糧救助，部屬都不答應(yīng)，辛棄疾說(shuō)：“都是一樣的老百姓，而且都是皇上的子民。”就拿出米舟的十分之三給了信州?；实奂为?jiǎng)了他，給辛棄疾漲了一級(jí)俸祿。后來(lái)他又因?yàn)橹G官?gòu)椲纴G掉了職務(wù)。辛棄疾為人豪爽崇尚氣節(jié)，能識(shí)別和提拔有才能的人，結(jié)交的人大多是天下名士。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，做賦《九曲棹歌》。朱熹寫(xiě)下“克己復(fù)禮”、“夙興夜寐”，題寫(xiě)在他的兩個(gè)書(shū)齋。朱熹死時(shí)，偽學(xué)正造禁止，門(mén)生故舊甚至沒(méi)有為他送葬的。辛棄疾寫(xiě)祭文去哭他說(shuō)：“垂名萬(wàn)世是不朽的。誰(shuí)說(shuō)公死，你凜然猶生！”辛棄疾一向擅長(zhǎng)作詞，他寫(xiě)的詞風(fēng)格悲壯激烈。有《稼軒集》流傳于世。咸淳年間，史館校勘謝枋得路過(guò)辛棄疾墓旁廟宇，聽(tīng)到有急促的聲音大呼于堂上，好像鳴發(fā)他心中的不平，自傍晚至半夜不絕聲，枋得拿著蠟燭寫(xiě)作文章，準(zhǔn)備天亮將祭祀他，文章寫(xiě)成而聲音才停下。德祐初年，枋得向朝廷請(qǐng)示，朝廷加贈(zèng)他為少師，謚號(hào)忠敏。24．B25．D

26．第一種觀點(diǎn)：“如”應(yīng)解釋為“相像”，強(qiáng)調(diào)的是要選品德優(yōu)良的和自己一樣，志同道合的人為友。第二種觀點(diǎn)：“如”應(yīng)解釋為“比得上”，不要選那些品德比不上自己的人為友，要選擇具有仁德、道德的人為朋友，這才是明智的做法?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“選擇與仁德為鄰”與“別人怎么知道你的仁呢”錯(cuò)。第一個(gè)句子翻譯過(guò)來(lái)就是，孔子說(shuō)：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說(shuō)你是明智的呢?”說(shuō)明的道理是，每個(gè)人的道德修養(yǎng)既是個(gè)人自身的事，又必然與所處的外界環(huán)境有關(guān)。重視居住的環(huán)境，重視對(duì)朋友的選擇，這是儒家一貫注重的問(wèn)題。近朱者赤、近墨者黑，與有仁德的人住在一起，耳濡目染，都會(huì)受到仁德者的影響；反之，就不大可能養(yǎng)成仁的情操?！爸睘椤爸恰钡耐僮郑髦?。據(jù)此，可知B項(xiàng)錯(cuò)。故選B。25．本題考查學(xué)生理解名著思想內(nèi)容的能力。A.季氏“八佾舞于庭”的行為違背規(guī)矩和禮制，是違背仁的有害表現(xiàn)。B.此則材料談到“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也”，意思是“金錢(qián)和地位，是每個(gè)人都向往的，但是，以不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫剿鼈?，君子不享受”。談的是用不正?dāng)?shù)氖侄蔚玫礁毁F、發(fā)不義之財(cái)，這是背離了仁的準(zhǔn)則，屬于違背仁的有害表現(xiàn)。C.孔子說(shuō)到“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行：今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行”，要言行一致，不能只說(shuō)不做，這是違背仁的有害表現(xiàn)。D.這三則材料