廣東省廣州市中學(xué)(高中部)2020-2021學(xué)年高三語文模擬試題含解析

廣東省廣州市中學(xué)(高中部)2020-2021學(xué)年高三語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～4題。雪域青稞次旦多吉①久在江南讀書，一日獨坐陽臺，竟忽而想起家鄉(xiāng)的青稞地來。那蒼茫的圖景，連帶著些許心緒，竟一股腦兒地填滿胸壑，不能得解。②也許你會覺得奇怪，青藏高原上的青稞地，不就和北方的麥子地是一模一樣的嗎？不就是如此平淡嗎？看上去不如南國的稻田秀麗，不如西北的胡楊壯觀。我只能這樣告訴你，那是因為你還沒有登上過巍峨的青藏高原，在如此惡劣的環(huán)境看它們是如何堅強地生長。③在我老家的東面，就有一塊不大的地，每到播種季節(jié)，母親都會找人把青稞播種到地里。這塊土地的土質(zhì)很差，而且已經(jīng)讓先前的作物生長了一季，營養(yǎng)早已被上季的作物用光，再種青稞不是白白地浪費種子嗎？有時，我會禁不住向母親提出這樣的問題，不過母親每次都是微微一笑。說：“青稞可不像你想的那樣，只管種下去，不論怎么著，到了明年也能收，這樣咱們就可以做青稞餅，也可以做青稞酒了!”原來如此!就像母親對我說的，青稞真像她小時候一樣，養(yǎng)孩子和養(yǎng)牲口一樣，只要有能吃的東西，哪怕是糟糠窩窩頭，只要有能穿的衣服，哪怕是幾片破布頭，他們一樣可以長大成人?，F(xiàn)在想起來，可不是嗎，青稞不就是莊稼中的牲口嗎!④于是，漸漸地喜歡上了青稞，這種低調(diào)卻又頑強的草本植物。閑暇時候，我仿佛是受到了某種詛咒似的，總是會在不經(jīng)意的漫步中，走進齊腿深的青稞田之中。那些青稞刀切似的整齊，看上去異常壯觀，偶爾地會有幾株從整齊的隊伍中冒將出來，飽滿的果穗倔強地想要觸摸天空。也許是因為貪婪生長，所以它們才會這么突出，而我更愿意將它們看成是田中的佼佼者。⑤嚴冬過后，正是青稞返青、繼續(xù)生長的時候，然而這個時候卻是高原多風的季節(jié)。強勁的北風一旦吹起，就連楊樹那些看似堅不可摧的植物都要斷條手臂下來，可是青稞呢，它們憑借根須，緊緊地抓住腳下的土壤，在獵獵北風中集體舞蹈!我似乎正在慢慢參透這其中的玄機，飛翔并不單單那么一種，鳥兒張開翅膀，翱翔于藍天白云之上的，叫做飛翔；然而像青稞這樣，乘著勁風，在地面上恣肆舞蹈的，也是一種飛翔。只有一個完全的自由者，才會擁有這種飛翔。怪不得，會有那么多詩人熱衷于描寫青稞，這其貌不揚的青稞，真倒像極了海明威筆下的圣地亞哥，活脫脫的一個硬漢，活脫脫的一個精神象征。⑥猶能記起初見稻子時的情景。因為讀書的緣故，那是我第一次離開家，離開生活了二十年的西藏?；疖囈宦否傁蚪系耐恋?，當我還沉浸在長江的壯觀時，一抹重重的綠色映著敞開的車窗撲進來。我心想，這就是稻苗吧。它們整整齊齊地擁簇在一起，綠得發(fā)亮，綠得耀眼。如果說家鄉(xiāng)的青稞地是一尊富有內(nèi)涵的雕像，那么初見江南的稻田，真覺得它們像極了由色彩取勝的潑墨畫。雕像凝重，飽含著思想的力量，而潑墨畫則精致，細膩，讓人想起“草長鶯飛二月天”，讓人想起那爭搶暖樹的幾只早鶯。⑦如今，久在南國，我已切身感受到江南文化的典雅和細膩，然而不論它是多么迷人，即便是每天都在看那一片片的稻田，我卻總也忘卻不掉西藏的青裸。雖然沒有那么精致、典雅，卻也別有一番率性而為的美。⑧某一個暑假，我專程趕回老家，想去看看久違的青稞。這個時期青稞和油菜花一樣長得茂盛而碧綠?；氐郊液?，母親先為我打點好餐飯，我心里就一直默默念叨：我已經(jīng)有一年的時間沒有吃上青稞。我一口氣吃了四個熱乎乎的青稞餅。緊接著就獨自一人跑向青稞田。當我爬上一座山頭，一邊啃著母親做的青稞餅，一邊放眼遼闊的青稞田時，我的情緒變得有些難以控制，仿似一下子撲進了母親的懷里。⑨到這里，我覺得，我真是一個孝順的孩子。不但孝順生我養(yǎng)我教誨我的母親，而且更加孝順生我母親養(yǎng)我母親教誨我母親的青藏高原。1．作者說青稞是“低調(diào)卻又頑強的草本植物”，聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻４穑?/p>

2．“像青稞這樣，乘著勁風，在地面上恣肆舞蹈的，也是一種飛翔?！蹦阏J為作者這樣說合理嗎？為什么？答：

3．請賞析第⑥自然段中畫線句子的表達效果。答：

4．有人認為最后一段抒情可以刪掉，你同意嗎？試結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。答：

參考答案：1．“低調(diào)”是指青稞看似“平淡”卻“偉大”，看似“其貌不揚”卻是個“硬漢”，看似只是“率性而為”卻充滿了美感；“頑強”是青稞能在“土質(zhì)很差”、環(huán)境惡劣、多風季節(jié)里蓬勃生長。2．合理。青稞在勁風中左右搖擺，與鳥兒張開翅膀在空中飛翔的姿態(tài)相似；青稞不畏勁風，堅韌頑強、自由自在的精神與鳥兒頑強自由翱翔于天空的精神相契合。3．采用了比喻的修辭方法和對比的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了江南稻田的與家鄉(xiāng)的青稞地的差別，突出青稞率性、粗獷、富有內(nèi)涵的美。4．不同意。本文通過對故鄉(xiāng)青稞的描寫，表現(xiàn)的是作者對故鄉(xiāng)西藏的依戀和熱愛之情，結(jié)尾由愛青稞拓展到對母親、對故鄉(xiāng)的孝敬，升華了主題，并不多余，不能刪除?；颍和?。本文通過對故鄉(xiāng)青稞地的描寫，表現(xiàn)的是作者對故鄉(xiāng)西藏的依戀和熱愛之情，而從前面的描寫中，讀者已能體會到作者的這種感情，如果以“我仿似一下子撲進了母親的懷里”一段作結(jié)，這樣全文戛然而止，余味無窮。2.閱讀下面的文字，完成問題。儒家“情理結(jié)構(gòu)”的哲學(xué)價值儒家所關(guān)心的“情”始終不離生活，而生活本身也是情理合一的。需要強調(diào)的是，儒家情感哲學(xué)從未走向唯情論或泛情論，動物性的欲與社會性的理被交融為一，這就是所謂的“情理結(jié)構(gòu)”?；貧w到人類情感的角度，儒家哲學(xué)給人們帶來的最新啟示在于：在人性結(jié)構(gòu)當中，“情”到底會扮演何種角色？儒家的“情理結(jié)構(gòu)”來自孔子的仁學(xué)，但“仁”究竟是怎么來的？在孔子那里起碼有兩個源頭：一個是將外在的“禮”歸于內(nèi)在的“仁”。周公制禮作樂，規(guī)范了外在的禮樂，而孔子則釋禮歸仁。但孔子更希望“人者仁也”，也就是每個人要“依仁”而行。另一個則是仁的“巫史傳統(tǒng)”之源頭，“巫”被理性化為“禮”，而禮樂當中仍包蘊巫的感性要素。巫傳統(tǒng)不僅可以被視為天人合一的始基，也可以被看作人與仁相交通的基座。所以，從“巫”到“禮”再到“仁”，更不用說“樂”本身，皆含深情?？鬃又叭省笔且环N合“禮”之情，也是一種“理”化之情，在儒學(xué)那里，情理始終是合一的。情理結(jié)構(gòu)的生理根基并不是源自單純生理的食色情欲，而是一種自然而然生發(fā)的、向善而生成的深層情感，但這種情感又是被社會化的，是通過人文教化與濡化而成的。孔子說：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！币饧疵總€人從己出發(fā)，所要達仁，仁就會來?？鬃又卦谙扔星笕省⑦_仁之心、之志，進而付諸踐行，所謂“仁道不遠，行之即是”。這樣一來，所欲、所求與所行達至合一，仁自然而然就會來。而仁之所以能來的前提便是“性相近也”，人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以感同身受的。所以，孔子認為，“克己復(fù)禮”、復(fù)歸于仁，仁就來臨，仁與人才合體為一?？鬃拥摹俺杉褐畬W(xué)”，心理動力就在于“欲仁”，而欲本身也是一種道德的情感動力。仁并不是從“先驗結(jié)構(gòu)”中來的，西方哲學(xué)所追尋的理念、天國與物自體是高蹈于虛處的，而仁則是實實在在就在“踐履”當中的。這種中西差異的根本在于，西方哲學(xué)走的是理性主義的道路，而中國哲學(xué)恰恰由于重情而另辟一條智慧之途。仁就來自人自己，無須外求于純理，這是孔子儒學(xué)的大智慧。在儒家看來，“情”在人性結(jié)構(gòu)中扮演的角色是一始一終的，既是發(fā)端又是終端。所謂“始”，就是“道始于情”，這是人性結(jié)構(gòu)的根基所本。此處之“情”，不僅是人類普遍源發(fā)的情狀，而且也是人類根基共有的情感。所謂“終”，則為“孔顏樂處”，這是人性結(jié)構(gòu)的境界追求。所以說，儒家情感哲學(xué)的“執(zhí)兩用中”就在于：從現(xiàn)實出發(fā)上是“道始于情”，在生存境界上為“孔顏樂處”，所謂“執(zhí)兩”(一始一終)而“用中”(度的把握)，這才是當今儒家創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化出來的當代智慧之一。(摘自2015年10月28日《光明日報》，作者劉悅笛)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.儒家的“情理結(jié)構(gòu)”來自孔子的仁學(xué)，其源頭一是將外在的“禮”歸于內(nèi)在的“仁”，二是仁的“巫史傳統(tǒng)”。B.“巫”“禮”“仁”“樂”皆含深情，巫傳統(tǒng)不僅可以被視為天人合一的基座，也可以被看作人與仁相交通的始基。C.孔子之“仁”是一種合“禮”之情、“理”化之情，這種情感又被社會化，是通過人文教化與濡化而成的。D.孔子說“我欲仁，斯仁至矣”，“欲仁”是孔子“成己之學(xué)”的心理動力，而欲本身也是一種道德的情感動力。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.“情理結(jié)構(gòu)”中的動物性的欲與社會性的理融為一體，因而使儒家“情理結(jié)構(gòu)”的情感哲學(xué)不會走向唯情論或泛情論。B.周公制禮作樂，規(guī)范了外在的禮樂，孔子則強調(diào)釋禮歸仁，更希望“人者仁也”，也就是要每個人“依仁”而行。C.儒學(xué)“情理結(jié)構(gòu)”始終維持情理合一，其生理根基是源自一種自然而然生發(fā)的、向善而生成的深層情感。D.孔子認為先要有求仁、達仁之心之志，進而付諸踐行，使所欲、所求與所行達至合一，這樣仁自然而然就會來到。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.人人皆有感通而近似的仁之心，而此心就是有“情”的，亦是可以感同身受的，這“性相近也”是仁之所以能來的前提。B.西方哲學(xué)追求的是一種虛幻，走的是理性主義的道路，而中國哲學(xué)由于重情而另辟一條無須外求于純理的智慧之途。C.回歸到人類情感的角度，儒家哲學(xué)告訴人們，在人性結(jié)構(gòu)中，“情”所扮演的角色是一始一終的，既是發(fā)端又是終端。D.儒家情感哲學(xué)具體表述為“執(zhí)兩用中”，意思是說從現(xiàn)實出發(fā)上講究“道始于情”，在生存境界上追求“孔顏樂處”。參考答案：1．B2．A3．D1．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。B項，偷換概念，“基座”和“始基”的概念搞反了。2．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A項，因果關(guān)系不當。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D項，選項后半部分只強調(diào)了“執(zhí)兩”，并未涉及“用中”（度的把握）的概念。3.閱讀下面的文字，完成1—3題。我們這些教師都是有思想的、很正派的人，受過屠格涅夫和謝德林的陶冶，可是這個老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個中學(xué)轄制了足足十五年!可是光轄制中學(xué)算得了什么全城都受著他轄制呢!我們這兒的太太們到禮拜六不辦家庭戲劇晚會，因為怕他聽見；教士們當著他的面不敢吃葷，也不敢打牌。在別里科夫這類人的影響下，全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟窮人，不敢教人念書寫字……………柯瓦連科在他后面一把抓住他的衣領(lǐng)，使勁一推，別里科夫就連同他的雨鞋一齊乒乒乓乓地滾下樓去。樓梯又高又陡，不過他滾到樓下卻安然無恙，站起來，摸了摸鼻子，看了看他的眼鏡碎了沒有?？墒?，他滾下樓的時候，偏巧華連卡回來了，帶著兩位女士。她們站在樓下，怔住了。這在別里科夫卻比任何事情都可怕。我相信他情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對象。是啊，這樣一來，全城的人都會知道這件事，還會傳到校長耳朵里去，還會傳到督學(xué)耳朵里去。哎呀，不定會鬧出什么亂子！說不定又會有一張漫畫，到頭來弄得他奉命退休吧?！鹊剿酒饋恚A連卡才認出是他。她瞧著他那滑稽的臉相，他那揉皺的大衣，他那雨鞋，不明白是怎么回事，以為他是一不小心摔下來的，就忍不住縱聲大笑，笑聲在整個房子里響著：“哈哈哈！”這響亮而清脆的“哈哈哈”就此結(jié)束了一切事情：結(jié)束了預(yù)想中的婚事，結(jié)束了別里科夫的人間生活。他沒聽見華連卡說什么話，他什么也沒有看見。一到家，他第一件事就是從桌子上撤去華連卡的照片；然后他上了床，從此再也沒起過床。1.對文中畫線句子的理解正確的一項是（）A.凡是違背法令、不合規(guī)矩的事，別里科夫都橫加干預(yù)。B.別里科夫愛向官府告密又喜歡背地造謠誹謗，大家都怕他。C.全城的人都膽小怕事，不愛招惹是非，喜歡過平靜的生活。D.別里科夫是沙皇統(tǒng)治階級思想意識的忠實衛(wèi)道士，全城的人實際是受沙皇統(tǒng)治階級的統(tǒng)治。是無中生有；C項說全城的人“不愛招惹是非，喜歡過平靜的生活”，與這段文字的內(nèi)容不符；只有D項的分析是正確的，抓住了問題的實質(zhì)。2.“這個老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個中學(xué)轄制了足足十五年……全城都受著他轄制呢”，對這個句子分析不當?shù)囊豁検牵ǎ〢.因為在沙皇專制政府的高壓和愚弄下，當時俄羅斯大部分的老百姓都未曾覺醒。B.因為在沙皇專制統(tǒng)治的高壓下，造成了沉重壓抑、黑暗恐怖的政治氣候。C.因為當時一些貌似“有思想、很正派”的人膽小怕事，不敢斗爭。D.因為別里科夫是沙皇政府的幫兇，他頑固守舊的思想還有一定的社會基礎(chǔ)。3.小說描寫柯瓦連科姐弟的一推一笑和別里科夫的一滾一死的作用是（）A.表現(xiàn)華連卡的爽朗、活潑，柯瓦連科的正直、勇敢。B.表現(xiàn)套中人的實質(zhì)虛弱、腐朽，預(yù)示新生事物必然戰(zhàn)勝腐朽勢力。C.諷刺別里科夫的可笑滑稽，表現(xiàn)他外強中干，不堪一擊。D.預(yù)示柯瓦連科姐弟所代表的進步思想新生勢力的強大。參考答案：1.D(A項“別里科夫都橫加干預(yù)”，這種說法夸大其詞；B項說別里科夫“喜歡背地造謠誹謗”)2.A(做這道題應(yīng)結(jié)合小說的寫作背景來分析。19世紀末期，俄國工人運動正在展開，革命形勢日益高漲。沙皇政府極大地加強反動統(tǒng)治，其忠實擁護者則竭力維護這種統(tǒng)治，害怕一切新生事物。小說就是針對這種黑暗現(xiàn)實寫的。所以A項說“當時俄羅斯大部分的老百姓都未曾覺醒”是不當?shù)摹?3.B(A、C、D三項都不全面，這里的描寫涉及到別里科夫和柯瓦連科姐弟兩方面。)二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成問題。李樸，字先之，虔之興國人。登紹圣元年進士第，移西京國子監(jiān)教授，程頤獨器許之。移虔州教授。以嘗言隆祜太后不當廢處瑤華宮事，有詔推鞫【注】。忌者欲擠之死，使人危言動之，樸泰然無懼色。旋追官勒停，會赦，注汀州司戶?；兆诩次?，翰林承旨范純禮自言待罪四十六日，不聞玉音，謂樸曰：“某事豈便于國乎？某事豈便于民乎？”樸曰：“承旨知而不言，無父風也。”右司諫陳瓘薦樸，有旨召對，樸首言：“熙寧、元豐以來，政體屢變，始出一二大臣所學(xué)不同，后乃更執(zhí)圓方，互相排擊，失今不治，必至不可勝救?！庇盅裕骸敖袷看蠓蛑畬W(xué)不求諸己，而惟王氏之聽，敗壞心術(shù)，莫大于此。愿詔勿以王氏為拘，則英材輩出矣?！辈叹簶沲喼保麍?zhí)政三擬官，皆持之不下，復(fù)以為虔州教授。又嗾言者論樸為元祜學(xué)術(shù)，不當領(lǐng)師儒，罷為肇慶府四會令。有奸民言邑東地產(chǎn)金寶，破田疇，發(fā)墟墓，樸至，請罷之。改承事郎，知臨江軍清江縣、廣東路安撫司主管機宜文字。欽宗在東宮聞其名，及即位，除著作郎，半歲凡五遷至國子祭酒，以疾不能至。高宗即位，除秘書監(jiān)，趣召，未至而卒，年六十五。樸自為小官天下高其名蔡京將強致之俾所厚道意許以禁從樸力拒不見京怒形于色然終不害也中書侍郎馮熙載欲邂逅見樸，樸笑曰：“不能見蔡京，焉能邂逅馮熙載邪？”居官所至有聲。在廣南，止其帥孫埃以文具勤王，不若發(fā)常賦助邊。破漕使鄭良引真臘取安南之計，以息邊患，人稱其智。樸嘗自志其墓曰：“以天為心，以道為體，以時為用，其可已矣?！鄙w敘其平生云。有《章貢集》二十卷行于世。(選自《宋史·李樸傳》，有刪改)【注】鞫：審問。4．下列對文中字體加粗部分的斷句，正確的一項是A.樸自為小官／天下高其名／蔡京將強致之俾所／厚道意／許以禁從樸／力拒不見京／怒形于色然／終不害也／B.樸自為小官／天下高其名／蔡京將強致之／俾所厚道意／許以禁從／樸力拒不見／京怒形于色／然終不害也／C.樸自為?。偬煜赂咂涿叹娭轮滤竦酪庠S／以禁從樸／力拒不見京／怒形于色／然終不害也／D.樸自為?。偬煜赂咂涿叹娭轮滤竦酪庠S／以禁從／樸力拒不見／京怒形于色然／終不害也／5．下列對文中加線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.年號是我國封建王朝用來紀年的一種名號，如紹圣、熙寧、元豐、貞觀、康熙。B.國子監(jiān)，是我國封建時代最高的教育管理機關(guān)，有的朝代兼為最高學(xué)府。C.古代人尊崇右，右尊左卑。如“位在廉頗之右”。官位前加“右”表示比加“左”地位高。D.墓志是墳?zāi)箖?nèi)或墳?zāi)股系谋?，分“志”和“銘”，一般為記述死者生平事跡或悼念性的文字。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.李樸耿直剛正，敢于進言。他因曾經(jīng)言說隆祐太后處事不當而被停職查辦；他批評翰林承旨范純禮不敢言，沒有范父的風范。B.李樸指摘時弊，忠于朝廷。他入朝答對，認為自熙寧、元豐以來，政體多變，如果今天政事不當，必定導(dǎo)致不能挽救的局面。C.李樸傲視當朝權(quán)貴。中書侍郎馮熙載想以邂逅的方式與李樸相見，李樸笑道，既然不能見蔡京，就更不能邂逅馮熙載。D.李樸歷任官職，頗有聲望。他相繼擔任虔州教授、肇慶府四會令、國子祭酒、秘書監(jiān)等職，在任職之處都留有很好的名聲。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①忌者欲擠之死，使人危言動之，樸泰然無懼色。②今士大夫之學(xué)不求諸己，而惟王氏之聽，敗壞心術(shù)，莫大于此。參考答案：4．B5．C6．D7．①忌恨(他)的人想排擠他，置他于死地，讓人用聳人聽聞的言語恐嚇他，李樸泰然自若，沒有害怕的神色。②現(xiàn)在士大夫做學(xué)問不求于自己，而只聽王氏的學(xué)說，敗壞思想學(xué)術(shù)，沒有比這更嚴重的。4．本題考查文言文斷句的能力。做斷句題應(yīng)首先在通讀全文的基礎(chǔ)上理解需要斷句部分的大致意思，其次要先易后難，尋找標志性詞語、虛詞、固定句式等。還應(yīng)根據(jù)句子成分進行斷句，確保斷后的句子完整、不殘缺。句中“小官”意為“小的官職”?！爸笔谴~“他”，做動詞“致”的賓語，應(yīng)放句尾?！百隆笔墙樵~“使、讓”的意思，應(yīng)位于句首?！皹恪笔侨嗣瑧?yīng)放在句首做主語?！叭弧笔寝D(zhuǎn)折連詞，應(yīng)位于句首。綜上選擇B項。5．本題考查識記歷史文化常識的能力。C項，“古代人尊崇右，右尊左卑”說法絕對。在歷史上不同時期、不同場合，左、右的地位是不同的，例如“虛左以待”中就是以左為尊。6．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。D項，“他相繼擔任虔州教授、肇慶府四會令、國子祭酒、秘書監(jiān)等職”錯。文章第四段說到“半歲凡五遷至國子祭酒，以疾不能至”，國子祭酒，因病沒上任；“高宗即位，除秘書監(jiān)，趣召，未至而卒”，高宗即位授他秘書監(jiān)，未到就去世了。7．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。重點考查文言實詞、文言虛詞、文言句式的翻譯。（1）擠：排擠。危言：聳人聽聞的話。這里名詞做狀語，用聳人聽聞的話。動：恐嚇。（2）諸：兼詞，之于。惟王氏之聽：賓語前置句。心術(shù)：思想學(xué)術(shù)。莫大于此：狀語后置句。于：比?！緜渥ⅰ俊緟⒖甲g文】李樸，字先之，虔州興國人。考取紹圣元年進士，調(diào)任西京國子監(jiān)教授，程頤特別器重贊許他。調(diào)任虔州教授。因曾經(jīng)說隆祐太后不該廢處瑤華宮一事，朝廷下詔審問他。忌恨，(他)的人想排擠他，置他于死地，讓人用聳人聽聞的言語恐嚇他，李樸泰然自若，沒有害怕的神色。隨即追回官銜，勒令停職，遇上赦免，排擠他，安排任汀州司戶?；兆诩次唬擦殖兄挤都兌Y自己說待罪四十六天，聽不到皇帝的聲音，對李樸說：“某事難道有利于國家嗎？某事難道有利于人民嗎？”李樸說：“承旨知道卻不說，沒有你父親的風范?！庇宜局G陳罐推薦李樸，有旨召他答對，李樸首先說：“自熙寧、元豐以來，政體多變。開始出現(xiàn)一二大臣所學(xué)不同，后來就各執(zhí)己見，互相排擠攻擊，如果今天政事不當，必定導(dǎo)致不能挽救的局面?！庇终f：“現(xiàn)在士大夫做學(xué)問不求于自己，而只聽王氏的學(xué)說，敗壞思想學(xué)術(shù)，沒有比這更嚴重的。希望下詔不要拘泥于王氏，就會英才輩出了?！辈叹┯憛捓顦愕墓⒅?，其他宰相三次擬定授官，都扣壓不下發(fā)，重新任命他為虔州教授。(蔡京)又讓諫官彈劾李樸是元祐學(xué)派，不該任教導(dǎo)儒生的職務(wù)，將他罷免任肇慶府四會令。有奸民說縣東產(chǎn)金寶，破壞田地，發(fā)掘墓地．李樸到后，請求停止這件事。改任承事郎，臨江軍清江縣知縣、廣東路安撫司主管機宜文字。欽宗在東宮時就聽說了他的名字，等到登位后，授任李樸著作郎，半年內(nèi)共升遷五次直到國子祭酒，因病不能上任。高宗登位，授予秘書監(jiān)，召他速來，未到就去世，享年六十五歲。李樸從擔任小官開始，天下人尊重他的名望。蔡京想要強行招致他，讓(李樸)知道(蔡京)厚待他的意思，答應(yīng)讓他做侍從，李樸極力拒絕不見，蔡京內(nèi)心的憤怒在臉上顯露出來，然而最終沒有加害他。中書侍郎馮熙載想邂逅李樸，李樸笑道：“不能見蔡京，怎能邂逅馮熙載呢？”做官所到之處有聲望。在廣南，阻止帥臣孫埃以空文為皇帝效力，不如調(diào)撥常賦資助邊疆。反對漕使鄭良引真臘取安南的計策，消除了邊境的禍患，人們稱贊他的智謀。李樸曾自己寫墓志銘說：“以天下為心，以道學(xué)為本體，以時勢為實用，這樣就可以了。”大概是對他生平的敘述。有《章貢集》二十卷在世上流傳。5.閱讀下面的文字，完成8——11題。虞詡字升卿，陳國武平人也，早孤，孝養(yǎng)祖母?？h舉順孫，國相奇之，欲以為吏。詡辭曰：“祖母九十，非詡不養(yǎng)。”相乃止。后祖母終，辟太尉李脩府，拜郎中。后羌寇武都，鄧太后以詡有將帥之略，遷武都太守。羌乃率眾數(shù)千，遮詡于陳倉、崤谷，詡?cè)找惯M道，兼行百余里，令吏士各作兩灶，日增倍之，羌不敢逼?；騿栐唬骸皩O臏減灶而君增之。兵法日行不過三十里，以戒不虞，而今日且二百里。何也?”詡曰：“虜眾多，吾兵少。徐行則易為所及，速進則彼所不測，虜見吾灶日增，必謂郡兵來迎。眾多行速，必憚追我。孫臏見弱，吾今示強，勢有不同故也?！奔鹊娇ぃ粷M三千，而羌眾萬余，攻圍數(shù)十日。詡乃令軍中，潛發(fā)小弩。羌以為矢力弱，不能至，并兵急攻。詡于是使二十強弩共射一人，發(fā)無不中，羌大震，退。明日悉陳其兵眾，令從東郭門出，北郭門入，貿(mào)易衣服，回轉(zhuǎn)數(shù)周。羌不知其數(shù)，更相恐動。詡計賊當退，乃潛遣五百余人于淺水設(shè)伏，候其走路。虜果大奔，因掩擊，太破之，斬獲甚眾，賊由是敗散。詡乃占相地勢，筑營壁，招還流亡，假賑貧人，郡遂以安。是時，長吏聽百姓謫罰者輸贖，號為“義錢”，托為貧人儲，而守令因以聚斂。詡上疏曰：“元年以來，長吏受取百萬以上者，匈匈不絕。謫罰吏人至數(shù)千萬，而三公、刺史少所舉奏。永平、章和中，司空劾案，州及郡縣皆坐免黜。今宜遵前典，蠲除權(quán)制?！庇谑窃t書下詡章，切責州郡。謫罰輸贖自此而止。寧陽主簿訴其縣令之枉，積六七歲不省。主薄乃上書曰：“臣章百上，終不見省，臣豈可北詣單于以告怨乎?”帝大怒，持章示尚書，尚書遂劾以大逆。詡駁之曰：“主簿所訟，百上不達，是有司之過。愚蠢之人，不足多誅。”帝納詡言，笞之而已。詡因謂諸尚書曰：“小人有怨，不遠千里，斷發(fā)刻肌，詣闞告訴，而不為理，豈臣下之義?”聞?wù)呓詰M。詡好刺舉，無所回容，數(shù)以此忤權(quán)戚，遂九見譴考，三遭刑罰，而剛正之性，終老不屈。臨終，謂其子恭曰：“吾事君直道，行已無愧?！?選自《后漢書》有刪節(jié))[注]蠲，juin（書）免除。8．下列加點的詞解釋不正確的一項是A．以戒不虞 虞：預(yù)料B．貿(mào)易衣服，回轉(zhuǎn)數(shù)周

貿(mào)：變更C．積六七歲不省

?。簩彶霥．斷發(fā)刻肌，詣闕告訴

告訴：說給人聽9．下列各組句子中，分別表現(xiàn)虞詡“將帥之略”和“剛正之性”的一組是A.以詡有將帥之略，遷武都太守

謫罰吏人至數(shù)千萬B.孫臏減灶而君增之

州及郡縣皆坐免黜C.乃令軍中，潛發(fā)小弩

而不為理，豈臣下之義D.兵法日行不過三十里

遂九見譴考，三遭刑罰10．下列對原文的分析和概括．不正確的一項是A.虞詡孝敬奉養(yǎng)祖母．被縣里推舉為順孫。國相認為他是非凡出眾的人打算任用他為吏，而他卻因為要奉養(yǎng)祖母拒絕了。B.虞詡有將帥之略，被調(diào)任為武都太守。在作戰(zhàn)中，他指揮若定，用增灶示強、巧用弓弩、易服回轉(zhuǎn)、伏兵掩擊等方式迷惑并打敗羌人。C.虞詡為“義錢”之事上疏皇帝，陳述了貪官污吏的罪行以及百姓遭受的痛苦，建議廢除“義錢”。皇帝采納后，“義錢”制度從此停止。D.虞詡認為寧陽縣主簿上告該縣縣令受冤一事雖然是大逆不道的行為，但對這樣愚蠢的人，沒必要殺他。11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)眾多行速，必憚追我。孫臏見弱，吾今示強，勢有不同故也。譯文(2)詡好剌舉，無所回容，數(shù)以此忤權(quán)戚，遂九見譴考，三遭刑罰，而剛正之性，終老不屈。譯文參考答案：8．D(應(yīng)為“報告申訴”)9．C(A．“謫罰……”是長吏所為；B.“州及……”陳述的是永平、章和年間的事情；D.“兵法……”是兵書的策略)10．D(虞詡沒有認為主簿的作法是大逆不道)11.(10分)(1)(5分)我軍人數(shù)多，行動快，(敵軍)一定害怕追擊我們。孫臏是(有意向敵人)顯示弱小，而我如今是(有意向敵人)顯示強大，(這是由于)形勢不同的緣故。(大意正確計3分，落實“憚”“見”的含義各計1分)(2)(5分)虞詡喜愛指責揭發(fā)，沒有曲法(回避)寬容的，屢次因此觸犯權(quán)臣貴戚，于是多次受到責備和刑罰的懲處(九次被責備，三次遭受刑罰的懲處)，但剛強正直的個性，至死不變。(大意正確計3分，落實“刺”“陴”的含義正確各計1分)6.

參考答案：9、B【分析】逮事：曾在……朝任事、任官。10、A【分析】第一個“以”是“用”之意，第二個“以”是“因為”之意。B項的兩個“為”字都可解作“做”之意。C項的兩個“于”都作“在”解。D項的兩個“而”字都是順接關(guān)系連詞，可解可不解。11、D【分析】①②⑥這三句都不是說其貪鄙自私的，故可排除。12、【分析】B“任意改變皇上打獵的地方”錯誤，應(yīng)該是“負責編排打獵的圍場”。13、①譯文：_因而向所屬各縣索取黃金，卻從未鑄佛，而是把所有的黃金拿到了自己家里，因此被百姓們稱為“金總管”。②譯文：都毫無根據(jù)地提出不同意見，對當時的實際情況一點都不了解。③譯文：兀魯也去向完顏亨的母親道賀，忽撻又誣陷兀魯有怨言。三、語言文字運用（20分，共4題）7.艾佛山昨天發(fā)了一條關(guān)于“幸福”的微博，內(nèi)容如下：在一片火紅的夕陽下，遙遠的小山包上，坐著兩位老人，他們的臉上雕刻著歲月的痕跡，頭發(fā)渲染了時間的顏色，可是他們的手卻緊緊地握在了一起，互相依靠著，彼此會意的一笑。你在生活中有類似的見聞嗎？請你也寫一條這樣的微博。要求：（1）字數(shù)不得少于60字；（2）要求有細節(jié)；（3）至少用到一種修辭手法。（6分）

參考答案：參考示例：1、修鞋工在快樂地鼓搗著那臺有點破舊的補鞋機，滴滴嗒嗒響個不停，仿佛一支酣暢的旋律在流淌。即使從早到晚一樁生意都沒有，他也總是眼睛笑瞇瞇的瞇成一條縫。2、一位三十左右的少婦，靜靜地坐在草坪上織毛衣。線和針在她纖細白嫩的手指間歡快穿梭。這種穿梭，明顯不同于熙熙攘攘的人群或者首尾相繼的車隊所形成的那種。本題考查準確、鮮明、生動和正確運用常用的修辭方法的能力，能力層級為E級。評分標準：（1）主題必須是“幸?！保?分；（2）有細節(jié)描寫，1分；（3）修辭手法，2分；（4）語言連貫，1分；（5）字數(shù)1分，少于60字，每少10字扣1分。注意：此題不作仿句方面的要求。8.下列各句中，表達得體的一句是(

)A.小明是我的高足，已跟隨我學(xué)習(xí)多年，此次在大賽中斬獲頭獎，確實是他不懈努力的結(jié)果。B.這次他不揣冒昧地毛遂自薦，非常值得大家學(xué)習(xí)，因為機會往往屬于那些善予把握的人。C.看完電影《無問西東》，他提筆寫了篇影評發(fā)給編劇，并附短信說：“拙作一篇，敬請斧正?！盌.你若想得到我們?nèi)齻€的抬愛，就得拿出實際行動來，不要只在口頭上說對我們?nèi)绾稳绾魏?。參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生的語言表達能力，主要考查語言表達的得體。A項，“高足”稱別人的弟子，敬辭，不能說“我的高足”。B項，“不揣冒昧”是自謙之詞，指不自量，魯莽無知，用于沒有慎重考慮就輕率行事的客氣話。不用于他人。C項，“拙作”，謙詞，用于形容自己的作品?！案保钦垊e人修改文章的敬詞。使用得體。D項，“抬愛”用于感謝上級或長輩的提拔和愛護。不能說我們抬愛他人。9.閱讀下面三則材料，按要求回答問題。(5分)材料一

2012年網(wǎng)絡(luò)流行語大盤點：月光族、圍脖、你幸福嗎、正能量、切糕、元芳、世界末日、江南Stylc、中國好聲音……每一個活色生香的流行語背后，都有一個獨特的故事。這一個個故事組合在一起，用另一種方式顯示著這個時代的特點。材料二

一天，甲乙相逢，甲說：“你很靚很精神，一定做俯臥撐了，叉腰肌挺好，比豬堅強多了。是股奴，還是車奴、房奴？打醬油嗎？”乙回答道：“我什么奴也不是，也不打醬油?！阏f的什么亂七八糟的，這些網(wǎng)絡(luò)語言我聽不明白。”材料三

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常使用“頂”“雷”“粉絲”等網(wǎng)絡(luò)語言的人群中，20歲以上的超過90％，30歲以上的也達到了37．66％。（1）用一句話概括以上材料的內(nèi)容。(2分)（2）你對網(wǎng)絡(luò)語言使用的利或弊有何看法？請自選一個角度加以簡析，不超過50字。（3分）參考答案：（1）網(wǎng)絡(luò)語言“疾風撲面”?；颍壕W(wǎng)絡(luò)語言悄然興起，網(wǎng)絡(luò)語言成為時尚。（2）示例一：使用網(wǎng)絡(luò)語言無可非議。網(wǎng)絡(luò)新詞增強了漢語的表現(xiàn)力，豐富了漢語詞匯。示例二：我不贊成使用網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范性差。它是對傳統(tǒng)語言的破壞、顛