2022年河南省駐馬店市油坊店鄉(xiāng)中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題含解析

2022年河南省駐馬店市油坊店鄉(xiāng)中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分,每小題3分）閱讀下面的文字,完成1—3題。

我國古代的詠花詞的類型,雖然達(dá)到了逼真、傳神的藝術(shù)境界,但多側(cè)重于表現(xiàn)自然。更多的詠花詞佳作側(cè)重于表現(xiàn)感情。由感官向心靈開拓,審美對象便由形象轉(zhuǎn)向意象,由目接之景轉(zhuǎn)為神遇之景,詩境便由“物境”轉(zhuǎn)為“意境”。在創(chuàng)作上,追求表現(xiàn)審美主體心靈感受的“韻味”,通過超視聽的心靈（或稱“第六感官”）來把握對象。如陸龜蒙《白蓮》云“無情有恨何人覺,月曉風(fēng)清欲醉時”,就體現(xiàn)了一種特有的韻味,詩人借此表達(dá)芳潔自賞而又寂寞凄清的心境,這首詩打動人的魅力在于此。鐘嶸《詩品》中說：“味之者無極,聞之者動心,是詩之至也。”詩人的藝術(shù)追求也在于此。其目的并非“狀難寫之景如在目前”,而是“含不盡之意見于言外”。白蓮欲墜的形象究竟是怎樣的無關(guān)緊要,這里僅以此富有韻味的意象傳出一種心境罷了。又如姜夔《暗香》寫寒梅云：“竹外疏花,冷香入瑤席?！庇衷疲骸扒鋲?西湖寒碧?！苯允怯睦湫木车囊庀蟊憩F(xiàn),有“得意忘象”之趣。如從形貌之似的角度去落實,往往是不可捉摸的,那樣去鑒賞便要失去韻味,難免買櫝還珠之譏。如司空圖所云：“遇之匪深,即之愈希,脫有形似,握乎已違。”故我們讀這類詩詞,更不可僅僅注意花卉形象的描摹,詩人已不是著眼于“目擊可圖”之境,而意在“境外生境”?！熬惩馍场闭?于“物境”之外生出“意境”也。我們應(yīng)力求通過品賞韻味進(jìn)而領(lǐng)會意境,方不負(fù)古人。故司馬光云：“古人為詩,貴在意在言外,使人思而得知?！保ā对娙擞裥肌肪砹?/p>

由物境引起內(nèi)心觸動,而將與它相似的內(nèi)在情感投射到審美對象上,將自身情感托之于外物,這就構(gòu)成了詠花詞的另一境界——“情境”。這已是“移情作用”的表現(xiàn),已經(jīng)不完全是從審美感受的角度出發(fā),而是內(nèi)在心靈情緒的一種外化,托之于花卉形象表現(xiàn)出來。在創(chuàng)作上常常采用比興寄托的表達(dá)手段,“興者托事于物”,以情附物,言在此而意在彼。如陳子昂《感遇》詩詠蘭,以“歲華盡搖落,勞意竟何成”寄寓時不我待、美人遲暮之嘆；宋徽宗《燕山亭》詠杏花,以“易得凋零,更多少,無情風(fēng)雨”寄予國破家亡、失身為虜之痛。工于寄托者,皆善于閃爍其詞,隱藏其旨,令讀者于言外有所感觸。寄意的深隱,以造成情味的雋永。含蓄深沉,故耐人尋味。1．對第一段中引用姜夔的詩、司空圖和司馬光的話的作用,分析不正確的一項是（

）A．古代詠花詩詞的佳作傳達(dá)給讀者的往往是言外之意,即“得意忘象”之趣。B．古代詠花詩詞的佳作一般注意了從描摹客觀自然而逐步轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主觀感情。C．鑒賞古代詠花詩詞應(yīng)注意欣賞和體會詩人在作品中表現(xiàn)的一種特有的韻味。D．鑒賞古代詠花詩詞應(yīng)該注意領(lǐng)會詩人所創(chuàng)設(shè)的一種藝術(shù)意境以及言外之意。2．對第二段有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是（

）A．“詠花詩詞的另一境界──情境”指作者內(nèi)在心靈情緒的一種外化,是言在此而意在彼。B．一些追求詩品意境的詩人往往善于把自己內(nèi)心深處的感情寄托在對外物描繪的形象之中。C．引用陳子昂、宋徽宗的詠花詩是為了舉例說明古代詠花詩詞大多只是表現(xiàn)詩人的主觀感情。D．詠花詩詞常以景物作為思想感情的象征或寄托,這是繼承了我國古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。3．以下說法,不符合原文意思的一項是（

）A．鑒賞古詩要感受作者托于物外的景物描寫,還要體味詩人隱藏其間的深沉的寄意。B．任何一種文學(xué)樣式的作品,作者都應(yīng)追求逼真、神似的藝術(shù)表達(dá)效果,方能打動讀者。C．作家尤其是詩人應(yīng)該努力追求詩品的韻味,達(dá)到意境美,以滿足讀者的審美需求。D．我國古代詩歌的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,是歷代文人藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉。參考答案：略2.閱讀下面的文字，完成下列小題。李白詩歌與盛唐文化袁行霈李白的詩歌固然有高度的藝術(shù)技巧，但只憑這些顯然不足以產(chǎn)生那么強(qiáng)大的藝術(shù)力量。李白乃是以氣奪人。氣是一個哲學(xué)概念，在先秦諸子的著作中已經(jīng)屢見不鮮。盡管古人對氣的理解和用法不完全相同，但大致說來是指作家、藝術(shù)家在進(jìn)行文藝創(chuàng)作時的思想境界、人格力量、性情才調(diào)，以及創(chuàng)作的激情、沖動、勇氣等心理準(zhǔn)備。說李白的詩以氣勝，就是著眼于這些方面的。讀者都會感到，李白的詩里有一股與云天比高、與歷史等量的氣回蕩著，使人不得不懾服于他的力量。李白的詩，綜而言之，其氣奇、其氣逸、其氣壯。

所謂氣奇，是指李白的詩歌顯示了超凡的創(chuàng)造力，創(chuàng)造了許多按常規(guī)不可思議的詩歌形象，使人驚訝、嘆服。南北文化的交流和中外文化的交流，激發(fā)了盛唐人的創(chuàng)造力，而李白的創(chuàng)造力尤其旺盛。他既尊重傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)前人，又勇于創(chuàng)新，走自己的路。東施效顰、邯鄲學(xué)步，最為他所不齒。他的藝術(shù)風(fēng)格是前無古人的，他的許多詩的寫法也是前人不敢想像的。許多自然界的景物，前人曾不止一次地吟詠過，但在李白的筆下又有了新的創(chuàng)造、新的生命，成為新的意象。還有一些自然界的景物，前人似乎忽略了，沒有形成飽滿的詩歌意象，李白卻有新的發(fā)現(xiàn)，詠之于詩，成為獨具特色的意象。李白詩歌的氣逸表現(xiàn)為對自由的熱愛與追求。李白的詩風(fēng)飄逸不群，他的才情不受拘束。這種熱愛自由、追求自由的精神，在李白的山水詩中表現(xiàn)得很突出。他筆下那咆哮憤怒、一瀉千里的江河，奇險挺拔、高出天外的峰巒，往往是這種精神的體現(xiàn)。李白追求自由的精神還表現(xiàn)在他不肯讓詩歌格律束縛自己，當(dāng)感情達(dá)到高潮時，往往沖破格律的束縛，寫出一些散文化的詩句。和中國封建社會其他朝代相比，唐代是一個文化比較自由的時代。李白對自由的熱愛與追求，和時代的脈搏是一致的。

所謂氣壯，表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的自信心，而這也是植根于盛唐時代的。盛唐時代高漲的民族自信心和民族自豪感，培育了李白樂觀自信的精神。不論遇到什么困難、挫折和打擊，李白都能以積極的態(tài)度去對待。他有深沉的苦悶和憂憤，但主導(dǎo)方面還是對前途的自信和斗爭的勇氣。李白經(jīng)常寫自己的愁，但只要和中唐孟郊、李賀的愁比一比，和晚唐溫庭筠、李商隱的愁比一比，和宋詞里那類鎖在小樓深院中的閑愁比一比，就可以感到李白即使是愁，也是強(qiáng)者之愁，也有一股浩然壯氣充溢其間。盛唐時代，隨著民族自信心和民族自豪感的上升，人對自身價值的肯定和對自身力量的信心，也達(dá)到相當(dāng)充分的地步。李白糞土權(quán)門，蔑視富貴，以布衣的驕傲和王侯相抗衡，以桀驁不遜的態(tài)度向社會的庸俗挑戰(zhàn)，顯示了人格的力量。這是中國古代志士最可寶貴的節(jié)操，也是李白詩歌最具魅力的地方。

（節(jié)選自《中國詩歌藝術(shù)研究·李白詩歌與盛唐文化》）10.下列關(guān)于李白“以氣奪人”的分析與理解，不正確的一項是（

）A.氣是指作家、藝術(shù)家在進(jìn)行文藝創(chuàng)作時的思想境界、人格力量、性情才調(diào)，以及創(chuàng)作的激情、沖動、勇氣等心理準(zhǔn)備。B.李白的詩里有一股與云天比高、與歷史等量的氣回蕩著，使人不得不懾服于他的力量。C.李白的詩，綜而言之，其氣奇、其氣逸、其氣壯。D.李白詩歌的氣奇表現(xiàn)為超凡的創(chuàng)造力，逸氣表現(xiàn)為對自由的熱愛與追求，氣壯則表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的自信心。11.下列理解和分析，符合原文意思的一項是（

）A.李白的創(chuàng)造力尤其旺盛。他勇于創(chuàng)新，走自己的路，因此他的藝術(shù)風(fēng)格是前無古人后無來者的。學(xué)%科%網(wǎng)...B.李白熱愛自由、追求自由的精神，集中表現(xiàn)在李白的山水詩中。他筆下那咆哮憤怒、一瀉千里的江河，奇險挺拔、高出天外的峰巒，往往是這種精神的體現(xiàn)。C.李白的樂觀自信的精神是植根于盛唐時代的。盛唐時代高漲的民族自信心和民族自豪感，培育了李白的這種精神。D.李白一直以積極的態(tài)度去對待困難、挫折和打擊，并以對前途的自信和斗爭的勇氣回避了苦悶和憂憤。12.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.有一些自然界的景物，因為前人的忽略，沒有形成飽滿的詩歌意象，但在李白的吟詠之下，成為獨具特色的意象。B.和中國封建社會其他朝代相比，唐代是一個文化比較自由的時代。李白對自由的熱愛與追求，和時代的脈搏是一致的。C.與后世一些詩詞中的“愁”相比，李白即使是愁，也是強(qiáng)者之愁，也有一股浩然壯氣充溢其間。D.李白詩歌最具魅力的地方在于其氣壯，在于其糞土權(quán)門，蔑視富貴，以布衣的驕傲和王侯相抗衡，以桀驁不遜的態(tài)度向社會的庸俗挑戰(zhàn)的人格力量。參考答案：10.A

11.C

12.A10.試題分析：A項只是對“氣”的分析，并不是只說李白，屬答非所問。本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級為B級。論述類文本閱讀的命題者常將選項的干擾點設(shè)置在一些不同的對應(yīng)關(guān)系、程度、范圍等上，多多熟悉誤區(qū)設(shè)置的點，無疑是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B11.試題分析：A項“后無來者”說法不對。B項“集中表現(xiàn)在李白的山水詩中”不準(zhǔn)確，李白追求自由的精神還表現(xiàn)在他不肯讓詩歌格律束縛自己……寫出一些散文化的詩句。D項“回避苦悶和憂憤”，原文“他有深沉的苦悶和憂憤”?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C12.試題分析：A項原文“前人似乎忽略了”。此類題一般以選擇題的形式考查，選項按原文順序，依次對內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，其中一個錯誤項的錯誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語。做題時要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對。此類題目選擇肢中設(shè)錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3.文學(xué)類文本閱讀（25分）

與眾不同的媽媽小時候，媽媽簡直就是我的“心腹大患”，因為她太與眾不同了。我很早就知道了這一點。去其他孩子家玩的時候，他們的母親開門后，說些“把你的腳擦干凈”或“別把垃圾帶到屋里”之類的話，不會讓人覺得意外。但在我家，卻是另外一種情形。當(dāng)你按響門鈴后，就會有故作蒼老的孩子的聲音從門里傳出來：“我是巨人老大，是你嗎，山羊格拉弗？”，或者是甜甜的假嗓子在唱歌：“是誰在敲門呀？”有時候，門會開一條縫，媽媽蹲伏著身子，裝得跟我們一樣高，然后一板一眼地說：“我是家里最矮的小女孩，請等會兒，我去叫媽媽?！彪S后門關(guān)上大約一秒鐘，再次打開，媽媽就出現(xiàn)在眼前---這回是正常的身形?！芭?，姑娘們好！”她和我們打招呼。每當(dāng)這時候，那些第一次來的伙伴會一臉迷惑地看著我，仿佛在說“天哪，這是什么地方”。我也覺得自己的臉都讓媽媽給丟盡了?！皨?--”我照例向媽媽大聲抱怨。但她從來不肯承認(rèn)她就是先前那個小女孩。說實話，大人們都很喜歡媽媽，但畢竟與媽媽朝夕相處的是我，而不是他們。他們一定無法忍受“觀察家”的存在。這是個隱形人，媽媽經(jīng)常跟他談?wù)撐覀兊那闆r?！澳憧纯磸N房的地面?！蓖菋寢屜乳_口。“哎呀，到處是泥巴，你才把它擦干凈，”“觀察家”同情地答道，“他們就不知道你干活有多累？”“我猜他們就是健忘?！薄澳呛棉k，把污水槽的抹布交給他們，罰他們把地面擦干凈，這樣才能讓他們長記性。”“觀察家”建議。很快，我們就人手一塊抹布，照著“觀察家”給媽媽的建議開始干活了?！坝^察家”的語調(diào)和媽媽如此迥異，以致根本沒人懷疑那就是媽媽的聲音?！坝^察家”注視著家庭成員的一舉一動，不時地挑毛病、出主意，所以我的朋友們經(jīng)常問我：“誰在跟你媽說話？”我真不知如何來回答。時間流逝，媽媽的言行沒有絲毫變化，但她在我心目中的形象有了改善，一個偶然事件使我第一次意識到，擁有與眾不同的媽媽是很不錯的事。我家住的那條街，有幾棵參天大樹，孩子們喜歡沿著樹爬上爬下。如果一個媽媽逮到哪個孩子爬樹，馬上就會引來整個街區(qū)的媽媽們，然后是異口同聲的呵斥：“下來！下來！你會摔斷脖子的！”有一天，我們一群孩子正待在樹上，快活無比地將樹枝搖來擺去。剛好我媽媽路過，看到了我們在樹上的身影。當(dāng)時，大伙兒都嚇壞了?！皼]想到你還能爬這么高，”她大聲沖我喊，“太棒了！小心別掉下來！”隨后她就走開了。我們趴在樹上一言不發(fā)，直到媽媽在視野中消失?！巴?！”一名男孩情不自禁地輕呼，“哇！”那是驚訝，是贊嘆，是羨慕我擁有這樣一個與眾不同的媽媽。從那天起，我開始注意到，同學(xué)們下午放學(xué)回家的時候，總喜歡在我家逗留一段時間；同學(xué)聚會也經(jīng)常在我家舉行；我的伙伴們在自己家里沉默寡言，一到我家，就變得活潑開朗，跟我媽有說有笑。后來，每當(dāng)我和這些伙伴遇上成長的煩惱時，總愿意向我媽媽求助。我慶幸自己是媽媽的女兒，我終于喜歡上了媽媽的與眾不同，而且為有這樣的媽媽感到十分自豪。（1）下列對這篇文章的理解，正確的兩項是(

)(

)（5分）A．第二段中，“媽媽”開門方式的與眾不同表明，“媽媽”盡管十分想討好“我”這個公主，但當(dāng)?shù)谝淮蝸淼幕锇閭円荒樏曰蟮乜粗拔摇睍r，“我”仍然覺得自己的臉上無光。B．文章通過記敘“我”和“媽媽”之間發(fā)生的故事，意在說明兩代人之間是有代溝的，如何撫平這些代溝，值得每一個做家長的人深思。C．文章用“別人”的媽媽和“我”媽媽作對比，并用一個男孩情不自禁地贊嘆作佐證，意在批評“別人”的媽媽不善于教育自己的孩子。D．文章通篇采用第一人稱的寫作手法，把當(dāng)今家長怎樣教育自己孩子的事情生動真切地展現(xiàn)在讀者面前，讓人覺得親切而自然。E．全文記敘條理清晰，議論精當(dāng)有力，主旨明確；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過渡自然，首尾照應(yīng)。（2）文章第一段說“小時候，媽媽簡直就是我的‘心腹大患’”，為什么“媽媽”是“我的‘心腹大患’”？請根據(jù)文意回答。（6分）

（3）文章中用較多筆墨寫“媽媽”和“觀察家”的對話，細(xì)讀全文，我們會發(fā)現(xiàn)，他們其實就是一個人。那么，“媽媽”為什么要以“觀察家”的角色出現(xiàn)在孩子們面前呢？（6分）

（4）文章開頭說“媽媽簡直就是我的‘心腹大患’”，結(jié)尾又說“我慶幸自己是媽媽的女兒，我終于喜歡上了媽媽的與眾不同，而且為有這樣的媽媽感到十分自豪?！薄拔摇钡母星闉槭裁磿l(fā)生如此大的變化？請你整合文意回答。（8分）

參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達(dá)，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強(qiáng)心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。意甚駭之，而不知田水月為何人。余一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。惡楮毛書，煙煤敗墨，微有字形。稍就燈間讀之，讀未數(shù)首，不覺驚躍，忽呼石簣：“《闕編》何人作者？今耶？古耶？”石簣曰：“此余鄉(xiāng)先輩徐天池先生書也。先生名渭，字文長，嘉、隆間人，前五六年方卒。今卷軸題額上有田水月者，即其人也?！庇嗍嘉蚯昂笏桑约次拈L一人。又當(dāng)詩道荒穢之時，獲此奇秘，如魘得醒。兩人躍起燈影下讀復(fù)叫叫復(fù)讀僮仆睡者皆驚起余自是或向人或作書皆首稱文長先生有來看余者即出詩與之讀。一時名公巨匠，浸浸知向慕云。文長為山陰秀才，大試輒不利，豪蕩不羈?？偠胶妨止?，聘為幕客。文長與胡公約：“若欲客某者，當(dāng)具賓禮，非時輒得出入?！焙栽S之。文長乃葛衣烏巾，長揖就坐，縱談天下事，旁若無人。胡公大喜。是時公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭；而文長以部下一諸生傲之，信心而行，恣臆談謔，了無忌憚。會得白鹿，屬文長代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏記，皆出其手。石公曰：胡公世間豪杰，永陵英主。幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣。獨身未貴耳。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？

（袁宏道《徐文長傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.兩人躍/起燈影下/讀復(fù)叫/叫復(fù)讀/僮仆睡者皆驚起/余自是或向人/或作書/皆首稱/文長先生有來看/余者即出詩與之讀。B.兩人躍起/燈影下讀/復(fù)叫/叫復(fù)讀/僮仆睡者皆驚起/余自是/或向人或作書/皆首稱文長先生/有來看/余者即出詩/與之讀。C.兩人躍起/燈影下/讀復(fù)叫/叫復(fù)讀/僮仆睡者皆驚起/余自是或向人/或作書/皆首稱文長先生/有來看余者/即出詩與之讀。D.兩人躍起/燈影下/讀復(fù)叫/叫復(fù)讀僮仆/睡者皆驚/起余自是/或向人/或作書/皆首稱文長先生/有來看/余者即出詩/與之讀。11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.古人幼時命名，成年取字?！白忠员淼隆?，名是字的闡義。名是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱名出于禮貌和尊敬。有時候，人們也以姓名與字連稱表示尊重。B.山陰，山陰縣，是浙江紹興古縣名。秦朝始設(shè)，得名于南部的會稽山，為會稽郡二十六縣之一。王羲之等文人蘭亭集會便發(fā)生在這里。C.永陵，明十三陵之一，位于陽翠嶺南麓，是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜及陳氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寢。本文以永陵代指明世宗。D.疏，是封建社會歷代臣僚向帝王進(jìn)言使用的文書。疏是疏通的意思，引申為對問題的分析，分析問題的奏章也別稱為疏。唐宋以后上奏文書統(tǒng)稱奏議，多數(shù)稱為奏疏。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.我年輕時懷疑署名為“天池生”的北雜劇《四聲猿》是元人作品，后來才知道是徐文長先生所作。B.我無意間發(fā)現(xiàn)詩集《闕編》,印刷質(zhì)量低劣,內(nèi)容卻極精彩。知道為徐文長所作以后，常常稱表文長先生。C.總督胡宗憲聘請徐文長做幕客，徐文長隨心所欲，絲毫沒有畏懼顧慮，后來徐文長統(tǒng)率兵將，威振東南一帶。D.石簣認(rèn)為徐文長詩文的崛起，可以一掃近代文壇龐雜卑陋的習(xí)氣，將來歷史自會有公正的定論。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）文長與胡公約：“若欲客某者，當(dāng)具賓禮，非時輒得出入?！保?）會得白鹿，屬文長代作表。表上，永陵喜甚。參考答案：10.C

11.A

12.C

13.（1）徐文長與胡宗憲約定：“如果讓我做幕客的話，要具備接待賓客的禮節(jié)，不規(guī)定時間，就能夠自由進(jìn)出。”（2）恰逢捕得一頭白鹿，胡宗憲囑托文長代他寫賀表。表章呈上后，世宗皇帝看了很高興?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?！八呓泽@起”修飾“童仆”，排除D項。“或向人”“或作書”是并列關(guān)系，應(yīng)該斷開，排除B項。“文長先生”是“稱”的賓語，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除A項。句意：我們倆跳起來，在燈影下，讀了又叫，叫了又讀，睡著的傭人們都被驚起。我從此以后，或者對人家口說，或者寫書信，都標(biāo)表文長先生。有來看望我的，就拿出文長的詩給他讀。故選C?！?1題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“名是字的闡義”錯誤，字是名的闡義?！懊菫榱吮阌谒朔Q謂，對平輩或尊輩稱名出于禮貌和尊敬”錯誤，字是為了便于他人稱謂。稱字是出于禮貌和尊敬。故選A?！?2題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。C項，結(jié)合文本內(nèi)容“胡公大喜。是時公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭”分析可知，統(tǒng)率兵將、威振東南一帶的不是徐文長，是胡宗憲。故選C?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“約”，約定；“若”，如果；“客”，做幕客；“具”，具備；“輒”，就；“出入”，進(jìn)出。（2）“會”，恰逢；“屬”，通“囑”，囑托；“表”，賀表；“上”，呈上（名詞活用為動詞）；“甚”，很。【點睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：我年輕時經(jīng)過家鄉(xiāng)的店鋪，看見有北雜劇《四聲猿》。意趣和氣概豪放曠達(dá)，與近年來書生所編寫的傳奇大不相同，署名為“天池生”，懷疑它是元代人的作品。后來到越地去，看見人家單張的書幅上有署款“田水月”的，筆法剛勁有力，一種郁結(jié)在胸中的不平之氣，透露于字畫中，仿佛可見。心中十分驚訝，卻不知道田水月是誰。一天晚上，坐在陶編修家樓上，隨意抽閱架上陳放的書，得《闕編》詩集一函。紙張裝訂都很差，刷板墨質(zhì)低劣，字跡模糊不清。略湊近燈前閱讀，看了沒幾首，不由得驚喜歡躍，連忙叫石簣，問他：“《闕編》是誰作的？是今人還是古人？”石簣說：“這是我同鄉(xiāng)前輩徐天池先生著的書。先生名渭，字文長，嘉靖、隆慶間人，五六年前才去世?，F(xiàn)在卷軸、題額上有署田水月的，就是他?！蔽曳讲琶靼浊昂笏乱傻亩际俏拈L一人。再加上如今正當(dāng)詩歌領(lǐng)域荒蕪濁污的時候，得到這樣的奇珍秘寶，猶如在惡夢中被喚醒。我們倆跳起來，在燈影下，讀了又叫，叫了又讀，睡著的傭人們都被驚起。我從此以后，或者對人家口說，或者寫書信，都標(biāo)表文長先生。有來看望我的，就拿出文長的詩給他讀。一時文學(xué)界著名的人物，漸漸地知道向往仰慕他。文長是山陰的秀才，鄉(xiāng)試多次未被錄取。性格直爽，無拘無束?？偠胶趹椫獣运牟拍埽刚埶瞿豢?。文長與胡宗憲講定：“如果要我做幕客的話，要按照接待賓客的禮節(jié)，不規(guī)定時間，自由進(jìn)出?！焙趹椂即饝?yīng)了他。文長于是穿葛布衣服，戴黑色頭巾，拱手行禮入坐，放言暢談天下大事，好象旁邊沒有人一樣。胡宗憲非常高興。那時胡宗憲統(tǒng)率著幾個方面的兵將，威振東南一帶，軍人畏懼他以至跪著說話，匍匐在地象蛇一樣爬行，不敢抬頭；而文長作為部下一秀才而對他高傲自得，隨心所欲地行事，任意談?wù)摵烷_玩笑，絲毫沒有畏懼顧慮。正逢捕得一頭白鹿，胡宗憲請文長代作賀表。表章上達(dá)，世宗皇帝看了很高興。因此胡宗憲更加看重他，一切奏疏、公文等，都請他代作。石公說：胡公這樣的不世之豪杰，世宗這樣的英明帝王都賞識他。徐文長在胡公幕中受到特殊禮遇，這是胡公認(rèn)識到了他的價值，他的上奏表文博得皇帝的歡心，表明皇帝也認(rèn)識到了他的價值，唯一欠缺的，只是未能致身顯貴而已。文長先生詩文的崛起，可以一掃近代文壇龐雜卑陋的習(xí)氣，將來歷史自會有公正的定論，又怎么能說他人生不得志呢？5.閱讀下面的文言文，完成4——7題（19分）

陳公神道碑銘

曾鞏

公諱世卿，字光遠(yuǎn)，南劍州沙縣人也。公為兒時，書木葉為詩，其父見之大驚，遂使學(xué)，以篤志聞于鄉(xiāng)。中雍熙二年進(jìn)士，為衡州軍事推官，改靜安軍節(jié)度推官。

王小波、李順盜蜀，州縣多不能保，東圍靜安，公應(yīng)變，為箭笴兵械城守之具百余萬，約其屬分城守之。圍既久不解，分城者疑懼意懈，出語動公，公以義譙數(shù)勉之。而間謂州長張雍曰：“此屬留之則潰人心，縱之使求外兵，則兩全?！庇郝犉溲浴１I數(shù)萬人圍靜安八十日，公奮勵距敵，射其裨將一人，應(yīng)手死。又射至數(shù)百人，無不輒死。盜以故不敢迫。外兵來救。乃卒解靜安之圍。事聞，即其軍，以公為掌書記，父喪不許去官。

自宋興小吏勢，盜起往往轉(zhuǎn)掠數(shù)百千里，吏輒棄城走。及公之保靜安，則若吏力皆可以有為者。然公之于此時，蓋亦易無為有，以少勝眾，此材智烈丈夫之所為。小拘常見之人,亦安能責(zé)其此出哉？

公在靜安七年，還為秘書郎。真宗即位，為荊湖北路轉(zhuǎn)運使。澧州諸蠻奪澧旁地耕守，數(shù)縱兵入盜，積十余歲莫能卻。公至，諸蠻畏悅，皆還就溪洞，而歸故所掠地與人。公因筑三塞以備蠻，詔書嘉獎。公去久之。而后吏不能善蠻，蠻亦輒復(fù)入盜。天子問公前所以服蠻者何為,而今將治之者何出，公具對而刊其稿，世故莫知其何術(shù)也。公在荊湖歲余，擢為秘書少監(jiān)，知廣州，賜金紫服，至則罷計口鬻鹽，人以休息。海外國來獻(xiàn)，多人徒以食縣官，而往往皆射利于中國也。天子以公善謀，問公所以綱理之者，公以謂以國之小大，裁其使員，授官之多少，通其公獻(xiàn)，而征其私貨，可以息弊。從之。居南海四年，未及召而得疾卒，享年六十有四。

(選自《曾鞏文集》，有改動)

4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）

A．王小波、李順盜蜀

盜：叛亂

B．公以義譙數(shù)勉之

數(shù)：多次

C．蓋亦易無為有

易：改變

D．公具對而刊其稿

刊：刊發(fā)

5．下列句子中，全都表現(xiàn)陳世卿“善謀”的一組是（

）（3分）

①公為兒時，書木葉為詩

②縱之使求外兵，則兩全

③公奮勵距敵，射其裨將一人

④公至，諸蠻畏悅

⑤至則罷計口鬻鹽，人以休息

⑥公以謂以國之小大，裁其使員

A．①③④

B．②⑤⑥

C．①③⑤

D．②④⑥

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）

A．陳世卿守靜安時，和屬下約定分守幾座城池，互相照應(yīng)。由于被圍時間很長，屬下懷疑害怕而松懈，要求陳世卿讓他們回來一起守靜安，陳世卿沒有同意。

B．盜賊幾萬人包圍靜安八十多天，因為陳世卿奮勇拒敵，射死幾百賊兵，使賊兵不敢逼近攻城，后來因為有援兵來救，靜安之圍被解除。

C．澧州境內(nèi)的各少數(shù)民族人經(jīng)常奪取澧州旁邊的耕地，多次出兵搶劫百姓，十幾年來沒有人能夠擊退他們。陳世卿到任后這事得到解決，但他走后又出現(xiàn)反復(fù)。

D．外國使節(jié)來進(jìn)貢，很多人只是因為要依靠朝廷吃飯，并且常常來謀取財利，陳世卿想出辦法來整頓此事，皇帝采納了他的意見。

7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)自宋興小吏勢，盜起往往轉(zhuǎn)掠數(shù)百千里，吏輒棄城走。(5分)

(2)小拘常見之人，亦安能責(zé)其此出哉？(5分)

參考答案：4.D(刊：刪除)

5.B(①為陳公早慧③為陳公勇猛④為陳公有威信)

6.A(“分城”理解有誤，應(yīng)為“將靜安城劃分開來守衛(wèi)”。)

7.(1)自宋朝興起就輕視小官吏，盜賊一旦起兵就會輾轉(zhuǎn)搶劫成百上千里路，官吏往往棄城逃跑。（小，輒，走，各一分，句意2分）

(2)拘守小節(jié)見解平常的人，又怎么能夠要求他們做到這些呢？(“常見”、“安”句式、“責(zé)”、各1分，句意2分)【參考譯文】陳公名世卿，字光遠(yuǎn)，南劍州沙縣人。陳公還是幼兒的時候，在樹葉上寫了一首詩，他的父親看到這件事后非常吃驚，就讓他去學(xué)習(xí)，憑借專心致志而聞名鄉(xiāng)里。雍熙二年考中進(jìn)士，任衡州軍事推官，后來改任靜安軍節(jié)度推官。王小波、李順在四川叛亂，州縣大多不能保全，他們向東圍困了靜安縣，陳公應(yīng)付事態(tài)變化，準(zhǔn)備了一百多萬件箭桿、兵器和守城的用具，與下屬約定分守城池的一部分。包圍長時間沒有解除，分守城池的人猜疑畏懼意志松懈，前來勸說陳公(出降)，陳公用大義責(zé)備多次勉勵他們。而私下里對知州張雍說：“這些人留在城內(nèi)就會使人心散亂，如果把他們放出去讓他們尋求外援軍隊，那么就兩全其美了?！睆堄郝爮牧怂脑?。賊兵數(shù)萬人圍困靜安八十多天，陳公振奮抵抗敵兵，射中敵人裨將一名，立即死了。又射中幾百人，沒有一個不是立即死掉的。賊兵因為這個原故而不敢逼近。援軍來救，就最終解除了靜安之圍。這件事報告到皇帝那里，皇帝派人到軍中，讓陳公擔(dān)任掌書記之職，陳公的父親去世了，朝廷不允許他離職。自宋朝興起就輕視小官吏，盜賊一旦起兵就

陳公在靜安七年，還朝擔(dān)任秘書郎。真宗皇帝即位，陳公擔(dān)任荊湖北路轉(zhuǎn)運使。澧州境內(nèi)的各少數(shù)民族人經(jīng)常奪取澧州旁邊的耕地，多次出兵搶劫百姓，十幾年來沒有人能夠擊退他們。陳公到任后，各少數(shù)民族人既害怕又高興，都回到他們居住的溪洞，并且歸還了原來搶劫的地和人。陳公就修筑了三座堡壘來防備他們，朝廷下詔書嘉獎陳公。

陳公離任后過了一段時間，后任官吏不能夠善待各少數(shù)民族人，他們就再次進(jìn)入澧州搶劫。天子問陳公從前怎樣做才讓蠻人臣服的，現(xiàn)在將要用什么辦法治理蠻人。陳公具體回答皇上的問話而刪除了他的底稿，因此世上沒有人知道他用的是什么方法。

陳公在荊湖地區(qū)一年多，提升為秘書少監(jiān)，擔(dān)任廣州知州，御賜金紫服，到任后就廢除了按人口賣鹽的制度，人民得以休養(yǎng)生息。海外的國家來進(jìn)貢，很多人只是因為要依靠朝廷吃飯，并且常常來大宋謀取財利。天子因為陳公擅長謀略，詢問他怎樣整頓這事，陳公說按國家大小來裁減使者人數(shù)，來分配授予官職的人數(shù)，進(jìn)貢的貨物允許通行，而私人販運的貨物則要征收賦稅，這樣就可以消除弊端。天子聽從了他的意見。在南海住了四年，沒有來得及召回朝廷而有病去世了，享年六十四歲。6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。沛公之從雒陽①南出軒轅。良引兵從沛公。公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。漢元年正月，（沛公）使請漢中地。項王乃許之。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。”乃使良還。行，燒絕棧道。項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。良亡，間行歸漢王。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者？”良進(jìn)曰：“九江王黥布，楚梟將，與項王有鄰；彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也?！弊淦瞥?，此三人力也。張良多病，未嘗特將也。常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“始臣起下邳與上會留此天以臣授陛下陛下用臣計幸而時中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉睢８叩郾?，后八年卒，謚為文成侯。

（選自《史記?留侯世家》，有刪改）【注】①雒陽：洛陽。②酈食其：人名。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.始臣起下邳／與上會留此／天以臣授陛下／陛下用臣計／幸而時中／臣愿封留足矣／不敢當(dāng)／三萬戶B．始臣起下邳／與上會留此／天以臣授陛下／陛下用臣／計幸而時中／臣愿封留足矣／不敢當(dāng)三萬戶C．始臣起下邳／與上會留／此天以臣授陛下／陛下用臣計／幸而時中／臣愿封留足矣／不敢當(dāng)三萬戶D．始臣起下邳與上／會留／此天以臣授陛下／陛下用臣計／幸而時中／臣愿封留足矣／不敢當(dāng)／三萬戶5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高帝、太宗。B．侯，古爵位名，為春秋時期五等爵的第三等，比“伯”低一等?！稜T之武退秦師》中晉侯比秦伯低一等。C．崩，古代稱帝王或王后死叫“崩”，稱諸侯或大官死叫“薨”，稱大夫死叫“卒”，“卒”后為死亡的通稱。D．謚，封建時代在人死后根據(jù)其生前事跡評定褒貶給予的稱號，稱為謚或謚號。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.張良輕財愛國。韓國破亡之時，張良家有僮奴三百人。他拿出全部家財來尋求刺客暗殺秦王，為韓國報仇。B．張良為人精明。他獻(xiàn)計劉邦，利誘秦朝將領(lǐng)，從而沒費一兵一卒，一舉拿下咸陽。C．張良足智多謀。敗峣下秦軍，破項羽疑，薦舉良才，解除危難，為漢王朝立下汗馬功勞。D．張良作為謀臣考慮周全。韓信想自立為齊王，惹怒漢王。張良獻(xiàn)計后，漢王派張良前去授予韓信齊王王印。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵。

(2)王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。

參考答案：4.C通過“下邳”“留”“陛下”這些標(biāo)志可以判斷。原文標(biāo)點：始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶5.B侯是二等爵，比伯高一等6.B“沒費一兵一卒”錯7.（1）希望沛公暫且留守軍營，派人先出發(fā)，替五萬人準(zhǔn)備糧食，在各山頭張掛很多旗幟，作為疑軍。(5分，得分點“愿”“留壁”“具”“益”，語意1分)（2）大王為什么不燒斷所經(jīng)過的棧道，向天下表示不再回來的決心，以此穩(wěn)住項王的心。(5分，得分點“絕”“還”“示”“固”，語意1分)參考譯文：留侯張良，他的祖先是韓國人。韓國滅亡時，張良家有僮奴三百人。他的弟弟死后沒有厚葬，而是用全部家財來尋求刺客暗殺秦王，為韓國報仇，因他祖父、父親歷任韓國五代國君之相的緣故。沛公從洛陽向南穿過軒轅山時，張良率兵跟隨沛公。沛公打算率領(lǐng)兩萬人馬去攻擊峣山下的秦軍，張良勸說道：“秦軍還很強(qiáng)大，不可輕視。我聽說他們的將領(lǐng)是屠戶的兒子，買賣人容易用利益來動搖。希望沛公暫且留守軍營，派人先出發(fā)，替五萬人準(zhǔn)備糧食，在各山頭張掛很多旗幟，作為疑軍，然后派酈食其帶著貴重的財寶去誘惑秦將。”秦軍的將領(lǐng)果然反叛，打算和沛公聯(lián)合一齊向西襲擊成陽，沛公想接受他們。張良說：“這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會聽從。如不聽從就一定會有危險，不如趁他們懈怠時去襲擊他們。”于是沛公率兵襲擊秦軍，大敗秦軍。于是到了咸陽，秦王子嬰投降沛公。漢元年正月，沛公派人請領(lǐng)漢中地區(qū)。項王就答應(yīng)了。張良于是勸告漢王說：“大王為什么不燒斷所經(jīng)過的棧道，向天下表示不再回來的決心，以此穩(wěn)住項王的心?！睗h王于是讓張良返回去。一邊走，一邊燒斷了棧道。項王因此消除了西面對漢王的憂心，而向北發(fā)兵去攻打齊國。張良逃跑了，從小路偷偷歸依漢王。到了下邑，漢王下馬倚著馬鞍問：“我打算把函谷關(guān)以東地區(qū)捐送給別人，不知誰可以和我共建功業(yè)呢？”張良進(jìn)言說：“九江王黥布是楚軍的猛將，他和項王有隔閡；彭越和齊王田榮在梁地反叛，這兩個人馬上就可以使用。而漢王的將領(lǐng)只有韓信可以委任大事，獨當(dāng)一面。如果打算捐棄關(guān)東之地，就送給這三個人，楚軍就可以打敗了。”最后擊敗楚軍的，正是靠了這三個人的力量。張良體弱多病，不曾單獨領(lǐng)兵，經(jīng)常作為謀臣，時時