重點(diǎn)02課內(nèi)文言文閱讀（原卷版）

重點(diǎn)02課內(nèi)文言文閱讀從題型上看，以選擇題為輔，主觀題為主；從考點(diǎn)上看，命題重在考查文言文實(shí)詞的意義、虛詞的用法、主題思想的把握、情感的體驗(yàn)等。預(yù)計(jì)2023年文言文閱讀還會(huì)沿用上述考查方式和題型。在備考中，要注理解選文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義；掌握常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法，理解并歸納文章所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)；體驗(yàn)思想感情，能分析文章的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。從選材上看，由課內(nèi)向課外延伸，課內(nèi)外比較閱讀近年一路飄紅；從考點(diǎn)上看，命題重在考查文言文閱讀所必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力；從題型上看，客觀題的比例大幅度減少，主觀題成為主要考查形式，特別是開(kāi)放題備受命題者的青睞。（含重點(diǎn)溯源和模擬預(yù)測(cè)）重點(diǎn)溯源一、（2022·山東德州·中考真題）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。賣(mài)油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。1.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。2.文末康肅公的笑，有人認(rèn)為是尷尬的笑，有人認(rèn)為是會(huì)心的笑，還有人認(rèn)為是嘲諷的笑，請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的理解。二、（2022·山東濟(jì)南·中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。賣(mài)油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。3.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）。A.有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立

釋?zhuān)悍畔?B.但微頷之

頷：下巴C.爾安敢輕吾射

輕：輕視 D.康肅笑而遣之

遣：打發(fā)4.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）。A.嘗射于家圃

皆朝于齊B.睨之久而不去

公亦嘗聞天子之怒乎C.徐以杓酌油瀝之

今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君D.自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕

雜然而前陳者5.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析。有誤的一項(xiàng)是（

）。A.歐陽(yáng)修，號(hào)醉翁，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。B.“置、覆、酌、瀝”，四個(gè)動(dòng)作一氣呵成，賣(mài)油翁身手不凡的形象便躍然紙上。C.本文主要通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)來(lái)塑造人物形象。D.本文故事短小，記述簡(jiǎn)潔生動(dòng)，深入淺出地闡明了“熟能生巧”的道理。三、（2022·湖南常德·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！6.下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（

）。A.不蔓不枝/青樹(shù)翠蔓 B.香遠(yuǎn)益清/自以為大有所益C.予謂菊/秦王謂唐雎曰 D.宜乎眾矣/誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)7.用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫(huà)一處）晉陶淵

明獨(dú)愛(ài)菊8.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。9.你從“蓮之愛(ài)，同予者何人”中讀出了作者怎樣的感情？10.依據(jù)上文，談?wù)劇俺鲇倌喽蝗尽钡木尤烁竦默F(xiàn)實(shí)意義。四、（2022·湖南株洲·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾電。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?1.對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)绣e(cuò)誤的一組是（

）。A.①自三峽七百里中

自：在

②略無(wú)闕處

闕：同“缺”，缺口B.①至于夏水襄陵

襄：沖上

②沿溯阻絕

絕：隔斷C.①雖乘奔御風(fēng)

奔：飛奔②素湍綠潭

素：素雅D.①林寒洞肅

肅：肅殺②屬引凄異

引：延長(zhǎng)12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。13.作者筆下三峽不同季節(jié)的景物各有特征。（1）第②段，作者化用李白的詩(shī)句寫(xiě)出了夏水____________的特點(diǎn)。（2）第③④段，作者分別用四個(gè)字的“____________”和“____________”概括描寫(xiě)了三峽春冬和秋季的景象，語(yǔ)言凝練俊雅。五、（2022·青?！そy(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。14.選出加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（

）。A.許：雜然相許

潭中魚(yú)可百許頭B.且：年且九十

先驅(qū)日：天子且至C.固：汝心之固，固不可徹

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)D.亡：河曲智叟亡以應(yīng)

今亡亦死，舉大計(jì)亦死15.下面句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（

）。A.空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕 B.入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者C.逝者/如斯夫，不舍/晝夜 D.懲山/北之塞，出入之/迂也16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？17.文章最后一段以神話故事結(jié)尾，有什么作用？18.習(xí)近平總書(shū)記曾深情禮贊“三牛精神”：為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛精神，創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的拓荒牛精神，艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛精神。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，分析愚公具有的“三牛”精神。（任選其中一牛分析即可）六、（2022·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀《桃花源記》，完成下面小題。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。19.下面句子中，對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）。A.欲窮其林（盡） B.阡陌交通（交錯(cuò)相通）C.便要還家（同“邀”，邀請(qǐng)） D.處處志之（記號(hào)）20.下面各組句子中。加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）。A.土地平曠，屋舍儼然

公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”B.乃不知有漢，無(wú)論魏晉

當(dāng)立者乃公子扶蘇C.太守即遣人隨其往

其真無(wú)馬邪D.聞之，欣然規(guī)往

宴酣之樂(lè)，非絲非竹21.下面對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）。A.文章語(yǔ)言精練、多用短句，文中有些語(yǔ)句盛新圖定為成高，活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如“世外桃源”“豁然開(kāi)朗”等。B.“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中的“黃發(fā)”“垂髫”用借代手法，用“黃發(fā)”代指青年，“垂髫”代指孩子。C.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫(xiě)實(shí)力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣無(wú)縫。D.文章講述了一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林、探訪桃花源、離開(kāi)桃花源后再次尋訪而不得的故事，借此表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)和平美好生活的向往。22.翻譯下面句子。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。七、（2022·廣西桂林·統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。小石潭記柳宗元①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。23.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）。A.從小丘西行百二十步（向西） B.青樹(shù)翠蔓（翠綠的藤蔓）C.潭中魚(yú)可百許頭（答應(yīng)） D.悄愴幽邃（深）24.下列分析有誤的一項(xiàng)是（

）。A.“潭西南而望”中“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“但是”。B.文中畫(huà)線句朗讀節(jié)奏可劃分為：隔/篁竹，聞/水聲。C.文中以珮、環(huán)相擊的響聲來(lái)形容潭水的聲音。D.作者借小石潭環(huán)境的凄清襯托被貶謫后內(nèi)心的孤寂。25.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。26.選文記述了作者發(fā)現(xiàn)小石潭——_________小石潭——離開(kāi)小石潭的經(jīng)過(guò)。第2段用“佁然不動(dòng)”寫(xiě)魚(yú)之“靜”，用“_________”（原句）寫(xiě)魚(yú)之“動(dòng)”。運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)出潭水_________的特點(diǎn)，通過(guò)描寫(xiě)游魚(yú)自由自在的情態(tài)，表達(dá)了作者_(dá)________的心情。八、（2022·廣東·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。n愈《馬說(shuō)》）27.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）食馬者不知其能千里而食也

（2）策之不以其道

（3）執(zhí)策而臨之28.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。九、（2022·吉林長(zhǎng)春·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。29.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）。A.得之心而寓之酒也

寓：寄托 B.野芳發(fā)而幽香

發(fā)：開(kāi)放C.游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也

去：離開(kāi) D.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也樂(lè)：快樂(lè)30.下列對(duì)文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A.第①段從山寫(xiě)到泉，從泉寫(xiě)到亭，如鏡頭逐次拉近，給人身臨其境的感覺(jué)。B.第②③④段是按照寫(xiě)景、寫(xiě)樂(lè)、寫(xiě)人的順序來(lái)寫(xiě)的，層次分明，引人入勝。C.醉翁與太守，名號(hào)與官職，互為表里，互相映襯，揭示了人物形象的多面性。D.文章回環(huán)詠嘆的節(jié)奏，舒緩的語(yǔ)氣，悠揚(yáng)的韻致，與虛詞“也”的使用有關(guān)。31.如果你和家人來(lái)到久負(fù)盛名的醉翁亭，你將向家人介紹太守歐陽(yáng)修的哪些事情？請(qǐng)依據(jù)上文分條作答。模擬預(yù)測(cè)一、（2022·山東濟(jì)南·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文段，完成下面小題。出師表（諸葛亮）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同，若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下，愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督，愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。1.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）。A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

痛恨：痛心、遺憾B.躬耕于南陽(yáng)

躬：親自C.先帝不以臣卑鄙

卑鄙：不道德D.由是感激

感激：感奮激發(fā)2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）。A.此悉貞良死節(jié)之臣

輟耕之壟上B.可計(jì)日而待也

面山而居C.茍全性命于亂世

所欲有甚于生者D.咨臣以當(dāng)世之事

以其境過(guò)清3.下列對(duì)選文理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）。A.選文中諸葛亮頗具政治遠(yuǎn)見(jiàn)，向后主劉禪指出了當(dāng)前天下三分的形勢(shì)，蜀國(guó)面臨一點(diǎn)有利條件也沒(méi)有，以此警告劉禪用心管理政治。B.選文中諸葛亮向后主劉禪提出了三條建議，分別是廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞，其中最核心的是親賢遠(yuǎn)佞。C.選文中諸葛亮指出宮中府中是個(gè)整體，不宜偏私，使內(nèi)外“異法”。D.選文中諸葛亮提到了很多忠臣良將，認(rèn)為他們都具有優(yōu)良的品格，是先帝所器重的人，希望后主劉禪能夠信任他們。二、（2022·天津東麗·一模）閱讀《魚(yú)我所欲也》一文，完成下面小題。魚(yú)我所欲也《孟子》①魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②一革食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辮禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。4.下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）。A.死亦我所惡

（討厭，憎恨）B.故患有所不辟也

（擔(dān)憂(yōu)）C.賢者能勿喪耳

（喪失）D.是亦不可以已乎

（停止）5.下面句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）。A.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 B.所識(shí)窮乏者得我與C.鄉(xiāng)為身死而不受 D.今為妻妾之奉為之6.下面對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A.文章開(kāi)頭以“魚(yú)”比喻“生”，以“熊掌”比喻“義”﹔以魚(yú)與熊掌“不可得兼”，比喻生與義“不可得兼”，確立了本文“舍生取義”的中心論點(diǎn)。B.文章第②段通過(guò)講述“不食嗟來(lái)之食”的故事，舉例論證了舍生取義的觀點(diǎn)。C.“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之”，表明作者“性善論”觀點(diǎn)的普適性，“賢者”能做到舍生取義，是因?yàn)樗麄冊(cè)羞^(guò)善良的品性。D.“此之謂失其本心”一句中的“此”是指“為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我”而受“萬(wàn)鐘”的做法。三、（2022·廣西南寧·二模）閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。出師表①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)；忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。④將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【資料鏈接】淳熙十二年五月，（楊萬(wàn)里）應(yīng)詔上書(shū)曰：臣聞言有事于無(wú)事之時(shí)，不害其為忠；言無(wú)事于有事之時(shí)，其為奸也大矣。陛下以今日為何等時(shí)耶？金人日逼，疆場(chǎng)日擾，而未聞防金人者何策，保疆場(chǎng)者何道。愿陛下超然遠(yuǎn)覽，昭然遠(yuǎn)寤。勿以海道為無(wú)虞，勿以大江為可恃。增屯聚糧，治艦扼險(xiǎn)。姑置不急之務(wù)，精專(zhuān)備敵之策。（節(jié)選自《宋史·楊萬(wàn)里傳》，有刪改）7.運(yùn)用所提示方法，解決文本及“資料鏈接”中的文言疑難字詞。方法詞語(yǔ)示例加點(diǎn)詞意義字源法陟罰臧否

甲骨文

金文

小篆

隸書(shū)（1）遷移法臣聞言有事于無(wú)事之時(shí)不聞爺娘喚女聲……（2）查字典此誠(chéng)危急存亡之秋也qiū：①秋季。②莊稼成熟或成熟時(shí)節(jié)。③指一年的時(shí)間。④指某個(gè)時(shí)期（多指不好的）。⑤姓。（3）8.下面對(duì)本文理解分析有誤的一項(xiàng)是（）。A.開(kāi)篇“先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂”，追念先帝功業(yè)，至忠至愛(ài)之情統(tǒng)領(lǐng)全篇。B.諸葛亮向后主劉禪依次提出了以下三條建議：廣開(kāi)言路、親賢遠(yuǎn)佞、嚴(yán)明賞罰。C.選文這部分內(nèi)容寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、提出建議之中，也貫穿