河北省張家口市油簍溝中學(xué)2021年高三語(yǔ)文月考試卷含解析

河北省張家口市油簍溝中學(xué)2021年高三語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。賬單【美】伯納德·馬拉默德在威利擔(dān)任看門人的那座發(fā)了黑的公寓對(duì)面拐角處，聳立著另一座與之幾乎一模一樣的公寓樓，不同這處是它有一個(gè)小賣店，而且是這條街上惟一的小賣店，是潘內(nèi)薩夫婦開(kāi)的。潘內(nèi)薩太太告訴看門人的妻子埃塔說(shuō)，這個(gè)店面是他們用最后一筆錢買下來(lái)的。經(jīng)過(guò)多少日日夜夜的討論，他們感到這爿小店至少能給他們一碗飯吃。埃塔說(shuō)她希望他們能如愿。埃塔把街對(duì)面新來(lái)的人將小店盤了下來(lái)的事告訴了丈夫威利，并說(shuō)如果有機(jī)會(huì)可以去那里買東西：她這話的意思是他們?nèi)匀坏阶灾虉?chǎng)買東西，但如果一時(shí)忘了買什么東西，就可以到潘內(nèi)薩的店里去買。威利的確按她所說(shuō)的去做的，從來(lái)沒(méi)有從這兒一次買過(guò)半美元的東西。后來(lái)有一天，威利從這兒購(gòu)買了價(jià)值三美元的東西，可是他身上只有五角錢。當(dāng)時(shí)，威利就像一只被主人痛打一頓的狗一樣。但是潘內(nèi)薩先生清了清喉嚨，嘖嘖地說(shuō)，這算什么，剩下的他愿意什么時(shí)候還都行。他說(shuō)什么事都是個(gè)信用問(wèn)題，說(shuō)到底，信用就是我們都是人，如果你是真正的人，你就應(yīng)該相信別人，而別人也要信任你。這讓威利吃驚不小，因?yàn)樗郧斑€從沒(méi)有聽(tīng)到一個(gè)開(kāi)小店的講這樣的話。過(guò)了一兩天他就把那二塊五角錢還上了。但當(dāng)潘內(nèi)薩說(shuō)只要他愿意，他賒什么都可以，威利吸了一口煙斗，然后就開(kāi)始賒購(gòu)各種各樣的東西。當(dāng)他抱著滿滿兩袋子?xùn)|西回到家里時(shí)，埃塔直沖他吼叫，說(shuō)他一定是瘋了，并把他常說(shuō)的一句話搬了出來(lái)：“我們是窮人，威利，我們付不起呀?！蓖裁髅髦浪脑捠怯械览淼模刹还芩趺凑f(shuō)，他還是常去街對(duì)面賒購(gòu)東西。賬單總數(shù)已達(dá)到了八十三美元還掛零。一天，潘內(nèi)薩微笑著問(wèn)威利什么時(shí)候能還賬。從那天起，威利不再?gòu)呐藘?nèi)薩的讓里買東西了，埃塔又拿起她那個(gè)用繩編織的購(gòu)物袋去超級(jí)市場(chǎng)了。埃塔每次買東西回來(lái)都緊貼著她這一側(cè)的墻根走，盡量離潘內(nèi)薩那店遠(yuǎn)一些。一個(gè)月過(guò)去了。一天，埃塔在街拐角處遇到了潘內(nèi)薩太太，潘內(nèi)薩太太臉上看上去不高興，可對(duì)賬單的事只字沒(méi)提。埃塔回答后就提醒威利，要他快點(diǎn)還賬?！皠e煩我，”他大聲地說(shuō)，“我拿什么來(lái)還？用從我骨頭上剮下來(lái)的肉還？還是用我眼里的灰還？”說(shuō)完，把門砰地一關(guān)。那天夜里他出去喝酒，喝得酩酊大醉，在街道邊上的水溝旁就睡著了。第二天一早他回到家時(shí)，衣服又臟又臭，兩眼布滿血絲。埃塔把他們四歲兒子的照片捧到他的面前—兒子已經(jīng)死了，是死于白喉—這時(shí)他老淚縱橫。每天早晨他出去放垃圾箱時(shí)，總不把頭抬起來(lái)看街的對(duì)面?！靶庞茫彼爸S地模仿著，“信用?！币惶焖阉膫€(gè)垃圾箱放在路邊，等候垃圾車來(lái)運(yùn)去。他看到了潘內(nèi)薩夫婦，他剛一看他們的時(shí)候，他的眼都有些花了—他們就像兩只骨瘦如柴、被拔掉毛的鳥(niǎo)兒一樣。他去找這一個(gè)街區(qū)另一個(gè)公寓看門人借扳鉗，回來(lái)時(shí)他們提醒他有兩棵細(xì)細(xì)而沒(méi)長(zhǎng)葉子的灌木穿過(guò)木地板長(zhǎng)了出來(lái)，他透過(guò)灌木可以看到空空的貨架。春天，當(dāng)草從人行道的縫隙中長(zhǎng)出來(lái)的時(shí)候，他對(duì)埃塔說(shuō)：“我只是在等候能全部還清欠賬的一天?！薄拔乙欢ㄒ€，以上帝的名義發(fā)誓?！彼疵馗苫睢Ｃ刻煸绯吭缭绲仄鸫?，用肥皂和硬毛刷子擦樓梯，從頂樓一直到地下室。門廳里的信箱也都用金屬上光劑和一塊軟后面擦得光亮亮的，亮得可以當(dāng)鏡子用。一天早晨，威利在擦信箱，他發(fā)現(xiàn)信箱里有一封給他的信。他摘下帽子，把信封打開(kāi)，拿到亮處去讀。那是用戰(zhàn)戰(zhàn)抖抖的手寫的，是潘內(nèi)薩太太寫來(lái)的，她說(shuō)她丈夫病了，就在對(duì)面街的家里，可家里分文沒(méi)有，問(wèn)他能否先還十美元，其余的錢以后再說(shuō)。他把信撕成碎片，一整天躲在地下室里。那天夜里，在街上尋找他一天的埃塔在鍋爐房的管道中間找到了他。第二天一早，他披上工作服，跑出公寓大樓，肩上搭著一件大衣，在街的一個(gè)拐角，他找到一家當(dāng)鋪，在那兒他把大衣當(dāng)了，拿到十美元，他十分高興。但是當(dāng)他回來(lái)時(shí)，待對(duì)面有一輛靈車，有兩個(gè)穿黑衣服的人從樓里抬出一個(gè)又窄又小的松木棺柩。在松木棺柩從門廳的門勉強(qiáng)抬出來(lái)之后，潘內(nèi)薩太太哀痛欲絕地一個(gè)人走了出來(lái)。威利趕緊轉(zhuǎn)過(guò)臉去，盡管他認(rèn)為他長(zhǎng)了胡子，又戴了一頂氈帽，她不會(huì)認(rèn)出他來(lái)?！八窃趺此赖?？”他小聲地問(wèn)一個(gè)住戶。“我也說(shuō)不好?！钡亲咴诠阻押竺娴呐藘?nèi)薩太太卻聽(tīng)到了。“老死的?！彼舐暣鸬?。他想說(shuō)幾句寬慰人的話，但他的舌頭就像樹(shù)上的已枯的果子，干吊在嘴里，他的心就像一扇漆了黑漆的窗。后來(lái)，潘內(nèi)薩太太搬走了，而那份賬卻始終沒(méi)有還上。（有刪改）12．小說(shuō)采用了雙線索結(jié)構(gòu)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。13．請(qǐng)結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要賞析文中兩個(gè)畫線句子。①“信用，”他嘲諷地模仿著，“信用?！雹谒胝f(shuō)幾句寬慰人的話，但他的舌頭就像樹(shù)上的已枯的果子，干吊在嘴里，他的心就像一扇漆了黑漆的窗。14．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括潘內(nèi)薩夫婦的形象特點(diǎn)。15．小說(shuō)以“而那份賬卻始終沒(méi)有還上”作為故事的結(jié)局，有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。參考答案：12．一條線索是威利夫婦欠賬、賴賬和還賬的經(jīng)過(guò)；另一條線索是潘內(nèi)薩夫婦賒賬、討賬、破產(chǎn)的過(guò)程。

13．①通過(guò)細(xì)節(jié)和心理描寫，表現(xiàn)了威利對(duì)信用的不屑。②運(yùn)用比喻修辭，把舌頭比作干枯的果子，把心比作漆黑的窗子，形象地寫出了威利當(dāng)時(shí)無(wú)比羞愧的心情。

14．生計(jì)艱難，晚景凄慘，堅(jiān)守信用，寬容忍耐，善良本分，具有自我犧牲精神。

15．結(jié)構(gòu)上：與題目相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完整。在情節(jié)安排上：使情節(jié)更為跌宕曲折，出人意料。在塑造人物上：與潘內(nèi)薩夫婦形成鮮明對(duì)比，使威利的形象更加豐滿。在主旨表達(dá)上：?jiǎn)⑹救藗冞@也將成為一筆永遠(yuǎn)無(wú)法償還的良心賬，使誠(chéng)信不可失的主題得到進(jìn)一步深化。點(diǎn)睛：賞析語(yǔ)句實(shí)際就是分析語(yǔ)句的含義和藝術(shù)手法，在小說(shuō)中的含義注意是反應(yīng)人物的性格特征，手法除一般的手法對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等表現(xiàn)手法和基本的修辭之外還要注意小說(shuō)塑造人物的手法，主要是正側(cè)面描寫的結(jié)合，正面主要是肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫，層面注意是次要人物和環(huán)境的烘托渲染等，答題時(shí)注意結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析。14．試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。本題可以作答為，生計(jì)艱難，晚景凄慘，堅(jiān)守信用，寬容忍耐，善良本分，具有自我犧牲精神。15．試題分析：本題考查的是小說(shuō)結(jié)尾的作用類試題，考生要注意從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情節(jié)、人物形象等方面考慮作答本題，本題可以作答為，結(jié)構(gòu)上：與題目相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完整。在情節(jié)安排上：使情節(jié)更為跌宕曲折，出人意料。在塑造人物上：與潘內(nèi)薩夫婦形成鮮明對(duì)比，使威利的形象更加豐滿。在主旨表達(dá)上：?jiǎn)⑹救藗冞@也將成為一筆永遠(yuǎn)無(wú)法償還的良心賬，使誠(chéng)信不可失的主題得到進(jìn)一步深化。2.閱讀下面的文字，完成12～14題。今夜，誰(shuí)在搜捕圣誕老人？面對(duì)圣誕節(jié)“入侵”，來(lái)自北大、清華、南開(kāi)等名?；蚩蒲袉挝坏氖弧安┦俊卑l(fā)出聯(lián)署倡議，以此“喚醒國(guó)人、抵御西方文化擴(kuò)張”?？吹竭@則新聞，我的第一個(gè)感覺(jué)是，又有人拿國(guó)家和傳統(tǒng)綁架國(guó)民了。“博士生”和“博士熟”們大談“走出文化集體無(wú)意識(shí)，挺立中國(guó)文化主體性”，要驅(qū)逐西洋文明的“異端”。不知十位“同端博士”眼里中國(guó)文化的“主體性”是什么。在我看來(lái)，文化不過(guò)是人類發(fā)明的一種工具，本無(wú)所謂“主體性”，即便有那也得首先滿足人的主體性。而人的主體性，更決定于人的自我選擇的權(quán)利。工具的主體性不能超越于人類的選擇之上。所以，在博士們大談中國(guó)文化“主體性”的同時(shí)，首先要明白的是，無(wú)論是過(guò)什么節(jié)，在哪天過(guò)節(jié)，那都是公民自己的私事。從政治倫理上講，國(guó)家因契約而生，是人類文明進(jìn)程中制造的一種工具，同樣難免有“虛擬社區(qū)”的意味。所謂本土情感或愛(ài)國(guó)主義，既取決于本土文化與國(guó)家有著怎樣的價(jià)值與美德，同樣取決民眾的價(jià)值判斷與審美。所謂“本土情感”、“愛(ài)國(guó)主義”并非一種“逆來(lái)順受”、“嫁雞隨雞”的情懷。我們的一切文明，當(dāng)歸屬于人類文明。本質(zhì)的圣誕上說(shuō)，人類文明是一個(gè)“文明共同體”。然而，有些人非要將人類文明像切西瓜一樣分成幾瓣，然后將它們對(duì)立起來(lái)，就像亨廷頓的文明沖突論一樣勾引大家舉起各自的一瓣西瓜進(jìn)行肉搏。文明對(duì)立論者說(shuō)別人手里的西瓜被下了毒藥，而自己的那一份卻是起死回生的靈丹妙藥。所以，在他們看來(lái)，向世界推銷孔子是為世界文明作貢獻(xiàn)，而在中國(guó)抵制給小孩送禮物老人卻是為保家衛(wèi)國(guó)。他們絲毫不為自己抵制人類文明的成果感到害臊。這種精神分裂表現(xiàn)在，一方面他們盡享人類文明的成果，另一方面又要舉著西瓜刀與光彩照人的人類文明作戰(zhàn)。事實(shí)上，在人類文明進(jìn)程中，無(wú)論“洋節(jié)”，還是“土節(jié)”，對(duì)于我們這些后人來(lái)說(shuō)，更像是一種精神領(lǐng)域的公共產(chǎn)品。究竟以怎樣一種心態(tài)來(lái)對(duì)待節(jié)日，那完全是后人的自由。至于說(shuō)圣誕節(jié)對(duì)本土節(jié)日的壓迫，更是無(wú)稽之談。畢竟，圣誕節(jié)并不具有排他性，它至多只是多給民眾一次自由選擇的機(jī)會(huì)，而且，并非多數(shù)人選擇過(guò)圣誕節(jié)，其他人就不可以過(guò)圣誕以外的節(jié)日。十位“同端博士”以“傳統(tǒng)文化”的名義驅(qū)逐圣誕老人，不過(guò)是用自己的愚蠢觀念剝奪或詆毀他者選擇自己生活的權(quán)利。高考資源網(wǎng)每個(gè)人都有自我封閉的自由，若是號(hào)召別人和他們一樣自我封閉，而且自我封閉到了“愛(ài)國(guó)”與“愛(ài)傳統(tǒng)”的高度，倒真需要引起大家注意了。今日中國(guó)正在轉(zhuǎn)型，在此由封閉走向開(kāi)放的征途中，有些人簽名是做歷史與文明的加法，有些人簽名做歷史與文明的減法；有些人為民眾獲取更多的權(quán)利簽名，冒險(xiǎn)犯難，促進(jìn)中國(guó)的自由與繁榮，有些人則為“驅(qū)逐異端”簽名，給這個(gè)社會(huì)的發(fā)展增加幾副手銬與腳鐐。我曾經(jīng)主張“每個(gè)人爭(zhēng)自己的傳統(tǒng)，就是爭(zhēng)中國(guó)的自由”，一個(gè)社會(huì)的富庶，就在于我們有較多種的選擇。平安夜，不知道那些博士們是否會(huì)跑到松樹(shù)林里搜捕圣誕老人，為中國(guó)文化做凈身運(yùn)動(dòng)？文化衛(wèi)道士們或許永遠(yuǎn)目光明亮，他們不用睡覺(jué)，只是我們這些凡夫俗子，終究會(huì)疲倦。若要相安無(wú)事，最好的辦法是他們繼續(xù)保留“喚醒國(guó)人”的熱情，與此同時(shí)也請(qǐng)尊重我們?cè)趧诼狄惶旎蛞荒旰筮x擇如何休息或睡覺(jué)的權(quán)利。（選自熊培云《自由在高處》，有刪改）12．“十位博士聯(lián)盟”倡議抵制圣誕節(jié)是出于____________________主張，而作者批駁這種作法所依據(jù)的觀點(diǎn)是人對(duì)于文明具有______________________。13．下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為雖然西方文明和中方文明是相沖突的，但是像“十位博士聯(lián)署”之流不應(yīng)該干涉人們對(duì)文明的自由選擇。B.本土情感和愛(ài)國(guó)主義情感取決于民眾自己，這也是文化的“主體性”決定于人的主體性的一種體現(xiàn)。C.作者認(rèn)為每個(gè)人都有自我封閉的自由，但是自我封閉到“愛(ài)國(guó)”與“愛(ài)傳統(tǒng)”的高度，還是需要警惕的。D.“同端博士”驅(qū)逐圣誕老人實(shí)際上是在剝奪他者選擇生活的權(quán)利，他們應(yīng)該停止這種愚蠢的行為。14．對(duì)本文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是A．亨廷頓的“文明沖突論”實(shí)質(zhì)上是一種狹隘的理論，具有對(duì)自我文明護(hù)短的精神分裂實(shí)質(zhì)。B．無(wú)論是哪個(gè)民族的節(jié)日，都屬于精神領(lǐng)域的公共產(chǎn)品，人們完全具有選擇“過(guò)”還是“不過(guò)”的自由。C．歸根結(jié)底，文化和國(guó)家都是人類文明進(jìn)程中發(fā)明的工具，人們有自由選擇工具的權(quán)利。D．人們?cè)谥鲝堊约簢?guó)家和民族的文明，并努力將其向世界推銷的同時(shí)，也要吸納借鑒其他種的文明。參考答案：12、“文化主體性”或“中國(guó)文化主體性”；

“自我選擇的權(quán)利”13．B（A項(xiàng)中，“作者認(rèn)為雖然西方文明和中方文明是相沖突的”原文并無(wú)此意。C項(xiàng)主要是說(shuō)“號(hào)召別人和他們一樣自我封閉”值得大家注意。D項(xiàng)從原文“若要相安無(wú)事，最好的辦法是他們繼續(xù)保留“喚醒國(guó)人”的熱情”可看出作者并不認(rèn)為“他們應(yīng)該停止這種愚蠢的行為”。）14．A（“文明沖突論”勾引起文明對(duì)立的“肉搏”，主張自己國(guó)家民族的文明，卻與其他的人類文明作戰(zhàn)的態(tài)度才是精神分裂。）3.閱讀下面的文字，完成6～8題。（9分，每小題3分）詞，原是配合隋唐以來(lái)的燕樂(lè)而創(chuàng)作的歌辭，后來(lái)逐漸脫離音樂(lè)，成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，并以格律詩(shī)的面貌流傳至今。人們向來(lái)以唐詩(shī)、宋詞并舉，可見(jiàn)它已成為這個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域最有成就的代表。最初詞的全稱是“曲子詞”。“詞曲本不相離，惟詞以文言，曲以聲言耳?！彼?，“曲子”和“詞”都是它的簡(jiǎn)稱。后來(lái)“詞”終于占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，成為通用名稱，與詩(shī)并列為韻文中的一體。曲子詞包括民間曲子詞和歐陽(yáng)炯所稱的詩(shī)客曲子詞。前者可以晚清在敦煌發(fā)現(xiàn)的《云謠集雜曲子》及其他曲子的殘卷為代表，后者可以《花間集》為代表。試將二者加以比較，便可明了詞的產(chǎn)生及其初期發(fā)展情況。敦煌曲子詞絕大部分是無(wú)主的作品；而《花間集》里的作者除少數(shù)外，皆有行實(shí)可考。就語(yǔ)言方面比較，花間詞派詩(shī)人的作品重詞藻典雅，而敦煌曲子詞則用樸素語(yǔ)言。詞的內(nèi)容原很豐富，敦煌曲子詞保存了原始詞的風(fēng)貌，而《花間集》存詞則顯示出所謂“詩(shī)客”們接受民間曲子詞的形式而加以發(fā)展的情狀。詞在民間初創(chuàng)階段，體式尚不怎樣嚴(yán)格。到了詩(shī)人手里，便從章句、聲韻上去考究，使得形式漸漸固定下來(lái)。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)階段，詞固然漸失其民間文學(xué)本色，但由于體制和作法更加成熟，奠定了后來(lái)其在兩宋大發(fā)展的基礎(chǔ)。詞是樂(lè)章，因而在其發(fā)展進(jìn)程中，視其與音樂(lè)關(guān)系如何，形成了不同的兩條道路：創(chuàng)制新調(diào)，要求歌辭與音樂(lè)密切配合；恢張?jiān)~體，革新歌辭抒寫的內(nèi)容。北宋柳永、周邦彥等通曉音律，既本古樂(lè)以翻新調(diào)，又善于創(chuàng)作諧合音譜的歌辭。但張炎評(píng)論周邦彥時(shí)，還嫌他沒(méi)有做到盡善盡美，可見(jiàn)婉約派對(duì)于合樂(lè)要求之高。與此相反的一條道路就是黃庭堅(jiān)所謂“寓以詩(shī)人之句法”，要求“清壯頓挫，能動(dòng)搖人心”，這樣的豪放派把協(xié)律放在第二位。蘇軾“以詩(shī)為詞”更為明顯，他簡(jiǎn)直在詞的發(fā)展中劃下了一條分界線，給詞另辟了一條新的途徑。前人對(duì)蘇詞的評(píng)價(jià)大都很高，看法也大體相近。晁補(bǔ)之說(shuō)：“蘇東坡詞，人謂多不諧音律，然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者?！碧K軾詞的特點(diǎn)是音律漸疏，而內(nèi)容更為豐富。作者的性情抱負(fù)更能表現(xiàn)于字里行間，因而詞境擴(kuò)大，詞體始尊。因此，蘇軾及其同派詞人的貢獻(xiàn)是擴(kuò)大了詞的歌詠范圍，延長(zhǎng)了詞的生命，使其獲得新的發(fā)展。他對(duì)南宋愛(ài)國(guó)詞人的影響尤其顯著，這些愛(ài)國(guó)詞人留下了更為豐富多彩的詞篇。上述兩條道路雖各有所偏，但在創(chuàng)作實(shí)踐中名家仍力求兼顧。如蘇軾的詞并非不能歌唱，不過(guò)要關(guān)西大漢執(zhí)鐵板唱“大江東去”。晁以道嘗見(jiàn)其酒酣自歌《陽(yáng)關(guān)曲》，便說(shuō)“試取東坡諸詞歌之，曲終，覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”。至精于音律的詞家如周邦彥、姜夔、張炎等，也是詞章能手，寫了很多傳誦至今的詞作。這兩條道路一直貫串在詞的發(fā)展史中并明顯影響了詞的風(fēng)格。大體說(shuō)來(lái)，重視音樂(lè)關(guān)系者詞多婉約，不受束縛者詞多豪放。

（有刪改）6．下列關(guān)于詞的論述，符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．詞，作為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，講究格律，流傳至今，人們向來(lái)把唐詩(shī)、宋詞并舉，可見(jiàn)它已成為唐宋時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域最有成就的代表。B．詞大致沿著兩條道路發(fā)展，風(fēng)格迥異，重視與音樂(lè)關(guān)系者詞多婉約，不受束縛者詞多豪放，二者各有千秋，比較而言，后者以南宋愛(ài)國(guó)詞人為代表留下了更為豐富多彩的篇章。C．詞是樂(lè)章，在其發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是創(chuàng)制新調(diào)，還是恢張?jiān)~體，均要求歌辭與音樂(lè)密切配合。D．詞在民間初創(chuàng)時(shí)，體式尚不怎樣嚴(yán)格，但具有民間文學(xué)本色，后來(lái)詩(shī)人從章句、聲韻上去考究，才使得詞的形式漸漸固定下來(lái)，體制和作法更加成熟。7．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．詞之所以與詩(shī)并列為韻文中的一體，是因?yàn)樵~是“曲子”和“詞”的統(tǒng)一體，“詞曲本不相離，惟詞以文言，曲以聲言耳”。B．詞在初創(chuàng)階段語(yǔ)言樸素，作者大多不可考，后經(jīng)文人考究，其形式固定下來(lái)，體制和作法更加成熟，奠定了后來(lái)其在兩宋大發(fā)展的基礎(chǔ)。C．柳永、周邦彥屬于主張并實(shí)踐創(chuàng)制新調(diào)、追求合樂(lè)，要求歌辭與音樂(lè)密切配合的婉約派詞作者，而蘇軾則不屬于這一流派。D．周邦彥的詞能歌唱，蘇軾的詞也能歌唱，不同的是蘇詞要關(guān)西大漢執(zhí)鐵板歌唱。精于音律的詞家如周邦彥、姜夔、張炎等，也是詞章能手。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇軾對(duì)詞的發(fā)展功不可沒(méi)，其詞內(nèi)容豐富，詞境擴(kuò)大，大大提高了詞的地位，影響深遠(yuǎn)，盡管其詞多不諧音律，但自有特色。B．南宋愛(ài)國(guó)詞人深受蘇軾影響，繼承并光大了豪放詞風(fēng)，留下了豐富多彩的詞篇，只是其詞的藝術(shù)價(jià)值稍遜于蘇軾詞。C．“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)如文，如天地奇觀，豈與群兒雌聲學(xué)語(yǔ)較工拙?！边@些話可印證蘇詞以詩(shī)為詞、風(fēng)格豪放的特點(diǎn)。D．詞在發(fā)展過(guò)程中，先是因“詩(shī)客”們接受民間曲子詞的形式從事創(chuàng)作而得以發(fā)展，后來(lái)又沿著兩條道路革新發(fā)展，最后到宋代繁盛一時(shí)。參考答案：6．D

A不合文意。原文中“它已成為這個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域最有成就的代表”中的“這個(gè)歷史時(shí)期”當(dāng)指宋朝時(shí)期。B“后者以南宋愛(ài)國(guó)詞人為代表留下了更為豐富多彩的篇章”處錯(cuò)，原文是說(shuō)南宋詞人與蘇軾比，篇章更為豐富多彩。C原文是說(shuō)“創(chuàng)制新調(diào)，要求歌辭與音樂(lè)密切配合”，而不是“均要求”密切配合。7.A

A強(qiáng)加因果，前后無(wú)因果關(guān)系，詞是“曲子”和“詞”的統(tǒng)一體無(wú)依據(jù)。8．B

“其詞的藝術(shù)價(jià)值稍遜于蘇軾詞”無(wú)中生有。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也，家世世受射。從軍擊胡用善騎射殺首虜多從太尉亞夫擊吳楚軍取旗顯功名昌邑下以力戰(zhàn)為名匈奴大入上郡有數(shù)千騎廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，解鞍，令士皆縱馬臥。是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時(shí)，引兵而去。廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，家無(wú)余財(cái)，終不言家產(chǎn)事。廣訥口少言，專以射為戲，競(jìng)死。廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。后從大將軍青擊匈奴，既出塞，出東道。軍亡導(dǎo)，或失道，后大將軍。青欲上書報(bào)天子軍曲折。廣曰：“諸校尉無(wú)罪，乃我自失道?！敝聊瑥V謂其麾下曰：“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余矣，終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏?！彼煲蹲詣q。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，無(wú)老壯皆為垂涕。太史公日：“《傳》曰：'其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！淅顚④娭^也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也？諺曰：‘桃李不言，下自成蹊?！搜噪m小，可以諭大也。”（節(jié)選自《史記·李將軍列傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.從軍擊胡／用善騎射／殺首虜多／從太尉亞夫擊吳楚／軍取旗／顯功名昌邑下／以力戰(zhàn)為名／匈奴大入上／郡有數(shù)千騎／B.從軍擊胡／用善騎射／殺首虜多／從太尉亞夫擊吳楚軍／取旗／顯功名昌邑下／以力戰(zhàn)為名／匈奴大入上郡／有數(shù)千騎／C.從軍擊胡／用善騎射／殺首虜多／從太尉亞夫擊吳楚／軍取旗／顯功名昌邑下／以力戰(zhàn)為名／匈奴大入上郡／有數(shù)千騎／D.從軍擊胡／用善騎射／殺首虜多／從太尉亞夫擊吳楚軍／取旗／顯功名昌邑下／以力戰(zhàn)為名／匈奴大入上／郡有數(shù)千騎／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.太尉始于秦朝時(shí)期，秦王贏政登基后，改設(shè)三公九卿。三公即丞相、御史大夫、太尉，但秦朝并沒(méi)有人擔(dān)任太尉。B.結(jié)發(fā)，即束發(fā)，古代人成年之后開(kāi)始束發(fā)，因而結(jié)發(fā)指成年；選文中的“結(jié)發(fā)”與《孔雀東南飛》中“結(jié)發(fā)同枕席．黃泉共為友”中的“結(jié)發(fā)”相同。C.大將軍，是中國(guó)古代各朝經(jīng)常設(shè)置的武官職名，多為高級(jí)軍事指揮甚至最高軍事統(tǒng)帥。秦漢與三國(guó)時(shí)期的大將軍職位有較大差異。D.刀筆吏，指主辦文書的官吏，因其隨身帶著刀和筆，以便修改簡(jiǎn)牘的錯(cuò)誤。故稱之；也指主管訴訟的官吏。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李廣驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。他行伍出身，曾在抗擊匈奴時(shí)殺敵立功，并在平定吳楚軍時(shí)，攻營(yíng)拔寨，建立卓越功勛。B.李廣沉著用兵，足智多謀。他面對(duì)匈奴數(shù)千騎兵，沉著鎮(zhèn)定，巧用疑兵之計(jì)，使敵軍不敢貿(mào)然進(jìn)攻，從而保全了自己的部隊(duì)。C.李廣廉潔自律，重義輕財(cái)。他從不以家產(chǎn)為念，屢建戰(zhàn)功，威震匈奴，常有積聚財(cái)富的機(jī)會(huì)，卻終身無(wú)余財(cái)。D.李廣面對(duì)過(guò)錯(cuò)，勇于承擔(dān)。面對(duì)處罰，他不把責(zé)任推卸給他人，并認(rèn)為自己已經(jīng)年老，無(wú)力再請(qǐng)刀筆之吏為自己辯護(hù)，于是引刀自剄。13.把文中畫橫線的句子及課內(nèi)文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也？(2)斬木兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（《過(guò)秦論》）參考答案：10.B

11.B

12.D

13.（1）‘他本身行為端正，不下命令人們也奉行；其本身行為不端正，即使下命令人們也不遵從?！蟾耪f(shuō)的就是李將軍啊。（2）（他們）砍下樹(shù)木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下人如同云一樣聚集起來(lái)，象回聲似的響應(yīng)他，（很多人）背負(fù)著糧食，如影隨身般地跟從（陳涉）?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！皳簟钡馁e語(yǔ)是“吳楚軍”，“軍”后面需要停頓，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。“上郡”，古代郡名，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。句意：李廣從軍參戰(zhàn)，因?yàn)榫T馬射箭，殺敵斬首和俘虜很多。隨太尉周亞夫反擊吳楚叛軍，在昌邑城奪取敵人軍旗，立下大功而顯名，因奮力作戰(zhàn)而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。匈奴大舉入侵上郡時(shí)，有數(shù)千騎兵。故選B。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！?1題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“相同”錯(cuò)誤。文中“結(jié)發(fā)”指成年，古代人成年之后開(kāi)始束發(fā)，因而結(jié)發(fā)指出成年?！敖Y(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，十七歲做了你的妻子，但心中常常感到痛苦傷悲。是指成婚，古代人新婚夜要男女左右共髻束發(fā)。兩個(gè)“結(jié)發(fā)”不同。故選B?！?2題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“無(wú)力再請(qǐng)刀筆之吏為自己辯護(hù)”錯(cuò)誤。原文的表述是“終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏”，意思是因?yàn)槟昀?，不能再去接受刀筆之吏的審訊。故選D?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“其”，代詞，他，在上位的人；“正”，端正、正直；“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；“雖”，即使；“從”，遵從；“其”，恐怕、大概，表示推測(cè)、估計(jì)；“其李將軍之謂也”（賓語(yǔ)前置句）。（2）補(bǔ)充主語(yǔ)“他們”；“為”，動(dòng)詞，作為、當(dāng)作；“揭”，舉起；“竿”，竹竿；“云、響”，像云一樣、像回聲一樣（名詞作狀語(yǔ)）；“而”，連詞，表修飾；“景”，通“影”，名詞用作狀語(yǔ)，像影子一樣?！军c(diǎn)睛】參考譯文：李廣將軍，是隴西成紀(jì)人。李家世代傳習(xí)射箭。李廣從軍參戰(zhàn)，因?yàn)榫T馬射箭，殺敵斬首和俘虜很多。隨太尉周亞夫反擊吳楚叛軍，在昌邑城奪取敵人軍旗，立下大功而顯名，因奮力作戰(zhàn)而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。匈奴大舉入侵上郡時(shí)，有數(shù)千騎兵，李廣的一百騎兵都非常恐慌，想奔馳逃走。李廣說(shuō)；“我們距離大軍幾十里，現(xiàn)在這樣憑借一百騎兵逃跑，匈奴一追趕射擊馬上就全完了?，F(xiàn)在我們?nèi)袅粝拢倥欢ㄒ詾槲覀兪谴筌娬T敵，必然不敢來(lái)進(jìn)攻我們?！崩顝V命令騎兵們說(shuō)：“前進(jìn)!”進(jìn)到約離匈奴陣地二里停了下來(lái)，又命令士兵下馬解鞍，讓馬臥倒休息。這時(shí)剛好天黑，匈奴兵始終覺(jué)得很奇怪，不敢出擊。夜半時(shí)，領(lǐng)兵全部撤走了。李廣鎮(zhèn)守右北平，匈奴聽(tīng)說(shuō)他的名字，稱他是“漢朝的飛將軍”。躲避了他很多年，不敢進(jìn)右北平。李廣很廉潔，得到賞賜就分給部下，與士卒一起吃飯。李廣一生到死，家里沒(méi)有多余的錢財(cái)，他始終不談家產(chǎn)的事。李廣口舌笨拙很少說(shuō)話，專以射箭為游戲，一直到死。李廣帶兵，每到缺糧缺水的地方，見(jiàn)到水源，士卒不全喝過(guò)，他就不近水邊；士卒不全吃過(guò)飯，他就不吃飯。他待人寬厚不苛刻，士卒因此愛(ài)戴他樂(lè)于為他出力。后來(lái)李廣隨從大將軍衛(wèi)青出擊匈奴。出塞以后，從東路出兵。軍中沒(méi)有向?qū)В允Я说缆?，延誤了約定與大將軍會(huì)師的時(shí)間。衛(wèi)青打算上書給天子詳細(xì)匯報(bào)軍情。李廣說(shuō)：“眾位校尉沒(méi)有罪，是我自己迷路。”到了幕府，李廣對(duì)他的部下說(shuō)：“我李廣從年輕到現(xiàn)在，和匈奴打了大小七十多仗，這一次幸而隨大將軍出征和單于接戰(zhàn)，可是大將軍調(diào)我部走繞遠(yuǎn)的路，又迷了道，這難道不是天意嗎？再說(shuō)我李廣已六十多歲了，終究不能再受那些刀筆吏的侮辱了?！庇谑蔷桶蔚蹲载亍＠顝V的部隊(duì)全軍痛哭。百姓聽(tīng)說(shuō)李廣死了，無(wú)論年老的或年輕的都為他流淚。太史公說(shuō)：《傳》上記載，“本身行為端正，不下命令，人們也奉行；本身行為不正，下命令，人們也不奉行?！贝蟾耪f(shuō)的就是李將軍啊。我見(jiàn)到李將軍，樸樸實(shí)實(shí)象個(gè)鄉(xiāng)下人，口不善于言辭。但他死的時(shí)候，天下無(wú)論認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，都為他哀痛。他那忠實(shí)誠(chéng)懇的心地實(shí)在使士大夫崇敬，諺語(yǔ)說(shuō)：“桃李不能言語(yǔ)，可樹(shù)下踩出小路來(lái)?！边@話雖小，卻可以喻大啊!5.本大題共3小題。（共9分）天下之患，在于土崩，不在于瓦解，古今一也。何謂土崩？秦之末世是也。陳涉無(wú)千乘之尊、疆土之地，身非王公大人名族之后，無(wú)鄉(xiāng)曲之譽(yù)，非有孔、曾、墨子之賢，陶朱、猗頓之富也。然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼，而天下從風(fēng)，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修，此三者陳涉之所以為資也。是謂之土崩。故曰：天下之患在于土崩。何謂瓦解？曰：吳、楚、齊、趙之兵①是也。七國(guó)謀為大逆，號(hào)皆稱萬(wàn)乘之君，帶甲數(shù)十萬(wàn)，威足以嚴(yán)其境內(nèi)，財(cái)足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地，而身為禽于中原者，此其故何也？非權(quán)輕于匹夫而兵弱于陳涉也。當(dāng)是之時(shí)，先帝之德澤未衰，而安土樂(lè)俗之民眾，故諸侯無(wú)境外之助。此之謂瓦解。故曰：天下之患不在瓦解。由此觀之，天下誠(chéng)有土崩之勢(shì)，雖有布衣窮處之士或首惡而危海內(nèi)，陳涉是也；況三晉之君或存乎？天下雖未治也，誠(chéng)能無(wú)土崩之勢(shì)，雖有強(qiáng)國(guó)勁兵，不得旋踵而身為禽矣，吳、楚、齊、趙是也，況群臣百姓能為亂乎哉？此二體者，安危之明要也，賢主之所留意而深察也。近者關(guān)東五谷不登，年歲未復(fù)，民多窮困，重之以邊境之事，推數(shù)循理而觀之，則民且有不安其處者矣。不安故易動(dòng)，易動(dòng)者，土崩之勢(shì)也。故賢主獨(dú)觀萬(wàn)化之原，明于安危之機(jī)，修之廟堂之上，而銷未形之患也。其要，期使天下無(wú)土崩之勢(shì)而已矣。誠(chéng)以天下為務(wù)，則湯、武之名不難侔，而成、康②之俗可復(fù)興也。此二體者立，然后處尊安之實(shí)，揚(yáng)名廣譽(yù)于當(dāng)世，親天下而服四夷，余恩遺德為數(shù)世隆，南面負(fù)扆③攝袂而揖王公，此天子之所服也。 （取材于徐樂(lè)《言世務(wù)書》，有刪改）【注釋】①吳、楚、齊、趙之兵：指漢景帝三年（前154）吳楚七國(guó)之亂。②成、康：指周成王和周康王，其時(shí)天下安定，百姓富足。③負(fù)扆（yǐ）：背對(duì)屏風(fēng)。8．下列句子中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．此三者陳涉之所以為資也

資：參考、借鑒B．威足以嚴(yán)其境內(nèi)

嚴(yán)：使……畏服C．此二體者，安危之明要也

要：要旨、要領(lǐng)D．推數(shù)循理而觀之

數(shù)：規(guī)律9．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（

）（3分）A．財(cái)足以勸其士民

可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎B．非權(quán)輕于匹夫而兵弱于陳涉也

揚(yáng)名廣譽(yù)于當(dāng)世C．不得旋踵而身為禽矣

況群臣百姓能為亂乎哉D．則民且有不安其處者矣

若屬皆且為所虜10．下面的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（

）（3分）A．秦末民困、下怨、俗亂，統(tǒng)治者卻無(wú)所作為，土崩之勢(shì)已成，陳涉得以“起窮巷”。B．若國(guó)君能澤被百姓，百姓能安土樂(lè)俗，就算外有強(qiáng)國(guó)勁兵之患，也不足以危害國(guó)家。C．作者指出，關(guān)東地區(qū)天災(zāi)頻繁、戰(zhàn)禍不斷、五谷歉收，是形成土崩之勢(shì)的根本原因。D．統(tǒng)治者要預(yù)知危機(jī)，防患未然，把治國(guó)當(dāng)作根本職責(zé)，才能使百姓安定、天下太平。

11．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括“以天下為務(wù)”的具體所指，并聯(lián)系實(shí)際或你的閱讀積累，談?wù)勀銓?duì)這句話的思考。（不少于200字）（12分）

參考答案：8．A

9．D

10．C11．（12分）第一問(wèn)：（3分）“以天下為務(wù)”具體所指，國(guó)君（政府、官員）恤民、知怨、修政（照抄原文不得分，第二問(wèn)：（6分）觀點(diǎn)明確2分；聯(lián)系實(shí)際或閱讀積累4分（恰當(dāng)2分，具體分析有理有據(jù)2分）；語(yǔ)言3分：順暢1分，表達(dá)清晰2分）。譯文：天下的憂患，在于土崩而不在于瓦解，從古到今都是一樣的。什么叫土崩呢？秦朝末年就是這樣。陳涉沒(méi)有諸侯的尊貴地位，也沒(méi)有分封的國(guó)土，自己不是王公大人名門望族的后代，也沒(méi)有鄉(xiāng)里人對(duì)他的稱贊，沒(méi)有孔子、曾子、墨子的賢能，也沒(méi)有陶朱、猗頓的富有。但是，他從貧窮的民間起兵，揮舞著戟矛，赤臂大喊，天下人聞風(fēng)響應(yīng)，這其中的原因是什么呢？這是由于百姓貧困國(guó)君卻不知體恤，下民怨恨而在上位的人卻并不了解，世俗已經(jīng)敗壞而國(guó)家政治卻沒(méi)有加以整治，這三項(xiàng)，陳涉把它們作為憑借，這就叫做土崩。所以說(shuō)天下的憂患在于土崩。什么叫瓦解呢？吳、楚、齊、趙的叛亂就是這樣。吳、楚、齊、趙等七國(guó)圖謀犯上作亂，他們都自稱萬(wàn)乘之君，擁有披甲的將士幾十萬(wàn)，他們的威嚴(yán)足以使封國(guó)的百姓畏服，他們的財(cái)物足以使封國(guó)的士大夫和庶民受到獎(jiǎng)勵(lì)，但是他們卻不能向西奪取很少的土地，而他們自己卻在中原被擒，這其中的原因是什么呢？不是他們的權(quán)勢(shì)比平民百姓輕，不是他們的軍事實(shí)力比陳涉弱。（因?yàn)椋┰谶@時(shí)，先帝的恩澤還未衰退，安于鄉(xiāng)土樂(lè)于時(shí)俗的百姓很多，所以諸侯沒(méi)有得到境外的援助，這就叫做瓦解。所以說(shuō)國(guó)家的憂患不在于瓦解。由此看來(lái)，天下如果有土崩的形勢(shì)，即使是處于窮困境地的平民百姓，（只要他們中）有人領(lǐng)頭（發(fā)難），就會(huì)使國(guó)家危急，陳涉就是這樣，更何況三晉的國(guó)君還有活著的呢？天下雖然沒(méi)有安定太平，但如果沒(méi)有土崩的形勢(shì)，即使有強(qiáng)勁的諸侯之軍（起兵），也不會(huì)很快地使自己被捉，吳、楚、齊、趙等七國(guó)就是這樣，更何況是群臣百姓犯上作亂呢？土崩瓦解這兩種情況，是（關(guān)乎）國(guó)家安危的明顯要旨，（這也是）賢明的君主要留心并深知的。近年來(lái)關(guān)東地區(qū)糧食歉收，年景還未恢復(fù)，百姓大多生活貧困，又加上邊境的戰(zhàn)事，按常理來(lái)看，老百姓將有不安于所居的。不安于所居就容易流動(dòng)，容易流動(dòng)就會(huì)造成土崩的形勢(shì)。所以，賢明的君主（必須）能夠獨(dú)自觀察各種變化的原因，明察安危的關(guān)鍵，在朝廷上治理政事，把還沒(méi)有形成的禍患消除。這樣做的關(guān)鍵，就是想方設(shè)法使國(guó)家不出現(xiàn)土崩的形勢(shì)罷了。如果能把治理國(guó)家當(dāng)作自己的根本職責(zé)，那么就不難與商湯和周武王齊名了，周成王和周康王時(shí)的習(xí)俗就能夠再現(xiàn)。（天下不會(huì)土崩、瓦解的）兩種形勢(shì)形成了，然后就可以處于安富尊榮的實(shí)際（境地），在當(dāng)世傳揚(yáng)美名，擴(kuò)大聲譽(yù)，使天下的人親近，使四方邊遠(yuǎn)的人服從，遺留下的恩德將盛傳幾代，面朝南方，背靠屏風(fēng)，整理衣袖，向王公大人們作揖行禮，這是天子所應(yīng)該做的事情。

略6.閱讀下面的文言文，完成下列各題。（文中“口”為命題而設(shè)）

高弘圖，字子猶，山東膠州人，萬(wàn)歷庚午進(jìn)士，累官工部侍郎。性伉直，東林、齊、楚、宣、浙之黨詆排，而弘圖一無(wú)所附麗。嘗為御史，與逆閹忤，削籍，而名愈高。其在工部，宦者張彝憲督部事，弘圖恥□并坐，七疏乞休，帝怒。復(fù)罷歸。踰年而懷宗思之，召至闋，咨以時(shí)事，補(bǔ)南京兵部侍郎，尋擢戶部尚書。甲申，福王立。以弘圖物望所屬，改禮部尚書兼東閣大學(xué)士。其江北被兵郡縣兩年之內(nèi)蠲其正稅等八議，并優(yōu)旨答之。

未幾，馬士英輔政，弘圖、張慎言等持正，廷議起廢，慎言舉用吳甡。士英黨誠(chéng)意伯劉孔昭率諸勛臣斥慎言于朝，聲震殿陛。弘圖曰：“文武各有所司。即文臣中，各部不得侵吏部之權(quán)，武臣何得越職□爭(zhēng)之？”既而士英疏薦阮大鋮，曰：“大鋮名在丹書①，非其罪也，人誣之耳?！贝箐呉蚯白嘣┫荩雸D為證，以弘圖素不附黨，必不忌己也。弘圖乃曰：“大鋮頃者陳說(shuō)，臣不知，無(wú)所參駁。若其起用，關(guān)系非細(xì)。昔崔、魏亂政，先帝首鋤大憝，欽定逆案，以遏群邪，大鋮與焉。以先帝明察，豈容擅改？即如士英奏，乞下群臣集議，以彰公論，則用大鋮亦自光明?！笔坑嵢辉唬骸俺妓]大鋮，非受賄也。何不光明之有？”而卒起大鋮為兵部侍郎。

左懋第之北使也，弘圖奏：國(guó)書如古稱可汗故事，使禮尊會(huì)典，不可屈膝以致辱命。當(dāng)是時(shí)，國(guó)朝②方議遣師南下，而懋第至，守其議倔強(qiáng)不屈，國(guó)書無(wú)由達(dá)，使事不終，南征遂決。議者謂弘圖不達(dá)時(shí)勢(shì)，執(zhí)承平故事，以虛文釀禍，然其時(shí)廷臣皆莫之計(jì)也。其后遣中官督畿輔、浙、閩餉，復(fù)設(shè)東廠，弘圖皆力爭(zhēng)之。士英怒，矯旨切責(zé)，因力求去。八月，加太子少師，又加太子太保。十月，卒致仕。弘圖在閣，士英尚威之，不敢肆志。及去，遂無(wú)□忌。時(shí)山東已失，弘圖流寓吳門，已復(fù)渡江入浙東。弘光亡，泣涕絕食，卒于會(huì)稽之竹園。

逸史曰：金陵立國(guó)，弘圖與小人同朝，不激不隨，持正守直，有足觀者。然不能通古今之變覽存亡之勢(shì)如北使事宜猶執(zhí)承平故事將為是具文乎抑欲求當(dāng)于國(guó)事也？弘圖雖非濟(jì)變材，使其幸而當(dāng)平世，固一賢宰相也。（節(jié)選自《南疆逸史》，有刪改）【注】①丹書：古時(shí)以朱筆記載犯人罪狀的文書。②國(guó)朝：指清朝?！赌辖菔贰酚浭瞿厦鳉v史，作者溫睿臨為清朝人，故稱清朝為國(guó)朝。（1）對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．嘗為御史，與逆閹忤忤：違逆B．兩年之內(nèi)蠲其正稅蠲：減免C．以弘圖素不附黨，必不忌己也忌：嫉妒D．士英尚威之，不敢肆志肆：放縱（2）填入下列句子“口”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①弘圖恥口并坐②武臣何得越職口爭(zhēng)之③及去，遂無(wú)口忌A．與

且

以

B．與

而

所C．其

且

所

D．其

而

以（3）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．然不能通古今之變/覽存亡之勢(shì)/如北使事宜/猶執(zhí)承平故事/將為是具文乎/抑欲求當(dāng)于國(guó)事也B．然不能通古今之變覽/存亡之勢(shì)如北使/事宜猶執(zhí)承平/故事將為是具文乎/抑欲求當(dāng)于國(guó)事也C．然不能通古今之變/覽存亡之勢(shì)/如北使事宜/猶執(zhí)承平/故事將為是具文乎/抑欲求當(dāng)于國(guó)事也D．然不能通古今之變覽/存亡之勢(shì)如北使/事宜猶執(zhí)承平故事/將為是具文乎/抑欲求當(dāng)于國(guó)事也（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．高弘圖性格剛正耿直。他不介入任何黨派紛爭(zhēng)，曾因與宦官不睦，先后兩次被罷官。B．高弘圖很有名望。福王即位，他官任禮部尚書，提出的八點(diǎn)建議都得到皇帝的答復(fù)。C．高弘圖持守公道。他曾因劉孔昭越職侵權(quán)而當(dāng)堂責(zé)問(wèn)他，并堅(jiān)持原則不為阮大鋮開(kāi)脫。D．高弘圖有軟弱自私的一面。被馬士英假傳圣旨斥責(zé)，就極力請(qǐng)求離職，不顧國(guó)家安危。（5）把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①即如士英奏，乞下群臣集議，以彰公論，則用大鋮亦自光明。②議者謂弘圖不達(dá)時(shí)勢(shì)，執(zhí)承平故事，以虛文釀禍，然其時(shí)廷臣皆莫之計(jì)也。參考答案：答案：（1）C（2）B（3）A（4）D（5）①即便依從馬士英所奏，我請(qǐng)求（把這件事）交給群臣一塊商議，使公正的評(píng)論得以彰顯，那么起用阮大鋮也自然就光明正大了。②評(píng)論這件事的人認(rèn)為高弘圖不明白當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，堅(jiān)持天下太平時(shí)的舊例，因沒(méi)有意義的禮儀釀成禍患，但當(dāng)時(shí)朝廷大臣也沒(méi)有人能想出辦法?！究键c(diǎn)】文言文閱讀?！痉治觥浚?）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查虛詞的用法，注意虛詞前后語(yǔ)句之間的關(guān)系。（3）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意和結(jié)構(gòu)判斷。（4）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）C（忌：憎恨）（2）B根據(jù)第一句的語(yǔ)境“并坐”，應(yīng)該涉及兩個(gè)人，故用介詞“與”，后面省略“之”，排除C、D；根據(jù)第二句語(yǔ)境，“爭(zhēng)”為動(dòng)詞，“越職”其修飾作用，選用“而”，排除A．故選：B．（3）A（然不能通古今之變，覽存亡之勢(shì)，如北使事宜，猶執(zhí)承平故事，將為是具文乎？抑欲求當(dāng)于國(guó)事也？）（4）D（“高弘圖有軟弱自私的一面”“不顧國(guó)家安?！卞e(cuò)）（5）①即：即使；下：交個(gè)；彰：彰顯；用：任用，起用。句子翻譯為：即便依從馬士英所奏，我請(qǐng)求（把這件事）交給群臣一塊商議，使公正的評(píng)論得以彰顯，那么起用阮大鋮也自然就光明正大了。②達(dá)：明白；執(zhí)：堅(jiān)持；故事：舊例；莫之計(jì)：沒(méi)有辦法。句子翻譯為：評(píng)論這件事的人認(rèn)為高弘圖不明白當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，堅(jiān)持天下太平時(shí)的舊例，因沒(méi)有意義的禮儀釀成禍患，但當(dāng)時(shí)朝廷大臣也沒(méi)有人能想出辦法。參考譯文：

高弘圖，字子猶，山東膠州人，萬(wàn)歷庚午年進(jìn)士，積功升官任工部侍郎。性格剛正耿直，東林、齊、楚、宣、浙各黨派互相詆毀排擠，而高弘圖任何黨派都不依附。高弘圖曾經(jīng)擔(dān)任御史，和閹黨違逆，被革職，而聲名更高了。他在工部的時(shí)候，宦官?gòu)堃蛻椆芾砉げ渴聞?wù)，高弘圖以和他共事而感到恥辱，七次上書請(qǐng)求退職，皇帝大怒。又被罷官歸家。過(guò)了一年，懷宗思念他，就召他到皇宮，拿時(shí)事咨詢他，補(bǔ)任南京兵部侍郎，不久被提拔為戶部尚書。

甲申年，福王立。因?yàn)楦吆雸D眾望所歸，改任禮部尚書兼東閣大學(xué)士。他上奏的江北遭受戰(zhàn)亂的郡縣兩年之內(nèi)免除它們的租稅等八項(xiàng)建議，都被皇上用褒獎(jiǎng)的語(yǔ)言給予答復(fù)。

不久，馬士英輔政，高弘圖、張慎言等持守公正，在朝廷上議論起用舊臣，張慎言推舉任用吳姓，馬士英黨派的誠(chéng)意伯劉孔昭率領(lǐng)諸位功臣在朝堂上斥責(zé)張慎言，聲音震動(dòng)宮殿。高弘圖說(shuō)：“文武官員各有自己的職權(quán)。即便是文臣中，各部也不得侵害吏部的職權(quán)，武臣怎么能超越職權(quán)而爭(zhēng)持呢？”不久，馬士英上疏推薦阮大鋮，說(shuō)：“阮大鋮名字在丹書上，但不是他的罪過(guò)，是因?yàn)閯e人誣陷他罷了?！比畲箐叧脵C(jī)上前奏稱自己被冤枉陷害，并拉高弘圖為他作證，因?yàn)椋ㄋ詾椋└吆雸D從來(lái)不依附任何黨派，一定不會(huì)忌恨自己。高弘圖就說(shuō)：“阮大鋮剛才所說(shuō)的，我不知道，無(wú)法彈劾批駁的。如果他被起用，關(guān)系非同小可。從前崔、魏亂政，先帝首先鏟除大惡，親自審定逆案，來(lái)遏制那些邪惡之人，阮大鋮名列其中。憑著先帝的圣明審察，豈能容許擅自更改？即便如馬士英所奏，請(qǐng)求（把這件事）下發(fā)給群臣一塊商議，來(lái)彰顯大家的看法，那么起用阮大鋮也顯得光明正大?！瘪R士英生氣地說(shuō)：“我推薦阮大鋮，不是接受了賄賂。有什么不光明正大的？”而最終起用阮大鋮為兵部侍郎。

左懋第出使北方前，高弘圖上奏：國(guó)書要依照古代稱可汗的先例；出使的禮節(jié)，尊從典章會(huì)要，不可屈膝而導(dǎo)致有辱使命。正當(dāng)那時(shí)，本朝正商議派遣軍隊(duì)南下，而左懋第到了之后，堅(jiān)守他的主張倔強(qiáng)不屈，國(guó)書無(wú)法送達(dá)，使事情無(wú)法完成，南征之舉就決定了。評(píng)論這件事的人認(rèn)為高弘圖不明白當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，堅(jiān)持天下太平時(shí)的舊例，因?yàn)闊o(wú)用的禮節(jié)釀成禍患，但當(dāng)時(shí)朝廷上的大臣也沒(méi)有人能想出辦法。這之后派遣宦官總管畿輔、浙江、福建的糧餉，再設(shè)置東廠，高弘圖都極力反對(duì)。馬士英大怒，假傳圣旨嚴(yán)厲斥責(zé)他，高弘圖于是堅(jiān)決要求辭職。八月，被加封為太子少師，又被加封為太子太保。十月，終于離職退休。高弘圖在內(nèi)閣時(shí)，馬士英還畏懼他，不敢放縱自己的想法。等到他離去，就無(wú)所顧忌了。當(dāng)時(shí)山東已經(jīng)丟失，高弘圖流亡寄寓于吳門，不久又渡江進(jìn)入浙江東部。弘光帝被滅亡后，泣涕絕食，死于會(huì)稽竹園。

逸史說(shuō)：明朝在金陵重新建立，高弘圖與小人同朝為官，不迅猛激切不追隨附逆，堅(jiān)持正道保守正直，有足以值得稱道的地方。但是他不能通達(dá)古今的變化，明白生死存亡的大勢(shì)，就像出使北方的事情，仍然拘泥于太平時(shí)的舊例，是要追求不起任何實(shí)際作用的形式呢？還是要追求對(duì)于國(guó)事有利的事情呢？高弘圖雖然不是濟(jì)世變通之材，假使他有幸處在太平盛世，本來(lái)是一位賢明的宰相啊?！军c(diǎn)評(píng)】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目

課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題

一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。留