廣東省河源市半江中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文期末試題含解析

廣東省河源市半江中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成下列各題。雜談小品文魯迅自從“小品文”這一個名目流行以來，看看書店廣告，連信札，論文，都排在小品文里了，這自然只是生意經(jīng)，不足為據(jù)。一般的意見，第一是在篇幅短。但篇幅短并不是小品文的特征。一條幾何定理不過數(shù)十字，一部《老子》只有五千言，都不能說是小品。這該像佛經(jīng)的小乘似的，先看內(nèi)容，然后講篇幅。講小道理，或沒道理，而又不是長篇的，才可謂之小品。至于有骨力的文章，恐不如謂之“短文”，短當(dāng)然不及長，寥寥幾句，也說不盡森羅萬象，然而它并不“小”。《史記》里的《伯夷列傳》和《屈原賈誼列傳》除去了引用的騷賦，其實也不過是小品，只因為他是“太史公”之作，又常見，所以沒有人來選出，翻印。由晉至唐，也很有幾個作家；宋文我不知道，但“江湖派”詩，卻確是我所謂的小品?，F(xiàn)在大家所提倡的，是明清，據(jù)說“抒寫性靈”是它的特色。那時有一些人，確也只能夠抒寫性靈的，風(fēng)氣和環(huán)境，加上作者的出身和生活，也只能有這樣的意思，寫這樣的文章。雖說抒寫性靈，其實后來仍落了窠臼，不過是“賦得性靈”，照例寫出那么一套來。當(dāng)然也有人預(yù)感到危難，后來是身歷了危難的，所以小品文中，有時也夾著感憤，但在文字獄時，都被銷毀，于是我們所見，就只剩了“天馬行空”似的超然的性靈。這經(jīng)過清朝檢選的“性靈”，到得現(xiàn)在，卻剛剛相宜，有明末的灑脫，無清初的所謂“悖謬”，有國時是高人，沒國時還不失為逸士。逸士也得有資格，首先即在“超然”，“士”所以超庸奴，“逸”所以超責(zé)任：現(xiàn)在的特重明清小品，其實是大有理由，毫不足怪的。不過“高人兼逸士夢”恐怕也不長久。近一年來，就露了大破綻，自以為高一點的，已經(jīng)滿紙空言，甚而至于胡說八道，下流的卻成為打諢，和猥鄙丑角，并無不同，主意只在挖公子哥兒們的跳舞之資，和舞女們爭生意，可憐之狀，已經(jīng)下于五四運動前后的鴛鴦蝴蝶派數(shù)等了。為了這小品文的盛行，今年就又有翻印所謂“珍本”的事。有些論者，也以為可慮。我卻覺得這是并非無用的。原本價貴，大抵無力購買，現(xiàn)在只用了一元或數(shù)角，就可以看見現(xiàn)代名人的祖師，以及先前的性靈，怎樣疊床架屋，現(xiàn)在的性靈，怎樣看人學(xué)樣，啃過一堆牛骨頭，即使是牛骨頭，不也有了識見，可以不再被生炒牛角尖騙去了嗎？不過“珍本”并不就是“善本”，有些是正因為它無聊，沒有人要看，這才日就滅亡，少下去；因為少，所以“珍”起來。就是舊書店里必討大價的所謂“禁書”，也并非都是慷慨激昂，令人奮起的作品，清初，單為了作者也會禁，往往和內(nèi)容簡直不相干。這一層，卻要讀者有選擇的眼光，也希望識者給相當(dāng)?shù)闹更c的。【注】：本篇最初發(fā)表于一九三五年十二月七日上?！稌r事新報?每周文學(xué)》，署名旅隼。15.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.“小品文”在一般人的眼里，包羅萬象，主要不是從文學(xué)的角度，而是從生意的角度。B.“抒寫性靈”不同于“賦得性靈”，因為它不落窠臼，抒寫的是自己獨特的經(jīng)歷和情感。C.作者不滿于當(dāng)時一些人所抒發(fā)的“性靈”不真實，不滿于所寫作的題材墮落庸俗猥瑣。D.對于“珍本”，作者情有獨鐘，認(rèn)為不僅價格低廉，而且還能從中學(xué)到抒發(fā)性靈的方法。16.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章多處用對比、舉例、打比方等方法，全都論證了“短”不是小品文最重要的特征。B.作者所舉作品較多，上下年代跨度也大，看起來較散較雜，其實都是緊緊圍繞小品文。C.文章談古都是為了說今，對小品文首先要看重內(nèi)容，要看重情感，不要被“短”迷惑。D.作者把古代所謂的“珍本”稱作“牛骨頭”，客觀又幽默地表現(xiàn)出它存在一定的作用。17.請結(jié)合文本，簡要概括魯迅先生認(rèn)為小品文并不“小”的原因。參考答案：15.D

16.A

17.篇幅短小但內(nèi)容豐富，充滿骨力顯得高大，抒寫性靈生活味濃。【15題詳解】試題分析：本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。D項，曲解文意，“對于‘珍本’，作者情有獨鐘”說法錯誤。作者對“珍本”還作了辯證分析。原文最后一節(jié)說，“不過‘珍本’并不就是‘善本’，有些是正因為它無聊，沒有人要看，這才日就滅亡，少下去；因為少，所以‘珍’起來。”故選D?！?6題詳解】試題分析：本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。明確文章的三要素：論點、論據(jù)和論證法。答題時注意判斷中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。具體的解題方法：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項，打比方是論證翻印“珍本”的意義、作用，也沒有“全都”論證。故選A。17題詳解】試題分析：本題考查篩選文中重要信息的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真分析、篩選相互符合修的答案。這道題是原因概括題，考的是結(jié)合文本，簡要概括魯迅先生認(rèn)為小品文并不“小”的原因。閱讀相關(guān)段落，答題區(qū)間如下：“自從‘小品文’這一個名目流行以來，看看書店廣告，連信札，論文，都排在小品文里了，這自然只是生意經(jīng)，不足為據(jù)。一般的意見，第一是在篇幅短。”“但篇幅短并不是小品文的特征。一條幾何定理不過數(shù)十字，一部《老子》只有五千言，都不能說是小品?！薄爸v小道理，或沒道理，而又不是長篇的，才可謂之小品。至于有骨力的文章，恐不如謂之‘短文’，短當(dāng)然不及長，寥寥幾句，也說不盡森羅萬象，然而它并不‘小’?！薄啊伞姡瑓s確是我所謂的小品?，F(xiàn)在大家所提倡的，是明清，據(jù)說“抒寫性靈”是它的特色。……這經(jīng)過清朝檢選的‘性靈’，到得現(xiàn)在，卻剛剛相宜，有明末的灑脫，無清初的所謂‘悖謬’，有國時是高人，沒國時還不失為逸士。”據(jù)此，從篇幅短小但內(nèi)容豐富，充滿骨力顯得高大，抒寫性靈生活味濃等三個方面概括魯迅先生認(rèn)為小品文并不“小”的原因即可?！军c睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等。選擇前，先要對文章的主要內(nèi)容整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，選擇時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。2.閱讀下面的文字，完成12－15小題。濟貧不能靠殺富、劫富、減富王元豐席卷全球的抗議活動讓剛剛過去的2011年特色鮮明。美國《時代》雜志把“抗議者”選為2011年的年度人物。尤其是“占領(lǐng)華爾街”運動打出的“我們是99%”的口號，確實反映了西方社會少數(shù)富人占有大部分社會財富，導(dǎo)致嚴(yán)重社會不公的現(xiàn)實。盡管抗議大潮已退，但貧富不均的問題依然存在。無論是“占領(lǐng)華爾街”運動的參與者，還是各國政府和學(xué)界，都拿不出什么解決社會貧富差距過大的可行辦法。因此，無論是在2012年，還是在未來一段時間內(nèi)，世界難以走出貧富懸殊的困境。解決貧富差距過大、社會不公的最古老、最直接的辦法，是“殺富濟貧”式的暴力革命。然而，走過20世紀(jì)的曲折彎路，人們發(fā)現(xiàn)革命不是解決貧富懸殊的好辦法。即便革命后采取“大鍋飯”式的平均主義，縮小了貧富差距，這也并不是人們想要的。況且，資本主義社會經(jīng)過百余年進(jìn)化，貧困已不再是絕對的，美國窮人仍然可以住在有空調(diào)的房里看彩電，生存基本不存在問題。人們可以走上街頭抗議，卻沒有人愿意革命?！皻⒏粷殹笔降母锩鼪]有市場，只能考慮降低一個力度的“劫富濟貧”。曾有人在英國《金融時報》上撰文提出，各國應(yīng)對凈資產(chǎn)在1000萬美元以上的個人一次性征收全球財富稅，美國用該稅能夠?qū)鶆?wù)降至GDP的80%之下，歐洲能夠解決公共債務(wù)危機，社會的貧富懸殊將大大緩解。可惜，這樣的想法卻沒有真正響應(yīng)的政府！大部分國家對于貧富差距過大的問題，考慮最多的是再降低一個力度的“減富濟貧”，通過調(diào)節(jié)收入分配來改善貧富差距過大問題。但“減富濟貧”在西方社會不但社會共識不夠，而且實施空間有限。盡管“股神”巴菲特也要求政府向包括自己在內(nèi)的富人增稅，但當(dāng)奧巴馬打算向富人征收“巴菲特稅”，以使年收入超過100萬美元的富人承擔(dān)與中產(chǎn)階級相同的稅率時，共和黨人卻稱這只是“奧巴馬的一場政治舉動”，是“階級斗爭”。一些媒體也認(rèn)為奧巴馬是在玩“政治把戲”，效果有限。在英國，來自左右翼的20位著名經(jīng)濟學(xué)家聯(lián)名致信英國媒體，稱政府應(yīng)該降低最高50%的稅率，因為對富人征稅太多，不利于他們投資和創(chuàng)造就業(yè)，由此引發(fā)一場全國性的大辯論?！皻⒏粷殹焙汀敖俑粷殹睕]有市場，“減富濟貧”缺乏空間和共識，降低貧富差距過大還有出路嗎？2008年，比爾·蓋茨在達(dá)沃斯論壇做的演講中提出，“用市場力量和制度創(chuàng)新，服務(wù)窮人”，其實質(zhì)與傳統(tǒng)資本主義利用人性中“自利”的力量，取得經(jīng)濟進(jìn)步和社會發(fā)展相對應(yīng)。它利用人性中“關(guān)愛他人”的力量，通過市場力量既為窮人服務(wù)，又能獲得利潤，從而克服傳統(tǒng)資本主義只服務(wù)于有錢人導(dǎo)致的貧富差距問題。這的確提供了解決貧富懸殊問題的新思路，但采納這種“創(chuàng)新型資本主義”的國家或企業(yè)卻不多。調(diào)動人善的力量，要比發(fā)揮人“自利”的力量難得多！西方近年對社會貧富懸殊問題的很多研究，結(jié)論指向兩個方面：全球化和技術(shù)變革。而對于這兩股導(dǎo)致富者愈富、窮者愈窮的巨大潮流，人們還沒有什么力量能夠阻擋。因此，近期內(nèi)貧富懸殊的困境難以得到大幅改進(jìn)。(文章來源于2012年1月18日《環(huán)球時報》)12－13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對一項給2分，多選不給分)

12.下列選項中不符合文意的兩項是(5分)()A．因為“占領(lǐng)華爾街”運動的參與者和各國政府和學(xué)界都拿不出解決社會貧富差距過大的可行辦法，所以在未來一段時間內(nèi)，世界難以走出貧富懸殊的困境。B．資本主義社會經(jīng)過百余年進(jìn)化，貧困已不再是絕對的。在他們的國度，窮人的生存基本不存在問題；人們可以走上街頭抗議，卻沒有人愿意革命。C．有人在英國《金融時報》上撰文提出，美國若對凈資產(chǎn)在1000萬美元以上的個人一次性征收全球財富稅，就可以用該稅將債務(wù)降至80%之下。D．奧巴馬打算向富人征收“巴菲特稅”，以使年收入超過100萬美元的富人承擔(dān)與中產(chǎn)階級相同的稅率，但此舉遭到共和黨人的強烈反對，他們認(rèn)為這只是“奧巴馬的一場政治舉動”。E．“用市場力量和制度創(chuàng)新，服務(wù)窮人”，其實質(zhì)與傳統(tǒng)資本主義利用人性中“自利”的力量取得經(jīng)濟進(jìn)步和社會發(fā)展是相對應(yīng)的。13.根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項是(3分)()A．解決貧富差距過大的最直接的辦法，是“殺富濟貧”式的暴力革命。然而，人們發(fā)現(xiàn)這不是解決貧富懸殊的好辦法。B．“劫富濟貧”雖然力度不及“殺富濟貧”，但如果各國對千萬富翁一次性征收全球財富稅，那么歐洲公共債務(wù)危機就能夠解決，社會的貧富懸殊將大大緩解。C．大部分國家對于貧富差距過大的問題，考慮最多的是“減富濟貧”。但是，這種方法在西方社會沒有共識。在英國，就有多位著名經(jīng)濟學(xué)家因為政府對富人征稅太多而聯(lián)名致信英國媒體，稱政府應(yīng)該降低最高稅率，由此引發(fā)一場全國性的大辯論。D．通過市場力量，既為窮人服務(wù)，又能獲得利潤，從而克服傳統(tǒng)資本主義只服務(wù)于有錢人導(dǎo)致的貧富差距問題，這的確是解決貧富懸殊問題的一種新思路。14.為什么說“濟貧不能靠殺富、劫富、減富”，請結(jié)合全文陳述理由。(4分)15.作者是如何看待比爾·蓋茨提出的“用市場力量和制度創(chuàng)新，服務(wù)窮人”的觀點的？(4分)參考答案：12、BC。不是“在他們的國度”，而是“在美國”；不是“將債務(wù)降至80%之下”，而是“將債務(wù)降至GDP的80%之下”。13、C。不是“在西方社會沒有共識”，而是“在西方社會社會共識不夠”。14、(1)革命已不是解決貧富問題的好辦法。資本主義社會經(jīng)過百余年進(jìn)化，貧困已不再是絕對的，生存基本不存在問題?！皻⒏粷殹笔降谋┝Ω锩鼪]有市場。(2)“劫富濟貧”雖然能使社會的貧富懸殊大大緩解，但沒有真正響應(yīng)的政府。(3)通過調(diào)節(jié)收入分配來改善貧富差距過大問題，在西方社會，不但社會共識不夠，而且實施空間有限。(一點1分，三點滿分。若照抄“‘殺富濟貧’和‘劫富濟貧’沒有市場，‘減富濟貧’缺乏空間和共識”一句，只得2分)15、(1)其實質(zhì)與傳統(tǒng)資本主義利用人性中“自利”的力量取得經(jīng)濟進(jìn)步和社會發(fā)展是相對應(yīng)的。(2)它利用人性中“關(guān)愛他人”的力量，通過市場力量既為窮人服務(wù)，又能獲得利潤，從而克服傳統(tǒng)資本主義只服務(wù)于有錢人導(dǎo)致的貧富差距問題。(3)這是一條解決貧富懸殊問題的新思路。但調(diào)動人“善”的力量要比發(fā)揮人“自利”的力量難得多，所以有一定的實踐的難度。(一點1分，三點滿分)3.閱讀下面的文字，完成19—21小題。學(xué)數(shù)學(xué)就是這么“任性”8年前，當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)李康偉偷偷將高考志愿從同濟大學(xué)“土木工程”改為南開大學(xué)“數(shù)學(xué)”時，“獎勵”了他兩個巴掌。

直到今天，他們對兒子當(dāng)初的選擇仍然難以釋懷。李康偉已經(jīng)讀到了博士三年級，發(fā)表過10多篇數(shù)學(xué)論文，3次獲得研究生特等獎學(xué)金——該榮譽名為“南開十杰”，每年只獎勵10名學(xué)生。但父母一直希望他讀個工科類專業(yè)，早點賺錢貼補家用，至少可以像他的很多同學(xué)那樣，出國深造或從事金融工作。即使要搞研究，也搞點“接地氣”的。

但他就是這么“任性”。

李康偉自陳“資質(zhì)平庸”，但他從未想過改行。他說，如果不讓自己做基礎(chǔ)數(shù)學(xué)研究，“就會很‘難受’”。

數(shù)學(xué)是他從小的愛好。他覺得自己的課本“沒有意思”，喜歡看哥哥的數(shù)學(xué)書。高中時，他就已看完了哥哥的大學(xué)數(shù)學(xué)課本。進(jìn)入南開大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院陳省身試點班后，他如魚得水。

大三開始，李康偉進(jìn)入孫文昌教授的討論班，和碩士、博士生們一起研討。后來他成了孫老師門下的博士生。

南開有寬松的學(xué)術(shù)氛圍?！拔业摹懻摪唷辉O(shè)門檻，歡迎所有對相關(guān)問題感興趣的同學(xué)，本科生如果感興趣也可以加入?！睂O文昌介紹，李康偉最初來討論班的時候，自己并沒有過多注意他。直到有一天，李康偉拿著一篇論文去請教，孫文昌才發(fā)現(xiàn)這位“聽講認(rèn)真，話不多”的學(xué)生，將自己講課提出的“逆小波變幻的收斂性”問題進(jìn)行深入研究并撰寫了高質(zhì)量論文。

孫文昌很興奮，將論文修改后投給了《泛函分析雜志》。他看出李康偉是個“好苗子”，叮囑他“一定要打好基礎(chǔ)，現(xiàn)在不用著急發(fā)論文，今后成果不會少”。

那篇被寄予很高期待的論文，直到李康偉從大三升入大四也沒有音訊。他忍不住給雜志社寫信詢問，收到了拒稿信。他非常郁悶，重新補充和修改，又經(jīng)過漫長的審稿過程，最終在“小波分析”領(lǐng)域的專業(yè)頂級雜志《應(yīng)用與計算調(diào)和分析》發(fā)表。

這一波折的過程讓李康偉“動心忍性”：“其實文章最終發(fā)表在哪種級別的期刊，已經(jīng)不是最重要的了，一封來自高級別雜志主編的‘拒信’，給我的文章提出不足，為我今后指明研究方向，對我也是大有裨益?！?/p>

李康偉坦言，最近發(fā)在國際數(shù)學(xué)界名刊《數(shù)學(xué)進(jìn)展》上的一篇論文其實最初就是沖著拒稿信去的。

他認(rèn)為自己“愛鉆牛角尖”，“想不明白問題躺在床上睡不著覺”的情況時有發(fā)生，有時想著想著腦子中忽有“靈光一現(xiàn)”就要馬上起床拿出草稿紙演算，否則睡醒覺如果忘記了會很“難受”。有時怕打擾室友，他會拿著草稿紙躲進(jìn)衛(wèi)生間。

有一次，他花了幾個月時間研究“向量值函數(shù)的A2定理”，投出的論文與同行“撞車”——有其他同行將此方面研究成果率先發(fā)表出來。他說，“能夠把感興趣的問題獨立解決就有收獲”，至于和別人撞車，則“說明自己有眼光，選了一個好問題”。

從那以后，他會提前將準(zhǔn)備投稿的論文放到預(yù)印本網(wǎng)站。

他已連續(xù)三年蟬聯(lián)“南開十杰”?！斑@是數(shù)學(xué)院最優(yōu)秀的學(xué)生！”在評選會上，南開大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院副院長劉秀貴不吝贊美。

“他現(xiàn)在已經(jīng)超過我?！睂?dǎo)師孫文昌對記者說，“學(xué)生超過老師是件好事。”

南開大學(xué)校長龔克曾教導(dǎo)學(xué)生：“走出大學(xué)，忘記所學(xué)的具體知識，剩下來的就是大學(xué)所給予你的?！睂@一點，李康偉深有體會：“那么剩下的是什么呢？是素質(zhì)，是能力?！彼f，大學(xué)也好，很牛的學(xué)術(shù)期刊也好，都是一個平臺，在平臺之上能夠?qū)W到的東西，才是最重要的。

身邊很多學(xué)得不錯的同學(xué)出國深造了，李康偉也曾短期出國交流，但他從未想過要在國外拿個學(xué)位?！耙驗槟祥_的平臺也足夠滋養(yǎng)我，導(dǎo)師對我?guī)椭埠艽??！?/p>

李康偉最崇拜的數(shù)學(xué)大師是陳省身，南開歷史上最引以為傲的校友之一。2004年，陳省身逝世，李康偉當(dāng)時還是一名中學(xué)生，難過得“仿佛心揪在了一起”。對大師的神往是他執(zhí)著報考南開數(shù)學(xué)系的重要原因。陳省身的遺愿之一，是“讓中國成為數(shù)學(xué)強國”。這個理想一直鼓舞著李康偉這樣的數(shù)學(xué)晚輩。他希望沿著大師的足跡走下去，不管別人是不是理解?！拔已芯康念I(lǐng)域比較窄，對于實際應(yīng)用的幫助也很少，我盡量讓我的工作在理論上有所貢獻(xiàn)，這就是我理解的在數(shù)學(xué)中的‘公’?！?/p>

（選自《中國青年報》2014年12月29日,有刪改）19.李康偉在學(xué)數(shù)學(xué)上的“任性”表現(xiàn)在哪些地方？請簡要說明。（4分）20.在表現(xiàn)人物時，本文多處引用李康偉自己的話和別人的話，請結(jié)合文本分析其作用。（5分）21.在身邊很多學(xué)得不錯的同學(xué)出國深造的時候，李康偉卻從未想過要在國外拿個學(xué)位，他認(rèn)為南開的平臺已經(jīng)足夠滋養(yǎng)他。請結(jié)合文本，說說南開大學(xué)有哪些東西滋養(yǎng)了李康偉。（6分）

參考答案：19.①因崇拜數(shù)學(xué)大師陳省身，不顧父母強烈反對，執(zhí)著報考南開大學(xué)數(shù)學(xué)系。②始終遵從本心做基礎(chǔ)數(shù)學(xué)研究，不管別人是否理解，要秉承大師的遺愿。③始終堅定自己對南開大學(xué)的選擇，沒有跟風(fēng)出國深造，未想過在國外拿個學(xué)位。④覺得自己的數(shù)學(xué)課本“沒有意思”，高中時看完了哥哥的大學(xué)課本；本科時加入了和碩士、博士生一起研討的討論班。⑤收到拒稿信后，重新補充和修改論文，繼續(xù)投稿；做研究時“愛鉆牛角尖”，想不明白問題就睡不著覺，靈光一現(xiàn)時馬上起床演算。⑥發(fā)現(xiàn)自己的論文與同行“撞車”時，首先肯定自己選題的眼光。[4分，一點1分，答對四點即可得滿分。意思答對即可。]20.①言為心聲，多次直接引用李康偉的原話，如“如果不讓自己做基礎(chǔ)數(shù)學(xué)，‘就會很難受’”“他說，‘能夠把感興趣的問題獨立解決就有收獲’，至于和別人撞車，則‘說明自己有眼光，選了一個好問題’”，真實地表現(xiàn)李康偉對數(shù)學(xué)的熱愛和對自己的正確認(rèn)識，拉近讀者與人物之間的距離。②引用別人的話，如引用導(dǎo)師孫文昌對記者說的話“他現(xiàn)在已經(jīng)超過了我”，從他人的角度更客觀地肯定李康偉所取得的成績，充分證明了李康偉“青出于藍(lán)”的事實，很有說服力。③正面引用和側(cè)面引用相結(jié)合，更加全面地呈現(xiàn)人物形象。[5分。第一、二點各2分，其中舉例1分，分析1分；第三點1分。意思答對即可。如回答“引用具有真實性”，可酌情給1分。]21.①南開的老師在學(xué)術(shù)上的指導(dǎo)和幫助。如導(dǎo)師孫文昌解答李康偉請教的問題，將李康偉的論文進(jìn)行修改并投給了《泛函分析雜志》，還教導(dǎo)李康偉“一定要打好基礎(chǔ)”和“不用著急發(fā)論文，今后成果不會少”，這讓李康偉打下了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了他耐得住寂寞的心理素質(zhì)。②南開寬松、開放的學(xué)術(shù)氛圍。如不設(shè)門檻、歡迎所有對相關(guān)問題感興趣的同學(xué)的討論班，不吝贊美學(xué)生、鼓勵學(xué)生超越老師的導(dǎo)師，這些培養(yǎng)了李康偉自主地對自身感興趣的問題進(jìn)行深入研究的能力。③南開優(yōu)秀的人文精神的傳承。如南開歷史上最引以為傲的校友之一、數(shù)學(xué)大師陳省身“讓中國成為數(shù)學(xué)強國”的遺愿一直鼓舞著李康偉，使他具備了一份作為知識分子對社會、國家的責(zé)任感和使命感，使他致力于讓自己所從事的對于實際應(yīng)用幫助比較少的研究工作在理論上有所貢獻(xiàn)。[6分，一點2分。意思答對即可。只要言之成理，均可酌情給分。]二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文言文，回答后面的問題（9分）出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關(guān)也。路狹不可行，舍輿登舟。舟行里許，聞水聲湯湯，出于兩崖之間。復(fù)舍舟登陸，循仄徑曲以上。窮山之巔，則又自上縋?；韵?。其下地漸平，有大石覆壓當(dāng)?shù)?，乃傴俯徑石腹以出。出則豁然平曠，而石洞穹起，高六十馀尺、廣可十二丈。二石柱屹立其口，分為三門，如三楹之室焉。中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鐘。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石雜以土，撞之則逄逄然鼓音。背有石如床，可坐。予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。下視深溪，水聲泠然出地底。溪之外，翠壁千尋，其下有徑，薪采者行歌，縷縷不絕焉。昔白樂天自江州司馬徙為忠州剌史，而元微之①適自通州將北還，樂天攜其弟知退②，與微之會于夷陵，飲酒歡甚，留連不忍別去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，歐陽永叔及黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而履其地，或為詩文以紀(jì)之。予自顧而嘻，誰擯斥予乎？誰使予之流離至于此乎？偕予而者，學(xué)使陳公之子曰伯思、仲思。予非陳公，雖欲至此無由，而陳公以守其官未能至。然則其至也，其又有幸有不幸邪？夫樂天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位于一時，故凡其足跡所經(jīng)，皆有以傳于后世，而地得因人以顯。若予者，雖其窮幽徙險，與蟲鳥之適去適何異？雖然，山川之勝，使其生于通都大邑，則好游者踵相接也。顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū)，美好不外見，而人亦無以親炙其光。嗚呼！此豈一人之不幸也哉！”——劉大櫆《游三游洞記》既而，通夕不寐。迨旦將去，憐者惜別，且嘆且言。知退曰：“斯境勝絕，天地間其有幾乎？如之何俯通津繇③，歲代寂寥委置，罕有到者乎？”予曰：“借此喻彼，可為長太息者，豈獨是哉！”微之曰：“誠哉是言，矧吾人難相逢，斯境不易得。今兩偶于是，得無述乎？請各賦古調(diào)詩二十韻，書于石壁。”仍命予序而紀(jì)之。又以吾三人始游，故目為“三游洞”。洞在峽州上二十里北峰下，兩崖相嵌間。欲將好事者知，故備書其事?！拙右住度味葱颉贰咀ⅰ竣贌o微之：元稹，微之是他的字。②知退：白行簡的字。③“津”，渡口。“繇”，通“由”。津繇，水航經(jīng)由的渡口。1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．循仄徑曲以上。

仄：狹窄B．扣之，其聲如鐘

扣：敲擊D．

而元微之適自通州將北還

適：到，往D．欲將好事者知，故備書其事

備：詳盡2.下列各項中不能分別表現(xiàn)“道路難行”和“洞內(nèi)景觀奇特”的一組是（

）A．出則豁然平曠溪之外翠壁千尋，其下有徑B．乃傴俯徑石腹以出其地石雜以土D．

有大石覆壓當(dāng)?shù)雷笫彝庑∈涣⒄?，扣之如磬D．自上縋危滑以下其中一石，乳而下垂3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．劉大櫆一行從夷陵州府出發(fā)，先走陸路，再走水路，然后登山，經(jīng)過一番波折才一睹處于荒遠(yuǎn)之地的三游洞真面目。B．前文在描寫三游洞景觀時，作者描寫了洞內(nèi)各種聲音帶的聽覺感覺，有“如鐘”“如磬”的悅耳之聲，有“與二三子浩歌其間”的轟然之聲，又有從地底發(fā)出的“泠然”水聲，將三游洞襯托得深邃幽靜。C．由于白居易的序和他們的詩題為“三游洞”，這個洞便以此為名。后，歐陽修和黃庭堅曾一起游歷三游洞，并且都留下了與三游洞有關(guān)的詩文，所以當(dāng)?shù)赜謱?、元三人稱為“前三游”，歐陽等三人稱為“后三游”。D．兩段文字都通過抒寫對僻陋處的山川勝景無人欣賞的感慨，委婉地表達(dá)出作者對自己和一切懷才不遇者的深深嘆惋。4.將文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）窮山之巔，則又自上縋?；韵?。（3分）

（2）顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū)，美好不外見，而人亦無以親炙其光。（3分）

（3）

借此喻彼，可為長太息者，豈獨是哉？（3分）

參考答案：1.C（適：恰好）2.A（“出則豁然平曠”不能表現(xiàn)“道路難行”。）3.C（歐陽修和黃庭堅不是一起游歷三游洞的。）4.（1）（我們）一直爬到山頂，又用繩子拴住從上面高處滑下去。（得分點：“窮”“縋”“?！保?）然而把它放在荒遠(yuǎn)偏僻的地方，美好的風(fēng)景就不能顯現(xiàn)出，人們也就不能領(lǐng)略到美好的風(fēng)光了。（得分點：“顧”譯為“然而、不過”均可?！耙姟薄爸恕保?）“借這件事可以說明另外的事，可以為之深深嘆息的（事情），難道只有這件嗎？（得分點：“喻”譯為“說明、明白”均可?！疤ⅰ薄蔼殹保﹨⒖甲g文：【甲文】從夷陵州的州府出發(fā)，向西北方向走二十里陸路，靠近江的南岸，就是人們所說的下牢關(guān)。路很窄，走不了，便下車上船。坐船走了一里左右，聽見從兩崖之間傳出“湯湯”的流水聲。于是又下船走陸路，順著窄窄的小路走曲折的山路上山，直至山頂，就又從山頂用繩子拴住從高處往下滑。下面的土地漸漸平坦了，有一塊大石頭遮蔽擋在路中，便彎著腰從石頭下面過去。一出去便見開闊的平地，有一個石洞隆起，高六十多尺，寬約十二丈。兩根石柱屹立在洞口，把洞口分為三個門，就像三列房子一樣。中室像客廳，右室像廚房，左室像別館。洞中有一塊下垂的鐘乳石，敲它，就會發(fā)出像鐘聲一樣的聲音。左室外有一塊形狀規(guī)則的小石突出，敲它就會發(fā)出像鐘磬一樣的聲音。這地方還有些石頭與土間雜著，撞它就會發(fā)出鼓音般“逄逄”的聲音。后面還有一塊石頭像床，可以坐。我與諸位朋友在洞內(nèi)放聲高歌，聲音轟響，就像是鐘磬等樂器加大了我們的音量。向下看是一條深溪，水聲清越，就像是從地底傳出一樣。深溪兩岸，是高達(dá)千尋的蒼翠山壁，下面還有小路，山中樵夫背著柴邊走邊唱，歌聲縷縷不絕于耳。以前白樂天（居易）從江州司馬調(diào)任為忠州剌史，他的好友元微之（?。┣『脧耐ㄖ輰⒒乇狈?，樂天攜同弟弟知退，和元微之在夷陵相會，喝酒喝得十分高興，留連忘返不忍離去，所以一起此洞游玩，洞因為這三人而得名。后，歐陽永叔（修）及黃魯直（庭堅）兩個人都因為被排斥貶官，相繼到此洞，有的還寫了詩文記錄這件事。我想到自己，感到好笑，是誰排斥我嗎？是誰讓我流落離散到這里的呢？和我一起游玩的，有學(xué)使陳公的兒子伯思、仲思。我不是陳公，（陳公）即使想這里，也沒有緣由，他因為守著官位不能一起。即使這樣那么他了，到底是有幸還是不幸呢？像樂天、微之這樣的人，就是世俗所說的偉大的人物，地位顯赫，名重一時，所以凡是他們足跡經(jīng)過的地方，都會流傳后世，而且那個地方也因為那些人出名。像我這樣的人，即使走遍幽奇險峻的山水，和蟲兒鳥兒偶爾偶爾去又有什么不同呢？即使是這樣，山川之美，如果是在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就會摩肩接踵地去游玩。然而把它放在荒遠(yuǎn)偏僻的地方，美好的風(fēng)景就不能顯現(xiàn)出，人們也就不能直接受到美好風(fēng)光的熏陶了。唉，這難道是一個人的不幸嗎？【乙文】不久，（我們）一夜沒有睡覺，等到天明即將離開，憐惜這里風(fēng)景奇異不忍離別，（于是）一面嘆息著一面談話。白行簡說：“這里的環(huán)境美到了極點，世界上還能有幾處呢？為什么此洞下面就和渡口相通，卻多年寂寞無聞，被人拋棄，極少有人到這里呢?”我說：“借這件事可以說明另外的事，可以為之深深嘆息的（事情），難道只有這件嗎？難道只有這件嗎？”元微之說：“這句話的確說得對?。r且我們?nèi)藰O難相逢，而此美景也極難遇見?，F(xiàn)在這兩件事都在這里實現(xiàn)了，怎么能沒有文章記載此事呢？請每人賦古體詩二十韻，寫在石壁上?！庇谑敲易餍蛴洈⑦@件事情，又因為此地是我們?nèi)顺醮斡斡[的，因此題目就叫做“三游洞”。洞在距離峽州二十里的北峰下兩個山崖相銜接的地方。想讓后有尋幽覽勝愛好的人知道這個游覽勝地，故而詳細(xì)地記載了這件事情。5.閱讀下面文言語段，完成4～7題。顏衎，字祖德，兗州曲阜人。少苦學(xué)，治《左氏春秋》。梁龍德中擢第，解褐授北海主簿，以治行聞。后唐天成中，為鄒平令。符習(xí)初鎮(zhèn)天平，以書告屬邑毋聚斂為獻(xiàn)賀。衎未領(lǐng)書，以故規(guī)行之，尋為吏所訟。習(xí)遽召衎笞之，幕客軍吏咸以為辱及正人，習(xí)甚悔焉，即表為觀察推官，且塞前事。長興初，召拜太常博士，習(xí)力奏留之。習(xí)致仕，衎東歸養(yǎng)親。未幾，房知溫鎮(zhèn)青州，復(fù)辟置幕下。知溫險愎，厚斂多不法，衎每極言之，不避其患。晉祖入洛，知溫恃兵力偃蹇，衎勸其入貢。知溫以善終，衎之力也。知溫諸子不慧，衎勸令以家財十萬余上進(jìn)。晉祖嘉之，歸功于衎。俄遷都官員外郎，充東都留守判官，改河陽三城節(jié)度副使，知州事。居半歲，得家問，父在青州有風(fēng)痺疾，衎不奏棄官去侍疾，不復(fù)有仕宦意。歲余，父疾不能起，衎親自掬矢，未嘗少倦。晉祖聞之，召為工部郎中，連使促召至闕，辭曰臣無他才術(shù)未知何人誤有聞達(dá)望放臣還遂其私養(yǎng)晉祖曰朕自知卿非他人薦也俄廢樞密院，以本官奉朝請。逾年，上表請還侍養(yǎng)，授青州行營司馬。丁父憂，哀毀甚。俄召為駕部郎中、鹽鐵判官。以母老懇辭，有詔止守本官。開運末，授左諫議大夫，權(quán)判河南府，召拜御史中丞。喪亂之后，朝綱不振，衎執(zhí)憲頗有風(fēng)采。嘗上言：“才除御史者，旋授外藩賓佐，復(fù)有以私故細(xì)事求假外拜，州郡無參謁之儀，出入失風(fēng)憲之體，漸恐四方得以輕易，百辟無所準(zhǔn)繩。請自今藩鎮(zhèn)幕僚，勿得任臺官；雖親王、宰相出鎮(zhèn)，亦不得奏充賓佐。非奉制勘事，勿得出京，自余不令厘雜務(wù)?！痹t惟辟召入幕如故，余從其請。復(fù)抗表求侍養(yǎng)，改戶部侍郎。衎又堅乞罷免，詔書褒許，即與其母東歸。漢乾祐末，丁憂。服除，詔鄆州高行周津遣赴闕，衎辭以足疾，不至。周廣順初，起為尚書右丞，俄充端明殿學(xué)士。太祖征兗州，駐城下，遣衎往曲阜祠文宣王廟。城平，以衎權(quán)知州事。歸朝，權(quán)知開封。時王峻持權(quán)，衎與陳觀俱為峻所引用。會峻敗，觀左遷，衎罷職，守兵部侍郎。顯德初，上表求解官，授工部尚書，致仕還鄉(xiāng)里，臺閣縉紳祖餞都門外，冠蓋相望，時人榮之。建隆三年春，卒于家，年七十四。（《宋史·列傳二十九》）4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）

A.辭曰/臣無他才術(shù)/未知何人誤有聞達(dá)/望放臣還/遂其私養(yǎng)/晉祖曰/朕自知卿/非他人薦也/俄廢樞密院B.辭曰/臣無他才/術(shù)未知何人/誤有聞達(dá)望放臣還/遂其私養(yǎng)晉祖/曰/朕自知卿/非他人薦也/俄廢樞密院C.辭曰/臣無他才術(shù)/未知何人誤有聞/達(dá)望放臣還遂其私養(yǎng)/晉祖曰/朕自知/卿非他人薦也/俄廢樞密院D.辭曰/臣無他才/術(shù)未知何人/誤有聞達(dá)/望放臣還遂其私/養(yǎng)晉祖/曰/朕自知/卿非他人薦也/俄廢樞密院5.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.解褐，“褐”粗布或粗布衣服，“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進(jìn)入仕途。B.致仕，古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等表示相同意思。因年老、身體等原因主動請求退休，稱為“乞骸骨”“填溝壑”。C.奉朝請，給予閑散大官的優(yōu)惠待遇。古代諸侯春季朝見天子叫朝﹐秋季朝見為請。因稱定期參加朝會為奉朝請。D.丁憂，亦稱丁艱，即遭遇父母喪事。古代父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者必須離職。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）

A.顏衎曾因向符習(xí)進(jìn)獻(xiàn)賀禮而受到笞刑，但事后符習(xí)很后悔，又上表推薦他做觀察推官，暫且搪塞前面所做的事。B.顏衎擔(dān)任都官員外郎時，收到家信，得知父親生病，沒有奏報就棄官回家侍候老人，最后不再有當(dāng)官的想法。C.父親去世后，顏衎因母親年老需要侍候，上表辭官，不許；后又兩次上疏請求，最終得到皇帝褒獎，與母親回家了。D.顏衎曾因王峻的引薦而被重用，后又受到王峻的牽連而被罷官。最后退休回家，臨行時朝內(nèi)官員爭相為他送行。7.把原文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）衎未領(lǐng)書，以故規(guī)行之，尋為吏所訟。（5分）

譯文：

（2）服除，詔鄆州高行周津遣赴闕，衎辭以足疾，不至。（5分）

譯文：

參考答案：4．A5．B

（“填溝壑”是死的自謙的說法）6．B（應(yīng)是“擔(dān)任河陽三城節(jié)度副使”）7．⑴顏衎沒有接到書信，按照過去的規(guī)矩來做，不久被屬吏訴訟。（“以”“故”“尋”被動句式各1分，大意1分?！耙浴弊g成依據(jù)、遵循、按照均可；“故”譯成以前、原先、舊的均可；“尋”譯為不久。）

或者：顏衎沒有接到書信，因此按規(guī)矩去做，不久被屬吏訴訟。（“以故”“規(guī)”“尋”被動句式各1分，大意1分?！耙怨省弊g成因此、因為這個緣故；“規(guī)”名做狀，按規(guī)矩；“尋”譯為不久。）

⑵守喪期滿，皇帝下詔讓鄆州的高行周資助遣送顏衎入朝，顏衎以腿腳有病為由推辭不去。（“服除”“津遣”“赴闕”“辭”各1分，大意1分。“服除”譯成守喪期滿，守喪期滿脫去喪服均可；“津遣”譯成資助遣送；“赴闕”譯成入朝；“辭”譯成推辭。）參考譯文：顏衎，字是祖德，兗州府曲阜人。小時候?qū)W習(xí)刻苦，研讀《左氏春秋》。五代時梁朝龍德年間科舉考試及第，脫去布衣，開始進(jìn)入仕途，擔(dān)任北海主簿，靠政績而聞名。五代時后唐天成年間，顏衎做鄒平縣令。符習(xí)當(dāng)初鎮(zhèn)守天平，用書信告訴所轄城邑的官員不要聚斂財物作為賀禮。顏衎沒有接到書信，按照過去的規(guī)矩來做，不久被屬吏訴訟。符習(xí)立刻召來顏衎用鞭子打了他，幕僚和下屬都認(rèn)為是羞辱了正直的人，符習(xí)很后悔，立即上書推薦顏衎做了觀察推官，暫且搪塞前面所做的事。長興初年，皇上下令任命顏衎做太常博士，符習(xí)極力上奏挽留顏衎。符習(xí)退休，顏衎也回家奉養(yǎng)雙親。不多久，房知溫鎮(zhèn)守青州，又征召顏衎做了幕僚。房知溫陰險固執(zhí)，聚斂的財物多是違法的，顏衎常常極力勸諫，不考慮后果。晉祖進(jìn)入洛陽，房知溫依仗兵力強而非常傲慢，顏衎勸說他向晉祖進(jìn)貢。房知溫能有好的結(jié)局，全是顏衎的功勞。房知溫的兒子不聰明，顏衎勸說他們用十多萬的家財獻(xiàn)給晉祖。晉祖很贊賞他們，這也是顏衎的功勞。不久顏衎被提拔為都官員外郎，充任東都留守判，后改任河陽三城節(jié)度副使，管理州中事務(wù)。過了半年，收到家中的書信，得知父親在青州身患重病，顏衎沒有奏報就辭去官職回家侍候父親，不再有當(dāng)官的想法。過了一年多，父親病得不能起床，顏衎親自捧屎捧尿，從沒有一點倦怠。晉祖聽說后，召他為工部郎中，接連派使者催促他到朝廷，顏衎推辭說“我沒有其他才能，不知道什么人誤傳讓您聽說。希望能讓我回家，遂了我奉養(yǎng)雙親的愿望?！睍x祖說：“我本來就了解你，不是其他人推薦的?！辈痪脧U除了樞密院，憑著原來的官職參加朝會。過了一年，又上書請求回家侍奉雙親，被授予青州行營司馬。后父親去世，非常哀痛。不久又被召做了駕部郎中、鹽鐵判官。以母親年老為由懇請辭官，晉祖下詔讓他保有現(xiàn)在的官職。開運末年，授予左諫議大夫，暫且代管河南府，又拜為御史中丞。經(jīng)過戰(zhàn)亂之后，朝廷中綱紀(jì)混亂，顏衎執(zhí)政卻很有神采。曾經(jīng)進(jìn)言說：“剛出任御史的人，又接著兼任邊遠(yuǎn)州郡的幕賓佐吏，再有因為個人的原由和小事請求到外地任職，州郡中缺少參拜的禮節(jié)，進(jìn)出沒有風(fēng)紀(jì)法度，擔(dān)心會漸漸地讓各地州郡輕視，百官失去了遵循的標(biāo)準(zhǔn)。請求從今以后各藩鎮(zhèn)的幕僚不能擔(dān)任御史以上的官職；即使是親王和宰相出鎮(zhèn)，也不能奏請出任幕賓。不是接受皇帝命令下去巡查，不得擅自出京，從此不能管理雜務(wù)。”下詔只有征召做幕賓的還和以往一樣，其余的都按顏衎的提議。又上表請求回家奉養(yǎng)老母，被改任戶部侍郎。顏衎堅決請求辭官，皇帝下詔贊揚了他，然后顏衎與母親回到老家。五代漢朝乾祐末年，顏衎母親去世。守喪期滿，皇帝下詔讓鄆州的高行周資助遣送顏衎入朝，顏衎以腿腳有病為由推辭不去。周朝廣順初年，起用他做尚書右丞，不久做了端明殿學(xué)士。周太祖征討兗州時，駐軍城下，派顏衎前去曲阜到孔廟祭祀。攻克兗州后，讓顏衎暫且管理兗州。太祖回朝后，又讓顏衎暫時管理開封。當(dāng)時王峻把持朝政，顏衎和陳觀都是由王峻推薦的。等到王峻倒臺，陳觀貶官，顏衎被免去其他職務(wù)，只任兵部侍郎一職。顯德初年，上書請求辭官，又任命他為工部尚書，退休后回到家鄉(xiāng)，朝廷官員都到京城門外給他送行，達(dá)官貴人很多，當(dāng)時的人們都認(rèn)為他很榮耀。建隆三年春天，死在家中，享年七十四歲。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不下確的一項是A．文章回顧了四十七年來對范仲淹的仰慕，真情實事，歷歷在目，敘事生動嚴(yán)謹(jǐn)，情文并茂。B．文章以勛業(yè)卓著的歷史人物陪襯，以寥寥數(shù)據(jù)，為范仲淹的才情方略作生動寫照，其政治家的氣度由此躍然紙上。C．文章專從道德根于其天性，發(fā)于其文章立論、評贊范仲淹的文章集，高屋建瓴，識度超遠(yuǎn)。D．文章先議后敘，敘議結(jié)合，由“虛”處入，以“實”筆收，語言平易流暢、感情真摯，堪稱序文的上乘之作。參考答案：三、語言文字運用（20分，共4題）7.中國傳統(tǒng)年畫,常常借助于喜慶明麗的色彩和象征吉祥的事物來表現(xiàn)美好的愿望,如魚象征著年年有余,鳳凰象征著富貴吉祥等。