2022年湖南省邵陽(yáng)市兩市鎮(zhèn)檀山鋪中學(xué)高一語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

2022年湖南省邵陽(yáng)市兩市鎮(zhèn)檀山鋪中學(xué)高一語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成7—9題。五年前，來自世界各國(guó)的代表聚會(huì)在巴黎一一1894年宣布恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的地方一一同我們一起慶?；謴?fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)20周年。在過去的這五年內(nèi)，世界崩潰了【注】。雖然奧林匹克精神經(jīng)歷了這五年內(nèi)所發(fā)生的一切，但是，她沒有恐懼，沒有斥責(zé)，也沒有成為這場(chǎng)劫難的犧牲品?；砣婚_朗的前景證明一個(gè)嶄新的重要角色正等待著她。奧林匹克精神為逐漸變得鎮(zhèn)靜和自信的青年所崇尚。自信總是與它的姐妹鎮(zhèn)靜相輔相成。因此，我們?cè)倩仡^來看剛才提到的奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)以及把奧林匹克精神同純粹的競(jìng)技精神區(qū)別開來的特性，奧林匹克精神包括但又超越了競(jìng)技精神。我想對(duì)這一不同之處作出詳細(xì)闡述。運(yùn)動(dòng)員欣賞自己作出的努力。他喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感，而且因?yàn)檫@種緊張感，即使他不能獲勝，也會(huì)給人以勝利在望的感覺。但這種樂趣保留在運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心深處，在某種程度上只是自得其樂。那么設(shè)想一下當(dāng)這種內(nèi)心的悅樂向外突發(fā)與大自然的樂趣和藝術(shù)的奔放融合在一起，當(dāng)這種悅樂為陽(yáng)光所縈繞，為音樂所振奮，為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏時(shí)，該是何等情景呢?這就是很久以前誕生在阿爾弗斯（Alphcus)河岸邊的古代奧林匹克精神絢麗的夢(mèng)想。在過去幾千年里正是這一迷人的夢(mèng)想使古代世界凝聚在一起?，F(xiàn)在，我們正處于歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。人類渴望進(jìn)步，但又常常因某個(gè)正確思想被夸大而被引入歧途。青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢的放縱和魯莽的嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡。我想這就是為何要敲響重開奧林匹克時(shí)代的鐘聲的原因。人們?cè)缇拖Ｍ軌驈?fù)興對(duì)強(qiáng)健肌肉的獻(xiàn)祭。我們把盎格魯撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來，開辟奧林匹克新時(shí)代。我剛才回憶起1914年6月的慶典。當(dāng)時(shí)，我們似乎是在為恢復(fù)奧林匹克的理想變成現(xiàn)實(shí)而慶祝。今天，我覺得又一次目睹她含苞怒放，因?yàn)閺默F(xiàn)在起，如果只有少數(shù)人關(guān)心她的話，我們的事業(yè)將一事無成。在那時(shí)，有這些人也許就夠了，但今天則不然，需要觸動(dòng)懷有共同興趣的大眾。事實(shí)是，憑什么該把大眾排除在奧林匹克精神之外呢?面對(duì)一個(gè)需要根據(jù)迄今仍被認(rèn)為是烏托邦式的，但現(xiàn)在已成熟即可被使用的原則進(jìn)行整頓的全新世界，人類必須吸收古代留傳下來的全部力量來構(gòu)筑未來。奧林匹克精神是這種力量之一，因?yàn)槭聦?shí)是僅有奧林匹克精神不足以確保社會(huì)扣平，不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)利，甚至也不能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，使他們能夠保持自己的天賦，而不是停留在其父母生活的那種境況。但是，奧林匹克精神將依然為人類追求強(qiáng)健的肌肉所需要。強(qiáng)健的肌肉是歡樂、活力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉。奧林匹克精神必將以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。這就是完整，民主的奧林匹克精神。今天我們正在為她奠定基礎(chǔ)。目前的時(shí)勢(shì)依然很嚴(yán)峻。即將破曉的黎明是暴風(fēng)雨過后的那種黎明。但待到日近中天時(shí)，陽(yáng)光會(huì)普照大地。黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂。

(顧拜旦《奧林匹克精神(有刪節(jié))》)

【注】指1914—1918年的第一次世界大戰(zhàn)。7．下面對(duì)“奧林匹克精神”的表述，不正確的一項(xiàng)是A．奧林匹克精神與純競(jìng)技精神既有區(qū)別又有聯(lián)系。B．奧林匹克精神能夠讓人體驗(yàn)到自然美、藝術(shù)美和榮譽(yù)感，這正是顧拜旦心中崇尚的精神。C．奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一。D．奧林匹克精神作為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形式，讓地位最低下的公民得到享受。8．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)A．經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)，奧林匹克精神展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，并發(fā)揮了重要作用。B．顧拜旦復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的宗旨就是通過體育競(jìng)賽來教育青年，因此，他決心把運(yùn)動(dòng)功利主義和高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來，開辟奧林匹克新時(shí)代。C．不該把大眾排除在奧林匹克精神之外，強(qiáng)調(diào)的是奧林匹克的廣泛性，只有全民參與，才有可能把奧林匹克的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。D．在人類構(gòu)筑未來的全部力量中，奧林匹克精神起著決定性的作用，盡管它不足以確保社會(huì)和平、社會(huì)的公平性和教育性。9．根據(jù)原文信息，下列推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．奧林匹克的一個(gè)重要理念就是大眾參與。這一理念與顧拜旦名言“參與比取勝更重要”是一致的。B．顧拜旦提倡復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)是以全人類不斷完善自我為出發(fā)點(diǎn)的，但也不否定為奪取桂冠和金牌而拼搏。C．美國(guó)黑人田徑運(yùn)動(dòng)員杰西·歐文斯說：“在體育運(yùn)動(dòng)中，人們學(xué)到的不僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理，如何度過自己的一生以及如何對(duì)待自己的同類?！边@是對(duì)顧拜旦奧林匹克精神的全面而準(zhǔn)確的詮釋。D．成功舉辦的“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的第29屆北京奧運(yùn)會(huì)，就是那“沉甸甸地壓在收獲者的雙臂的黃褐色的玉米”。參考答案：7．D該項(xiàng)是對(duì)“必將以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受，的錯(cuò)誤轉(zhuǎn)換，奧林匹克精神不是“現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形式”。8．D原文說奧林匹克精神是人類構(gòu)筑未來全部力量之一，“事實(shí)是僅有奧林匹克精神不足以……”，都說明奧林匹克精神并非起著決定性的作用。9．C歐文斯的話體現(xiàn)了奧林匹克精神，但不全面。2.閱讀下面的文字，完成16-18題。英

雄立夏他二十歲的時(shí)候，她正好十歲。她坐在臺(tái)下，晶亮的眸子映照出臺(tái)上英武的他。他是學(xué)校請(qǐng)來的英雄，筆挺的軍裝上一張黝黑卻棱角分明的臉，因?yàn)榧?dòng)透著健康的紅暈。他在臺(tái)上大聲地念著手中的演講稿，只剩下三根手指的右手高高舉起，如同一面灼目的旗幟。在一次實(shí)彈演習(xí)中，面對(duì)一顆滋滋作響的手榴彈，他毫不猶豫地揀起來扔向遠(yuǎn)方，挽救了被嚇呆的戰(zhàn)友。她的眼中噙滿了淚水，蒙眬間，臺(tái)上的他是那么高大英俊，連他那濃重的鄉(xiāng)音都充滿了親切的味道?！八媸莻€(gè)英雄，我會(huì)一輩子記住他的?！彼谛睦锬叵?。他三十歲的時(shí)候，她二十歲。學(xué)校組織學(xué)生們?nèi)マr(nóng)村體驗(yàn)生活。如果不是村干部鄭重地向大家介紹他曾經(jīng)是個(gè)英雄，她是一丁點(diǎn)兒也認(rèn)不出他了。埋頭在田里勞作的他跟其他的農(nóng)民已沒什么兩樣，披著一件灰撲撲的褂子，失卻了紅暈的臉還是那么黑，卻變得暗沉。村干部介紹的時(shí)候，他憨憨地笑著，臉上，怎么也找不到十年前年輕的影子。他坐在田頭抽著煙卷，好幾次她都想走過去跟他說幾句話。看著煙頭一明一滅，她終于還是沒過去。Ks5u她實(shí)在想不出該對(duì)他說些什么。他四十歲的時(shí)候，她三十歲。他在她所在的城市擺了個(gè)攤，賣雞蛋煎餅。五歲的女兒吵著要吃煎餅，她先認(rèn)出了他的手，再抬頭看他的臉，恍若隔世般，已然很陌生了。女兒香甜地啃著煎餅，她的心卻一直不能平靜。她忍不住悄悄告訴女兒，賣煎餅的是一個(gè)英雄，女兒吵鬧著，要去看英雄。她帶著女兒折回去，女兒仔細(xì)看著那只殘缺的手，然后“哇”地一聲大哭起來。她匆忙帶著女兒離開，一邊哄著女兒，一邊回憶自己十歲的時(shí)候第一次看見這只手，一點(diǎn)都不覺得害怕，只有深深的敬意。她還記起來當(dāng)時(shí)聽完報(bào)告回到家，小小的她彎曲起兩根手指，模仿三指的樣子，想象著那種悲壯。他五十歲的時(shí)候，她四十歲。她在民政局混上了科長(zhǎng)的位置，工作還算清閑，生活不好不壞。當(dāng)他在她辦公室外面探頭探腦的時(shí)候，她根本就沒認(rèn)出他，原來他是來申請(qǐng)追加困難補(bǔ)助的。她給他倒了杯茶水，他受寵若驚地捧著，只會(huì)一迭聲地說謝謝。她陪著他辦完了所有手續(xù)，而他不知道為何受到如此禮遇，越發(fā)地惶恐不安，一個(gè)小時(shí)里說了不下五十聲的謝謝。望著他佝僂著背離開，她開始努力回想他年輕時(shí)的樣子，卻怎么也想不起來了?！八娴脑?jīng)是個(gè)英雄嗎？”問自己這個(gè)問題的時(shí)候，她覺得那么茫然。她五十歲的時(shí)候，他已經(jīng)不在了。那天她在辦公室喝著茶，翻著報(bào)紙，四十年前的他突然映入眼簾。猶如被雷擊般，她手中的茶杯怦然落地。他在回鄉(xiāng)的公交車上遇到伙劫匪，一車人只有他挺身而出，搏斗中，被刺數(shù)刀身亡。報(bào)道還提到，他的右手只有三根手指，年輕時(shí)他就曾因救人成為部隊(duì)里的英雄典型。那張穿著軍裝的年輕的照片，據(jù)說是他唯一的一張相片。一瞬間，淚水又模糊了她的眼睛，恍如四十年前，小小的她坐在臺(tái)下仰望。16．這篇小說采用雙線并進(jìn)的結(jié)構(gòu)，請(qǐng)概括小說的這兩條線索。（4分）17．文中劃線處關(guān)于“英雄”形象的細(xì)節(jié)描寫有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（5分）18．結(jié)合本文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談一下你認(rèn)為什么樣的人是真正的英雄。（6分）參考答案：16．一是“她”眼中英雄形象的發(fā)展變化；二是英雄平凡而又偉大的一生。（每點(diǎn)2分）17．寫出了英雄在生活中已經(jīng)歸于平凡，甚至卑微（2分），表現(xiàn)出作者失望的心情（1分）；和英雄的壯烈結(jié)局形成鮮明的對(duì)比（1分），襯托出英雄的偉大（1分）。（每點(diǎn)2分）18．英雄在日常生活中可以是平凡的，甚至可以是卑微的，但在關(guān)鍵時(shí)刻能夠挺身而出，這就是真正的英雄。（聯(lián)系實(shí)際略）（也可以談“平凡的人在平凡的崗位上堅(jiān)守了一輩子”等，只要言之成理即可。）（對(duì)英雄的認(rèn)識(shí)4分，聯(lián)系實(shí)際2分。）

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。①“知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因?yàn)槟苈牫銮僖粼⒁?，被伯牙引為“知音”；后來子期辭世，伯牙毀琴以示痛悼。由此可知，理論上“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個(gè)方面：一是接受者能準(zhǔn)確把握作品的主旨，從而經(jīng)創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中，接受者以能成“知音”為榮，創(chuàng)作者以能有“知音”為幸。而現(xiàn)實(shí)生活中，“知音”往往被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。②“粉絲”這一名稱則有些不倫不類，它是大眾對(duì)“fans”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在基本內(nèi)涵上，“粉”或“粉絲”就是對(duì)某些事物的“愛好者”。如果僅在“愛好者”的意義上來使用的話，那么說“我是莎士比亞的粉絲”也是沒有問題的。但由于社會(huì)成見和媒體引導(dǎo)，無論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，“粉絲”一度被貼上了狂熱、非理性、病態(tài)等標(biāo)簽，被當(dāng)作對(duì)某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費(fèi)者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來看待“粉絲”，但其往往特指大眾文化的欣賞者。③在文本辨識(shí)力方面，知音精于深度耕犁文學(xué)作品，其文本辨識(shí)力自不待言。那粉絲有沒有文本辨識(shí)力呢？通過深入粉絲的文化實(shí)踐，研究者發(fā)現(xiàn)，粉絲對(duì)于特定文本是存在敏銳的辨識(shí)力的。20世紀(jì)80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說，以圖魚目混珠。結(jié)果讀者去偽存真，終使各式“全庸”盡數(shù)淘汰。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識(shí)力，并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識(shí)力的有趣一面在于，他們會(huì)因?yàn)闃O度關(guān)注某些文本的細(xì)節(jié)，而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)。這種“專攻一點(diǎn)、不計(jì)其余”的辨別方式，主觀隨意性不言自明，與知音式文學(xué)批評(píng)的理性、客觀旨趣相去甚遠(yuǎn)。④在參與方式上，粉絲欣賞文學(xué)作品，要求突破“距離”，使欣賞化為廣場(chǎng)式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是，他們不僅僅停留在對(duì)原作本身的欣賞上，還會(huì)進(jìn)一步消費(fèi)許多衍生產(chǎn)品，如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。與此不同，“知音”則更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，他們更像“采礦者”，努力掘開文本的巖層，煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。⑤伴隨積極的參與，粉絲的生產(chǎn)力釋放出來了：他們不會(huì)停留在文本的消費(fèi)上，而是以文化產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本，如網(wǎng)絡(luò)同人小說、模仿秀及流行音樂粉絲們的翻錄、翻唱和MTV翻拍等等。這種新文本有時(shí)會(huì)達(dá)到與原作不相上下的地步。而“知音”呢，他們的生產(chǎn)力的釋放主要表現(xiàn)在分析精辟的文學(xué)批評(píng)上，此外很難看到其他類型的新文本。由此可見，“知音”和“粉絲”不能相互替代。

（選自《當(dāng)代文藝審美中的“粉絲”與“知音”》，有刪節(jié)）1.下列對(duì)于“知音”和“粉絲”的理解，不正確的一項(xiàng)是A.“知音”的內(nèi)涵在理論上至少涉及兩方面，其中之一即接受者能準(zhǔn)確把握作品主旨，與創(chuàng)作者在精神層面深度契合。B.“粉絲”的名稱有些不倫不類，它屬于“fans”的音譯詞，最基本的內(nèi)涵就是“對(duì)某些事物的愛好者”。C.“知音”精于深度耕犁文學(xué)作品，他們有敏銳的文本辨識(shí)力，文學(xué)批評(píng)的旨趣更理性、客觀。D.“粉絲”忠于自己的文本感受，他們只會(huì)關(guān)注文本的細(xì)節(jié)，在文學(xué)批評(píng)上更具主觀隨意性，。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章第①②段分別闡述了“知音”和“粉絲”稱謂的來歷、內(nèi)涵等，令讀者對(duì)兩個(gè)概念有了整體上的了解。B.文章第①段引用鐘子期與俞伯牙的“知音”故事，敘述詳細(xì)生動(dòng)，意在增加文章濃厚的文學(xué)色彩。C.文章第③④⑤段分別從文本辨識(shí)力、參與方式和文本生產(chǎn)力等方面加以闡述，使讀者對(duì)“知音”和“粉絲”有了更清晰的認(rèn)識(shí)。D.文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文中多處運(yùn)用了舉例論證，增強(qiáng)了論證效果；第④段中形象貼切的比喻，使論述更加生動(dòng)透徹。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A.“知音”與創(chuàng)作者有著相互依賴、相互需要、相互尊重的關(guān)系，接受者希望能成為“知音”，創(chuàng)作者希望能有“知音”。B.粉絲欣賞具有強(qiáng)烈的參與性，與欣賞原作本身相比，他們更注重消費(fèi)與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品。C.金庸的“粉絲”能去偽存真，使那些用“金庸”之名仿作的小說被淘汰，可見“粉絲”具有敏銳的文本辨識(shí)力。D.知音能夠?qū)懗龇治鼍俚奈膶W(xué)批評(píng)，卻很難創(chuàng)作其他類型的新文本，可見他們的生產(chǎn)力還沒有釋放出來。參考答案：1.D

2.B

3.C【1題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)于‘知音’和‘粉絲’的理解，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查理解并分析文中重要概念的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，“他們只會(huì)關(guān)注文本的細(xì)節(jié)”錯(cuò)。故本題選D項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“敘述詳細(xì)生動(dòng)，意在增加文章濃厚的文學(xué)色彩”錯(cuò)。故本題選B項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是”。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，張冠李戴，不是“知音”與創(chuàng)作者相互依賴，而是“接受者”。B項(xiàng)，無中生有，沒有“更注重消費(fèi)與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品”。D項(xiàng)，知音的“生產(chǎn)力還沒有釋放出來”錯(cuò)誤。故本題選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是”或者“不正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成第11～13題。（9分）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A．齊人未嘗賂秦

未嘗：不曾B．五國(guó)既喪，齊亦不免矣

不免：免不了C．是故燕雖小國(guó)而后亡

是故：因此D．且燕趙處秦革滅殆盡之際

革滅：消滅12．下列四組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．賂秦而力虧

而秦兵又至矣B．破滅之道也

暴秦之欲無厭C．不賂者以賂者喪

秦以攻取之外D．與嬴而不助五國(guó)也

客亦知乎水與月乎13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．用比較的方法，指出秦受賂所得比戰(zhàn)勝所得要多百倍，而三國(guó)賂秦所失比戰(zhàn)敗所失也要多百倍，說明賂秦帶來的損失之大。B．“起視四境，而秦兵又至矣”中一個(gè)“視”和一個(gè)“又”字，用類似漫畫的手法刻畫出割地求安者的癡態(tài)和秦國(guó)侵略者的貪婪。C．“暴霜露，斬荊棘”是寫諸侯先人創(chuàng)業(yè)成效得來的不易；“以有尺寸之地”是寫諸侯先人創(chuàng)業(yè)的艱難過程，運(yùn)用了夸張的手法。D．文中談賂秦者是如何導(dǎo)致國(guó)力削弱終于使國(guó)家滅亡的，概述韓、魏、楚三國(guó)賂秦的史實(shí)，具體論證了文章的中心論點(diǎn)。參考答案：11．B12．B13．C11．B項(xiàng)“五國(guó)既喪，齊亦不免矣”大意理解是“五國(guó)都已經(jīng)亡國(guó)了，齊國(guó)也不能幸免啊”，可見“不免”是“不能幸免”的意思。12．B項(xiàng)兩個(gè)“之”都是助詞，的。A項(xiàng)，前句為連詞，表順承；后句為連詞，表轉(zhuǎn)折；C項(xiàng)，前句為介詞，因?yàn)椋缓缶錇榻樵~，用；D項(xiàng)，前句為動(dòng)詞，親附；后句為連詞，和。13．C項(xiàng)“暴霜露，斬荊棘”是寫諸侯先人創(chuàng)業(yè)的艱難過程，“以有尺寸之地”是寫諸侯先人創(chuàng)業(yè)成效得來的不易。5.文言文閱讀（共18分，選擇題每小題2分，共12分，翻譯6分）閱讀《荊軻刺秦王》節(jié)選部分，完成下面9－11題。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠，于是荊軻遂就車而去，終已不顧。9、與例句加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（

）例句：又前而為歌A、乃遂收盛樊於期之首，函封之

B、既東封鄭，又肆其西封C、晉軍函陵，秦軍汜南

D、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)10、選項(xiàng)中的“而”與例句中加點(diǎn)“而”字用法相同的一項(xiàng)是（

）例句：荊軻和而歌A．今行而無信，則秦未可親也B．秦王還柱而走C．荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣以次進(jìn)D、未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人11、與“太子及其賓客知其事者”句式相同的一項(xiàng)是（

）A、今日往而不反者，豎子也

B、夫晉，何厭之有？C、不者，若屬皆且為所虜

D、群臣侍殿上者，不得持尺兵參考答案：9、C

10、B

11、D

略6.．將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(7分)(1)后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！(3分)

(王安石《游褒禪山記》)

(2)侶魚蝦而友麋鹿。(2分)(蘇軾《赤壁賦》)

(3)群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。

(2分)(王羲之《蘭亭集序》)

參考答案：（1）后代人弄錯(cuò)了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢！

【3分，各占“謬”“名”“勝”1分】（2）以魚蝦為友，與麋鹿為友。

【2分，“侶”“友”各占1分】（3）群多賢才都會(huì)聚在這里，年齡大的小的都聚集在一起。【2分，“畢”“咸”各占1分】三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)”。（不超過40個(gè)字。3分）

①端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)。②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。③端午節(jié)的起源說法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈原。④過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競(jìng)賽活動(dòng)，香港、澳門也派了代表隊(duì)參加。⑤過端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品。

_______________________________________

參考答案：端午節(jié)是我國(guó)夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。8.請(qǐng)仔細(xì)分析下面兩個(gè)例句，仿照示例，根據(jù)每個(gè)句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系另寫兩句話。要求：分別符合例句①、例句②的邏輯，句式基本一致，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了例句：①只有年滿十八歲，才有選舉權(quán)；小周不到十八歲，所以，小周沒有選舉權(quán)。②如果誰驕傲自滿，那么他就要落后；他驕傲自滿，所以，他會(huì)落后。③_________________________④_________________________參考答案：③只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功；他沒有堅(jiān)持下去，所以，他不會(huì)成功。

④如果有大霧，飛機(jī)就會(huì)停飛；今天起了大霧，所以，飛機(jī)會(huì)停飛。試題分析：本題考查學(xué)生仿寫句子能力。仿寫時(shí)一定要與例句的修辭手法、句式特點(diǎn)一致，還要注意內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)。本題要求仿照示例，根據(jù)每個(gè)句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系另寫兩句話。要求：分別符合例句①、例句②的邏輯，句式基本一致，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。仔細(xì)分析兩個(gè)例句，可發(fā)現(xiàn)①句句式為“只有……，才有……；……不到（沒有）……，所以，……”②句的句式特點(diǎn)為“如果……，那么……；……，所以，……”這兩個(gè)句子中其中第一出省略號(hào)和第三處省略號(hào)填寫內(nèi)容項(xiàng)相關(guān)聯(lián)，第二處省略號(hào)內(nèi)容和第四處省略號(hào)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。且分號(hào)后內(nèi)容是根據(jù)分號(hào)前內(nèi)容推斷出來的。根據(jù)分析進(jìn)行仿寫，仿寫時(shí)注意題目要求——分別符合例句①、例句②的邏輯，句式基本一致，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。參考答案：③只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功；他沒有堅(jiān)持下去，所以，他不會(huì)成功。④如果有大霧，飛機(jī)就會(huì)停飛；今天起了大霧，所以，飛機(jī)會(huì)停飛。9.下面是2013年中國(guó)圖書館年會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)寫出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過100字。（5分）參考答案：①造型似一本翻開的書，又似兩本相互倚靠、朝不同方向立起的書；寓意年會(huì)以“書”為紐帶，溝通心靈。②造型像一扇打開的門；寓意書籍可以打開人們心靈世界的大門。③會(huì)徽粗實(shí)的邊沿輪廓，勾勒出漢字“中”字，巧妙