湖北省十堰市2023-2024學年高三上學期語文期中試卷（含答案）

湖北省十堰市2023-2024學年高三上學期語文期中試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們的社會結構本身和西洋的格局不相同，我們的格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬這種波紋可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。地緣關系也是如此。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。因之，這種社會關系的網(wǎng)絡，是個別的。每一個網(wǎng)絡有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡的中心都不同。這就是中國傳統(tǒng)結構，我把它叫做“差序格局”。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。這并不是個人主義，而是自我主義?？鬃邮菚萍杭叭说?，可是盡管放之于四海，中心還是在自己。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。”這是很好一個差序格局的譬喻，自己總是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，隨著他轉動。中國鄉(xiāng)土社會的基層結構是一種“差序格局”，是一個“一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡”。這種格局和現(xiàn)代西洋的“團體格局”是不同的。西洋社會結構里，團體格局是一種平等的觀念，在同一團體中，各個分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權利；是一種憲法觀念，團體不能抹殺個人。中國社會結構里，差序格局是一種有差等的次序，有遠近、親疏的差序。一切價值是以“己”為中心的主義。在團體格局里個人間的聯(lián)系靠著一個共同的架子；先有了這架子，每個人結上這架子，而互相發(fā)生關聯(lián)。在他們，“團體”是生活的前提?？墒窃谝粋€安居的鄉(xiāng)土社會，人們并不顯著地需要一個經(jīng)常的和廣被的團體。社會結構格局的差別引起了不同的道德觀念。在“團體格局”中，道德的基本觀念建筑在團體和個人的關系上。團體是個超于個人的“實在”，對個人的關系就象征在神對于信徒的關系中，是個有賞罰的裁判者，是個公正的維持者，是個全能的保護者。我們?nèi)绻私馕餮蟮摹皥F體格局”社會中的道德體系，決不能離開他們的宗教觀念的。宗教的虔誠和信賴不但是他們道德觀念的來源，而且是支持行為規(guī)范的力量。與此相反，在以自己為中心的社會關系網(wǎng)絡中，最主要的自然是“克己復禮”，“壹是皆以修身為本”。這是差序格局中道德體系的出發(fā)點。從已向外推以構成的社會范圍是一根根私人聯(lián)系，每根繩子被一種道德要素維持著。社會范圍是從“己”推出去的，而推的過程里有著各種路線，最基本的是親屬：親子和同胞，相配的道德要素是孝和悌。向另一路線推是朋友，相配的是忠信?？鬃釉偨Y說：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁?！痹诓钚蚋窬种胁]有一個超乎私人關系的道德觀念，孝、悌、忠、信都是私人關系中的道德要素。但是孔子卻常常提到“仁”字，一方面他一再地要給仁字明白的解釋，而另一方面卻又屢次對這種道德要素“欲說還止”。每當他積極地想要說明仁字是什么時，他卻又退到了“克己復禮為仁”、“恭寬信明慧”這一套私人間的道德要素了?？鬃拥睦щy是在“團體”組合并不堅強的中國鄉(xiāng)土社會中并不容易具體地指出一個籠罩性的道德觀念來。以私人關系維系的社會形態(tài)中，仁這個觀念只是邏輯上的總合，一切私人關系中道德要素的共相。所以凡是要具體說明時，還得回到“孝悌忠信”那一類的道德要素。不但在我們傳統(tǒng)道德系統(tǒng)中沒有一個像基督教里那樣不分差序的愛的觀念，而且我們也很不容易找到個人對于團體的道德要素。在西方團體格局的社會中，公務，履行義務，是一個清楚明白的行為規(guī)范。而這在中國傳統(tǒng)中是沒有的?，F(xiàn)在我們有時把“忠”字抬出來放在這個位置上，但中國傳統(tǒng)意義上的忠君并不是個人與團體的道德要素，而依舊是對君王私人間的關系。團體道德的缺乏，在公私的沖突里更看得清楚，就是負有政治責任的君王，也得先完成他私人間的道德。一個差序格局的社會，是由無數(shù)私人關系搭成的網(wǎng)絡。這網(wǎng)絡的每一個結都附著一種道德要素，因之，傳統(tǒng)的道德里不能另找出一個籠罩性的道德觀念來，所有的價值標準也不能超脫于差序的人倫而存在了。（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》，有刪改）材料二：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”(《論語·顏淵》)子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?《論語·衛(wèi)靈公》)或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！?《論語·憲問》)子路問君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安人。”(《論語·憲問》)1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（)A．鄉(xiāng)土社會中親屬關系的性質(zhì)是像同心網(wǎng)波紋的網(wǎng)絡結構，網(wǎng)絡的中心是“己”，每一個人圈子范圍都不相同，具有很大的伸縮性。B．西洋的“團體格局”道德體系與西洋的宗教觀念有密切聯(lián)系，和中國鄉(xiāng)土社會結構格局不一樣，是因為彼此的道德觀念不同。C．在一個差序格局的社會，各種道德要素都與私人關系有關，在傳統(tǒng)的道德里，很難有適合于整個社會的籠罩性的道德觀念。D．中國傳統(tǒng)道德中的“忠”，既指對朋友忠信，又指忠君，雖然也包含私人間的關系，但最接近西方團體格局的社會的行為規(guī)范。2．下列說法中，不能說明“差序格局”是以“己”為中心的一項是（)A．“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！盉．“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之?！盋．“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！盌．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”3．下列從《鄉(xiāng)土中國》視角理解《紅樓夢》的相關情節(jié)，不正確的一項是（)A．賈雨村攀附賈家后官復原職，知悉“護官符”后胡亂判了薛蟠打死馮淵的命案，表明了中國傳統(tǒng)社會并沒有超越團體的法律道德。B．《紅樓夢》中賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，樹倒猢猻散，體現(xiàn)了差序格局的次序。C．《紅樓夢》第二十四回“醉金剛輕財尚義俠”，潑皮、以放高利貸為業(yè)的倪二借銀子給賈蕓是因為看中賈蕓的能力及他背后的賈府，這體現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國的差序格局。D．《紅樓夢》中，賈史王薛四大家族的聯(lián)系不僅僅是地域上的關聯(lián)，更是代代相傳的血緣聯(lián)系。所以，為了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會親屬的延續(xù)，只能讓寶釵走上花轎，放棄身體有硬傷的林黛玉。4．費孝通認為中國鄉(xiāng)土社會的“差序格局”和現(xiàn)代西洋的“團體格局”有何不同之處？請簡要分析。____________________________________________________________________________________________5．結合材料一費孝通先生提出的“差序格局”的內(nèi)涵，分析材料二節(jié)選《論語》片段中的孔子觀點。____________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。紀念（節(jié)選）孫犁住在定縣的還鄉(xiāng)隊回村復辟。為了保衛(wèi)農(nóng)民的斗爭果實，我們隊伍開來了。一清早，我又到小鴨家去放哨。她家緊靠村南大堤，堤外面就是通火車站的大路。她家只有兩間土坯北房，出房門就是一塊小菜園，園子旁邊有一棵高大的柳樹。這些年，每逢情況緊張的時候，我就爬到柳樹上去監(jiān)視敵人的來路。這柳樹是我的崗位，又是我多年的朋友。柳樹的葉子黃了，小菜園里滿是整整齊齊的大白菜。小鴨的娘剛剛起來，正在囑咐小鴨，等門樓醒了給他穿好衣服。隨后她就忽地一聲把門開開，嘴里叼著用紅銅絲扭成的卡子，兩手梳理著長長的頭發(fā)，一看見我，就笑著說：“呀！又是老紀同志，快到屋里暖和暖和?！薄澳愫冒?，大嫂！”我說，“今年斗爭，得到了什么果實？”她把頭發(fā)卡好，抬手指著家前面的園子說：“分了這三畝園子。它在大惡霸陳寶三手里待了十年，現(xiàn)在又回來了。地多了，明年咱要好好種！叫惡霸們看看，是他們種得好，還是咱窮人種得好！”她回手關上門說：“紀同志，咱們回來再說話吧，我趕集去！”說完轉身走了，我望著她那壯實的身子和那比男子還要快的腳步！不一會兒，老遠傳來了母親喊小鴨的聲音。母親回來了，提著一個大柳罐，滿臉紅光，頭發(fā)上浮著一層土。她說：“鴨，我在集上買了幾十斤山藥，我們娘兒倆去把它抬回來。”正趕上我要下崗，小鴨就說：“叫紀同志和我抬去！”我和小鴨把山藥抬回來。我這么高，她那么小，我緊緊拉著筐系，不讓筐滑到她肩上去。她一路走著笑著，到了家里，她娘留我吃飯，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齊多了，新安上一架織布機，炕上鋪著新席，母親說，都是用斗爭款買的。門樓那家伙卻不言不語地摘下他自己造的木槍來。那槍做得很不高明，只是一根彎榆木棍，系上了一條紅布條子。我只能夸好，小鴨在一旁笑了，母親也笑著說：“紀同志，你知道他是什么心思嗎？夏天，你在這里不是答應給他一支槍嗎？后來你就走了。他整天磨翻你記性壞，賭氣自己做了一支，這是拿出來叫你看看，羞臊你哩！”我趕緊說：“這怨我記性壞，回頭我們做一支！”母親這時才紅著臉說：“紀同志，有個事和你商量商量，俺家他爹，出去了這就九年了，老也沒個音訊，也費心給打聽打聽！”我說：“這好辦，我們?nèi)シ庑糯蚵牬蚵牎４笊?，不要惦記，隊伍開遠了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年沒和家里通信了?！薄凹o同志不是東北人嗎？有人說俺家他爹也跟著呂司令開到東北去了?！薄昂苡锌赡?，那里來信不容易?！蔽艺f著告別了出來，想著一定要給小鴨的爹寫封信，告訴他：他的孩子長大了，這樣聰明；老婆進步了，這樣能干；家里的生活變好了，一切是這么可羨慕，值得尊敬，他該是多么愉快！晚上，我又到小鴨家放哨，小鴨聽見動靜就跑出來，說：“紀同志，俺爹來信了！”“怎么這樣巧，拿來我看看凈寫的什么？”母親也掩飾不住快樂的心情，把信交給我，并且把燈剔亮。我把信看了一遍，這是走了很遠路程的一封信，信封磨破了，信紙也磨去了頭，還帶著風霜雨露的痕跡。可是，別提信上的言詞是多么熱情激動！我拿著信紙，好像握著一塊又紅又熱的炭。不只小鴨的母親嚇得臉燒紅了，我的心也跳起來。上面寫著他在這八九年里，走遍了河北、山西、陜西，現(xiàn)在又開到了冰天雪地的東北；上面寫著他怎樣和日本鬼子作戰(zhàn)，現(xiàn)在又和國民黨反動派作戰(zhàn)，現(xiàn)在已經(jīng)升為營長；上面寫著他們解放了東北多少萬苦難的人民，那里的人民十四年經(jīng)歷的是什么樣的苦難！上面寫著他身體很好，勝利的日子就要到來；上面寫著希望妻子進步，積極參加土地改革和反頑的斗爭；上面問到小鴨長得怎么樣了……小鴨嘻嘻笑著，指一指門樓說：“上面沒提他！”“那時他……”母親像是要安慰門樓，說著臉紅了。我明白那意思是，爹走的時候，門樓還在娘肚子里，出遠門的人，恐怕是忘記臨行時遺留的這塊血肉了。我回到我的崗位上去。想到我的同志們解放了我的家鄉(xiāng)，我分外興奮。天已經(jīng)黑了，星星還沒出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鴰窠里，把槍抱緊，望著堤坡那里。夜深了，月亮升上來，照亮半個窗戶。我聽見門樓像大人一樣呼呼地酣睡，像是小鴨翻了一個身，說：“多討厭呀，人家越睡不著，他越打呼嚕！”“鴨，明天我們給你爹寫一封信吧！”母親問?！敖兴貋韱?？”“干么叫他回來！把家里的事情和他學說學說。寫上咱家新添了三畝地?！薄皩Γ〗o爹寫封信，娘，我們給信縫一個布信封吧，布信封就磨不破了?！边^了一會兒，小鴨又說：“娘！我看還是叫爹回來吧，聽說陳寶三的大兒子參加了還鄉(xiāng)隊，要領著人回來奪地哩！”“不要聽他們胡嚷嚷！”母親說，“有八路軍在這里，他們不敢回來。天不早了，快睡吧?！睆拇司吐牪灰娔概畠蓚€的交談，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一張木犁，它常年在天空游動，密密層層的星星，很像是它翻起的土花、播撒的種子。母子三個睡熟了，聽他們的鼻息睡得很香甜，他們的夢境很遠也很幸福。我想到戰(zhàn)斗在我們家鄉(xiāng)的雪地里的同志們，我覺得肩頭加上了很重的東西，我望著很遠的西方。一九四七年十一月修改于博野史家佐村（有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（)A．文中多處運用“磨翻”“結記”等方言口語，真實再現(xiàn)了冀中地區(qū)的生活風貌，語言生動而樸實自然，有助于表現(xiàn)人物形象。B．“母親這時才紅著臉說”的細節(jié)，展現(xiàn)出這位堅強的后方婦女提及丈夫時的羞澀，以及對丈夫的擔憂和思念之情。C．“我”保衛(wèi)小鴨的家鄉(xiāng)，小鴨的父親解放了“我”的家鄉(xiāng)，兩件事看似巧合又有其必然性，這一設計深化了小說主題。D．門樓拿出自己做的槍來“羞臊”我的情節(jié)，雖是與主題無關的閑筆，卻能讓人感受到戰(zhàn)爭年代短暫的祥和與安寧。7．關于文中小鴨和母親睡前活動的部分，下列說法不正確的一項是（)A．小鴨和母親在夜深時都還不能入睡，其實與門樓酣睡中打呼嚕關系不大。B．小鴨和母親對是否叫父親回來的分歧，反映了兩人對革命支持程度的差別。C．“添三畝地”“縫信封”等內(nèi)容，與前文形成照應，使小說產(chǎn)生起伏有致之美。D．小鴨和母親的對話觸動了“我”的內(nèi)心，引起了下文“我”豐富的心理活動。8．文中有三處加點的“望”，分別表現(xiàn)了“我”怎樣的內(nèi)心世界？請結合文本簡要分析。____________________________________________________________________________________________9．小說沒有展讀小鴨父親的原信，而是用轉述的方式呈現(xiàn)信件內(nèi)容，這樣處理產(chǎn)生了怎樣效果？請結合文中相關部分談談你的理解。____________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。孔子，魯昌平鄉(xiāng)陬（鄒）邑人。魯襄公二十二年生。生而首上圩頂，故因名曰丘。字仲尼，姓孔氏。丘生而其父叔梁紇死，葬于防山。防山在魯東，由是孔子其父墓處，母諱之也?？鬃訛閮烘覒?，常陳俎豆，設禮容。孔子母死，乃殯五父之衢，蓋慎也。陬人挽父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防焉。孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳、蔡之間，于是反魯?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復善待，由是反魯。魯南宮敬叔言魯君曰：“請與孔子適周?！濒斁c之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰：‘聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！笨鬃幼灾芊从隰敚茏由砸孢M焉。魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟其霸何也對曰秦國雖小其志大處雖辟行中正。身舉五羖，爵之大夫，起累紲之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，霸小矣?！本肮f?？鬃幽耆?，而季平子與郈昭伯因斗雞故得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔于齊，齊處昭公乾侯。其后頃之，魯亂。孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞《韶》音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。（摘編自《史記?孔子世家》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（)A．昔秦穆公國小處辟／其霸何也／對曰／秦／國雖小／其志大／處雖辟／行中正B．昔秦穆公國小處辟／其霸何也／對曰／秦國雖?。渲敬螅庪m辟／行中正C．昔秦穆公國小處辟／其霸何也／對曰／秦國雖小／其志大處／雖辟／行中正D．昔秦穆公國小處辟／其霸何也／對曰／秦／國雖?。渲敬筇帲m辟行／中正11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（)A．俎豆：古代祭祀、宴饗時盛食物用的禮器，亦泛指各種禮器。后引申為祭祀和崇奉之。B．乘：古代稱兵車，四馬一車為一乘，如“乘輿”“千乘之國”；古代也稱四為乘，如“乘矢”。C．司空：古代官職“三公”之一，與司徒、司馬并稱，掌管全國水利土木、百姓教化等職責。D．樂：是中國古代禮樂文化的一部分，在今天還能起到提升人類道德，使人類自我完善的作用。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（)A．孔子家境貧窮，社會地位低下。成年后，曾給季氏做過管理倉庫的小吏，也曾擔任過管理牧場和牲畜繁殖的小吏。B．孔子學習、推行周禮不辭辛勞，孜孜以求。他主動請求魯昭公讓他到周去學禮，據(jù)說是見到了老子并收到他的贈言。C．孔子周游列國屢處困境，不得其用。在齊國受到排斥，在宋國、衛(wèi)國遭遇到驅逐，又在陳國和蔡國之間被圍困。D．孔子欣賞音樂，專心一意，全神貫注。他和齊國太師探討音樂，聽到韶樂三月之內(nèi)吃肉不覺得有味道，被齊人稱道。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①以此取之，雖王可也，霸小矣。____________________________________________________________________________________________②孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。____________________________________________________________________________________________14．孔子認為秦國能稱霸天下的原因有哪些？請結合文本簡要說明。____________________________________________________________________________________________閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。螢張舜民江皋螢火故輝輝，仍解穿簾夜點衣。但取見時增意思，莫嫌生處太卑微。月明敢向星中亂，天黑偏能雨里飛。今日分明知我去，何年漂泊照吾歸。15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（)A．開篇“我”欣慰于流螢多情，它們讀懂“我”的心意，穿簾落在“我”的衣襟上。B．結尾“我”嗔怪流螢無情，它們明知“我”將離開卻偏來牽惹愁思，加重離鄉(xiāng)感傷。C．詩人將個性風采和主觀感情色彩融入物象流螢之中，使詩歌物我交融，情感深沉。D．詩人雖流露遷客之意，但更對社會人生多有思考，思想閃爍理性光芒，給人啟迪。16．這首詩中的流螢給“我”怎樣的人生啟迪？請結合詩句簡要分析。____________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫。（1）《荀子·勸學》中的“”是說君子的資質(zhì)稟賦跟其他人并沒有什么不同，然而學識卻超過一般人，是因為“”，說明了善于利用客觀條件可以彌補自身不足的道理。（2）蘇軾《赤壁賦》中“”，與李賀《李憑箜篌引》中的“”都以水中蛟龍舞蹈來側面描寫音樂的美妙動聽。（3）在古典詩句中，常常將流水與離愁相關聯(lián)，這樣的句子如“，”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。他并不是一位農(nóng)民伯伯，而是河北省軍區(qū)原副司令、共和國少將張連印。退休后，他選擇回到自己的家鄉(xiāng)左云縣張家場村。望著一片光禿禿的荒山，張連印下定決心：“作為一個退休的老兵，我想把植樹造林作為自己退休后的最后一個戰(zhàn)場?！钡淖兩鷳B(tài)環(huán)境，不像房前屋后栽幾棵樹那么容易，它需要科學指導，整體規(guī)劃。張連印帶兵是內(nèi)行，干這活兒卻是外行。但是他①_______，放下曾經(jīng)的特殊身份，拜專家為師，學習植樹防沙的知識。此外，他還通過去部隊老戰(zhàn)友那里走訪、到林業(yè)部門咨詢相關政策、與金融部門進行接洽等多種形式為解決資金不足的問題到處奔波。在荒山上，張連?、赺_______，總是搶在勞動第一線，帶頭與村民們吃住在一起。由于經(jīng)驗不足，第一年栽下的樹苗成活率還不到50％。在成片枯死的樹苗前，張連印一坐就是半天，心情很差。在失敗的打擊下，他沒有灰心，而是③________，及時總結，又悉心請教當?shù)剞r(nóng)技專家，逐步摸索出適合家鄉(xiāng)氣候的植樹方法。四年多的風餐露宿，四年多的含辛茹苦，四年多的甜酸苦辣，張連印終于收獲了碩果?；纳骄G化面積達到3000余畝。黃鸝鳥來了，杜鵑來了，黃羊也來了。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變原意。____________________________________________________________________________________________20．文中兩處畫橫線的句子都使用了排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。____________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。俗話說：“冬吃蘿卜夏吃姜?！卑滋}卜是冬季的時令蔬菜，也是養(yǎng)生的好食材。蘿卜根開胃順氣，蘿卜葉補鈣。白蘿卜性涼，味甘辛，對脾胃有熱、疾多的人尤為適用。大雪節(jié)氣，人們需適當調(diào)整日常飲食，保證身體獲得充足的鈣源，因此①________。白菜被譽為“百菜之王”，還有“冬日白菜美如筍”的說法。白菜中維生素C的含量高于蘋果和梨，與柑橘類居于同一水平，而且熱量還要低得多。除了食用方法多種多樣之外，②________。中醫(yī)認為，白菜有解熱除煩、生津止渴、清肺消疾、通利腸胃之功效。大白菜含有豐富的水、粗纖維及多種維生素，有補水滋潤、護膚養(yǎng)顏的效果，常吃白菜可以使皮膚光滑滋潤，防止皮膚變得干燥，粗糙，失去光澤。大白菜中所含的膳食纖維及微量的鈿，可抑制人體的亞硝酸胺的生成，吸收，起到防癌的作用。白菜建議豎著切，③________，水溶性營養(yǎng)素丟失也會減少。親愛的朋友們，在時下越來越多的家庭出現(xiàn)高油脂高熱量的飲食習慣的時候，為了讓咱們的身體更加健康，不妨讓蘿卜白菜成為餐桌的?？停胝{(diào)出各色美食。21．下列句子中的“咱們”和文中畫橫線處的“咱們”，用法相同的一項是（)A．咱們是小藥鋪，存不住你這根大人參。B．馬先生聽伊牧師說請溫都太太喝茶，心里一動，低聲問馬威：“咱們的茶葉呢？”C．老師，您辛苦了，我懷念您帶咱們走過的分分秒秒。D．“啊，累壞了，給咱們做點飯吃?！笨腿苏f得很親切，很像自家人的口吻。22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中醫(yī)藥臨床學有“守方”“變方”的說法。所謂“守方”，指方藥對癥、切中病機，短期未見明顯療效，但堅持使用原來的藥方。所謂“變方”，指對原方進行適當?shù)卣{(diào)整或改變，以適應新的病機。無論“守方”“變方”，最終都是為了達到治療的效果，如何選擇，因人而異。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．A3．B4．①建立的社會基礎不同，“差序格局”建立在親屬、地緣親近基礎上，一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡?！皥F體格局”則建立于公務，履行的義務的某種約定俗成的行為規(guī)范，靠著一個共同的架子。②形成的社會文化背景不同，“差序格局”的前提是私，是以“己”中心，有等級的，按一定的差序（地緣、血緣等）推出去的一個個網(wǎng)。團體格局是以平等觀念為前提，地位相等，是無差別的，不分差序的愛，離不開西洋的宗教觀念。5．①“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉”中，孔子認為“克己”作為實現(xiàn)“仁”的前提，需要克己修身。②孔子在對“仁”這一概念外推時，是以“己”為中心向外延伸。“己欲立而立人，己欲達而達人”，主張以寬仁之心對待別人，以道義之心成就別人，就如對待自己一樣。③《論語》中“修己以安人”體現(xiàn)了通過自己的修養(yǎng)體現(xiàn)對別人的尊敬，與周圍人形成良性關系，讓別人感到安心，是一種更完美的道德關系?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力。閱讀此類文本，應注重準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（2）本題考查理解文中概念的含義的能力，解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”，內(nèi)涵、外延不準“誤劃類別”“張冠李戴”，判斷類注意“范圍不當”“偷換概念”“曲解文意”，推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關鍵是審清題干、找準區(qū)位、對讀原文、尋找細微的差別。

（3）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（4）本題考查學生篩選整合文中信息并概括文章內(nèi)容要點的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。

（5）本題考查對文章重要概念的理解及分析能力。此題學生可以結合材料二的觀點進行一一分析。首先，“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉”中，孔子認為“克己”作為實現(xiàn)“仁”的前提，需要克己修身。1．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“每一個人圈子范圍都不相同”錯誤，原文是說“每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的”。

B.“中國鄉(xiāng)土社會結構格局不一樣，是因為彼此的道德觀念不同”因果倒置，原文是“社會結構格局的差別，引起了不同的道德觀念”。

D.“但最接近西方團體格局的社會的行為規(guī)范”說法錯誤。結合原文“在差序格局中并沒有一個超乎私人關系的道德觀念，孝、悌、忠、信都是私人關系中的道德要素”“現(xiàn)在我們有時把‘忠’字抬出來放在這個位置上，但中國傳統(tǒng)意義上的忠君并不是個人與團體的道德要素，而依舊是對君王私人間的關系”，原文也沒有明確提到“忠”最接近西方團體格局的社會的行為規(guī)范的觀點。

故答案為：C。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”強調(diào)博學固然可貴，但也不能忽視自我反省，不符合題目的要求。

B.“眾星共之”展現(xiàn)的就是以“己”為中心。

C.由“身”到“家”到“國”到“天下”，這是以“己”為中心向外推。

D.是“推己及人”思想表現(xiàn)。

故答案為：A。3．本題考查學生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。

B.“體現(xiàn)了差序格局的次序”錯誤，根據(jù)原文第一段“因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小”，可知應該體現(xiàn)“差序格局伸縮性”，偷換觀念。

故答案為：B。4．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

二者建立的社會基礎不同。結合“我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬這種波紋可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。地緣關系也是如此。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小”“從己向外推以構成的社會范圍是一根根私人聯(lián)系，每根繩子被一種道德要素維持著”可知，“差序格局”建立在親屬、地緣親近基礎上，一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡。結合“在西方團體格局的社會中，公務，履行義務，是一個清楚明白的行為規(guī)范”“在團體格局里個人間的聯(lián)系靠著一個共同的架子；先有了這架子，每個人結上這架子，而互相發(fā)生關聯(lián)”可知，“團體格局”則建立于公務，履行的義務的某種約定俗成的行為規(guī)范，靠著一個共同的架子。二者形成的社會文化背景不同。結合“中國社會結構里，差序格局是一種有差等的次序，有遠近、親疏的差序。一切價值是以‘己’為中心的主義”可知，差序格局”的前提是私，是以“己”中心，有等級的，按一定的差序（地緣、血緣等）推出去的一個個網(wǎng)。結合“團體格局是一種平等的觀念，在同一團體中，各個分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權利；是一種憲法觀念，團體不能抹殺個人”“西洋的‘團體格局’社會中的道德體系，決不能離開他們的宗教觀念的”可知，團體格局是以平等觀念為前提，地位相等，是無差別的，不分差序的愛，離不開西洋的宗教觀念。

故答案為：①建立的社會基礎不同，“差序格局”建立在親屬、地緣親近基礎上，一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡?！皥F體格局”則建立于公務，履行的義務的某種約定俗成的行為規(guī)范，靠著一個共同的架子。②形成的社會文化背景不同，“差序格局”的前提是私，是以“己”中心，有等級的，按一定的差序（地緣、血緣等）推出去的一個個網(wǎng)。團體格局是以平等觀念為前提，地位相等，是無差別的，不分差序的愛，離不開西洋的宗教觀念。5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

材料一中費孝通先生提出的“差序格局”的內(nèi)涵是：“中國社會結構里，差序格局是一種有差等的次序，有遠近、親疏的差序。一切價值是以‘己’為中心的主義”“在以自己為中心的社會關系網(wǎng)絡中，最主要的自然是‘克己復禮’，‘壹是皆以修身為本’。這是差序格局中道德體系的出發(fā)點”?！翱思簭投Y為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉”意思是，能夠克制和約束一己私欲，讓自己的行為回復到禮的要求上，就是仁（的做法）。一旦有人這樣做了，那么天下人間的人都會贊許他是仁人。可見，孔子認為“克己”作為實現(xiàn)“仁”的前提，需要克己修身。孔子在對“仁”這一概念外推時，是以“己”為中心向外延伸。如“己欲立而立人，己欲達而達人”意思是，自己要站穩(wěn)，才能扶起摔倒的人。自己要騰達，才能博施濟眾。主張以寬仁之心對待別人，以道義之心成就別人，就如對待自己一樣?！墩撜Z》中“修己以安人”意思是，修養(yǎng)自己并且使別人安樂。體現(xiàn)了通過自己的修養(yǎng)體現(xiàn)對別人的尊敬，與周圍人形成良性關系，讓別人感到安心，是一種更完美的道德關系。

故答案為：①“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉”中，孔子認為“克己”作為實現(xiàn)“仁”的前提，需要克己修身。②孔子在對“仁”這一概念外推時，是以“己”為中心向外延伸?！凹河⒍⑷耍河_而達人”，主張以寬仁之心對待別人，以道義之心成就別人，就如對待自己一樣。③《論語》中“修己以安人”體現(xiàn)了通過自己的修養(yǎng)體現(xiàn)對別人的尊敬，與周圍人形成良性關系，讓別人感到安心，是一種更完美的道德關系。【答案】6．D7．B8．①“堤坡”是來犯之敵的必經(jīng)之地，“望著堤坡”表現(xiàn)出“我”保衛(wèi)家園時警惕和專注的心理；②“三星”象征撒播革命種子的先行者，“望一望三星”表現(xiàn)了“我”對革命星火已成燎原之勢的振奮之情；③“西方”代指革命圣地，“望著西方”寄寓了“我”對革命的神圣使命感和必勝的信念。9．①使故事情節(jié)更加凝練集中，節(jié)省了文章的筆墨；②選取信件的主要內(nèi)容，以鋪排的形式渲染了革命者的自豪之情，增強了小說的感染力；③轉述時融入了“我”的情感，飽含對革命者不畏艱險、樂觀向上精神的贊美，凸顯小說主旨?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文本相關內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。

（3）此題考查對小說中人物的心理活動的理解能力。做題要注意從以下方面進行分析：①結合人物活動的具體情境，揣摩人物的內(nèi)心世界或情感變化。②聯(lián)系上下文，結合情節(jié)發(fā)展揣摩人物的心理情感變化。③抓關鍵詞，結合外部表情體會人物內(nèi)心變化。

（4）本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，一般從人物形象、情節(jié)、主題和讀者等角度進行分析。6．本題考查學生理解文章內(nèi)容和賞析藝術特色的能力。

D.“與主題無關的閑筆”錯，閑筆不閑，該情節(jié)表現(xiàn)了革命精神的傳承。

故答案為：D。7．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“分歧”和“支持程度的差別”錯。“娘！我看還是叫爹回來吧，聽說陳寶三的大兒子參加了還鄉(xiāng)隊，要領著人回來奪地哩！”表現(xiàn)了小鴨的擔心，她并沒有堅持要讓父親回來，和母親沒有分歧，兩人對革命支持程度沒有差別。

故答案為：B。8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。

第一處，“我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鴰窠里，把槍抱緊，望著堤坡那里”，結合“她家緊靠村南大堤，堤外面就是通火車站的大路……這些年，每逢情況緊張的時候，我就爬到柳樹上去監(jiān)視敵人的來路”可知，“我”望著堤坡是因為“堤坡”是來犯之敵的必經(jīng)之地，“望著堤坡”表現(xiàn)出“我”保衛(wèi)家園時警惕和專注的心理；第二處，“我望一望那明亮的三星，很像一張木犁，它常年在天空游動，密密層層的星星，很像是它翻起的土花、播撒的種子”，把“三星”比作“翻起的土花、播撒的種子”，意思是“三星”象征撒播革命種子的先行者，“望一望三星”表現(xiàn)了“我”對革命星火已成燎原之勢的振奮之情；第三處，“我想到戰(zhàn)斗在我們家鄉(xiāng)的雪地里的同志們，我覺得肩頭加上了很重的東西，我望著很遠的西方”，“西方”代指革命圣地，“望著西方”寄寓了“我”對革命的神圣使命感和必勝的信念。

故答案為：①“堤坡”是來犯之敵的必經(jīng)之地，“望著堤坡”表現(xiàn)出“我”保衛(wèi)家園時警惕和專注的心理；②“三星”象征撒播革命種子的先行者，“望一望三星”表現(xiàn)了“我”對革命星火已成燎原之勢的振奮之情；③“西方”代指革命圣地，“望著西方”寄寓了“我”對革命的神圣使命感和必勝的信念。9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

如果展讀小鴨父親的原信，需要把信件的內(nèi)容一字不落地呈現(xiàn)出來，而轉述的方式呈現(xiàn)信件內(nèi)容，使故事情節(jié)更加凝練集中，節(jié)省了文章的筆墨；“上面寫著他在這八九年里，走遍了河北、山西、陜西，現(xiàn)在又開到了冰天雪地的東北；上面寫著他怎樣和日本鬼子作戰(zhàn)，現(xiàn)在又和國民黨反動派作戰(zhàn)，現(xiàn)在已經(jīng)升為營長；上面寫著他們解放了東北多少萬苦難的人民，那里的人民十四年經(jīng)歷的是什么樣的苦難！上面寫著……”，以鋪排的形式渲染了革命者的自豪之情，增強了小說的感染力；“別提信上的言詞是多么熱情激動！我拿著信紙，好像握著一塊又紅又熱的炭。不只小鴨的母親嚇得臉燒紅了，我的心也跳起來”，轉述時融入了“我”的情感，飽含對革命者不畏艱險、樂觀向上精神的贊美，體現(xiàn)小說主旨。

故答案為：①使故事情節(jié)更加凝練集中，節(jié)省了文章的筆墨；②選取信件的主要內(nèi)容，以鋪排的形式渲染了革命者的自豪之情，增強了小說的感染力；③轉述時融入了“我”的情感，飽含對革命者不畏艱險、樂觀向上精神的贊美，凸顯小說主旨?！敬鸢浮?0．A11．C12．B13．①用這種精神來治理國家，即是統(tǒng)治整個天下也是可以的，他當個霸主還算是小的呢。②孔子去到齊國，當齊卿高昭子的家臣，打算以此來與齊景公交往。14．孔子認為秦國能稱霸天下，原因有以下幾點：①志向很大；②施政恰當；③善于用人。【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構建完整的知識網(wǎng)絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容?！靖絽⒖甲g文】孔子是魯國昌平鄉(xiāng)的陬（zōu，鄒）邑人。魯襄公二十二年（前551）孔子誕生。他剛出生時頭頂是凹下去的，所以就給他取名叫丘。字仲尼，姓孔氏?？浊鸪錾螅辶杭v就去世了，埋葬在防山。防山在魯國都城的東面，因此孔子不清楚他父親的墓址，孔母隱諱這件事?？鬃雍⑼瘯r做游戲，經(jīng)常陳列俎豆各種禮器，演習禮儀動作。孔子母親去世，他先將靈柩停放在五父之衢，這是出于孔子謹慎從事的考慮。陬邑人挽父的母親告訴孔子其父的墓址，這之后孔子才將母親靈柩送往防山合葬。孔子家境貧窮，社會地位低下。到長大之后，曾給季氏做過管理倉庫的小吏，出納錢糧算得公平準確；也曾擔任過管理牧場的小吏，牲畜蕃息。因此他又升任主管營建工程的司空。過了不多久，他離開了魯國，在齊國受到排斥，在宋國、衛(wèi)國遭遇到驅逐，又在陳國和蔡國之間被圍困，最后又返回了魯國?？鬃由砀呔懦吡?，人們都稱他為“長人”，覺得他與一般人不一樣。魯國后來對他好了，所以他終于返回了魯國。魯國人南宮敬叔對魯昭公說：“請讓我與孔子一起到周去?！濒斦压徒o了他一輛車子、兩匹馬，一名童仆，隨他出發(fā)，到周去學禮，據(jù)說是見到了老子。告辭時，老子送他們時說：“我聽說富貴的人是用財物送人，品德高尚的人是用言辭送人。我不是富貴的人，只能竊用品德高尚人的名號，用言辭為您送行。這幾句話是：‘聰明深察的人常常受到死亡的威脅，那是因為他喜歡議論別人的緣故；博學善辯識見廣大的人常遭困厄危及自身，那是因為他好揭發(fā)別人罪惡的緣故。做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主?！笨鬃訌闹芑氐紧攪?，跟從他學習的弟子就漸漸多起來了。魯昭公二十年（前522)，這時孔子大約三十歲了。齊景公帶著嬰來到魯國，景公問孔子說：“從前秦公國家小而又處于偏僻的地方，他能夠稱霸，這是什么原因呢？”孔子回答說：“秦國雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當。秦穆公親自撥用五張黑公羊皮贖來的百里奚，授給他大夫的官爵，把他從拘禁中一解救出來，就與他一連談了三天的話，隨后就把執(zhí)政大權交給他了。用這種精神來治理國家，就是統(tǒng)治整個天下也是可以的，他當個霸主還算是小的呢?！本肮犃撕芨吲d?？鬃尤鍤q那年，季平子和郈酈昭伯因為斗雞的緣故得罪了魯昭公。魯昭公率領軍隊攻擊季平子，季平子和孟孫氏、叔孫氏三家聯(lián)合攻打魯昭公，昭公的軍隊戰(zhàn)敗，他逃奔到齊國，齊景公把昭公安置在乾侯。此后不久，魯國大亂?？鬃尤サ烬R國，當齊卿高昭子的家臣，打算以此來與齊景公交往?？鬃优c齊國太師談論音樂，聽到《韶》的樂曲，學習《韶》樂，陶醉得居然三個月不知道肉的滋味，齊國人稱贊孔子。10．本題考查學生文言斷句的能力。

句子大意是：“從前秦穆公國家小而又處于偏僻的地方，他能夠稱霸，這是什么原因呢？”孔子回答說：“秦國雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當?！惫艜r，多為單音詞，所以在文中“秦”代表“秦國”，并且是“國雖小，其志大，處雖辟，行中正”的主語；也可以根據(jù)對仗斷句，“國雖小”對應“處雖辟”?？芍獞斣凇扒亍迸c“國”中間斷開，排除BC項?！皣m小，其志大”“處雖辟，行中正”是對仗句式，各自斷開，排除D項。

故答案為：A。11．本題考核識記古代文化常識的能力。

C項，“司空……掌管全國水利土木、百姓教化等職責”錯。歷史上，司空負責掌管全國水利土木等事務，不負責百姓教化之職。

故答案為：C。12．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。

B項，“他主動請求魯昭公讓他到周去學禮”錯。根據(jù)原文“魯南宮敬叔言魯君曰：‘請與孔子適周?！斁c之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮”，可見主動請求魯昭公去學周禮的是魯國人南宮敬叔，而非孔子。

故答案為：B。13．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。

①雖，即使；王，名詞作動詞，稱王，統(tǒng)治；霸，做霸主；雖王可也、霸小矣，都是判斷句。

②適，到……去；以通乎景公，省略句和狀語后置句，“以（之）乎景公通”；“乎”相當于介詞“于”；通，交往。

故答案為：①用這種精神來治理國家，即是統(tǒng)治整個天下也是可以的，他當個霸主還算是小的呢。

②孔子去到齊國，當齊卿高昭子的家臣，打算以此來與齊景公交往。14．本題考查的是理解文本內(nèi)容、篩選相關信息并概括要點的能力。

相關信息在第四段，原文是“景公問孔子曰：‘昔秦穆公國小處辟，其霸何也？’對曰：‘秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五羖，爵之大夫，起累紲之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，霸小矣?！保纱丝偨Y出孔子認為秦國能稱霸的原因：“國雖小，其志大”，即志向遠大；“處雖辟，行中正”，即“施政恰當”；“身舉五羖，爵之大夫，起累紲之中，與語三日，授之以政”提拔重用百里奚，即“善于用人”。

故答案為：孔子認為秦國能稱霸天下，原因有以下幾點：①志向很大；②施政恰當；③善于用人?！敬鸢浮?5．B16．①不自卑?！澳由幪拔ⅰ北憩F(xiàn)了不因出身卑微而自卑的心理。②大無畏?！霸旅鞲蚁蛐侵衼y”表現(xiàn)出不向強者示弱，敢與他們爭輝的無畏。③迎難上?！疤旌谄苡昀镲w”表現(xiàn)出搏擊黑暗、迎難而上的斗爭精神?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對詩歌的理解與賞析能力。這類綜合考查詩歌的題目，涉及詩歌形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，判斷時注意仔細辨析。

（2）本題考查詩人從物象中所獲得的啟示，關鍵在于理解詩歌內(nèi)容，進行一一作答即可。頷聯(lián)“但取見時增意思，莫嫌生處太卑微”是說帶火蟲雖然“生處大卑微”，但并不自卑，敢干展示自己的光亮，這啟示我們要戰(zhàn)勝自卑的心理，充滿信心地面對生活。15．本題考查學生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術特色的能力。

B.“嗔怪流螢無情，它們明知‘我’將離開卻偏來牽惹愁思，加重離鄉(xiāng)感傷”錯誤，聯(lián)系全詩，第七句“今日分明知我去”，是照應首聯(lián)“江皋螢火故輝輝，仍解穿簾夜點衣”，表現(xiàn)“螢”的善解人意。聯(lián)系前文，尾聯(lián)是說螢火蟲清楚地知道“我”今天離開，才“輝輝”地為“我”送行，有的還懂得穿過窗簾落在“我”的衣服上，依依不舍；但“我”不知要漂泊到哪年才能讓你照“我”回家啊。

故答案為：B。16．本題考查學生評價作者的觀點態(tài)度的能力。

頷聯(lián)“但取見時增意思，莫嫌生處太卑微”，是說螢火蟲雖然“生處太卑微”，但并不自卑，敢于展示自己的光亮，這啟示我們要戰(zhàn)勝自卑的心理，充滿信心地面對生活。頸聯(lián)“月明敢向星中亂，天黑偏能雨里飛”，運用擬人手法。“月明敢向星中亂”是說螢火蟲在空中飛舞，雖然它的光芒微小，但是它卻勇敢地與皎潔的明月和閃爍的星星爭輝。螢火蟲雖然弱小，卻“月明敢向星中亂”，不向明月和星星示弱，“敢”與它們爭輝，寫出螢火蟲的大無畏精神，啟示我們不能向強者示弱，要勇敢無畏地面對生活?！疤旌谄苡昀镲w”是說弱小的螢火蟲“偏”能在黑夜和雨中自由飛行，表現(xiàn)了螢火蟲搏擊黑暗、迎難而上的斗爭精神，這啟示我們面對生活中的困難，要選擇迎難而上，不斷戰(zhàn)勝困難，讓自己變得更加堅強、強大。

故答案為：①不自卑?！澳由幪拔ⅰ北憩F(xiàn)了不因出身卑微而自卑的心理。②大無畏?！霸旅鞲蚁蛐侵衼y”表現(xiàn)出不向強者示弱，敢與他們爭輝的無畏。③迎難上?！疤旌谄苡昀镲w”表現(xiàn)出搏擊黑暗、迎難而上的斗爭精神。17．【答案】（1）君子生非異也；善假于物也（2）舞幽壑之潛蛟；老魚跳波瘦蛟舞（3）抽刀斷水水更流；舉杯銷愁愁更愁【解析】【分析】（1）抓住關鍵信息“君子的資質(zhì)稟賦跟其他人并沒有什么不同，然而學識卻超過一般人”，故答案為：君子生非異也；抓住關鍵信息“說明了善于利用客觀條件可以彌補自身不足的道理”，故答案為：善假于物也。（重點字：生）

（2）抓住關鍵信息“都以水中蛟龍舞蹈來側面描寫音樂的美妙動聽”，故答案為：舞幽壑之潛蛟，老魚跳波瘦蛟舞。（重點字：壑）

（3）抓住關鍵信息“在古典詩句中，常常將流水與離愁相關聯(lián)”，故答案為：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（重點字：銷）【點評】本題考查學生背誦、默寫、理解的能力。相對于上下文默寫，理解性默寫存在一定的難度，不但需要單純的背誦，還要充分的理解詩歌的內(nèi)容與思想感情。在默寫時注意不要出現(xiàn)添字、落字、錯字情況?！敬鸢浮?8．①不恥下問②身先士卒③重振旗鼓19．為解決資金不足的問題，他到處奔波，走訪部隊老戰(zhàn)友，到林業(yè)部門咨詢相關政策，又與金融部門進行接洽。20．兩組排比句，分別展現(xiàn)了張連印帶領村民植樹造林的經(jīng)歷和感受，以及所取得的豐碩成果；兩組排比句，句式整齊一致，節(jié)奏感強，第一組極盡鋪陳之勢，突出了植樹造林的艱辛程度，第二組則具體可感，形象地表達了植樹造林取得成功的喜悅之情。【解析】【點評】（1）本題考查學生對具體語境中詞語的運用的辨析能力。要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。

（2）題考查學生語言表達之長句變語句的能力。解答此題方法是將長句劃分層次，找出主干句，再把非主干句分成幾個層次，每一層作為一個短句出現(xiàn)即可，注意不要丟掉信息，不改變原意。

（3）本題考查學生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現(xiàn)方式，使語言表達得準確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。18．本題考查學生正確使用成語的能力。

第一空，語境是強調(diào)曾是軍區(qū)原副司令、共和國少將的張連印放下曾經(jīng)的特殊身份，拜農(nóng)林專家為師，學習植樹防沙的知識，可填“不恥下問”?！安粣u下問”意思是向比自己地位低、知識少的人請教，不覺得恥辱。第二空，語境是強調(diào)張連印總是搶在勞動第一線，沖在前頭帶領大家干活。可填“身先士卒”