上海市南匯縣祝橋高級(jí)中學(xué)2021年高三語(yǔ)文月考試卷含解析

上海市南匯縣祝橋高級(jí)中學(xué)2021年高三語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面一篇文章，完成文后各題。（22分）城市里的蟋蟀吳丹紅和城市站在一起，也就漸漸遠(yuǎn)離了自然?！斑蟆蟆蟆保窃?jīng)是我生命中不可或缺的天籟之音似已遠(yuǎn)去。我已無(wú)法解讀彌漫著欲望泡沫的城市生活，內(nèi)心總處于無(wú)邊的焦慮與渴望之中。不記得有多久沒(méi)有數(shù)過(guò)星星了，抬頭望天俯身看地的感覺(jué)似乎已經(jīng)離我好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)了。站在陽(yáng)臺(tái)上，隔著那些被幾何化的不銹鋼防盜網(wǎng)，望著被分割成俄羅斯方塊般的世界，看著閃爍的霓虹燈和過(guò)往匆匆的都市人，我總覺(jué)得有一個(gè)聲音在召喚著我。那是童年時(shí)的那只蟋蟀的聲音。兒時(shí)，在外婆家?！斑蟆蟆蟆钡南x(chóng)鳴聲似乎成了鄉(xiāng)村每晚必定上演的歌劇，蟋蟀們?nèi)珩娉中邼纳倥?，又如風(fēng)度翩翩的紳士，不用伴舞，不用伴奏，只是清唱，頂多來(lái)個(gè)小組唱，就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻和著泥土的氣息，唱出了自然與生命的真諦。外婆不知從哪里給我捉來(lái)了一只蟋蟀，我把它養(yǎng)在一個(gè)花盆里。一次，鄰居小姐姐把她的蟋蟀放在我的蟋蟀身邊，我們用枯樹(shù)枝輕輕撩撥。忽然，兩只蟋蟀大戰(zhàn)了起來(lái)。幾個(gè)回合之后，小姐姐的那只敗下陣來(lái)，我的那只卻是一副得勝將軍的模樣。我們?yōu)轶暗木时硌輫K嘖稱(chēng)贊。后來(lái)，我在作文中常常寫(xiě)到那只蟋蟀，老師說(shuō)我的作文中充溢著一種鄉(xiāng)情。我的童年就這樣在蟋蟀的吟唱聲中度過(guò)。后來(lái)我還是被帶進(jìn)了城市，帶進(jìn)了貼著紅白藍(lán)瓷磚的高樓，帶進(jìn)了有空調(diào)有電腦有俄羅斯方塊游戲，卻沒(méi)有泥土沒(méi)有草叢沒(méi)有蟋蟀的房間……在城市，我習(xí)慣了這種俄羅斯方塊般的生活。早出晚歸，步履匆匆。不知何時(shí)起，我學(xué)會(huì)了“事不關(guān)己，高高掛起”，學(xué)會(huì)了“防人之心不可無(wú)”，學(xué)會(huì)了冷眼旁觀(guān)，學(xué)會(huì)了猜疑與妒忌……那只承載著我童年歡笑的蟋蟀，早已被壓在了心底。也許，是我把它給遺忘了。前不久，我在一個(gè)商店里看到有竹制的或塑料制的蜻蜒、蟋蟀賣(mài)，便興沖沖地買(mǎi)回了一對(duì)塑料蟋蟀，把它們放在一個(gè)塑料花草叢中。后來(lái)，我在網(wǎng)上看到詩(shī)人流沙河的《就是那一只蟋蟀》：“在海外，夜間聽(tīng)到蟋蟀叫，就會(huì)以為那是四川鄉(xiāng)下聽(tīng)到的那一只”。我想我應(yīng)該記得童年的那只蟋蟀，可是它卻無(wú)處可尋。我在俄羅斯方塊中感到一陣茫然和悲哀。我那童年的可愛(ài)的蟋蟀，你在哪兒?“唧……唧……唧……”，也許是因?yàn)檫^(guò)度的思念，我竟然有些幻聽(tīng)，仿佛當(dāng)年那只蟋蟀在我耳邊低吟，釋放出一種平和的傷感，是的，它在為我現(xiàn)在的寂寥而傷感。我知道我無(wú)法尋覓它，因?yàn)槟侵皇腔糜X(jué)。我卻仍然探頭往窗外搜索。窗外很眩，有紅綠燈，有汽車(chē)尾氣；窗外很吵，有人在蹦的唱K，有人在猜拳行酒，也許這些都是城市應(yīng)該有的聲音吧。閃爍的霓虹燈盡情地展示著城市的繁華與躁動(dòng)不安，一如千嬌百媚的舞女。難怪賈平凹會(huì)說(shuō)：“找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難；找繁華的地方容易，尋拙樸的地方難”。賽格頂上的激光柱不停地旋轉(zhuǎn)著，它在掃射著城市的夜空；波音777、空中客車(chē)在不停地起降。激光柱、客機(jī)的燈光讓月光星光都暗淡無(wú)光。生活的節(jié)奏在各種各樣的挑戰(zhàn)中不斷地膨脹，不斷地加快，喧囂的環(huán)境、乏味的生活、殘酷的競(jìng)爭(zhēng)使我們煩躁不安。我要將自己藏在哪里，才不至于被這城市的繁華與喧囂淹沒(méi)?沒(méi)有人告訴我，只有暗淡的月亮對(duì)我凄然一笑。我到底還是惦記起那一只蟋蟀了。燈紅酒綠的城市生活中會(huì)有我們的蟋蟀嗎?在這里，我的蟋蟀已無(wú)處躲藏。它逃離了不屬于它的方格，逃離了充盈著欲望泡沫的城市。而我卻站在原地，無(wú)法跳出俄羅斯方塊。就是那一只蟋蟀／在你的記憶里唱歌／在我的記憶里唱歌／處處唱歌／比最單調(diào)的樂(lè)曲更單調(diào)／比最和諧的音響更和諧／凝成水／是露珠／燃成光／是螢火／變成鳥(niǎo)／是鷓鴣／啼叫在鄉(xiāng)愁者的心窩……我知道我的蟋蟀不是流沙河的那一只，但他的詩(shī)還是引起我深深的共鳴。也許，每個(gè)城市人心中都有一只蟋蟀。城市人，你找到了心中的蟋蟀了嗎?19．文中多次提到了“俄羅斯方塊”，其含義不盡相同，請(qǐng)結(jié)合文章分別概括它的含義。（6分）答：

20．畫(huà)線(xiàn)句子在文中有怎樣的含義，請(qǐng)結(jié)合上下文加以分析說(shuō)明。（6分）①?zèng)]有人告訴我，只有暗淡的月亮對(duì)我凄然一笑。②也許，每個(gè)城市人心中都有一只蟋蟀。21．作者為什么在文中反復(fù)引用流沙河的詩(shī)句？這樣寫(xiě)有什么作用？（4分）答：

22.作者在文中為什么用了大量筆墨寫(xiě)了兒時(shí)的事情？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？（6分）答：

參考答案：19．參考答案：①“俄羅斯方塊”是一種電腦游戲②“俄羅斯方塊”是城市千篇一律的鋼筋水泥建筑③“俄羅斯方塊”是簡(jiǎn)單機(jī)械枯燥乏味的都市生活的象征④“俄羅斯方塊”是都市人壓抑而缺乏生氣的心靈世界（答對(duì)第一點(diǎn)給2分，其余答對(duì)一點(diǎn)給兩分，答對(duì)兩點(diǎn)即可得滿(mǎn)分）20．參考答案：①此句運(yùn)用了擬人手法，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了作者在快節(jié)奏的生活、喧囂的環(huán)境、乏味的生活和殘酷的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，迷失了自我，找不到方向，并且產(chǎn)生了對(duì)于自身價(jià)值的懷疑（大意對(duì)即可）②此處的蟋蟀運(yùn)用了比喻（象征）手法，在城市人的心中，“蟋蟀”既是曾經(jīng)有過(guò)的純真生活，，也是自然和生命的真諦，更是一種鄉(xiāng)情。（大意對(duì)即可）21．參考答案：①因?yàn)榱魃澈拥脑?shī)句是以蟋蟀為主，與本文所寫(xiě)之物一致②增加了文章的文學(xué)色彩，使文章具有詩(shī)意的美感③引用詩(shī)句引出了作者情感的抒發(fā)，強(qiáng)化了作者對(duì)于純真的童年生活的追憶，表達(dá)了作者對(duì)都市生活的厭倦，以及對(duì)自然對(duì)鄉(xiāng)情回歸的渴望（意思對(duì)即可）22．參考答案：①兒時(shí)的生活是我曾經(jīng)擁有卻遺失很久的快樂(lè)，其中的主角就是蟋蟀②這段描寫(xiě)既照應(yīng)了題目，又與后文枯燥的城市生活形成了了鮮明的對(duì)比③對(duì)兒時(shí)的眷戀和渴望更表現(xiàn)出了我對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的厭棄2.閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）在轟動(dòng)一時(shí)的影片《盜夢(mèng)空間》中，一個(gè)重要的概念就是：夢(mèng)境世界可由人隨意操控。而英國(guó)《每日郵報(bào)》發(fā)表的一篇報(bào)道指出，現(xiàn)實(shí)情況正逐漸向這一步邁進(jìn)，越來(lái)越多的人開(kāi)始有“清醒夢(mèng)”的體驗(yàn)，人類(lèi)對(duì)夢(mèng)的控制能力正在飛速增強(qiáng)。“清醒夢(mèng)”也被稱(chēng)為清晰夢(mèng)，即所說(shuō)的“知道自己在做夢(mèng)”的夢(mèng)，意指人在睡眠時(shí)，大腦中掌管語(yǔ)言和運(yùn)動(dòng)的部分處于半清醒狀態(tài)，甚至擁有清醒時(shí)候的思考和記憶能力。這種意識(shí)清醒時(shí)所做的夢(mèng)，并非常見(jiàn)的“白日夢(mèng)”?！鞍兹諌?mèng)”屬于冥想或幻想，不進(jìn)入睡眠狀態(tài)中；但在“清醒夢(mèng)”里，夢(mèng)主自己能控制故事情節(jié)的發(fā)展，或者說(shuō)，將表層意識(shí)中一直念念不忘的愿望在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)，因此多數(shù)有過(guò)這種體驗(yàn)的調(diào)查對(duì)象，會(huì)因在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)愿望而具有莫大的幸福感和滿(mǎn)足感。一項(xiàng)早年間的統(tǒng)計(jì)顯示，能多次且自然經(jīng)歷“清醒夢(mèng)”的人少之又少，普通人須經(jīng)由訓(xùn)練——如清醒再入睡法、周期調(diào)校技巧等才能被引導(dǎo)進(jìn)入“清醒夢(mèng)”。不過(guò)最近研究發(fā)現(xiàn)，上世紀(jì)80年代以來(lái)，西方國(guó)家中做過(guò)“清醒夢(mèng)”的人數(shù)增加了10%至40%。到現(xiàn)在，做出一個(gè)“清醒夢(mèng)”已不是什么稀罕之事，約每8個(gè)人中就有1個(gè)人曾體驗(yàn)過(guò)它的奇妙。構(gòu)建了大熱銀幕影片《盜夢(mèng)空間》的概念就是“清醒夢(mèng)”。主角在自己或他人的夢(mèng)境中穿越游走，制定匪夷所思的場(chǎng)所，捏造夢(mèng)的發(fā)展情節(jié)，甚至“一夢(mèng)套一夢(mèng)”以達(dá)到影響夢(mèng)中人潛意識(shí)的目的。人的夢(mèng)鄉(xiāng)中竟可有巴黎市區(qū)翻轉(zhuǎn)折疊、海邊高樓接踵坍塌，人們?cè)谡鸷持嘁嚅_(kāi)始探究夢(mèng)背后的神經(jīng)元與樹(shù)突。據(jù)《福布斯》雜志報(bào)道，目前通過(guò)名為“大腦起搏器”的設(shè)備植入腦細(xì)胞，向大腦具體部位發(fā)送電脈沖信號(hào)，就能將非常原始的信號(hào)注入大腦。該方式中，“大腦起搏器”能以脈沖影響特定的神經(jīng)元，醫(yī)學(xué)上用于減輕類(lèi)似帕金森氏癥的癥狀，但至少在現(xiàn)階段，靠它植入較高指令思想還純屬虛構(gòu)。人們不能輕易進(jìn)入他人夢(mèng)鄉(xiāng)，但控制自身夢(mèng)境的過(guò)程卻與影片描述相似，可以引導(dǎo)夢(mèng)中的行為，或只是以旁觀(guān)者的身份觀(guān)賞夢(mèng)境的幕布緩緩開(kāi)啟。只不過(guò)，現(xiàn)實(shí)中的“清醒夢(mèng)”情形沒(méi)那么華麗。美國(guó)哈佛大學(xué)給出的結(jié)果表明，大腦在做“清醒夢(mèng)”時(shí)正在努力工作，大腦一些區(qū)域的活動(dòng)程度與清醒時(shí)完全類(lèi)似，正如影片中人可在夢(mèng)境里按計(jì)劃完成任務(wù)。有趣的是，研究還指出，易做“清醒夢(mèng)”的人擁有類(lèi)似的性格特征：他們比較富有創(chuàng)造性，同時(shí)注重個(gè)人責(zé)任而不是讓社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。其實(shí)早在1968年，西利亞?格林所著、世界第一本承認(rèn)“清醒夢(mèng)”具有科學(xué)研究潛質(zhì)的書(shū)就已出版，但至今人們?nèi)詫?duì)它模棱兩可。而不要說(shuō)“清醒夢(mèng)”，人們甚至還不十分清楚夢(mèng)的活動(dòng)。8．下列有關(guān)“清醒夢(mèng)”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“清醒夢(mèng)”是“知道自己在做夢(mèng)”的夢(mèng)，指人在睡眠時(shí)，大腦中掌管語(yǔ)言和運(yùn)動(dòng)的部分處于半清醒狀態(tài)，甚至擁有清醒時(shí)候的思考和記憶能力。B.“清醒夢(mèng)”是一種睡眠狀態(tài)，不是在冥想或幻想，做夢(mèng)的人能控制夢(mèng)中故事情節(jié)的發(fā)展，以此獲得滿(mǎn)足感和幸福感。C.“清醒夢(mèng)”最佳的例子就是影片《盜夢(mèng)空間》中主人公營(yíng)造的巴黎市區(qū)翻轉(zhuǎn)折疊、海邊高樓接踵坍塌等“可由人隨意操控”的奇幻夢(mèng)境，。D.“清醒夢(mèng)”讓大腦在睡眠時(shí)還在努力工作，大腦一些區(qū)域的活動(dòng)程度與清醒時(shí)完全類(lèi)似，甚至可以完成一些計(jì)劃中的工作。9.下列說(shuō)法與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是A.英國(guó)《每日郵報(bào)》指出，現(xiàn)實(shí)情況正逐漸向這一步邁進(jìn)，越來(lái)越多的人已有過(guò)“清醒夢(mèng)”的體驗(yàn)，人類(lèi)對(duì)夢(mèng)的控制能力在飛速增強(qiáng)。B.據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)能多次且自然經(jīng)歷“清醒夢(mèng)”的人少之又少，普通人須經(jīng)由訓(xùn)練——如清醒再入睡法、周期調(diào)校技巧等才能被引導(dǎo)進(jìn)入“清醒夢(mèng)”。C.據(jù)《福布斯》雜志報(bào)道，目前通過(guò)名為“大腦起搏器”的設(shè)備植入腦細(xì)胞，向大腦具體部位發(fā)送電脈沖信號(hào)，就能將非常原始的信號(hào)甚至較高指令思想注入大腦。D.雖然全世界有許多人聲稱(chēng)做過(guò)“清醒夢(mèng)”，但要真正讓人們認(rèn)識(shí)到“清醒夢(mèng)”具有科學(xué)研究潛質(zhì)，仍有很多的困難。10.請(qǐng)概括“清醒夢(mèng)”和《盜夢(mèng)空間》中的夢(mèng)境的異同點(diǎn)（各一點(diǎn)）。（3分）

參考答案：8.C（由“人們不能輕易進(jìn)入他人夢(mèng)鄉(xiāng)，但控制自身夢(mèng)境的過(guò)程卻與影片描述相似”可知）9.D（由“而不要說(shuō)‘清醒夢(mèng)’，人們甚至還不十分清楚夢(mèng)的活動(dòng)”而知）10.相同點(diǎn)：控制自身的夢(mèng)境，引導(dǎo)夢(mèng)中的行為。

不同點(diǎn)：目前“清醒夢(mèng)”不能像影片中描述的那樣進(jìn)入他人的夢(mèng)境。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。畢淑敏：從作家到心理咨詢(xún)師（節(jié)選）（畢淑敏，從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。1998年，畢淑敏又步入北京師范大學(xué)心理系，開(kāi)始進(jìn)行心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。作家王蒙曾說(shuō)，畢淑敏是“文學(xué)的白衣天使”。）主持人：經(jīng)過(guò)北京師范大學(xué)這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，所接觸到的這些理論知識(shí)和您之前對(duì)人的內(nèi)心的理解，最大的不同是什么？畢淑敏：可能是我對(duì)人其實(shí)有了一個(gè)更真實(shí)的了解。主持人：畢業(yè)之后您就和幾個(gè)朋友一起開(kāi)了一家心理診所，那時(shí)候真的是想當(dāng)心理醫(yī)生了嗎？畢淑敏：一是掌握了這些理論的知識(shí)以后，特別想用于實(shí)踐；再有一個(gè)，我那時(shí)候已經(jīng)慢慢感覺(jué)到，其實(shí)在我們中國(guó)現(xiàn)在急速變化的年代里，人們特別需要心理幫助，我感覺(jué)到這是一種使命感吧。主持人：對(duì)于所有的咨詢(xún)者來(lái)講，您對(duì)他們的幫助幫到什么程度，您自己就覺(jué)得滿(mǎn)意了呢？

畢淑敏：我確認(rèn)咨詢(xún)者的內(nèi)心經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)，他們對(duì)心理問(wèn)題已經(jīng)有了一個(gè)比較清楚的思考，而且他們覺(jué)得可以離開(kāi)咨詢(xún)師獨(dú)立去面對(duì)這個(gè)世界了，我們就結(jié)束咨詢(xún)。主持人：和幾百個(gè)人面對(duì)面的交流之后，您對(duì)人的理解有變化嗎？畢淑敏：我變得更尊重人了，因?yàn)樵瓉?lái)覺(jué)得，按照我的邏輯，這個(gè)事情是想不通的，覺(jué)得怎么會(huì)這樣，太不可思議了。主持人：兩年的時(shí)間如果用來(lái)寫(xiě)一本書(shū)，可能至少要十幾萬(wàn)或幾十萬(wàn)人讀到它，而您做心理咨詢(xún)師只接觸幾百人，這個(gè)影響力會(huì)不會(huì)覺(jué)得小了一點(diǎn)？畢淑敏：對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得自己的生命也是一個(gè)過(guò)程，我的生命曾經(jīng)和幾百個(gè)人的生命發(fā)生過(guò)如此深切的碰撞，這對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是非常寶貴的一份經(jīng)歷了。（在做了兩年時(shí)間的心理咨詢(xún)師之后，畢淑敏又退出了這個(gè)行業(yè)，繼續(xù)專(zhuān)注于文學(xué)的創(chuàng)作）主持人：做過(guò)直接面對(duì)病人的那樣的心理醫(yī)生，后來(lái)為什么又不做了？畢淑敏：因?yàn)閬?lái)的人太多了，我不知道給誰(shuí)看和不給誰(shuí)看，我真的陷入一種特別大的愁苦之中了。我那時(shí)候其實(shí)面臨一個(gè)挺痛苦的選擇，也許我要換一種方式，把我的那種感悟和啟示，用文字來(lái)表達(dá)，這樣可能會(huì)有更多的人看到這些書(shū)，也許一句兩句話(huà)可能會(huì)觸動(dòng)他們，可能會(huì)有更多的人分享。主持人：這次心理學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)寫(xiě)作的影響又是什么？畢淑敏：那種影響好像是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，比如說(shuō)我原來(lái)要寫(xiě)一個(gè)人物會(huì)非常辛苦地去設(shè)計(jì)他，對(duì)于人物，有的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)不自信?，F(xiàn)在是，現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)現(xiàn)成的人，我只是把他描繪出來(lái)就行了。主持人：文學(xué)作品能不能起到治療的作用呢？畢淑敏：我覺(jué)得在文學(xué)里其實(shí)是有多樣人生的，如果我們?cè)陂喿x過(guò)程中，能有同感，能有心靈的激蕩，包括可能在某些方面改變我們對(duì)世界或者對(duì)自我的一些認(rèn)識(shí)，我想這就是文學(xué)的功能之一。我寫(xiě)作時(shí)其實(shí)沒(méi)有去想文學(xué)是否具有治療的作用，我只是想，那些生活中的人物，他們感動(dòng)過(guò)我，我愿意用文字把他們表達(dá)出來(lái)，和更多的人分享。主持人：您不管是做作家還是做心理咨詢(xún)師，都是在用不同的方式影響著一些人的生命，這是不是您做這些事情時(shí)一個(gè)心理上很大的成就感？畢淑敏：一個(gè)生命和一個(gè)生命密切的接觸，這個(gè)過(guò)程是神圣和莊嚴(yán)的，去從事這樣的工作，我覺(jué)得有非常多的挑戰(zhàn)，包括對(duì)我自己的反思，我也會(huì)有很多錯(cuò)誤，很多不足，可是我依然對(duì)人和人之間這種親密的聯(lián)系，抱有非常高的敬畏和熱情。

（選文略有刪改）7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.畢淑敏與人合開(kāi)心理診所的原因，一是想把理論用于實(shí)踐，二是意識(shí)到中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們對(duì)心理咨詢(xún)的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。B.兩年時(shí)間，畢淑敏做心理咨詢(xún)師，只幫助了幾百人，而假如她寫(xiě)一本書(shū)卻能讓更多人讀到它，但她覺(jué)得這段經(jīng)歷同樣彌足珍貴。C.畢淑敏認(rèn)為文學(xué)如果能感染讀者，引起讀者心靈的共鳴，可能在某些方面能促使讀者改變對(duì)世界或自我的認(rèn)識(shí)，這是文學(xué)的功能之一。D.畢淑敏做了兩年心理咨詢(xún)師之后，退出了這個(gè)行業(yè)，原因是來(lái)進(jìn)行心理咨詢(xún)的人很多，她面臨做心理咨詢(xún)師和做作家的痛苦選擇。8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.畢淑敏在北京師范大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)，接觸到一些有關(guān)人性的文學(xué)理論后，她對(duì)人的內(nèi)心的理解發(fā)生了改變，對(duì)人性有了更真實(shí)的了解。B.畢淑敏原來(lái)覺(jué)得按照她的邏輯，有些事想不通為什么會(huì)這樣，不可思議，但是和幾百人面對(duì)面地交流后，她變得更加尊重人了。C.畢淑敏確認(rèn)向她咨詢(xún)的人經(jīng)過(guò)內(nèi)心的成長(zhǎng)并對(duì)他們的心理問(wèn)題已經(jīng)有了一個(gè)比較清楚的思考，她覺(jué)得咨詢(xún)者可以獨(dú)立去面對(duì)世界，就結(jié)束咨詢(xún)。D.生活中有些人感動(dòng)了畢淑敏，她用文字把感動(dòng)她的人表達(dá)出來(lái)，和更多人分享。她認(rèn)為，讀者不會(huì)去想文學(xué)能否起到醫(yī)療的作用。E.畢淑敏學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，她的寫(xiě)作在不知不覺(jué)中受到了影響，比如原來(lái)寫(xiě)人非常艱難，現(xiàn)在寫(xiě)人比較輕松，她寫(xiě)作時(shí)更加自信了。9.畢淑敏被作家王蒙稱(chēng)為“文學(xué)的白衣天使”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)稱(chēng)號(hào)的理解。參考答案：7.D

8.BD

9.①畢淑敏做過(guò)醫(yī)生和心理咨詢(xún)師，又擁有作家的身份。②這個(gè)稱(chēng)號(hào)是對(duì)畢淑敏人生經(jīng)歷最貼切的概括，也是對(duì)她高度的贊譽(yù)。③作為作家，畢淑敏用文字從事著治病救人的偉大事業(yè)。④畢淑敏關(guān)愛(ài)生命，有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，人品和文品都很高尚。7.試題分析：D項(xiàng)，“她面臨做心理咨詢(xún)師和做作家的痛苦選擇”錯(cuò)，應(yīng)是陷入“不知道該給誰(shuí)看病和不給誰(shuí)看病的痛苦中”。8.試題分析：A項(xiàng)，“一些有關(guān)人性的文學(xué)理論”錯(cuò)，應(yīng)是“一些心理學(xué)的理論”；C項(xiàng)，“她覺(jué)得文學(xué)咨詢(xún)者可以獨(dú)立去面對(duì)世界”錯(cuò)，應(yīng)是“咨詢(xún)者自己覺(jué)得可以去獨(dú)立面對(duì)世界”；D項(xiàng)，“讀者不會(huì)去想文學(xué)能否起到醫(yī)療的作用”錯(cuò)，應(yīng)是“畢淑敏不會(huì)去想文學(xué)能否起到醫(yī)療的作用”。9.試題分析：注意從畢淑敏的人生經(jīng)歷中分析作答，重點(diǎn)答出畢淑敏做過(guò)醫(yī)生和心理咨詢(xún)師，又擁有作家的身份；作為作家，畢淑敏用文字從事著治病救人的偉大事業(yè)；關(guān)愛(ài)生命，有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，人品和文品都很高尚二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：9．C

10．D

11．A12．(10分)(1)陳公年輕時(shí)就外出做官，到處理此事時(shí)堅(jiān)決抗?fàn)帲?別人)不能改變他所堅(jiān)

持的主張，連年老的官吏都感到驚訝，盜賊最終得以不死。(2)對(duì)于那有特長(zhǎng)的人，(陳公)無(wú)不推薦扶持使其獲得成功。對(duì)于那有急事、處境困難和貧寒不能自保的人，無(wú)不賑濟(jì)和幫助他。5.

蘇軾詞兩首一、在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)字的通假字。一尊還酹江月()二、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義。(1)千古風(fēng)流人物今義：輕浮放蕩；有才學(xué)而不拘禮法古義：________________(2)回首向來(lái)蕭瑟處今義：從來(lái)，一向古義：________________三、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。(1)任一蓑煙雨任平生()任重而道遠(yuǎn)()王甚任之()眾怒難任()(2)卻山頭斜照卻相迎()卻匈奴七百余里()卻之不恭()四、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。(1)大江東去()(2)竹杖芒鞋輕勝馬()參考答案：一、“尊”通“樽”。二、(1)英俊杰出，有才華的；(2)剛才。三、(1)放任，無(wú)拘束/負(fù)荷，擔(dān)子/信任/承擔(dān)；(2)副詞，表轉(zhuǎn)折/擊退/推辭，拒絕。四、(1)東，名詞作狀語(yǔ)，向東；(2)馬，名詞作動(dòng)詞，騎馬。

略6.閱讀下面的文言文，完成4～7題?？追f達(dá)，字仲達(dá)，冀州衡水人。八歲就學(xué)，誦記日千余言，暗記《三禮義宗》。及長(zhǎng)，明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮記》、王氏《易》，善屬文，通步歷。嘗造同郡劉焯，焯名重海內(nèi)，初不之禮，及請(qǐng)質(zhì)所疑，遂大畏服。隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士。煬帝召天下儒官集東都，詔國(guó)子秘書(shū)學(xué)士與論議，穎達(dá)為冠，又年最少，老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。補(bǔ)太學(xué)助教。隋亂，避地虎牢。太宗平洛，授文學(xué)館學(xué)士，遷國(guó)子博士。貞觀(guān)初，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)給事中。時(shí)帝新即位，穎達(dá)數(shù)以忠言進(jìn)。帝問(wèn)：“孔子稱(chēng)‘以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛’，何謂也？”對(duì)曰：“此圣人教人謙耳。己雖能仍就不能之人以咨所未能己雖多仍就寡少之人更資其多內(nèi)有道外若無(wú)中雖實(shí)容若虛非特匹夫，君德亦然。故《易》稱(chēng)‘蒙以養(yǎng)正’、‘明夷以蒞眾’。若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此。”帝稱(chēng)善。除國(guó)子司業(yè)，歲余，以太子右庶子兼司業(yè)。與諸儒議歷及明堂事，多從其說(shuō)。以論撰勞，加散騎常侍，爵為子?；侍恿罘f達(dá)撰《孝經(jīng)章句》，因文以盡箴諷。帝知數(shù)爭(zhēng)太子失，賜黃金一斤、絹百匹。久之，拜祭酒，侍講東宮。帝幸太學(xué)觀(guān)釋菜，命穎達(dá)講經(jīng)，畢，上《釋奠頌》，有詔褒美。后太子稍不法，穎達(dá)爭(zhēng)不已，乳夫人曰：“太子既長(zhǎng)，不宜數(shù)面折之。”對(duì)曰：“蒙國(guó)厚恩，雖死不恨。”剴切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，贈(zèng)太常卿，謚曰憲。初，穎達(dá)與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經(jīng)》義訓(xùn)凡百余篇，號(hào)《義贊》，詔改為《正義》云。雖包貫異家為詳博，然其中不能無(wú)謬冗，博士馬嘉運(yùn)駁正其失，至相譏詆。有詔更令裁定，功未就。永徽二年，詔中書(shū)門(mén)下與國(guó)子三館博士、弘文館學(xué)士考正之，于是尚書(shū)左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔就加增損，書(shū)始布下。（《新唐書(shū)?卷一百二十三》節(jié)選）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A．嘗造同郡劉焯

造：培養(yǎng)B．非特匹夫，君德亦然

特：只是C．加散騎常侍，爵為子

爵：封爵D．后致仕，卒，陪葬昭陵

致仕：辭官回家5．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是是（3分）A．己雖能/仍就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/B．己雖能仍/就不能之人以咨所未/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道外/若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/C．己雖能/仍就不能之人以咨所未能/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/D．己雖能仍/就不能之人以咨所未能己/雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無(wú)/中雖實(shí)/容若虛/6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．孔穎達(dá),八歲就從師學(xué)習(xí)，博學(xué)多才，在與國(guó)子秘書(shū)學(xué)士辯論中，他最為突出，而且年齡最小。B．孔穎達(dá)在回答太宗的詢(xún)問(wèn)時(shí)，首先概括了孔子那句話(huà)的意義和作用，然后具體解釋了各句的意思，接著進(jìn)一步把道理引入執(zhí)政治國(guó)的事情中。C．孔穎達(dá)奉皇太子命撰著《孝經(jīng)章句》，他借著書(shū)來(lái)盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評(píng)太子過(guò)失，下詔褒揚(yáng)他，并拜他為祭酒，在東宮充任侍講。D．孔穎達(dá)等人撰著《五經(jīng)》義訓(xùn)的百余篇文章，雖然包羅各家很是廣博，但其中不可能沒(méi)有謬誤，博士馬嘉運(yùn)批駁指正他們的失誤，以至于互相譏諷詆毀。7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。

（５分）譯文：

（2）若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。（５分）譯文：

參考答案：4．A(“造”的意思是造訪(fǎng)、拜訪(fǎng)。)（3分）5．C此題可通過(guò)結(jié)構(gòu)分析法推斷。古人為文往往追求對(duì)稱(chēng)，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)大多在意義上呈現(xiàn)出相同、相近或相反、相對(duì)的情況，可以據(jù)此推斷。如“己雖能，仍就……，己雖多，仍就……”“內(nèi)……外……”“中……容……”（“仍就”是連詞不能斷開(kāi)）（3分）6．C(

下詔褒揚(yáng)是帝幸太學(xué)觀(guān)釋菜一事中孔穎達(dá)上《釋奠頌》后的事。)（3分）7．（1）老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。

（5分）譯：名師名儒恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。(譯出大意2分。“恥”“陰”“匿”四處，每譯對(duì)一處給1分)（2）若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。（5分）譯:

如果那人憑借至尊的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會(huì)上下不能通達(dá)，君臣之道互相背離。（譯出大意2分?！皳?jù)”“侍”“乖”三處，每譯對(duì)一處給1分）譯文：孔穎達(dá)，字仲達(dá)，是冀州衡水人。八歲就從師學(xué)習(xí)，一天能夠誦記千余言，還能默讀熟記《三禮義宗》。長(zhǎng)大以后，通曉服氏的《春秋傳》、鄭氏的《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》，王氏的《易經(jīng)》，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，精通推算歲時(shí)節(jié)侯的方法。曾去拜訪(fǎng)同郡的劉焯，劉焯名重海內(nèi)，起初對(duì)他不很禮遇。當(dāng)他提出疑問(wèn)請(qǐng)教后，劉焯就非常敬畏佩服他了。

隋朝大業(yè)初年，考中明經(jīng)高等，授任河內(nèi)郡博士。隋煬帝把天下儒官召集到東都，下詔國(guó)子秘書(shū)學(xué)士參與議論，孔穎達(dá)最為突出，而且年齡最小，老師及有修養(yǎng)的儒士恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。補(bǔ)任太學(xué)助教。隋朝末動(dòng)亂，他到虎牢去避難。

太宗平定洛陽(yáng)，授任他為文學(xué)館學(xué)士，升任為國(guó)子博士。貞觀(guān)初年，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)任給事中。當(dāng)時(shí)太宗剛剛即位，孔穎達(dá)幾次進(jìn)獻(xiàn)忠言。太宗問(wèn)他：“孔子稱(chēng)許的‘有才能的人卻向沒(méi)有才能的人請(qǐng)教，知識(shí)多的人卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教，有才能卻像沒(méi)有才能一樣，知識(shí)淵博卻像知識(shí)貧乏一樣’，說(shuō)

的是什么意思？”他回答說(shuō)：“這是圣人教導(dǎo)人們謙虛而已。自己雖然有才能，仍能向沒(méi)有才能的人去請(qǐng)教自己所不能的事情；自己雖然知識(shí)很多，仍能從知識(shí)少的人那里獲取自己所不懂的知識(shí)。內(nèi)心有道，外表好像沒(méi)有一樣；里面雖然充實(shí)，表面就像空虛一樣。不只是平民應(yīng)該如此，國(guó)君的品德也是這樣。所以《易經(jīng)》上說(shuō)‘在蒙昧中默養(yǎng)正道’，‘隱蔽聰明來(lái)治理百姓’。如果憑借至尊的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，那就會(huì)上下不能通達(dá)，君臣之道互相背離。自古以來(lái)，沒(méi)有不是因?yàn)檫@個(gè)原因而滅亡的?！碧诜Q(chēng)贊他講得好。授國(guó)子司業(yè)，過(guò)了一年多，以太子右庶子兼司業(yè)?？追f達(dá)和諸儒一起商議歷法和明堂禮儀之事，大多采用他的意見(jiàn)。因?yàn)樽h論撰著有功，加授散騎常侍，賜予子爵。

皇太子命令孔穎達(dá)撰著《孝經(jīng)章句》，他借著書(shū)來(lái)盡力諷諫。太宗知道他多次直言批評(píng)太子的過(guò)失，賜給他黃金一斤、絹一百匹。過(guò)了很久，拜祭酒，在東宮充任侍講。太宗親臨太學(xué)參觀(guān)學(xué)生入學(xué)時(shí)祭祀先圣先師的典禮，命令孔穎達(dá)講經(jīng)，講經(jīng)結(jié)束進(jìn)獻(xiàn)《釋奠頌》，太宗下詔表?yè)P(yáng)他。后來(lái)太子稍有不遵法度的行為，孔穎達(dá)就直言批評(píng)不止，乳夫人說(shuō)：“太子已經(jīng)長(zhǎng)大了，不應(yīng)該屢次當(dāng)面批評(píng)他?！彼卮鹫f(shuō)：“我蒙受?chē)?guó)家厚恩，即使死了也不遺憾?！边€是常來(lái)懇切規(guī)勸。后來(lái)退休了。去世后，陪葬昭陵，追贈(zèng)太常卿，謚號(hào)為憲。

當(dāng)初，孔穎達(dá)和顏師古、司馬才章、王恭、王琰奉召著《五經(jīng)》義訓(xùn)共百余篇，號(hào)為《義贊》，皇帝下詔改為《正義》。雖然包羅各家很是廣博，但其中不可能沒(méi)有謬誤，博士馬嘉運(yùn)批駁指正他們的失誤，以至于互相譏諷詆毀?；实巯略t又命令裁定此書(shū)，事情沒(méi)有完成。永徽二年，高宗下詔令中書(shū)門(mén)下與國(guó)子三館博士、弘文館博士考核訂正此書(shū)，這時(shí)尚書(shū)左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔最終加以增刪，此書(shū)才頒行天下。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。中國(guó)是水稻的原產(chǎn)地，不過(guò)自雜交水稻在全國(guó)推廣后，①__。不僅稻米，今天幾乎所有的農(nóng)林牧業(yè)品類(lèi)都是人類(lèi)對(duì)野生動(dòng)植物改良馴化的成果。至于我們餐桌上常見(jiàn)的玉米、紅薯、花生、土豆、番茄、辣椒等則是從美洲傳入的，都不是絕對(duì)意義的原生態(tài)食物。如果非本地本季長(zhǎng)的不吃，那么我們冬天就凡無(wú)蔬菜可吃了；如果人工改良過(guò)的都不吃，②__。今天許多人推崇綠色食物，但綠色并不等同于絕對(duì)意義的原生態(tài)，并不禁止嫁接和反季節(jié)種植等技術(shù)，其實(shí)只要不危害健康和環(huán)保③__。參考答案：①我們吃的就不再是原生態(tài)稻米了

②那我們就只能吃野果和野獸了

③沒(méi)有必要苛求絕對(duì)意義上的原生態(tài)試題分析：本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子能力。補(bǔ)寫(xiě)句子既考查句子的連貫性，又考查學(xué)生對(duì)文段的總結(jié)概括能力，及文段的推斷能力。解答此題要仔細(xì)研讀各道橫線(xiàn)的上下文，提取材料中的重要信息，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。①處，根據(jù)橫線(xiàn)前“不過(guò)自雜交水稻在全國(guó)推廣后”和橫線(xiàn)后面“幾乎所有的農(nóng)林牧業(yè)品類(lèi)都是人類(lèi)對(duì)野生動(dòng)植物改良馴化的成果”“至于我們餐桌上常見(jiàn)的玉米、紅薯、花生、土豆、番茄、辣椒等則是從美洲傳入的，都不是絕對(duì)意義的原生態(tài)食物”推斷，應(yīng)填表示“我們吃的就不再是原生態(tài)稻米了”意思的句子。②處，根據(jù)前面“如果非本地本季長(zhǎng)的不吃，那么我們冬天就凡無(wú)蔬菜可吃了”“如果人工改良過(guò)的都不吃”，應(yīng)填“那我們就只能吃野果和野獸了”等相關(guān)內(nèi)容。③處，根據(jù)前面“今天許多人推崇綠色食物，但綠色并不等同于絕對(duì)意義的原生態(tài)，并不禁止嫁接和反季節(jié)種植等技術(shù)，其實(shí)只要不危害健康和環(huán)?！蓖茢啻颂幪?/p>