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文檔簡介
中國人失掉自信力了嗎第一課時文體知識——駁論文議論文的論證方式:立論和駁論。立論:是就一定的事件或問題,提出并闡明自己的見解
或主張。如《敬業(yè)與樂業(yè)》。駁論:是就一定的事件或問題發(fā)表議論,批駁片面的、
錯誤的,甚至反動的見解或主張。如今天這課。批駁論點的方式:1.駁論點2.駁論據3.駁論證一般結構和形式:1.指出錯誤論點、論據或論證(樹靶子)2.批駁錯誤論點、論據或論證3.指明錯誤的實質或危害(打倒靶子)目標二駁論點:先舉出對方的荒謬論點,然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁,言同事實、謬論同真理之間的矛盾。駁論據:批駁對方論據的真實性和可靠性。因為論據起著支撐論點的作用,論據駁倒了,論點也就不攻自破了。駁論證:通過駁論證反駁論點,就是揭穿對方的論據與論點之間有內在的邏輯關系,即所持論據證明不了論點,其論點并不是由論據推出的?!拔恼潞蠟闀r而著,歌詩合為事而作?!贝肿x課文,圈畫出這篇駁論文針對的“時”和“事”的具體內容。文學常識——寫作背景
1931年9月18日,日本帝國主義突然向沈陽進攻,蔣介石下令不許抵抗,國民黨軍隊不戰(zhàn)而逃,不到半年,日本帝國主義就占領了我東北三省。而“南京政府束手無策”,“單會去哀求國聯(lián)”,“國聯(lián)”即“國際聯(lián)盟”的簡稱,是英法等帝國主義國家瓜分世界和調節(jié)相互矛盾于1920年成立的國際組織。“九一八”事變后,國民黨政府多次向國聯(lián)申訴,要求制止日本帝國主義侵略,但國聯(lián)采取了袒護日本的立場,哀求國聯(lián)無效后,一些國民黨官僚和“社會名流”,以祈禱“解救國難”為名,多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”,求神拜佛,懷古傷今。有些甚至散布對抗日前途的悲觀論調,指責中國人失掉了自信力。針對上述情況,魯迅為了批駁這種錯誤論調,鼓舞民族的自信心,寫下了這樣一篇文章——1.日本占領我東三省,國民黨采取不抵抗政策。2.悲觀失望的情緒籠罩國統(tǒng)區(qū)上層。3.中共領導工農紅軍開始二萬五千里長征,播撒抗日火種。中國人失掉自信力了嗎?1.點明論述的話題,聚焦當時社會的熱點問題。2.以問句形式出現(xiàn),引起讀者的思考和閱讀興趣。3.既有對錯誤論調的反詰,又有對己方觀點的自信,感情強烈。學習目標1.通過自主預習,能夠讀寫重點字詞的音形,并能夠根據意思,說出與之對應的詞語。2.通過課前預習,能夠簡單地向其他同學介紹本文的寫作背景及相關的文體知識。3.通過討論和教師引導,能夠說出文章批駁的觀點和作者的觀點。(重點)4.通過教師講解,能夠判斷本文的論證方式,并說出其基本的論證方式。(難點)自主學習一、預習檢測——目標一二、文學常識三、文體知識目標二搽粉玄虛渺茫摧殘誆騙宰相拜佛
脊梁家譜
倘若慨嘆脂粉祈禱省悟污蔑
埋頭苦干舍身求法前仆后繼不足為據
cháxuánmiǎocuīkuāngzǎifójǐpǔtǎngkǎizhīqídǎoxǐngmièmáishěpūjù預習檢測-字音字形:感慨嘆息。:指道家玄妙虛無的道理;也指用來掩蓋真相、使人迷惑的欺騙手段。:機率微小。時地遠隔,模糊不清楚;煙波遼闊。:指佛教徒不惜犧牲自己,遠道求經。后比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。:前面的人倒下了,后面的人繼續(xù)跟上去。英勇斗爭,不怕犧牲。:不能作為依據。:替老百姓請求保全生命或解除困苦,泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難,提出要求。慨嘆玄虛渺茫舍身求法前仆后繼前赴后繼:前面的人上去,后面的人就跟上去。形容奮勇前進,連續(xù)不斷。不足為據為民請命預習檢測-重點詞解文學常識——作者作品
魯迅,原名
,字
,浙江紹興人,著名文學家、思想家,
的奠基人。周樹人豫才中國現(xiàn)代文學
本文選自《
》。且介亭雜文集《且介亭雜文》共分三集,是魯迅后期雜文的重要組成部分,內容廣泛,思想成熟,科學性、戰(zhàn)斗性都很強。寫作這些雜文時,魯迅住在上海四川北路山陰路亭子間。這地方是當時帝國主義越出租界范圍用以修筑馬路的區(qū)域,叫做“半租界”。于是魯迅就取“租”字的右半邊而成“且”,取“界”字的下半部而成“介”,再與“亭子間”的“亭”字,合成“且介亭”這個名稱,意即“半租界的亭子間”。這不僅點明了這些文章的寫作時間和地點,也暗示出寫作這類文章時的社會環(huán)境。文體知識——雜文雜文:一種散文體裁,不拘泥于一種形式,不像一般的
議論文那樣說理,而是用文藝性的筆調,形象化
手法來議論說理。兼有政論、文藝兩種因素。特點:篇幅短小,取材廣泛敏銳迅速,潑辣犀利,戰(zhàn)斗性強(像匕首、投槍,能和讀者一同殺出一條血路)冷嘲熱諷、幽默風趣說理生動、議論生動駁論證問題:在學習了駁論文的相關知識后,你認為這篇文章運用的是哪種駁論方式?請速讀課文完成下面的表格。對方的論點對方的論據作者的分析判斷作者的正面論點作者的論據作者的分析中國人失掉自信力了自夸地大物博,信國聯(lián),求神拜佛論據不能證明論點。失去的是“他信力”,發(fā)展的是自欺力中國人沒有失掉自信力埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請命的人,舍身求法的人不為大家所知;指一部分人則可,若加于全體,那是污蔑合作探究思路歸納請根據要求找出文中相應的段落。樹靶子打靶子立觀點1-2段3-5段6-8段擺出敵論據和論點反駁敵論證證明自己觀點第二課時學習目標1.通過復習上節(jié)課難點和劃分文章層次,能夠說出作者的論證思路。(重點)2.通過教師引導,能夠說出本文的語言特點并能夠結合重點詞句子進行分析。(難點)3.通過探究文章重點語句的含義,能夠結合寫作背景說出本課的主旨。內容回顧請根據要求找出文中相應的段落。樹靶子打靶子立觀點1-2段3-5段6-8段擺出敵論據和論點反駁敵論證證明自己觀點1、本文在最初發(fā)表時,被國民黨書報檢查機關刪去一些文字,即文中加點的語句。思考國民黨書報檢查機關刪掉這些加點文字的原因。這樣的刪節(jié),對作者的表達,造成了什么影響和損害?從中可以看出怎樣的社會現(xiàn)實?細讀文本,深度研習
先生的雜文是匕首,是投槍,讓有些中國人望而生畏,心驚肉跳。這些文字潑辣、犀利、有力?!扒笊癜莘稹保皯压艂瘛?,諷刺意味強。一語刺中國民黨的痛處,所以國民黨書報檢察機關去之惟恐不及。
第(2)處加點字,一針見血的指出求神拜佛的危害和嚴重后果,麻醉自己,自欺欺人。
刪節(jié)的影響:文意缺少貫通,“自欺力”的論述缺少了根據,消減了文章的批駁力量。
社會現(xiàn)實從中可以看出國民黨統(tǒng)治的白色恐怖。但魯迅以筆伐戈為民眾。振臂吶喊,沖鋒陷陣,無私無畏。2.讀第8段,解釋成語“前仆后繼”的含義。思考:1934年,“前仆后繼”的戰(zhàn)斗場景發(fā)生在哪里? 1933年10月,蔣介石集結百萬軍隊進攻革命根據地,發(fā)起規(guī)模最大的一次“圍剿”,殘暴殺害根據地人民。同時,反動派又向日寇入侵屈服,跟日寇簽訂《塘沽協(xié)定》,喪權辱國。中共中央在1934年4月發(fā)表《為日本帝國主義占領華北并吞中國告全國民眾書》,號召全國民眾起來為保衛(wèi)中國領土與獨立進行民族革命戰(zhàn)爭。這是充滿自信力的民族的吶喊。3.說出下面語句中加點的“中國人”的不同內涵,并思考:“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲“不能為大家所知道”? (1)要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙…… (2)然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。 指極少數頑固分子以外的中國人民指富有反抗精神的中國人民(3)中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
(4)于是有人感嘆曰:中國人失掉自信力了。指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人指所有的中國人(5)那也只能說中國人曾經有過“他信力”指國民黨反動派一小撮民族敗類。3.說出下面語句中加點的“中國人”的不同內涵,并思考:“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲“不能為大家所知道”? “中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們,他們是使中國挺立起來的“脊梁”。他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益,被國民黨反動派封鎖、鎮(zhèn)壓,沒有人關注,因此他們的犧牲“不能為大家所知道”。
文章最后一段說:“要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下?!闭堈页銎渲械谋扔髟~并體會其意思。比喻統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳比喻氣節(jié)、操守、人格、品質比喻國民黨反動政客及其御用文人
既泛指“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”等中國的脊梁,亦是暗喻當時中國政治舞臺中如“地火在地下運行,奔突”的中國共產黨領導的人民革命力量。語言特點品讀下面的句子,根據要求回答問題。(1)“中國的脊梁”運用什么手法,有什么作用?運用比喻修辭,指中國自古以來有著堅定信念、不屈精神,對歷史發(fā)展起到重大推動作用的優(yōu)秀兒女。
生動形象地寫出了沒有失掉自信力的中國人是中國的主流、希望和中堅力量,表現(xiàn)了作者對他們的熱情謳歌和贊美。
當時到處散布悲觀論調,廣大民眾也因“中國脊梁”總被摧殘,被抹殺而看不到光明,魯迅反復贊揚“中國脊梁”,可以鼓舞斗志,增強中國人的自信力。(2)文中劃線的四類人,分別是什么人?埋頭苦干的人:不求名利,埋頭苦干,創(chuàng)造社會財富和燦爛文化,推動歷史前進的廣大
勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家,如畢升、李時珍等。拼命硬干的人:不怕犧牲,英勇獻身,反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄,如陳涉、李自成、衛(wèi)青、洪秀全、岳飛、文天祥等。為民請命的人:不顧個人安危同情人民的人,如杜甫、譚嗣同、魏征等;舍身求法的人:歷盡艱辛、奮不顧身,探求思想真理的人,如鑒真、玄奘、康有為等。語言特色:(1)魯迅的語言特色:尖銳、潑辣,富有戰(zhàn)斗性和嘲諷意味。(2)常用排比、設問、反問等修辭方法,加強駁論效果。
主旨這是一篇駁論文。作者針對當時國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人散布中國人對抗日失去信心的論調進行了有理有據的批駁,明確提出了中國人的絕大部分沒有失去自信力,極大鼓舞了中國人的民族自信心,表現(xiàn)了作者一顆愛國的赤子之心。課堂小結在魯迅作品中,對“國民性弊端”的批判一直占很大比重,但橫眉冷對無情揭露的同時,魯迅又能俯首甘為孺子牛,對人民給予熱情贊美和歌頌。在中國黎明前最黑暗的年代,《中國人失掉自信力了嗎》
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