八年級語文-詩詞曲五首PT教學(xué)課件1

詩詞曲五首

唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠，都達到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。

宋詞在中國文學(xué)史上是一種獨立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長短句的詩體，以格律詩的形式流傳至今。元曲起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。作者簡介

劉禹錫（772—842）唐代文學(xué)家。字夢得，洛陽人。貞元九年中進士。任監(jiān)察御史，與柳宗元等人參加了王叔文、王伾領(lǐng)導(dǎo)的革新運動，旋即失敗，被貶為朗州司馬。后又歷任連州、夔州、和州刺史。后入集賢殿學(xué)士、太子賓客。與柳宗元相交甚厚，世稱“劉柳”；后與白居易唱和甚多，人稱“劉白”。有《劉夢得文集》傳世。他的詩大都自然流暢，簡煉雋永。

這是古代酬贈詩中的名篇。唐敬宗寶歷二年（826），詩人罷和州刺史，回歸洛陽，途經(jīng)揚州，與罷蘇州刺史的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺相惜。白居易在席上吟詩《醉贈劉二十八使君》，對劉禹錫被貶謫的遭遇表示同情和不平，劉禹錫因?qū)懘嗽娀刭?。資料：醉贈劉二十八使君

為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。附白居易詩題解

此詩選自《劉夢得文集》。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史，召還京城。同時，白居易也從蘇州返回洛陽。兩人在揚州相逢。筵席上，白居易寫了一首詩贈給劉禹錫，對劉禹錫的才名表示贊美，對他長期被貶的遭遇表示無限感慨，劉禹錫寫下了這首詩作為酬答。酬，酬答，回答。樂天，白居易的字。席，酒宴.1、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的心情？2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會作者此時此刻的心情。貶地之荒僻，貶時之漫長。辛酸和憤懣不平用典（聞笛賦、爛柯人）。寫自己歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生無限悲痛悵惘之意?！奥劦奄x”此句意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念?！盃€柯人”此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長期被貶的心境?；剜l(xiāng)所見，人事俱非，今昔對比，恍如隔世，百感交集，不勝感慨。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。“沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對白居易贈詩中“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”兩句而發(fā)。白詩的意思是您是個這么有才能的人長期被貶邊遠地區(qū)。寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔(dān)呢?而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的胸懷。沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。3、頸聯(lián)寫的什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？

4、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。原意是以“沉舟”“病樹”比喻自己，是抒發(fā)詩人的身世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理。意思是說：個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發(fā)展的，未來肯定會比現(xiàn)在好。表現(xiàn)了詩人心胸豁達，樂觀的境界。回應(yīng)題目，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)詩人堅定的意志和樂觀的精神。如何體會“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一句？

在整首詩中，都透著淡淡的傷感?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，一改前面低沉的情調(diào)，作者自比像一只快要沉沒的破船，而身旁卻有千百只帆船疾速駛過；又像一株枯老的病樹，沒有生氣，而前面的各種樹木卻欣欣向榮。在“沉舟”、“病樹”與“千帆過”、“萬木春”的對照中，進一步表現(xiàn)了作者對世事變遷的感慨。這兩句詩深刻反映了事物的變化發(fā)展，給讀者以新的意境，說明事物總是在不斷發(fā)展進步的，新事物必將取代舊事物。“春”字是整句乃至整首詩的亮點之一。“春’與“病樹”形成強烈的對比和反差，使得整句詩于惆悵之中展現(xiàn)了詩人豪放、豁達、積極向上的人生態(tài)度.既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情。同時也表現(xiàn)了詩人堅定信念和樂觀精神。思想感情：長期遭貶遭遇坎坷辛酸、憤懣歸來感慨世事變遷用典悲痛、悵惘感嘆身世展望未來比喻富有哲理豁達、進取感謝贈言振作精神積極、昂揚辛酸憤懣、堅定樂觀酬樂天揚州初逢席上見贈赤壁

杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

杜牧：（803～852），晚唐杰出的詩人。字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。大和進士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，世稱“杜舍人”。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。尤長于七絕，人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。晚唐詩歌趨于藻繪綺密，杜牧受時代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。以濟世之才自負，注曹操所定《孫子兵法》十三篇。有《樊川文集》。作者簡介：這是一首詠史詩。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無用武之地。在這首詩歌中，詩人見解獨到，不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機遇，有悖于史家的評論，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。資料：折戟沈沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。

一只古老的斷戟沉落泥沙中，流逝的歲月也未使它銷蝕。自己拿起磨出洗凈的斷戟，認出是東吳破曹時的遺物。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深銷二喬

假如東風(fēng)不給周瑜方便，（那歷史形式將整個改變。）美麗的大喬、小喬，只有永遠鎖在銅雀橋里。1、詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？2、前后兩句在表達上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？不以成敗論英雄，認為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則，就是相反的結(jié)果。前兩句是敘事。借一件事物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。后兩句是議論。假使這次東風(fēng)不給周郞方便，那么雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。由敘事引發(fā)議論。

形象地代表東吳的命運。詩人假設(shè)東吳敗亡，不寫山河破碎，生靈涂炭，而寫二喬入魏共使，不僅以小見大地說明戰(zhàn)爭只利害，而且極其耐人尋味，雖是史論，卻賦予具體形象，可見詩人創(chuàng)作只高明。

3、“二喬”在詩歌中指代什么？這樣寫有什么意義？

思考：4、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?

這一把折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。這兩句的作用主要不在于作為詩的引導(dǎo)，它本身也蘊含著強烈的意念活動。沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。從而為下文鋪墊。

這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。5、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。思想感情：赤壁興感之由未銷蝕的鐵戟是前朝之物感慨詠嘆若非東風(fēng)之便歷史將會改寫表現(xiàn)英雄無用武之地的抑郁不平之氣告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死！留取丹心照汗青。文天祥：(1236～1283)，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文山，吉安（今江西縣名）人。宋理宗寶佑四年（1256）考取進士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營議和，因堅決抗?fàn)幈豢哿?，后冒險脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國公。作品有《文山先生全集》

作者簡介：這是一首詠志詩。祥興元年（1278）十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進軍南宋最后據(jù)點崖山，文天祥被押解同行，過零丁洋時寫了這首詩，決心以死殉國。后來元軍統(tǒng)帥張弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)張世杰等，文天祥嚴(yán)正拒絕，說：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”遂出此詩以明心志。張弘范見詩中辭意堅決，“但稱‘好人！好詩！’竟不能逼?！辟Y料：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

自幼刻苦研讀經(jīng)書，方才取得入仕功名，武器兵源嚴(yán)重不足，奮力抗敵四年未停。(1)這首七言律詩首聯(lián)寫了個人和國家的哪幾件大事?1讀經(jīng)書入仕途（狀元出身）2起兵抗元，頻繁戰(zhàn)斗了四年山河破碎風(fēng)飄絮，

身世沉浮雨打萍。

國家已經(jīng)支離破碎，像被狂風(fēng)吹散的柳絮，自身同樣安危不定，像被暴風(fēng)雨抽打的浮萍。(2)頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運用了什么修辭手法?“風(fēng)飄絮”比喻國家命運慘淡，危在旦夕;“雨打萍”比喻家破人亡，孤苦伶仃?；炭譃╊^說惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

當(dāng)年撤離，惶恐灘頭曾述說國運的惶恐，如今被俘虜，零丁洋里更憂嘆朝廷的孤零。(3)頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請談?wù)動心膬蓪雍x。表達了作者怎樣的思想感情？前者各表地名，后者各表心緒。表達對抗戰(zhàn)局的憂恐不安和對自身處境的自憐和哀怨。即寫出了形式的險惡和境況的?？唷９磐駚?，人生在世誰能躲避一死，衛(wèi)國捐軀，留下赤誠之心永照青史。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(4)尾聯(lián)是千古傳誦的名句，表達了作者怎樣的氣節(jié)？表明詩人舍生取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)他寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié).通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。思想感情：過零丁洋文天祥敘事步入仕途起兵抗元國家危難命運艱辛形勢險惡境況?？嗍闱樯嵘×x名垂青史比喻對偶追憶抗元經(jīng)歷,表現(xiàn)憂國之痛和以死明志、為國捐軀的豪情壯志“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高?！盇、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C、班彪、班固、班超D、杜甫、杜牧、杜荀鶴這首詩中的“三父子”是指（）B詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發(fā)展成獨立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看，象“大江東去”之類的豪放派的作品更易于接受。

詞大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字)和長調(diào)（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如《六州歌頭》；取名人詩詞句中幾個字，如《西江月》；據(jù)某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。

丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾水調(diào)歌頭丙辰＼中秋，歡飲＼達旦，大醉。作＼此篇，兼懷＼子由。

明月＼幾時＼有？把酒＼問＼青天。不知＼天上＼宮闕，今夕＼是＼何年。我欲＼乘風(fēng)＼歸去，又恐＼瓊樓＼玉宇，高處＼不勝＼寒。起舞＼弄＼清影，何似＼在＼人間。轉(zhuǎn)＼朱閣，低＼綺戶，照＼無眠。不應(yīng)＼有恨，何事＼長向＼別時＼圓？人有＼悲歡＼離合，月有＼陰晴＼圓缺，此事＼古＼難全。但愿＼人＼長久，千里＼共＼嬋娟。

蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。病死常州。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響?！赌钆珛伞こ啾趹压拧贰ⅰ端{(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。詩文有《東坡文集》等。作者簡介：

大江東去,

浪淘盡,

千古風(fēng)流人物.

故壘西邊,

人道是,

三國周郎赤壁.

亂石穿空,

驚濤拍岸,

卷起千堆雪.

江山如畫,

一時多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年,

小喬初嫁了,

雄姿英發(fā).

羽扇綸巾,

談笑間,

檣櫓灰飛煙滅.

故國神游,

多情應(yīng)笑我,

早生華發(fā).

人生如夢,

一樽還酹江月.

蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》詩：文：詞：書法：與黃庭堅并稱為“蘇、黃”與歐陽修并稱為“歐、蘇”與辛棄疾并稱為“蘇、辛”與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“書法四大家”與父洵弟轍，合稱“三蘇”。資料：這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千百年來膾炙人口，流傳廣泛。此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076），此時作者在密州（今山東諸城）太守任上，政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年不見。中秋對月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。此詞上片極寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾，下片寫對月懷人，以積極樂觀的曠達情懷作結(jié)。解題。

先看《水調(diào)歌頭》四字，它是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。接著讀序言，問：它有哪句話告訴了我們這首詩的題旨和信息?——對，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀?——團圓。要點提示：當(dāng)時子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟南，兄弟七年沒有見面了。1、詞的小序，有何作用？

交待作詞的原因、時間，領(lǐng)起全篇。2、詞的上下兩片主要寫了什么內(nèi)容？兩者的聯(lián)系何在？上片：對月飲酒，想象在天上、人間徘徊。下片：對月懷人，抒發(fā)對離別之人的祝愿。借景抒情情景交融3、“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”與“但愿人長久，千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情?“月圓人不圓”的遺憾之情“千里共嬋娟”的美好心愿。作者以浪漫主義的手法通過想象、設(shè)問抒發(fā)了詞人的情懷。表達了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀、曠達的情懷。4、“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”與“但愿人長久，千里共嬋娟”體現(xiàn)了詞人怎樣的感情？5、找出詞中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子。蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因為蘊涵了人生哲理，這句詞也成為名句。表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共嬋娟?！边@是關(guān)于祝福流傳千古的名句。蘇軾豪放詞風(fēng)的體現(xiàn)

乘酒興，質(zhì)問青天，生上天之意……將青天擬人化，人與天對話，想象大膽奇特。

從孤寂、惆悵、遺憾到放開胸懷、美好祝愿——感情奔放豪邁闊達、超脫6、豪放的詞風(fēng)在詞中如何體現(xiàn)？思想感情：表達了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達之情。7、月亮有那些美稱和雅號？你還知道哪些詠月的名句。說說“月亮”、“月光”在古詩詞中通常蘊含的意義。想象明月宮闕瓊樓玉宇歸納小結(jié)上闕:望月(寫景）下闕:懷人(抒情）借景抒情情景交融聯(lián)想明月（月圓）——團圓（人圓）想象明月——宮闕——瓊樓玉宇主題：表現(xiàn)了詞人曠達胸襟和對親人的思念小序中秋大醉懷子由（情景、緣由）生上天之奇想感人間之離合詠月上闋：飲酒問月下闋：難眠懷弟-----追求美好生活圓月襯別離。------探求人生哲理情景交融樂觀曠達水調(diào)歌頭蘇軾明月喻清高你能說出寫月的詩詞嗎？舉杯邀明月，對影成三人。海上升明月，天涯共此時。今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。春江潮水連海平，海上明月共潮生。此生此夜不長好，明月明年何處見。今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。欣賞詩詞的方法1、初讀全詩，感知內(nèi)容。2、發(fā)揮想象，再現(xiàn)情景。3、誦讀品味，領(lǐng)會詩情

在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。張養(yǎng)浩（1269～1329年），字希孟，號云莊，元代著名散曲家，兼長詩文。原籍山東章丘縣相公莊，祖父時遷歷城今張公墳村。初為山東東平學(xué)正，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參政等職。直言敢諫，曾因上書議論時政遭貶黜。至治元年（1321年）棄官還鄉(xiāng)，以詞曲詩文自適，朝廷數(shù)召而不就。天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，饑民相食，應(yīng)召任陜西行臺中丞，致力救災(zāi)，勞瘁而死。

作者簡介：

這首曲是作者于元文宗天歷二年（1329)在就任陜西行臺中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽、西安）之間，歷來是兵家必爭之地，常常觸動行經(jīng)者的懷古之情，這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)一個歷史的主題：在漫長的封建統(tǒng)治中，無論怎樣改朝換代，人民總是過著痛苦的生活。資料：解題

懷古詩的特點是有感于某一歷史遺跡，凡游覽古跡而觸發(fā)感慨的作品就屬于“懷古”一類。張養(yǎng)浩在潼關(guān)道上行進，望西都而興感，這就是“潼關(guān)懷古”的命題所在。這支曲子題