生于憂患死于安樂（含答案與解析）－2024年中考語文之文言文對比閱讀（全國版）

專題17生于憂患，死于安樂

（2022?貴州黔西?統(tǒng)考中考真題）閱讀古文，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂前其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

（【戰(zhàn)國】《孟子?告子下》）

【乙】

吾觀史蟠?以不能進(jìn)遽伯玉②而退彌子瑕咒故有身后之諫；蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，圉

宜如此也。夫國以（因?yàn)椋┮蝗伺d，以一人亡,賢者（賢能的人）不悲其身之死，而憂其國之衰，故必（一

定）復(fù)（再）有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

（【宋】蘇洵《管仲論》）

注：①史蠟：itqiuo春秋時衛(wèi)國大臣，以敢諫聞名。②遽伯玉：遽虱。春秋時衛(wèi)國大臣。③彌子瑕：

春秋時衛(wèi)國將軍。

1.解釋加點(diǎn)詞的意思。

①必先苦其心志

②行拂機(jī)其所為

③蕭何耳死_____________

④圉宜如此也_____________

2.翻譯文中劃線的句子。

①所以動心忍性，曾益其所不能

②夫國以一人興，以一人亡

3.【甲】文用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練，簡要談?wù)勀銖倪@段話受到

的啟發(fā)。

4.【甲】文中點(diǎn)到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。對這位擔(dān)當(dāng)大任的人，蘇洵說“彼管仲者，

何以死哉？”（那個管仲呀，為什么可以沒有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批評色彩。說說批評了管

仲什么。

（2022?廣西梧州?中考真題）閱讀文言文，完成下面小題。

【甲】舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百

里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自《孟子?告天下》）

【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚

越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)。可長有者，其唯此也?！睂O叔敖死，

王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己

之所喜,此有道者之所以異乎俗也。

（選自《呂氏春秋》）

5.下列語句中的朗讀停頓，有誤的一項(xiàng)是（）

A.故天將降大任于/是人也B.行/拂亂其所為

C.曾益/其所不能D.必?zé)o受/利地

6.下列句子中加點(diǎn)詞意義不相同的一項(xiàng)是（）

A.征于自言和而售夷

B.百里奚舉于山東市買駿馬

C.孫叔敖之期五十而知天命

D.靖寢之丘戰(zhàn)則清從

7.下列選項(xiàng)中的“以”與例句中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：王果以美地封其子

A.以其境過清B.咨臣以當(dāng)世之事

C.可以一戰(zhàn)D.屬予作文名記之

8.下列對兩段選文理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文主要闡述了憂患意識對造就人才、治理國家的重要性。

B.乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事。

C.甲文以議論為主，輔以記敘；乙文以記敘為主，兼以議論。

D.甲乙兩文都體現(xiàn)了“做人做事要有憂患意識”的主題。

9.請把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）舜發(fā)于吠畝之中。

（2）知以人之所惡為己之所喜。

（2023?湖北咸寧?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文選段，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（《生于憂患，死于安樂》）

【乙】

吳王將伐齊。子胥諫曰：“未可。臣聞勾踐食不重味①，與百姓同苦樂。此人不死，必為國患。愿王釋

齊先越?！眳峭醺ヂ?，遂伐齊，敗之艾陵，虜齊高、國以歸。讓子胥。子胥曰：“王毋喜！王不聽諫，后

三年吳其墟②乎！”太宰懿聞之，乃數(shù)與子胥爭越議，因讒子胥曰：“伍員貌忠而實(shí)忍人,其父兄不顧，安

能顧王？王前欲伐齊員強(qiáng)諫.已而有功,用是反怨王。王不備伍員，員必為亂?！迸c逢同共謀，讒之王。王

始不從，乃使子胥于齊，聞其托子于鮑氏，王乃大怒，曰：“伍員果欺寡人！”役反，使人賜子胥屬鏤劍

以自殺。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若?,若初欲分吳國半與我，我不受，已，今若反以讒誅我。

嗟乎，嗟乎，一人固不能獨(dú)立！”報使者曰：“必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也！”

（節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》，有刪改）

【注】①食不重來：吃飯從不炒兩樣好菜。形容生活儉樸。②墟：成為廢墟。③若；你。

10.文中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.必為國用（憂患）B.屬王釋齊先越（希望）

C..子胥（謙讓）D.王始不叢（聽從）

11.下列加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.舜發(fā)于吠畝之中故天將降大任于是人也

B.乃數(shù)與子胥爭越議乃不知有漢，無論魏晉

C.征于色，發(fā)于聲，加后喻生于憂患耐死于安樂

D.必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也意將遂入以攻其后也

12.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。

王前欲伐齊員強(qiáng)諫己而有功

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

（2）伍員貌忠而實(shí)忍人。

14.請結(jié)合甲乙兩個文段內(nèi)容簡要分析吳國走向滅亡的原因。

（2023?湖南婁底?統(tǒng)考二模）閱讀文言文，完成下面小題。

得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

生于憂患，死于安樂

①舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚

舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以

動心忍性，曾益其所不能。

②人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患

者，國恒亡，然后知生于憂患死于安樂也。

15.下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分不無理的一項(xiàng)是（）

A.然而/不勝者，是/天時不如地利也B.故/君子/有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣

C.所以/動心忍性，曾益/其所不能D.入貝曠無法家拂士，出貝/無敵國外患者

16.下列加點(diǎn)的字解釋不無確的一項(xiàng)是（）

A.固國不以山溪之險（憑借）B.域民不以封疆之界（區(qū)域、地域）

C.傅說舉于版筑之間（被選拔，被起用）D.必先苦其心志（使……受痛苦）

17.下列說法不正確的一項(xiàng)（）

A.《孟子》一書共七篇，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的

言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子共同編撰而成。

B.《得道多助，失道寡助》一文從戰(zhàn)爭的攻守論證了“天時不如地利，地利不如人和”這一論點(diǎn)。

C.《生于憂患，死于安樂》一文的闡述思路是，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次更清楚。

D.《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)

勝苦難，才能取得成功。

18.請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（2）然后知生于憂患而死于安樂也。

19.聯(lián)系實(shí)際，說說你對“得道者多助，失道者寡助”或者“生于憂患，死于安樂”的理解，并另舉

一個事例來證明這個觀點(diǎn)。

（2023?安徽蕪湖?統(tǒng)考三模）閱讀文言文，完成下面小題。

（甲）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以

動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自《孟子?生于憂患，死于安樂》）

（乙）帝疾大漸①，遺詔曰：朕②膺?天命三十有一年，憂危積心，日勤不怠，務(wù)有益于民。奈起自寒微,

無古人之博知,好善惡④惡，不及遠(yuǎn)矣。今得萬物自然之理，其奚哀念之有?皇太孫天下歸心，宜登大位。

內(nèi)外文武臣僚同心輔政，以安吾民。

（《選自《明史?太祖本紀(jì)三》）

注：①漸：加重；②朕：指明太祖朱元璋；③膺：受；④惡：厭惡，討厭。

20.解釋下列加點(diǎn)的詞語的意思。

（1）降大任于星人也：

（2）先苦其心志：

（3）置益其所不能：—

（3）日勤不息：

21.翻譯文中劃線的句子。

（1）征于色，發(fā)于聲，而后喻。

（2）奈起自寒微，無古人之博知。

22.甲文從國家治理的角度講述了“”的道理（用原文句子填空）；乙文是明太祖朱元

璋的遺詔，明太祖說他此時明白了一個“萬物自然之理”，請你猜猜，在此語境中可能指意思。

23.甲文和乙文中都提到一個國家的昌盛，需要“法家拂士”和“文武臣僚”的輔佐。請你從我們學(xué)

過文章中找出一個這樣的歷史人物，并簡述他的功績。

（2023?山東荷澤?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士,

出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

【乙】孟子少時，誦①，其母方②織。孟子輟然?中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問之曰：“何為

中止？”對曰：“有所失復(fù)得?！逼淠敢莸读哑淇?，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。

（選自《韓詩外傳》卷九）

【注】①誦：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：

拿來。

24.解釋下列加點(diǎn)字的意思。

①人恒過（）

②而后哂（）

③其母引刀裂其織（）

④以此螂之（）

25.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）

A.然后知生于憂患嘗射于家圃

B.晅死于安樂也后狼止血前狼又至

C.乃復(fù)進(jìn)乃不知有漢

D.以此誡之以錢覆其口

26.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①人恒過，然后能改。

②自是之后，孟子不復(fù)喧矣。

27.閱讀【甲】【乙】兩文，回答下面的問題。

兩文的表達(dá)方式有何不同？

（2023?河南焦作?統(tǒng)考二模）閱讀下面兩個語段，完成下面小題。

［文本一］

生于憂患，死于安樂

《孟子》

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，■益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敢國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

［文本二］

宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無不曰：吾君圣者，侍

御數(shù)百人，被服以立，無不曰：吾君麗者！內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國家

失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。

（節(jié)選自《新序》）

28.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）粵益其所不能（）

（2）出則無故國外患者（）

29.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

征于色，發(fā)于聲，而后喻。

30.［文本一］中“困于心，衡于慮，而后作”一句表達(dá)的意思，與下面對聯(lián)中的哪一聯(lián)含義相近？并

用簡明的語言概述理由。

上聯(lián)：天欲禍人，先以微福驕之。

下聯(lián)：天欲福人，先以微禍警之。

31.［文本一］和［文本二］的觀點(diǎn)有哪些相同之處？請結(jié)合文本內(nèi)容具體分析。

（2023?山東濟(jì)寧?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】舜界于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百

里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】貞觀十七年，太宗謂侍臣日：“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多亂，何也？"司空?房玄齡曰：“此

為幼主生長深宮，少居富貴，未嘗識人間情偽，治國安危，所以為政多亂?！碧谠唬骸肮馔七^于主，

朕則歸咎于臣。夫功臣子弟多無才行，藉祖父資蔭遂處大官，德義不修，奢縱是好。主既幼弱，臣又不才，

顛而不扶，豈能無亂？隋煬帝錄宇文述②在藩之功，擢?化及于高位，不思報效，翻行弒逆。此非臣下之過

歟？朕發(fā)此言欲公等戒勖④子弟使無愆過⑤,即家國之慶也?！碧谟衷唬骸盎芭c玄感即隋大臣受恩深

者子孫，皆反，其故何也？”岑文本對曰：“君子乃能懷德荷恩，玄感與化及之徒，并小人也。古人所以

貴君子畫賤小人。"太宗曰：“然?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要?卷三》）

【注釋】①司空：古官職名。②字文述：與后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。③擢：提

拔。④戒勖：勸誡勉勵。⑤愆過：罪過，過失。

32.下列加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.舜發(fā)于吠畝之中發(fā)：興起，被任用。

B.必先苦其心志苦：使……苦

C.困于心，衡于慮衡：同“橫”，梗塞，不順

D.人恒過，然后能改過：過錯

33.下列句子中，加點(diǎn)“而”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例：古人所以貴君子而賤小人。

A.項(xiàng)樂亦無窮也B.言和耐色夷

C.鳴之而不能通其意D.可計日而待也

34.下列對文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文開頭以排比句列舉六位歷史名賢的事例作為事實(shí)論據(jù)，增強(qiáng)了文章氣勢，有力地證明了磨難造

就人才的觀點(diǎn)。

B.乙文可歸納出太宗與侍臣對話的主要目的是想告訴臣子，應(yīng)該盡心輔助自己的君主好好培養(yǎng)自己兒

孫們的君子品行。

C.甲乙兩文都提到了憂患意識對造就人才、治理國家的重要性。乙文中“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多

亂”這種現(xiàn)象，證明了孟子說的“生于憂患，死于安樂”。

D.甲文中“管夷吾舉于士”與“入則無法家拂士”的“士”都指的是賢士；乙文中，“貞觀”是年號，

“太宗”則是皇帝的廟號。

35.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

所以動心忍性，曾益其所不能。

36.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）

朕發(fā)此言欲公等戒勖子弟使無愆過

（2023?湖南邵陽?統(tǒng)考一模）閱讀文言文，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為,所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！鲃t無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】

吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之

恥邪?”身自耕作，夫人自織，食不加肉衣不重采折節(jié)下賢人,厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其芳。終滅

吳。

（選自《史記》）

37.解釋下列加點(diǎn)的詞。

①△則無法家拂士（）

②與百姓同其芳（）

38.選出與例句中加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

例句：舜發(fā)于吠畝之中

A.悉以咨之B.水陸草木之花C.又?jǐn)?shù)刀斃之D.送杜少府之任蜀州

39.下列對文中劃波浪線語段的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.食不加肉/衣不重采/折節(jié)下賢人

B.食不加/肉衣不/重采折節(jié)下賢人

C.食不加肉衣/不重采折/節(jié)下賢人

D.食不加肉/衣不重采折/節(jié)下賢人

40.翻譯文段中劃橫線的句子。

（1）行拂亂其所為

（2）女忘會稽之恥邪？

41.【甲】文首段列舉古代六位賢士的事例，是為了說明—的道理，文中的中心論點(diǎn)是—?！疽摇课?/p>

故事可以用成語來概括其主要內(nèi)容，成語是—。

42.請聯(lián)系自身實(shí)際談?wù)劇炯住俊疽摇績晌慕o你怎樣的啟示。

（2023?廣東?統(tǒng)考一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百

里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后臉。入則無法家挪士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

43.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思

⑴必先苦其心志（）

⑵而后陶（）

⑶入則無法家排士（）

44.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作。

【乙】上①謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，猶宜將護(hù)。儻②遽（ju）自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。

今中國幸安，四夷俱服，河自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭也。”魏征曰：“內(nèi)

外治安臣不以為喜唯喜陛下居安思危耳?！?/p>

（選自《資治通鑒》）

【注釋】①上：皇上，指唐太宗。②儻（偽ng）：倘若。

45.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

⑴猶目將護(hù)（）

⑵儻厚自放縱（）

⑶麗自古所希（）

46.請用“/”給文中畫線的句子斷句。

內(nèi)外治安臣不以為喜唯喜陛下居安思危耳。

47.下列對【甲】【乙】兩文的理解和分析不E卿的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文蘊(yùn)含深刻道理，告訴我們常處憂愁禍患之中可以使人生存發(fā)展，常處安逸快樂之中可以使

人死亡。

B.【乙】文唐太宗雖然身處太平盛世，但他能時時保持小心謹(jǐn)慎，有強(qiáng)烈的憂患意識，希望能經(jīng)常聽

到大臣的諫言。

C.【甲】文從國家到個人，論證經(jīng)受磨煉的好處，最終歸納中心論點(diǎn)；【乙】文從治病到治國，表明雖

然國家強(qiáng)大了，但國君仍要居安思危。

D.【甲】【乙】兩文都談及國家治理之道?！炯住课膫?cè)重議論，表達(dá)孟子鮮明的觀點(diǎn)；【乙】文側(cè)重描寫，

通過語言描寫表達(dá)唐太宗的治國思想。

（2023?廣東肇慶?統(tǒng)考一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，牙其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。△則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（《生于憂患，死于安樂》）

48.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）芳其筋骨

（2）困于心，衡于慮

（3）△則無法家拂士

49.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

【乙】

吳王將伐齊。子胥諫曰：“未可。臣聞勾踐食不重味巴與百姓同苦樂。此人不死，必為國審。屬王釋

齊先越?！眳峭醺ヂ牐旆R，敗之艾陵，虜齊高、國以歸。讓子胥。子胥曰：“王毋喜！王不聽諫，后

三年吳其墟②乎！”太宰懿聞之，乃數(shù)與子胥爭越議，因讒子胥曰：“伍員貌忠而實(shí)忍人，其父兄不顧，安

能顧王？王前欲伐齊員強(qiáng)諫已而有功用是反怨王。王不備伍員，員必為亂?！迸c逢同共謀，讒之王。王始

不叢，乃使子胥于齊，聞其托子于鮑氏，王乃大怒，曰：“伍員果欺寡人！”役反，使人賜子胥屬鏤劍以

自殺。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若咒若初欲分吳國半與我，我不受，己，今若反以讒誅我。嗟

乎，嗟乎，一人固不能獨(dú)立！”報使者曰：“必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也！”

（節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》，有刪改）

【注】①食不重來：吃飯從不炒兩樣好菜。形容生活儉樸。②墟：成為廢墟。③若；你。

50.文中加點(diǎn)詞語的解釋下.頤的一項(xiàng)是（）

A.必為國用（憂患）B.屬王釋齊先越（希望）

C.讓子胥（謙讓）D.王始不從（聽從）

51.請用“/”給文中面線的句子斷句。

王前欲伐齊員強(qiáng)諫己而有功用是反怨王

52.請結(jié)合甲乙兩個文段內(nèi)容簡要分析吳國走向滅亡的原因。

（2023?河南南陽?統(tǒng)考一模）閱讀下面兩個文段，完成各題。

【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百

里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】德雖未至也，義雖未濟(jì)也，然而天下之理略奏?矣，刑賞已諾信乎天下矣，臣下曉然皆知其可要

也，政令已陳，雖睹利敗，不欺其民；約結(jié)已定，雖睹利敗，不欺其與②。如是，則兵勁城固，敵國畏之;

國一禁?明，與國信之，雖在僻陋之國，威動天下，五伯④是也，是所謂信立而霸也。

【注釋】①奏：同“奏”，會后。②與：同盟者。③泰（qi）:標(biāo)準(zhǔn)。④伯：同“霸”，諸侯的盟主。

53.下列對文段中相關(guān)詞語的解釋和分析，不E項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.“傅說舉于版筑之間”的“舉”是“選拔、任用”的意思，此處運(yùn)用舉例論證的方法，旨在論證“生

于憂患”的觀點(diǎn)。

B.”故天將降大任于是人也”中的“故”是“所以”的意思，提示“故”后的內(nèi)容是對前文所舉事例

的論述與總結(jié)。

C.“行拂亂其所為"中的“亂”是“擾亂”的意思，其與“猿鳥亂鳴”“無絲竹之亂耳”中的兩個

“亂”意思相同。

D.“困于心，衡于慮，而后作”中的“作”是“有所作為”的意思，此句話是從主觀因素提出的造就

人才的觀點(diǎn)。

54.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

55.下面是小文在復(fù)習(xí)《生于憂患，死于安樂》時做的讀書筆記，請你結(jié)合文章內(nèi)容，幫她將批注補(bǔ)

充完整。

例句批注

以左邊的句子為例，簡要分析孟子散

舜發(fā)于聯(lián)畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽文的語言特點(diǎn)。

之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

56.同為談及國家強(qiáng)盛的話題，請簡要分析兩個語段中的觀點(diǎn)有什么不同。

專題17生于憂患，死于安樂

（2022?貴州黔西?統(tǒng)考中考真題）閱讀古文，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂前其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

（【戰(zhàn)國】《孟子?告子下》）

【乙】

吾觀史蟠?以不能進(jìn)遽伯玉②而退彌子瑕咒故有身后之諫；蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，圉

宜如此也。夫國以（因?yàn)椋┮蝗伺d，以一人亡,賢者（賢能的人）不悲其身之死，而憂其國之衰，故必（一

定）復(fù)（再）有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

（【宋】蘇洵《管仲論》）

注：①史蠟：itqiuo春秋時衛(wèi)國大臣，以敢諫聞名。②遽伯玉：遽虱。春秋時衛(wèi)國大臣。③彌子瑕：

春秋時衛(wèi)國將軍。

1.解釋加點(diǎn)詞的意思。

①必先苦其心志

②行拂機(jī)其所為

③蕭何耳死_____________

④圉宜如此也_____________

2.翻譯文中劃線的句子。

①所以動心忍性，曾益其所不能

②夫國以一人興，以一人亡

3.【甲】文用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練，簡要談?wù)勀銖倪@段話受到

的啟發(fā)。

4.【甲】文中點(diǎn)到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。對這位擔(dān)當(dāng)大任的人，蘇洵說“彼管仲者，

何以死哉？”（那個管仲呀，為什么可以沒有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批評色彩。說說批評了管

仲什么。

【答案】1.使……受苦。擾亂。將，將要。本來。2.①所以使他的心受

到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所不具備的能力。

②國家因?yàn)橐粋€人而興盛，因?yàn)橐粋€人而敗亡。3.人要學(xué)有所成，必須刻苦努力，毫不松懈，經(jīng)

受艱難困苦磨練。4.批評管仲在任時沒有培養(yǎng)出賢能的接班人。

【解析】1.本題考查文言字詞解釋。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的意思，然后結(jié)合句意來

推斷詞語的含義。①句意：一定先要使他心意苦惱?？啵菏埂芸?。②句意：使他的每一行動都不如意。

亂：擾亂。③句意：蕭何將要死時。且：將：將要。④句意：本來就應(yīng)該如此啊！固：本來。

2.本題考查句子翻譯。注意以下重點(diǎn)詞語：①動心：使他的心受到震撼；忍性：使他的性格堅忍起來。

②以：因?yàn)椤?/p>

3.本題考查內(nèi)容理解與拓展。用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練。推而廣

之，就是人要想成功，要想有所成就，就要像這些人一樣，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練。

4.本題考查內(nèi)容理解。由乙文中“故必（一定）復(fù)（再）有賢者而后可以死”可知賢人一定要推選出

賢明的人來，然后才可以安心死去?？墒枪苤賲s沒有這樣做，所以在這里是批評管仲在任時沒有培養(yǎng)出賢

能的接班人。

【參考譯文】

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾

被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被

起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身

處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。

【乙】我看史鰭，因?yàn)椴荒苁剐l(wèi)靈公任用賢臣遽伯玉和斥退寵臣彌子瑕，為此死后進(jìn)行了尸諫；漢代

蕭何臨死前，推薦了曹參代替自己。大臣的用心，本來就應(yīng)該如此啊！國家因一個人而興盛，因一個人而

滅亡；賢能的人不為自己的死而感到悲痛，而憂慮國家的衰敗。因此一定要推選出賢明的人來，然后才可

以安心死去。那管仲，怎么可以沒有薦賢自代就撒手人寰了呢？

（2022?廣西梧州?中考真題）閱讀文言文，完成下面小題。

【甲】舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百

里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自《孟子?告天下》）

【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚

越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)?？砷L有者，其唯此也?！睂O叔敖死，

王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己

之所喜,此有道者之所以異乎俗也。

（選自《呂氏春秋》）

5.下列語句中的朗讀停頓，有誤的一項(xiàng)是（）

A.故天將降大任于/是人也B.行/拂亂其所為

C.曾益/其所不能D.必?zé)o受/利地

6.下列句子中加點(diǎn)詞意義不相同的一項(xiàng)是（）

A.征于自言和而住夷

B.百里奚舉于山東山買駿馬

C.孫叔敖之知五十而知天命

D.靖寢之丘戰(zhàn)則情從

7.下列選項(xiàng)中的“以”與例句中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：王果以美地封其子

A.以其境過清B.咨臣以當(dāng)世之事

C.可以一戰(zhàn)D.屬予作文以記之

8.下列對兩段選文理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文主要闡述了憂患意識對造就人才、治理國家的重要性。

B.乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事。

C.甲文以議論為主，輔以記敘；乙文以記敘為主，兼以議論。

D.甲乙兩文都體現(xiàn)了“做人做事要有憂患意識”的主題。

9.請把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）舜發(fā)于吠畝之中。

（2）知以人之所惡為己之所喜。

【答案】5.A6.C7.B8.B9.(1)舜從田野耕作之中被起用

(2)懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的。

【解析】5.此題考查文言文斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子做簡單

翻譯，理解句子大意，然后根據(jù)基本的古文語法規(guī)則進(jìn)行句讀；同時善于利用虛詞的作用，如一些句首句

末的語氣詞，句中的助詞等。

A.句意：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上。句中“天”是主語，“降”是謂語，“大任”

是賓語，而“于”是介詞，和“是人”構(gòu)成一個介賓短語，不可分開。正確斷句應(yīng)為：故天將降大任/于是

人也

故選Ao

6.本題考查一詞多義。

A.都譯為“臉色”；

B.都譯為“集市”；

C.通“智”，智慧/知道；

D.都譯為“請允許”；

故選Co

7.此題考查一詞多義。

例句：王果以美地封其子。以：介詞，用，拿。

A.連詞，因，因?yàn)椋?/p>

B.介詞，用，拿；

C.介詞，憑借；

D.連詞，來，用來，表目的；

故選B。

8.此題考查對文言文內(nèi)容的理解與分析。解答此題首先要對原文內(nèi)容有大致了解，敘事部分理清事件

的脈絡(luò)，議論部分可結(jié)合事件推斷作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)。

B.“乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事”表述有誤，根據(jù)乙文“王果以美地封

其子，而子辭，請寢之丘”可知，孫叔敖死后，楚王拿肥沃的地方封給他的兒子，但是孫叔敖的兒子并沒

有接受，而是按照其父所說的請求楚王封給叫寢的這塊山地。

故選B。

9.此題考查文言文語句翻譯。文言文句子翻譯要點(diǎn)：重點(diǎn)詞語一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一些關(guān)鍵詞

的特殊用法，如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下文，語句通順，語意、語氣不變；直

譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語有：

（1）發(fā)：興起，指被任用。吠畝：田地。

（2）知：知道。惡：厭惡。以……為：把……作為。

【參考譯文】

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾

被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被

起用。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，

使他身處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的

能力。

一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才能知道有所作為，別

人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的

大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常

常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向

滅亡的道理了。

【乙】孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說：“楚王多次封賞我，我都沒有接受，我死后，楚王就

會封賞你，一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。

楚國人敬畏鬼神，而越國人事鬼神以求福?？梢蚤L時間享有的，大概只有這個地方?！睂O叔敖死后，楚王

果然拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現(xiàn)在也

沒有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡

的，這就是有道的人比普通人高明的地方。

（2023?湖北咸寧?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文選段，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（《生于憂患，死于安樂》）

【乙】

吳王將伐齊。子胥諫曰：“未可。臣聞勾踐食不重味巴與百姓同苦樂。此人不死，必為國患。愿王釋

齊先越?！眳峭醺ヂ?，遂伐齊，敗之艾陵，虜齊高、國以歸。讓子胥。子胥曰：“王毋喜！王不聽諫，后

三年吳其墟②乎！”太宰懿聞之，乃數(shù)與子胥爭越議，因讒子胥曰：“伍員貌忠而實(shí)忍人,其父兄不顧，安

能顧王？王前欲伐齊員強(qiáng)諫已而有功,用是反怨王。王不備伍員，員必為亂?！迸c逢同共謀，讒之王。王

始不從，乃使子胥于齊，聞其托子于鮑氏，王乃大怒，曰：“伍員果欺寡人！”役反，使人賜子胥屬鏤劍

以自殺。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若?,若初欲分吳國半與我，我不受，己，今若反以讒誅我。

嗟乎，嗟乎，一人固不能獨(dú)立！”報使者曰：“必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也！”

（節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》，有刪改）

【注】①食不重來：吃飯從不炒兩樣好菜。形容生活儉樸。②墟：成為廢墟。③若；你。

10.文中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.必為國用（憂患）B.蜃王釋齊先越（希望）

C.川子胥（謙讓）D.王始不叢（聽從）

11.下列加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.舜發(fā)于吠畝之中故天將降大任于是人也

B.乃數(shù)與子胥爭越議乃不知有漢，無論魏晉

C.征于色，發(fā)于聲，晅后喻生于憂患耐死于安樂

D.必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也意將遂入以攻其后也

12.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。

王前欲伐齊員強(qiáng)諫己而有功

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

（2）伍員貌忠而實(shí)忍人。

14.請結(jié)合甲乙兩個文段內(nèi)容簡要分析吳國走向滅亡的原因。

【答案】10.C11.D12.王前欲伐齊/員強(qiáng)諫/己而有功13.①使他身處貧困

之中，是他做事不順，（通過這些）來使他的心受到震撼，使他的性格堅韌起來，以不斷增長他的才干。

②伍員（伍子胥）表面忠厚，實(shí)際卻是殘忍的人14.國外：有越國這樣時刻圖謀復(fù)仇的敵對國家。

國內(nèi)：重用太宰豁這樣嫉賢妒能、排除異己的佞臣；而像伍子胥這樣的忠臣良將最終被逼得走投無路。

【解析】10.考查文言詞語理解辨析。

C.句意：（吳王）責(zé)備伍子胥。讓：責(zé)備；

故選Co

11.考查文言虛詞。

A.于：介詞，從/介詞，給；

B.乃：連詞，于是，就/副詞，竟然；

C.而：連詞表承接，就/連詞表并列；

D.以：都是連詞表目的，來；

故選D?

12.考查文言斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀

不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。

該句意為：大王上次想攻打齊國，伍員極力勸阻，后來您作戰(zhàn)有功。

“王前欲伐齊”主語是“王”，謂語是“伐”，賓語是“奇”，這是完整句子，單獨(dú)斷開；“員強(qiáng)諫”

主語是“員”，謂語是“諫”，是完整句子，單獨(dú)斷開；“己而有功”中主語省略了，是“王”，謂語是

“有功”，句子完整。

故可斷句為：王前欲伐齊/員強(qiáng)諫/己而有功。

13.本題考查文言句子翻譯。翻譯時，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重

點(diǎn)字詞的翻譯。本句重點(diǎn)詞：

（1）空乏：使……窮困；拂亂：使……不順；動：使……驚動：忍：使……堅韌；曾：通“增”，增

加。

（2）貌忠：容貌表面忠厚；實(shí)：實(shí)際；忍人：殘忍的人。

14.本題考查文章內(nèi)容的理解及概括。

由甲文“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”可知，國家滅亡是因?yàn)樵趪鴥?nèi)沒有堅守法度

的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患。聯(lián)系乙文中“臣

聞勾踐食不重味，與百姓同苦樂。此人不死，必為國患”可知，在國外，吳國有時刻準(zhǔn)備復(fù)仇的敵對國家

越國；

聯(lián)系乙文“與逢同共謀，讒之王”“今若反以讒誅我”可知，在國內(nèi)，吳王重用嫉賢妒能、排除異己

的佞臣太宰豁，并且聽信了他“王不備伍員，員必為亂”的讒言，逼得忠臣良將伍子胥身亡，因而最終走

向滅亡。據(jù)此總結(jié)作答即可。

【參考譯文】

【乙】吳王準(zhǔn)備攻打齊國。伍子胥勸諫說：“不可以，我聽說勾踐吃飯從不炒兩樣好菜，與百姓同甘

共苦。這個人如果不死，一定成為我國的憂患。希望大王暫時放棄攻打齊國，先攻打越國?！眳峭醪宦牐?/p>

于是出兵攻打齊國，在艾陵打敗了齊軍，俘獲了齊國的高、國氏返回吳國。（吳王）責(zé)備伍子胥。伍子胥說：

“大王不要太高興！大王不聽我的勸諫，再過三年吳國將成為一片廢墟！”太宰豁聽到這些話，就多次與

伍子胥爭論對付越國的計策，并趁機(jī)進(jìn)讒言陷害伍子胥：“伍員表面忠厚，實(shí)際卻是殘忍的人，他連自己

的父兄都不管不顧，怎么可能真心顧惜大王呢？大王上次想攻打齊國，伍員極力勸阻，后來您作戰(zhàn)有功，

他反而因此怨恨您。大王不防備他，他必定會作亂?！保ɑ恚┻€與越國大夫逢同合謀，向吳王進(jìn)讒言誣陷

伍子胥。吳王開始并沒有聽從，于是就派伍子胥出使齊國，聽說伍子胥把兒子委托給齊國的鮑氏，吳王才

大怒，說：“伍員果真欺騙我！”等伍子胥出使齊回國后，吳王就派人賜給伍子胥一把“屬鏤”劍讓他自

殺。伍子胥大笑說：“我輔佐你父親成就霸業(yè)，又擁立你為王，你當(dāng)初想將吳國的一半分給我，我沒接受，

此事作罷，如今你反而聽信讒言要?dú)⑽摇０?，唉，你?dú)自一人必然不能維持這個國家！”伍子胥告訴使者

說：”一定要取出我的眼睛掛在吳國都城的東門上，以便我能親眼看到越軍進(jìn)入都城！”

（2023?湖南婁底?統(tǒng)考二模）閱讀文言文，完成下面小題。

得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

生于憂患，死于安