三元思辨性“破圈、守圈、退圈”-2025年高考語文思辨類作文寫作指導

2025屆高考語文思辨性作文

寫作指導3：三元思辨性“破圈、守圈、退圈”

作文話題+題目+素材運用+金句+范文展示

原題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：破圈，網(wǎng)絡流行詞，指某個人或他的作品突破某一個小的圈子，被

更多的人接納并認可。后來引申到不限于人，事件和物品也可以破圈。

材料二：守圈，指守住自己的特定范圍，不向外拓展。有一些人，長期固守

自己的一畝三分地，不斷向內(nèi)挖掘，而不是大肆對外擴張。

材料三：退圈，只退出一定的范圍，收縮空間。有些時候，人們出于集中精

力、減少應酬等考慮，會不斷退圈。

對于破圈、守圈和退圈，你有什么看法或感想？請結(jié)合材料，寫一篇800

字以上的作文。

范文展示

破而立，守而固，退而專

人生在世，必然會跟他人及周邊環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，進入不同的群體，產(chǎn)生不一

樣的圈層。隨后，人們會在不同的圈層間輾轉(zhuǎn)騰挪，伸縮變換。在此期間，會出

現(xiàn)破圈、守圈和退圈等行為。凡人對此不以為意，然而智者無比慎重，會力爭做

到：破而立，守而固，退而專。

俗話說：“不破不立！”當我們視野、能力達到一定的程度，就可以突破原

來的圈層，向外拓展。這樣的拓展，是走出自我舒適圈，到外面去開辟新天地。

這個過程可能十分艱難，會遭遇七七四十九劫，歷經(jīng)九九八十一難，然而最終的

回報，也會無比豐厚。從“乞丐”到“士兵”，再到“將領”“統(tǒng)帥”，朱元璋

一生不斷在破圈，吃過無數(shù)苦，遭過無數(shù)罪，然而也讓自己的肉體、精神和靈魂

不斷升華，最終開國稱孤，一統(tǒng)天下，造就了“乞丐皇帝傳奇”。我們的人生或

許不會如此傳奇，但當能力和視野足夠時，也應該眼光“向外看”，腳步“往外

走”，不斷破圈。如此，可以開辟新的空間，有效防止“內(nèi)卷”，讓人生遼闊高

遠！

然而，就像彈簧不可能無限向外拉伸一樣，人也不可能一直往外破圈。畢竟，

每個人的能力和視野，總有一定的限度，不可能一直提升。等能力和視野不夠時，

應該及時扭轉(zhuǎn)狀態(tài)，從破圈轉(zhuǎn)為守圈。古人云：“守而必固。”守圈就像守城,

必須將有限的力量，合理分配，進而做到固若金湯，無法被攻克。守圈還要像挖

井，要在特定的范圍內(nèi)，不斷深挖，直至找到甘甜的泉水。袁隆平幾十年堅守雜

交水稻領域，樊錦詩大半輩子守在敦煌莫高窟，吳明珠一生都在新疆為瓜果育

種……他們板凳甘坐十年冷，終成大國工匠。守圈當如斯，人生可如此！

正如旅行者為了行穩(wěn)致遠，需要扔掉不必要的包袱一般，我們除了要破圈和

守圈，也需要退圈。人是社會性動物，工作、學習、生活等各種關系圈疊加一起，

往往讓人不堪重負。此時，為了集中精力，聚焦重點，我們需要退出與此無關的

圈層。啟功先生為了專注于教學，先后退出了“書法圈”“文學圈”，甚至還打

算退出不必要的“人際圈”，曾在門上張貼字條：“啟功冬眠，謝絕參觀。敲門

推戶，罰一元錢?！鼻岸螘r間大火的“韋神”韋東奕，也明確表示不會做網(wǎng)紅,

也不想被采訪，只想退圈做數(shù)學研究。他們的做法十分明智。畢竟，每個人的時

間和精力都是有限的，退圈才能減少應酬，不被打擾，進而專注于想做的事。

破而立，守而固，退而專，三者緊密相連，三位一體。人的一生，三者交替

出現(xiàn)，不斷變化。一般而言，在年輕的時候，以破而立為主，以守而固為輔，退

而專較少。進入中年后，以守而固為主，破而立為輔，退而專漸增。及至老年，

則以退而專為主，以守而固為輔，基本不再破而立。當然，這只是一般情況，每

個人都有自己的具體情況，因而不同階段的破、守、退，也宜具體分析，不能一

概而論。

愿你我都能做到破而立，守而固，退而專，讓事業(yè)大有所成，讓人生精彩紛

呈！

類題鏈接

原題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“破圈”是近幾年比較流行的網(wǎng)絡熱詞，指某個人、某部作品或某種文化突

破固有的小圈子，被更多的群體關注、接納甚至喜愛。去年5月，90后北大教師

韋東奕因在采訪中手提饅頭、懷抱大瓶礦泉水、頭發(fā)凌亂，以及其驚人的履歷而

意外“破圈”爆火；今年春晚，以宋朝畫家王希孟《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作的

舞蹈詩劇《只此青綠》火爆“破圈”，節(jié)目及其文化內(nèi)涵受到廣泛關注；今年，

北京成功舉辦了冬奧會，冰雪運動強勢“破圈”，從小眾文化走向全民熱愛……

“破圈”有被動的意外走紅，也有主動的尋求突破；“破圈”可以是對自己已有

圈子的突破，也可以是讓更多圈外的人走進自己的圈子；“破圈”能夠推動青年

的自我成長與突破，能夠促進傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也能夠煥發(fā)行業(yè)生機與活

力...

當我們談論“破圈”時，我們在說什么？“破圈”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有哪些?

“圈”是不是非“破”不可？當我們“破圈”時，需不需要“守圈”？在“破圈”

的過程中和“破圈”之后，需要警惕些什么？……

上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想、思考或感悟？

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

范文展示

敢于“破圈”，勿忘“守圈”

人生在世，難免與他人發(fā)生聯(lián)系。價值觀相同、愛好相似、地域文化相近的

人往往會抱團同行，建立“圈層”，謀求資源共享、互利互惠。

堅守圈層，固然能守望相助，風雨同舟，人生穩(wěn)妥安定，但囿于一圈，終究

未能領略世間萬千大美。北大“韋神”以“掃地僧”形象走出校園紅遍網(wǎng)絡，《只

此青綠》舞動千里江山變圖畫為詩劇，冰雪運動借冬奧賽場從小眾走向主流?！捌?/p>

圈”可能無意為之，可能來自主動出擊，也可能是機緣巧合的造就，不管何種情

形，“出圈”都帶來可喜的變化。我們理應擁抱“破圈”文化，致力于為波瀾不

驚的現(xiàn)狀增添更多豐富和突破的可能。

行萬里路，讀萬卷書，以此豐富人生經(jīng)歷，在“圈子”以內(nèi)就能做到。“破

圈”則不然，是要從自己原先所屬的圈層里走出來，用不同的價值觀、喜好等來

經(jīng)歷別樣的人生。朱元璋從乞丐、放牛娃的圈層到了帝王圈層，他的一生自下而

上“破圈”，人生經(jīng)歷之豐富自不待言，曹雪芹從世家貴胄淪落為布衣平民，一

部《紅樓夢》"十年辛苦不尋常"，其“破圈”經(jīng)歷自上而下，同樣波謫云詭。

所謂心底無圈天地寬，正如北京師范大學文學院張莉教授所言，一個人要走出自

己熟悉的小圈子，去接觸、關注陌生的更大的圈子，這其間，人的肉體、精神甚

至靈魂都能得到歷練升華。

“圈”是否非“破”不可？答案并非絕對。韋東奕手提饅頭、懷抱大瓶礦泉

水、頭發(fā)凌亂的照片曝光網(wǎng)絡以后，引來多事者好奇觀瞻，擾亂課堂秩序，也打

破了學術(shù)人生必要的清凈自守。李白、杜甫原本高踞古典文學殿堂塔尖，下沉到

網(wǎng)絡娛樂世界后慘遭惡搞調(diào)侃，格調(diào)一落千丈，文化傳承的初衷也全然變質(zhì)。就

像硬幣有正反兩面，“破圈”能獲取流量和關注，也帶來潛在的弊端和損害，當

局者不可不謹慎權(quán)衡。

愚以為，“破圈”不必懼，然“破”中應有“守”。象牙塔里的學者需要一

方不受侵擾的書齋，高雅文化也應與俗流劃清界限才能保其純粹?！捌迫Α边^程

中應當堅守核心陣地，若一味追求與其他圈層交融，導致失去自我，則得不償失。

愿一切“圈”中智者，擁有“破圈”的膽識和智慧，享受“出圈”的收獲,

秉持“守圈”的底線，引領圈內(nèi)文化走向開放、多元、厚重。

“破圈”寫作指導

真題回放

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

如今，在青年文化圈中，出現(xiàn)了一種“破圈”現(xiàn)象，即原來一些局限于某一

群體的圈子，打破了固有的界限，與其他群體相互交流。這幾年，“破圈”一詞，

似乎已然成為各行各業(yè)的常態(tài)。今年春晚，以宋朝畫家王希孟《千里江山圖》為

靈感創(chuàng)作的舞蹈詩劇《只此青綠》火爆“破圈”，進入大眾文化視野，引起廣泛

好評。再如，以前冰雪運動是個相對小眾的圈子，隨著北京冬奧會的舉辦以及冰

雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，冰雪運動正在破圈走向大眾化。破圈可以是對自己已有圈子的突

破，也可以是讓更多圈外的人走進自己的圈子。

材料二：

日前，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對1957名18?35歲青年進行

的一項調(diào)查顯示，94.6%的受訪青年有興趣圈，僅17.3%的受訪青年只想待在原

有圈子里，77.4%的受訪青年認為應該勇于“破圈”，嘗試多元文化。關于如何

嘗試“破圈”的問題，61.2%的受訪青年選擇在“傳統(tǒng)”圈加入現(xiàn)代元素，54.0%

的受訪青年認為這是“高冷”圈嘗試接地氣的方式。其他方面還有“小眾”圈走

進大眾視野（51.2%）,“民族文化”圈走向世界（47.8%）等。

上述材料引發(fā)你怎樣的思考與感悟？假如你所在的光明中學團委將舉辦以

“我看青年‘破圈’”主題的演講活動，請結(jié)合上述材料，寫一篇演講稿。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個人信息；不少于800字。

審題立意

審題

這是一道情境組合材料任務驅(qū)動型作文試題。材料一對“破圈”內(nèi)涵作了解

釋，列出成功破圈的事例和破圈的方式。材料二引述中青報社會調(diào)查中心聯(lián)合問

卷網(wǎng)的一項專題調(diào)查的相關具體數(shù)據(jù)，介紹青年文化圈及其“破圈”現(xiàn)象。

題干設置“我看青年‘破圈’”的主題演講的寫作情境，規(guī)定了“我看青年

‘破圈’”這一演講主題，對立意范疇做了限定。

審讀兩則材料，須抓住其內(nèi)涵要點。對于材料一，須關注青年“破圈”的本

質(zhì)是打破固有界限，積極主動參與群體互動、交流。對于材料二，須關注的是絕

大多數(shù)青年都有興趣圈，而且大多數(shù)青年認同“破圈”，勇于嘗試多元文化。由

此可見當下青年的蓬勃朝氣；止匕外，要關注青年嘗試破圈的行為方式。在整體感

知上述兩則材料內(nèi)容要點的基礎上，考生可以針對給定的主題，發(fā)表自己的見解,

并闡述理由。

寫作時可以列舉當下一些“破圈”的現(xiàn)象；然后分析“破圈”的內(nèi)涵，如青

年的自我突破，文化的包容等；接著分析“破圈”的意義，可以從個人到國家到

文化逐層遞進；最后鼓勵青年勇敢“破圈”，期待“破圈”帶來的新境界。

參考立意

1.“破圈”是青年自我成長、自我突破的重要途徑。

2.“破圈”利于增加青年的包容度、多元性和靈活性。

3.“破圈”須積極主動，敢于嘗試，勇于創(chuàng)新。

4.“破圈”加速傳統(tǒng)文化與時俱進、傳承創(chuàng)新。

5.“破圈”推動民族文化走向世界。

相關金句

1.墻角的花！你孤芳自賞時，天地便小了。一一冰心

2.不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭是生死斗爭。一一毛澤

東

3.我們要記著，作了繭的蠶，是不會看到繭殼以外的世界的。一一李四光

4.破而后立，不破不立，破繭成蝶一一相關成語

5.從《山海情》至I」《覺醒年代》，近期，不少紅色影視作品頻頻“破圈”，

吸引眾多青少年觀眾成為粉絲。中學生、大學生紛紛為劇情和劇中角色留言、刷

屏，甚至在社交平臺上模仿起影視劇中的經(jīng)典場景。紅色影視劇“破圈”傳播:

青少年的生動黨史課。

6.《洛神水賦》破圈，既是傳承更是自信。從春節(jié)期間的《唐宮夜宴》到元

宵節(jié)的“元宵奇妙夜”，從清明節(jié)的“清明時節(jié)奇妙游”到今天的“端午奇妙

游”，在沒有流量明星加持的基礎上，河南衛(wèi)視自己創(chuàng)造了流量。如果說一次走

紅“出圈”是運氣與偶然，那么次次“破圈”而紅就是實力與必然了。仔細看節(jié)

目不難發(fā)現(xiàn)，不管是洛陽應天門還是開封清明上河園，不管是中醫(yī)藥文化還是傳

統(tǒng)武術(shù)，不管是美食還是服飾，所有內(nèi)容無一例外，都是對河南本省文化、資源

和歷史的傳承，更是對中國傳統(tǒng)文化的闡釋?？梢哉f，真正火“出圈”的是中國

文化。

優(yōu)秀標題

《“破圈”方能出彩》

《固步自封不可取，勇于“破圈”贏未來》

《勇敢“破圈”，擁抱未來》

《在“破圈”中走向更廣闊的的世界》

《風景，“圈”外更好》

《走出小圈子，邁向大舞臺》

《圈地自守，何如“破圈”重生》

《“破圈”才是硬道理》

《勇于“破圈”，方能進步》

寫作示范

勇于“破圈”的人生更精彩

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是“勇于‘破圈’的人生更精彩”。

人生世間，難免與他人與社會發(fā)生關系。價值觀相同、愛好相似、地域文化

相近的人往往會抱團同行，建立“圈層”，謀求利益較大化。堅守“圈層”，固

然能守望相助，風雨與共，人生穩(wěn)妥安定，但囿于一“圈”，終究未能領略世間

萬千美。心底無“圈”天地寬，勇于“破圈”的人生更精彩。

勇于“破圈”的人生經(jīng)歷更豐富?！靶腥f里路，讀萬卷書”，用這樣的方式

來豐富人生經(jīng)歷，各個“圈層”的人都能做到?！捌迫Α眲t不然，是要從自己原

先隸屬的“圈層”里走出來，用不同的價值觀、喜好等來經(jīng)歷別樣的人生。朱元

璋從乞丐、放牛娃的“圈層”到了帝王“圈層”，他的一生跨越了多個“圈層”，

人生經(jīng)歷之豐富不可殆言。倘若他有曹雪芹這樣的文學才華，同樣可以寫成一部

偉大的小說。曹雪芹的“破圈”經(jīng)歷與朱元璋同樣波詭云橘，只是方向剛好相反。

“破圈”豐富了他們一生的內(nèi)容，他們經(jīng)歷的人事活動，有的人可能活上好幾輩

子也難以經(jīng)歷。這是他們精彩人生的基礎。

豐富的經(jīng)歷促成勇于“破圈”的人的思想趨于成熟?？鬃印暗菛|山而小魯，

登泰山而小天下”，勇于“破圈”的人，不斷從“東山”這樣的“圈層”走向

“泰山