山東省濱州市三校聯(lián)考2025屆高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析

山東省濱州市三校聯(lián)考2025屆高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．下列各句中，沒有語病的一句是A．石墨烯手機(jī)充電時(shí)間只需短短數(shù)秒，就能達(dá)到滿檔，可以連續(xù)使用半個(gè)月；石墨烯電池只需充電10分鐘，環(huán)保節(jié)能汽車就有可能行駛1000公里。B．黔川到川南的高粱，供給赤水河流域的茅臺(tái)、郎酒，企業(yè)收糧小組每年按時(shí)按戶從選種、收購到施肥全程監(jiān)控。C．余光中詩風(fēng)多變，早年更多受到新月派詩人的影響，繼而注重現(xiàn)代主義詩歌的體驗(yàn)，最后轉(zhuǎn)向融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的新古典主義。D．就在美國指責(zé)伊朗向也門胡塞武裝出售彈道導(dǎo)彈的兩天前，與沙特和以色列保持良好關(guān)系的俄羅斯突然做出從敘利亞撤軍。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇東坡之所以讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎?、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們_____地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因?yàn)椴湃A太過出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個(gè)“元褚黨人碎”，累及子女。觀其一生，其實(shí)他并沒有過多少太平寧靜的日子，然而他也并沒有因此整日里_____哀哀切切，見人便“痛訴革命家史”。困惑雖有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不_____。他依然我行我素地?zé)釔壑睿瑯酚^著人生。他的才華橫溢一生：他一戲墨，就提出了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”“東坡展”民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧……仿佛只要蘇東坡稍一動(dòng)彈，就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。倘若將蘇東坡連根帶枝蔓地從中國文化史中挖取出來，我相信整個(gè)中國文化史都會(huì)因之而_____。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，（）。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．身不由己不修邊幅停止失色B．不由自主蓬頭垢面停滯失重C．不由自主蓬頭垢面停滯失色D．身不由己不修邊幅停止失重2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．才讓我們后人真正見識(shí)到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度B．就讓我們后人真正見識(shí)到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度C．才讓我們后人真正見識(shí)到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人D．就讓我們后人真正見識(shí)到什么叫做大家氣度，什么叫做天才詩人3．文中畫橫線的句子有語病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．還有他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性使然。B．還由于他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。C．還是他的既智慧又仁厚、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。D．還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎?、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。3．閱讀下面的文字，完成下列小題。濟(jì)南的秋天是詩境的。詩的境界中必須有山有水。那么，請(qǐng)看濟(jì)南吧。那顏色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越發(fā)的不同了。以顏色說吧，山腰中的松樹是青黑的，加上秋陽的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色淺的顏色，把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山腳是鑲著一層層的黃色、灰色、綠色、藕荷色等各色條子的。山頂上的色兒也隨著太陽的轉(zhuǎn)移而不同。山頂?shù)念伾煌€不重要，山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩。山腰中的顏色是永遠(yuǎn)在那兒變動(dòng)，特別是在秋天，那陽光能夠忽然清涼一會(huì)兒,忽然又溫暖一會(huì)兒。這個(gè)變動(dòng)并不激烈，可是山上的顏色覺得出這個(gè)變化，而立刻隨著變換。忽然黃色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有層看不見的薄霧在那兒流動(dòng)，忽然像有股細(xì)風(fēng)替“自然”調(diào)合著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山，再配上那藍(lán)的天，晴暖的陽光；藍(lán)得像要由藍(lán)變綠了，可又沒完全綠了；晴暖得像要發(fā)燥了，可是有點(diǎn)兒涼風(fēng)，正和詩一樣的溫柔；這便是濟(jì)南的秋。況且因?yàn)轭伾牟煌?①。高的更高了些，低的更低了些。山的棱角曲線在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了?？瓷巾斏夏莻€(gè)塔！1．文中使用了哪些修辭手法（）A．比擬、比喻、夸張 B．比擬、比喻、排比C．對(duì)偶、借代、排比 D．對(duì)偶、借代、夸張2．將文中畫線的句子可改寫成：“山腳是鑲著各色條子的，一層層的，有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒?！睆恼Z義、表達(dá)效果上看分析不當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．改后每個(gè)修飾成分都單獨(dú)成小句，有強(qiáng)調(diào)作用，句子也更活潑。B．改后表達(dá)出了感知過程，層次感、顏色變化流動(dòng)更加明顯了。C．改后表述與上下文語體一致，更書面化，描寫形象準(zhǔn)確。D．改后增強(qiáng)了畫面感和節(jié)奏感，也增加讀者的閱讀興趣。3．文中①處補(bǔ)寫的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．那山的高低也更顯然了 B．這山的高低也更顯然了C．那山的高低棱角更真了 D．這山的高低棱角更真了4．閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)里，史學(xué)的地位非常重要。（甲）它不但淵源甚早，而且各類史籍卷帙浩繁。相較于世界各地其他具有悠久歷史的文明，史學(xué)的發(fā)達(dá)堪稱中國文化的主要特色之一。（乙）“夫史書之作，鑒往所以訓(xùn)今?！敝袊朔浅Ｖ匾暁v史，將其視為傳承文明的載體、提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的寶庫。歷代史籍體現(xiàn)著中國人對(duì)于各種社會(huì)實(shí)踐的記錄與思考，歷史故事往往影響后世的政治行為，甚至成為制度與政策合法性的主要來源。在《中華文明的經(jīng)脈》一書里，姜義華教授繼續(xù)了出版于2012年的《中華文明的根柢》一書中的基本思路，從宏觀的理論視角出發(fā)，深入思考中華文明為什么是有機(jī)的整體、中華文明的價(jià)值體系、中華文明的實(shí)踐體系、中華文明的話語體系、中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型等具有重要?dú)v史與現(xiàn)實(shí)意義的問題。（丙）他描繪了一幅波瀾壯闊，豐贍翔實(shí)的中華文明整體畫卷，提供了許多值得史學(xué)工作者進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)致探討的重要課題。1．文段中加點(diǎn)的詞語使用不正確的一項(xiàng)是A．卷帙浩繁 B．對(duì)于 C．繼續(xù) D．豐贍翔實(shí)2．文段中劃線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙5．閱讀下面古詩，完成下列小題。宿業(yè)師山房①期丁大②不至（唐）孟浩然夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。（注）①山房，山中的屋舍。②丁大：作者友人。1．下列對(duì)這首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．開頭兩句寫夕陽剛剛西沉下去，屋舍四周的群山萬壑立刻就變得昏暗起來。B．三四兩句分別從不同的角度，來刻畫詩人在身之所處的環(huán)境中的獨(dú)特感受。C．五六兩句寫夜深時(shí)山間的靜謐，“歸”“棲”二字中流露出一種濃濃的鄉(xiāng)愁。D．最后兩句用“期宿來”點(diǎn)出與友人的期約，表達(dá)了詩人對(duì)朋友的滿心期待。2．這首詩結(jié)尾一句“孤琴候蘿徑”中的“琴”，蘊(yùn)含有見證朋友之間彼此相知的意思。下列詩句中的“琴”也是表達(dá)這層含意的一項(xiàng)是（）A．滿庭詩境飄紅葉，繞砌琴聲滴暗泉。（雍陶《韋處士郊居》）B．唯要主人青眼待，琴詩談笑自將來。（白居易《春雪過皇甫家》）C．從此靜窗聞細(xì)韻，琴聲長伴讀書人。（李群玉《書院二小松》）D．中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）3．“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞?！边@是孟浩然《夏日南亭懷辛大》中的幾句。其中的“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞”，與《宿業(yè)師山房期丁大不至》中的“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”都寫到了“夜（夕）涼”，但表意效果又有區(qū)別。請(qǐng)結(jié)合詩句作簡(jiǎn)要分析。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）汩余若將不及兮，______________________。（屈原《離騷》）（2）兼葭萋萋，______________________。《詩經(jīng)·蒹葭》）（3）春冬之時(shí)，______________________，回清倒影。（酈道元《三峽》）（4）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，______________________。（李白《蜀道難》）（5）______________________，草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）（6）萬里悲秋常作客，______________________。（杜甫《登高》）（7）元嘉草草______________________，羸得倉皇北顧。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（8）君子以文會(huì)友，______________________。（《論語》）7．閱讀下面的作品，完成各題?，F(xiàn)代舞之母——伊莎多拉·鄧肯伊莎多拉·鄧肯，1878年出生在美國舊金山。從小父母離異，家境貧寒，她母親白天上課，晚上給他們彈奏貝多芬、肖邦的樂曲，或者朗讀莎士比亞、拜倫的作品，因此，鄧肯的早年生活是在音樂和詩歌的熏陶中度過的，這在她幼小的心靈里播下了藝術(shù)的種子。鄧肯自幼聰明過人，人稱“奇女子”。她尤其擅長舞蹈。6歲時(shí)，她就為鄰居小朋友召辦起了舞蹈“學(xué)校”。10歲時(shí)，許多有錢人的孩子都請(qǐng)她去教跳舞。11歲時(shí)，貧窮的家庭生活使她無法再去上學(xué)了。她就整天到公共圖書院去，貪婪地讀著各種書籍，有時(shí)她把書借回來，通宵閱讀。博覽群書擴(kuò)大了鄧肯的視野，也讓她認(rèn)識(shí)了更廣闊的世界。她認(rèn)為，當(dāng)時(shí)流行的“芭蕾舞”一拍一跳，死板拘束，足尖踏地旋轉(zhuǎn)的舞姿不美觀。她決心創(chuàng)造出一種舞蹈，通過舞姿和動(dòng)作來表現(xiàn)自由，表現(xiàn)真實(shí)生活，反映人的靈魂的自由舞蹈。為了這一目的，她進(jìn)行了刻苦的鉆研和訓(xùn)練。往往一個(gè)舞姿要進(jìn)行無數(shù)次的訓(xùn)練和探索，一練就是幾個(gè)小時(shí)，她終于創(chuàng)造出了一種獨(dú)特的新型舞蹈——身穿薄衣，肩披輕紗，赤著腳，完全順乎自然的既莊嚴(yán)而又活潑的現(xiàn)代自由舞蹈。然而這種舞藝在當(dāng)時(shí)的美國無人賞識(shí)。從舊金山、芝加哥又到紐約，鄧肯竟然沒有找到一個(gè)知音。迫于生計(jì)，鄧肯改穿短裙跳“刺激性”的舞蹈，掙了一些錢。但到續(xù)約時(shí)，鄧肯拒絕了，她不想違背自己的理想，只做取悅于觀眾的事。后來鄧肯全家到了倫敦，卻因窮困潦倒而只能四處游蕩。就在她們走投無路的時(shí)候，一位與她有過一面之緣的闊太太請(qǐng)鄧肯在她的宴會(huì)廳上獻(xiàn)藝。鄧肯美麗迷人的面龐，嫻熟不俗套的舞姿使與會(huì)者贊不絕口。眾人喊著喊著：“她跳得真妙！”從此鄧肯一鳴驚人，解決了生計(jì)問題，也博得了極大的聲譽(yù)。以后，她們又到奧地利、匈牙利、俄國等許多國家獻(xiàn)藝，每到一處，都引起了觀眾們熱烈的歡呼和贊揚(yáng)，鄧肯成了傳奇式的人物，成了名震世界的舞蹈家。偉大的成就沒有使鄧肯陶醉，當(dāng)她紅極一時(shí)的時(shí)候，她沒有忘記生她養(yǎng)她的土地，她重返美國，在紐約，她免費(fèi)為貧民窟的父老兄弟們進(jìn)行演出。有人說，鄧肯的舞蹈，貧民區(qū)的人根本看不懂，但鄧肯發(fā)現(xiàn)“人們坐在那里一動(dòng)也不動(dòng)，淚珠順著面頰往下流”，鄧肯的舞蹈感動(dòng)了每一個(gè)人。鄧肯為了傳授技藝，在德國、法國、俄國、美國創(chuàng)辦過多所舞蹈學(xué)校。在巴黎的舞蹈學(xué)校，3名學(xué)生的生活費(fèi)用全由她負(fù)擔(dān)，花去了她相當(dāng)一部分存款，所以鄧肯一家的生活一直都不富裕。1921年，鄧肯收到了蘇俄政府發(fā)給她的一封電報(bào)，電文如下：“只有蘇俄政府能了解您，歡迎速來，將為您建立學(xué)校?！编嚳吓d奮極了，立即應(yīng)邀前往。鄧肯在蘇聯(lián)獲得了高尚的榮譽(yù)。她跳舞、辦學(xué)，心情極為舒暢。她給世人留下的《鄧肯自傳》，使人受到啟迪，受到鼓舞，是世界文學(xué)寶庫中的名著之一。她所創(chuàng)造的現(xiàn)代舞，使她成為舞蹈世界中一顆奪目的明星。1．下列關(guān)于現(xiàn)代舞的解說，不正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)代舞是對(duì)傳統(tǒng)的一拍一跳，死板拘束，舞姿不美觀的芭蕾舞的改變與創(chuàng)新。B．現(xiàn)代舞是通過舞姿和動(dòng)作來表現(xiàn)自由，表現(xiàn)真實(shí)生活，反映人的靈魂的自由舞蹈。C．現(xiàn)代舞的動(dòng)作雖然自由，但也需要演員進(jìn)行無數(shù)次的訓(xùn)練和探索，反復(fù)探索。D．現(xiàn)代舞演出時(shí)要身穿薄衣，肩披輕紗，赤著腳，才能演繹出那種順乎自然的既莊嚴(yán)而又活潑的自由感。2．下列對(duì)文章內(nèi)容的概括推論，不正確的一項(xiàng)是A．早年博覽群書，擴(kuò)大了鄧肯的視野，也讓她認(rèn)識(shí)了更廣闊的世界，也為她后來能創(chuàng)作出《鄧肯自傳》打下了文字基礎(chǔ)。B．鄧肯在倫敦的演出獲得成功，解決了生計(jì)問題，也博得了極大的聲譽(yù)，這也說明獲得物質(zhì)保障是一項(xiàng)事業(yè)取得成功的一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。C．鄧肯到美國貧民窟演出，“人們坐在那里一動(dòng)也不動(dòng)，淚珠順著面頰往下流”，說明任何階層的人都有欣賞美、感受美的能力。D．鄧肯一生顛沛流離的生活經(jīng)歷和追求新舞蹈的理想等等內(nèi)容，使《鄧肯自傳》成為世界文學(xué)寶庫中的名著之一，讓人受到啟迪，受到鼓舞。3．從文章看，伊莎多拉·鄧肯“成為舞蹈世界中一顆奪目的明星”的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：自一帶一路倡議提出以來，中國與周邊國家貿(mào)易不斷加強(qiáng)。各行各業(yè)在積極參與一帶一路建設(shè)，在貿(mào)易合作中不斷尋找競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，拓展海外市場(chǎng)，挖掘新的增長點(diǎn)，一帶一路相關(guān)話題在微博上引起了網(wǎng)友們的熱烈討論，“一帶一路”為關(guān)鍵詞的博文達(dá)到1526771條，其中網(wǎng)友最在關(guān)注的是什么呢?（摘編自《一帶一路把握概念投資熱點(diǎn)，最受網(wǎng)友關(guān)注的關(guān)鍵詞TOP10》,新浪財(cái)經(jīng)2017年5月12日)材料二：連接歷史與未來，溝通中國和世界。“一帶一路”被譽(yù)為“幾十年來由一個(gè)國家發(fā)起的最廣泛、最全面的國際性經(jīng)濟(jì)合作倡議”，“一帶一路”國際合作高峰論壇則是三年多來由官方舉辦的最高規(guī)格的論壇活動(dòng)，目前已經(jīng)有28個(gè)國家元首和政府首腦確認(rèn)與會(huì)，參會(huì)代表將達(dá)1200多人。外媒關(guān)注“一帶一路”國際合作高峰論壇，背后還是對(duì)借助論壇推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更加平衡、協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)發(fā)展的深情期待?！耙粠б宦贰卑咽澜绲臋C(jī)遇變?yōu)橹袊臋C(jī)遇，也把中國的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇。三年多來，已有100多個(gè)國家和國際組織積極參與“一帶一路”，有近40個(gè)國家與中國商簽了“共建合作協(xié)議”，國際產(chǎn)能合作也拓展到近30個(gè)國家。截至今年1月，3年多來中國企業(yè)對(duì)沿線國家投資已高達(dá)500多億美元，一系列重大項(xiàng)目落地開花，帶動(dòng)了各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會(huì)，這也吸引著國外媒體。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。在世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、“黑天鵝”頻飛的2016年，作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中國經(jīng)濟(jì)保持了平衡健康發(fā)展，是名副其實(shí)的世界經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)定器”，成為拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長的主要引擎。今年一季度外界最為關(guān)注的中國GDP增速最終定格6.9%，創(chuàng)近6個(gè)季度新高。借助“一帶一路”國際合作高峰論壇，中國經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)世界發(fā)展，當(dāng)然會(huì)為全球媒體關(guān)注。(摘編自李盈《緣何國外媒體高度關(guān)注“一帶一路”國際合作高峰論壇》，南方網(wǎng)2017年5月3日)材料三:“一帶一路”關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、整體規(guī)劃、協(xié)調(diào)保障、資金籌措等頂層設(shè)計(jì)內(nèi)容，為國家形象建構(gòu)的整體設(shè)計(jì)和宏偉藍(lán)圖提供了新方案。自上而下，新系統(tǒng)顯著增強(qiáng)中國國家形象建構(gòu)的政府間力量。中國不斷與各國政府簽訂多種務(wù)實(shí)性伙伴關(guān)系，展開內(nèi)容豐富、形式多樣、方式各異的務(wù)實(shí)合作。目前，已有150多個(gè)國家和國際組織同中國簽署共建“一帶一路”合作協(xié)議。合作伙伴的滿意度、配合度和宣傳點(diǎn)將成為中國國家形象建構(gòu)新系統(tǒng)的重要支點(diǎn)。事實(shí)上，每一次合作的達(dá)成，都實(shí)質(zhì)性推動(dòng)國家形象建構(gòu)的落地實(shí)施。自下而上，新系統(tǒng)激發(fā)建構(gòu)中國國家形象的民間力量?！耙粠б宦贰币幌盗忻裥墓こ虨楦鲊裆ｌ碜鞒隽藢?shí)實(shí)在在的新貢獻(xiàn)，各國人民獲得感的跨國傳遞豐富了中國國家形象的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)。總書記指出:“實(shí)施好一批示范性項(xiàng)目，多搞一點(diǎn)早期收獲，讓有關(guān)國家不斷有實(shí)實(shí)在在的獲得感。”收益高、可持續(xù)性強(qiáng)和互惠互利的項(xiàng)目，能夠促發(fā)沿線民眾主動(dòng)自發(fā)的口口相傳，形成以點(diǎn)帶面、從線到片的中國國家形象傳播路徑。(摘編自秦龍等《“一帶一路”讓世界重新認(rèn)識(shí)中國》，求是網(wǎng)2019年7月10日)1．下列對(duì)“一帶一路”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．中國作為“一帶一路”倡議國，關(guān)鍵詞搜索量穩(wěn)居第一，說明中國“一帶一路”的倡議得到世界各國的積極響應(yīng)。B．“一帶一路”搭建國際性經(jīng)濟(jì)合作的平臺(tái)，帶動(dòng)各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展并創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會(huì)，也給中國帶來了發(fā)展機(jī)遇。C．“一帶一路”建設(shè)中，實(shí)施好一批示范性項(xiàng)目，讓有關(guān)國家不斷有實(shí)實(shí)在在的獲得感，可以樹立中國的國家形象。D．“一帶一路”宏觀的頂層設(shè)計(jì)與微觀的項(xiàng)目實(shí)施相結(jié)合，造福各國民生的同時(shí)也實(shí)踐了中國國家形象建構(gòu)的新系統(tǒng)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．區(qū)域、板塊、股票、基建等成為投資者的搜索熱詞，說明“一帶一路”建設(shè)及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在著大量的投資空間。B．材料二闡述“一帶路”國際合作高峰論壇引發(fā)外媒關(guān)注的原因:材料三論述“一帶一路”對(duì)中國建構(gòu)國家形象的作用。C．中國以及與中國商簽了“共建合作協(xié)議”的國家共同投入巨額資金，所實(shí)施的項(xiàng)目為各國民生福祉作出了新貢獻(xiàn)。D．“一帶一路”頂層設(shè)計(jì)的內(nèi)容，既能夠增強(qiáng)中國國家形象建構(gòu)的政府間力量，激發(fā)建構(gòu)中國國家形象的民間力量。3．“一帶一路”國際合作高峰論壇為什么能吸引外媒的關(guān)注?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一文字，是文明時(shí)代的標(biāo)志。在我國仰韶文化時(shí)期就有了圖形文字，殷商時(shí)代刻寫在龜甲獸骨上的文字是現(xiàn)存最早最完備的文字體系。從甲骨文，金文、小篆到隸書行楷，漢字留住歷史的記憶，推動(dòng)著中華文明的進(jìn)程。漢字的構(gòu)造和演化過程，也體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)、中國人的文化心態(tài)和對(duì)世界的感知方式。凝結(jié)著中國智慧的漢字，是迄今為止唯一存于世上的古老表意文字，將我們?cè)催h(yuǎn)流長、燦爛多彩的民族文化凝聚成一個(gè)整體。它所具有的形體美、音律美和意蘊(yùn)美，使民族文化具備了強(qiáng)大的包容能力。單字信息含量大，又提升了文字的擴(kuò)展能力和穩(wěn)定性，使現(xiàn)代的我們?nèi)匀豢梢蚤喿x2000年前的古代文章，臨摹古人的書法。倉頡造字的古老傳說，揭示了文字“出世”驚心動(dòng)魄的力量。而今天，漢字隨著海內(nèi)外修習(xí)者的不斷增多，也將中華文化的獨(dú)特魅力散播到世界各地。識(shí)字，更思“知”字。(選自孟楊《漢字，筑起心中的長城》，有刪改)材料二漢字并不好學(xué)，筆畫之間看似沒有任何邏輯關(guān)聯(lián)的漢字讓斯睿德吃盡了苦頭。斯睿德萌發(fā)了將漢字字源存入計(jì)算機(jī)的想法。斯睿德自己動(dòng)手，籌建專門網(wǎng)站，雇用了一名華裔女士幫他掃描《說文解字》《金文編》《甲骨文編》和《六書通》上的所有字源。2001年，網(wǎng)站上線。網(wǎng)站快建成時(shí)，斯睿德在硅谷的高薪工作沒了，他找了份河道管理員的工作。57歲時(shí),他失業(yè)了。他的漢宇字源網(wǎng)辦的越久，生活就越清貧。2011年的一天，他忽然發(fā)現(xiàn)網(wǎng)站在一小時(shí)內(nèi)獲得了超過100美元的捐款。原來，他的網(wǎng)站被一位中國網(wǎng)友介紹到了微博上，網(wǎng)站點(diǎn)擊量激增，也開始收到一些捐款。斯睿德在田納西的生活不再平靜，不斷有中國記者打來越洋電話采訪他，他也獲得“漢字叔叔”的稱號(hào)。62歲時(shí)，斯睿德買了一張單程機(jī)票，因?yàn)楹炞C問題，他在天津險(xiǎn)些待不下去。無奈，他發(fā)了條求助微博,網(wǎng)友們紛紛呼吁“留住‘漢字叔叔’”。最終，北京師范大學(xué)接收、聘用了他。雖然收入并不高，但斯睿德說:“我很滿意，我喜歡這里。我可以安心研究漢字了，繼續(xù)做我的網(wǎng)站?！币晃煌鈬先藢?duì)漢字的一片癡心，令我們感動(dòng)，也讓我們深思。2015年，“漢字叔叔”斯睿德和另外兩位外國友人一起入選中華之光——傳播中華文化年度人物。(選自《“漢字叔叔”斯睿德》，有刪改)材料三近年來，原創(chuàng)文化電視節(jié)目頗受歡迎，從《中華好詩詞》《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國成語大會(huì)》，到《漢字英雄》《中國燈謎大會(huì)》，都聚集了不錯(cuò)的人氣和口碑。在張一清看來，這不僅僅是做一檔好看的電視節(jié)目那么簡(jiǎn)單，而是可以從一個(gè)側(cè)面反映出社會(huì)文化氛圍的升溫。張一清，他是教育部語言文字應(yīng)用研究所語言教學(xué)研究室主任，專注于語言教學(xué)與測(cè)試研究。在這檔中央電視臺(tái)與國家語言文字工作委員會(huì)共同推出的電視節(jié)目中，張一清作為點(diǎn)評(píng)嘉賓持續(xù)參與?！拔覐?014年開始參與《中國漢字聽寫大會(huì)》，去年明顯感覺到關(guān)注這一節(jié)目的人越來越多——學(xué)生、老師和孩子們身后的家長，這成為了一個(gè)全社會(huì)廣泛參與的活動(dòng)。”張一清說，要想在某一領(lǐng)域取得一項(xiàng)突出的成績，必得有廣泛的參與群體作為支撐，現(xiàn)在，《聽寫大會(huì)》就具備這個(gè)條件。“報(bào)名參與節(jié)目的孩子越來越多，經(jīng)過選拔后的水平也在逐年提升。各地的活動(dòng)都在貫徹這樣一種精神：參與不僅僅是為了最后獲得一個(gè)名次，而是因?yàn)閷W(xué)生喜歡漢字，愿意了解漢字背后的中華文化，進(jìn)而了解我們的歷史。”張一清說自己的第一本職工作是關(guān)注語文教學(xué)，第二是關(guān)注漢字本身。認(rèn)識(shí)漢字、了解漢字是閱讀的基礎(chǔ)，而理解力的提高則能夠激發(fā)孩子更多的興趣和潛能。在張一清看來，漢字里蘊(yùn)含著中國的文化基因，是每個(gè)人接觸中華文化的基本單元。本世紀(jì)初，他參與了國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“兒童的漢字認(rèn)知研究”，探索如何提高語文教學(xué)的效力。通（摘編自《張一清：探尋漢字文化基因》）材料四我國當(dāng)代著名視覺設(shè)計(jì)跨界藝術(shù)家宋旦漢字藝術(shù)展近日在紐約開幕。漢字是中華民族五千年文明歷史的重要載體，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是中國文化的瑰寶。宋旦用極其獨(dú)特的創(chuàng)意手法讓漢字散發(fā)出書畫同源的本色之美、形意之美和禪境之美。?????宋旦此次創(chuàng)意水墨漢字展相當(dāng)一部分作品是以我國百家姓為基礎(chǔ)，將姓氏漢字融入茶壺圖案，遠(yuǎn)看是茶壺，近看是漢字。宋旦表示，他的創(chuàng)作指導(dǎo)思想就是努力將漢字形象化、符號(hào)化，讓不懂漢字的外國人對(duì)漢字產(chǎn)生好奇和興趣，從而進(jìn)一步了解漢字深?yuàn)W的內(nèi)涵，了解中華文化的博大精深。此次展覽是宋旦漢字藝術(shù)海外百城巡回展的其中一環(huán)。宋旦堅(jiān)信，他的創(chuàng)意水墨漢字藝術(shù)，將成為弘揚(yáng)中華文化，加深交流了解，踐行“中華文化走出去”戰(zhàn)略的新形式，必將進(jìn)一步體現(xiàn)我們的文化自信。中華姓氏文化也將成為全球華人尋根問祖，進(jìn)一步強(qiáng)化民族凝聚力的獨(dú)特文化符號(hào)。（選自李秉新《宋旦創(chuàng)意漢字形象化讓外國人對(duì)漢字產(chǎn)生好奇心》，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．材料一介紹了漢字作為世界上唯一的古老表意文字，它把我國源遠(yuǎn)流長、燦爛多彩的民族文化凝聚在一起，并傳承著中華文明。B．材料二介紹了美國人斯睿德被稱為“漢字叔叔”并入選中華之光——傳播中華文化年度人物，說明他得到了中國人的認(rèn)可。C．材料三中張一清認(rèn)為，認(rèn)識(shí)漢字、了解漢字是閱讀的基礎(chǔ)，而對(duì)漢字理解力的提高則能夠激發(fā)孩子更多的興趣和潛能。D．材料四介紹了宋旦舉辦的漢字藝術(shù)展開幕的時(shí)間、地點(diǎn)，也介紹了書畫同源的特點(diǎn)以及藝術(shù)展在美國展出的社會(huì)意義。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．漢字蘊(yùn)含著中國的文化基因，是每個(gè)人接觸中華文化的基本單元，我國殷商時(shí)期的甲骨文是我國現(xiàn)存最早最完備的文字體系。B．漢字并不好學(xué)，斯睿德雇人把《說文解字》《金文編》《甲骨文編》和《六書通》里所有的字源上傳到網(wǎng)站供網(wǎng)友查詢。C．張一清認(rèn)為，原創(chuàng)文化電視節(jié)目關(guān)注度越來越高，成為全社會(huì)廣泛參與的活動(dòng)，這同時(shí)也反映出社會(huì)文化氛圍的升溫。D．宋旦舉辦漢字藝術(shù)展，他將創(chuàng)意水墨漢字融入到茶壺中以表現(xiàn)漢字的形體之美，讓不懂漢字的外國人也對(duì)漢字產(chǎn)生好奇和興趣。3．根據(jù)材料，說說漢字在中華傳統(tǒng)文化傳承中的作用。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。點(diǎn)校《虞初志》序(明)湯顯祖昔李太白不讀非圣之書，國朝李獻(xiàn)吉①亦勸人弗讀唐以后書。語非不高，然未足以繩曠覽之士也。何者?蓋神丘火穴，無害山川岳瀆之大觀；飛墓秀萼，無害豫章竹箭之美殖；飛鷹立鶻，無害祥麟威鳳之游棲。然則稗官小說，奚害于經(jīng)傳子史?游戲墨花，又奚害于涵養(yǎng)性情耶？東方曼倩②以歲星入漢，當(dāng)其極諫，時(shí)雜滑稽；馬季長③不拘儒者之節(jié)，鼓琴吹笛，設(shè)絳紗帳，前授生徒，后列女樂；石曼卿④野飲狂呼，巫醫(yī)皂隸徒之游。之三子，曷嘗以調(diào)笑損氣節(jié)，奢樂墮儒行，任誕妨賢達(dá)哉！讀書可譬已。太白故頹然自放，有而不取，此天授，無假人力；若獻(xiàn)吉者，誠陋矣!《虞初》一書，羅唐人傳記百十家，中略引梁沈約十?dāng)?shù)則，以奇僻荒誕，若滅若沒，可喜可愕之事，讀之使人心開神釋，骨飛眉舞。雖雄高不如《史》《漢》，簡(jiǎn)澹不如《世說》，而婉縟流麗，洵小說家之珍珠船也。其述飛仙盜賊，則曼倩之滑稽；志佳冶窈窕，則季長之絳紗；一切花妖木魅，牛鬼蛇神，則曼卿之野飲。意有所蕩激，語有所托歸，律之風(fēng)流之罪人，彼固歉然不辭矣。使咄咄讀古而不知此味即日垂衣執(zhí)笏陳寶列俎終是三館畫手一堂木偶耳何所討真趣哉!余暇日特為點(diǎn)校之，以借世之奇雋沈麗者。（注）①李獻(xiàn)吉：李夢(mèng)陽，字獻(xiàn)吉，與何景明等六人合稱明代“前七子”，倡導(dǎo)“文必秦漢，詩必盛唐”的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)。②東方曼倩：西漢文學(xué)家東方朔。③馬季長：東漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家馬融。④石曼卿：北宋文學(xué)家石延年。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．然未足以繩曠覽之士也繩：說明B．若獻(xiàn)吉者，誠陋矣陋：淺薄C．洵小說家之珍珠船也洵：確實(shí)D．志佳冶窈窕志：記載2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．昔李太白不讀非圣之書哀吾生之須臾B．而婉縟流麗窮山之高而止C．彼固歉然不辭矣沛公默然D．以借世之奇雋沈麗者所以遣將守關(guān)者3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．作者積極肯定了小說應(yīng)有的地位，認(rèn)為人們多讀小說跟讀經(jīng)傳子史一樣，可以增進(jìn)自身的道德修養(yǎng)。B．李夢(mèng)陽作為復(fù)古派代表，從守舊的原則出發(fā)，勸人不讀唐代以后的書。作者并不贊同李夢(mèng)陽的觀點(diǎn)。C．《虞初志》一書收錄唐人傳奇，內(nèi)容豐富，題材廣闊，包羅萬象，其不同類型的作品大都能給人啟發(fā)和審美愉悅。D．本文筆勢(shì)縱橫，思維開闊，論述嚴(yán)密，舉例豐贍，同時(shí)也可以看出湯顯祖對(duì)浪漫主義審美風(fēng)格的向往。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。使咄咄讀古而不知此味即日垂衣執(zhí)笏陳寶列俎終是三館畫手一堂木偶耳何所討真趣哉5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）然則稗官小說，奚害于經(jīng)傳子史？游戲墨花，又奚害于涵養(yǎng)性情耶？（2）之三子，易嘗以調(diào)笑損氣節(jié)，奢樂墮儒行，任誕妨賢達(dá)哉！11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。虞喜字仲寧，會(huì)稽余姚人，光祿潭之族也。喜少立操行，博學(xué)好古。諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝亷，州舉秀才，司徒辟，皆不就。元帝初鎮(zhèn)江左，上疏薦喜。懷帝即位，公車征拜博士，不就。喜邑人賀循為司空，先達(dá)貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測(cè)也。太寧中，與臨海任旭俱以博士征，不就。復(fù)下詔曰：“夫興化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。喪亂以來，儒雅陵夷，每覽《子衿》之詩，未嘗不慨然。臨海任旭、會(huì)稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵(lì)俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之?！毕厕o疾不赴。咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良。會(huì)國有軍事，不行。咸康初，內(nèi)史何充上疏曰：“臣聞二八舉而四門穆十亂用而天下安徽猷克闡有自來矣方今圣德欽明思恢遐烈旌輿整駕俟賢而動(dòng)伏見前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強(qiáng)識(shí)，鉆堅(jiān)研微有弗及之勤，處靜味道無風(fēng)塵之志，高枕柴門，怡然自足。宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵(lì)薄俗。”疏奏，詔曰：“尋陽翟湯、會(huì)稽虞喜并守道清貞，不營世務(wù)，耽學(xué)高尚，操擬古人。往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡(jiǎn)乎！政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之?！庇植黄稹Ｏ矊Ｐ慕?jīng)傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾蓋，又釋《毛詩略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬言，行于世。年七十六卒。（選自《晉書·虞喜傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下/安徽猷克闡/有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動(dòng)/B．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安徽猷克/闡有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動(dòng)/C．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動(dòng)/D．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動(dòng)/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．孝廉，秦始皇開始設(shè)立的察舉考試以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。B．博士，古代的一種學(xué)官名。六國時(shí)有博士，秦朝承襲下來。唐朝有太學(xué)博士、算學(xué)博士等教授官。C．墳典，指三墳、五典的并稱。三墳原指伏羲、神農(nóng)、黃帝之書，五典則是指少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書。D．讖緯，是中國古代讖書和緯書的合稱。讖緯是一種社會(huì)思潮，其中有大量古代神話民俗文化的記載。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．虞喜不慕名利，安貧樂道。虞喜對(duì)名利看得比較淡薄，皇帝也認(rèn)為他圣德欽明。他雖然高枕于柴門，卻自得其樂。B．虞喜屢被舉薦，拒不應(yīng)召。虞喜對(duì)出仕沒有興趣，屢次被推舉為孝廉、秀才甚至是博士，但他一一推脫不就。C．虞喜志行高潔，潛心研究。虞喜少年時(shí)期就有很好的操行，后來長期潛心于古典經(jīng)學(xué)及天文歷算的研究，受到肯定。D．虞喜精通天文，敢于突破。虞喜的《安天論》對(duì)天圓地方的蓋天說和整個(gè)宇宙就像個(gè)雞蛋殼層的渾天說進(jìn)行了質(zhì)疑。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）喜邑人賀循為司空，先達(dá)貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測(cè)也。（2）志操足以勵(lì)俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，偷換主語，“使用”前語意主語是手機(jī)，語法主語是時(shí)間；B項(xiàng)，語序不當(dāng)，并列詞語語序不當(dāng)，應(yīng)為“選種，施肥，收購”；D項(xiàng)，殘缺贅余，中心語殘缺，做出……決定；故選C。2、1．C2．A3．D【解析】1．本題考查成語的辨析。成語使用錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶失當(dāng)、謙敬錯(cuò)位等。近年近義成語的考查成為熱門,關(guān)鍵是要仔細(xì)分別它們的細(xì)微差別?？蓮囊韵挛鍌€(gè)方面考慮:1.使用范圍、使用對(duì)象不同；2.意義側(cè)重點(diǎn)不同；3.語義輕重不同；4.色彩不同；5.適用語境不同。“身不由己”：自己的行動(dòng)不能由自己做主?！安挥勺灾鳌保褐赣刹坏米约?，控制不了自己。此處突出因蘇東坡性格太具魅力，使人們心甘情愿控制不住地被他吸引，為他傾倒，用“不由自主”?！安恍捱叿保翰蛔⒁庖轮?，容貌的整潔。重在突出隨便，不拘小節(jié)?！芭铑^垢面”：形容頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子。重在突出生活條件差。這里指蘇東坡沒有頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子，用“蓬頭垢面”；“停止”：不再進(jìn)行?！巴保褐甘艿阶璧K，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。從蘇東坡的人生際遇看這里用“停滯”更合適?！笆保菏ケ緛淼纳驶蚬獠??！笆е亍保菏ピ械闹亓?、分量。此處因前文有“留下一道濃重的文化色彩”，所以用“失色”更好。A項(xiàng)，“身不由己”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“不由自主”；“不修邊幅”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“蓬頭垢面”；“停止”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“停滯”，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“失重”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“失色”，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)，“身不由己”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“不由自主”；“不修邊幅”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“蓬頭垢面”；“停止”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“停滯”；“失重”使用錯(cuò)誤；應(yīng)用“失色”，故D錯(cuò)誤。故選：C。2．本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)?？忌獯鸨绢}時(shí)要注意話題的一致性、連貫性。要結(jié)合上下文的語境，同時(shí)要注意句子間的邏輯關(guān)系。根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)；根據(jù)語段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍?，?yīng)先說才華，再說氣度。B項(xiàng)，根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)，根據(jù)語段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍?，?yīng)先說才華，再說氣度，故C錯(cuò)誤；D項(xiàng)，根據(jù)前文“有了……”后面接“才讓……”更恰當(dāng)；根據(jù)語段第一句“除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎瘛笨芍?，?yīng)先說才華，再說氣度，故D錯(cuò)誤。故選：A。3．本題考查病句的辨析和修改。解答此題考生需明確高考病句六大題型，即：搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。做這類題的方法有：1.語感審讀法，看有沒有明顯不順暢的、值得懷疑推敲的地方。2.標(biāo)志判斷法，巧抓特征詞，快速辨析病句。特征詞有并列短語、數(shù)量短語、介詞短語、否定詞、關(guān)聯(lián)詞、兩面詞、代詞、長賓語等。3.緊縮主干法，劃分句子成分，先看謂賓是否搭配，再看定狀補(bǔ)是否與中心詞搭配。劃橫線的語句屬于句式雜糅。A項(xiàng)，“還有……使然”，句式雜糅，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“還由……所致”，句式雜糅，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)，“還是……所致”，句式雜糅，故C錯(cuò)誤；故選：D。3、1．B2．C3．A【解析】【分析】1．本題主要考查辨析修辭手法的能力，屬于語言的實(shí)際運(yùn)用，能力層級(jí)為E。修辭方法考綱中共考查9種，即比喻、比擬（擬人、擬物）、借代、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問。一般說，比喻、夸張、比擬、借代是語言類的修辭方法；對(duì)偶、排比、反復(fù)是結(jié)構(gòu)類的修辭方法；反問和設(shè)問表述增強(qiáng)語氣類的修辭方法。解答本題的關(guān)鍵首先是要掌握常見修辭手法類型及特征；其次是結(jié)合具體的語境判斷，選出符合題目要求的選項(xiàng)。選段中運(yùn)用了排比修辭，比如“那顏色不同，方向不同，高矮不同的山”；運(yùn)用了比喻的修辭，比如“忽然像有層看不見的薄霧在那兒流動(dòng)”“正和詩一樣的溫柔”；運(yùn)用了比擬的修辭，比如“忽然像有股細(xì)風(fēng)替‘自然’調(diào)合著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒”；使用了對(duì)偶句，如“高的更高了些，低的更低了些”。文中沒有使用夸張、借代的修辭手法。排除A、C、D三項(xiàng)。故選B。2．本題考查理解句子意思，分析句子的表達(dá)效果的能力。解答此類題目，首先要閱讀語句，理解內(nèi)容并把握特征；然后結(jié)合語境，找好切入點(diǎn)分析句子的表達(dá)效果；最后根據(jù)題干要求作答。每個(gè)句子都可提煉出一定的內(nèi)容，有的飽含著作者的某種思想、情感，或表現(xiàn)了文章的主旨。分析句子表達(dá)效果可從以下角度入手：（1）從語言表達(dá)上看句子，可以看是否運(yùn)用修辭，有無特殊句式，精妙詞語運(yùn)用，語體色彩等；（2）從內(nèi)容情感上看句子，每個(gè)句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的某種思想情感；（3）從寫作方法上看句子，可以看句子選用的表達(dá)方式，看句子采用的描寫方法，看句子運(yùn)用的表現(xiàn)手法等。本題要求選出改后“從語義、表達(dá)效果上看分析不當(dāng)?shù)氖恰?。C項(xiàng)，說法有誤。從語體上看，改后應(yīng)是更口語化，描寫親切生動(dòng)。故選C。3．本題考查語言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復(fù)位題。做題時(shí)要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。結(jié)合前面語句“因?yàn)轭伾牟煌笨芍偬幯a(bǔ)寫的語句應(yīng)是結(jié)果句。后面語句說“高的更高了些，低的更低了些”，所以結(jié)果句應(yīng)寫山的高低。C、D項(xiàng)寫的是“山的高低棱角”，據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)。山是較遠(yuǎn)的客觀事物，應(yīng)使用遠(yuǎn)指代詞“那”，據(jù)此排除B項(xiàng)。故選A。4、7．C6．C【解析】【分析】7．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。C項(xiàng)，繼續(xù)：延長下去；不間斷。文中“姜義華教授繼續(xù)了出版于6076年的《中華文明的根柢》一書中的基本思路”中，“繼續(xù)”不能與“思路”搭配，應(yīng)將“繼續(xù)”改為“延續(xù)”。故選C。6．本題主要考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類題型，首先要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的兩大分類，一是點(diǎn)號(hào)，一是標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)有七種：頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)、冒號(hào)。標(biāo)號(hào)有九種：引號(hào)、括號(hào)、書名號(hào)、省略號(hào)、破折號(hào)、間隔號(hào)、連接號(hào)、著重號(hào)、專名號(hào)。點(diǎn)號(hào)主要是表示語言中種種停頓和語氣的，標(biāo)號(hào)主要是標(biāo)明詞語或句子的性質(zhì)和作用的。其次要了解它涉及的知識(shí)點(diǎn)，可歸納為五個(gè)方面：7．能夠正確理解語義，辨別語氣，分析語言結(jié)構(gòu)，這是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的前提。6．掌握七種點(diǎn)號(hào)和九種標(biāo)號(hào)的用法，這是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基礎(chǔ)。7．掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的書寫位置。6．具有正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。7．具有識(shí)別、改正錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。最后，要明確題干的要求，然后根據(jù)常見標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用特點(diǎn)以及句子之間的關(guān)系辨析正誤。C項(xiàng)，丙句“他描繪了一幅波瀾壯闊，豐贍翔實(shí)的中華文明整體畫卷”中，“波瀾壯闊”和“豐贍翔實(shí)”屬并列定語，兩者之間不能用逗號(hào)，應(yīng)改為頓號(hào)。故選C。5、1．C2．B3．《夏》詩兩句寫詩人散發(fā)乘涼，高臥閑靜寬敞之地，重在表現(xiàn)詩人身形不受拘束的暢快；《宿》詩兩句寫詩人觀松月而覺夜涼，聽流泉而怡然，側(cè)重表現(xiàn)詩人身心融入清涼幽靜環(huán)境的適意?！窘馕觥俊痉治觥?．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“‘歸’‘棲’二字中流露出一種濃濃的鄉(xiāng)愁”錯(cuò)誤。五、六句的意思是：打柴的樵夫們將要?dú)w盡，暮煙中的鳥兒剛剛棲定?！伴苑虮M歸”“鳥兒棲巢”是寫時(shí)間的轉(zhuǎn)移，此時(shí)已由薄暮轉(zhuǎn)至深夜，表明詩人候友已經(jīng)有一段時(shí)間了，非常期待好友的到來。故選C。2．本題考查鑒賞詩歌的意象，把握情感的能力。應(yīng)對(duì)這類問題，主要是要結(jié)合詩歌的語境把握意象的特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)意象所蘊(yùn)含的情感?！肮虑俸蛱}徑”的意思是：這位朋友約定好來山寺夜寢，我抱琴在蘿徑上等候他光臨。生動(dòng)地勾勒出了詩人抱著琴，孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人到來的形象?！扒佟?，蘊(yùn)含有見證朋友之間彼此相知。A項(xiàng)，詩句的意思是：紅葉在風(fēng)中紛紛飄落，鋪滿了整個(gè)庭院，使人仿佛置身于詩的境界。步上臺(tái)階，只聽叮叮咚咚的琴聲在身畔繚繞，原來正濺落著一道隱蔽的飛泉。此處，寫琴聲有暗泉相伴，暗示出韋處士以自然天籟為知音的自得其樂的清高。B項(xiàng)，詩句的意思是：主客互相尊重，彼此喜歡，共撫琴談詩?！扒佟保侵糁g相知的見證。C項(xiàng)，詩句的意思是：從此靜靜的書窗外便有了松聲竹韻，如古琴般悅耳，在讀書之余更添了一份清幽。結(jié)句的“琴聲”緊承第三句的“細(xì)韻”，寫出了“松聲竹韻”的悅耳，抒發(fā)了詩人對(duì)小松愛憐、贊美的情感。D項(xiàng)，詩句的意思是：主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。并列三種樂器是為了傳達(dá)一種急管繁弦的場(chǎng)面。故選B。3．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處?！断摹吩娭?，“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞”的意思是“披散著頭發(fā)在夜晚乘涼，打開窗戶躺臥在幽靜寬敞的地方”，其中“散發(fā)”“臥閑”生動(dòng)刻畫了詩人無拘無束，灑脫隨性的形象。《宿》詩中，“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”的意思是“月光照進(jìn)松林夜晚漸生涼意，風(fēng)聲泉聲共鳴分外清晰”，詩人見松月而覺夜涼，聽見泉而感山幽，細(xì)致入微地傳達(dá)出日暮山間聽泉時(shí)內(nèi)心的閑適?！军c(diǎn)睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、恐年歲之不吾與白露為霜?jiǎng)t素湍綠潭砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷天街小雨潤如酥百年多病多登臺(tái)封狼居胥以友輔仁【解析】【詳解】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識(shí)記續(xù)接類默寫題，此類題目簡(jiǎn)單明確,只要平時(shí)按要求背誦,答題時(shí)借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、添字情況。本題易錯(cuò)字：湍、砯、壑、酥、胥。7、1．D2．B3．早年母親的藝術(shù)熏陶；敢于創(chuàng)新的勇氣；刻苦努力的訓(xùn)練與探索；雖遇困境卻不改初衷的恒心；取得成就后，不陶醉不忘本，為貧民演出，擴(kuò)大了現(xiàn)代舞的受眾范圍；四處演出，創(chuàng)辦舞蹈學(xué)校，進(jìn)行現(xiàn)代舞的推廣與傳承。【解析】1．該題考查學(xué)生閱讀文本，理解概概念的內(nèi)涵。答題前，先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。然后審題，抓住與概念相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行理解，然后結(jié)全合選項(xiàng)進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，“才能演繹”表述不正確?，F(xiàn)代舞演出時(shí)身穿薄衣，肩披輕紗，赤著腳，能演繹出那種藝術(shù)效果，但不能說，只有穿上這種衣服才能演繹出那種效果。因此選D項(xiàng)。2．本題考查學(xué)生文章內(nèi)容的概括和推理的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容，然后找選項(xiàng)中與文本相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，結(jié)合語境加以分析推理解比較。B項(xiàng)，“重要衡量標(biāo)準(zhǔn)”表述不正確。只能說獲得物質(zhì)保障是一項(xiàng)事業(yè)取得成功的其中一個(gè)條件，并不能說是重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。故選B項(xiàng)。3．本題考查學(xué)生理解文本歸納概括的能力。答題前先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容。歸納概括段意，提煉主要觀點(diǎn)要有切層分層意識(shí):研究段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系或句與句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。同一關(guān)系取其一；相屬關(guān)系取其“屬”；相并關(guān)系取其“和”；主次關(guān)系(偏正關(guān)系)取其”主”。分析歸納時(shí)，要整體把握，全面準(zhǔn)確。本題要求概括伊莎多拉·鄧肯“成為舞蹈世界中一顆奪目的明星”的原因。第一節(jié)中“鄧肯的早年生活是在音樂和詩歌的熏陶中度過的，這在她幼小的心靈里播下了藝術(shù)的種子”，可總結(jié)出，其中一個(gè)原因是早年母親的藝術(shù)熏陶。第三節(jié)中“她認(rèn)為，當(dāng)時(shí)流行的“芭蕾舞”一拍一跳，死板拘束，足尖踏地旋轉(zhuǎn)的舞姿不美觀。她決心創(chuàng)造出一種舞蹈，通過舞姿和動(dòng)作來表現(xiàn)自由，表現(xiàn)真實(shí)生活，反映人的靈魂的自由舞蹈”，可總結(jié)出，她有敢于創(chuàng)新的勇氣。第三節(jié)中“為了這一目的，她進(jìn)行了刻苦的鉆研和訓(xùn)練。往往一個(gè)舞姿要進(jìn)行無數(shù)次的訓(xùn)練和探索，一練就是幾個(gè)小時(shí)”，可總結(jié)出，她刻苦努力訓(xùn)練與探索也是其中一個(gè)原因。第四節(jié)中“然而這種舞藝在當(dāng)時(shí)的美國無人賞識(shí)。從舊金山、芝加哥又到紐約，鄧肯竟然沒有找到一個(gè)知音。迫于生計(jì)，鄧肯改穿短裙跳“刺激性”的舞蹈，掙了一些錢。但到續(xù)約時(shí)，鄧肯拒絕了，她不想違背自己的理想，只做取悅于觀眾的事?！笨煽偨Y(jié)出，她雖遇困境卻不改初衷的恒心。倒數(shù)第三節(jié)中“偉大的成就沒有使鄧肯陶醉，當(dāng)她紅極一時(shí)的時(shí)候，她沒有忘記生她養(yǎng)她的土地，她重返美國，在紐約，她免費(fèi)為貧民窟的父老兄弟們進(jìn)行演出”，可總結(jié)出，取得成就后，不陶醉不忘本，為貧民演出，擴(kuò)大了現(xiàn)代舞的受眾范圍。倒數(shù)第二節(jié)的“鄧肯為了傳授技藝，在德國、法國、俄國、美國創(chuàng)辦過多所舞蹈學(xué)?！焙妥詈笠还?jié)中的“她所創(chuàng)造的現(xiàn)代舞，使她成為舞蹈世界中一顆奪目的明星”，可總結(jié)出，她四處演出，創(chuàng)辦舞蹈學(xué)校，進(jìn)行現(xiàn)代舞的推廣與傳承也是其中一個(gè)原因?！军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，要仔細(xì)審題。鎖定材料范圍有的題目在題干中直接給出了資料范圍，可以直接使用。有的題目沒有明確指出材料范圍，需要考生根據(jù)題干要求去判定資料范圍，這就要求考生要審清題意，從問題出發(fā)，尋找與問題相關(guān)的材料范圍。抓關(guān)鍵詞，找關(guān)鍵語句。這是作答歸納概括題“迅速、準(zhǔn)確”的一個(gè)比較有效，也是比較常見的技巧方法。關(guān)鍵句可以是一個(gè)段落的開頭，也可以是結(jié)尾總結(jié)，還可以在段落中部出現(xiàn)，這要視具體情況而定。找出關(guān)鍵語句后，如果答案比較明確就可以直接引用;如果答案不那么明確，就需要進(jìn)行一定的加工提煉核心內(nèi)容。有些給定資料可能找不到很明顯的關(guān)鍵語句，需要考生自己去提煉有用信息，注意材料的敘述線索，理清脈絡(luò);然后去掉句子中多余的修飾性詞語或者一段話甚至整段材料的干擾性信息，提煉出一個(gè)段落、一則材料的“主干”，再根據(jù)具體要求對(duì)提煉的語句進(jìn)行增加或者刪減。整合要點(diǎn)，書寫答案。通過各種方法提取出的答案要點(diǎn)往往比較零散，沒有一定的邏輯，考生在最后整理答案的過程中要對(duì)其進(jìn)行整合，必要時(shí)可在草稿紙上將要點(diǎn)列出，然后根據(jù)題目要求將其按照一定的邏輯順序合理整合加工。8、4．A5．C6．①高峰論壇規(guī)格高。論壇由官方主辦，參會(huì)的國家元首和政府首腦及代表將達(dá)4500多人。②“一帶一路”影響大。中國企業(yè)對(duì)沿線國家投資的一-系列重大項(xiàng)目落地開花，帶動(dòng)各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③中國GDP增速快。外界最為關(guān)注的中國GDP增速快，成為拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長的主要引擎?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“得到世界各國的積極響應(yīng)”錯(cuò)誤，材料一“一帶一路相關(guān)話題在微博上引起了網(wǎng)友們的熱烈討論，‘一帶一路’為關(guān)鍵詞的博文達(dá)到4556774條，其中網(wǎng)友最在關(guān)注的是什么呢”，可知關(guān)鍵詞搜索量穩(wěn)居第一，只能說明該倡議產(chǎn)生了廣泛的影響，不能說明得到世界各國的積極響應(yīng)。故選A。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“共同投入巨額資金”錯(cuò)誤，材料二只提到“6年多來中國企業(yè)對(duì)沿線國家投資已高達(dá)500多億美元”，可知不是“共同投入巨額資金”。故選C。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！斑B接歷史與未來，溝通中國和世界?！粠б宦贰蛔u(yù)為‘幾十年來由一個(gè)國家發(fā)起的最廣泛、最全面的國際性經(jīng)濟(jì)合作倡議’，‘一帶一路’國際合作高峰論壇則是三年多來由官方舉辦的最高規(guī)格的論壇活動(dòng)，目前已經(jīng)有58個(gè)國家元首和政府首腦確認(rèn)與會(huì)，參會(huì)代表將達(dá)4500多人”，可知高峰論壇規(guī)格高；“三年多來，已有400多個(gè)國家和國際組織積極參與‘一帶一路’，有近40個(gè)國家與中國商簽了‘共建合作協(xié)議’，國際產(chǎn)能合作也拓展到近60個(gè)國家。截至今年4月，6年多來中國企業(yè)對(duì)沿線國家投資已高達(dá)500多億美元，一系列重大項(xiàng)目落地開花，帶動(dòng)了各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會(huì)，這也吸引著國外媒體”，可知“一帶一路”影響大；“在世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、‘黑天鵝’頻飛的5046年，作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中國經(jīng)濟(jì)保持了平衡健康發(fā)展，是名副其實(shí)的世界經(jīng)濟(jì)‘穩(wěn)定器’，成為拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長的主要引擎。今年一季度外界最為關(guān)注的中國GDP增速最終定格6.9%，創(chuàng)近6個(gè)季度新高。借助‘一帶一路’國際合作高峰論壇，中國經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)世界發(fā)展，當(dāng)然會(huì)為全球媒體關(guān)注”，可知中國GDP增速快?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。9、1．A2．D3．①文字的擴(kuò)展能力和穩(wěn)定性，使現(xiàn)代的我們?nèi)匀豢梢蚤喿x2000年前的古代文章，臨摹古人的書法。②漢字里蘊(yùn)含著中國的文化基因，是每個(gè)人接觸中華文化的基本單元。③漢字將中華文化的獨(dú)特魅力散播到世界各地，讓外國人了解漢字深?yuàn)W的內(nèi)涵，了解中華文化的博大精深。④文字所具有的形體美、音律美和意蘊(yùn)美，使民族文化具備了強(qiáng)大的包容能力，有助于文化傳承?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如本題題干“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“作為世界上唯一的古老表意文字”不準(zhǔn)確，原文是“迄今為止唯一存于世上的古老表意文字”。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題中，題干要求“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，“將創(chuàng)意水墨漢字融入到茶壺中”說法錯(cuò)誤，張冠李戴，原文說的是“將姓氏漢字融入茶壺圖案”。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。解答此類題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。本題題干要求“根據(jù)材料，說說漢字在中華傳統(tǒng)文化傳承中的作用”，注意關(guān)鍵詞“在中華傳統(tǒng)文化傳承中的作用”，考生在篩選答案時(shí)要注意篩選出“在中華傳統(tǒng)文化傳承中的作用”?？忌梢愿鶕?jù)“單字信息含量大，又提升了文字的擴(kuò)展能力和穩(wěn)定性，使現(xiàn)代的我們?nèi)匀豢梢蚤喿x2000年前的古代文章，臨摹古人的書法”“一位外國老人對(duì)漢字的一片癡心，令我們感動(dòng)，也讓我們深思。2015年，‘漢字叔叔’斯睿德和另外兩位外國友人一起入選中華之光——傳播中華文化年度人物”“在張一清看來，漢字里蘊(yùn)含著中國的文化基因，是每個(gè)人接觸中華文化的基本單元”“宋旦表示，他的創(chuàng)作指導(dǎo)思想就是努力將漢字形象化、符號(hào)化，讓不懂漢字的外國人對(duì)漢字產(chǎn)生好奇和興趣，從而進(jìn)一步了解漢字深?yuàn)W的內(nèi)涵，了解中華文化的博大精深”“宋旦堅(jiān)信，他的創(chuàng)意水墨漢字藝術(shù)，將成為弘揚(yáng)中華文化，加深交流了解，踐行‘中華文化走出去’戰(zhàn)略的新形式，必將進(jìn)一步體現(xiàn)我們的文化自信?！钡日Z句具體把握漢字在中華傳統(tǒng)文化傳承中的作用?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。10、1．A2．C3．C4．使咄咄讀古/而不知此味/即日垂衣執(zhí)筑/陳寶列俎/終是三館畫手/一堂木偶耳/何所討真趣哉5．（1）既然這樣，那么野史小說，對(duì)儒家的經(jīng)典和百家著作、歷代史書有什么妨礙呢？輕松活潑的文字，對(duì)修身養(yǎng)性有什么妨礙呢？（2）這三個(gè)人，又何曾因?yàn)閼蛑o玩笑而有損氣節(jié)呢？又怎么會(huì)因?yàn)橄矚g玩耍而毀壞了儒生的品行呢？又怎么會(huì)因?yàn)榉湃尾皇芫惺梁Γㄗ约撼蔀椋┵t明通達(dá)的人呢！【解析】【分析】1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯(cuò)誤的，別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識(shí)遷移能力兼用排除法。A項(xiàng)，“然未足以繩曠覽之士也”中的“繩”，應(yīng)譯作“約束”。故選A。2．本題考查理解運(yùn)用文言文中虛詞的能力。關(guān)于“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”這一考點(diǎn)，《考試大綱》已明確規(guī)定了18個(gè)文言虛詞------而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。但在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，有必要涉及這18個(gè)虛詞之外的虛詞。解答此類題型，首先要注重課本，系統(tǒng)積累；其次要根據(jù)語境分清虛實(shí)；再次要處理好用法與意義的關(guān)系：用法決定意義，用法不同，意義也不同。A.項(xiàng)，前一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞，可譯作“的”；后一個(gè)“之”是用在主謂間，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)，前一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯作“但是”；后一個(gè)“而”表順承，可譯作“然后”。C項(xiàng)，兩個(gè)“然”都是用作形容詞或副詞的詞尾，表示狀態(tài)，有“如”的意義，譯為……的樣子。D項(xiàng)，前一個(gè)“者”可譯作“……的人”；后一個(gè)“者”表停頓。故選C。3．本題考查理解和辨析文本內(nèi)容的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。要判斷精準(zhǔn)，一要有整體閱讀的意識(shí)，在把握文章大意的基礎(chǔ)上分析歸納文章內(nèi)容，分析其主要藝術(shù)手法，感悟其語言特點(diǎn)和作品風(fēng)格，二要帶著選項(xiàng)回原文，比照其相關(guān)信息區(qū)仔細(xì)辨析，因?yàn)閱栴}往往出在細(xì)節(jié)處，可能僅是一字之差?？疾榉g的，可以使用代入法判斷，但一定要注意理性分析智慧選擇，千萬別先入為主導(dǎo)致誤判。C項(xiàng)，“《虞初志》一書收錄唐人傳奇”說法錯(cuò)誤，原文中說“《虞初》一書，羅唐人傳記百十家，中略引梁沈約十?dāng)?shù)則”，可見《《虞初志》不僅收錄了唐人傳奇，還收錄了南朝梁沈約的文章十幾篇。故選C。4．本題考查文言文斷句的能力。解答此類題型，一般有如下切入角度：1.從特殊標(biāo)志詞切入；2.從特殊文言語句切入：①明句式，助斷句②修辭句，找特點(diǎn)③審關(guān)系，明結(jié)構(gòu)；3.利用對(duì)稱（偶）句式斷句法。古人寫作，常常喜歡“對(duì)舉成文”，即兩個(gè)句子成對(duì)稱（偶）形式，這給斷句提供了重要依據(jù)，也應(yīng)高度重視。本題中，根據(jù)“垂衣執(zhí)筑”和“陳寶列俎”的對(duì)稱性，可知“筑”和“陳”之間應(yīng)斷開，“殂”后應(yīng)斷開；根據(jù)“耳”在句末，表示“罷了”的意思，可知“耳”后要斷開；根據(jù)“三館畫手”和“一堂木偶”的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，可知“手”和“一”之間應(yīng)斷開；根據(jù)“而”字的轉(zhuǎn)折用法，可知“而”前應(yīng)斷開；“即日”的意思是“即使每天”，因此“即”前應(yīng)斷開。5．本題考查文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。在考查課內(nèi)文言時(shí)，還要注意平時(shí)的閱讀和復(fù)習(xí)。本題翻譯時(shí)要注意到以下這些重點(diǎn)字詞：“然則”：既然這樣；“稗官野史”：野史小說；“害”：妨礙；“奚”：什么；“游戲墨花”：輕松活潑的文字；“涵養(yǎng)”：修養(yǎng)；“耶”：呢；“之”：這；“嘗”：曾經(jīng)；“以”：因?yàn)?；“調(diào)笑”：戲謔玩笑；“墮”：毀壞；“妨”：妨礙；“任誕”：放任不受拘束；“賢達(dá)”：賢明通達(dá)?！军c(diǎn)睛】文言文的斷句可以遵循下面幾個(gè)步驟：第一步，初讀文段，分層次。先通讀所給文段或畫線語句，在了解文意的基礎(chǔ)上，對(duì)給定語句的內(nèi)容劃分層次，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?。第二步，尋找?biāo)志，細(xì)切分。（1）查名詞、代詞、動(dòng)詞，定主語、謂語、賓語。（2）找對(duì)話詞語：“曰”“云”“言”，定說話區(qū)域。（3）找虛詞：辨句首、句中、句尾虛詞位置。（4）查句式：定語序，防誤斷。（5）看對(duì)稱，定上下句。（6）析修辭，定語句斷點(diǎn)。第三步，通讀文段，查連貫。反復(fù)誦讀斷后文段，檢查所斷文段是否語意貫通，符合語法規(guī)范。對(duì)個(gè)別疑難之處，可再次根據(jù)上下文及斷句的技巧進(jìn)行推斷。參考譯文：昔日李太白不讀不是圣賢寫作的書，我朝的李獻(xiàn)吉也勸人不要讀唐代以后的書。見解不是不高明，但是不足以約束博覽群書的人。什么原因呢？大概是野坡石窟，不妨礙五岳四瀆的浩大景象；野墳山花，不妨礙茂樹細(xì)竹的美麗；飛鷹鶻鳩，不妨礙麒麟鳳凰的行止。既然這樣，那么野史小說，對(duì)儒家的經(jīng)典和百家著作、歷代史書有什么妨礙呢？輕松活潑的文字，對(duì)修身養(yǎng)性有什么妨礙呢？東方朔憑借觀星進(jìn)入漢代朝廷，當(dāng)他極力勸諫的時(shí)候，時(shí)常夾雜著玩笑；馬融不拘泥于儒生的禮節(jié)，彈琴吹笛，搭建紅紗帳，前面教授學(xué)生，后面陳列伎樂；石延年在郊外飲酒狂喊，同巫醫(yī)衙役交往。這三個(gè)人，又何曾因?yàn)閼蛑o玩笑而有損氣節(jié)呢？又怎么會(huì)因?yàn)橄矚g玩耍而毀壞了儒生的品行呢？又怎么會(huì)因?yàn)榉湃尾皇芫惺梁Γㄗ约撼蔀椋┵t明通達(dá)的人呢！讀書可以用來使人明白道理。李太白志氣消沉，行為放縱，有戲謔的能力卻不采用這種方式，這是上天賜予的才華，不是人力能做到的；而像李獻(xiàn)吉這樣的人，確實(shí)太淺薄了！《虞初志》這本書，收錄了唐代人的傳記幾十上百篇，書里也簡(jiǎn)單地記錄了南朝梁沈約的文章十幾篇，那些奇怪荒誕，似真似假，可喜可驚的故事，讀起來讓人心胸開朗，神情暢快，眉飛色舞。這些文章雖然雄壯高遠(yuǎn)比不上《史記》《漢書》，簡(jiǎn)潔淡雅比不上《世說新語》，但婉約清麗，確實(shí)是小說家的珍珠船啊。這本書里講述飛仙盜賊，則有東方朔的流利；記載美人姝麗，則有馬融搭建紅紗帳的風(fēng)流；記載所有的花妖木魅，牛鬼蛇神，則有石延年在野外飲酒的野趣。文意有激蕩，語言有寄托，用來訓(xùn)誡風(fēng)流罪人，他也必定慚愧地不能反駁。讀到古人之書就大驚小怪，卻不能領(lǐng)會(huì)其中的意味，就算整天穿戴朝服，陳列著寶物和肉食，過著富貴榮華的生活，也不過是朝堂上的畫匠，一屋子的木偶罷了，哪里能得到真正的意趣??！我閑暇的時(shí)候特地為《虞初志》點(diǎn)評(píng)校對(duì)，用來幫助世上那些才智杰出、淵博雅麗的人。11、1．D2．A3．A4．（1）虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測(cè)。（2）他們的志向操守足以激勵(lì)世俗，廣博的學(xué)識(shí)足以闡明道理，前些日子雖然不來應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。譯文：我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會(huì)太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的?，F(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應(yīng)整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。從結(jié)構(gòu)上看，“二八舉而四門穆”與“十亂用而天下安”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，二者之間應(yīng)該斷開；而“天下安”中間不應(yīng)斷開，故排除ABC。并且，“克”，是能夠的意思，后面應(yīng)該接動(dòng)詞，表示能夠做什么，如“克闡”，即能夠彰明；“圣德”是主語，“欽明”是謂語，“圣德欽明”句意完整，中間不能斷開。經(jīng)過分析，斷句如下：臣聞二八舉而四門穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來矣。方今圣德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動(dòng)。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項(xiàng)，孝廉，并非秦始皇開始設(shè)立的一種科目，而是“漢武帝”。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項(xiàng)，“皇帝也認(rèn)為他圣德欽明”錯(cuò)，“圣德欽明”是內(nèi)史何充對(duì)皇帝的認(rèn)識(shí)。故選A。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：邑人，同鄉(xiāng)人；詣，到；信宿，連住兩夜。譯為：虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測(cè)。第二句得分點(diǎn)：勵(lì)，激勵(lì)；明道，闡明道理；更，再；征，征召。譯為：他們的志向操守足以激勵(lì)世俗，廣博的學(xué)識(shí)足以闡明道理，前些日子雖然不來應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ簦Ａ粢恍┎恍枰g的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：虞喜字仲寧，會(huì)稽余姚人，是光祿卿虞潭的族人。虞喜年少時(shí)就很有操行，博覽群書，喜歡古籍。諸葛恢治理會(huì)稽郡時(shí)，虞喜屈身為功曹。舉薦為孝廉，州里舉薦為秀才，司徒來征召，虞喜全都不去。晉元帝開始統(tǒng)治江東時(shí)，有人上疏推薦虞喜。晉懷帝即位后，派公車征召并授虞喜為博士，虞喜不赴任。虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當(dāng)了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測(cè)。太寧年間，虞喜和臨?？と巳涡穸急徽髡贋椴┦?，未去赴任?；实塾窒略t書說：“振興教化致力國政，最好是尊崇道德教化，闡明謙抑質(zhì)樸的道理。自喪亂以來，儒家學(xué)說衰落，每當(dāng)我讀到《子衿》這首詩，未嘗不感慨萬分。臨海人任旭、會(huì)稽人虞喜操守高潔，在險(xiǎn)惡的歲月里也不改變，精研古代經(jīng)典，處在今天卻能履行古人的道德，他們的志向操守足以激勵(lì)世俗，廣博的學(xué)識(shí)足以闡明道理，前些日子雖然不來應(yīng)命，要再用博士之位去征召他們?！庇菹惨陨橛赏妻o不赴任。咸和末年，皇帝詔令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士，太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國家有戰(zhàn)事，沒有落實(shí)。咸康初年，內(nèi)史何充上疏說：“我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會(huì)太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的?，F(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應(yīng)整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。聽說前賢良虞喜天資卓越，貞純樸實(shí)，高尚而在世人之上，約束自己的行為，樹立德行，直到年老也不厭倦，加上治學(xué)深廣，博聞強(qiáng)記，鉆研艱深玄妙的學(xué)問，他的勤奮沒有人比得上，身在安靜的地方體察道理，沒有仕宦的心意，在柴門內(nèi)高枕安臥，怡然自得。最好是用蒲輪車去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚(yáng)廣遠(yuǎn)的教化，另一方面可以改變鄙薄的風(fēng)俗?！笔枳嗌先?，皇帝下詔說：“尋陽人翟湯、會(huì)稽人虞喜都恪守常道，淸白堅(jiān)貞，不營謀世務(wù)，專心讀書，節(jié)操高尚可以和古人相媲美。從前雖然有征召他們的詔令，但是他們不降身屈節(jié)，這難道是白絲布難染而求才的禮數(shù)怠慢嗎！施政方略的實(shí)施需要賢才，應(yīng)該把他們招納到朝廷里來，這二人都用散騎常侍的職位來征召。”虞喜又不應(yīng)命。虞喜專心鉆研經(jīng)傳，同時(shí)也研讀讖書緯書，撰寫《安天論》來詰難渾天、蓋天這兩種天體學(xué)說，又解釋《毛詩略》，注釋《孝經(jīng)》，著《志林》三十篇。注述共有數(shù)十萬字，流行于世。七十六歲去世。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠