2022年河北省衡水市棗強(qiáng)縣第五中學(xué)高二語文月考試卷含解析

2022年河北省衡水市棗強(qiáng)縣第五中學(xué)高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。工匠之美世界中，“工匠”既要“創(chuàng)物”（包括發(fā)明、創(chuàng)造、設(shè)計(jì)等）以彌補(bǔ)自然的缺失，還要“制器”（制造、生產(chǎn)）以滿足人類日常生活及其相關(guān)需求，更要“飾物”以滿足人類日益豐富的精神需求或提升社會(huì)生活品質(zhì)等，是三位一體。由此而言，依據(jù)現(xiàn)代社會(huì)分工，“工匠”既是哲學(xué)家、科學(xué)發(fā)明家，也是工程師和技術(shù)創(chuàng)新專家，還是藝術(shù)家和美化師等，是多重身份或職能的統(tǒng)一。。手藝工匠在自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)造了男耕女織的手藝美學(xué)圖景和天人合一的生活方式。機(jī)械工匠在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)造了人類機(jī)械化大生產(chǎn)的機(jī)械美學(xué)圖景與全新的人造生活方式。數(shù)字工匠在虛擬經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)造了人類高情感化智能的數(shù)字美學(xué)圖景和后人類新生態(tài)生活方式。大國工匠，則是工匠各個(gè)歷史形態(tài)審美典型化，突出了“工匠”對于國家強(qiáng)盛和人類社會(huì)福祉的決定性價(jià)值和意蘊(yùn)。制器尚象，工匠之美的原則。作為中華美學(xué)基本范疇，“象”在工匠之美中更有其特殊意義。一般而言，工匠造物的結(jié)果是一定形體的器物，但真正意義上的“器”，不在于“形”（實(shí)存性、物質(zhì)性），而在于“象”（精神性、情感性），而“象”內(nèi)涵著“意蘊(yùn)”“智慧”等，是工匠的技術(shù)原則（巧）和藝術(shù)原則或?qū)徝涝瓌t（飾）的高度統(tǒng)一（《說文》“工，巧飾也”），同時(shí)也是中華易學(xué)美學(xué)傳統(tǒng)具體化。五材并用，工匠之美的智慧。“五材”既指世界構(gòu)成的五種物質(zhì)（金、木、水、火、土），也指人類的五種德性（勇、智、仁、信、忠），還指工匠活動(dòng)的五種具體材料（金、木、皮、玉、土）?！拔宀摹笔且环N虛指，是指自然之美向人類開放的程度，以及人類智慧回應(yīng)大自然的強(qiáng)度。“五材并用”是工匠之美的智慧。技進(jìn)于道，工匠之美的創(chuàng)新?！凹歼M(jìn)于道”在于工匠的傳承與創(chuàng)新，在于庖丁（工匠）技藝高超之“神遇”狀態(tài)。“道”不遠(yuǎn)人，存乎“匠心”。工匠之美的創(chuàng)新使得“工匠之美”超越“工匠”而進(jìn)入更為廣闊的視域，從而賦予了工匠更為神圣的美學(xué)或宗教價(jià)值（百工之事，皆圣人之作也）。器以載道，工匠之美的哲學(xué)。如果說技進(jìn)于道，還只是一種形而上的抽象的神秘性質(zhì)的美學(xué)樣態(tài)，那么器以載道，則更是一種具體的美的哲學(xué)范式了。百姓日用之器的最大價(jià)值就在于“日常性”“普適性”，具有一種強(qiáng)大的行為規(guī)范作用。很自然，器物承載著人類認(rèn)識和掌握世界的觀念、思想和方式。無論是古建筑的上棟下宇，還是傳統(tǒng)服飾的天圓地方，無不顯示著“器以載道”的工匠之美的哲學(xué)價(jià)值。（摘編自《人民日報(bào)海外版》2017年07月25日第07版）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.工匠在不同的歷史時(shí)期發(fā)揮了不同的作用，但對國家強(qiáng)盛和人民福祉均有貢獻(xiàn)。B.“五材”指五種物質(zhì)和工匠活動(dòng)的五種具體材料，又指人類的五種德性，更傾向于物質(zhì)層面。C.現(xiàn)代社會(huì)里，“工匠”本來就是哲學(xué)家、科學(xué)發(fā)明家、工程師和技術(shù)創(chuàng)新專家、藝術(shù)家等。D.為滿足人類日益豐富的精神需求，“工匠”就要“創(chuàng)物”“制器”和“飾物”，達(dá)到三位一體。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章以工匠有美為立論前提，依次論述工匠角色美、作用美、美的原則和美的智慧等。B.本文論述了工匠的角色和工匠的歷史作用之后，轉(zhuǎn)而論述工匠之美，層次分明。C.作者用“百工之事，皆圣人之作也”這句話補(bǔ)充證明工匠之美的創(chuàng)新有其意義和價(jià)值。D.本文在論證上主要采用理證法，論證有邏輯，有思想；語言簡潔明了，卻富有內(nèi)涵。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.在人們的認(rèn)識活動(dòng)中器的精神性和情感性，可能比實(shí)存性和物質(zhì)性更重要。B.技進(jìn)于道，是一種形而上的抽象又神秘的美學(xué)樣態(tài)，與器以載道截然不同。C.“五材”既指物質(zhì)層面，又指精神層面，是“虛指”，“五材并用”是工匠之美的智慧。D.工匠之美的創(chuàng)新可能讓“工匠之美”超越“工匠”，賦予工匠更為神圣的美學(xué)或宗教價(jià)值。參考答案：1.A

2.B

3.B1.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項(xiàng)，“更傾向于物質(zhì)層面”結(jié)論無據(jù)，原文說“‘五材’是一種虛指，是指自然之美向人類開放的程度，以及人類智慧回應(yīng)大自然的強(qiáng)度”，沒有傾向物質(zhì)層面的意思。C項(xiàng)，將一般判斷變?yōu)橐讶慌袛?，“工匠’既是哲學(xué)家、科學(xué)發(fā)明家，也是工程師和技術(shù)創(chuàng)新專家，還是藝術(shù)家和美化師等，是多重身份或職能的統(tǒng)一”是現(xiàn)代社會(huì)分工對工匠的要求。D項(xiàng)，為滿足人類日益豐富的精神需求”，工匠就要“飾物”，原文說“更要‘飾物’以滿足人類日益豐富的精神需求或提升社會(huì)生活品質(zhì)等”。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中B項(xiàng)，本文論述工匠的角色和工匠的歷史作用與論述工匠之美并不是截然分開的，論述工匠的角色和工匠的歷史作用的時(shí)候已經(jīng)在論述工匠之美了。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重考核文中的觀點(diǎn)。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中B項(xiàng)，“技進(jìn)于道”與“器以載道”有相同的地方，都具有美學(xué)內(nèi)涵，原文說“如果說技進(jìn)于道，還只是一種形而上的抽象的神秘性質(zhì)的美學(xué)樣態(tài)，那么器以載道，則更是一種具體的美的哲學(xué)范式了”。2.閱讀下面的文字，完成下列小題?！妒酚洝肥侵袊鴼v史上著名的史學(xué)經(jīng)典和文章學(xué)經(jīng)典，《史記》的史學(xué)經(jīng)典地位在唐代已基本形成，然而文章學(xué)經(jīng)典地位確立則相對較遲。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中有一個(gè)著名的說法：“《史記》雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣?！币庵^《史記》是中國古代散文中地位最高的作品?！妒酚洝愤@一文章學(xué)經(jīng)典地位的形成始于明代，這和中國文章學(xué)理論的發(fā)展及明代學(xué)術(shù)文化背景密切相關(guān)。唐代古文運(yùn)動(dòng)以前的《史記》研究，主要集中在史學(xué)評論和思想評論方面。揚(yáng)雄在《法言》中以“實(shí)錄”概括《史記》的史筆，對《史記》的思想傾向則提出了“愛奇”的批評。班固首次對《史記》做了綜合性評論，認(rèn)為《史記》的史筆總體詳贍而細(xì)節(jié)不乏疏略與抵牾，思想傾向有悖儒家正統(tǒng)之處，但其行文具有敘事清晰、語言質(zhì)樸、評論客觀的特點(diǎn)。班固的評論得到了后世裴松之、范曄、劉勰等文史學(xué)家的一致認(rèn)同。劉勰在《文心雕龍·史傳》中除了繼承班固的看法之外，還有兩點(diǎn)創(chuàng)造性意見。首先，劉勰開始對司馬遷的文學(xué)成就進(jìn)行定位：“比堯稱典，則位雜中賢；法孔題經(jīng)，則文非玄圣?！币颉段男牡颀垺返奈膶W(xué)觀念是建立在“原道”“征圣”、“宗經(jīng)”立場之上的，所以司馬遷的文學(xué)地位雖然降格于經(jīng)部文獻(xiàn)，但作者和作品仍然具有重要的地位，其次，《文心雕龍·史傳》特別肯定了《史記》在文體創(chuàng)造方面的成就?！妒酚洝氛竭M(jìn)入文章家的評論視野始于唐代古文運(yùn)動(dòng)。唐代古文家開始以《左傳》、《國語》、《離騷》、《史記》、《漢書》等先秦及秦漢典籍并舉，目的是建立可堪效法的古文傳統(tǒng)。唐代古文家對《史記》缺少專門研究，評論也比較籠統(tǒng)，但在理論定位上將《史記》視為值得學(xué)習(xí)的文章學(xué)范本，這樣的觀念在《史記》接受史上具有突破意義。宋代是中國文章學(xué)深入發(fā)展的時(shí)代，《史記》的文章學(xué)價(jià)值開始受到重視，關(guān)于《史記》修辭學(xué)和風(fēng)格學(xué)的評論開始興起，并帶動(dòng)了《史記》敘事學(xué)的研究，評論的形式也日漸多樣化。宋人對《史記》文章學(xué)的定位比唐人具體?！妒酚洝纷鳛榍貪h古文系統(tǒng)中的西漢典籍，其文章學(xué)地位大致可以描述為可堪師法，但地位低于先秦經(jīng)部文獻(xiàn)、高于漢代之后的作品。在這個(gè)定位中，西漢文雖然在地位上降格于先秦文，但從文章學(xué)習(xí)的角度卻是利于師法的對象，而《史記》則是西漢文中最堪師法者。但由于宋代文章學(xué)具有中正典雅、含蓄內(nèi)斂的美學(xué)傾向，宋人同時(shí)對《史記》的行文風(fēng)格和修辭手法提出過很多批評，總體評價(jià)是得之雄健，失之粗率，加之宋人的文章學(xué)理論雖然在觀念上推崇秦漢古文，在實(shí)際的寫作、選編活動(dòng)中真正推崇的卻是時(shí)文，所以《史記》對于宋代文章家的實(shí)際寫作指導(dǎo)關(guān)系并不密切。對《史記》的文章學(xué)價(jià)值有所重視而不乏批評的觀念，在元金之際基本得到了延續(xù)。綜上所述，明前《史記》在中國文章學(xué)的定位僅是作為先秦兩漢文章學(xué)資源的重要典籍之一，同時(shí)具有較為突出的個(gè)性與缺陷。這樣的定位，尚未達(dá)到“無韻之離騷”的經(jīng)典地位。(摘編自楊昊鷗《明前文章學(xué)對<史記>的定位》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.《史記》的史學(xué)經(jīng)典地位基本形成于唐代，但其文章學(xué)的經(jīng)典地位的形成卻始于明代。B.班固認(rèn)為《史記》的思想傾向不符合儒家正統(tǒng)，此觀點(diǎn)得到裴松之等文史學(xué)家的認(rèn)同。C.唐代古文家對《史記》缺少系統(tǒng)性的研究，但從理論上確立了《史記》的文章學(xué)價(jià)值。D.宋人對《史記》的文章風(fēng)格頗有批評，《史記》對宋代文章家的實(shí)際寫作的影響不大。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章主要采用了例證與引證法，論述了《史記》文章學(xué)經(jīng)典地位在明前的發(fā)展過程。B.通過分析大量有關(guān)《史記》文章學(xué)理論發(fā)展的文史資料，文章把論證推向了深入。C.劉勰特別肯定《史記》在文體創(chuàng)造方面的成就，是為了論證《史記》的文章學(xué)價(jià)值。D.文章運(yùn)用了總分總的結(jié)構(gòu)思路，條分縷析，論述了明代以前對《史記》文章學(xué)的定位。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.古文運(yùn)動(dòng)之前，文史學(xué)家主要關(guān)注《史記》的史學(xué)與思想價(jià)值，其文章學(xué)價(jià)值被遮蔽。B.劉勰在《文心雕龍史傳》中繼承并發(fā)展了班固對《史記》的文章學(xué)價(jià)值的認(rèn)知。C.《史記》是西漢文中最堪師法的典籍，其地位一直被認(rèn)為高于同時(shí)代的文獻(xiàn)作品。D.明代以前的文史學(xué)家對《史記》在中國文章學(xué)上的定位，與魯迅先生的觀點(diǎn)迥異。參考答案：1.B

2.C

3.B【1題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中重要信息的能力，題干要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，這類題目解答時(shí)一般要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細(xì)微的差別確定答案。B項(xiàng)，“班固認(rèn)為《史記》的思想傾向不符合儒家正統(tǒng)”錯(cuò)誤。選項(xiàng)對應(yīng)信息在原文第二段，原文為“班固……認(rèn)為《史記》的史筆總體詳贍而細(xì)節(jié)不乏疏略與抵牾，思想傾向有悖儒家正統(tǒng)之處”，班固認(rèn)為《史記》中有些細(xì)節(jié)的思想傾向有悖于儒家正統(tǒng)，而不是說整部《史記》的思想傾向不符合儒家正統(tǒng)。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，答題時(shí)，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，確定其表述正確與否。C項(xiàng)，“是為了論證《史記》的文章學(xué)價(jià)值”錯(cuò)誤。原文第二段說“唐代古文運(yùn)動(dòng)以前的《史記》研究，主要集中在史學(xué)評論和思想評論方面”，第三段說劉勰“還有兩點(diǎn)創(chuàng)造性意見。首先，劉勰開始對司馬遷的文學(xué)成就進(jìn)行定位……其次，《文心雕龍·史傳》特別肯定了《史記》在文體創(chuàng)造方面的成就”，可見作者介紹劉勰的觀點(diǎn)是為了闡述唐代古文運(yùn)動(dòng)以前對《史記》的研究情況，“《文心雕龍·史傳》特別肯定了《史記》在文體創(chuàng)造方面的成就”，只能表明劉勰已經(jīng)注意到了《史記》的文章學(xué)價(jià)值，但不能說劉勰特別肯定《史記》在文體創(chuàng)造方面的成就“是為了論證《史記》的文章學(xué)價(jià)值”。故選C。【3題詳解】試題分析：本題考查概括文章要點(diǎn)分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力，這類題目的設(shè)誤類型一般為可能說成絕對，未然說成已然，因果顛倒，擴(kuò)大范圍或縮小范圍等。解答時(shí)一般要注意仔細(xì)閱讀題干要求，理清文章層次，概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案。A項(xiàng)，“其文章學(xué)價(jià)值被遮蔽”錯(cuò)誤。原文說“《文心雕龍·史傳》特別肯定了《史記》在文體創(chuàng)造方面的成就”，并且說“《史記》正式進(jìn)入文章家的評論視野始于唐代古文運(yùn)動(dòng)”，可見唐代古文運(yùn)動(dòng)以前人們已經(jīng)注意到了《史記》的文章學(xué)價(jià)值，只是還沒有正式從文章學(xué)的角度研究《史記》。C項(xiàng)，“其地位一直被認(rèn)為高于同時(shí)代的文獻(xiàn)作品”錯(cuò)誤。原文倒數(shù)第二段說“宋人對《史記》文章學(xué)的定位……《史記》作為秦漢古文系統(tǒng)中的西漢典籍，其文章學(xué)地位大致可以描述為可堪師法，但地位低于先秦經(jīng)部文獻(xiàn)、高于漢代之后的作品”，可見不是“一直被認(rèn)為高于同時(shí)代的文獻(xiàn)作品”。D項(xiàng)，“與魯迅先生的觀點(diǎn)迥異”，說法太絕對。原文說“明前《史記》在中國文章學(xué)的定位僅是作為先秦兩漢文章學(xué)資源的重要典籍之一，……尚未達(dá)到‘無韻之離騷’的經(jīng)典地位”，再結(jié)合文中提到的班固、劉勰等人對《史記》的評價(jià)，可知，明以前文史學(xué)家對《史記》的評價(jià)雖與魯迅先生有所不同，但不能說“迥異”。故選B?！军c(diǎn)睛】第2題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，解答時(shí)首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。被風(fēng)吹走的快樂劉國芳他看見一個(gè)快樂的女孩，女孩看見一個(gè)人，笑著，又看見一個(gè)人，也笑著，再看見一個(gè)人，仍笑著。一句話，女孩看見所有的人，都面帶笑容。那地方是公園，公園隔壁是一所大學(xué)。他估計(jì)，女孩是大學(xué)里的新生。公園和大學(xué)有一條路通著，這樣，就有很多大學(xué)生喜歡到公園來。他幾乎每天都到公園里鍛煉，這樣，他就有機(jī)會(huì)再見著女孩了，而且不是偶然見著，是經(jīng)常見著。女孩見了他，還那樣笑著。多見了幾次，他和女孩就有些熟悉了。一次笑過后，他問起女孩來，他說：“小姑娘來自哪里？”女孩說：“江西?！彼f：“江西哪里？”女孩說：“資溪烏石?！彼罏跏@個(gè)地方，知道那是大山里。他聽了，當(dāng)即愣在那里。女孩來自貧困的山區(qū)，家里的經(jīng)濟(jì)狀況肯定不會(huì)太好，這從女孩的衣著上看得出來。他這樣想著，問起來，他問女孩家庭條件好不好？女孩說不好。他聽了，為女孩擔(dān)憂起來，他不知道女孩這幾年靠什么去完成學(xué)業(yè)。但女孩好像沒考慮過這些，他每次看見女孩，女孩都面帶笑容，把快樂寫在臉上。他有一次看著女孩，認(rèn)真地想起來，他想一個(gè)來自貧困山區(qū)的女孩，她真的會(huì)快樂嗎？有一次這樣想著時(shí)，他問起女孩來。他說：“看見你天天笑著，你真的快樂嗎？”女孩說：“真的快樂?！迸]有騙他，女孩真的快樂。從很小起，女孩就快樂。女孩在山里砍柴，放牛，采山上的野果，除了讀書，女孩每天都做著這些事。女孩做這些事時(shí)，總是快快樂樂的。到后來考取大學(xué)，女孩就更快樂了。但他卻斷定女孩不快樂，他認(rèn)為女孩家里條件差，又來自貧窮的山區(qū)，跟城里女孩比，有很大的差距，跟城里條件好的女孩比，差距就更大?；谶@樣的分析，他認(rèn)為女孩不快樂。得出這個(gè)結(jié)論后，他忽然同情起女孩來。再見著女孩，雖然女孩還笑著，但他卻會(huì)在心里發(fā)出感嘆來，他在心里跟自己說：“多好的女孩啊，怎么會(huì)生在山里的窮人家呢？”他是一個(gè)在事業(yè)上很成功的男人。他開了很多家公司，財(cái)產(chǎn)上千萬。從開始同情上女孩后，他就覺得應(yīng)該幫幫女孩。這后來的一天，他跟女孩說：“如果我跟你說，我想幫助你，你不會(huì)拒絕吧？”女孩聽是聽明白了，但女孩不知如何作答，只愣在那里。他繼續(xù)說：“多好的一個(gè)女孩呀，怎么就生在山里的窮人家呢，我估計(jì)你家里以后都沒有經(jīng)濟(jì)能力讓你完成學(xué)業(yè)，所以我想幫你。”女孩還是不知怎樣作答，但女孩心里已經(jīng)很感動(dòng)了。毫無疑問，女孩遇到貴人了。不錯(cuò)，他隨后就給了女孩好幾千塊錢。在以后的幾個(gè)月里，他還給了女孩不少錢。不僅如此，他還多次帶女孩去高檔賓館吃飯，給女孩買名牌衣服和時(shí)尚手機(jī)。他還帶女孩去過他住的地方，那是一幢非常漂亮的別墅。女孩見了，當(dāng)即驚嘆起來，女孩說：“哇噻，這樣漂亮呀！”這年寒假，女孩回家了。到家后女孩忽地覺得不對勁了，女孩覺得村里破破爛爛，家里也一樣，房子烏黑，到處倒籬爛壁。再想想城里人家的別墅，女孩心就寒了，覺得自己的家太窮了。再看看父母，穿著滿身補(bǔ)丁的衣服，一身泥巴，要多難看有多難看。女孩皺起了眉頭。皺起的眉頭是心里的結(jié)，女孩心里有了結(jié)，她不可能像從前一樣快樂了。女孩后來經(jīng)常皺著眉頭，女孩現(xiàn)在心里有怨恨了，女孩怨恨自己出生在那樣貧困的山區(qū)，出生在那樣窮的人家。他也看見女孩經(jīng)常皺眉，但他不明白女孩為什么皺眉。他仍一如既往地資助女孩，給女孩錢，給女孩買好東西。他認(rèn)為女孩有了錢，就不會(huì)皺眉，就會(huì)快樂。但這已經(jīng)不可能了。女孩第二年寒假回家時(shí)仍不快樂。女孩走在村里，看見滿地的爛泥，滿地的雞屎狗糞，女孩便皺起了眉頭。女孩很想讓自己快樂，讓自己像從前一樣快樂，女孩想象以前自己在山腳下放牛，在山上砍柴、采野果，女孩覺得那時(shí)候才是真的快樂。女孩為了找回這樣的快樂，有一天也上山了。但在山上才走幾步，就被山上的薔薇把她身上價(jià)格不菲的衣服褲子掛爛了。女孩的眉頭又皺了起來。女孩這天做了個(gè)夢，夢見她快樂地放著牛，快樂地在山上砍柴，快樂地采摘著山上的野果。但一陣寒風(fēng)吹來，把女孩冷醒了。女孩醒了后明白，快樂對她來說，已經(jīng)是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢了。

（有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章多處寫女孩笑著，寫出了女孩的快樂，也與后文女孩經(jīng)常皺著眉頭形成對比，這一對比引發(fā)讀者思考。B.文中的“他”是一個(gè)善良的人，但也是一個(gè)可悲的人，他固執(zhí)地認(rèn)為金錢能帶給女孩快樂。作者對“他”是持批判、嘲諷態(tài)度的。C.“女孩在山里砍柴，放牛，采山上的野果……”屬于插敘，對女孩的快樂補(bǔ)充解釋，使內(nèi)容更充實(shí)。D.精短的篇幅里，濃縮了豐富的生活容量，簡單的故事，卻給人以強(qiáng)烈的感染力和沖擊力，體現(xiàn)了作者對生活、社會(huì)價(jià)值的終極關(guān)懷。5.小說以“快樂”為中心謀篇布局，這有什么好處？6.小說標(biāo)題“被風(fēng)吹走的快樂”有什么含義？結(jié)尾“女孩醒了后明白，快樂對她來說，已經(jīng)是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢了”，請結(jié)合全文內(nèi)容及你的人生體驗(yàn)，給這個(gè)女孩提些建議。參考答案：4.B

5.（1）“快樂”起到線索作用，貫穿全文，使小說情節(jié)更集中，省去了許多不必要的情節(jié)。（2）使女孩這一人物的形象更突出，寫出了她由一個(gè)貧窮卻快樂的人變成了一個(gè)嫌棄貧窮而不快樂的人。（3）女孩的快樂與后來的不快樂形成鮮明對比，更好地揭示小說主題：快樂是心靈的純真。

6.（1）含義：“風(fēng)”表面義指冷醒女孩的寒風(fēng)，吹走了她夢中的快樂，象征義指拜金主義之風(fēng)或享樂主義之風(fēng)（物欲之風(fēng)）讓女孩失去了簡單的快樂。（2）女孩應(yīng)該堅(jiān)守本真，不過度追求金錢，保持簡單的快樂。4.試題分析：題干問“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。B項(xiàng)，“作者對他是持批判、嘲諷態(tài)度的”錯(cuò)誤。5.試題分析：題干問“小說以‘快樂’為中心謀篇布局，這有什么好處”，這是考查小說的情節(jié)構(gòu)思。作答時(shí)可以從情節(jié)線索、形象塑造、主題表現(xiàn)等角度考慮，文章的標(biāo)題是“被風(fēng)吹走的快樂”，小說以女孩的“快樂”為線索貫穿全文，由快樂到不快樂，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，也使得小說的結(jié)構(gòu)更加緊湊。文章通過寫女孩由一個(gè)貧窮卻快樂的人變成了一個(gè)嫌棄貧窮而不快樂的人，使得人物形象更加豐滿。另外，女孩先前的快樂與后來的不快樂形成鮮明對比，突出了小說的主題，快樂是心靈的純真，而非金錢的追求。6.試題分析：題干問“小說標(biāo)題‘被風(fēng)吹走的快樂’有什么含義”，并要求結(jié)合全文內(nèi)容及自己的人生體驗(yàn)，給這個(gè)女孩提些建議。這是考查小說標(biāo)題的含義以及對作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向做出評價(jià)。解答小說標(biāo)題的含義，一般可從兩方面來考慮，一是淺層含義，二是深層含義。淺層含義往往是具體可感的事物，而深層含義往往是抽象的精神品質(zhì)之類。小說標(biāo)題“被風(fēng)吹走的快樂”中“風(fēng)”表層含義是“一陣寒風(fēng)吹來，把女孩冷醒了”，深層含義則要挖掘它的象征意義，它象征拜金主義之風(fēng)或享樂主義之風(fēng)。小說結(jié)尾“女孩醒了后明白，快樂對她來說，已經(jīng)是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢了”，這表明女孩已經(jīng)知道快樂的根源了，同時(shí)也明白自己不快樂的原因了，但她自己已經(jīng)深陷其中，那種簡單而純真的快樂已經(jīng)遠(yuǎn)離她了。對此，我們可以結(jié)合全文內(nèi)容及自己的人生體驗(yàn)，從正面給這個(gè)女孩提一些建議即可。點(diǎn)睛：標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。而探究題是一道論述題，先要有明確的觀點(diǎn)，然后在文章中找出證明自己觀點(diǎn)的論據(jù)。探究題是一種個(gè)性化閱讀，必須有理有據(jù)，但不要脫離文本，更不要背離主流觀點(diǎn)作答。對情感態(tài)度價(jià)值觀的考查往往就體現(xiàn)在探究題上，我們不要為思維創(chuàng)新而創(chuàng)新。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成12～15題。

李大亮，雍州涇陽人，少有文武才干。隋末，在東都與李密戰(zhàn)，敗，同輩百余人皆就死，賊帥張弼見而異之，獨(dú)釋與語，遂定交于幕下。義兵入關(guān)，大亮自東都?xì)w國，授土門令。屬百姓饑荒，盜賊侵寇，大亮賣所乘馬分給貧弱，勸以墾田，歲因大稔。躬捕寇盜，所擊輒平。時(shí)太宗在藩，巡撫北境，聞而嗟嘆。其后，胡賊寇境，大亮眾少不敵，遂單馬詣賊營，召其豪帥，諭以禍福，群胡感悟，相率前后降者千余人，縣境以清。高祖大悅，以功賜奴婢百人。大亮謂曰：“汝輩多衣冠子女，破亡至此，吾亦何忍以汝為賤隸乎！”一皆放遣。

貞觀元年，出為涼州都督，以惠政聞。嘗有臺使到州，見有名鷹，諷大亮獻(xiàn)之。大亮密表曰：“陛下久絕畋獵，而使者求鷹。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。”

八年，為劍南道巡省大使。十七年，晉王為皇太子，東宮僚屬，皆盛選重臣。以大亮兼領(lǐng)太子右衛(wèi)率，俄兼工部尚書，身居三職，宿衛(wèi)兩宮，甚為親信。大亮每當(dāng)宿直，必通宵假寐。太宗嘗勞之曰：“至公宿直，我便通夜安臥。”其見任如此。大亮雖位望通顯，而居處卑陋，衣服儉率。至性忠謹(jǐn)，雖妻子不見其惰容。每懷張弼之恩，而久不能得。弼時(shí)為將作丞，自匿不言。大亮嘗遇諸途而識之，持弼而泣，多推家產(chǎn)以遺弼，弼拒而不受。大亮言于太宗曰：“臣有今日之榮，張弼力也。”太宗遂遷弼為中郎將，俄代州都督。時(shí)人皆賢大亮不背恩，而多弼不自伐也。尋遇疾，太宗親為調(diào)藥，馳驛賜之。卒，時(shí)五十九。

親戚孤遺為大亮所鞠養(yǎng)，服之如父者十五人。太宗為舉哀于別次，哭之甚慟，廢朝三日。贈(zèng)兵部尚書、秦州都督，謚曰懿，陪葬昭陵。（刪節(jié)自《舊唐書·列傳第十二》）12.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.歲因大稔稔：莊稼成熟。B.諷大亮獻(xiàn)之諷：嘲諷。C.深乖昔旨乖：違背。

D.而多弼不自伐也伐：夸耀。13.以下各組句子中，全都表明李大亮“忠謹(jǐn)”的一組是（

）（2分）①以惠政聞②大亮密表曰③必通宵假

④我便通夜安臥⑤而居處卑陋⑥哭之甚慟A.①④⑤

B.②③④

C.①③⑥

D.②⑤⑥14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.張弼對李大亮有不殺和賞識之恩。隋末時(shí)李大亮戰(zhàn)敗，與他一起的一百多人都被處死了，只有他被張弼釋放并成了張弼的朋友。B.李大亮曾憑借冷靜和勇敢建功。胡人進(jìn)犯他所轄縣境時(shí)，面對敵眾我寡難以取勝的情況，他獨(dú)闖敵營，最終使轄區(qū)恢復(fù)了太平。C.晉王成為皇太子后十分器重李大亮。大規(guī)模選拔皇太子臣屬的時(shí)候，李大亮作為朝廷重臣，被皇太子同時(shí)委任了三個(gè)重要職務(wù)。D.李大亮死后仍獲得榮耀。他撫養(yǎng)的孤兒像對待父親一樣為他服喪的有十五人；太宗追封他爵位，賜予他美謚，允許他陪葬昭陵。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）汝輩多衣冠子女，破亡至此，吾亦何忍以汝為賤隸乎?。?）大亮嘗遇諸途而識之，持弼而泣，多推家產(chǎn)以遺弼，弼拒而不受。參考答案：12.B

13.B

14.C

15、（共10分）（1）（5分）你們這些人大多是士族人家的子女，因國家滅亡而到了這個(gè)地步，我又怎么忍心把你們當(dāng)作低賤的奴隸呢?。P(guān)鍵詞：衣冠、破亡、亦、“以……為”——每譯對一處1分，語意完整1分）（2）（5分）李大亮曾經(jīng)在路上遇見而認(rèn)出了他，（就）抱著張弼哭，多多推讓家產(chǎn)來送給張弼，張弼拒絕不接受。（關(guān)鍵詞：諸、持、推、遺——每譯對一處1分，語意完整1分）5.閱讀下面《孟子》選段，回答問題。(6分)齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃，取之，何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師，豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣?！?/p>

(《孟子?梁惠王下》)(1)下列對上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A、齊宣王認(rèn)為如果不攻取燕國會(huì)違背天意。B、孟子認(rèn)為要不要攻打燕國要看齊國的百姓樂意不樂意。C、孟子認(rèn)為燕國的百姓歡迎你大王的軍隊(duì)是為了擺脫水深火熱的日子。D、孟子肯定周武王能夠?yàn)榘傩盏睦嫫蕉ㄌ煜隆?2)孟子說“民為貴，社稷次之，君為輕”。結(jié)合上面的選段談?wù)勀愕目捶ā?3分)_________________________________________________________參考答案：

6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。（19分）

周顗①字伯仁，少有重名，神采透徹。司徒掾賁嵩有清操見，嘆曰：“汝潁固多奇士！自頃雅道陵遲，今復(fù)見周伯仁，將振起舊風(fēng)，清我邦族矣?！睆牡苣乱嘤忻雷u(yù)，欲陵折顗，顗陶然弗與之校，于是人士益宗附之。弱冠，襲父爵武城侯。中興建，位至吏部尚書。頃之，以醉酒，復(fù)坐門生斫傷人。免官。太興初，更拜太子少傅，尚書如故。上疏讓曰：“臣退自循省，學(xué)不能一經(jīng)，智不效一官，止足良難，未能守分；遂恭顯任，名位過量?！惫剔o不受，帝詔不許。庾亮嘗謂顗曰：“諸人咸以君方樂廣?！睂υ唬骸昂文丝坍嫙o鹽，唐突西施也?！钡垩缛汗坪?，從容曰：“今日名臣共集，何如堯舜時(shí)邪？”顗因醉厲聲曰：“今雖同人主，何得復(fù)比圣世！”帝大怒，手詔付廷尉，將加戮，累日方赦之。后因酒過為有司所糾，帝亮其情，亦未加黜責(zé)。顗寬裕友，弟嵩嘗酒謂顗曰：“君才不及弟，何乃橫得重名！”以燃蠟燭投之。顗神色無忤，徐曰：“阿奴火攻，固出下策耳。”王導(dǎo)甚重之，顗嘗于導(dǎo)坐傲然嘯詠，導(dǎo)云：“卿欲希嵇、阮邪？”顗曰：“何敢近舍明公，遠(yuǎn)希嵇、阮?！奔巴醵貥?gòu)逆，溫嶠謂顗曰：“大將軍此舉似有所在，當(dāng)無濫邪？”曰：“君少未更事。人主非堯舜，何能無失，人臣豈可舉兵脅主！共相推戴，未能數(shù)年，一旦如此，豈云非亂乎！彼狼抗無上，其意寧有限邪！”既而王師敗績，顗奉詔詣敦，敦曰：“卿負(fù)我！”顗曰：“公戎車犯順，下官親率六軍，不能其事，使王旅奔敗，以此負(fù)公?！倍貞勂滢o正，不知所答。帝召顗，謂之曰：“近日大事，二宮無恙，諸人平安，大將軍故副所望邪？”顗曰：“二宮自如明詔，于臣等故未可知?！被騽衿浔芏?，勸顗避敦，顗曰：“吾備位大臣，朝廷喪敗，寧可復(fù)草間求活，外投胡越邪！”俄而被收經(jīng)太廟大言罵賊不祈速殺語未終人以戟傷其口血流至踵顏色不變?nèi)葜棺匀粲^者皆為流涕。遂遇害，時(shí)年五十四。（編自《晉書列傳第三十九》）【注】①顗：（yǐ）

多用于人名。

②樂廣：晉賢士，《晉書》云其“名重于時(shí)”。4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.自頃雅道陵遲

陵遲：衰落。

B.

復(fù)坐門生斫傷人

坐：因……犯罪。

C.

諸人咸以君方樂廣

方：比擬。

D.

何乃橫得重名

橫：強(qiáng)行5.以下各組句子中，斷句正確的一項(xiàng)是

A.而被收/經(jīng)太廟，/大言罵賊不絕/祈速殺敦/語未終/人以戟傷其口/血流至踵/顏色不變/容止自若/觀者皆為流涕。B.而被收/經(jīng)太廟/大言罵賊不絕祈速/殺敦語未終/人以戟傷其/口血流至踵/顏色不變/容止自若/觀者皆為流涕。C.而被收/經(jīng)太廟/大言罵賊不絕祈速/殺敦語未終/人以戟傷其口/血流至踵/顏色不變/容止自若觀者/皆為流涕。D.而被收/經(jīng)太廟，/大言罵賊不絕/祈速殺敦語未終/人以戟傷其/口血流至踵/顏色不變/容止自若/觀者皆為流涕。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.周顗在當(dāng)時(shí)以雅望獲海內(nèi)盛名。文中賁嵩和庾亮的話都表現(xiàn)了這一點(diǎn)。其中，賁嵩認(rèn)為周顗能夠使國家風(fēng)氣清正。B.文中周顗在不同場合中兩次以堯舜比況皇帝，對皇帝進(jìn)行批評，反映了周顗雖身處官場但不敢于直言的性格。C.周顗奉詔去見王敦時(shí)，王敦認(rèn)為周顗辜負(fù)了自己，這主要是因?yàn)橥醵嘏e兵犯上時(shí)，周顗曾親自率軍與他對抗。D.王敦構(gòu)逆，周顗審時(shí)度勢，深知自己身處險(xiǎn)境。周顗被捕后，在經(jīng)過太廟時(shí)，痛罵奸逆，觸怒王敦，招來殺神之禍。7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。

（2）故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此矣。參考答案：略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)的成語使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）①在證監(jiān)會(huì)耳提面命，三令五申后，各大金融機(jī)構(gòu)正在啟動(dòng)篩査個(gè)人消費(fèi)貸款貸后管理以及貸前嚴(yán)格審查，嚴(yán)防資金違規(guī)購房或流入股市。②由鐘少雄執(zhí)導(dǎo)，郭富城、趙麗穎等主演的諜戰(zhàn)大戰(zhàn)《密戰(zhàn)》目前正在全國熱映，《密戰(zhàn)》劇情緊張，扣人心弦，影迷盛贊其“又帥又燃”。③阿里巴巴“雙十一”成交額最終定格在1682億元，京東則以1271億元成交額如影隨形，兩大電商巨頭耀眼光芒，佐證了中國消費(fèi)者的“慷慨大方”。④他在業(yè)界被稱為“教父”，他以管窺蠡測的判斷力，引領(lǐng)企業(yè)走自主創(chuàng)新的道路，在新能源汽車的激烈競爭成就了比亞迪品牌的傳奇。⑤即便是個(gè)別老師的極端行為，眾目睽睽之下，是管理者從未發(fā)現(xiàn)，還是熟視無睹？這個(gè)具有相應(yīng)的早教資質(zhì)的機(jī)構(gòu)，是否在監(jiān)管者的視野之內(nèi)？⑥主持人認(rèn)為，如今大陸崛起全世界有目共睹，臺灣近在咫尺卻這么不了解，有點(diǎn)兒令人驚訝。這說明大陸和臺灣之間存在嚴(yán)重的信息不對稱。A.①③④

B.②⑤⑥

C.①③⑤

D.②④⑥參考答案：A試題分析：此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題中①耳提面命：多指（長輩對晚輩、上級對下級）懇切地教導(dǎo)。此處對象錯(cuò)誤。②扣人心弦：形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動(dòng)。此處使用正確。③如影隨形：好像影子老是跟著身體一樣，形容兩個(gè)人常在一起，關(guān)系十分親密。用在此處不合語境。④管窺蠡測：比喻眼光狹窄，見識淺陋。此處褒貶失當(dāng)。⑤眾目睽睽：大家的眼睛都注視著。此處使用正確。⑥有目共睹：凡是有眼睛的人都能看見，形容事實(shí)極其明顯。此處使用正確。8.仿照下列示例，以“風(fēng)”為喻體，寫兩個(gè)本體不同，意思不同的比喻句。（可以不仿示例句式）（8分）示例：酒⑴友情如酒，時(shí)間愈長久，香味愈醇厚。⑵春雨如酒，倍受干旱的人只要聞一聞?dòng)曷?，心就醉了。造句：風(fēng)⑴

⑵

參考答案：示例：快樂如風(fēng)，它用舌頭舔舔你，所有的憂傷都化為幸福。

幻想如風(fēng)，它以優(yōu)雅的姿態(tài)觸摸你，所有的驚喜都擴(kuò)散在這溫暖的憧憬里。9.下面是一則招聘啟事初稿，其中有五處不合書面語體的要求，請找出并作修改。招聘啟事敝校因教學(xué)需要，現(xiàn)面向全國招聘信息技術(shù)、心理健康、美術(shù)、書法專職教師四名。要求：本科及以上學(xué)歷，持有相關(guān)學(xué)科教師資格證書，有2年以上教學(xué)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然更好。年薪不低于12萬元左右（不含“五險(xiǎn)一金”）。有想法的可將個(gè)人材料發(fā)送至12345@189．com。騰飛中學(xué)2018年8月10日

參考答案：①將“敝?！备臑椤氨拘！雹趯ⅰ八拿备臑椤案鳎ü玻┧拿雹蹖ⅰ爱?dāng)然更好”改為“更佳”④將“不低于12萬元左右”改為“不低于12萬元”或“12萬元左右”⑤將“有想法的”改為“有意者”【詳解】試題分析：本題主要考查語言表達(dá)的能力。解答此題，要從病句、詞語以及語言的得體與否等角度綜合考慮。語言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語言表達(dá)能符合特定的場合、目的需要；語言表達(dá)有分寸感。考試題型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場合相配、依據(jù)語境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書面語與口頭語的轉(zhuǎn)換等。“敝校因教學(xué)需要”中“敝?！辈划?dāng)，“敝”是謙辭，一般在向外人談起與自己相關(guān)的事物時(shí)使用，但此處是招聘啟事，應(yīng)改為“本校”?！艾F(xiàn)面向全國招聘信息技術(shù)、心理健康、美術(shù)、書法專職教師四名”中“四名”表意不明，是一共四名，還是每個(gè)專業(yè)四名，不明確。“有2年以上教學(xué)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然更好”中“當(dāng)然更好”過于口語化，語體色彩不合，可改為“更佳”?！安坏陀?2萬元左右”不合邏輯，“不低于”和“左右”矛盾，可去掉其一?！坝邢敕ǖ摹辈划?dāng)，語體不合，可以改為“有意者”。【點(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。10.閱讀下面文字，完成下列小題。誠然，快餐式綜藝可以給高壓下的人們帶來短暫的歡愉，但隨著一些節(jié)目被機(jī)械化地復(fù)制、模仿，觀眾自然也會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。這時(shí)候，一些________的文化綜藝“爆款”陸續(xù)出現(xiàn)，它們不僅釋放了大眾對于知識、審美、情感的文化需求，也緩和了大眾在信息碎片化時(shí)代的“文化焦慮”。展示“陌生化視角”與打破人們對小眾事物的“刻板印象”，是文化綜藝帶給大眾驚喜和震撼的因素之一。節(jié)目以詩詞、聲音、書信、文物、美聲等小眾視角為主要內(nèi)容，巧妙地將文化元素融入其中；參與節(jié)目的嘉賓既有經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)人士，也可以是任意一個(gè)普通素人，為的就是讓大家以一種簡單的、______的方式融入其中，繼而喚醒大眾對于詩意生活的記憶。獲得大眾認(rèn)可的文化綜藝無一不是脫離了傳統(tǒng)式說教方式，（

），在認(rèn)知和感知上帶給觀眾十足的新鮮感，一改大眾的固有印象，“唱美聲的原來不都是穿著燕尾服的大叔”。而今的文化綜藝節(jié)目往往既有顏值與才情兼?zhèn)涞倪x手們、氣質(zhì)與節(jié)目十分契合的主持人，又有______還不時(shí)賣個(gè)萌的教授嘉賓，讓文化的魅力貼近現(xiàn)代觀眾，“顏值+內(nèi)涵+燒腦”的節(jié)目配置使得每個(gè)圈層的觀眾都能從中找到興奮點(diǎn)。文化從來都不是高高在上難以觸及的，文化綜藝應(yīng)“高而不冷”，有情懷亦有新意，有娛樂又不失思考。讓______走向大眾，并不意味著是要讓高雅藝術(shù)喪失“高級”的品格，更不意味著要減少其專業(yè)性。恰恰相反，通過專業(yè)人士的評判、專業(yè)知識的普及，把大眾審美提升到能夠分辨好壞的層次，從“看熱鬧”到“看門道”，才是一檔優(yōu)秀的文化綜藝節(jié)目該有的目標(biāo)和追求。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.獨(dú)樹一幟

喜聞樂見

博學(xué)多識

曲高和寡B.別出心裁

雅俗共賞

博學(xué)多識

陽春白雪C.別出心裁

喜聞樂見

見多識廣

陽春白雪D.獨(dú)樹一幟

雅俗共賞

見多識廣

曲高和寡18.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.它們不僅緩和了大眾在信