陜西省西安市藍(lán)田縣九間房鄉(xiāng)公王中學(xué)高二語文月考試卷含解析

陜西省西安市藍(lán)田縣九間房鄉(xiāng)公王中學(xué)高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。唐詩有諸多豐富的精神特色，其中自然精神對唐詩的浸潤十分深刻，甚至可以說，在很大程度上，自然精神塑造了唐詩為后世無限企慕的藝術(shù)境界。自然精神發(fā)端于先秦道家的自然哲學(xué)。老子說“道法自然”，“道”是世界的根本，“道”就是“自然”，它就是它自己的樣子，獨(dú)立而不改。然而人生和社會常常是背離“道”，背離“自然”的，人應(yīng)該超脫這種“背離”，去體會恒常不變的本然之道。被后人譽(yù)為古今隱逸詩人之宗的陶淵明，他的詩歌有濃厚的自然之趣，《飲酒》中的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，寫黃昏中歸巢的飛鳥，正是一幅萬物歸于本然的畫卷。陶淵明用他的方式，展開了詩歌自然之美的雋永畫卷，而這幅畫卷，正是在唐代呈現(xiàn)出了豐富而燦爛的內(nèi)容。唐代超一流的詩人中，王維和李白的詩歌都深受自然精神的影響。自然精神對王維的影響，主要體現(xiàn)在山水詩方面。貫穿其中的山水審美精神，不以描摹山水之形態(tài)為旨?xì)w，而是要通過俯仰山水去體會自然之道。中國的山水詩追求“靜”的境界，這個靜是哲學(xué)上的靜，是內(nèi)心安靜澄明的狀態(tài)，王維的山水詩是展現(xiàn)“靜”的絕佳典范。王維刻畫山水，廣闊浩渺而遼遠(yuǎn)，進(jìn)入一種超脫現(xiàn)實(shí)功利的遼遠(yuǎn)境界，是一種精神之“遠(yuǎn)”。王維被稱為“詩佛”，他的山水詩對“靜”與“遠(yuǎn)”的刻畫，縈繞著深邃的“空”趣。例如《新晴野望》，描繪一場雨水后天清地朗、開闊澄澈的原野，其中“白水明田外，碧峰出山后”兩句，寫河水映照陽光，遠(yuǎn)方青翠的山峰因空氣清澈而呈現(xiàn)在詩人的眼前，爽朗明澈的詩境，又是精神寧靜澄明的寫照。其《漢江臨泛》“江流天地外，山色有無中”，寫江水浩渺，天水相接相融，遠(yuǎn)山似有若無，這是山水之遠(yuǎn)，更是精神之遠(yuǎn)?！堵共瘛贰翱丈讲灰娙?，但聞人語響”，詩中幽遠(yuǎn)的山林是充滿深邃“空”趣的至靜之境。這是唐詩藝術(shù)最深刻的地方，羚羊掛角，無跡可求。理解唐詩的自然精神，提到的第二位大詩人是李白。李白更是自然精神塑造的詩人，今天的我們要理解他，要抓住他的兩個鮮明的精神特質(zhì)，即大鵬精神和赤子之心。大鵬精神，這個“大鵬”就是《莊子?逍遙游》中的大鵬。李白一生皆以大鵬自比，化說自己“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水”。李白的豪邁奔放，就是大鵬扶搖高舉的境界。然而同時(shí)也要看到，李白和莊子是有所不同的。莊子所說的逍遙遠(yuǎn)游之境，和人世是有對立的，超脫流俗的同時(shí)，也有背離常情的怪誕，自己的妻子去世不僅不悲痛反而鼓盆而歌，這和常人表達(dá)感情的方式很不一樣。李白不是這樣，他天才豪放，但身上毫無怪誕之處，他的悲歡喜怒同于常人，卻又比常人表達(dá)得更濃烈，更為本然。這種本然的表達(dá)，使李白的詩歌經(jīng)常呈現(xiàn)出天真如赤子的境界。他的《長干行》，刻畫一位女子與丈夫兩小無猜，筆觸極為純凈天真，“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜”。王維和李白的詩歌正是在自然精神的浸潤下，呈現(xiàn)出許多難以言傳的藝術(shù)神妙。宋代以后，隨著思想文化環(huán)境發(fā)生深刻變化，唐詩所賴以形成的許多精神氛圍發(fā)生了改變。這些都增加了理解唐詩的難度。理解唐詩應(yīng)深入其精神文化背景，對唐詩的自然精神，對唐詩神妙的藝術(shù)之美，還有許多問題，值得我們不斷去品味和思考。（選自2018年10月9日《光明日報(bào)》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.現(xiàn)實(shí)的人生常常背離“道”，背離“自然”，“道法自然”就是超脫“背離”，回復(fù)本然。B.陶淵明歸隱田園，尋求悠然心會的真意，呈現(xiàn)出晉代詩歌豐富而燦爛的自然之美。C.山水詩追求靜、遠(yuǎn)、空三重境界，這三重境界恰恰是自然精神在山水詩上的體現(xiàn)。D.宋代以后，唐詩賴以形成的許多精神氛圍改變了，后世理解唐詩難度增加了。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章論證結(jié)構(gòu)清晰，提出中心觀點(diǎn)后論述了自然精神的內(nèi)涵，再使用例證法證明論點(diǎn)。B.文章引用王維的詩歌《鹿柴》，論證了王維山水詩在深遠(yuǎn)幽靜中具有的深邃“空”趣。C.文章論述李白詩歌的自然精神時(shí)采用了類比論證手法，突出李白身上的赤子之心。D.文章結(jié)論指出唐詩自然精神的形成跟文化背景有關(guān)，對于讀者品讀唐詩很有啟發(fā)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.自然精神來自于道家思想，唐詩具有自然精神，說明道家思想在唐代的精神氛圍中占主要地位。B.王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”兩句明白如話，但創(chuàng)造出了一種深遠(yuǎn)空寂的詩境。C.王維的《鳥鳴澗》詩“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”寫回蕩在山澗中的鳥鳴，反襯出山林的幽靜深廣。D.李白在廬山上縱目遠(yuǎn)望，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，是大鵬的視野，是逍遙遠(yuǎn)游之境。參考答案：1.B

2.C

3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“呈現(xiàn)出晉代詩歌豐富而燦爛的自然之美”說法錯誤，相關(guān)信息在文章第二段，根據(jù)第二段內(nèi)容，“豐富而燦爛的自然之美”是在唐代展現(xiàn)出來的，陶淵明所在的晉代開啟了自然之美的畫卷。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“文章論述李白詩歌的自然精神時(shí)采用了類比論證手法”說法錯誤，應(yīng)該是對比論證，不是類比論證。故選C?！?題詳解】本題考查篩選整合信息，把握文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，邏輯錯誤，由“自然精神來自于道家思想，唐詩具有自然精神”推導(dǎo)不出“道家思想在唐代的精神氛圍中占主要地位”，可以說一定程度上說明道家思想在唐代占有重要地位。B項(xiàng)，“創(chuàng)造出了一種深遠(yuǎn)空寂的詩境”說法錯誤，應(yīng)該是“澄澈寧靜”，不是“深遠(yuǎn)空寂”。D項(xiàng)，“逍遙遠(yuǎn)游之境”是莊子的境界，并不是本文論述的李白的大鵬精神。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。2.閱讀下面的文字，完成1～3題?！霸卑ㄔs劇和元散曲，照通常的理解，前者屬于“戲劇”，后者屬于“詩”，我們的元曲研究也基本上是按此一分為二而進(jìn)行的。但對關(guān)漢卿而言，他是否也有“戲劇”與“詩”的分別呢？如果有，它們的分別在何處？王國維在《宋元戲曲史》中說：“套數(shù)則合一宮調(diào)中諸曲為一套，與雜劇一折略同。但雜劇以代言為事，而套數(shù)則以自敘為事，此其所以異也?！睂?shí)際上，雜劇與散曲（王國維所謂的“套數(shù)”）有時(shí)并不易分別。趙景深先生《元人雜劇鉤沉》中收入的套曲，當(dāng)歸為雜劇，還是歸為散曲，實(shí)際上還可以繼續(xù)探討的。同樣的，《全元散曲》中的很多套曲加上角色、賓白便與雜劇無異。雜劇與散曲的距離是否像我們想象的那樣遙遠(yuǎn)？雜劇研究、散曲研究的兩分顯然不利于我們更深刻地理解元曲。王國維《宋元戲曲史》斷然將《元曲選》收入的明初賈仲明等所作六種雜劇排除于元曲之外，后來的研究者一般也依從王氏的區(qū)分，至于明代前期朱權(quán)、朱有燉繼續(xù)進(jìn)行的北雜劇創(chuàng)作，自然應(yīng)歸為“明雜劇”的研究范圍。作為歷史性研究，這樣的區(qū)分無可厚非，但分割包片的研究有時(shí)卻不利于較深入的研究。我們現(xiàn)在面對的元雜劇的基本材料主要是《元刊雜劇三十種》以及明萬歷年間的明抄、明刻本元人雜劇。元刊雜劇為民間坊刻本，錯訛、殘缺甚多，并不能代表元雜劇創(chuàng)作的“本來面目”。而朱有燉的雜劇現(xiàn)存明永樂、宣德年間的藩府原刻本，由于朱有燉作雜劇有意追求“金元風(fēng)范”，所以他的現(xiàn)存劇作可能反映了一些雜劇創(chuàng)作的“本來面目”。又如《脈望館鈔校本古今雜劇》最初發(fā)現(xiàn)時(shí)，曾引起很大的轟動。但半個世紀(jì)以來，除孫楷第、王季烈等先生曾做出一些考辨工作外，對于《脈望館鈔校本古今雜劇》，特別是其中的抄本雜劇，還缺少進(jìn)一步的研究，而抄本雜劇可能反映了元雜劇表演形態(tài)等方面的問題。朱有燉的雜劇和脈望館抄本雜劇長期不被重視，當(dāng)然也有歷史原因。前者出自貴族之手，后者染有帝王家的色彩。80年代以來，戲曲文物研究成為戲曲研究的一個重要分支，《中華戲曲》雜志的同仁們做了很多這方面的工作。山西新絳元墓戲雕的發(fā)現(xiàn)以及山西上黨《迎神賽社禮節(jié)傳簿》的發(fā)現(xiàn)，都是80年代元曲研究的大事。但是，戲曲文物研究所取得的重大成績并沒有在同期或稍后的雜劇研究中反映出來。有的研究者習(xí)慣于沿著既有的邏輯思路奔馳，昧于紙上而不及地上。如元雜劇的表演體制、元雜劇的流布等問題，如果忽略戲曲文物的研究而徑直做出結(jié)論，都是很危險(xiǎn)的。自近代以來，“白話文學(xué)”“俗文學(xué)”備受青睞，元曲研究（主要是元雜劇）適逢其時(shí)。新中國成立以來，重視有“人民性”的文學(xué)，元曲因?yàn)橛小柏S富的人民性”也得到高度評價(jià)。在雅與俗的取舍之間，元曲似乎總近于“俗”，所以與文人士大夫的雅詞屬兩家。從學(xué)科建設(shè)看，也有理由分別歸為曲學(xué)與詞學(xué)。但元曲果真屬于“俗文學(xué)”嗎？元曲乃宋金詞之變，這是明清人比較一致的看法，今人多以為是無根之談。在近人吳梅、王易等研究者那里，詞、曲的研究也仍未分家。趙山林先生對金詞、元曲關(guān)系演變的考察，或可開闊我們的視野。元曲研究不能局限于元曲，僅僅憑借《元曲選》《元曲選外編》和《全元散曲》，外加上《錄鬼簿》《中原音韻》和《太和正音譜》，在過去不夠，在今日更顯局促。多一點(diǎn)縱橫上下，很有必要。

（選自《二十世紀(jì)元曲研究芻議》，有改動）1．下列有關(guān)“元曲”的內(nèi)容，表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．一般來說，“元曲”是由元雜劇和元散曲兩部分組成的。但實(shí)際上，雜劇與散曲（所謂“套數(shù)”）有時(shí)并不易分別。B．按照通常理解，元雜劇屬于“戲劇”，而元散曲則屬于“詩”。而有些套曲歸為雜劇，還是歸為散曲，還有待探討。C．《全元散曲》中的很多套曲加上角色等便成了雜劇，這說明雜劇和散曲二者的區(qū)別不大，不能簡單地歸為戲劇和詩。D．雜劇和散曲的兩分法是很不科學(xué)的，這給我們深刻地理解元曲帶來了一定的障礙，因此我們不能對元曲進(jìn)行分類。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．元刊雜劇為民間坊刻本，不能說明元雜劇創(chuàng)作的真實(shí)情況，而朱有燉雜劇由于追求“金元風(fēng)范”，故可能較為真實(shí)地反映雜劇創(chuàng)作的“真實(shí)面目”。B．近代有的研究者在戲曲文物研究上取得了重大成績，但這些成績并未在同期或者稍后的雜劇研究中反映出來，元曲研究存在著步入認(rèn)識誤區(qū)的危險(xiǎn)。C．新中國成立以來，因?yàn)椤鞍自捨膶W(xué)”“俗文學(xué)”具有較強(qiáng)的“人民性”而備受青睞，元曲因有“豐富的人民性”而適逢其時(shí)，得到了高度的評價(jià)。D．明清時(shí)人們認(rèn)為元曲是宋金之詞的延續(xù)發(fā)展，而現(xiàn)代人多不同意這一觀點(diǎn)，但從歷史的角度多一些縱橫上下，對于當(dāng)今的元曲研究是很有必要的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．王國維認(rèn)為同一宮調(diào)中的各曲合為一個套數(shù)，大體相當(dāng)于雜劇中一折。二者區(qū)別在于雜劇為代言，套數(shù)為自敘。B．《脈望館鈔》被發(fā)現(xiàn)時(shí)雖引起很大轟動，但并沒有對它進(jìn)行研究，原因在于它出自貴族之手，染有帝王家的色彩。C．戲曲文物研究確實(shí)取得了重大成績，但有的研究者習(xí)慣于因循已有的思路，忽略戲曲文物研究直接就做出結(jié)論。D．元曲有“豐富的人民性”，因此受到高度評價(jià)；但它究竟屬于“雅文學(xué)”還是“俗文學(xué)”，一直以來也沒有定論。參考答案：1．D（“因此我們不能對元曲進(jìn)行分類”說法過于絕對。）2．C（“‘白話文學(xué)’‘俗文學(xué)’具有較強(qiáng)的‘人民性’而備受青睞”原文沒有依據(jù)，并且該項(xiàng)將“新中國成立以來”和“近代以來”兩個時(shí)間段內(nèi)的事件混為一談。）3．B（“但并沒有對它進(jìn)行研究”說法過于絕對，應(yīng)該是“還缺少進(jìn)一步的研究”；“原因在于它出自貴族之手，染有帝王家的色彩”錯，《脈望館鈔校本古今雜劇》并不是出自貴族之手。）3.閱讀下面的文章，完成11-14題湖光塔影宗璞

①從燕園離去的人，難免沾染些泉石煙霞的癖好。清晨在翠竹下讀書，黃昏在楊柳岸邊散步，習(xí)慣了，自然覺得燕園的朝朝暮暮，和那一木一石融在一起，難以分開。燕園的諸般景色中，最不能忘記的，大概是那湖光塔影的畫面了。但若真把這幅畫面落到紙上，究竟該怎樣著筆，我卻想不出。

②小時(shí)候，常在湖邊行走。只覺得這湖水真綠，綠得和岸邊叢生的草木差不多，簡直分不出草和水、水和草來。又覺得這湖真大。在湖岸邊看著魚兒向島游去，水面上形成一行行整齊的波紋，“魚兒排隊(duì)!”我想。夜晚，在夢中，我便也加入魚兒的隊(duì)伍，去探索小島的秘密。

③一晃兒過了幾十年。我在經(jīng)歷了人世酸辛之余，也已踏遍燕園的每一個角落，領(lǐng)略了花晨月夕，四時(shí)風(fēng)光。未名湖，湖光依舊。那塔，應(yīng)該是未名塔了，最讓人難忘的，是它投在湖水上的影子。晴天時(shí)，岸上的塔直指青天，水中的塔深延湖底。湖水一片碧綠，塔影在湖光中，檐角的小獸清晰可辨。陰雨時(shí)，黯云壓著岸上的塔，水中的塔也似乎伸展不開。雨珠兒在湖面上跳落，泛起一層水汽。塔影搖曳了，散開了，一會兒又聚在一起，給人一種迷惘的感覺。霧起時(shí)，湖、塔都籠罩著一層層輕紗。雪落時(shí)，遠(yuǎn)近都覆蓋著從未剪裁過的白絨氈。

④月夜在湖上別有一番情調(diào)。湖西岸有一座筑有鐘亭的小山，山側(cè)有樹木、草地和一條小路。月光在這兒，多少有些局促。循小路轉(zhuǎn)過山角，眼前忽然一亮，只見月色照得一片通明，水面似乎比白天寬闊了許多，水波（甲）月光不知流向何方。那北岸樹叢中的燈火，很快顯示了湖岸的線條，透露了未名湖的秀雅風(fēng)致。行近岸邊，長長的柳絲（乙）著月色湖光。水的銀光里是挺拔的塔影，天的銀光下是挺拔的塔身。這地面上留住的月光和湖面上的不同。湖面上的閃爍跳躍，如同樂曲中輕盈的拔弦；地面上的迷茫空靈，卻似水墨畫中不十分均勻的筆觸。

⑤循路東行到一座小石橋邊，向右折去，是一潭與未名湖相通的水。水面不大，三面山坡，顯得池水很深。山坡上樹木茂密，水邊石草雜置。月光從密樹中照進(jìn)幽塘，水中反射出冷冷的光，真覺得此時(shí)應(yīng)有一只白鶴從水上掠過，好為那“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂”的詩句作出圖解。

⑥冷月有知，當(dāng)能告訴我們從建園起這里發(fā)生的種種悲劇。鶴影詩魂，難逃魔掌，更不說這湖山中滲透的民脂民膏，埋葬著的累累白骨了。這園原名淑春園，是乾隆年間權(quán)臣和珅的私產(chǎn)?！胺紙@筑向帝城西”，那時(shí)頗有些達(dá)官貴人在這一帶經(jīng)營園圃。燕園北部的鏡春、朗潤、鳴鶴諸園，都是私人園林，現(xiàn)已融入燕園，成為一體。

⑦從那幽塘邊上行，到了千百竿翠竹掩映的臨湖軒，那便是當(dāng)初燕京大學(xué)的神經(jīng)中樞了。燕大于一九二六年從城內(nèi)遷此。同年，在抗議北洋軍閥賣國行徑的游行中，便有燕大學(xué)生慘遭殺害。三十年代中，多少滿懷革命理想的青年，離開了湖光塔影奔向延安；四十年代中動蕩、憂慮、苦痛和歡喜的歲月，雖然沒有給這里的景物留下痕跡，卻鐫刻下了無數(shù)仁人志士浴血奮斗的足跡。

⑧又是清晨散步，向湖中的島眺望，那白石船仍靜靜地停泊在原處，樹木只管各自綠著。在那濃綠中，一架射電天文望遠(yuǎn)鏡赫然擺在那里，仰面向著天空。有的朋友認(rèn)為它破壞了自然的景致，而我卻覺得它在湖光塔影之間，顯示出人類智慧的光輝，兒時(shí)的夢又在眼前浮起。

⑨沉思了片刻，未名塔的背后已是一片朝霞。這時(shí)卻只有兩個七八歲的學(xué)生在湖邊。他們不知從何時(shí)起，坐在岸石上，聚精會神地觀察水里的魚?！翱?魚!魚排隊(duì)!”他們高興地大叫大嚷，一面指著水面上整齊的一行行波紋，波紋正向小島行去。“騎魚探險(xiǎn)去吧?”：茂不由得笑問?！澳阍趺粗?”他們沖我眨眼睛，又趕快去盯住大魚。我不只知道這個，還知道他們的夢。

⑩我怕打擾他們，便走開了。信步來到大圖書館前。圖書館四層樓頇周圍鑲嵌的綠琉璃瓦在朝陽的光輝里閃閃發(fā)亮。這里終日座無虛席。每天清晨，總有許多人在門前等候。有幾次，別出心裁的年輕人用鼓鼓的書包排成了長長的隊(duì)伍。

11這時(shí)，我雖不在未名湖畔，卻想出了一幅湖光塔影圖。湖光、塔影，怎樣畫都是美的，但不要忘記在湖邊大石上畫一個鼓鼓的半舊的帆布書包。（有刪改）11．下列對這篇散文的理解和賞析，正確的兩項(xiàng)是(

)（4分）A．本文講究布局謀篇，以作者的行蹤為經(jīng)線，以燕園的湖光塔影為緯線，寫景、敘事穿插自如。B．在文章第③段中，作者以清新自然之筆，將湖光塔影的四季景象與自身的人事酸辛相照應(yīng)。C．詩句“寒塘渡鶴影，冷月葬濤魂”虛實(shí)結(jié)合，其中“寒塘”“冷月”隱喻造成悲劇的黑暗社會。D．作者寫兩個孩子沐浴在一片朝霞之中，寓意深遠(yuǎn)，象征著祖國的未來如滿天早霞蓬勃興旺。E．燕園的“湖光塔影”既具有自然之美，更蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵和厚重的歷史內(nèi)容。12．請根據(jù)第④段景物描寫的意境，從下面兩組詞語中，各選出一個恰當(dāng)?shù)脑~語，分別填人

甲、乙兩處，并任選其一分析運(yùn)用之妙。（4分）

（1）甲（載著、推著）：

乙（搖曳、舞動）：

（2）妙處：

。13．文章中多次寫到“夢”，“夢”的含義是什么?作者寫“夢”的用意是什么?（4分）

14．作者說：“湖光、塔影，怎樣畫都是美的，但不要忘記在湖邊大石上畫一個鼓鼓的半舊的帆布書包?！闭埜鶕?jù)全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）

參考答案：二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面題。

湯斌，字孔伯，河南睢州人。明末流賊陷睢州，父契祖，挈斌避兵浙江衢州。九年，成進(jìn)士。斌出為潼關(guān)道副使。總兵陳德調(diào)湖南，將二萬人至關(guān)欲留，斌以計(jì)出之，至洛陽嘩潰。十六年，調(diào)江西嶺北道。明將李玉廷率所部萬人據(jù)雩都山寨，約降，未及期，而鄭成功犯江寧。斌策玉廷必變計(jì)，夜馳至南安設(shè)守。玉廷以兵至，見有備，卻走；遣將追擊，獲玉廷?？滴醵?，江寧巡撫缺，方廷推，上曰：“今以道學(xué)名者，言行或相悖。朕聞湯斌從孫奇逢學(xué)，有操守，可補(bǔ)江寧巡撫?！睘l行，諭曰：“居官以正風(fēng)俗為先。江蘇習(xí)尚華侈，其加意化導(dǎo)，非旦夕之事，必從容漸摩，使之改心易慮?！笔拢夏涎仓撂K州，諭斌曰：“向聞吳閶繁盛，今觀其風(fēng)土，尚虛華安佚樂，逐末者多，力田者寡。爾當(dāng)使之去奢返樸，事事務(wù)本，庶幾可挽頹風(fēng)?！?/p>

淮、揚(yáng)、徐三府被水，常州知府祖進(jìn)朝以失察屬吏降調(diào)，斌察其廉，奏留之。又疏薦吳縣知縣劉滋、吳江知縣郭琇廉能最著，而征收錢糧，未能十分全完，請予行取。下部皆議駁，特旨允行。

斌令諸州縣立社學(xué)，修泰伯祠及宋范仲淹、明周順昌祠，禁婦女游觀。蘇州城西上方山有五通神祠，幾數(shù)百年，遠(yuǎn)近奔走如鶩。諺謂其山曰“肉山”，其下石湖曰“酒?！?。少婦病，巫輒言五通將娶為婦，往往瘵死。斌收其偶像，木者焚之，土者沉之，并飭諸州縣有類此者悉毀之，撤其材修學(xué)宮。教化大行，民皆悅服。

方明珠用事，國柱附之。布政使龔其旋坐貪，為御史陸隴其所劾，因國柱賄明珠得緩；國柱更欲為斌言，以斌嚴(yán)正，不得發(fā)。及蠲江南賦，國柱使人語斌，謂皆明珠力，江南人宜有以報(bào)之，索賕，斌不應(yīng)。比大計(jì)，外吏輦金于明珠門者不絕，而斌屬吏獨(dú)無。二十五年，上為太子擇輔導(dǎo)臣，廷臣有舉斌者。詔曰：“自古帝王諭教太子，必簡和平謹(jǐn)恪之臣，統(tǒng)率宮僚，專資輔翼。湯斌在講筵時(shí)，素行謹(jǐn)慎，朕所稔知。及簡任巡撫，潔己率屬，實(shí)心任事。允宜拔擢，以風(fēng)有位?！笔诙Y部尚書，管詹事府事。二十六年十月，自通州勘貢木歸，一夕卒，年六十一。

（《清史稿》，有刪節(jié)）4、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（

）（3分）A．斌策玉廷必變計(jì)

估計(jì)

B．挈斌避兵浙江衢州

帶領(lǐng)C．必簡和平謹(jǐn)恪之臣

崇尚 D．并飭諸州縣有類此者悉毀之

告誡5、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是：（

）（3分）A．居官以正風(fēng)俗為先

請以秦之咸陽為趙王壽B．斌察其廉，奏留之

今兩虎共斗，其勢不俱生C．以斌嚴(yán)正，不得發(fā)

屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢D．而征收錢糧，未能十分全完

雖才高于世，而無驕尚之情6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是：（

）（3分）A．蘇州城西上方山的五通神祠，雖然已有數(shù)百年歷史，但依舊引得遠(yuǎn)近的人都爭相前往。B．總兵陳德調(diào)任調(diào)江西嶺北道時(shí)，率領(lǐng)兩萬人馬途經(jīng)潼關(guān)，想在此暫駐，湯斌沒有答應(yīng)，反而設(shè)法讓他離開。C．湯斌教導(dǎo)孫奇逢學(xué)習(xí)，被皇上得知后，認(rèn)為湯斌的操行很好，于是讓他補(bǔ)江寧巡撫。D．朝廷免征江南賦稅時(shí)，余國柱把功勞都?xì)w在自己身上，并以此為由，派人向湯斌索取賄賂。7、

用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（10分）(1)

及簡任巡撫，潔己率屬，實(shí)心任事。允宜拔擢，以風(fēng)有位。

（2））布政使龔其旋坐貪，為御史陸隴其所劾，因國柱賄明珠得緩。參考答案：4、C解釋不正確，由原文下句“統(tǒng)率宮僚，專資輔翼”內(nèi)容大意可知，簡應(yīng)解釋為“選拔”。所以選A。5、選D，A項(xiàng)第一個“為”字是動詞，作為；第二句個是介詞，給。B項(xiàng)第一個“以”字是介詞，因?yàn)?；第二是連詞，表修飾。第二個是指示代詞，那，這。C項(xiàng)第一個“其”是人稱代詞，指常州知府祖進(jìn)朝；D項(xiàng)兩個“而”字都是副詞，表轉(zhuǎn)折。6、選A，B項(xiàng)是總兵陳德調(diào)往湖南時(shí)。C項(xiàng)是湯斌跟從孫奇逢學(xué)習(xí)。D項(xiàng)余國柱讓人告訴湯斌，說都是由于明珠的功勞。7、（1）等到湯斌被選拔任命為巡撫以后，使自己廉潔來率領(lǐng)屬下，并實(shí)心辦事。的確應(yīng)該提拔，用來感化在位者。（及、簡、率、以各一分）（2）布政使龔其旋犯貪贓罪，被御史陸隴其彈劾，由于余國柱賄賂明珠得以解脫。（坐、為---所、得緩各一分）【參考譯文】：湯斌，字孔伯，河南睢州人。明朝末年，農(nóng)民軍攻陷睢州。父親湯契祖為避戰(zhàn)亂，帶著湯斌到了浙江衢州。九年，中進(jìn)士。湯斌被派出做潼關(guān)道副使，總兵陳德調(diào)往湖南，率領(lǐng)兩萬人馬到潼關(guān)后想暫駐，湯斌用計(jì)策讓他離開，結(jié)果隊(duì)伍到洛陽后嘩變潰散。十六年，湯斌調(diào)任江西嶺北道。南明將領(lǐng)李玉廷率領(lǐng)部下萬人占據(jù)雩都山寨，向湯斌表示歸降，還沒到歸降期，而鄭成功進(jìn)攻江寧。湯斌估計(jì)李玉廷一定會改變計(jì)劃，連夜奔往南安設(shè)防。李玉廷因?yàn)榇蟊鴣淼?，見有防備，連忙撤退。湯斌派將追擊，捕獲李玉廷。康熙二十三年，江寧巡撫缺員，朝廷大臣已推舉了候選人，皇上說：“現(xiàn)在憑借道學(xué)出名的，有的言行不一。我聽說湯斌跟隨孫奇逢學(xué)習(xí)，操行很好，可以補(bǔ)江寧巡撫?！睖笈R行時(shí)，皇上對他說：“做官應(yīng)把正風(fēng)俗作為首要的事。江蘇習(xí)俗崇尚奢侈，應(yīng)該努力教化引導(dǎo)，這不是一朝一夕可以做成的事，一定要慢慢地進(jìn)行，使他們改變原來的觀念?！笔?，皇上南巡，到蘇州，對湯斌說：“一向聽說蘇州閥門為最繁華的地區(qū)，今日看那里的風(fēng)土人情，崇尚虛華，安于享受，從商的人多，耕田的人少。你應(yīng)當(dāng)使他們?nèi)サ羯莩拗?xí)返歸淳樸，事事都要追求它的根源，以農(nóng)業(yè)為本，也許可以挽救頹廢的風(fēng)氣。”淮安、揚(yáng)州、徐州三府遭受水災(zāi)，常州知府祖進(jìn)朝因失察下屬官員而降職調(diào)任，湯斌知道他很廉潔，奏請將他留任。又上疏推薦吳縣知縣劉滋、吳江知縣郭(王秀)在廉潔及才能方面最為著名，盡管征收錢糧，沒能按十分全部完成，請準(zhǔn)予調(diào)京任職。此疏下到吏部討論后被駁回，皇上特下諭旨，允許照此辦理。湯斌命令各州縣建立社學(xué)，修泰伯祠及宋代范仲淹、明代周順昌祠，禁止婦女到寺觀游蕩。蘇州城西上方山有座五通神祠，已有數(shù)百年歷史，遠(yuǎn)近的人都爭相前往。諺語稱那座山為“肉山”，山下的石湖為“酒海”。年輕的女子有病，巫醫(yī)便說這是五通神要娶她為婦，往往使女子病死。湯斌收繳五通神的偶像，凡是木頭做的便燒掉，土做的便沉到湖里，并告誡各州縣凡有類似的祠堂全部毀掉，撤下原來的材料修學(xué)宮。于是，教化普遍推行，百姓都心悅誠服。當(dāng)時(shí)，明珠正在掌權(quán)，余國柱跟隨他。布政使龔其旋因貪贓罪，被御史陸隴其彈劾，由于余國柱賄賂明珠得以解脫。余國柱也想在湯斌這里為他說情，因湯斌嚴(yán)厲正直，沒能進(jìn)行。當(dāng)朝廷免征江南賦稅時(shí)，余國柱讓人告訴湯斌，說這都是由于明珠的功勞，江南人對他應(yīng)有所報(bào)答，以此索取賄賂，湯斌對余國柱的索取不予理睬。到考核天下官員時(shí)，外省官吏載金到明珠門下的絡(luò)繹不絕，而唯獨(dú)沒有湯斌屬下的官吏。二十五年，皇上為太子選擇輔導(dǎo)大臣，朝臣中有推薦湯斌的?；实巯略t說：“自古帝王教育太子，一定要挑選謹(jǐn)嚴(yán)、恭敬的大臣，統(tǒng)領(lǐng)僚屬，以專門給予輔助。湯斌在任翰林院講官時(shí)，一向是行為謹(jǐn)慎，這是我深知的。等到湯斌被選拔任命為巡撫以后，使自己廉潔來率領(lǐng)屬下，并實(shí)心辦事。的確應(yīng)該提拔，用來感化在位者。”于是授湯斌為禮部尚書，管詹事府事。二十六年十月，從通州勘查外地進(jìn)貢的木料回來，一夜之間便故去，年齡六十一歲。5.閱讀下面的文字，完成10～12題。(9分，每小題3分)曼卿，諱延年，姓石氏，其上世為幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族閑走南歸。天子嘉其來，將祿之，不可，乃家于宋州之宋城。父諱補(bǔ)之，官至太常博士。

幽燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪。讀書不治章句，獨(dú)慕古人奇節(jié)偉行非常之功，視世俗屑屑無足動其意者。自顧不合于時(shí)，乃一混以酒。然好劇飲大醉，頹然自放。由是益與時(shí)不合。而人之從其游者，皆知愛曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘閣校理卒于京師。

曼卿少舉進(jìn)士，不中，真宗推恩，三舉進(jìn)士皆補(bǔ)奉職。曼卿初不肯就，張文節(jié)公素奇之，謂曰：“母老乃擇祿邪？”曼卿矍然起就之，遷殿直。久之，改太常寺太祝，知濟(jì)州金鄉(xiāng)縣。嘆曰：“此亦可以為政也?！笨h有治聲，通判乾寧軍。丁母永安縣君李氏憂，服除，通判永靜軍，皆有能名。充館閣?？?，累遷大理寺丞，通判海州，還為校理。

莊獻(xiàn)明肅太后臨朝，曼卿上書，請還政天子。其后太后崩，范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。

自契丹通中國，德明盡有河南而臣屬，遂務(wù)休兵養(yǎng)息，天下晏然，內(nèi)外弛武三十余年。曼卿上書言十事，不報(bào)。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召見。稍用其說，籍河北、河?xùn)|、陜西之民，得鄉(xiāng)兵數(shù)十萬。曼卿奉使籍兵河?xùn)|，還稱旨，賜緋衣銀魚。天子方思盡其才，而且病矣。既而聞邊將有欲以鄉(xiāng)兵扦賊者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相雜，若怯者見敵而動，則勇者亦牽而潰矣。今或不暇教，不若募其教行者，則人人皆勝兵也?！逼湟暿朗?，蔑若不足為。及聽其施設(shè)之方，雖精思深慮，不能過也。狀貌偉然，喜酒自豪，若不可繩以法度，退而質(zhì)其平生趣舍大節(jié)，無一悖于理者。遇人無賢愚，皆盡欣歡。及閑而可否天下是非善惡，當(dāng)其意者無幾人。其為文章，勁健稱其意氣。

（節(jié)選自歐陽修《石曼卿墓表》）10．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）

A．丁母永安縣君李氏憂

憂：指父母喪事

B．稍用其說

稍：稍微

C．若不可繩以法度

繩：約束

D．及閑而可否天下是非善惡

否：貶斥、議論11．下列句子中，全都表現(xiàn)石曼卿“有遠(yuǎn)見”的一組是（3分）

（

）

①而曼卿少亦以氣自豪

②曼卿矍然起就之，遷殿直

③請還政天子

④曼卿上書言十事

⑤今或不暇教，不若募其教行者

⑥其視世事，蔑若不足為

A．①②④

B．①②⑥

C．③④⑤

D．③⑤⑥12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）

A．石曼卿年少時(shí)放蕩不拘，讀書不研究章節(jié)句讀，只仰慕古代那些有奇?zhèn)ス?jié)操品行并建立非同尋常功勞的人，自認(rèn)為不合于時(shí)，常大飲而醉。

B．石曼卿不顧個人安危，兩次上書進(jìn)諫，一為太后干預(yù)朝政，一為朝廷的邊防擔(dān)憂，他主張?zhí)綍r(shí)期練兵，防患未然。

C．作者刻畫石曼卿，先交代其性格特征和結(jié)局，再回頭敘寫他一生的幾件重要事情，這有制造懸念、吸引讀者、引起共鳴的作用。D．石曼卿儀表英俊，性格豪爽，文武雙全，他的文章就像他的為人，遒勁剛健，他生逢其時(shí)，深得皇帝重用，可惜已病重，只活了48歲。(28分)13．翻譯下面的句子。（12分）

（1）天子嘉其來，將祿之，不可，乃家于宋州之宋城。（4分）

（2）范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。（4分）

（3）遂務(wù)休兵養(yǎng)息，天下晏然，內(nèi)外弛武三十余年。（4分）

參考答案：10．B（稍：逐漸）11．C（①說明他少年有豪氣，②只說他做出選擇要做官，⑥是他的處世態(tài)度）12．D（“生逢其時(shí)，深得皇帝重用”錯）13．（1）北宋皇帝為嘉獎他們來投奔，準(zhǔn)備讓他們享受國家的俸祿，沒有實(shí)行，于是在宋州的宋城定居下來。（祿：使……享受俸祿；不可：沒有實(shí)行；家于宋州之宋城，狀語后置；句意各1分）（2）范諷因進(jìn)言被皇上寵愛，推薦那些曾經(jīng)為太后還政天子一事進(jìn)過言的人，那些人很快得了高官，范諷要推薦曼卿，曼卿堅(jiān)決推辭不就。（見幸：被寵幸；引：推薦；止：推辭；句意各1分）（3）北宋就推行（致力）休兵養(yǎng)息政策，天下安寧，從中央到地方放松軍事三十多年。（務(wù)：推行（致力）；晏然：安寧；弛：放松；句意各1分）參考譯文曼卿名延年，姓石，他的祖先是幽州人。幽州被北方的契丹占領(lǐng)后，他的祖先自成才率領(lǐng)他的一族人向南逃逸，投歸北宋。北宋皇帝為嘉獎他們來投奔，準(zhǔn)備讓他們享受國家的俸祿，沒有實(shí)行，于是在宋州的宋城定居下來。曼卿的父親，名叫補(bǔ)之，官至太常博士。幽燕一帶一般人都強(qiáng)健勇武，石曼卿年少時(shí)也豪氣逼人。讀書不研究章節(jié)句讀，只仰慕古代那些有奇?zhèn)サ墓?jié)操品行并建立過非同尋常功勞的人，看輕世俗的小功名，心中不為所動。自認(rèn)為跟時(shí)代不相合，于是整日借酒混世。且喜歡痛飲大醉，頹廢地放縱自己。從此更加與時(shí)代不相合。那些跟他交游的人，都只懂得愛慕曼卿卓異超群的氣度，卻不懂得他的才華可以為世所用。康定二年二月四日，在京城逝去，時(shí)年四十八歲，擔(dān)任太子中允秘閣校理。

石曼卿年少時(shí)便被舉薦為進(jìn)士，但沒被選中，真宗皇帝廣施恩惠，凡多次被舉薦的人都給予奉職。曼卿開始不肯就職，張文節(jié)一向以他為奇才，對他說：“你母親去世了，你才選擇官祿嗎?”曼卿驚視了一下，同意就職了，后調(diào)任殿直。不久，改任太常寺太祝，管理濟(jì)州金鄉(xiāng)縣。曼卿曾感嘆說：“這也可以施展治理國家的才華啊!”治縣得到好評，任乾寧軍通判。母親李氏逝世，服喪完后，任永靜軍通判，都得到好評。充任館閣?？?，調(diào)任大理寺丞，海州通判。后任校理。莊獻(xiàn)明肅太后上朝處理國政，曼卿上書，請求太后還政給天子。后來太后去世，范諷因進(jìn)言被皇上寵愛，推薦那些曾經(jīng)為太后還政天子一事進(jìn)過言的人，那些人很快得了高官，范諷要推薦曼卿，曼卿堅(jiān)決推辭不就，范諷才作罷。自從契丹與中原結(jié)好，黃河以南都臣服開始，北宋就推行（致力）休兵養(yǎng)息政策，天下安寧，從中央到地方放松軍事三十多年。曼卿上書談了留心邊事，平時(shí)練兵，防患未然等十件事，沒有引起重視。不久元吳背叛，北宋向西邊用兵，皇上才想起曼卿的諫書，召見了曼卿。逐漸采用了他的主張，在河北、河?xùn)|、陜西百姓中征兵，得到鄉(xiāng)兵幾十萬。石曼卿也奉命在河?xùn)|征兵，做得非常好，合乎皇帝的心意，回到朝廷，皇帝賜給他緋衣銀魚?；噬险氤浞职l(fā)揮他的才智，重用他，他卻身體不好。不久聽說有一位邊將想率領(lǐng)鄉(xiāng)兵與賊決斗，曼卿笑著說：“這只領(lǐng)悟了我的表面意思。沒有經(jīng)過調(diào)教的士兵，勇敢的膽小的雜在一起，假如膽小的見到敵人就動搖潰逃，那么勇敢的人也會跟著潰逃。現(xiàn)在或許沒有空閑來調(diào)教，不如招募那些經(jīng)過調(diào)教有品行的人，這樣招來的人個個都是強(qiáng)兵?！彼创朗?，輕得像不值得做似的。到聽了他設(shè)計(jì)的方案，即使是深思熟慮，也不能超過他。他儀表英俊，喜歡飲酒，性恪豪爽，表面看去好像不可用法度來約束他，退一步想想，他一生做事卻追求大節(jié)，從不違背事理。不管是賢者不賢者，都十分喜歡結(jié)交。等到閑暇議論天下是非善惡，卻沒有幾個人能符合他的心意。他寫文章遒勁剛健，正像他的為人。

略6.閱讀下面的文字，完成8～11題，共18分。司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時(shí)好讀書，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人，更名相如。以貲為郎①，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時(shí)粱孝王來朝，從游說之士齊人鄒陽、淮陽枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見而說之，因病免，客游粱。粱孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著《子虛賦》。

會梁孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長卿久宦游不遂，而來過我?！庇谑窍嗳缤?，舍都亭。臨邛令繆②為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，后稱病，使從者謝吉，吉愈益謹(jǐn)肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數(shù)百人，二人乃相謂曰：“令有貴客，為具召之。”并召令。令既至，卓氏客以百數(shù)。至日中，謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，強(qiáng)往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：“竊聞長卿好之，愿以自娛?！毕嗳甾o謝，為鼓一再行。是時(shí)卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰：“女至不材，我不忍殺，不分一錢也?！比嘶蛑^王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，曰：“長卿第俱臨邛，從昆弟假貨猶足為生，何至自苦如此！”相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)爐。相如身自著犢鼻裈③，與保庸雜作，滌器于市中。卓王孫聞而恥之，為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰：“有一男兩女，所不足者非財(cái)也。今文君已失身于司馬長卿，長卿故倦游，雖貧，其人材足依也。且又令客，獨(dú)奈何相辱如此！”卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。

（節(jié)選自《史記?司馬相如列傳》）

【注】①貲：通“資”，錢財(cái)。郎：郎官，是漢代的宮廷宿衛(wèi)侍從之官。

②繆：通“謬”，詐，佯裝之意。

③著：穿。犢鼻裈（ｋūｎ，坤）：形似牛犢之鼻的圍裙?；蚴切稳缗僦堑亩萄潯?/p>

8．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（

）A．以貲為郎，事孝景帝

久之，能以足音辨人

B．相如見而說之

圖窮而匕首見

C．相如與俱之臨邛

而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者

D．臨邛令繆為恭敬

旦日饗士卒，為擊破沛公軍

9．下列各組句子中，表明司馬相如“窮困潦倒卻又志氣不衰”的一組是（

）A．相如歸，而家貧，無以自業(yè)。

后稱病，使從者謝吉。

B．因病免，客游粱。

與保庸雜作，滌器于市中

C．家居徒四壁立。

雖貧，其人材足依也。

D．從昆弟假貨猶足為生，何至自苦如此！買田宅，為富人。

10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（

）A．司馬相如被授予郎官之職，侍衛(wèi)孝景帝，做了武騎常侍，但這并非他的愛好。他喜歡的是善于游說的齊郡人鄒陽、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等人。與讀書人和游說之士相處了好幾年，于是寫了《子虛賦》。

B．司馬相如本來就多才多藝，在與卓文君的婚姻問題上，他主動出擊，先是用琴聲暗自誘發(fā)她的愛慕之情，繼而托人以重金賞賜文君的侍者，以此轉(zhuǎn)達(dá)傾慕之情，最終成就了這段美滿姻緣。

C．卓文君很喜歡音樂，當(dāng)看到司馬如喝酒、彈琴時(shí)，就心生愛意，以至私奔相如。在生活無著的情況下，她主動建議返回鄉(xiāng)里，相如“酤酒”，“文君當(dāng)爐”，不顧非議，以之營生。

D．對待司馬相如和卓文君的婚姻問題，卓王孫始而大怒，有人勸說他，他根本聽不進(jìn)，后來，在一些兄弟和長輩交相勸說之下，卓王孫承認(rèn)了這門親事，并心甘情愿地分給文君家奴一百人，錢一百萬，以及她出嫁時(shí)的衣服被褥和各種財(cái)物。11、翻譯。每小題各3分，共9分。（1）素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長卿久宦游不遂，而來過我?！?/p>

（2）此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！

（3）雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。

參考答案：8．D

（D項(xiàng)“臨邛令繆為恭敬”中的“為”是動詞，“做”的意思，在這里可不譯出，“繆為恭敬”譯成“假裝恭敬”即可。“為擊破沛公軍”中的“為”是介詞，“替、給”的意思，后省賓語“我”項(xiàng)羽的自稱。A項(xiàng)同是介詞，意為“憑；靠”。

B項(xiàng)同是連詞，表承接。

C項(xiàng)同是動詞，意為“到；往”。

）9．A

B項(xiàng)的“因病免，客游粱”與“窮困潦倒”無關(guān)。

C項(xiàng)的“雖貧，其人材足依也”不完全說“志氣”。

D項(xiàng)的“買田宅，為富人”已非“窮困潦倒”之時(shí)。

10．D

“卓王孫承認(rèn)了這門親事”是“不得已”，而非“心甘情愿”。

11．（1）相如一向同臨邛縣令王吉相處得很好，王吉說：長卿，你長期離鄉(xiāng)在外，求官任職，不太順心，可以來我這里看看。（3分）

(2)這種景色都是滿腹牢騷的詩人和有家難歸的士子觸景傷情、痛苦難堪不能禁受的，哪里看得到它是快樂的呢?。?分）(3)即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役，也不足以形容自己的快樂和舒適。（3分）參考譯文：司馬相如是蜀郡成都人，字長卿。他少年時(shí)喜歡讀書，也學(xué)習(xí)劍術(shù)，所以他的父母給他取名犬子。司馬相如完成學(xué)業(yè)后，很仰慕藺相如的為人，就改名相如。最初，他憑借家中富有的資財(cái)而被授予郎官之職，侍衛(wèi)孝景帝，做了武騎常侍，但這并非他的愛好。正趕上漢景帝不喜歡辭賦，這時(shí)粱孝王前來京城朝見景帝，跟他來的善于游說的人，有齊郡人鄒陽、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等。相如見到這些人就喜歡上了，因此就借生病為由辭掉官職，旅居粱國。粱孝王讓相如這些讀書人一同居住，相如才有機(jī)會與讀書人和游說之士相處了好幾年，于是寫了《子虛賦》。正趕上梁孝王去世，相如只好返回成都。然而家境貧寒，又沒有可以維持自己生活的職業(yè)。相如一向同臨邛縣令王吉相處得很好，王吉說：“長卿，你長期離鄉(xiāng)在外，求官任職，不太順心，可以來我這里看看?！庇谑?，相如前往臨邛，暫住在城內(nèi)的一座小亭中。臨邛縣令佯裝恭敬，天天都來拜訪相如。最初，相如還是以禮相見。后來，他就謊稱有病，讓隨從去拒絕王吉的拜訪。然而，王吉卻更加謹(jǐn)慎恭敬。臨邛縣里富人多，像卓王孫家就有家奴八百人，程鄭家也有數(shù)百人。二人相互商量說：“縣令有貴客，我們備辦酒席，請請他?！币徊芽h令也請來。當(dāng)縣令到了卓家后，卓家的客人已經(jīng)上百了。到了中午，去請司馬長卿，長卿卻推托有病，不肯前來。臨邛令見相如沒來，不敢進(jìn)食，還親自前去迎接相如。相如不得已，勉強(qiáng)來到卓家，滿座的客人無不驚羨他的風(fēng)采。酒興正濃時(shí)，臨邛縣令走上前去，把琴放到相如面前，說：“我聽說長卿特別喜歡彈琴，希望聆聽一曲，以助歡樂?！毕嗳甾o謝一番，便彈奏了一兩支曲子。這時(shí)，卓王孫有個女兒叫文君，剛守寡不久，很喜歡音樂，所以相如佯裝與縣令相互敬重，而用琴聲暗自誘發(fā)她的愛慕之情。相如來臨邛時(shí)，車馬跟隨其后，儀表堂堂，文靜典雅，甚為大方。待到卓王孫家喝酒、彈奏琴曲時(shí)，卓文君從門縫里偷偷看他，心中高興，特別喜歡他，又怕他不了解自己的心情。宴會完畢，相如托人以重金賞賜文君的侍者，以此向她轉(zhuǎn)達(dá)傾慕之情。于是，卓文君乘夜逃出家門，私奔相如，相如便同文君急忙趕回成都。進(jìn)家所見，空無一物，只有四面墻壁立在那里。卓王孫得知女兒私奔之事，大怒道：“女兒極不成材，我不忍心傷害她，但也不分給她一個錢。”有的人勸說卓王孫，但他始終不肯聽。過了好長一段時(shí)間，文君感到不快樂，說：“長卿，只要你同我一起去臨邛，向兄弟們借貸也完全可以維持生活，何至于讓自己困苦到這個樣子！”相如就同文君來到臨邛，把自己的車馬全部賣掉，買下一家酒店，做賣酒生意。并且讓文君親自主持壚前的酌酒應(yīng)對顧客之事，而自己穿起犢鼻褲，與雇工們一起操作忙活，在鬧市中洗滌酒器。卓王孫聽到這件事后，感到很恥辱，因此閉門不出。有些兄弟和長輩交相勸說卓王孫，說：“你有一個兒子兩個女兒，家中所缺少的不是錢財(cái)。如今，文君已經(jīng)成了司馬長卿的妻子，長卿本來也已厭倦了離家奔波的生涯，雖然貧窮，但他確實(shí)是個人才，完全可以依靠。況且他又是縣令的貴客，為什么偏偏這樣輕視他呢！”卓王孫不得已，只好分給文君家奴一百人，錢一百萬，以及她出嫁時(shí)的衣服被褥和各種財(cái)物。文君就同相如回到成都，買了田地房屋，成為富有的人家。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.簡單題（1）“古怪形容異，清高體貌疏。語傾三峽水，目視十行書。膽量魁西蜀，文章貫太虛。百家并諸子，一覽更無余?！边@首詩寫的是《三國演義》中的哪一個人物？請簡要敘述“目視十行書”所寫的事件。（4分）（2）結(jié)合具體情節(jié)，簡要分析劉備為什么會在夷陵之戰(zhàn)中敗結(jié)陸遜？參考答案：（1）張松（1分）。楊修為了讓張松知道曹操的才能，讓手下拿來曹操的兵書《孟德新書》（1分），張松從頭至尾看了一遍，笑話說這本書是戰(zhàn)國時(shí)無名氏所作，蜀中小兒都能暗誦如流（1分），并將《孟德新書》從頭至尾朗誦一遍，無一字差錯。（1分）（2）天時(shí)：曹丕篡漢，劉備漢室宗親，不討賊而攻吳，政治不利。當(dāng)時(shí)天氣干燥。地利：劉備孤軍深入，不諳地勢。于森林茂盛處扎營，給陸遜可乘之機(jī)。人和：劉備不聽諸葛亮趙云之計(jì)，內(nèi)部不和；枉自托大，小看陸遜；不聽黃權(quán)勸告，一意深入。而孫權(quán)結(jié)盟曹丕，上下精誠團(tuán)結(jié)。陸遜一時(shí)人杰。（1）【試題分析】本題考查學(xué)生理解文學(xué)名著的內(nèi)容的能力。題型多為簡述情節(jié)，考生首先通過“古怪形容異，清高體貌疏。語傾三峽水，目視十行書。膽量魁西蜀，文章貫太虛。百家并諸子，一覽更無余?！泵鞔_是哪一個人物，然后從事件，地點(diǎn)，人物、經(jīng)過等角度闡述“目視十行書”?！究键c(diǎn)定位】理解文學(xué)名著的內(nèi)容。能力層級為理解B。。【名師點(diǎn)睛】張松，字子喬，劉璋的部下，益州別駕，為人短小，放蕩不治節(jié)操，然而很有才干；他認(rèn)為劉璋暗弱，在他手下不足以發(fā)揮自己的才能，經(jīng)常嘆息。赤壁之戰(zhàn)前夕，張松奉命出使結(jié)交曹操，不被禮遇，因此懷恨曹操，勸劉璋改為結(jié)交劉備。進(jìn)而，張松與好友法正一同密謀出賣劉璋，將益州獻(xiàn)給劉備，勸說劉璋迎接劉備入蜀。后來，劉備假意離開益州，張松寫信勸阻，被兄長張肅發(fā)現(xiàn)并告發(fā)，被殺?！久麕燑c(diǎn)睛】夷陵之戰(zhàn)，又稱彝陵之戰(zhàn)、猇亭之戰(zhàn)，是三國時(shí)期蜀漢昭烈帝劉備對東吳發(fā)動的大規(guī)模戰(zhàn)役，是中國古代戰(zhàn)爭史上一次著名的積極防御的成功戰(zhàn)例，也是三國“三大戰(zhàn)役”的最后一場。章武元年七月，也就是劉備稱帝三個月后，劉備以替名將關(guān)羽報(bào)仇為由，揮兵東征東吳孫權(quán)，氣勢強(qiáng)勁。孫權(quán)求和不成后，決定一面向曹魏求和、避免兩線作戰(zhàn)，一面派陸遜率軍應(yīng)戰(zhàn)。陸遜用以逸待勞的方法，阻擋了蜀漢軍的攻勢，更在章武二年八月夷陵一帶打敗蜀漢軍。夷陵之戰(zhàn)的慘敗，是蜀漢繼關(guān)羽失荊州后又一次實(shí)力大損。8.下列各句中，沒有語病的一句是A.盡管我國文壇涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的長篇小說，但令人無法回避的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)是，多數(shù)獲獎作品并未進(jìn)入當(dāng)下多數(shù)國人的閱讀視野，因此難以成為傳承久遠(yuǎn)的經(jīng)典之作。B.古鎮(zhèn)的形成不僅具有其獨(dú)特的歷史功能，如商貿(mào)、交通、邊防等，而且大量的傳統(tǒng)建筑也與當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛蚕嗳诤?，?gòu)成了古鎮(zhèn)別具一格的景觀。C.二十四節(jié)氣的名稱始見于殷商時(shí)代，到西漢已基本完備，屬中國歷法的獨(dú)特創(chuàng)造，幾千年來對推動中國農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。D.紀(jì)錄片《我在故宮修文物》第一次完整呈現(xiàn)世界頂級的文物修復(fù)技術(shù)，圍繞著現(xiàn)代和古老文物之間的互動為核心命題，集中展示了當(dāng)代文物修復(fù)專家們的工匠精神。參考答案：A試題分析：B項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語序不當(dāng)，“不僅”應(yīng)提到句首。C項(xiàng)，中途易轍造成的主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“二十四節(jié)氣屬于……獨(dú)特創(chuàng)造，對……起到作用”。D項(xiàng)，句式雜糅，正確格式是“圍繞著現(xiàn)代人和古老文物之間的對照互動這一核心命題”或“以現(xiàn)代人和古老文物之間的對照互動為核心命題”。9.模仿下面例句的句式和修辭手法，另選兩個陳述對象，再寫兩組與例句意思相連的句子，以構(gòu)成連貫的排比。(4分)例句：藍(lán)天有深邃的靈魂，才能吸引星月；山峰有高昂的頭顱，才能俯視原野。仿句：

， ；

， 。參考答案：示例：大地有慷慨的心腸，才能哺育萬物；大海有寬廣的胸懷，才能容納百川。略10.用一句話概括下面這則新聞的要點(diǎn)，不超過25個字。（3分）

15名選手，輪番上臺，只要寫錯一個字，就立馬被淘汰，比賽的激烈程度可見一斑。10月18日晚，央視播出的《中國漢字聽寫大會》總決賽落下帷幕，這檔節(jié)目由中央電視臺科教頻道于今年暑假周末黃金時(shí)間推出，自8月2日開賽以來，就引起社會關(guān)注，掀起一股“漢字熱”，比賽考題頻頻受熱議。全國31個省、市、自治區(qū)和港澳臺及外籍學(xué)生組成32支代表隊(duì)參賽，比賽以“報(bào)聽寫”的形式進(jìn)行，選手們比拼“寫字”。

隨著節(jié)目的走紅，“驊騮、雞樅菌、叱拔、服膺、鏟刈、海晏河清”等比賽中出現(xiàn)的難度較大的詞語也成為大家熱議的焦點(diǎn)。建蘭中學(xué)一位家長說，節(jié)目播出的當(dāng)天，老師給孩子布置了作業(yè)：跟著電視節(jié)目抄寫詞語。難怪有不少網(wǎng)友感嘆“漢字文化再一次流行起來了”。_____________________________________________________________________________參考答案：央視《中國漢字聽寫大會》熱播，掀起漢字熱（或：《中國漢字聽寫大賽》熱播，引起社會廣泛關(guān)注。）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2020

肺炎隔離病房,一位小患者治愈出院，向護(hù)士鞠躬致敬，護(hù)士忙回禮。上世房時(shí),小患者對他鞠躬致謝，他也順勢回禮。受新冠肺炎疫情影響，師生延期返校。高三（1）班語文老師在線上課堂展示了2月23日新華網(wǎng)刊發(fā)的這兩張圖片，討論區(qū)一下子熱鬧起來。生甲：小患者讓我很感動。生乙：護(hù)士和院長的舉動能帶給我們啟發(fā)。生丙：相隔百年的兩幅圖值得人們深思?！蠋煟哼@兩張圖片，給了我們許多收獲。雖然我們無法返校上課，但我國抗擊疫情的很多場景都是在給我們上課。學(xué)校微信公眾號發(fā)起了“獨(dú)特一課，別樣收獲”主題征文活動。請以該班同學(xué)身份，在這堂課后寫一篇文章，向公眾號投稿，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識與思考。要求：結(jié)合材料，貼合背景，切合身份；自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：例文：恭敬鞠躬，感恩有你今年的寒假確實(shí)不同尋常，受新冠肺炎疫情影響，新年之后延期開學(xué)。停課不停學(xué)，網(wǎng)課平臺大放送。語文老師在線上課堂展示了兩張圖片：一張圖片反映的是2020年，某醫(yī)院新冠肺炎隔離病房，一位小患者治愈出院，向護(hù)士鞠躬致敬，護(hù)士忙回禮；另一張圖片反映的是一百多年前的上世紀(jì)初，某醫(yī)院院長查房時(shí)，小患者向他鞠躬致謝，他也順勢回禮?？戳诉@兩張圖片，我們瞬間淚奔。全班同學(xué)帶著哭腔熱烈討論起來，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思想共鳴。大家覺得語文老師這堂課是“獨(dú)特一課”，但有“別樣收獲”。小患者弱小的身軀深深鞠躬撞擊了我們內(nèi)心深處的敏感部位讓我們無比動容，我們?yōu)樗酶卸鞫鴾I奔。這兩位小患者，從身高體態(tài)上看，應(yīng)該是學(xué)齡前兒童。他們來到人世間只有幾年，懵懵懂懂中還不大知道人事世故和人情冷暖。他們的鞠躬，完全發(fā)自內(nèi)心肺腑完全出于自然而然，沒有矯揉造作沒有虛假成分，是對醫(yī)生護(hù)士的最高禮贊！聯(lián)想到社會上不少醫(yī)鬧事件，有些人對醫(yī)生大打出手，有些人甚至喪心病狂地刺殺醫(yī)生。不管何因不管出于什么動機(jī)，這些行兇者至少不懂感恩，他們是十足的白眼狼。小患者在治病期間，看到了醫(yī)生護(hù)士的艱辛付出，感受到了“醫(yī)者仁心”的道理，他們無以為報(bào)，只有用深深鞠躬來表達(dá)謝意。是的，這次新冠肺炎肆虐的時(shí)候，很多人還來不及看醫(yī)生就病逝了，很多人得病后在醫(yī)院通宵達(dá)旦地等床位等檢查，很多人確診后苦苦服藥苦苦上呼吸機(jī)……真的，太難了。新冠病毒很野性很烈性，傳染性強(qiáng)，能在很短的時(shí)間里讓人的雙肺變白變成纖維狀，乃至摧毀其它臟器。對于這樣的頑兇病毒，人類起先認(rèn)識不清，人們談之色變，說不怕那是假的。然而，那四萬余名支援湖北的白衣天使們，明知山有虎偏向虎山行，面對面地近距離地同病患者們接觸，夜以繼日地?fù)尵炔∪?，他們累得直接和衣而臥在走廊上深沉地睡著了。他們穿著厚厚的防護(hù)服，悶熱沉重，臉上勒出道道紅痕。為了不上廁所免去脫廢防護(hù)服，他們少吃少喝竟然穿上尿不濕。這樣的人，是可親可愛可敬的人！他們是人們的健康守護(hù)神是民族的脊梁，理應(yīng)得到尊重。小患者的彎腰鞠躬，代表了全社會向逆疫而行的白衣天使的最高致敬！這種感恩致敬，百多年來一脈相承，說明了一個樸素的道理：為人處世，你敬我一尺，我敬你一丈。再說文