河南省新鄉(xiāng)市新河高級中學(xué)高三語文測試題含解析

河南省新鄉(xiāng)市新河高級中學(xué)高三語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.(9分。每小題3分)

閱讀下面文字，完成6—8題。生態(tài)美文之魂王必勝

生態(tài)文學(xué)已成為一道別樣風(fēng)景。盡管其確切定義有多解，比如，它始自何時(shí)，其內(nèi)涵如何，是人言言殊的。生態(tài)與文學(xué)的關(guān)聯(lián)何在?生態(tài)文學(xué)的基本要素是什么?這些都是有志于此的人們所關(guān)心的。

時(shí)下，生態(tài)文學(xué)是一個(gè)閃光點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)社會(huì)自覺地以自然為友，自然生態(tài)的發(fā)展變化就會(huì)直接影響社會(huì)的進(jìn)程。于是，文學(xué)自然而然地就會(huì)把生態(tài)發(fā)展水平納入自己的視野。

生態(tài)文學(xué)，其實(shí)是大自然文學(xué)，是書寫人們在生態(tài)建設(shè)和自然環(huán)境中的生活狀態(tài)、心情感受。生態(tài)文學(xué)包括兩個(gè)內(nèi)容：一是生態(tài)環(huán)境成為書寫的對象，山水田園，風(fēng)花雪月，自然生靈，皆成文章，鑄成大雅?！敖虾?，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”是自然的吟唱，是生活的感懷，是風(fēng)光的唯美頌歌。二是憂思于自然世界的惡化對于人類生存的影響，所謂尋找“詩意地棲居”，所謂環(huán)境優(yōu)化型的社會(huì)“既要金山銀山又要青山綠水”，如何成為現(xiàn)實(shí)的一道難題。謳歌自然生靈，書寫人們樂山樂水，憂思于大自然生態(tài)發(fā)展利用中，在諸多人為的因素下，風(fēng)光不再，風(fēng)華黯然。于是，就有了不少文人筆下，生態(tài)自然成為一時(shí)的主角，書寫高山大漠、森林河流的治理保護(hù)也為一時(shí)之盛。社會(huì)呼喚文學(xué)的多樣化，而生態(tài)文學(xué)的出現(xiàn)，更讓文學(xué)的多樣成為可能，有了一道亮麗的文學(xué)風(fēng)景。

所謂生態(tài)文學(xué)，其實(shí)是一種對大自然生動(dòng)而沉靜的書寫，是一種自在自為的精神舒緩的抒發(fā)，是一種充滿了善待自然、敬畏生物的思想和情感的提純。因此，作為生態(tài)文學(xué)的倡行者和實(shí)踐者，我以為，主要是用一種親和的態(tài)度，描繪出每個(gè)人心中的自然，以人性情懷書寫每個(gè)人心中的自然風(fēng)物。所謂“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是”；所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”。人文化的自然，是生態(tài)文學(xué)之魂。如同陶氏的“采菊東籬下”，悠然自得的優(yōu)雅，如同梭羅的心閑神定的自在，如同普列什文的筆下，那些自然生靈，有如親人似地悠游于你的身邊，牽手于你的衣袖，或者，你以“親人般的關(guān)注”，將自然“藝術(shù)化的方式，打動(dòng)人心”。當(dāng)然，還有，真正的生態(tài)文學(xué)作家，也要像普列什文一樣做生態(tài)和環(huán)保置義的捍衛(wèi)者，貫穿在身體力行中。生態(tài)文學(xué)不僅是一種純美的文學(xué)，她的厚重在于，既書寫這個(gè)自然世界的優(yōu)美和諧，豐姿神韻，也抒發(fā)人類對于大自然保護(hù)的一種責(zé)任?？梢婏L(fēng)物，也見人文，表達(dá)對于消失的風(fēng)物和失落的生態(tài)文明的憂慮。也許，后者是當(dāng)年陶潛、普列什文、梭羅們所沒有想到或做到的，而凸現(xiàn)人文精神，為我們所處的自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行文學(xué)的書寫，是生態(tài)文學(xué)行之高遠(yuǎn)的靈魂與精髓。

(選自《文匯報(bào)》，有刪節(jié))6．對于生態(tài)文學(xué)的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．生態(tài)文學(xué)，是一種大自然文學(xué)，她書寫人們在生態(tài)建設(shè)和自然環(huán)境中的生活狀態(tài)、心情感受。

B．生態(tài)文學(xué)，是一種憂思文學(xué)，她憂思于自然世界的惡化對于人類生存的影響，憂思于大自然生態(tài)發(fā)展利用中，在諸多人為因素下，風(fēng)光不再，風(fēng)華黯然。

C．生態(tài)文學(xué)，是一種純美文學(xué)，她是對大自然生動(dòng)而沉靜的書寫，是一種自在自為的精神舒緩的抒發(fā)，是一種充滿了善待自然、敬畏生物的思想和情感的提純。

D．生態(tài)文學(xué)，是一種厚重文學(xué)，她既書寫這個(gè)自然世界的優(yōu)美和諧，豐姿神韻，也抒發(fā)人類對于大自然保護(hù)的一種責(zé)任。7．關(guān)于“生態(tài)文學(xué)之魂”，下列表述最準(zhǔn)確的—項(xiàng)是

A．像陶淵明那樣過著“采菊東籬下”，悠然自得的優(yōu)雅生活。

B．自然生靈，有如親人似地悠游于你的身邊，牽手于你的衣袖。

C．把做生態(tài)和環(huán)保主義的捍衛(wèi)者，貫穿在身體力行中。

D．可見風(fēng)物，凸現(xiàn)人文，為我們所處的自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行文學(xué)的書寫。8．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．當(dāng)一個(gè)社會(huì)自覺地以自然為友，自然生態(tài)的發(fā)展變化就會(huì)直接影響社會(huì)的進(jìn)程，文學(xué)才可能把生態(tài)發(fā)展水平納入自己的視野。

B．沒有生態(tài)文學(xué)的出現(xiàn)，文學(xué)的多樣化就不會(huì)成為可能，也就不會(huì)有生態(tài)文學(xué)這一道亮麗的文學(xué)風(fēng)景。

C．用一種親和的態(tài)度，描繪出每個(gè)人心中的自然，以人性情懷書寫每個(gè)人心中的自然風(fēng)物，是作者對生態(tài)文學(xué)的倡導(dǎo)與呼喚。

D．只要做一個(gè)生態(tài)和環(huán)保主義的捍衛(wèi)者，并貫穿在身體力行中，就能和普列什文一樣成為真正的生態(tài)文學(xué)作家。參考答案：6B7D8C略2.閱讀下面的文字，完成各題。紙上故鄉(xiāng)鄧琴故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢中打探故鄉(xiāng)的消息。我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤在紅色文化里，在淡淡茶香中，在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒有飛馳的動(dòng)車，沒有轟鳴的機(jī)器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤澤萬物；也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬家；就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。離家多年，到過很多地方，心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里，打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站立在了外面的繽紛世界里，但我奮斗的每一個(gè)腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對故鄉(xiāng)的情感，只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過了故鄉(xiāng)的山頭，飄進(jìn)了書頁里，卻厚重得讓我無法高言闊談。兒時(shí)最熟悉的影像，莫過于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹抽出新葉，新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來，好奇地張望這個(gè)美麗的地方。只有我們那群孩子才知道，這個(gè)美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末，我們就跑茶場，學(xué)著大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢一斤，動(dòng)作快的一天能摘個(gè)四十斤。四塊錢在當(dāng)時(shí)，可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里，茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度，也開始滲透到我們的思想里了。故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里，都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想，窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場景。小時(shí)候，一家子在稻田里收稻谷；長大了，一個(gè)人去拔秧苗，拔花生，拿著書在曬谷場上守谷子。在那不諳世事的年華里，那樣的日子其實(shí)苦不堪言?，F(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽?，懂得珍惜，都要感謝那片紅色的土地。這片土地也是受過苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊，留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事，家鄉(xiāng)從此有了一個(gè)革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長起來的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對苦難有了更深的理解。我的整個(gè)童年時(shí)期，都在聆聽里面的故事；我的整個(gè)少年時(shí)期，都在這書中的文字里徜徉、震撼。有時(shí)候，一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng)，思念就如潮水般涌上心頭。記不清從什么時(shí)候開始，我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)，不再滿足在扉頁中思念故鄉(xiāng)，而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活，對故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。我這個(gè)家鄉(xiāng)人眼中的知識分子，總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。這也算是我對自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧！我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥，常會(huì)飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。(摘編自《散文選刊》2015年第4期)7.下列對作品的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心，它激起“我”的思鄉(xiāng)之情?！拔摇背Ｔ诠枢l(xiāng)記憶里尋找慰藉。B.“我”在外面的世界獲得了一些成就，卻對故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心深處的不安。C.文中寫孩子們學(xué)大人們采茶的情景，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面，也有給生活增添樂趣的一面。D.“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū)，經(jīng)歷過苦難，受過戰(zhàn)爭的洗禮，它豐厚的紅色文化浸潤了這片土地。8.文中說：“故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面給我們的影響。”“精神層面的影響”包含哪些方面？請簡述。9.根據(jù)文本，分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。參考答案：7.B

8.勤儉的生活態(tài)度,不怕苦的精神,寬容待人,懂得珍惜;②紅色文化的洗禮,家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng),對苦難有著更深的理解。

9.①他人關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作,使“我”從中獲得慰藉;②“我”關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作,紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁;③“我”用文字構(gòu)建的“心中故鄉(xiāng)”,是我對故鄉(xiāng)的回報(bào),也是“我”的精神家園。【7題詳解】試題分析：題干要求選出“下列對作品的概括與分析，不正確的一項(xiàng)”，這是綜合考查題，有內(nèi)容的概括，結(jié)構(gòu)的分析，語言的品味，技巧的把握以及主旨的體悟。考生需要先瀏覽各個(gè)選項(xiàng)，把握考查的方向，然后再結(jié)合文本分析。B項(xiàng)，“‘我’在外面的世界獲得了一些成就，卻對故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心深處的不安”錯(cuò)誤，從文中來看，第三段說的是“在秋收的季節(jié)里，打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)”，由此可知，“我”內(nèi)心的不安并不是因在外面的世界獲得成就對故鄉(xiāng)充滿愧疚催生出來的。且“對故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚”于文無據(jù)，文中說的是“這也算是我對自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧”?！?題詳解】試題分析：題干問的是“文中說：‘故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面給我們的影響。’‘精神層面的影響’包含哪些方面?請簡述”，這是考查學(xué)生理解文本篩選概括文本信息的能力?；卮鸨绢},需要理解“精神層面的影響”在文章中的具體含意,然后結(jié)合文本概括要點(diǎn)。從全文來看,“影響”的信息在第5、6兩段。解題時(shí)要抓住敘寫“精神層面的影響”的關(guān)鍵句子,注意字里行間蘊(yùn)含的信息。如第五段“現(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽耍谜湎В家兄x那片紅色的土地”，如第六段“在這片土地上成長起來的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對苦難有了更深的理解”，考生根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可?！?題詳解】試題分析：題干要求“根據(jù)文本，分析標(biāo)題‘紙上故鄉(xiāng)’的含意”，這是針對散文標(biāo)題設(shè)題，考查學(xué)生對文章整體結(jié)構(gòu)的把握能力，和對文章主題的概括能力。理解標(biāo)題的含義，要聯(lián)系全文從文中的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析?！凹埳稀北砻魇俏淖謩?chuàng)作，包括他人和自己。文章的標(biāo)題,被稱作文章的“題眼”,通常是文章的精要內(nèi)容的提煉、概括與濃縮?！凹埳瞎枢l(xiāng)”從字面意義上看,作者既“從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)”,也“在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)”,紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁瀏覽；“紙上故鄉(xiāng)”從深層含義上解讀,“故鄉(xiāng)”給了“我”許多影響,是作者的“精神家園”,作者希望用文字構(gòu)建“心中故鄉(xiāng)”,以回報(bào)“故鄉(xiāng)”。3.閱讀下面的文字，完成18-21題。山巒(筱敏)

俄國十二月黨人起義，被歷史稱之為貴族革命。那是一個(gè)極其黑暗極其齷齪的時(shí)代，除了匍匐于王權(quán)靴下的草芥，任何生命都不能生長。然而，恰恰是窒息生命的統(tǒng)治，使自由成為一種焦灼的渴望；恰恰是腐質(zhì)土的堆積，迫使一種名叫崇高的生物直立起來，以流血的方式，不顧一切地生長。一群心懷使命感的貴族青年站到了起義隊(duì)伍的前列，并且沿著這條因自由的火把而延伸的道路，走到了絞刑架下或者西伯利亞礦坑的底層。要理解這種崇高的生命必須有同樣崇高的心靈。一位政客說：歐洲有個(gè)鞋匠想當(dāng)貴族，他起來造反這理所當(dāng)然，而我們的貴族鬧革命，難道是想當(dāng)鞋匠?這樣一種無恥的“幽默”，除了表明其軀殼能增長腐質(zhì)土的堆積，其靈魂卑賤地受著王權(quán)專制的役使之外，難道可以給予崇高的生命些許蝕損么?

百余名十二月黨人帶著鐐銬到西伯利亞去了，并將在苦役和囚禁之下終其一生。他們的罪證是對祖國的憂慮和摯愛，對奴隸的關(guān)注與同情。在那條被他們的歌聲和鐐銬敲擊過的驛道上，那條漫長的，永無終了的，直插入蠻荒和苦難的驛道上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追蹤而來的，是他們年輕的妻子。

這些年輕的女性，這些在乳母的童謠里和莊園的玫瑰花叢中長大的女性，這些曾在宮廷的盛大舞會(huì)上流光溢彩的女性，這些從降生之日起，就被血緣免除了饑饉、憂患和苦難的女性。歌劇院中不曾演過，惡夢中也不曾見過，那些屬于曠古和別一世界的悲劇，突然集中在一個(gè)流血的日子里，利刃一樣直刺人體內(nèi)。生活因此斷裂?？駷a的淚水，突然就把她們沖到春季的彼岸了。

如果沒有經(jīng)歷過苦難，如果沒有用自己的肌膚，觸摸過巖壁的鋒利和土地的粗礫，我們憑什么確知自己的存在呢?如果沒有一座靈魂可以攀登的峰巒，如果沒有掙扎和重負(fù)，只聽?wèi){一生混同于眾多的輕塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，我們憑什么識別．自己的名字呢?面對昏蒙了數(shù)百年的天空那一線皎白的邊幕，那一線由她們的丈夫們的英勇而劃開的皎白的邊幕，選擇難道是必要的嗎?

像踏過彼得堡街角的積雪，她們踏過沙皇那紙?zhí)卦S改嫁的諭令，在“棄權(quán)書”上，簽署她們從此成為高貴的標(biāo)志的姓名：放棄貴族稱號，放棄財(cái)產(chǎn)，放棄農(nóng)奴管理權(quán)，甚至放棄重新返回故鄉(xiāng)的權(quán)利；——難道那一切是人的真正的權(quán)利嗎?那些虛榮的玩具曾經(jīng)掏空了多少生命?在目睹了男人們英勇的佩劍刺穿天幕，流瀉出一線自由的顏色之后，她們就從庸常走向一種崇高的義務(wù)。怎么可以忍辱屈膝，把青春重新攪拌入豪奢的腐朽和華貴的空洞呢?

那一年的冬天，日照極短，樞密院廣場的落日慘紅，如同一環(huán)火漆，永不啟封地封存了輕盈的過去。從此，她們站到悲慘和苦難之中了?！角敉侥抢锶?女性的愛，其最本質(zhì)的激情是母性。于是她們一夜之間成長為山巒。就讓病弱者和受難者靠在她們肩頭吧，她們的臂彎里，不是有一種浴雪的喬木在生長么?

當(dāng)她們以永訣的傷慟吻別熟睡的幼子，以微笑排開威嚇和阻撓，任由恐怖和厄運(yùn)箭矢一樣穿過她們身心，孑然跋涉數(shù)千俄里，采到她們的丈夫身邊的時(shí)候，——愛情，還僅僅是一個(gè)花朝月夕的字眼嗎?18．十二月黨人要“起義”，要“鬧革命”的原因有哪些?請根據(jù)文意簡要回答。(4分)答：

19．根據(jù)本文第四段的內(nèi)容，概括“這些年輕的女性”的身世。(4分)答：

20．本文在描述十二月黨人的年輕妻子義無反顧地選擇追隨丈夫，承受悲慘和苦難后，寫道“她們一夜之間成長為山巒”，請結(jié)合全文，分析這樣寫的作用和好處。(6分)答：

21．下列對這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)

A．本文前面三段，敘述俄國十二月黨人起義的原因和過程，后面五段描寫十二月黨人的妻子的英勇和無畏，相互襯托、首尾照應(yīng)。

B．文中兩處寫到“腐質(zhì)土的堆積”，形象生動(dòng)地揭露了當(dāng)時(shí)的政治階級腐朽糜爛的生活。

C．“那一年的冬天，日照極短，樞密院廣場的落日慘紅，如同一環(huán)火漆，永不啟封地封存了輕盈的過去”，第七段的這一描寫，情景交融，生動(dòng)感人。

D．文章以“愛情，還僅僅是一個(gè)花朝月夕的字眼嗎”結(jié)尾，意在揭示文章的主旨，引起讀者深深的思考。

E．本文視角獨(dú)特，構(gòu)思新穎，感情濃烈，文筆凝重，意旨深遠(yuǎn)。參考答案：18、（4分）①渴望自由②反對專制③熱愛祖國④同情奴隸（或①對自由的渴望②對王權(quán)專制的痛恨③對祖國的憂慮和摯愛④對奴隸的關(guān)注和同情。）19、（4分）①出身高貴②童年幸福③生活優(yōu)裕④突然間遭受厄運(yùn)和苦難。20、（6分）①造照應(yīng)題目②贊嘆這些年輕的妻子突遭厄運(yùn)時(shí)，意志像山巒一樣堅(jiān)忍，愛像山巒一樣博大。③歌頌她們甘愿為自由而受難的精神，表達(dá)作者對它們的贊揚(yáng)和仰慕之情。21、（4分）C、E二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面各題。李多祚，其先靺鞨酋長，號“黃頭都督”，后入中國，世系湮遠(yuǎn)。至多祚，驍勇善射，以軍功累遷右鷹揚(yáng)大將軍。討黑水靺鞨，誘其渠長，置酒高會(huì)，因醉斬之，擊破其眾。室韋及孫萬榮之叛，多祚與諸將進(jìn)討，以勞改右羽林大將軍，遂領(lǐng)北門衛(wèi)兵。張柬之將誅二張，以多祚素感概，可動(dòng)以義，乃從容謂曰：“將軍居北門幾何？”曰：“三十年矣。”“將軍擊鐘鼎食，貴重當(dāng)世，非大帝恩乎？”多祚泣數(shù)行下，曰：“死且不忘！”柬之曰：“將軍知感恩，則知所以報(bào)，今在東宮乃大帝子，而嬖豎擅朝，危逼宗社。國家廢興在將軍，將軍誠有意乎？舍今日尚何在？”答曰：“茍緣王室，惟公所使。乃引天地以自誓，辭氣毅然，柬之遂定謀。以敬暉、李湛為右羽林將軍，命總禁兵，與多祚、王同皎請?zhí)又列溟T，斬關(guān)入。及長生殿，白武后曰：“諸將誅逆臣易之、昌宗，恐漏大謀，不敢豫奏，頓首請歸死?！焙蟛∨P，顧湛曰：“我于而父子不薄，亦豫是邪？”中宗復(fù)位，封多祚遼陽郡王，食實(shí)戶八百，子承訓(xùn)為衛(wèi)尉少卿。湛遷大將軍，封趙國公，食實(shí)戶五百。帝祠太廟特詔多祚與相王登輿夾侍監(jiān)察御史王覿謂多祚夷人雖有功不宜共輿輦帝曰朕推以心腹卿勿復(fù)言崔玄等得罪，多祚畏禍及，故陽厚韋氏。節(jié)愍太子誅武三思，多祚與成王千里率兵先至玄武樓下，具言所以誅三思狀，按兵不戰(zhàn)。宮闈令楊思勖方侍帝，即挺刀斬其婿羽林中郎將野呼利，兵因沮潰，多祚為其下所殺，二子亦見害，籍沒其家。景云初，追復(fù)官爵，并宥家屬。（選自《新唐書·列傳第三十五》）【注】①二張指張易之、張昌宗兄弟。②大帝指武則天。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.帝祠太廟／特詔多祚與相王登輿夾侍／監(jiān)察御史王覿謂多祚夷人／雖有功／不宜共輿輦／帝曰／朕推以心腹／卿勿復(fù)言B.帝祠太廟／特詔多祚與相王登輿夾侍監(jiān)察御史／王覿謂多祚／夷人雖有功／不宜共輿輦／帝曰／朕推以心腹／卿勿復(fù)言C.帝祠太廟特詔／多祚與相王登輿夾侍監(jiān)察御史／王覿謂多祚夷人／雖有功／不宜共／輿輦帝曰／朕推以心腹／卿勿復(fù)言D.帝祠太廟特詔／多祚與相王登輿夾侍／監(jiān)察御史王覿謂多祚／夷人雖有功／不宜共／輿輦帝曰／朕推以心腹／卿勿復(fù)言11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.世系也叫世次、世統(tǒng)，指一姓世代相承的系統(tǒng)，屯是家族世代相傳的系統(tǒng)。B.擊鐘鼎食是指古代貴族列鼎而食，食時(shí)擊鐘以報(bào)時(shí)，鐘是響器，鼎是食器。C.食實(shí)戶指實(shí)際享有的封戶數(shù)，因唐代封戶有虛實(shí)之別，有的封戶徒有其名。D.宮闈指后妃所居住的地方，官闈令是官名，唐朝時(shí)掌侍奉宮闈，出入管鑰：12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.李多祚出身胡人。他的祖先是棘韜酋長，后來進(jìn)入中原地區(qū)。到了李多祚，他作戰(zhàn)勇敢，官職多次得到升遷。B.李多祚討伐有功。他巧設(shè)計(jì)謀，斬殺黑水棘鞫首領(lǐng)。室韋和孫萬榮叛亂的時(shí)候，他率軍進(jìn)討，因功統(tǒng)領(lǐng)北門衛(wèi)兵。C.李多祚為人忠義。張柬之將要誅滅二張的時(shí)候，對李多祚曉以大義，李多祚感念大鬣恩德，支持張柬之的謀劃。D.李多祚兵敗越殺j李多祚為了避禍，和韋氏關(guān)系密切。節(jié)愍太子誅殺武三思時(shí)，李多祚也參與其中，被部下殺害二13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）討黑水鞣鞫，誘其渠長，置酒高會(huì)，因醉斬之，擊破其眾。（2）后病臥，顧湛曰：“我于而父子不薄，亦豫是邪？”參考答案：10.A

11.B

12.D

13.（1）征伐黑水靺鞨，誘騙部落酋長，設(shè)酒大宴賓客，乘酒醉時(shí)將他斬首，打敗他的部眾。（2）武后臥病在床，看著李湛說：“我待你父子不薄，你也參與了這件事嗎？”10.試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。“祠”是祭祀的意思，和動(dòng)詞“詔”的主語都是“帝”，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)?！氨O(jiān)察御史”是“王覿”的官職，排除B項(xiàng)。句意：皇帝祭祀太廟，特地下詔李多祚和相王上車輦在左右侍從。監(jiān)察御史王覿認(rèn)為李多祚是夷人，雖然有功，不應(yīng)和皇上同乘車輦，皇帝說：“朕對他推心置腹，你不要再說。”點(diǎn)睛：對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。11.試題分析：本題主要考查對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。B項(xiàng)，“食時(shí)擊鐘以報(bào)時(shí)”錯(cuò)。擊鐘鼎食是指古代貴族列鼎而食，食時(shí)擊鐘奏樂，鐘在這里是樂器。12.試題分析：本題主要考查對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。D項(xiàng)，“和韋氏關(guān)系密切”錯(cuò)。原文是“陽厚韋氏”，“陽”是假裝。13.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“因”譯為乘機(jī)；“擊”譯為打敗。（2）“顧”譯為看著；“而”通“爾”，譯為你的；“豫”譯為參與。參考譯文：李多祚，他的祖先是靺鞨酋長，號稱黃頭都督，后來進(jìn)入中原，世系太遠(yuǎn)已經(jīng)湮沒。傳至李多祚，驍勇善射，因軍功多次升任為右鷹揚(yáng)大將軍。李多祚征伐黑水靺鞨，誘騙部落酋長，設(shè)酒大宴賓客，乘酒醉時(shí)將他斬首，打敗他的部眾。室韋和孫萬榮叛變，李多祚和眾將進(jìn)軍征討，因功勞改任右羽林大將軍，于是統(tǒng)領(lǐng)北門衛(wèi)兵。張柬之將要鏟除二張，因李多祚平日慷慨激昂，可以動(dòng)以大義，于是不急不忙對他說：“將軍掌管北門宿衛(wèi)多久了？”他答道：“三十年了?！薄皩④姵錾碣F族，顯貴重于當(dāng)世，不是大帝的恩德嗎？”李多祚落下幾行眼淚，說道：“死也不忘！”張柬之說：“將軍知道感念恩德，就知道報(bào)答恩德的方法，如今在東宮的是大帝的兒子，然而寵佞小人獨(dú)攬朝政，危逼宗廟社稷。國家興亡在于將軍，將軍果真有意嗎？放過今日還會(huì)有機(jī)會(huì)嗎？”他回答說：“如果為了王室，一切聽從您的指揮?！庇谑菍μ斓仄鹗模Z氣毅然，張柬之于是定下計(jì)謀。以敬暉、李湛任右羽林將軍，命他們統(tǒng)領(lǐng)禁兵，和李多祚、王同皎迎請?zhí)拥叫溟T，破門而入。到達(dá)長生殿，稟告武后說：“眾將誅殺逆臣張易之、張昌宗，擔(dān)心泄露大計(jì)，不敢預(yù)先奏報(bào)，叩頭請罪請求處以死刑。”武后臥病在床，看著李湛說：“我待你父子不薄，你也參與了這件事嗎？”中宗恢復(fù)皇位，封李多祚為遼陽郡王，享有實(shí)封八百戶，兒子李承訓(xùn)為衛(wèi)尉少卿。李湛遷任大將軍，封趙國公，享有實(shí)封五百戶。皇帝祭祀太廟，特地下詔李多祚和相王上車輦在左右侍從。監(jiān)察御史王覿認(rèn)為李多祚是夷人，雖然有功，不應(yīng)和皇上同乘車輦，皇帝說：“朕對他推心置腹，你不要再說。”崔玄暐等人獲罪，李多祚害怕災(zāi)禍殃及自己，所以表面上和韋氏相交親密。節(jié)愍太子誅殺武三思，李多祚和成王李千里率兵先到玄武樓下，詳細(xì)說明誅殺武三思的原因，按兵不戰(zhàn)。宮闈令楊思勖正侍從皇帝，就拔刀斬殺他的女婿羽林中郎將野呼利，士兵因而泄氣潰散，李多祚被部下殺死，兩個(gè)兒子也被害，全家被沒入官府。景云初年，追詔恢復(fù)官爵，并赦免家人。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳子昂，字伯玉，梓州射洪人。其先居新城。父元敬，世高貲，歲饑，出粟萬石賑鄉(xiāng)里。子昂十八未知書，以富家子，尚氣決，弋博自如。它日入鄉(xiāng)校，感悔，即痛修飭。文明初，舉進(jìn)士。時(shí)高宗崩，將遷梓宮長安，于是，關(guān)中無歲，子昂盛言東都勝塏，可營山陵。武后奇其才，召見金華殿。了昂貌柔野，少威儀，而占對慷慨，擢麟臺正字。垂拱初，后方謀開蜀山，由雅州道翦生羌，因以襲吐蕃。子昂上書以七驗(yàn)諫止之。子昂多病，居職不樂。會(huì)武攸宜討契丹，高置幕府，表子昂參謀。次漁陽，前軍敗，舉軍震恐，攸宜輕易無將略。子昂諫曰：“陛下發(fā)天下兵以屬大王安危成敗在此舉安可忽哉今大王法制不立如小兒戲愿審智愚量勇怯度眾寡以長攻短此刷恥之道也夫按軍尚威嚴(yán)，擇親信以虞不測。大王提重兵精甲，屯之境上，朱亥竊發(fā)之變，良可懼也。王能聽愚計(jì)，分麾下萬人為前驅(qū)，契丹小丑，指日可擒?！必艘云淙逭撸x不納。居數(shù)日，復(fù)進(jìn)計(jì)，攸宜怒，徙署軍曹。子昂知不合，不復(fù)言。圣歷初，以父老，表解官歸侍，詔以官供養(yǎng)。會(huì)父喪，廬冢次，每哀慟，聞?wù)邽樘?。縣令段簡貪暴，聞其富，欲害子昂，家人納錢二十萬緡，簡薄其略，捕送獄中。子昂之見捕，自筮，卦成，驚曰：“天命不祐，吾殆死乎！”果死獄中，年四十三。子昂資褊躁，然輕財(cái)好施，篤朋友，與陸余慶、王無競、房融、崔泰之、盧藏用、趙元最厚。唐興，文章承徐、庾余風(fēng)，天下祖尚，子昂始變雅正。初，為《感遇詩》三十八章，王適曰：“是必為海內(nèi)文宗?！蹦苏埥弧＃ü?jié)選自《新唐書·列傳三十二·陳子昂傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.陛下發(fā)天下兵/以屬大王安危/成敗在此舉/安可忽哉/今大王法制不立/如小兒戲/愿審智愚/量勇怯/度眾寡/以長攻短/此刷恥之道也/B.陛下發(fā)天下兵/以屬大王安危/成敗在此舉/安可忽哉/今大王法制/不立如小兒/戲愿審智愚/量勇怯/度眾寡/以長攻短/此刷恥之道也/C.陛下發(fā)天下兵以屬大/安危成敗在此舉/安可忽哉/今大王法制/不立如小/戲愿審智愚/量勇怯/度眾寡/以長攻短此刷恥之道也/D.陛下發(fā)天下兵以屬大王/安危成敗在此舉/安可忽哉/今大王法制不立/如小兒戲/愿審智愚/量勇怯/度眾寡/以長攻短/此刷恥之道也/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.鄉(xiāng)校，古時(shí)鄉(xiāng)間的公共場所，既是學(xué)校，又是鄉(xiāng)人聚會(huì)議事的地方。B.梓宮，中國古代帝王、皇后所用以梓木制作的宮殿，西漢即有此稱。C.生羌，即羌，原是古代人們對居住在祖國西部游牧部落的一個(gè)泛稱。D.幕府，本指將帥在外的營帳，亦泛指軍政大吏的府署，也借指將帥。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.陳子昂家財(cái)豪富，遭到縣官殘害。他家非常富有，曾在災(zāi)荒時(shí)拿出粟米來救濟(jì)鄉(xiāng)親；他在家為父親守孝時(shí)，縣官聽說他家富有，便要害他。B.陳子昂少年游蕩，后來刻苦攻讀。他年輕時(shí)崇尚氣派果敢，射獵賭博無拘無束，后來進(jìn)鄉(xiāng)校后感到后悔，便刻苦努力讀書，文明元年考中進(jìn)士。C.陳子昂進(jìn)諫多次，但均未被采納。則天皇后打算進(jìn)襲吐蕃時(shí)，他呈遞奏章勸阻，未被采納；武攸宜征討契丹時(shí)，他出謀劃策，也未被采納。D.陳子昂文采出眾，倡導(dǎo)雅正文風(fēng)。他曾作《感遇詩》三十八章，被王適譽(yù)為“海內(nèi)文宗”；他面對當(dāng)時(shí)世人崇尚的徐、庾文風(fēng)，提倡風(fēng)雅正道。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于是，關(guān)中無歲，子昂盛言東都勝塏，可營山陵。（2）子昂之見捕，自筮，卦成，驚曰：“天命不祐，吾殆死乎！”參考答案：10.D

11.B

12.C

13.（1）這時(shí)候關(guān)中饑荒，陳子昂極力陳述洛陽環(huán)境優(yōu)美，土地干燥，可以建造陵墓。（2）陳子昂被捕時(shí)，自己進(jìn)行占卜，卦象占出以后，驚駭?shù)卣f：“天意不肯保佑，我大概要死了！”【10題詳解】本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題要求選出“下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)”。句中，“陛下發(fā)天下兵以屬大王”是句意完整的分句，中間不要斷開；“法制不立”是主謂結(jié)構(gòu)，不可斷開；“如小兒戲”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不可斷開。故選D。【11題詳解】本題考查了解并掌握常見古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選出“下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“梓宮，中國古代帝王、皇后所用以梓木制作的宮殿”理解錯(cuò)誤，從上文“高宗崩”，可以看出“梓宮”是棺材。故選B。【12題詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。本題要求選出“下列有關(guān)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“陳子昂進(jìn)諫多次，但均未被采納”曲解文意，文中針對則天皇后準(zhǔn)備偷襲吐蕃策略的勸諫，文中并沒有說是否采納。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“于是”時(shí)間副詞，在這時(shí)；“歲”名詞，收成；“盛言”動(dòng)詞，極力陳說；“勝”形容詞，美好。（2）中的“見”表被動(dòng)，被；“筮”動(dòng)詞，占卜；“殆”副詞，大概。【點(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。

譯文：陳子昂字伯玉，是梓州射洪縣人。他的祖先居住在新城，父親叫陳元敬，世世代代都很有錢。說成不好的時(shí)候，拿出幾萬石的粟米賑濟(jì)鄉(xiāng)里。陳子昂到了十七八歲都沒有讀書。憑著有錢人家的子弟而行俠仗義恣逞意氣。曾經(jīng)跟著賭博的人進(jìn)入地方學(xué)校，感到很后悔，就痛下決心改正。文明初年，考中進(jìn)士。這時(shí)高宗李治在東都洛陽逝世，朝廷打算把靈柩遷回長安，當(dāng)時(shí)，關(guān)中饑荒，陳子昂極力陳述東都洛陽風(fēng)景優(yōu)美，也可以建造陵墓。則天皇后認(rèn)為他是杰出人才，在金華殿召見了他。陳子昂外貌溫順質(zhì)樸，儀容威嚴(yán)不足，但對答交談情緒激昂，被提升為麟臺正字。垂拱初年，武后正要謀劃開發(fā)蜀山，由雅州道去殲滅生羌，趁機(jī)來偷襲吐蕃。陳子昂七次上書勸諫武后停止這件事。陳子昂身體孱弱經(jīng)常生病，擔(dān)任的官職都不很開心。恰逢建安郡王武攸宜主持軍務(wù)討伐契丹，朝廷里的才俊，都參與到武攸宜麾下。皇上下詔讓陳子昂到武攸宜的幕府擔(dān)任參謀。軍隊(duì)駐扎在漁陽，前軍王孝杰等相繼陣亡。全軍震驚恐慌，武攸宜輕視軍事并且沒有大將的謀略。陳子昂進(jìn)諫，說“陛下派遣天下的軍隊(duì)來歸您統(tǒng)帥，安危成敗在此一舉，怎么可以掉以輕心呢？現(xiàn)在大王不制定法律，就好像小兒的游戲，希望您辨別智慧和愚笨之士，區(qū)別勇敢怯懦之人，估計(jì)人員的多寡，憑借我們的長處攻擊敵人的短處，這是洗刷恥辱的辦法?。≈抢婈?duì)崇尚威嚴(yán)，要選擇親信以防不測?，F(xiàn)在大王率領(lǐng)精銳的重兵，駐屯在邊境，像朱亥竊取兵權(quán)那樣的變故，想來確實(shí)讓人害怕。大王您能聽從我的計(jì)策，分出部下一萬人讓我率領(lǐng)作為前鋒，契丹人都是些小丑，很快就可以擒獲。”武攸宜因?yàn)殛愖影浩剿厥俏氖?，拒絕他的意見不肯采納。過了幾天又進(jìn)諫，武攸宜很生氣，就改任他代理軍曹。陳子昂知道武攸宜與自己意見不合，就閉口不再說話。武則天圣歷初年，由于父親年事已高，陳子昂上表請求辭官回家侍候，詔令戴職供養(yǎng)。恰逢父親去世，他在墳?zāi)古赃呅藿☉羰遥ㄊ匦ⅲ３７怕曂纯?，聽到的人也為他落淚?？h令段簡貪婪兇殘，聽說他家富裕，要?dú)埡λ覍偎徒o段簡二十萬緡錢。段簡認(rèn)為財(cái)物太少，把陳子昂抓去關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。陳子昂被捕時(shí)，自己占卜，卦象占出后，驚駭?shù)卣f：“天意不肯保佑，我大概要死了！”果然死在監(jiān)獄，終年四十三歲。陳子昂雖然資質(zhì)褊急，但是輕財(cái)好施，對朋友很忠誠，跟陸余慶、王無競、房融、崔泰之、盧藏用、趙元關(guān)系最好。唐朝興起，文章秉承徐陵、虞肩吾等人的余鳳，天下人都學(xué)習(xí)推崇他們，陳子昂才開始讓文風(fēng)變得雅正。當(dāng)初，創(chuàng)作了《感遇詩》三十八章，王適說：“這個(gè)人一定成為海內(nèi)文宗。”于是請求交往。6.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

①狄仁杰以資授汴州判佐，工部尚書閻立本黜陟河南，仁杰為吏人誣告，立本驚謝曰：“仲尼云：‘觀過，斯知仁矣。足下可謂海曲明珠，東南遺寶。”特薦為并州法曹。其親在河陽別業(yè)，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飛，謂左右曰：“吾親所居，近此云下。”悲泣佇立，久之，候云移乃行。

②權(quán)善才，高宗朝為將軍，中郎將范懷義宿衛(wèi)昭陵，有飛騎①犯法，善才繩之。飛騎因番請見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣僅守之。奈何以數(shù)株小柏而殺大臣，請不奉詔?！备咦谔槠唬骸吧撇彭轿腋噶晟习兀覟樽硬恍?，以至是。知卿好法官，善才等終須死?！比式芄讨G，侍中張文瓘以笏揮令出，仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾②之例，曰：“臣聞逆龍鱗\;，忤人主，自古以為難，臣以為不難。居桀紂時(shí)則難，堯舜時(shí)則不難。臣今幸逢堯舜，不懼比干之誅。陛下不納臣言，臣瞑目之后，羞見釋之、辛毗于地下?！备咦谠唬骸吧撇徘椴豢扇荩m不死，朕之恨深矣。須法外殺之。”仁杰曰：“陛下作法，懸諸象魏③，徒流及死，具有等差。豈有罪非極刑，特令賜死？法既無恒，萬方何所措其手足？陛下必欲變法，請今日為始?！备咦谝饽私?，曰：“卿能守法，朕有法官?！泵幦胧?。又曰：“仁杰為善才正朕，豈不能為朕正天下耶？”授侍御史。

③后因諫事，高宗笑曰：“卿得權(quán)善才便也?！睍r(shí)左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懼之，仁杰按之，請付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“雖國之英秀豈少本立之類陛下何惜罪人而虧王法必不欲推問請曲赦之棄臣于無人之境以為忠貞將來之戒”高宗乃許之。由是朝廷肅然。（選自《大唐新語》，有刪改）【注】①飛騎：唐代皇帝的侍衛(wèi)軍士。②張釋之：西漢人，以善諫聞名。辛毗：三國魏人，以力諫聞名。③象魏：古代天子、諸侯宮門外的一對高建筑，也叫“闕”或“觀”，為懸示教令的地方。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．雖國之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問/請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒/B．雖國之英秀/豈少本立之/類陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒/C．雖國之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲推問/請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒/D．雖國之英秀/豈少本立之類/陛下何惜罪人而虧王法/必不欲/推問請曲赦之/棄臣于無人之境/以為忠貞將來之戒/（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對官吏的降職或罷免。B．“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺階之下，后來引申為與帝王面對面應(yīng)對時(shí)，對帝王的敬稱。C．“逆龍鱗”比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴(yán)。D．“徒流”是古代刑法。“徒”是剝奪罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。（3）下列原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．狄仁杰憑著資歷、聲望被授予汴州判佐之職，卻被吏人誣告，當(dāng)時(shí)工部尚書閻立本為河南道黜陟使，得悉他的冤情后連忙向他道歉，并推薦他為并州法曹。B．將軍權(quán)善才查辦了犯法的飛騎兵，得罪了飛騎兵，飛騎兵為了報(bào)復(fù)，到唐高宗面前捏造權(quán)善才的罪行，誣告其砍伐昭陵的柏樹。唐高宗聽了悲傷得痛哭流涕。C．狄仁杰堅(jiān)持為權(quán)善才進(jìn)諫，在侍中張文瓘揮動(dòng)笏板命令其出去時(shí)，狄仁杰援引古例強(qiáng)行勸諫，稱贊高宗有如堯舜，最終說服了高宗，挽救了權(quán)善才的生命。D．第二、三兩段關(guān)于狄仁杰執(zhí)法的故事，刻畫人物以語言描寫為主，通過典型事件和生動(dòng)的人物對話，充分表現(xiàn)了狄仁杰高超的辯才和執(zhí)法如山的可貴精神。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣。須法外殺之。②法既無恒，萬方何所措其手足？參考答案：（1）C（2）A（3）B（4）①善才犯法在情理上不可寬容，按法律雖然不能判死罪，但我恨得很深啊，必須超越法律的界限把他殺掉．②法律既然沒有恒久固定的標(biāo)準(zhǔn)，那么天下人該往哪里放置自己的手腳呢？（1）先疏通句子意思，為“即使王本立是國家才能卓越的人，朝廷又哪會(huì)缺少像他那樣的人？您為什么要憐惜一個(gè)犯了罪的人，而使王法招致玷污呢？你一定不想查辦他的話，就請?zhí)厣饬怂賹⑽伊鞣诺竭呥h(yuǎn)無人的荒地去，以作為將來忠臣的鑒戒”．然后用排除法．“豈少本立之類陛下何惜罪人而虧王法”中，可根據(jù)主語來斷句，“陛下”是后一句的主語，所以在它前面須斷開．這樣排除了A、B．“必不欲推問請曲赦之”中“必不欲”的意思是“你一定不想”，句子不完整，不能單獨(dú)成句，后面不能斷開，故選C．（2）A中“黜”“陟”的意思說反了．（3）B“捏造”“誣陷”不準(zhǔn)確，從下文狄仁杰的判斷來看，權(quán)善才的確有“砍伐陵柏”的行為．原文中說“法是陛下法，臣僅守之．奈何以數(shù)株小柏而殺大臣，請不奉詔”．（4）①“情”，名詞作狀語，在情理上；“容”，寬容；“法”，名詞作動(dòng)詞，按照法律．

②“恒”，恒久固定；“萬方”，全國各地，這里指天下人；“措”，放置．參考譯文：狄仁杰憑資歷、聲望出任汴州判佐．時(shí)任工部尚書的閻立本為河南道黜陟使，狄仁杰被人誣告，閻立本（受理訊問，弄清了事情的真相后，）很驚訝地對狄仁杰道歉說：“孔子說過：‘考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他有沒有仁德了．’您狄仁杰真是海灣中的明珠，東南地方的遺落的寶物”，于是特別推薦狄仁杰作了并州法曹．狄仁杰的父母住在河陽，狄仁杰去赴任時(shí)，在并州登上太行山，往南望著天空中一朵白云孤獨(dú)飄飛，對左右跟隨的人說：“我的父母住在白云的下面附近的地方?。彼瘋錅I佇立在山上很久很久，直到云飄遠(yuǎn)了才走開．權(quán)善才，在高宗在位的時(shí)候擔(dān)任將軍．下屬中郎將范懷義率衛(wèi)隊(duì)在昭陵（太宗之墓）駐守護(hù)衛(wèi)，有一個(gè)侍衛(wèi)犯了法，權(quán)善才依法查辦了他．飛騎兵就多次請求拜見高宗，他先情不自禁，痛哭流淚，說權(quán)善才等人砍伐了昭陵的柏樹，對太宗十分不恭敬．高宗也情不自禁地悲傷，痛哭不止，命令殺掉權(quán)善才．大理丞狄仁杰據(jù)法律判權(quán)善才的罪，僅僅是免掉了官職．高宗大發(fā)脾氣，命令迅速執(zhí)行死刑．狄仁杰說：“法律是陛下制訂的法律，我只是遵守它．為什么因?yàn)榭撤チ藥卓眯“貥涠鴼⒌舸蟪寄兀空堅(jiān)试S讓我不接受陛下的命令．高宗流著淚說：“善才砍伐了我父親陵墓上的柏樹，我作為兒子是不孝，以至因?yàn)檫@幾棵柏樹要?dú)⒌魴?quán)善才．我知道你是一個(gè)好法官，但善才等人最終必須判死罪．”狄仁杰堅(jiān)持進(jìn)諫，侍中張文瓘（guàn）揮動(dòng)笏板叫狄仁杰出去．狄仁杰就舉出張釋之處理高廟一案以及辛毗（pí）處理牽裾一案的案例說：“我聽說觸犯皇上，違背帝王意志，自古以來是件難事．但我認(rèn)為不難．如果處在桀紂的時(shí)代就難，如果處在堯舜的時(shí)代就不難．我有幸遇上了堯舜時(shí)代，不怕像比干那樣遭到殺害．陛下不接受我的勸告，我死去之后，在九泉之下見了釋之，辛毗還會(huì)感到羞愧．”高宗說：“善才犯法在情理上不可寬容，按法律雖然不能判死罪，但我的憤恨很深啊，必須超越法律的界限把他殺掉．”狄仁杰說：“陛下制訂法律，把它公示在宮闕上，服勞役流放，直到死刑，都有等級差別，難道有犯罪不足以判死刑，但特意命令要賜給死刑的．法律既然沒有恒久的固定的標(biāo)準(zhǔn)，那么天下人該將往哪里放置自己的手腳呢？陛下您如果一定要改變法律，請從今天開始吧．高宗的念頭這才打消．說：你能遵守法律，我有個(gè)認(rèn)真執(zhí)法的官．”命令把狄仁杰的事編入史冊．又說道：“狄仁杰能為了權(quán)善才而使我守法，難道不能為了我而使天下守法嗎？”任命他擔(dān)任侍御史．后來狄仁杰又有規(guī)諫，高宗開玩笑地說道：“你是記得諫權(quán)善才之事的便宜了吧？”當(dāng)時(shí)左司郎王本立依仗皇帝的寵愛，把持政權(quán)，朝廷大臣都害怕他，狄仁杰卻把他抓了起來，請高宗依法處置．高宗卻特許寬容他，狄仁杰便上奏說：“即使王本立是國家才能卓越的人，朝廷又哪會(huì)缺少像他那樣的人？您為什么要憐惜一個(gè)犯了罪的人，而使王法招致玷污呢？你一定不想查辦他的話，就請?zhí)厣饬怂?，再將我流放到邊遠(yuǎn)無人的荒地去，以作為將來忠臣的鑒戒．”高宗這才同意了他的奏請．從此以后，朝廷秩序井然．三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.認(rèn)真觀察下列漫畫，按要求回答問題。（6分）反映的社會(huì)現(xiàn)象：

（4分）解決的辦法：

（2分）

參考答案：反映的社會(huì)現(xiàn)象：①教育資源向名校傾斜，造成名校獨(dú)大；②普通學(xué)校越來越弱。（每點(diǎn)2分，意思對即可。）解決辦法：加速改革進(jìn)程，推動(dòng)教育均衡發(fā)展。（2分。言之成理即可。）8.下列各句中，沒有語病的一句是A.3月19日凌晨結(jié)束的2018年伯明翰全英羽毛球公開賽