2024-2025學年重慶市高三語文上學期9月調(diào)研測試卷（附答案解析）

2024-2025學年重慶市高三年級上學期9月調(diào)研測試

語文試題

試卷滿分150分。考試時間150分鐘。2024.09

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、班級、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

傳播學以人的社會交往過程為基本研究對象，而社會是由作為意識和行為主體的個人所組成的.所

有參與傳播活動的個人都會經(jīng)歷某種程度上的內(nèi)向傳播（也稱“人內(nèi)傳播”）過程。內(nèi)向傳播是一切人

類傳播的基礎(chǔ)，是傳播學研究的重要方面.內(nèi)向傳播以人為主體，自我意識即個人對自我的理解和評價，

在很大程度上會影響其內(nèi)向傳播過程.

美國芝加哥學派的社會學家?guī)炖?902年出版的《人類本性與社會秩序》一書中最早提出了“鏡中

我”概念。他認為一個人的自我來自社會的人際互動以及他人的感知。人的行為在很大程度上取決于對

自我的認識，而這種認識主要是通過與他人的社會互動形成的?！叭藗儽舜司褪且幻骁R子，映照著對方?！?/p>

他人對自己的評價、態(tài)度等，是反映自我的一面“鏡子”，個人透過這面“鏡子”認識和把握自己，庫

利的“鏡中我”概念由三個階段或三重含義構(gòu)成：

①我們所想象的我們在別人面前的形象，這是感覺階段，是我們設(shè)想的他人的感覺；

②我們所想象的別人對我們這種形象的評價，這是解釋或定義的階段，即我們想象的他人的判斷；

③由上述想象中產(chǎn)生的某種自我感覺，這是自我反映的階段.

因此，人的自我是在與他人的聯(lián)系中形成的。自我意識也就是通過費孝通先生所謂的“我看人看我”

的方式形成的。他的這種認識與極端原子論的個人主義相對立，而以相互作用或相互滲透作為社會學研

究的特征。

（摘編自許靜《傳播學概論》）

材料二：

內(nèi)向傳播是以認識自己為基礎(chǔ)，根據(jù)環(huán)境及他人印象，不斷改造自己的過程。老子的自我道德修養(yǎng)

同樣強調(diào)要認知自我，將自我與自然融為一體，不斷自我修煉。老子所強調(diào)的“道”則是內(nèi)向傳播的重

要體現(xiàn)。

《老子》第三十三章中提到“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強”。了解自己，認識自

己在老子看來是一件終身的事情。認識自己即表現(xiàn)人內(nèi)傳播中的“主我”。老子認為戰(zhàn)勝別人是力量的

對比，當自己的力量強過別人，自然會戰(zhàn)勝對方.“自勝”是要戰(zhàn)勝自己，這是一件長久又需堅持的事

1

情.實現(xiàn)“自我認識”是一件看似簡單卻很難的事情，認識自身，并不斷克服自身的優(yōu)缺點是每個人需

要一直堅持的一件事情。“自知”更加強調(diào)的是對自己短處的認識，尤指人內(nèi)心深處的不足，由此知道

什么是自己所不具備的德性。

《道德經(jīng)》第七十章，老子闡述了自己的所處的困境：“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知、莫能

行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以我不知，知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉?！崩献拥难?/p>

論在當時不被世人理解，思想不被認可，但他并未憤疾怨世，而是進行了自我反思。在人內(nèi)傳播中，內(nèi)

省式思考也是非常重要的理論，當人遇到困境時，用來反思思考的一種思維方式，用來檢查自身存在的

行為是否正確。曾子日：吾日三省吾身，與人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？反思是伴隨

人類成長進步中一個重要的內(nèi)向傳播過程，在自我反思中，我們能夠總結(jié)問題，發(fā)現(xiàn)自身更多的不足，

為未來打好基礎(chǔ).

米德認為，內(nèi)省式思考是一個橫向的社會過程，也是將過去和未來聯(lián)系起來的縱向發(fā)展和創(chuàng)造的過

程。回顧老子的思想，我們感慨其超前的思維，眾多為人處世的道理在當今依然適用。

（摘編自王平、馬湘瀟《老子的自我修養(yǎng)傳播思想探析一一基于人內(nèi)傳播理論視角》）

材料三：

社會信息系統(tǒng)誘導祥林嫂進行信息誤讀，是導致她心理失衡和失去自我的根本原因。美國社會心理

學家布魯默所提出的現(xiàn)代象征互動理論告訴我們，在信息傳播的自我互動過程中，個體會產(chǎn)生關(guān)于他人

的期待，這些期待都具有一定的意義。但是，個人又不是原封不動地接受這些期待，在人內(nèi)傳播過程中，

個人會沿著自己的立場或行為方向?qū)λ似诖囊饬x進行能動的理解、解釋、選擇、修改、加工，并在

此基礎(chǔ)上重新加以組合.在《祝?！分?，祥林嫂是一個被社會信息系統(tǒng)奴化而失去主體意識的勞動婦女,

她無力按照自我意識重新組合所結(jié)合的外在信息，因此，每一次信息輸入型人際傳播及其人內(nèi)傳播，都

是一次精神打擊與心理災難。比如，她在河岸上發(fā)現(xiàn)了夫家的堂伯，也意識到這將意味著什么結(jié)局，但

其人內(nèi)傳播卻不能修正接收的信息，因為在祥林嫂的意識深處，也承認夫權(quán)存在的合理性，于是，她只

能束手就擒。

一般來說，個體在信息傳播過程中不選擇、解釋和修正外在信息，主要有兩種基本情形：一是外在

信息完全契合個體的主體意識，個體覺得無需再對外在信息做出任何加工，只要按照自我需要，保留或

輸出信息，就能達到自我實現(xiàn)的目的。二是個體完全被社會信息系統(tǒng)（在封建社會主要是封建宗法思想）

所奴役，個體失去了自我，對外在信息只能盲從、歸依，個體成為信息愚弄、壓迫的對象，如祥林嫂越

是接收外在信息，就越加重她的精神負擔.

（摘編自林凌《祥林嫂究竟死于誰之手一一對〈祝福〉的傳播學詮釋》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A.自我意識是個人對自我的理解和評價，主要通過與他人的社會互動形成，它在很大程度上決定了人

的行為。

B.我們想象的我們在別人面前的形象，其實這只是我們自己的感覺，這就是庫利“鏡中我”的感覺階

段。

C.相較“知人”“勝人”，老子更加強調(diào)人要堅持認識自己、戰(zhàn)勝自己、反思自己，這是老子的道之

所在。

D.祥林嫂面對夫家的堂伯，束手就擒，是因為在她的自我意識中，夫權(quán)存在的合理性根深蒂固，無法

2

改變。

2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.每個人都是別人的鏡子，我們眼中的自己，并不是自己直接判斷的，而是通過別人眼里我是什么樣

的人得來的。

B.特定場合中，我們會考慮自己的言行舉止等方面，并試圖評估這些因素如何共同作用于他人對我們

的印象。

C.內(nèi)向傳播主要發(fā)生在個體內(nèi)部，但它并不是孤立的，個體在進行內(nèi)向傳播時，也會受到外部環(huán)境的

影響和制約。

D.信息傳播中的個體具有能動性，如果不能根據(jù)自己的立場、行為方向等對信息進行修正，就會導致

迷失自我。

3.針對三則材料的論證，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.材料一通過介紹社會學家?guī)炖P(guān)于“鏡中我”的相關(guān)理論，論證了自我認識主要是通過與他人的社

會互動形成的觀點。

B.材料二采用了引用論證、舉例論證、類比論證等多種論證方法，深入地分析了老子的思想與內(nèi)向傳

播理論之間的關(guān)系。

C.材料三的表達，既有專業(yè)的學術(shù)性用語，又有生動的故事性用語，使得論證過程既嚴謹又不失通俗

性，易于讀者理解。

D.三則材料不僅涉及到傳播學的知識，還融合了社會學、心理學、文學等學科的知識，大大拓展了論

證的廣度和深度。

4.三則材料寫作目的不同，但都涉及“內(nèi)向傳播”這一話題，而且對“內(nèi)向傳播”的闡述各有側(cè)重，請

根據(jù)材料簡要說明。（4分）

5.但丁說“走自己的路，讓他人說去吧”，請根據(jù)材料評價這句話的合理性并簡要說明理由。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

城中（節(jié)選）

葉圣陶

“仲翁，你是縣視學，丁雨生他們辦出學校來，你有視察的權(quán)柄?？此麄冇惺裁床煌桩?shù)牡胤剑?/p>

們就不客氣，勒令停辦?！苯逃珠L王城伯堅強地說。

仲芳呷了口茶，說：“這當然可以。不過，根本的對付方法，還在釜底抽薪?！?/p>

“怎么說呢？”

“就是不要讓他們招到學生。這也不是辦不到的事?！?/p>

弘毅中學的創(chuàng)設(shè)，雖然算不得一件大事，卻在這城里多數(shù)人的心海里掀起了波浪了。

尤其是丁雨生接受了青年同志會的邀請，出席演講，給與許多人以說不出的不安。

王坂伯問清楚了演講內(nèi)容，就出去轉(zhuǎn)述給陸仲芳、高菊翁等一班學界中人聽?！八念}目叫《改造

社會》。他說：'身體里面有了老廢的質(zhì)料，就得排泄出去，血管里面有了污濁的血液，就得重行化清。

一個社會的情形正同身體相似，所以要講改造社會，應該排去社會里的老廢物，讓社會的血管里滿滿地

流著新鮮的血液。'”

3

不約而同地，聽眾心里都覺得一沉，他們相信所謂老廢物就是指他們而言。“知道了，你是我們的

仇敵！”大家仿佛這么想，深深地記在心頭。

在平民教育運動大會的前兩天，教育局的書記員受王損伯責備了。”這一點兒小事也辦不來！怎么

讓丁雨生這東西也簽了名呢？”

“本來說無論什么人都可以先來簽名，到那天擔任演講。剛才丁雨生自己來了，說愿意擔任演講，

似乎不好叫他不要簽名.”書記員小心地為自己辯解。

“這樣吧，你把電話接通了，我同方紫老商量?！?/p>

商量的結(jié)果，方紫老答應寫信給警察廳長，請他在后天派警察多名，荷槍攜彈，到公共體育場防護；

或有不逞之徒乘機煽惑群眾，警察得受教育局長的指揮，立即逮捕。

開會那一天，天色陰晦，有風，頗有秋天的意味。①公共體育場只在進門處有幾棵柳樹，雖然綠葉

綴枝，但經(jīng)風飄起，蕭蕭作響，也就有點衰索的景況。人倒來得不少；固然，教育局先曾張貼大幅廣告，

在本城報上也刊登核桃大的字，但還是許多小學生排了隊，搖著手里的小紙旗，在街上游行一周的效力

來得大，隊伍往體育場，一般人也就跟來了。小紙旗上都寫些字句，可是不容易叫人家注意，一陣風來，

只聽見沙沙作響，如掃敗葉。

場中警察有六七十名之多，都拿著槍，斜佩著子彈帶，顆顆子彈的尖頭閃閃發(fā)亮。

人越來越多，喧聲籠罩在群眾頭上。坂伯、仲芳一班人站在柳樹底下，反負著手，踮起腳直望。

“幾位先生都在這里?！?/p>

坂伯、仲芳等人收回遠望的眼光，就見身旁站著個高高的衣褲全白的人物，不自禁地不舒快起來。

但是略頓一頓之后，圾伯就堆著笑臉說：“啊，雨生先生已經(jīng)來了。我們這個會，承你擔任演講，實在

光榮之至。”

“在外邊久了，難得同本鄉(xiāng)人談話。今天恰好是個機會，故而愿意來說幾句?！庇晟f.

雨生站上平臺演講的時候，站得較遠的人也只是個聽不見，僅能望見他身體這樣那樣的姿態(tài)。柳樹

下的幾個人似乎特別注意地在那里聽，但并不走近一點。

“他講些什么？”仲芳回轉(zhuǎn)圓大的頭這么問。

“用得著警察么？”教育局的一個職員這么問，眼睛望著坂伯。

坂伯不便說沒聽清楚，便搖頭說：“用不著，用不著，他講的都是些愛國的話?！?/p>

這一天，雨生無意地翻開報名簿，看看仍舊只有八個名字。但他并不失望，這么想：“這不是失敗，

還沒有做出來，失敗什么呢！八個，就好好地教這八個！教不好這八個，才是失敗呢！”

這當兒校役引了高菊翁進來。

高菊翁隨便談了幾句，便矜持地換個話頭說：“雨生，我同你談幾句話。前幾天體育場開平教運動

大會時，你看見密布著武裝警察么？”

“看見的?！?/p>

“你道為的什么？”

“想是維持秩序罷了?！?/p>

“不然，不然，”高菊翁微笑，搖著頭。略頓一頓，繼續(xù)說：“這完全是鎮(zhèn)守使的意思，他命令派

來的。他探知現(xiàn)在有激烈派在這里活動，所以在這樣人山人海的會場里，要嚴密地防備?！?/p>

“這里有激烈派？”雨生不覺笑了。

4

高菊翁微覺愕然；自己振作了一下，帶笑說：“有沒有我們也不知道，不過他說有罷了。現(xiàn)在要向

你說的，就是在這個當兒，你最好不要在這里，暫且到別處去避一避?！?/p>

“為什么？”雨生聽說，疑心沒聽真切，一雙銳敏的眼直望著高菊翁的臉。

“因為我聽人家說，鎮(zhèn)守使的衣袋里有一張單子，記著激烈派的名字，單子上就有你的名字！”高

菊翁說到這里，近視眼幾乎瞇成一線，從眼鏡里偷看雨生的神色。

雨生卻大笑了。

“有我的名字！我不知道什么激烈不激烈，記著我的名字也不相干?！?/p>

“這倒不是這么說，”高菊翁似乎極關(guān)切地駁說。“你固然不知道，他可記住你了。你知道他的背

后是誰？現(xiàn)在的世界，軍閥的意思就是威權(quán)。軍閥最恨的是激烈派。你若不走，十有九成會吃些冤枉苦。

我同你師生舊情，互相關(guān)切，知道了沒有不說的道理，故此特地來通知一聲。”高菊翁自覺肩背上一松，

幾個人斟酌盡善的一番話，總算都背誦出來了。

雨生想了一想，說：“高先生的好意，十分感激！”

高菊翁別無留戀，站起來穿好衣服就走.雨生送了他回進來，②見庭中槐樹承受日光、作蔥綠色,

感到青春的歡樂與事業(yè)的愉悅，便低頭一笑，牙齒嚙著下唇，心里想：“假如聽了他的話，那就太可笑

了！”

1925年11月1日寫畢

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.王坂伯、陸仲芳都是縣城教育界的頭面人物，對丁雨生為代表的進步青年返鄉(xiāng)辦學的行為充滿恐懼

和仇恨。

B.在背后咒罵“丁雨生這東西”，當面卻堆著笑臉稱“雨生先生”，可見王填伯不僅陰險冷酷，還虛

偽狡猾。

C.高菊翁向丁雨生透露內(nèi)情，并勸他暫到別處去避禍，既是念師生舊情，也表明他對丁雨生等人抱有

同情。

D.當聽到自己上了“激烈派”名單時，丁雨生第一句話是“有我的名字！”說明他對此十分詫異，很

不理解。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.文本寫陸仲芳介紹其“釜底抽薪”法，為后文敘述丁雨生的弘毅中學只招到八個學生埋下伏筆。

B.在描寫小紙旗時，作者以“如掃敗葉”為喻，帶有強烈的諷刺意味，矛頭指向平民教育運動大會。

C.作者讓丁雨生出場不多，但語言、外貌、動作、心理描寫一樣都沒落下，人物形象躍然紙上。

D.文本打破線性敘事結(jié)構(gòu)，頗多時間的跳躍，聚焦新舊力量的暗中角力，情節(jié)緊湊且起伏跌宕。

8.文中兩次對樹的描寫都帶著強烈的象征意味，請結(jié)合全文簡要分析。（4分）

9.文本對王以伯、高菊翁等人物的描寫筆墨，遠多于對主人公丁雨生的描寫，請談談你的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一:

5

李德裕鎮(zhèn)浙右。甘露寺僧訴交代常住什物，被前主事僧耗用常住金若干兩，引證前數(shù)輩，皆有遞相

交領(lǐng)文籍分明，眾詞指以新得替人隱而用之，且云：“初上之時，交領(lǐng)分兩既明，及交割之日，不見其

金。”鞫成具獄，伏罪昭然。未冬破用之所，公疑其未盡，微以意揣之，僧乃訴冤日：“積年以來，空

交分兩文書，其實無金矣。眾乃以孤立，欲乘此擠之?！惫浚骸按瞬浑y知也。”乃召兜子數(shù)乘，命關(guān)

連僧人對事，遣入兜子中，門皆向壁，不令相見；命取黃泥各模交付下次金樣以憑證據(jù)僧既不知形狀竟

模不成前數(shù)輩皆伏.罪。

（節(jié)選自《智囊》）

材料二：

劉禹錫大和中為賓客時，李太尉德裕同分司東都。禹錫謁于德裕日：“近曾得白居易文集否？”德

裕口：“累有相示，別令收貯，然未一披，今日為吾子覽之?！奔叭】?盈其箱笥，沒于塵塵，既啟之

而復卷之、謂禹錫，日：“吾于此人，不足久矣。其文章精絕，何必覽焉！但恐回吾之心，所以不欲觀

覽?！逼湟娨忠踩绱耍峁庾尤眨骸袄钚l(wèi)公之抑忌白少傅，舉類而知也。初文宗命德裕論朝中朋黨，首

以楊虞卿、牛僧孺為言。楊、牛，即白公密友也。其不引善，義在于斯。非抑文章也，慮其朋比而掣肘

也?！?/p>

（節(jié)選自孫光憲《北夢瑣言》）

材料三：

大抵人才有四種：德量為上，氣節(jié)次之，學術(shù)又次之，材能又次之。欲求成材，四者不可不備。然

人亦安能皆全、顧各有偏勝，亦視其所成之者如何。故德量不可不養(yǎng),氣節(jié)不可不激，學術(shù)不可不勤，

材能不可不勉。茍以是凈牙，隨所成就，亦便不作中品人物。唐人房喬、裴度優(yōu)于德量，宋璟、張九齡

優(yōu)于氣節(jié)，魏鄭公、陸贄優(yōu)于學術(shù)，姚崇、李德裕優(yōu)于材能。姚崇蔽于權(quán)數(shù)，德裕溺于愛憎，則所勝者

為之累也。

（節(jié)選自葉夢得《避暑錄話》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一

處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

命取黃泥國各模交付下次全樣回以憑證據(jù)?僧既不知國形狀回竟模不成回前數(shù)輩團皆伏罪。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.窮，追查清楚，與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“窮”意思不同。

B.見，介詞，表示被動，與《陳情表》中“慈父見背”的“見”用法相同。

C.翼，輔助，扶持，與《鴻門宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”意思不同。

D.存心，存于心，放在心里，與成語“存心不良”中的“存心”意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.甘露寺前幾任住持一起控告新任住持私吞寺廟的常住金，他們串通一氣，提供虛假證詞、文書，新

任住持百口莫辯，承認了盜用之罪。

B.官司已經(jīng)審理定案，被告也承認了罪行，但常住金去向不明，李德裕以此為突破口，繼續(xù)審問，并

巧施妙計，終于得到了事情的真相。

C.李德裕對白居易的文章棄置不顧，并不是嫉賢妒能，而是朋黨之爭，因為白居易是李德裕政敵楊虞

卿、牛僧孺的密友，所以才遭打壓。

6

D.德量、氣節(jié)、學術(shù)、才能是判別人才的四個標準，但沒有人是全才，比如李德裕以才能見長，但他

沉溺于愛憎情感，德量則明顯不足。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）累有相示，別令收貯，然未一披，今日為吾子覽之。

譯文：______

（2）然人亦安能皆全，顧各有偏勝，亦視其所成之者如何。

譯文：______

14.葉夢得評價李德?！皟?yōu)于材能”“溺于愛憎”，材料一二有哪些事實可以支持葉夢得的觀點？請簡

要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

夏夜

韋莊

傍水遷書榻，開襟納夜涼。

星繁愁晝熱，露重覺荷香。

蛙吹鳴還息，蛛羅滅又光。

正吟秋興賦⑶，桐景下西墻。

［注］《秋興賦》，西晉文學家潘岳所作，通過對秋日景況的描繪，抒發(fā)了對周旋官場的厭倦和對自由寧

靜生活的渴望。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.遷書榻、開衣襟，頗為豪放的動作之間，顯露出詩人對暑熱的難耐和對涼爽的渴望。

B.“星繁”與“晝熱”、“露重”與“荷香”，是自然物的關(guān)聯(lián)，也令人產(chǎn)生人世間的聯(lián)想。

C.蛙鳴終于止息，蛛網(wǎng)又泛起銀光，側(cè)面表現(xiàn)時間推移，夜色逐漸消退，白晝即將降臨。

D.身處夏夜卻賦吟秋興，看似不合理，但靠一“涼”字連通意脈，實現(xiàn)了景與情的交融。

16.詩歌末句為什么由敘述“吟賦”的行為，轉(zhuǎn)而描寫“桐景”？請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）曹操《短歌行》中引用了《詩經(jīng)》中運用比喻手法的兩個詩句“,”，來表達其招納

賢士的熱情。

（2）同桌最近癡迷手游，還名之曰"放松”，甚至偷偷把手機帶進教室，小張在課間特意給他留了一張

紙條，上邊是歐陽修《五代史伶官傳序》中的兩句話“,

（3）古典詩詞中引用神話傳說屬于用典的手法，那些引用神話傳說的詩句，既能很好地抒發(fā)感情，又別

具浪漫色彩，例如“，"。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

雨足足下了一夜，清晨時才停止，走出帳篷，如同走入了仙境，遠山近山都被籠罩在白霧中，營地

7

上也霧氣繚繞、看對面的人都影影綽綽的，讓人覺得自己仿佛已經(jīng)離開土地，飄蕩在大氣中了。金河水

暴漲，如果雨再下一天，恐怕水會溢出河床，營地怕是呆不住了，要隨時準備著向上游的高處搬遷。

霧氣的敵人一定是太陽了o中午的時候，太陽終于撕破了陰云的臉。如果說霧氣是一群游走著的白

象的話、那么陽光就是一支支鋒利的箭，它們一旦射出來，霧氣沒有不被擊中的，它們很快就被陽光所

俘虜，消失了蹤影。天一晴,大家的心也跟著晴了，只要不下雨了，我們還可以留在原地，不必搬遷。

因為那一帶山上的苔葬豐厚、馴鹿不需要走太遠的路，就能找到吃的。,舊營地無疑就是一塊寶

地了。

18.文中畫橫線的部分，除比喻以外還使用了哪種修辭手法？請結(jié)合原文分析其表達效果。（5分）

19.請將下列幾個句子組合成一個單句，填入文中橫線處?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變

原意。（4分）

①接羔期剛剛結(jié)束。

②我們需要不斷把母鹿找回哺育鹿仔.

③我們要少走許多彎路。

（-）語言文字運用II（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

地球上的巖石在成土的過程中，首先要經(jīng)歷風化作用的洗禮.雖然“風化”只提到了風，但風化可

不只是風的刻蝕，還有雨水沖刷、冰川切削、搬運轉(zhuǎn)移、巖縫積水結(jié)冰膨脹造成的崩裂以及化學溶解等。

風化過程中，巖石逐漸被分割打磨成細碎潤澤的顆粒、粉屑，形成黏土礦物，利于水的儲留。雨水在參

與風化作用的同時，也把可溶的礦物養(yǎng)分漸漸帶到地下，形成各個深度分層。而生物既因地球土壤受益，

①_,它們被大地滋養(yǎng)，死后也歸于大地。所以，地球土壤包含各種礦物質(zhì)、有機物甚至微小生物等組

成，是復雜的一種混合體。但是月球既沒有大氣也沒有水（月球上有水，只是在極地的永久陰影區(qū)里面，

可能是彗星撞擊帶來的），生物更是無從談起，所以地球上的這些豐富多變的成土手段，月球統(tǒng)統(tǒng)用不

上。月球上的巖石只能在微隕石撞擊和晝夜溫差下逐漸破碎，或者被來自太陽的太陽風、紫外線和X射

線超精細加工。微隕石撞擊的力度能使巖屑破碎，而撞擊帶來的高溫又能反過來使碎屑重新燒結(jié)，最終

形成的月壤更像是粗粉不堪、有棱有角的礦渣，科學家把這個過程叫做太空風化。地球由于大氣和磁場

的嚴密保護，只有較大的流星體和一小部分紫外線才能抵達地球表面，所以月球上發(fā)生的這些

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15

個字。（4分）

21.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不

得改變原意。（4分）

22.下列句子中的“像”與文中“最終形成的月壤更像是粗粉不堪、有棱有角的礦渣”中的“像”，意

義和用法相同的一項是（3分）（）

A.汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。

B.像我這種出身卑微的人，根本沒有資格任性。

C.葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

D.“我的朋友嗎？”祖父說到這里的時候頓了一下，像是在回憶什么。

四、寫作（60分）

8

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到了“鏡中我”的概念，認為他人對自己的評價、態(tài)度等，是反映自我的一

面“鏡子”，個人透過這面“鏡子”認識和把握自己。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于

800字。

參考答案

l.AoB項，這是“我們設(shè)想的他人的感覺”，但很可能也正是他人的感覺，所以“只是我們自己

的感覺”錯誤。C項，“這是老子的道之所在”錯誤，所列舉種種只是老子自我修養(yǎng)思想的部分內(nèi)容，

更不等同于他強調(diào)的“道”。D項，”在祥林嫂的意識深處”中的“意識”并非“自我意識”?！白晕?/p>

意識”是個人對自我的理解和評價；”夫權(quán)存在的合理性”是“外在信息”，使祥林嫂失去了自我，失

去了主體意識。

2.Do以偏概全，個體在信息傳播過程中也可以不選擇、解釋和修正外在信息而達到自我實現(xiàn)的目

的。

3.B。材料二沒有使用類比論證（但使用了對比論證）。

4.①材料一闡釋內(nèi)向傳播的概念和內(nèi)涵，側(cè)重介紹與內(nèi)向傳播過程緊密相關(guān)的自我意識，強調(diào)人的

自我意識是在與他人的聯(lián)系中產(chǎn)生的。②材料二分析老子的自我道德修養(yǎng)思想所體現(xiàn)出的內(nèi)向傳播理論,

側(cè)重闡述內(nèi)向傳播過程中自我認識、自我戰(zhàn)勝、自我反思的重要性。③材料三用傳播學理論詮釋祥林嫂

之死，側(cè)重指出個體在內(nèi)向傳播過程中對外在信息的選擇、解釋和修正。（答出一點給2分，兩點給3

分，三點給4分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

5.（1）這句話具有合理性，因為：①人的行為在很大程度上取決于對自我的認識，也即個人對自我

的理解和評價；②人在遇到困境時需要內(nèi)省式思考，在自我反思中總結(jié)問題，發(fā)現(xiàn)自身更多的不足，為

未來打好基礎(chǔ)；③個體完全被社會信息系統(tǒng)所奴役，個體將會失去了自我，所以個體需要發(fā)揮能動性，

選擇、解釋和修正外在信息。

（2）這句話也有不合理處，因為：①內(nèi)向傳播是以認識自己為基礎(chǔ)，根據(jù)環(huán)境及他人印象，不斷

改造自己的過程；②人對自我的認識主要是通過與他人的社會互動形成的，個人透過他人對自己的評價、

態(tài)度等認識和把握自己；③在信息傳播的自我互動過程中，個體會產(chǎn)生關(guān)于他人的期待，這些期待都具

有一定的意義。（每答出一點給1分，共6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情

給分。）

6.C。高菊翁并非前來“透露內(nèi)情”，“師生舊情”也只是他的幌子，其真實目的是威脅丁雨生，將

其趕出城。從“似乎極關(guān)切”“幾個人斟酌盡善的一番話，總算都背誦出來了”等處可讀出。

7.Do”打破線性敘事結(jié)構(gòu)”錯誤，文本采用的是線性敘事結(jié)構(gòu)。

8.①第一處描寫柳樹“綠葉綴枝"卻'‘衰索"，象征教育局主辦的平民教育運動大會盛大熱鬧，其

實徒有其表，不能夠真正起作用。②第二處描寫槐樹的蔥綠，象征丁雨生朝氣蓬勃，對事業(yè)充滿熱情，堅

定不移。

（每答出一點給2分，共4分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

9.①主要從側(cè)面刻畫人物，以王、高等人的保守卑瑣，反襯丁雨生的朝氣蓬勃和堅忍不拔，技巧獨

特；②描寫王、高等人對丁雨生的阻撓、威脅，表現(xiàn)保守勢力的頑固強大和平民教育的任重道遠，深化

主題；③充分描寫舊勢力的勾結(jié)和陰謀，客觀真實地展現(xiàn)主人公面臨的困境和挑戰(zhàn)，具有藝術(shù)張力。

（每答出一點給2分，共6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

10.CEF

11.Bo“慈父見背”的“見”放在動詞前，表示對自己有所動作，不是表被動。

9

12.A?？馗嬲呤切氯巫〕?；被控告者是剛被接替的住持，原文是“新得替人”，即剛獲得接替

的那個人；前幾任住持提及文書登記，沒有提供虛假文書。

13.（1）有人多次將他的文章給我看，我讓人另外收藏起來，卻一次都沒有翻開讀過，現(xiàn)在我因為您

看看吧。（4分）

（2）然而人又怎么能夠全都具備呢，只不過各自在某一方面有過人之處，也還要看他取得的成就怎么

樣。（4分）

14.（1）“優(yōu)于材能”：①因被告說不清黃金去向而察覺有冤情；②巧用黃泥模金的方法揭穿真相。（2）

“溺于愛憎”：因黨爭而憎惡打壓白居易。

（兩個方面共三點，答對一點給1分，共3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌

情給分。）

15.C?蛙鳴起起伏伏，而非“終于止息”；蛛網(wǎng)月光下明滅不定，不是“又泛起銀光”。且蛙鳴

起伏、蛛網(wǎng)明滅，皆是夏夜所見景象，并不是表現(xiàn)時間推移。

16.①以景結(jié)情，情感表達含蓄蘊藉，余味悠長；②用梧桐樹影已經(jīng)移下西墻點明時間，表明夜已

深，而詩人尚在吟誦《秋興賦》，表現(xiàn)其對涼夜的沉醉以及微妙心緒；③詩人正吟《秋興賦》，恰見梧

桐影，而桐葉知秋，因此內(nèi)心情感找到了對應之物，情景相生。

（每答出一點給2分，共6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

17.（1）呦呦鹿鳴食野之蘋

（2）（夫）禍患常積于忽微而智勇多困于所溺

（3）示例一：莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑

示例二：女婿煉石補天處石破天驚逗秋雨

示例三：地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連

示例四：金風玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)（每空1分，有錯別字不得分）

18.擬人（比擬）。（1分）①“撕”“臉”“俘虜”賦予太陽、陰云以人的動作和特征，生動形象地描

寫太陽沖破陰云、驅(qū)散霧氣的情景，展現(xiàn)了天氣由陰轉(zhuǎn)晴的過程；（2分）②用人類的對抗或戰(zhàn)爭比擬，表

現(xiàn)出陽光的強大威力以及霧氣的無力抵擋，烘托出人們從擔憂到歡欣的情感變化。（2分）

19.這對處于接羔期剛剛結(jié)束、需要不斷把母鹿找回哺育鹿仔的我們來說，要少走許多彎路

或：需要在接羔期剛剛結(jié)束的時候不斷把母鹿找回哺育鹿仔的我們要少走許多彎路

（必須是單句，否則不給分；保持原意2分，句子通順2分，共4分）

20.①也為土壤作出了貢獻②地球上也很難體會到（每處2分，共4分。意思答對即可。字數(shù)不合

要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

21.地球土壤由各種礦物質(zhì)、有機物甚至微小生物等組成，是一種復雜的混合體?；颍旱厍蛲寥腊?/p>

含各種礦物質(zhì)、有機物甚至微小生物等，是一種復雜的混合體。（“包含……組成”修改正確，給2分；

“一種”提到“復雜”之前，給2分，共4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

22.A?A項的“像”和題干句子中的“像”都表示同類事物外形相似。B項的“像”表舉例，意

思是“例如”。C項的“像”是比喻詞。D項的“像”表示推測。

23.【解析】材料來自現(xiàn)代文閱讀I,“鏡中我”是一個有意思的概念，屬于社會學的理論，涉及

到人的自我認識與他人評價的關(guān)系問題，具體觀點是：個人是通過他人對自己的評價、態(tài)度來認識和把

握自己的。也可以反過來說，他人對自己的評價、態(tài)度，會影響甚至決定個人的自我認識。這一作文題

目真正體現(xiàn)讀寫一體化的命題思路，因為回到閱讀文本，我們會對材料觀點有進一步的理解和更豐富的

認識。寫作要求，是以閱讀文本提出的理論為依據(jù)和出發(fā)點，談論寫作者的思考。也就是說，我們不是

要去證明或者反駁材料中的觀點，是受這個觀點的觸發(fā)，去提出如何正確認識自我、如何處理他人評價、

如何提高他人評價等方面的看法，并展開論證。