2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)文言文實(shí)詞專練：文言實(shí)詞課內(nèi)外聯(lián)合判斷（一）

練習(xí)14:文言實(shí)詞課內(nèi)外聯(lián)合判斷（1）

（一）

材料一：

君子以鐘鼓道志以琴瑟樂(lè)心動(dòng)以干戚飾以羽旄，從以磬管。故其清明象天.其廣大象地.其俯仰周旋

有似于四時(shí)。故樂(lè)行而志清，禮修而行成，耳目聰明，血?dú)夂推?，移風(fēng)易俗，天下皆寧，美善相樂(lè)。故日：

樂(lè)者，樂(lè)也。君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲：以道制欲，則樂(lè)而不亂；以欲忘道，則惑而不樂(lè)。故樂(lè)者，所

?道樂(lè)也，金石絲竹，所以道德也：樂(lè)行而民鄉(xiāng)方矣。故樂(lè)也者，治人之盛者也，而墨子非之。（節(jié)選自《荀

子?樂(lè)論》）

材料二：

子墨子言曰：“仁之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害，將以為法乎天下。利人乎即為；不利人

乎即止?！鼻曳蛉收咧疄樘煜露纫玻菫槠淠恐熃?，耳之生年，口之號(hào)甘，身體之所安，以此虧奪民衣

食之財(cái)，仁者弗為也。是故子墨子之所以非樂(lè)者，非以大鐘、鳴鼓、琴瑟，竽笙之聲，以為不樂(lè)也；非以

刻鏤、華文章之色，以為不美也；非以相豢煎炙之味，以為不甘也；非以高臺(tái)、厚榭、邃野之居，以為不

安也。雖身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其樂(lè)也，然上考之不中圣王之事，下度之不中萬(wàn)民

之利。是故子墨子曰：“為樂(lè)，非也！”

民有三患，饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。三者，民之巨患也。然即當(dāng)為之撞巨鐘、擊鳴鼓、

彈琴瑟、吹竽笙而揚(yáng)干戚，民衣食之財(cái)，將安可得乎？即我以為未必然也。意舍此，今有大國(guó)即攻小國(guó)，

有大家即伐小家，強(qiáng)劫弱，眾暴寡，詐欺愚，貴傲賤，寇亂盜賊并興，不可禁止也，然即當(dāng)為之撞巨鐘、

擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚(yáng)干戚，天下之亂也，將安可得而治與？即我未必然也。是故子墨子曰：“姑

嘗厚措斂千萬(wàn)民，以為大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲，以求興天下之利，除天下之害，而無(wú)補(bǔ)也。”（節(jié)

選自《墨子?非樂(lè)》）

10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)

一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）___

君子以鐘回鼓目道志目，以琴瑟目樂(lè)心目；動(dòng)何以干戚回，飾臼以羽旄

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“樂(lè)者，樂(lè)也”，兩個(gè)“樂(lè)”讀音不同，后一個(gè)“樂(lè)”意思與“樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度”中的“樂(lè)”

相同。

B.“所以道樂(lè)也”中“所以”表示行為所憑借的方式，用法與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“所

以“相同。

C.“所美”“所樂(lè)”“所甘”為所字結(jié)構(gòu)，可譯為“美麗的東西”、“快樂(lè)的聲音”、“甘甜的美味”

等名詞性短語(yǔ)。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.荀子提倡禮樂(lè)教化，主張通過(guò)禮樂(lè)教化使人心向善，他認(rèn)為君子的音樂(lè)得以流行，人民群眾就有了

正確方向，就能做到樂(lè)而不亂。

B.荀子在《樂(lè)論》里表達(dá)的觀點(diǎn)與《勸學(xué)》里的思想是一致的，都強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要，它可以使人

積善成德，神明自得，圣心備焉。

C.墨子認(rèn)為，仁人應(yīng)該講求對(duì)天下有利、為天下除害的準(zhǔn)則，否定音樂(lè)的教化作用，他指出音樂(lè)既不

能愉悅?cè)说纳硇?，又不能利?guó)利民。

D.墨子以“節(jié)用”為原則，以“兼愛(ài)交利”為核心，提出反對(duì)統(tǒng)治者以音樂(lè)為工具奢侈享樂(lè)的主張，這

是具有人民性和進(jìn)步性的表現(xiàn)。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）故樂(lè)也者，治人之盛者也，而墨子非之。

（2）然上考之不中圣王之事，下度之，不中萬(wàn)民之利。

14.根據(jù)材料二的第二段，歸納墨子“非樂(lè)”的兩點(diǎn)理由。（3分）

【答案與解析】

10.CEG【解析】介賓短語(yǔ)“以鐘鼓”作“道志”的狀語(yǔ)，介賓短語(yǔ)“以琴瑟”作“樂(lè)心”的狀語(yǔ)，“以

干戚”“以羽旄”分別作“動(dòng)”和“飾”的補(bǔ)語(yǔ)。畫(huà)線句子的正確標(biāo)點(diǎn)為：君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂(lè)心；

動(dòng)以干成，飾以羽旄。這句話的意思是：君子用鐘鼓來(lái)引導(dǎo)人的志向，用琴瑟來(lái)悅樂(lè)人心；用盾牌斧頭等舞

動(dòng)具跳舞，用羽毛和牝牛尾等來(lái)裝飾。

11.A【解析】A項(xiàng)，后一個(gè)“樂(lè)”的意思是“快樂(lè)”，而“樂(lè)盤(pán)游”的“樂(lè)”“樂(lè)”是形容詞意動(dòng)用法，

意思是“以……為快樂(lè)”。

12.C.【解析】墨子否定的是音樂(lè)行為，并沒(méi)有否定音樂(lè)的教化作用，承認(rèn)音樂(lè)有愉悅?cè)松硇牡淖饔谩?/p>

13.（1）所以，音樂(lè)是治理的重要資源，但墨子卻要反對(duì)音樂(lè)。（得分點(diǎn)：治人，治理；盛，重要的資

源；非，反對(duì)。）

（2）然而向上考察，不符合圣王的事跡；向下考慮，不符合萬(wàn)民的利益。（得分點(diǎn)：上考，向上考察；

中，符合；下度，向下考慮。）

14.①民眾不能從中獲得衣食財(cái)；②天下的紛亂不能借此得到治理。

【解析】首先對(duì)文段進(jìn)行分層，抓住重點(diǎn)句“民衣食之財(cái)，將安可得乎？”“天下之亂也，將安可得而

治與？”，進(jìn)行歸納即可。

【參考譯文】

（一）君子用鐘鼓來(lái)引導(dǎo)人的志向，用琴瑟來(lái)悅樂(lè)人心；用盾牌斧頭等舞動(dòng)具跳舞，用羽毛和牝牛尾等

來(lái)裝飾。用石磬、簫管來(lái)伴奏。所以君子的音樂(lè)，清明好像天，廣大好像地，俯仰回旋好像四時(shí)變化。所以

君子的音樂(lè)流行而志向清明，禮儀修養(yǎng)好，人的德行就做到了。君子的音樂(lè)令人耳聰目明，性情平和，可以

移風(fēng)易俗，令天下安寧，沒(méi)有比音樂(lè)更好的了。所以說(shuō)：音樂(lè)，就是快樂(lè)。君子的音樂(lè)在于得到做人之道,

小人的音樂(lè)在于滿足欲望。用君子做人之道制約欲望，就可以得到快樂(lè)而不致有禍亂。因?yàn)橛涀鋈?/p>

之道，就是受迷惑而不快樂(lè)。所以音樂(lè)，就是引導(dǎo)人快樂(lè)的。金石絲竹樂(lè)器，就是引導(dǎo)人有德行的。君子的

音樂(lè)流行，人民就向著正確方向了。所以，音樂(lè)是治理的重要資源，但墨子卻要反對(duì)音樂(lè)。

（二）墨子說(shuō)：“仁人做事，必須講求對(duì)天下有利，為天下除害，將以此作為天下的準(zhǔn)則。對(duì)人有利的，

就做；對(duì)人無(wú)利的，就停止。”仁者替天下考慮，并不是為了能見(jiàn)到美麗的東西，聽(tīng)到快樂(lè)的聲音，嘗到美

味，使身體安適。讓這些來(lái)掠取民眾的衣食財(cái)物，仁人是不做的。因此，墨子之所以反對(duì)音樂(lè)，并不是認(rèn)為

大鐘、響鼓、琴、瑟、竽、笙的聲音不使人感到快樂(lè)，并不是以為雕刻、紋飾的色彩不美，并不是以為煎灸

的豢養(yǎng)的牛豬等的味道不香甜，并不是以為居住在高臺(tái)厚榭深遠(yuǎn)之屋中不安適。雖然身體知道安適，口里知

道香甜，眼睛知道美麗，耳朵知道快樂(lè)，然而向上考察，不符合圣王的事跡；向下考慮，不符合萬(wàn)民的利益。

所以墨子說(shuō)：“從事音樂(lè)活動(dòng)是錯(cuò)誤的！”

民眾有三種憂患：饑餓的人得不到食物，寒冷的人得不到衣服，勞累的人得不到休息。這三樣是民眾的

最大憂患。然而當(dāng)為他們撞擊巨鐘，敲打鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，舞動(dòng)干戚，民眾的衣食財(cái)物將能得到嗎？

我認(rèn)為未必是這樣。且不談這一點(diǎn)，現(xiàn)在大國(guó)攻擊小國(guó)，大家族攻伐小家族，強(qiáng)壯的擄掠弱小的，人多的欺

負(fù)人少的，奸詐的欺騙愚笨的，高貴的鄙視低賤的，外寇內(nèi)亂盜賊共同興起，不能禁止。如果為他們撞擊巨

鐘，敲打鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，舞動(dòng)干戚，天下的紛亂將會(huì)得到治理嗎？我以為未必是這樣的。所以墨子

說(shuō)：“且向萬(wàn)民征斂很多錢(qián)財(cái)，制作大鐘、鳴鼓、琴、瑟、竽、笙之聲，以求有利于天下，為天下除害，是

無(wú)補(bǔ)于事的?！?/p>

（二）

蘇秦始將連橫說(shuō)秦惠王日：“以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱

帝而治。愿大王少留意，臣請(qǐng)奏其效。"秦王曰：“寡人聞之：毛羽不豐滿者，不可以高飛，文章不成者不

可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日。”

說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸，羸滕履需，負(fù)書(shū)擔(dān)橐，形容枯

槁，面目犁黑，狀有愧色。歸至家，妻不下嫂不為炊。父母不與言。蘇秦喟嘆目：“妻不以我為夫，嫂

不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也?！蹦艘拱l(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，

簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足，目：“安有說(shuō)人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊

者乎？”期年，揣摩成，目：“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣。”于是說(shuō)趙王于華屋之下，抵掌而談，趙王大悅，

封為武安君。受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)溢，以隨其后，約從散橫以抑強(qiáng)秦。當(dāng)秦

之隆，黃金萬(wàn)溢為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫烯于道，山東之國(guó)從風(fēng)而服，使趙大重。且夫蘇秦，特窮巷掘門(mén)桑戶

榕樞之土耳，伏軾搏銜，橫歷天下，廷說(shuō)諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，

父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽(tīng)。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇

秦日：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂日：“以季子之位尊而多金。"蘇秦日：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴

則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富厚，蓋可忽乎哉？”《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“蘇秦始將連橫說(shuō)秦惠王”與“始速禍焉”（《六國(guó)論》）兩句中的“始”字含義不同。

B.“愿大王少留意”與“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗、牛之間”（《赤壁賦》）兩句中的“少”字

含義不同。

C.“以大王之賢”與“尊賢重士”（《過(guò)秦論》）兩句中的“賢”字含義相同。

D.“文章不成者不可以誅罰”與“文章本天成，妙手偶得之”（陸游《劍南詩(shī)稿?文章》）兩句中的“文

章”含義不同。

O

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“不遠(yuǎn)千里而庭教之”與“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”（杜甫《兵車行》）兩句中的“少”

字含義不同。

B.“愿以異日”與“異日?qǐng)D將美景”（柳永《望海潮》）兩句中的“異日”含義不同。

C.”今先生儼然不遠(yuǎn)千里”與“屋舍儼然”（陶淵明《桃花源記》）兩句中的“儼然”含義不同。

D.”臣請(qǐng)奏其效”與“吾家讀書(shū)久不效”（《歸有光《項(xiàng)脊軒志》》）兩句中的“效”字含義相同。

3.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“形容枯槁”與“第三個(gè)身量未足，形容尚小”（《紅樓夢(mèng)》）兩句中的“形容”含義不同。

B.“乃夜發(fā)書(shū)”與“而大聲發(fā)于水上”（《石鐘山記》）兩句中的“發(fā)”字含義不同。

C.“引錐自刺其股”與“兩股間膿血流離”（《促織》）兩句中的“股”字含義相同。

D.“資用乏絕”與“生生所資”（《歸去來(lái)兮辭》）兩句中的“資”字含義不同。

4.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.”簡(jiǎn)練以為揣摩”中的“揣摩”與現(xiàn)在漢語(yǔ)意思相同，“簡(jiǎn)練”和現(xiàn)代漢語(yǔ)意思不同。

B.“期年，揣摩成”與“期功強(qiáng)近之親”（《陳情表》）兩句中的“期”字含義相同。

C.“受相印”與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說(shuō)》）兩句中的“受”字含義不同。

D.“以抑強(qiáng)秦”與“抑本其成敗之跡”（《伶官傳序》）兩句中的“抑”字含義相同。

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“山東之國(guó)”與“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”（《六國(guó)論》）兩句中的“山東”含義不同。

B.“杜左右之口”與“杜耳惡聞”“防微杜漸”中的“杜”字含義相同。

C.“富貴則親戚畏懼”與“悅親戚之情話”（《歸去來(lái)兮辭》）兩句中的“親戚”含義相同。

D.“貧窮則父母不子”與“匪我愆期，子無(wú)良媒”（《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）兩句中的“子”字含義不同。

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“道德不厚者不可以使民”與“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之”（《廉

頗藺相如列傳》）兩句中的“厚”字含義不同。

B.”政教不順者不可以煩大臣”與“名不正，則言不順，言不順，則事不成”（《論語(yǔ)?子路》）兩句中

的“順”字含義不同。

C.“說(shuō)秦王書(shū)十上”與“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”（《西江月?夜行黃沙道中》）兩句中的“說(shuō)”

字含義相同。

D.“黑貂之裘弊”與“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾”（《過(guò)秦論》）兩句中的“弊”字含義不同。

O

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“而說(shuō)不行”與“然是說(shuō)，余尤疑之”（《石鐘山記》）兩句中的“說(shuō)”字含義相同。

B.“黃金百斤盡”與“林盡水源，便得一山”（《桃花源記》）兩句中的“盡”字含義不同。

C.“資用乏絕”與“假舟楫者，非能水也，而絕江河”（《荀子?勸學(xué)》）兩句中的“絕”字含義不同。

D.“羸朦履蹣”與“羸兵為人馬所蹈藉”（《赤壁之戰(zhàn)》）兩句中的“羸”字含義相同。

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“羸滕履蹣”與“良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之”（《《史記?留侯世家?圮上敬履》》）兩句中的“履”字

含義不同。

B.“負(fù)書(shū)擔(dān)橐”與“頒白者不負(fù)戴于道路矣”（《寡人之于國(guó)也》）兩句中的“負(fù)”字含義不同。

C.“面目犁黑”與“縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？”（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）兩句中的“面目”

字含義不同。

D.“狀有愧色”與“本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子”（《孔雀東南飛》）兩句中的“愧”字含義不同。

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“妻不下衽”中的本是“織布帛的絲縷”的意思，這里引申為“織布機(jī)”。這句話是說(shuō)蘇秦回

到家里，妻子做自己該做的事，根本不搭理他。

B.“嫂不為炊”與“巧婦難為無(wú)米之炊”（《老學(xué)庵筆記》）兩句中的“炊”字含義不同。

C.“嫂不以我為叔”中的“叔”是女性對(duì)其丈夫的弟弟的稱呼，與稱父親的弟弟不同。

D.“是皆秦之罪也”與“夫六國(guó)與秦皆諸侯”（《六國(guó)論》）兩句中的“皆”字含義不同。

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“陳篋數(shù)十”與“諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“陳”字含義

相同。

B.“引錐自刺其股”與“已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車避匿”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“引”

字含義不同。

C.“于是說(shuō)趙王于華屋之下”與“于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”（《口技》）

兩句中的“于是”含義相同。

D.“抵掌而談”與“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”（《春望》）兩句中的“抵”字含義不同。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“革車”，意思是古代兵車的一種。凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧。

B.“約從散橫”從，同“縱”，指“合縱”的策略。橫，指“連橫”的策略。訂立合縱的盟約，離散連

橫的關(guān)系，從而抑制強(qiáng)大的秦國(guó)。

C.“從風(fēng)而服”與“古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”（《師說(shuō)》）兩句中的“從”字含義不

同。

D.“使趙大重”與“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”（《論語(yǔ)?泰伯》）兩句中的“重”字含義不同。

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“特窮巷掘門(mén)桑戶楂樞之土耳”與“相如度秦王特以詐佯為予趙城，實(shí)不可得”（《廉頗藺相如列

傳》）兩句中的“特”字含義不同。

B.“伏軾”亦作“伏式”，俯身靠在車前的橫木上?！肚f子?漁父》：“孔子伏軾而嘆曰：‘甚矣，由

之難化也！后多用以指乘車。

C.“廷說(shuō)諸侯之王”與“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的

“廷”字含義相同。

D.“天下莫之能伉”與“分庭伉（抗）禮”的“伉”含義不同。后者“伉”是“對(duì)等、平等”的意思，

用來(lái)比喻彼此地位或勢(shì)力相等，平起平坐或互相對(duì)立。

13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“將說(shuō)楚王”與“彤管有煒，說(shuō)怪女美”《詩(shī)經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》兩句中的“說(shuō)”字含義不同。

B.“側(cè)目而視”，斜著眼睛看人，不敢正視。含貶義，形容憤怒、不滿或畏懼的樣子。現(xiàn)也用形容敢怒

不敢言的樣子或目光輕蔑地看。

C.“嫂蛇行匍伏”句中的“蛇”是名詞作狀語(yǔ)，“像蛇一樣”。本句描繪了嫂子聽(tīng)到頗有成就的蘇秦到

來(lái)的消息后卑躬屈膝，趨炎附勢(shì)的心理。

D.”四拜自跪而謝”與“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“謝”字含義相同。

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.”何前倨而后卑也”與成語(yǔ)“登高自卑”的“卑”字含義相同，都是“卑賤低下”的意思。

B.“以季子之位尊而多金”與“天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人”（《《管晏列傳》》）兩句中的“多”

含義不同。

C.“勢(shì)位富厚”與“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”（《過(guò)秦論》）兩句中的“勢(shì)”含義不同。

D.“嗟乎”嘆詞，表示感嘆。與《師說(shuō)》：“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！”中“嗟乎”

的含義相同。

15.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“路過(guò)洛陽(yáng)”與“臣有客在市屠中，愿枉車騎過(guò)之”（《史記?魏公子列傳》）兩句中的“過(guò)”含義不

同。

B.“郊迎三十里”與“茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）兩句中的“郊”字

含義相同。

C.“傾耳而聽(tīng)”與“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走”（《寡人之于國(guó)也》）兩句中的“而”字含

義和用法相同。

D.“蓋可忽乎哉”與“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”（《諫太宗十思書(shū)》）兩句中的“蓋”含義不同。

【答案與解析】

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.”蘇秦始將連橫說(shuō)秦惠王”與“始速禍焉”（《六國(guó)論》）兩句中的“始”字含義不同。

B.”愿大王少留意”與“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗、牛之間”（《赤壁賦》）兩句中的“少”字

含義不同。

C.“以大王之賢”與“尊賢重士”（《過(guò)秦論》）兩句中的“賢”字含義相同。

D.“文章不成者不可以誅罰”與“文章本天成，妙手偶得之”（陸游《劍南詩(shī)稿?文章》）兩句中的“文

章”含義不同。

【答案】C

【解析】C項(xiàng)，前者是“賢能”的意思，后者是“賢士”的意思。A項(xiàng)，前者是“起初、起先”的意思，

后者是“才”的意思。B項(xiàng)，前者是“稍稍、稍微”的意思，后者是“時(shí)間短，不久，一會(huì)兒”的意思。D

項(xiàng)，前者是“禮樂(lè)法令”的意思，后者是“泛指著作”的意思。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“不遠(yuǎn)千里而庭教之”與“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”（杜甫《兵車行》）兩句中的“少”

字含義不同。

B.“愿以異日”與“異日?qǐng)D將美景”（柳永《望海潮》）兩句中的“異日”含義不同。

C.”今先生儼然不遠(yuǎn)千里”與“屋舍儼然”（陶淵明《桃花源記》）兩句中的“儼然”含義不同。

D.”臣請(qǐng)奏其效”與“吾家讀書(shū)久不效”（《歸有光《項(xiàng)脊軒志》》）兩句中的“效”字含義相同。

【答案】B

【解析】B項(xiàng)，二者都是“日后，將來(lái)”的意思。A項(xiàng)，前者是名詞作狀語(yǔ)“在朝廷之上”的意思，后

者是“古代稱邊疆少數(shù)民族地區(qū)”的意思。C項(xiàng)，前者是“嚴(yán)肅的樣子”，后者是“整齊的樣子”。D項(xiàng)，二

者都是名詞“功效、成效”的意思。

3.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“形容枯槁”與“第三個(gè)身量未足，形容尚小”（《紅樓夢(mèng)》）兩句中的“形容”含義不同。

B.“乃夜發(fā)書(shū)”與“而大聲發(fā)于水上”（《石鐘山記》）兩句中的“發(fā)”字含義不同。

C.”引錐自刺其股”與“兩股間膿血流離”（《促織》）兩句中的“股”字含義相同。

D.“資用乏絕”與“生生所資”（《歸去來(lái)兮辭》）兩句中的“資”字含義不同。

【答案】A

【解析】A項(xiàng)，二者都是“形態(tài)容貌”的意思。B項(xiàng)，前者是“打開(kāi)”的意思，后者是“發(fā)出”的意思。

C項(xiàng)，二者都是“大腿”的意思。D項(xiàng)，前者是“財(cái)物”的意思，后者是“供給”的意思。

4.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.”簡(jiǎn)練以為揣摩”中的“揣摩”與現(xiàn)在漢語(yǔ)意思相同，“簡(jiǎn)練”和現(xiàn)代漢語(yǔ)意思不同。

B.“期年，揣摩成”與“期功強(qiáng)近之親”（《陳情表》）兩句中的“期”字含義相同。

C.“受相印”與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說(shuō)》）兩句中的“受”字含義不同。

D.“以抑強(qiáng)秦”與“抑本其成敗之跡”（《伶官傳序》）兩句中的“抑”字含義相同。

【答案】D

【解析】D項(xiàng)，前者是“抑制”的意思，后者是“或者”的意思。A項(xiàng)，“簡(jiǎn)練”文中的意思是“挑選”。

B項(xiàng)，二者都是“滿一年”的意思。C項(xiàng)，前者是“授予”的意思，后者是“傳授”的意思。

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“山東之國(guó)”與“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”（《六國(guó)論》）兩句中的“山東”含義不同。

B.“杜左右之口”與“杜耳惡聞”“防微杜漸”中的“杜”字含義相同。

C.”富貴則親戚畏懼”與“悅親戚之情話”（《歸去來(lái)兮辭》）兩句中的“親戚”含義相同。

D.“貧窮則父母不子”與“匪我愆期，子無(wú)良媒”（《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）兩句中的“子”字含義不同。

【答案】A

【解析】A項(xiàng)，二者都是“嵯山以東”的意思。B項(xiàng)，三者都是“堵塞”的意思。C項(xiàng)，都是“內(nèi)外親

屬，包括母系親屬和父系親屬”的意思。D項(xiàng)，前者是名詞活用為動(dòng)詞“當(dāng)兒子”，后者是第二人稱代詞你，

尊稱對(duì)方，通常為男性。

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“道德不厚者不可以使民”與“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之”（《廉

頗藺相如列傳》）兩句中的“厚”字含義不同。

B.“政教不順者不可以煩大臣”與“名不正，則言不順，言不順，則事不成”（《論語(yǔ)?子路》）兩句中

的“順”字含義不同。

C.“說(shuō)秦王書(shū)十上”與“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”（《西江月?夜行黃沙道中》）兩句中的“說(shuō)”

字含義相同。

D.“黑貂之裘弊”與“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾”（《過(guò)秦論》）兩句中的“弊”字含義不同。

【答案】C

【解析】C項(xiàng)，前者是“勸說(shuō)”的意思，后者是“評(píng)議、談?wù)摗钡囊馑?。A項(xiàng)，前者是形容詞“深厚”

的意思，后者是副詞“優(yōu)厚地、好好地”的意思。B項(xiàng)，前者是動(dòng)詞“順從、順應(yīng)民心”的意思，后者是形

容詞“合理的”。D項(xiàng)，前者是形容詞活用為動(dòng)詞“穿破”的意思，后者是“衰落、疲憊”的意思。

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“而說(shuō)不行”與“然是說(shuō)，余尤疑之”（《石鐘山記》）兩句中的“說(shuō)”字含義相同。

B.“黃金百斤盡”與“林盡水源，便得一山”（《桃花源記》）兩句中的“盡”字含義不同。

C.“資用乏絕”與“假舟楫者，非能水也，而絕江河”（《荀子?勸學(xué)》）兩句中的“絕”字含義不同。

D.“羸朦履蹣”與“羸兵為人馬所蹈藉”（《赤壁之戰(zhàn)》）兩句中的“羸”字含義相同。

【答案】D

【解析】D項(xiàng)，前者是“纏繞”的意思，纏著綁腿布；后者是形容詞“疲弱的”意思。A項(xiàng)，二者都是

“學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn)”的意思。B項(xiàng)，前者是形容詞活用為動(dòng)詞“用盡、耗盡”的意思，后者是形容詞活用為名詞

“盡頭”的意思。C項(xiàng)，前者是“困乏、斷絕”的意思，后者是“橫渡、越過(guò)”的意思。

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“羸滕履踽”與“良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之”（《《史記?留侯世家?圮上敬履》》）兩句中的“履”字

含義不同。

B.“負(fù)書(shū)擔(dān)橐”與“頒白者不負(fù)戴于道路矣”（《寡人之于國(guó)也》）兩句中的“負(fù)”字含義不同。

C.“面目犁黑”與“縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？”（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）兩句中的“面目”

字含義不同。

D.“狀有愧色”與“本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子”（《孔雀東南飛》）兩句中的“愧”字含義不同。

【答案】B

【解析】B項(xiàng)，二者都是動(dòng)詞“背著”的意思。A項(xiàng)，前者是名詞作動(dòng)詞“穿鞋”“穿著草鞋”的意思。

后者是名詞的為動(dòng)用法”為（給）……穿鞋”。C項(xiàng)，前者是本義“臉上”的意思，后者是引申義“臉面”

的意思。D項(xiàng)，前者是形容詞“羞愧”的意思，作“色”的定語(yǔ)；后者是“感到慚愧”的意思，其后帶賓語(yǔ)

“貴家子二

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“妻不下衽”中的本是“織布帛的絲縷”的意思，這里引申為“織布機(jī)”。這句話是說(shuō)蘇秦回

到家里，妻子做自己該做的事，根本不搭理他。

B.“嫂不為炊”與“巧婦難為無(wú)米之炊”（《老學(xué)庵筆記》）兩句中的“炊”字含義不同。

C.“嫂不以我為叔”中的“叔”是女性對(duì)其丈夫的弟弟的稱呼，與稱父親的弟弟不同。

D.“是皆秦之罪也”與“夫六國(guó)與秦皆諸侯”（《六國(guó)論》）兩句中的“皆”字含義不同。

【答案】D

【解析】D項(xiàng)，二者都是副詞，表示判斷，“全是、都是”的意思。A項(xiàng)解析正確。B項(xiàng)，前者是動(dòng)詞“做

飯”的意思，句中“為”是介詞（wei）,其后省略賓語(yǔ)“之”，代指蘇秦，即“為（之）炊”。后者是名詞

“飯”的意思，其前是表示領(lǐng)屬性定語(yǔ)的“之”，謂語(yǔ)是動(dòng)詞“為"（wei）,即“做”的意思，所以“炊”

作名詞。C項(xiàng)解析正確。

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“陳篋數(shù)十”與“諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“陳”字含義

相同。

B.“引錐自刺其股”與“已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車避匿”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“引”

字含義不同。

C.”于是說(shuō)趙王于華屋之下”與“于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”（《口技》）

兩句中的“于是”含義相同。

D.“抵掌而談”與“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”（《春望》）兩句中的“抵”字含義不同。

【答案】C

【解析】C項(xiàng)，前者是連詞。表示后一事承接前一事。后者是“在這種情況下”的意思。原文“雖人有

百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖

出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。A項(xiàng)，二者都是“陳設(shè)、擺列”的意思。B項(xiàng)，前者是“拿”的意思，后者

是“牽，拉”，引申為“調(diào)轉(zhuǎn)”的意思。D項(xiàng)，前者是“拍、擊”的意思，這句話的意思是兩人談得來(lái)，關(guān)

系融洽。后者是“值、相當(dāng)”的意思。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“革車”，意思是古代兵車的一種。凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧。

B.“約從散橫”從，同“縱”，指“合縱”的策略。橫，指“連橫”的策略。訂立合縱的盟約，離散連

橫的關(guān)系，從而抑制強(qiáng)大的秦國(guó)。

C.“從風(fēng)而服”與“古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”（《師說(shuō)》）兩句中的“從”字含義不

同。

D.“使趙大重”與“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”（《論語(yǔ)?泰伯》）兩句中的“重”字含義不同。

【答案】C

【解析】C項(xiàng)，二者都是動(dòng)詞“跟隨、跟從”的意思。前者語(yǔ)句的意思是華山以東各國(guó)隨風(fēng)折服。AB

項(xiàng)敘述正確。D項(xiàng)，前者是動(dòng)詞“加重”的意思，其前有使令性動(dòng)詞“使”，所以“重”是形容詞活用為動(dòng)

詞。這句話的意思是使趙國(guó)的地位大大加重。后者是形容詞“重要的”“具有較大影響意義的”的意思。

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“特窮巷掘門(mén)桑戶楂樞之土耳”與“相如度秦王特以詐佯為予趙城，實(shí)不可得”（《廉頗藺相如列

傳》）兩句中的“特”字含義不同。

B.“伏軾”亦作“伏式”，俯身靠在車前的橫木上?！肚f子?漁父》：“孔子伏軾而嘆曰：‘甚矣，由

之難化也！后多用以指乘車。

C.”廷說(shuō)諸侯之王”與“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的

“廷”字含義相同。

D.“天下莫之能伉”與“分庭伉（抗）禮”的“伉”含義不同。后者“伉”是“對(duì)等、平等”的意思，

用來(lái)比喻彼此地位或勢(shì)力相等，平起平坐或互相對(duì)立。

【答案】A

【解析】A項(xiàng)，二者都是“只是，只不過(guò)”的意思。B項(xiàng)敘述正確。C項(xiàng)，二者都是名詞作狀語(yǔ)”在朝廷

之上”的意思。D項(xiàng)，前者通“抗”，是動(dòng)詞“抵御、抵抗、匹敵”的意思。后者通“抗”，是形容詞“對(duì)等、

平等”的意思。

13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“將說(shuō)楚王”與“彤管有煒，說(shuō)怪女美”《詩(shī)經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》兩句中的“說(shuō)”字含義不同。

B.“側(cè)目而視”，斜著眼睛看人，不敢正視。含貶義，形容憤怒、不滿或畏懼的樣子?，F(xiàn)也用形容敢怒

不敢言的樣子或目光輕蔑地看。

C.“嫂蛇行匍伏”句中的“蛇”是名詞作狀語(yǔ)，“像蛇一樣”。本句描繪了嫂子聽(tīng)到頗有成就的蘇秦到

來(lái)的消息后卑躬屈膝，趨炎附勢(shì)的心理。

D.“四拜自跪而謝”與“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“謝”字含義相同。

【答案】B

【解析】B項(xiàng)，“目光輕蔑地看”錯(cuò)誤，“側(cè)目而視”常誤解為“目光輕蔑地看”或誤解為“尊敬”。A

項(xiàng)，前者是“游說(shuō)、勸說(shuō)”的意思，后者通“悅”，“喜歡”的意思。D項(xiàng)，二者都是“道歉、謝罪”的意思。

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.”何前倨而后卑也”與成語(yǔ)“登高自卑”的“卑”字含義相同，都是“卑賤低下”的意思。

B.“以季子之位尊而多金”與“天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人”（《《管晏列傳》》）兩句中的“多”

含義不同。

C.“勢(shì)位富厚”與“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”（《過(guò)秦論》）兩句中的“勢(shì)”含義不同。

D.“嗟乎”嘆詞，表示感嘆。與《師說(shuō)》：“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！”中“嗟乎”

的含義相同。

【答案】A

【解析】A項(xiàng)，前者是“卑賤低下”的意思。后者是名詞“低處”的意思，要想登到高處必須從低處開(kāi)

始攀登，比喻做事由淺入深，由簡(jiǎn)入繁，循序漸進(jìn)。B項(xiàng)，前者是形容詞作動(dòng)詞，“有很多”的意思。后者

是動(dòng)詞“稱贊”的意思，這句話的意思是天下的人不稱贊管仲的才干，反而贊美鮑叔牙能夠識(shí)別人才。C項(xiàng)，

前者是“權(quán)勢(shì)”的意思，后者是“形勢(shì)、情勢(shì)”的意思。D項(xiàng)，分析正確。

15.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“路過(guò)洛陽(yáng)”與“臣有客在市屠中，愿枉車騎過(guò)之”（《史記?魏公子列傳》）兩句中的“過(guò)”含義不

同。

B.“郊迎三十里”與“茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）兩句