廣東省江門市沖蔞華僑中學2022年高三語文期末試卷含解析

廣東省江門市沖蔞華僑中學2022年高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。(25分)留得清氣滿乾坤馮驥才

①忽聞孫犁先生辭世，痛惜過后，卻有異樣的感覺產(chǎn)生。靜下心想，心中無聲地冒出王冕那題畫詩中最后的兩句：“不求人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！雹趲资昀铮也粩嘧x到孫犁先生的作品。先是他風格獨具的小說，他的鄉(xiāng)土情感與真誠的人民性，那種風格一如白洋淀里的水光荷影，明亮透徹；后來是他的散文隨筆，一樣清純；其練達的文字，尤具古典文學的功力，仿佛荷葉上的顆顆露珠，晶瑩閃爍。孫犁先生在中國當代文學史上居位甚高。他留下的除去作品本身，還有什么呢？③記得他那兩間老式平房，一排書柜從中隔開，外邊待客，里邊起居。方桌上一個水仙盆，清水養(yǎng)著十來枚各色的雨花石。那清澈而沉靜的水與石頭上不變的花紋，便是他個性的象征。每收到寄來的刊物，則整齊裁開，取出刊物，收起空信封，以便再用。④他不愛熱鬧，不善應酬，談話時說得少。很少談外國作家。我想，可能是“文革”才過不久，老人心有余悸，尤慎于言！他從不茍合時污，不迎合權勢，絕不寫低眉折腰或是為虎作倀的文字，這在那個充斥著政治淫威的時代是極難做到的。由此看，不正是一種堅硬的骨氣支持他這個外表懦弱的知識分子周身不染地度過了那風雨十年嗎？⑤他不喜歡世俗的紛爭打擾，喜歡寂寞，逢事退避三舍。但他不會對社會癥結視而不見，往往忽出一紙言辭犀利的檄文；既出世又入世。前者出于天性，后者出于社會良心。前者應視作為人高潔，不落俗；后者則是他思想原則上的黑白分明，剛正不阿。⑥孫犁先生的處世有距離感，他的美學也講究距離感。即便是他寫那些抗戰(zhàn)時代的小說，對自己十分投入的生活，也保持審美的距離。審美距離的最終成果是審美的升華，這也是他那些名篇今天還很迷人的關鍵。同時，距離使他冷靜，深入，不被激情誤導，所以孫犁的作品不煽情，不造勢，不媚俗；看似很淡而實際很深。他用生活本質(zhì)的情感與美征服人。能使他如此自信的寫作，來源于他為人為文的真實、透徹與純粹。⑦他的生活與寫作始終在自己的“人文綠地”里。從未大紅大紫，眾星捧月。他活得安靜，自我，孤獨，從容。他活在任何圈外，甚至在文壇外。離開文壇卻不離開文學，這才是他選擇的一種活法。別人都知道他怕人打擾而與他拉開距離。他與外部的聯(lián)系依靠信件而非電話。但評價一個作家的生活最終還是要看他的作品。他終生守住自己的個性，也就守住了自己的文學。孫犁的寂寞才是徹底的、真正的寂寞，不是拿清高作為賣點的假寂寞或偽寂寞。他拿一生證明了自己的天性與個性，最終才完成了自己。⑧他留下的是一種風格，一種性格。把這種風格與性格合在一起，便是孫犁的文學空間。孫犁是當代文壇特立獨行的“惟一”。他不可模仿也無法模仿。我們的理論界鐘情于舶來的新潮，對孫犁的空間沒有開掘。在今天市場化中充滿世故與故事的文壇藝壇中，由于孫犁這種為人為文的存在，我們覺得清氣猶在，呼吸起來，沁人心脾。⑨文學的一代先賢去了，這一代人中的才俊與文豪，都已化為一片虛幻。站在歷史的面前，我們深深感到無奈與茫然。誰也無法把過去的時光拉回來。⑩但歷史也不會空空而去。孫犁的一代不是把美好的有特殊意義的東西留給了我們？我們因他們而驕傲。我們會珍惜他們留下的一切的。（有刪改）（1）下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（

）（5分）A．孫犁的作品被人們熱愛，他用生活本質(zhì)的情感與美感動人，本文用細膩的筆觸，自然流暢的語言與行文結構，形成與之相契合的質(zhì)樸、自然、沖淡的藝術風格。B．不茍合時污，不迎合權勢，不寫低眉折腰或是為虎作倀的文字，正是源于孫犁骨氣支持。C．作者擷取孫犁養(yǎng)雨花石這一細節(jié)，主要表現(xiàn)孫犁高潔堅定的品格和高雅的情趣。D．孫犁的“寂寞”和生活中大多數(shù)人的寂寞不一樣，這反映出他安靜從容的生活態(tài)度和不媚流俗、恬淡高潔的偉大人格。E．馮驥才在文中為我們塑造了一位血肉豐滿的文人形象，既濃墨重彩地描寫了孫犁先生的文學成就，又略寫了他的文人操守。（2）根據(jù)全文內(nèi)容，概括“留得清氣滿乾坤”中“清氣”具體含義。（6分）

（3）文章第⑦段中寫孫犁“選擇的一種活法”，請聯(lián)系全文概括這種“活法”表現(xiàn)在哪些方面？（6分）

（4）“孫犁的一代”留給了我們哪些有特殊意義的東西？請結合材料，聯(lián)系實際，談談你的看法。（8分）

參考答案：（1）A（3分）B（2分）D（1分）（C項中雨花石細節(jié)主要是為了引出下文對孫犁沉靜性格的介紹；E項中“濃墨重彩”有誤。D“孫犁的‘寂寞’和生活中大多數(shù)人的寂寞不一樣”，說法過于絕對。A項考查文章寫作特點中的藝術風格。B項考查人物形象。C項考查細節(jié)描寫在文中的的作用。D項考查人物形象的典型意義。E項考查描寫手法。雖然角度不同，但都得對原文進行分析。只有能正確理解和把握原文，才可能不被誤導、干擾。明確知識點，正確理解文章內(nèi)容，是得分的保證。選擇題設置了干擾項，考生不要在分析理解文章之前讀題做題，否則容易受到錯誤選項的影響。一定要把每一個選項的表述放回到原文中進行確認。）（2）要點：①孫犁其文：文風真誠，清純，文字練達；（3分）②孫犁其人：個性清徹，沉靜（1分）；有堅硬的骨氣，一身正氣（1分）；淡泊高潔（1分）。（“清氣”是對傳主人格的高度概括，因而，本題其實就是對人物形象的概括。但問題如果設置在“滿乾坤”上，則重心偏移，答法就大不相同了。那就是在答傳主的典型意義和巨大影響。有些問題的表述，方式是間接的，需要放回到文章中來確認。只有弄清楚“問什么”，才能通過分析和歸納明確“答什么”。因此審題是很重要的一步?！案鶕?jù)全文內(nèi)容”這樣的要求，也往往提示我們?nèi)绾稳シ治鎏接?。）?）孫犁的活法：①在日常生活方面：喜歡簡樸清寧的生活不喜熱鬧，不善應酬，追求安靜。②在文學創(chuàng)作方面：生活在任何圈外，離開文壇卻不離開文學。③精神生活方面：追求高潔、脫俗的生活，黑白分明，剛正不阿。（每點2分）（文章中表現(xiàn)人物的特點可能是多方面的，但題目可能只涉及到某些方面?？忌欢ㄒ鞔_題目是從哪方面提問的。本題要求考生篩選和歸納傳主的生活原則和方式，與傳主的性格和精神關系密切。所以要先分析出文章內(nèi)容的角度和層面，然后歸納作答。要善于分析文章內(nèi)容，根據(jù)“寫了什么”“怎么寫的”，全面把握文章內(nèi)容。在此基礎上，問什么答什么，怎么問怎么答。當然，表達也是重要的。要簡潔精煉，全面準確。）（4）要點：①孫犁一代給我們留下了一筆寶貴的文學遺產(chǎn)（精神財富）；②給我們留下了純潔的文風與高尚人格，凈化了文壇與我們的心靈；③為我們研究具有民族特色（傳統(tǒng)）的文學提供了巨大的空間。（答出一點得2分。聯(lián)系現(xiàn)實2分。）（本題考查的是對人物形象意義的歸納。文中人物在他所處的環(huán)境中有其深遠的歷史意義，其光輝照耀至今，亦有其偉大的現(xiàn)實意義。人物的貢獻、成就，不論是物質(zhì)的還是精神的，都可以去歸納。本題抓住傳主的人生價值，將過去與現(xiàn)在貫通，即可作答。本題問的是“有什么”而不是“有沒有”，所以答題角度也不同。本題應該歸納傳主的意義和價值在哪些方面，然后將其與現(xiàn)實聯(lián)系起來。要緊扣原文中作者對傳主描寫敘述的不同方面，分別歸納其作用。不可離開原文主觀推測，也不可脫離現(xiàn)實憑空作答。）2.閱讀下面的文字，完成11－15題（共20分）跟陌生人說話劉心武父親總是囑咐子女們不要跟陌生人說話，尤其是在公共場所。母親對父親給予子女們的囑咐總是隨聲附和。但是母親卻并不能率先履行，而且，恰恰相反，她在某些公共場合，尤其是在火車上，最喜歡跟陌生人說話。有回我和父母同乘火車回老家探親，同一臥鋪間里的一位陌生婦女問了母親一句什么，母親就熱情地答復起來，結果引出了更多的詢問，她也就更熱情地絮絮作答。父親望望她，又望望我，表情很尷尬，沒聽多久就走到車廂銜接處抽煙去了。我聽母親把有幾個子女、都怎么個情況，包括我在什么學校學什么都說給人家聽，急得我直用腳尖輕輕踢母親的鞋幫。母親卻渾然不覺，樂樂呵呵一路跟人家聊下去。她也回問那婦女，那婦女跟她一個脾性，也絮絮作答，兩人說到共鳴處，你嘆息我搖頭，或我抿嘴笑你拍膝蓋。母親的嘴不設防。后來我細想過，也許是像我們這種家庭，既無饑寒之虞，亦無暴發(fā)之欲，母親覺得自家無礙于人，而人亦不至于要特意礙我，所以心態(tài)十分松弛，總以善意揣測別人，對哪怕是旅途中的陌生人，也總報以一萬分的善意。有年冬天，我和母親坐火車往張家口。坐的是硬座，有兩個年輕人坐到我們對面，臉相很兇，身上的棉衣破洞里露出些灰色的絮絲。母親竟去跟對面的那個小伙子攀談，問他手上的凍瘡怎么也不想辦法治治，又說每天該拿溫水浸它半個鐘頭，然后上藥。那小伙子冷冷地說：“沒錢買藥?！边€跟旁邊的另一個小伙子對了對眼。我覺得不妙，忙用腳尖碰母親的鞋幫。母親卻照例不理會我的提醒，而是從自己隨身的提包里，摸出里面一盒如意膏，用手指剜出一些，往那小伙子放在座位當中那張小桌上的有凍瘡的手上抹，那小伙子先是要把手縮回去，但母親的慈祥與固執(zhí)，使他乖乖地承受了那藥膏，一只手抹完了，又抹了另一只。母親一邊給他抹藥，一邊絮絮地跟他們說話，大意是這如意膏如今藥廠不再生產(chǎn)了，這是家里最后一盒了，這藥不但能外敷，感冒了，實在找不到藥吃，挑一點用開水沖了喝，也能頂事；又笑說自己實在是落后了，雖然如今新藥品種很多，卻只認這樣的老藥……末了，她竟把那盒如意膏送給了對面的小伙子，囑咐他要天天給凍瘡抹，說是別小看了凍瘡，不及時治好抓破感染了會得上大病癥。她還想跟那兩個小伙子聊些別的，那兩人卻不怎么領情，含混地道了謝，似乎是去上廁所，一去不返了?；疖嚨搅藦埣铱谡?，下車時，站臺上有些個騷動，只見警察押著幾個搶劫犯往站外去。我眼尖，認出里面有原來坐在我們對面的那兩個小伙子。又聽有人議論說，他們這個團伙原是要在三號車廂動手，什么都計劃好了的，不知為什么后來跑到七號車廂去了，結果敗露被逮……我和母親乘坐的恰是三號車廂。母親問我那邊亂哄哄怎么回事？我說咱們管不了那么多，我扶您慢慢出站吧。母親晚年到我家來住。她那跟陌生人說話的舊習不改。街角有個從工廠退休后擺攤修鞋的師傅，她也不修鞋，走去跟人家說話。那師傅就請她坐到小凳上聊，結果從那師傅攤上的一個古舊的頂針聊起，倆人越聊越近。原來，那清末的大銅頂針是那師傅的姥姥傳給他母親的，而我姥姥恰也傳給了我母親一個類似的頂針。最后，那喪母的師傅認了我母親為干媽，我母親就把他帶到我家，儼然親子相待。鄰居們驚訝不止，我和愛人孩子開始也覺得母親多事，但跟那位干老哥相處久了，體味到了一派人間淳樸的真情，也就都感謝母親給我們的生活增添了豐盈的樂趣。生活中因不慎與陌生人主動說了話或被陌生人引逗得有所交談，從而引發(fā)出麻煩、糾纏、糾紛、騷擾乃至于悲劇、慘劇、鬧劇、怪劇的例子太多太多。但母親84年的人生經(jīng)歷里，竟沒有出現(xiàn)過一例類似的事情，（1）這是上帝對她的厚愛，還是證明著即使是兇惡的陌生人，遭逢到我母親那樣的說話者，其人性中哪怕還有螢火般的善，也會被煽亮？母親去世多年了，她與陌生人說話的種種情景，還時時浮現(xiàn)在心中，浸潤出絲絲縷縷的溫馨。但我在社會上為人處世，卻仍恪守著父親那不要跟陌生人說話的遺訓，即使迫不得已與陌生人有所交談，也一定盡量惜語如金，禮數(shù)必周而戒心必張。前兩天在地鐵通道里，聽到男女聲二重唱的悠揚歌聲，唱的是一首我青年時代最愛哼吟的《深深的海洋》。歌聲迅速在我心里結出一張蛛網(wǎng)，把我平時隱藏在心底的憂郁像小蟲般捕粘在了上面，瑟瑟抖動。走近歌唱者，發(fā)現(xiàn)是一對中年盲人。那男士手里捧著一只大搪瓷缸，不斷有過路的人往里面投錢。我在離他們很近的地方站住，想等他們唱完最后一句再給他們投錢。他們唱完，我向前移了一步，這時那男士仿佛把我看得一清二楚，對我說：“先生，跟我們說句話吧。我們需要有人說話，比錢更需要啊！”那女士也應聲說：“先生，隨便跟我們說句什么吧！”（2）我舉錢的手僵在那里再不能動，心里涌出層層溫熱的波浪，每個浪尖上仿佛都是母親慈藹的面容……母親的血脈跳動在我喉嚨里，我意識到，生命中一個超越功利防守的甜蜜瞬間已經(jīng)來臨……（選自《散文選刊》2012年第2期，有刪改）11.簡要概括母親的形象特點。（2分）

12.解釋文中兩處劃線句子的含義。（5分）（1）（2分）

（2）（3分）

13.盲人夫婦中的丈夫說：“先生，跟我們說句話吧。我們需要有人說話，比錢更需要?。　边@句話表達了盲人夫婦怎樣的思想感情？在文中有何作用？（4分）

14.文中對父親的描寫筆墨頗少，但父親在文中的作用不可小覷，試作分析。（4分）

15.不要跟陌生人說話在當今社會似乎已得到很多人的認同請聯(lián)系實際說說你對這一告誡有何看法?（5分）

參考答案：3.閱讀下面的文字，完成6—8題。

昆劇是我國古老的戲曲聲腔、劇種，它的原名叫“昆山腔”，簡稱“昆腔”,元末明初，作為南曲聲腔的一個流派，在江蘇昆山一帶產(chǎn)生，清代以來被稱為“昆曲”，現(xiàn)又被稱為“昆劇”，是明代中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎上發(fā)展起來的，有“中國戲曲之母”的雅稱。

昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎深厚，遺產(chǎn)豐富，是我國民族文化藝術高度發(fā)展的成果，在我國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要的地位，該劇種于2001年5月18日被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號，是全人類寶貴的文化遺產(chǎn)。

作為我國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，昆曲的歷史可以上溯到元末明初。當時，江蘇的昆山（轄今昆山、太倉兩處）地區(qū)經(jīng)濟繁榮，貿(mào)易興盛，黎民富庶，城鄉(xiāng)各個階層群眾對文化娛樂有所追求，當時流行一種以地方音樂為基礎的南曲，叫昆山腔。昆山腔的出現(xiàn)也和當時的顧阿瑛等一批文人、士大夫嗜詞尚曲有很大關系。而對昆山腔的誕生有直接影響的人物是顧阿瑛的座上客顧堅，他將昆山人唱的南曲與當?shù)氐恼Z言和民間音樂相結合的歌唱方法，進行改進，形成了一種受當?shù)厝藲g迎的曲調(diào)，到明初正式被稱為“昆山腔”，它與起源于浙江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽腔，被稱為明代四大聲腔，同屬南戲系統(tǒng)。

昆山腔開始只是民間的清曲、小唱。其流布區(qū)域，開始只限于蘇州一帶，到了萬歷年間，便以蘇州為中心擴展到長江以南和錢塘江以北各地，并逐漸流布到福建、江西、廣東、湖北、湖南、四川、河南、河北各地，萬歷末年還流入北京。這樣昆山腔便成為明代中葉至清代中葉影響最大的聲腔劇種。

這種“小集南唱”、“清柔婉折”的昆山腔，在明中、后期的嘉靖初年被變革發(fā)展。形成了昆曲曲唱體系。經(jīng)過改造后的昆山腔流利清遠，柔媚細膩，被稱為“水磨腔”。就是說音調(diào)極其細膩柔婉。江南人磨米粉，加水磨出來的最細膩滑潤，所以用“水磨”來稱呼其因經(jīng)過各種處理而變得細膩柔婉的曲調(diào)。新昆曲博得了眾口一詞的稱贊。

改革后的昆山腔，大大發(fā)展了南曲的演唱藝術，而且在曲調(diào)運用上，也吸收北曲結構謹嚴的長處，但它還只是清唱曲，尚未走上戲曲舞臺。

將昆山腔推上戲曲舞臺，成為戲劇，是由梁辰魚的《浣紗記》開始。梁辰魚是一個著名的戲曲作家，精詩詞，通音律。他覺得這樣的新腔不應只局限于曲壇清歌，必須擴展到舞臺之上占有更廣闊的天地，于是與他人合作，發(fā)揮文學優(yōu)勢寫作了以西施為主要人物的《浣紗記》傳奇，同時把傳奇文學與新的聲腔以及表演藝術綜合在一起，借鑼鼓之勢與舞臺之場面形態(tài)，第一次將昆曲搬上劇壇。昆山腔在劇曲中的首次運用，引起了轟動，并很快壓倒了其它一切聲腔，一時成為最引人注目的戲曲，并流傳南北各地，這就是昆劇。6.下列對昆曲理解，不符合原文意思的一項是A．該劇種于2001年5月18日被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號，是全人類寶貴的文化遺產(chǎn)。B.它是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，是我國民族文化藝術高度發(fā)展的成果，中國戲曲就是在它的基礎上發(fā)展起來的。C．它是改進了昆山人唱的南曲與當?shù)氐恼Z言和民間音樂相結合的歌唱方法之后，形成的一種以地方音樂為基礎的南曲。D．它與起源于浙江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽腔，同屬南戲系統(tǒng)，被稱為明代四大聲腔。7.下列對昆曲特色有關內(nèi)容的表述，正確的一項是A．昆曲集我國民族文化中文學、戲劇、音樂、舞蹈的最高成就于一體，是全人類寶貴的文化遺產(chǎn)。B.昆山腔是在融合了方言和民間清曲、小唱的基礎上，由文人士大夫創(chuàng)作出來的。C．昆山腔流利清遠，柔媚細膩，人們用加水能磨出滑潤米粉的“水磨”過程來形容昆山腔的改造過程。D．改造后的昆山腔結構謹嚴，把傳奇文學以及表演藝術綜合在一起，同時借助配樂與舞臺設置，才形成了真正的戲曲。8.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是Ａ．昆劇之所以能被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號，主要是獲益于中國古詩詞創(chuàng)作的豐碩成果。B.元末明初時，昆山地區(qū)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，貿(mào)易興盛，黎民富庶，為昆曲的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境。C．使昆山腔變?yōu)檎嬲膽蚯袃蓚€人功不可沒，一個是文人顧堅，另一個是著名的戲曲作家梁辰魚。D．昆曲歷經(jīng)元明清三朝不斷地發(fā)展完善，成為明末清初戲曲中影響最大的聲腔劇種。參考答案：6、B

[解析]Ｂ.不是“中國戲曲”，而是“很多劇種”。7、D

[解析]A.“最高成就”不準確。Ｂ.是文人士大夫進行了改進。C.不是形容過程，而是形容曲調(diào)。8、C

[解析]A.“主要”一詞的表述不準確，Ｂ.“政治穩(wěn)定”無根據(jù)。Ｄ.不是“明末清初”，應該是“明代中葉至清代中葉”影響最大。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯稚來特設一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射乎廣等上疏薦稚等曰：“臣聞善人天地之紀政之所由也詩云思皇多士生此王國天挺俊又為陛下出當輔弼明時左右大業(yè)者也伏見處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇，德行純備，著于人聽。若使擢登三事，協(xié)亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣?！被傅勰艘园曹囆?①，備禮征之，并不至。帝因問蕃曰：“徐稚、袁閎、韋著誰為先后？”蕃對曰：“閎生出公族，聞道漸訓。著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜當為先?！敝蓢L為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數(shù)十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及于涂，容為設飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。《詩》不云乎，‘生芻一束，其人如玉?！釤o德以堪之。”（節(jié)選自《后漢書·徐稚傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.臣聞善人天地之紀/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊又/為陛下出/當輔弼明時左右大業(yè)者也/B.臣聞善人天地之紀/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊又/為陛下/出當輔弼明時/左右大業(yè)者也/C.臣聞善人天地之紀/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊乂/為陛下/出當輔弼明時/左右大業(yè)者也/D.臣聞善人天地之紀/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊乂/為陛下出/當輔弼明時/左右大業(yè)者也/11.下列對文中加點詞的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相關的，“稚”和“孺子”皆指幼小。B.陳蕃非常欣賞徐稚，在郡衙特地為他“設一榻”，這就是后來“下榻”一詞的由來。C.文中的“三輔”指京畿地區(qū)，政治、經(jīng)濟、文化發(fā)達，所以韋著懂“禮義之俗”。D.文中的“廬”指的是郭家房舍，與陶淵明詩中“結廬在人境”的“廬”意思相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.徐稚品德高尚，不羨富貴。他雖然家里貧困，自耕田地，自食其力，但為人恭敬節(jié)儉，講義氣，多謙讓，所以鄰居們都很佩服他。他常?；乇芄俑?，不與之打交道。B.徐稚等人不赴桓帝的征召。陳蕃、胡廣等上書舉薦多位“處士”，認為這些人德才兼?zhèn)洌梢暂o政治國。于是桓帝以很高的禮遇征召他們，結果沒有一個人應召而至。C.徐稚對待朋友真誠而友善。他與郭林宗彼此深知，讓茅容傳話，用“大樹”喻國家，用“一繩”比喻郭林宗，勸他不要為國事過度憂慮，以致遑遑不安，不得清靜。D.引用《詩經(jīng)》加強表意效果。文中共引用《詩經(jīng)》兩次，第一次是陳蕃等人引用，對國之賢才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，對徐稚的行為表示理解和感謝。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）桓帝乃以安車玄纁，備禮征之，并不至。（2）聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。參考答案：10.D

11.D

12.A

13.（1）桓帝于是用安穩(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛，帶上禮物去征召他們，都沒有來。（2）（郭林宗等人）聽說這件事，猜測這個人是徐稚，就派了一個叫茅容的能說會道的年輕人騎馬追他。【10題詳解】試題分析：本題考查的是文言文的斷句類試題，考生要注意結合對文句的理解，同時也要注意文句中的標志性的詞語，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。本題中標志性的詞語有“也”“詩云”“為”“當”。【11題詳解】試題分析：本題考查文學常識和文化常識。平常的學習中，考生應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。D文中的“廬”指古人為守喪而在墓前構筑的小屋，不是“房舍”的意思，與陶淵明詩中“結廬在人境”的“廬”意思不同?！?2題詳解】試題分析：本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。考生應找出選項對應的語句，然后與選項進行比較分析。A“他常?；乇芄俑?，不與之打交道”理解有誤。原文“屢辟公府，不起”意為“多次被官府征召，不肯就任”?！?3題詳解】試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的（1）“征”征召、“并”都。（2）“能言語生”能說會道的年輕人、“輕騎”騎馬。點睛：翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補。變單音詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分。“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭保褪亲兺?。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。參考譯文：徐稚字孺子，豫章郡南昌縣人。家里貧困，常常親自耕種，不是自己勞動所得的不吃。做人恭敬節(jié)儉仁義謙讓，身邊的人都佩服他的品德。多次被官府征召，不肯就任。當時陳蕃是太守，按照禮節(jié)請他暫時代理功曹一職，他無法推辭，拜見完就回來了。陳蕃在郡府不接待賓客，只有徐稚來了特別擺設一張坐榻，徐稚回去就懸掛起來。后來徐稚因為有德被舉薦，到家里拜他為太原太守，都不接受。（漢桓帝）延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等人給皇帝上書推薦徐稚等人說：“臣等聽說善良的人是天地的準則，治國的依據(jù)。《詩經(jīng)》上說：‘愿美好善良的賢才，生在這個王國里?！咸煸炀陀薪艹霾拍艿娜?，為陛下而出現(xiàn)，一定能擔當輔佐盛世的重任，幫助陛下成就偉大的事業(yè)。我們知道這些有才德而不愿意出來做官的人，豫章的徐稚、彭城的姜肱、汝南的袁閔、京兆的韋著、潁川的李曇，道德品行純正完備，在世人中非常有名聲。如果提拔他們?nèi)我怨渲?，協(xié)助陛下處理天下大事，一定能捍衛(wèi)并發(fā)揚盛大美好的國政，讓日月增光啊?！被傅塾谑怯冒卜€(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛，帶上禮物去征召他們，都沒有來。桓帝于是問陳蕃說：“徐稚、袁閡、韋著哪個更優(yōu)秀？陳蕃回答說：“袁閡生長于公卿大族，能夠在平時逐漸接受教育。韋著生長在多禮義之俗的京畿，就是所說的‘不用扶持自然挺直，不用雕刻自然成器’。至于徐稚，生長在江南土地低洼貧瘠的地方，而特立杰出，應該是最優(yōu)秀的。”徐稚曾經(jīng)被太尉黃瓊征召，沒有就職。等到黃瓊?cè)ナ罋w葬故里，徐稚于是背著干糧徒步趕到江夏，擺出了雞和酒微薄的祭祀，哭完離去，不說出自己的姓名。當時來參加吊唁活動的各地名士郭林宗等數(shù)十人，聽說這件事，猜測這個人是徐稚，就派了一個叫茅容的能說會道的年輕人騎馬追他。在路上追上，茅容為他擺上了飯食，一起說農(nóng)事臨告別時，徐稚對茅容說：“替我傳話給郭林宗，大樹將要倒，不是一根繩子所能維系的，為什么忙忙碌碌無暇安靜地待著？”等到郭林宗的母親去世，徐稚前往祭奠，在廬墓前放一束青草而離去。眾人怪異，不知其故。郭林宗說：“這人一定是南州高士徐孺子啊?！对娊?jīng)》上不是說嗎，青草一束，那人美如玉’。我沒有那么美好的品德來承受這樣的贊美?！?.閱讀下文，完成第17-21題。（16分）①解系，字少連，濟南著人也。父修，魏瑯邪太守、梁州刺史，考績?yōu)樘煜碌谝?。武帝受禪，封梁鄒侯。系及二弟結、育并清身潔己，甚得聲譽。時荀勖門宗強盛，朝野畏憚之。勖諸子謂系等曰：「我與卿為友，應向我公拜。」勖又曰：「我與尊先使君親厚?！瓜翟唬骸覆环钕染z教。公若與先君厚，往日哀頓，當垂書問。親厚之誨，非所敢承?！观酶缸哟髴M，當世壯之。②后辟公府掾，歷中書黃門侍郎、散騎常侍、豫州刺史，遷尚書，出為雍州刺史、揚烈將軍、西戎校尉、假節(jié)。會氐羌叛，與征西將軍趙王倫討之。倫信用佞人孫秀，與系爭軍事，更相表奏。朝廷知系守正不撓，而召倫還。系表殺秀以謝氐羌，不從。倫、秀譖之，系坐免官，以白衣還第，闔門自守。及張華、裴頠之被誅也，倫、秀以宿憾收系兄弟。梁王肜救系等，倫怒曰：“我于水中見蟹且惡之，況此人兄弟輕我邪！此而可忍，孰不可忍！”肜苦爭之不得，遂害之，并戮其妻子。③后齊王冏起義時，以裴、解為冤首。倫、秀既誅，冏乃奏曰：“臣聞興微繼絕，圣主之高政；貶惡嘉善，《春秋》之美談。是以武王封比干之墓，表商容之閭，誠幽明之故有以相通也。孫秀逆亂，滅佐命之國，誅骨鯁之臣，以斫喪王室，肆其虐戾，功臣之后，多見泯滅。至如張華、裴頠，各以見憚取誅于時，系、結同以羔羊被害，歐陽建等無罪而死，百姓憐之。陛下更日月之光照，布惟新之明命，然此等未蒙恩理。昔欒郤降在皁隸，而《春秋》傳其人；幽王絕功臣之后，棄賢者子孫，而詩人以為刺。臣備忝右職，思竭股肱，獻納愚誠。若合圣意，可群官通議?！卑俗h以“系等清公正直，為奸邪所疾，無罪橫戮，冤痛已甚。如大司馬所啟，彰明枉直，顯宣當否，使冤魂無愧無恨，為恩大矣。”永寧二年，追贈光祿大夫，改葬，加吊祭焉。

(選自《[唐]房玄齡等《晉書》卷六十，有刪節(jié))【注釋】①哀頓：困苦。

②羔羊：語出《詩經(jīng)·召南·羔羊》，稱贊士大夫操行潔白、進退有節(jié)。17、解釋加點詞的意思。（4分）（1）朝野畏憚之

（2）后辟公府掾

（3）朝廷知系守正不撓

（4）肆其虐戾

18、下列各組中加點字的意義和用法，相同的一項是（

）（2分）A、以裴、解為冤首

是以武王封比干之墓B、我于水中見蟹且惡之

北山愚公者，年且九十C、而召倫還

歐陽建等無罪而死D、公若與先君厚

若合圣意，可群官通議19、翻譯下列句子。（5分）（1）系表殺秀以謝氐羌，不從。（2）臣聞興微繼絕，圣主之高政。

20、根據(jù)第①段中解系與荀勖的對話，簡析解系的人物形象。（2分）

21、依據(jù)②③兩段，概述解系生前遭遇和身后狀況。（每條概述不超過25字）（3分）

參考答案：17、（1）害怕（2）征召，任命（3）屈服（4）放縱（各1分，共4分）18、D（假如；A把/因為B尚且/將要C表承接（一說因果）/表轉(zhuǎn)折）19、（1）解系上述要求斬殺孫秀來向氐羌謝罪，（朝廷）沒有準許。（謝，從各1分，補出主語1分，共三分。）（2）我聽說使衰落了的振興起來，使中斷了的延續(xù)下去，這是明君的德政。（注意使動用法和形容詞活用名詞，興微，繼絕各1分，共2分）20、不畏豪強，為人正直；從容（巧妙）應對。（各1分，共2分）21、（1）生前：征討氐羌叛亂時，因守正不阿得罪趙王，全家被害。（2）身后：趙王被殺后，齊王替解系申冤，解系得以平反。（“生前”答案的關鍵詞是正直被害，各1分，共2分；身后的答案關鍵詞是平反，1分，超過25字不得分）

略6.閱讀下面文言文，完成下面4-7題。（共19分）張順，民兵部將也。襄陽受圍五年，宋闖知其西北一水曰清泥河，源于均、房，即其地造輕舟百艘，以三舟聯(lián)為一舫，中一舟裝載，左右舟則虛其底而掩覆之。出重賞募死士，得三千。求將，得順與張貴，俗呼順曰“矮張”，貴曰“竹園張”。俱智勇，素為諸將所服，俾為都統(tǒng)。出令曰：“此行有死而已，汝輩或非本心，宜亟去，毋敗吾事?！比巳烁袏^。漢水方生，發(fā)舟百艘，稍進團山下。越二日，進高頭港口，

結方陳，各船置火槍、火炮、熾炭、巨斧、勁弩。夜漏下三刻，起矴出江，以紅燈為識。貴先登，順殿之，乘風破浪，徑犯重圍。至磨洪灘以上，北軍舟師布滿江面，無隙可入。眾乘銳凡斷鐵絙攢杙數(shù)百，轉(zhuǎn)戰(zhàn)百二十里，黎明抵襄城下。城中久絕援，聞救至，踴躍氣百倍。及收軍，獨失順。越數(shù)日，有浮尸溯流而上，被介胄，執(zhí)弓矢，直抵浮梁，視之順也，身中四槍六箭，怒氣勃勃如生。諸軍驚以為神，結冢斂葬，立廟祀之。張貴既抵襄，襄帥呂文煥力留共守。貴恃其驍勇，欲還郢，乃募二士能伏水中數(shù)日不食，使持蠟書赴郢求援。北兵增守益密，水路連鎖數(shù)十里，列撒星樁，雖魚蝦不得度。二人遇樁即鋸斷之，竟達郢，還報，許發(fā)兵五千駐龍尾洲以助夾擊?？倘占榷?，乃別文煥東下，點視所部軍，洎登舟，帳前一人亡去，乃有過被撻者。貴驚曰：“吾事泄矣，亟行，彼或未及知?！睆筒荒茔暶峨[跡，乃舉炮鼓噪發(fā)舟，乘夜順流斷絙破圍冒進，眾皆辟易。既出險地，夜半天黑，至小新城，大兵邀擊，以死拒戰(zhàn)。沿岸束荻列炬，火光燭天如白晝。至勾林灘，漸近龍尾洲，遙望軍船旗幟紛披，貴軍喜躍，舉流星火示之。軍船見火即前迎，及勢近欲合，則來舟皆北兵也。蓋郢兵前二日以風水驚疑，退屯三十里，而大兵得逃卒之報，據(jù)龍尾洲以逸待勞。貴戰(zhàn)已困，出于不意，殺傷殆盡，身被數(shù)十槍，力不支見執(zhí)，卒不屈，死之。乃命降卒四人舁尸至襄，令于城下曰：“識矮張乎?此是也?！笔刳鹫呓钥?，城中喪氣。文煥斬四卒，以貴祔葬順冢，立雙廟祀之。（選自《宋史》）4．下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．漢水方生，發(fā)舟百艘，稍進團山下

稍：稍微B．諸軍驚以為神，結冢斂葬，立廟祀之

祀：祭拜C．乘夜順流斷絙破圍冒進，眾皆辟易

辟：通“避”，躲避D．貴戰(zhàn)已困，出于不意，殺傷殆盡

意，料想5．以下各組句子中，全都表現(xiàn)張順張貴英勇無畏的一組是（）（3分）

①貴先登，順殿之②此行有死而已，汝輩或非本心，宜亟去③身中四槍六箭，怒氣勃勃如生④眾乘銳凡斷鐵絙攢杙數(shù)百，轉(zhuǎn)戰(zhàn)百二十里⑤二人遇樁即鋸斷之，竟達郢⑥身被數(shù)十槍，力不支見執(zhí)，卒不屈A．①③⑤

B．①④⑥

C．②③⑥

D．②④⑤6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是（）（3分）A．宋朝將領將三條小船連在一起成為一艘舫，用中間一艘小船裝載兵士，左右兩艘則將其底鑿空并蓋上蓋子來作為掩飾。B．張貴率軍突圍時，元軍“皆辟易”，只是由于叛兵的出賣，使得元軍占據(jù)龍尾洲以逸待勞，才導致突圍失敗，自己被擒，被殺。C．張貴突圍前派遣兩名士兵赴新郢求援。這兩名士兵，在重圍中置生死于度外，成功突圍，最后竟然到達了郢，兩名士兵表現(xiàn)得無比英勇。D．在各船中裝備各種作戰(zhàn)工具，入夜過了三刻后才啟航出江，并用紅燈作為信號，能看出張順張貴在率軍解救襄陽之前是做了充分準備的。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共10分）（1）俱智勇，素為諸將所服，俾為都統(tǒng)。（5分）_________________________________________________

_。（2）刻日既定，乃別文煥東下，點視所部軍，洎登舟，帳前一人亡去，乃有過被撻者。（5分）__________________________________________________

。參考答案：4．A5．C6．B7．（1）張順張貴都是智勇雙全，一向被將士們信任，讓他們擔任都統(tǒng)。（2）不久后襄陽已經(jīng)平定，張貴于是告別文煥向東而下，他檢閱了自己的部下，到上船時發(fā)現(xiàn)自己帳前一名曾經(jīng)犯了錯誤被鞭刑過的人逃走了。略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面這段文字的核心觀點是（

）在信息、交通都不發(fā)達，文化娛樂活動比較匱乏的情況下，建立在地域文化基礎上的傳統(tǒng)文化，就得以較好地傳承發(fā)展、達至繁榮。隨著信息化的發(fā)展，尤其是進入電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、智能手機普及的數(shù)字化時代之后，地域色彩濃厚的傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊。試想，當人們打開手里的智能手機，就可以觀看好萊塢電影、電視節(jié)目、網(wǎng)絡視頻、流行音樂，就可以跟天南地北的人們聊天交流的時候，誰還愿意走進劇院，去觀賞那些古老的地方劇種呢？A.信息化發(fā)展導致古老的地方劇種日漸式微B.信息化給傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展帶來了威脅C.信息與交通間接影響人們的文化娛樂活動D.數(shù)字時代的文化傳承需重視保護劇院特色參考答案：B試題分析：由“核心觀點”可知要找中心句?！靶畔?、交通都不發(fā)達”講述的是以前的情況，以前的情況不重要，屬于背景引入；“隨著信息化的發(fā)展”開始講述現(xiàn)在的情況，以前與現(xiàn)在對比，現(xiàn)在的情況更重要，即“傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊”。“試想”即想一想，為舉例子，故后文是假設論證，為了支撐前文觀點，即傳統(tǒng)文化因為信息化發(fā)展受到巨大沖擊，B項是文段中心句的同義替換，當選。A項“古老的地方劇種”，文段尾句雖提及“地方劇種”，但為例子，例子內(nèi)容不是重點，排除。C項“信息與交通”對應文段首句，是背景引入的部分，非重點，排除。D項“劇院特色”文段未提及，排除。8.仿照下面的示例，另選兩個對象，寫出有一定寓意的文字。（6分）例：玫瑰——你嬌艷的花朵下面，卻有著鋒利的刺，是不是因為你懂得：既要展示美麗，也要保護自己？答：（1）

（2）

參考答案：（6分）例：曇花——你特意在夜間開放，又在瞬間凋落，是不是向人們昭示：美麗常常是短暫的，惟其短暫才更可貴？算盤——你上上下下算計，卻無一厘屬于自己，是不是在告訴人們：忙碌千番為別人，才能顯示自己的意義？（每句3分，句式1分，特點1分，寓意1分）

略9.《永遇樂·落日熔金》是宋代女詞人李清照晚年傷今追昔之作，以今昔元宵不同情景作對比，抒發(fā)了深沉的盛衰之感和身世之悲，全詞用語雅俗相濟，堪稱詞壇大手筆。請選擇恰當?shù)脑~句填到空缺處。捻金雪柳

暮云合璧

風鬟霜鬢融和天氣

聽人笑語

記得偏重三五落日熔金，（1）____，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！元宵佳節(jié)，（2）____，次第豈無風雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，（3）____鋪翠冠兒，（4）____，簇帶爭濟楚。如今憔悴，（5）____，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，（6）____。參考答案：

(1).暮云合璧

(2).融和天氣

(3).記得偏重三五

(4).捻金雪柳

(5).風鬟霜鬢

(6).聽人笑語?！驹斀狻吭囶}分析：此題考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。解答此題時，首先注意分析《永遇樂》這一詞牌的格律特點，再次注意詞中對偶手法的使用，另外還可以結合題干中對本詩思想感情的描寫，根據(jù)詩文的前后文語境來選擇相對應的詩句。本題中，“落日熔金”可以譯為“落日金光燦燦，像熔化的金水一般”，此句用比喻的修辭手法，點出了落日的顏色，因此下句也要用相對應的修辭手法來表現(xiàn)某事物的顏色特點；“落日”指傍晚的太陽，因此要有和“落日”相對的意象，再結合所給的六個語句，可以看出“落日”可以和“暮云”相對，用傍晚的云對傍晚的日，寫完日，再寫云，意象之間有一定的關聯(lián)性，并且“暮云合璧”也用了比喻的修辭手法，寫出了暮云仿佛碧玉一樣色彩波藍?！按蔚谪M無風雨”譯為“又怎能知道不會有風雨出現(xiàn)？”據(jù)此可知，要在天氣和暖時才會有此一憂，結合這句句意和余下五句詩歌，不難選出“融合天氣”。根據(jù)題干提示，此詞是“傷今追昔”之作，詞的上片描寫的是今時元宵佳節(jié)，那么下片自然就要回憶往時元宵佳節(jié)之事，結合余下四句詩歌，“記得偏重三五”即是表達以前特別看重正月十五，符合詞意?！颁伌涔趦骸薄ⅰ按貛帩北憩F(xiàn)的是往時元宵佳節(jié)詞人的穿著打扮艷麗，“捻金雪柳”即指身上帶著金捻成的雪柳，也指衣著打扮光鮮亮麗，符合此句情境。余下兩句中，與“憔悴”相對應的自然是“風鬟霜鬢”，指頭發(fā)花白蓬亂，更顯人的憔悴。最后的“聽人笑語”緊承上文“簾兒底下”，意即在簾兒底下聽別人的歡聲笑語。分析詩歌的句意，就不難選出句子。10.閱讀下面的文字，完成下面小題。隨著人工智能技術

，生活中的“刷臉”應用也越來越常見。手機支付、高鐵站安檢、入住賓館或是上班打卡，“刷臉”已經(jīng)

，甚至在商場購物時，衣帽間前刷一刷臉，AI（人工智能）導購就能根據(jù)用戶畫像向你精準推薦個性化的服飾搭配。一些地方還在執(zhí)法監(jiān)督、政務服務、醫(yī)療等領域廣泛應用人臉識別系統(tǒng)，“刷臉”掛號、“刷臉”辦理個稅等都已成為現(xiàn)實。（

）尤其是在“刷臉”過程中，用戶的姓名、性別、年齡、職業(yè)，甚至用戶在不同情境狀態(tài)下的情緒等大量信息都被采集并儲存。這些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用戶個人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。在人臉識別技術蓬勃發(fā)展、行業(yè)應用

的當下，必須

、多管齊下，充分重視并保障用戶的個人信息安全。但在現(xiàn)實的信息收集環(huán)節(jié)中，還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒有達到法律法規(guī)與國家標準的要求，尤其是在人臉識別環(huán)節(jié)，更是缺少清晰的標準與界定。這就需要有關部門加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施，同時加快制定相關的行業(yè)標準。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.這就需要有關部門加快制定相關的行業(yè)標準，同時加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施。B.這就需要有關部門加快制定相關的行業(yè)標準，同時加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為的處罰力度。C.這就需要有關部門加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為的處罰，同時加快制定相關的行業(yè)標準。D.這就需要有關部門加快制定相關的行業(yè)標準，同時加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為的處罰。18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.然而，這些新技術在給人們生活帶來便利的同時，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔憂。B.但是，人們在享受這些新技術帶來生活便利的同時，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔憂。C.因而，人們享受這些新技術帶來生活便利的同時，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔憂。D.誠然，這些新技術在給人們生活帶來便利的同時，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔憂。19.依次填入文中橫線上詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.與時俱進

司空見慣

方興未艾

未雨綢繆B.突飛猛進

司空見慣

如日中天

防患未然C.與時俱進

屢見不鮮

如日中天

防患未然D.突飛猛進

屢見不鮮

方興未艾

未雨綢繆參考答案：17.B

18.A

19.D【17題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題，應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主