2024年高考語(yǔ)文必修3全冊(cè)文言文知識(shí)復(fù)習(xí)梳理提綱

2024年高考語(yǔ)文必修3全冊(cè)文言文知識(shí)復(fù)習(xí)梳

理提綱（精華版）

《蜀道難》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、寫(xiě)作背景

本詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初年，即安史之亂前。

唐朝時(shí)，蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人們樂(lè)不思返，而沒(méi)有

意識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生變亂的

可能。

二、正音

噫吁喊ylxuxl喔巖chan石棧zhan喧腸hul

猿猱nao瞇崖ping飛湍tuan崔嵬wei

捫參歷井menshen吮血shun

三、實(shí)詞歸納

實(shí)詞歸納

尚

黃鶴之飛尚不得過(guò)尚且

尚賢使能崇尚，尊重

趙王使使視廉頗尚能飯否還

危

危乎高哉高

危如累卵危險(xiǎn)

正襟危坐正，端正

去

去門(mén)十里以為界距，距離

陽(yáng)虎去齊走趙離開(kāi)

除殘去穢除掉，去掉

有敢去柳下季壟而采樵者，死不赦前往，到…去

絕

假舟楫者非能水也，而絕江河橫渡

可以橫絕蛾眉巔越過(guò)

佛印絕類(lèi)彌勒非常

獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下陡峭

率妻子邑人來(lái)此絕境與世隔絕

△解釋加點(diǎn)的字

1.猿猱欲度愁攀援為…發(fā)愁，為動(dòng)用法

2.使人聽(tīng)此凋朱顏使…凋謝，使動(dòng)用法

3.破崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷使…滾動(dòng)，使動(dòng)用法

4.側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟向西，名作狀

5.蜀道之難，難于上青天比

6.西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道面對(duì)

7.然后天梯石棧方鉤連溝通相連

8.上有六龍回日之高標(biāo)使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)；回旋

9.猿猱欲度愁攀援越過(guò)

10.青泥何盤(pán)盤(pán)多么

11.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木只

12.雄飛雌從繞林間跟隨

13.連峰去天不盈尺離滿

14.枯松倒掛倚絕壁罪

15.飛湍瀑流爭(zhēng)喧眩急流

16.破崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷擬聲詞用如動(dòng)詞，沖擊

17.一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)人擋

18.所守或匪親同“非”

19.朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇互文見(jiàn)義

20.錦城雖云樂(lè)雖然

21.側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟深深

《琵琶行》知識(shí)點(diǎn)梳理

(1)溶陽(yáng)江：即流經(jīng)溶陽(yáng)境內(nèi)的長(zhǎng)江。索索：形容楓樹(shù)、蘆荻被秋

風(fēng)吹動(dòng)的聲音。

(2)回?zé)簦阂茻簟Ｖ兀涸佟?/p>

(3)轉(zhuǎn)軸拔弦：將琵琶上纏繞絲弦的軸，擰動(dòng)以調(diào)音定調(diào)。

(4)掩抑：掩蔽，遏抑。思：讀去聲。

(5)攏：左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。抹：向左拔弦，也

稱為“彈”。霓裳：即《霓裳羽衣曲》。六幺：大曲名，又叫《樂(lè)世》、

《綠腰》、《錄要》，為歌舞曲。

(6)大弦：指最粗的弦。小弦：指最細(xì)的弦。嘈嘈：沉重舒長(zhǎng)。切

切：細(xì)促輕幽。

(7)間關(guān)：鶯語(yǔ)流滑叫“間關(guān)”。幽咽：遏塞不暢狀。冰下難，泉流

冰下阻塞難通，形容樂(lè)聲由流暢變?yōu)槔錆?/p>

⑻迸：濺射。

(9)曲終：樂(lè)曲結(jié)束。拔：奏彈弦樂(lè)時(shí)所用的拔子。當(dāng)心畫(huà)：用拔

子在琵琶的中部劃過(guò)四弦，是一曲結(jié)束時(shí)經(jīng)常用到的右手手法。

[10)舫：船。

(11)斂容：嚴(yán)肅矜持而有禮貌的態(tài)度。

(12)蝦蟆陵：在長(zhǎng)安城東南，曲江附近，是當(dāng)時(shí)有名的游樂(lè)地區(qū)。

(13)教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂(lè)雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。

(14)秋娘：唐時(shí)歌舞妓常用的名字。五陵：在長(zhǎng)安城外，漢代王個(gè)

皇帝的陵墓。纏頭：用錦帛之類(lèi)的財(cái)物送給歌舞妓女。

(15)綃：精細(xì)輕美的絲織品。

(16)鈿頭銀篦：鑲嵌著花鈿的發(fā)篦(櫛發(fā)具)。擊節(jié)：打拍子。

(17)顏色故：容貌衰老。

(18)浮梁：古縣名，唐屬饒州。在今江西省景德鎮(zhèn)市。

(19)來(lái)去：走了以后。

(20)夢(mèng)啼妝淚：夢(mèng)中啼哭，勻過(guò)脂粉的臉上帶著淚痕。闌干：形容

流淚。

(21)重(讀平聲)：重新，重又之意。唧唧：嘆聲。

(22)嘔(音歐)啞(音呀)嘲(音招)啦(音扎)：形容聲音噪雜。

(23)琵琶語(yǔ)，琵琶聲，琵琶所彈奏的樂(lè)曲。

(24)卻坐：退回到原處。促弦：把弦擰得更緊。

(25)向前聲：剛才奏過(guò)的單調(diào)。

(26)青衫：唐朝八品、九口文官的服色。

1、渝(p6n)

2、錚(zhEng)

3、M(gu)

4、憫(min)

5、徙(xi)

6、謫(zh6)

7、荻(出)

8、幽咽(y3)

9、蝦蟆(hama)

10、綃(xiOo)

11、鈿(tiWn)

12、篦(bi)

13、春江花朝(zhOo)

14、嘔啞嘲口折(6uyazhaozha)

一、實(shí)詞

言:

感斯人言話，名詞

凡六百一-k六言字，名詞

自言本是京城女說(shuō)，動(dòng)詞

數(shù):

使快彈數(shù)曲幾,表不確定的數(shù)目，數(shù)詞

一曲紅綃不知數(shù)數(shù)量，名詞

語(yǔ):

琵琶聲停欲語(yǔ)遲說(shuō)話，回答，動(dòng)詞

今夜聞君琵琶語(yǔ)曲，名詞

為:

因?yàn)殚L(zhǎng)句寫(xiě)，創(chuàng)作，動(dòng)詞w6i

初為《霓裳》后《六幺》彈奏，動(dòng)詞wCi

為君翻作《琵琶行》替、給，介詞wei

輕：

輕攏慢捻輕輕，形容詞

商人重利輕別離輕視，動(dòng)詞

泣：

滿座重聞皆掩泣哭泣，動(dòng)詞

座中泣下誰(shuí)最多眼淚，名詞

二、古今異義詞

因?yàn)椋汗牛簝蓚€(gè)詞，于是創(chuàng)作。今：表原因的連詞。

闌干：古：參差錯(cuò)雜，縱橫散亂。今：用木、石、鋼材制成的

攔擋物。

向前：古：從前、剛才。今：介詞和方位名詞構(gòu)成的兩個(gè)詞。

老大：古：年齡大。今：兄弟排行第一。

顏色：古：神態(tài)、臉色。今：色彩

三、文言句式

歌以贈(zèng)之賓語(yǔ)前置

嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才介賓短語(yǔ)后置；于，向

轉(zhuǎn)徙于江湖間介賓短語(yǔ)后置；于，在

本（是）長(zhǎng)安倡女省略句，省略謂語(yǔ)

使（之）快彈數(shù)曲省略句，之，琵琶女

送客（于）渝浦口省略句，于，在

【譯文】

元和十年，我被貶到九江當(dāng)司馬。第二年秋季的一個(gè)夜晚，到溢浦口

送一個(gè)朋友，聽(tīng)見(jiàn)船中有人彈琵琶，那聲音，錚錚縱縱，很有京城里

的韻味。問(wèn)那個(gè)人，才知道她原來(lái)是長(zhǎng)安歌伎，曾經(jīng)跟曹、穆兩位名

師學(xué)彈琵琶，年紀(jì)漸大，姿色衰退，只好給一個(gè)商人當(dāng)老婆。我便吩

咐擺酒，讓她暢快地彈幾只曲子。她彈奏完畢，十分憂傷。敘述了年

輕時(shí)候的歡樂(lè)情景；可是如今呢，飄零憔悴，在江湖中間輾轉(zhuǎn)流離!

我從京城里貶出來(lái)，已有兩年，心情平靜，安于現(xiàn)狀。聽(tīng)了她的話,

這天晚上，才感覺(jué)到被貶謫的味道，因而作了這首長(zhǎng)詩(shī)送給她，共計(jì)

六百一十二字（實(shí)際上全詩(shī)是六百一十六字），叫做《琵琶行》。

晚間在溶陽(yáng)江邊送別友人，楓葉荻花，在秋風(fēng)里沙沙抖動(dòng)。主人下了

馬，走進(jìn)友人的船中，拿起酒想喝，卻沒(méi)有音樂(lè)助興。悶悶地喝醉了，

凄凄慘慘地將要分別，將分別的時(shí)候，茫茫的江水里沉浸著明月。忽

然聽(tīng)見(jiàn)水面上飄來(lái)琵琶的聲音。

主人忘記了回去，客人也不肯起身.跟著聲音悄悄地詢問(wèn)是什么人在

彈琵琶，琵琶聲停止了，想說(shuō)話卻遲遲地沒(méi)有說(shuō)話。移近船只，請(qǐng)

那個(gè)人相見(jiàn)。添酒、挑燈，又?jǐn)[上酒宴。再三呼喚，她才肯走出船艙，

還抱著琵琶，遮住半邊臉龐。擰轉(zhuǎn)軸子，撥動(dòng)了兩三下絲弦，還沒(méi)有

彈成曲調(diào)，已經(jīng)充滿了情感。每一弦都在嘆息，每一聲都在沉思，好

像在訴說(shuō)不得意的身世，低著眉隨著手繼續(xù)地彈啊，彈，說(shuō)盡那無(wú)限

傷心的事件。輕輕地?cái)n，慢慢地捻、又抹又挑，開(kāi)頭彈的是《霓裳》，

后來(lái)彈的是《六幺》，粗弦嘈嘈，好像是急風(fēng)驟雨，細(xì)弦切切，好像

是兒女私語(yǔ)。嘈嘈切切，錯(cuò)雜成一片，大珠小珠，落滿了玉盤(pán).花底

的黃鶯間間關(guān)關(guān)——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多

么艱難！流水凍結(jié)了，也凍結(jié)了琵琶的弦子，弦子凍結(jié)了，聲音也暫

時(shí)停止。另外流露出一種潛藏在內(nèi)心深處的愁恨，這時(shí)候沒(méi)有聲音,

卻比有聲音的更激動(dòng)人心。突然爆破一只銀瓶，水漿奔進(jìn)，驟然殺出

一隊(duì)鐵騎，刀槍轟鳴。曲子彈完了，收回?fù)茏訌南宜髦虚g劃過(guò)，四根

弦發(fā)出同一個(gè)聲音，好像撕裂綢帛。東邊西邊的船舫里都靜悄悄沒(méi)人

說(shuō)話，只看見(jiàn)一輪秋月在江心里閃耀銀波。

疑疑吞吞地放下?lián)茏佑植宓较抑?，整理好衣裳，站起?lái)顯得十分肅敬。

她訴說(shuō)：“本來(lái)是京城里的姑娘，家住在蝦蟆陵附近。十三歲就學(xué)會(huì)

了彈琵琶的技藝，名字登記在教坊的第一部里。彈罷曲子，曾贏得曲

師的贊揚(yáng)，妝梳起來(lái)，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，爭(zhēng)先恐后地贈(zèng)

送禮品，一只曲子，換來(lái)無(wú)數(shù)匹吳綾蜀錦。打拍子敲碎了鈿頭云篦,

吃美酒潑臟了血色羅裙。今年歡笑啊，明年歡笑，輕輕地度過(guò)了多少

個(gè)秋夜春天；同屬的姐妹嫁給了軍人,老鴇辭別了人世,無(wú)情的時(shí)光，

奪去了美艷的紅顏。門(mén)前的車(chē)馬，越來(lái)越稀，嫁了個(gè)商人，跟他到這

里。商人只看重利，哪在乎別離，上個(gè)月又到浮梁，去買(mǎi)茶做生意。

留下我在江口，獨(dú)守這空蕩蕩的船倉(cāng)，繞船的月光白得象霜，江水也

那么寒涼。深夜里忽然夢(mèng)見(jiàn)少年時(shí)代的往事，滿臉淚水，哭醒來(lái)更加

悲傷?！?/p>

我聽(tīng)了琵琶聲已經(jīng)嘆息，又聽(tīng)了這番話更加獻(xiàn):欷。同樣是失意人流落

在遠(yuǎn)方,碰在一起啊，從前不認(rèn)識(shí)那又何妨！我自從去年辭別了京城，

貶官在沼陽(yáng)，一直臥病。海陽(yáng)這地方荒涼偏僻，哪有音樂(lè)，一年到頭，

也聽(tīng)不見(jiàn)管弦奏鳴。居住在渝江附近，低洼潮濕，院子周?chē)?，盡長(zhǎng)些

黃蘆苦竹。早上晚間，在這兒聽(tīng)見(jiàn)的都是什么？除了杜鵑的哀鳴，就

只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒來(lái)，卻往往自酌自

飲。難道說(shuō)沒(méi)有山歌？也沒(méi)有村笛？嘔啞嘲啦，那聲音也實(shí)在難聽(tīng)!

今晚上聽(tīng)了你用琵琶彈奏的樂(lè)曲，象聽(tīng)了天上的仙樂(lè)，耳朵也頓時(shí)清

明。不要告辭，請(qǐng)坐下再?gòu)椧恢磺?，我替你譜寫(xiě)歌詞，題目就叫作

《琵琶行》。

聽(tīng)了我的話長(zhǎng)久地站立，又坐下?lián)芟宜鳎瑩艿酶?。凄凄切切，不?/p>

剛才的聲音，滿座的聽(tīng)眾,都忍不住哭泣。這當(dāng)中哪一個(gè)哭得最悲酸？

江州司馬的眼淚啊，濕透了青衫！

【作品賞析】

通過(guò)寫(xiě)琵琶女生活的不幸，結(jié)合詩(shī)人自己在宦途所受到的打擊，唱出

了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的心聲。社會(huì)的動(dòng)蕩，世態(tài)的

炎涼，對(duì)不幸者命運(yùn)的同情，對(duì)自身失意的感慨，這些本來(lái)積蓄在心

中的沉痛感受，都一起傾于詩(shī)中。它在藝術(shù)上的成功還在于運(yùn)用了優(yōu)

美鮮明的、有音樂(lè)感的語(yǔ)言，用視覺(jué)的形象來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)所得來(lái)的感受;

蕭瑟秋風(fēng)的自然景色和離情別緒，使作品更加感人。

詩(shī)人在這首詩(shī)中著力塑造了琵琶女的形象，通過(guò)它深刻地反映了封建

社會(huì)中被侮辱被損害的樂(lè)伎、藝人的悲慘命運(yùn)，抒發(fā)“同是天涯淪落

人”的感情。詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)“秋夜送客”，“忽聞”“琵琶聲”，于是“尋聲”“暗

問(wèn)”，“移船”“邀相見(jiàn)”，經(jīng)過(guò)“千呼萬(wàn)喚”，然后歌女才“半遮面”地出來(lái)

了。這種回蕩曲折的描寫(xiě)，就為“天涯淪落”的主題奠定了基石。

接著以描寫(xiě)琵琶女彈奏樂(lè)曲來(lái)揭示她的內(nèi)心世界。先是“未成曲調(diào)”

之“有情”，然后“弦弦”“聲聲思”,訴盡了“生平不得志”和“心中無(wú)限事”,

展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。

然后進(jìn)而寫(xiě)琵琶女自訴身世：當(dāng)年技藝曾教“善才服”，容貌“妝成每

被秋娘妒”，京都少年“爭(zhēng)纏頭”，“一曲紅綃不知數(shù)”。然而，時(shí)光流

種如怨如慕、如泣如訴的描寫(xiě)，與上面她的彈水，“暮去朝來(lái)顏色故”、

最終只好“嫁作商人婦”。這唱互為補(bǔ)充，完成了琵琶女這一形象的塑

造。

最后寫(xiě)詩(shī)人感情的波濤為琵琶女的命運(yùn)所激動(dòng)，發(fā)出了“同是天涯淪

落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應(yīng)的情懷。

詩(shī)韻明快，步步映襯，處處點(diǎn)綴。

既層出不窮，又著落主題。真如江潮澎湃，波瀾起伏，經(jīng)久不息。反

復(fù)吟誦，蕩人胸懷，情味無(wú)限。語(yǔ)言鏗鏘，設(shè)喻形象?！叭缂庇辍?、“如

私語(yǔ)”、“水漿迸”、“刀槍鳴”、“珠落玉盤(pán)”、“鶯語(yǔ)花底”。這些讀來(lái)如

聞其聲，如臨其境。

《琵琶行》全詩(shī)共分四段，從“海陽(yáng)江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”

共十四句，為第一段，寫(xiě)琵琶女的出場(chǎng)。其中的前六句交代了時(shí)間，

這是一個(gè)楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風(fēng)下的夜晚；交代了地點(diǎn)，是溶陽(yáng)

江頭。溶陽(yáng)也就是今天的九江市；海陽(yáng)江頭也就是前邊序中所說(shuō)的溢

浦口。交代了背景，是詩(shī)人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快,

酒宴前再?zèng)]有個(gè)歌女侍應(yīng)，當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主

人下馬客在船”一句句法稍怪，其意思實(shí)際是主人陪著客人一道騎馬

來(lái)至江邊，一同下馬來(lái)到船上。“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”。

這里的景色和氣氛描寫(xiě)都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺(jué)，

和主人與客人的失意、傷別融合一體，構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感，為下

文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)作了準(zhǔn)備。其中蹬后八句是正面寫(xiě)琵琶女的出場(chǎng)：

“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過(guò)來(lái)，是來(lái)自

船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、

回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟。“尋聲暗

問(wèn)彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千

呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。”這里的描寫(xiě)非常細(xì)致。由于這時(shí)

是夜間，又由于他們聽(tīng)到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來(lái)

自何處，也不知演奏者究竟是什么人，所以這里的“尋聲暗問(wèn)”四個(gè)字

傳神極了。接著“琵琶聲停”表明演奏者已經(jīng)聽(tīng)到了來(lái)人的呼問(wèn)；“欲

語(yǔ)遲”與后面的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明

這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經(jīng)不愿意再拋

頭露面了。這段琵琶女出場(chǎng)過(guò)程的描寫(xiě)歷歷動(dòng)人，她未見(jiàn)其人先聞其

琵琶聲，未聞其語(yǔ)先已微露其內(nèi)心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許

多懸念。

從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見(jiàn)江心秋月白”共二十二句為第二段，寫(xiě)琵

琶女的高超演技。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，是寫(xiě)正式演奏前的調(diào)弦試

音；而后“弦弦掩抑”，寫(xiě)到曲調(diào)的悲儉；“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，寫(xiě)到舒

緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳

羽衣曲》，唐朝宮廷中制作的一個(gè)舞曲名。六：當(dāng)時(shí)流行的一個(gè)舞曲

名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫(xiě)琵琶樂(lè)

曲的音樂(lè)形象，寫(xiě)它由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無(wú)聲，到突然而起的

疾風(fēng)暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩(shī)人在這里用了一系列的生動(dòng)

比喻，使比較抽象的音樂(lè)形象一下子變成了視覺(jué)形象。這里有落玉盤(pán)

的大珠小珠，有流n轉(zhuǎn)花間的間關(guān)鶯語(yǔ)，有水流冰下的絲絲細(xì)細(xì)，有細(xì)

到?jīng)]有了的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈,

它使聽(tīng)者時(shí)而悲凄、時(shí)而舒緩、時(shí)而心曠神怡、時(shí)而又驚魂動(dòng)魄?！皷|

舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白?！边@兩句是寫(xiě)琵琶女的演奏效果。

大家都聽(tīng)得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽(tīng)者尚沉浸在音樂(lè)的境界里,

周?chē)f雀無(wú)聲，只有水中倒映著一輪明月。

從“沉吟放撥括弦中”到“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”共二十四句為第三段，寫(xiě)琵

琶女自述的身世，自述早年曾走紅運(yùn)，盛極一時(shí)，到后來(lái)年長(zhǎng)色衰,

飄零淪落。沉吟：躊躇，欲言又止的樣子。斂容：指收起演奏時(shí)的情

感，重新與人鄭重見(jiàn)禮。蝦蟆嶺：即下馬嶺，漢代董仲舒的墳?zāi)?，?/p>

長(zhǎng)安城東南部，臨近曲江。從“十三學(xué)得琵琶成”以下十句極寫(xiě)此女昔

日的紅極一時(shí)。她年紀(jì)幼小，而技藝高超，她被老輩藝人所贊服，而

被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝：為了請(qǐng)她演奏，而不惜

花費(fèi)重金；她自己也放縱奢華，從來(lái)不懂什么叫吝惜。就這樣年復(fù)一

年，好時(shí)光像水一樣地很快流走了。教坊：唐代管理宮廷樂(lè)隊(duì)的官署。

第一部：如同說(shuō)第一團(tuán)、第一隊(duì)。秋娘：泛指當(dāng)時(shí)貌美藝高的歌伎。

五陵：指長(zhǎng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵、平陵五個(gè)漢代皇帝的陵墓，是當(dāng)

時(shí)富豪居住的地方。五陵年少：通常即指貴族子弟。纏頭：指古代賞

給歌舞女子的財(cái)禮，唐代用帛，后代用其他財(cái)物。紅綃：一種生絲織

物。鈿頭：兩頭裝著花鈿的發(fā)篦。云篦：指用金翠珠寶裝點(diǎn)的首飾。

擊節(jié)：打拍子。歌舞時(shí)打拍子原本用木制或竹制的板，現(xiàn)在興之所至，

竟拿貴重的鈿頭云篦擊節(jié)，極言其放縱奢華，忘乎所以。等閑：隨隨

便便，不重視。從“弟走從軍阿姨死”以下十句寫(xiě)此女的時(shí)過(guò)境遷，飄

零淪落。隨著她的年長(zhǎng)色衰，貴族子弟們都已經(jīng)不再上門(mén)，她僅有的

幾個(gè)親屬也相繼離散而去，她像一雙過(guò)了時(shí)的鞋子，再也沒(méi)人看、沒(méi)

人要了，無(wú)可奈何只好嫁給了一個(gè)商人。商人關(guān)心的是賺錢(qián)，從來(lái)不

懂藝術(shù)和情感，他經(jīng)常獨(dú)自外出，而拋下這個(gè)可憐的女子留守空船。

人是有記憶的，面對(duì)今天的孤獨(dú)冷落，回想昔日的錦繡年華，對(duì)比之

下，怎不讓人傷痛欲絕呢！“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干?！?/p>

其實(shí)即使不作夢(mèng)，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：縣名，縣治在

今江西景德鎮(zhèn)北。紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。

從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句為第四

段，寫(xiě)詩(shī)人感慨自己的身世，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。唧唧:

嘆息聲?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)。”二語(yǔ)感情濃厚，落千

古失落者之淚，也為千古失落者觸發(fā)了一見(jiàn)傾心之機(jī)。自“我從去年

辭帝京”起以下十二句，寫(xiě)詩(shī)人貶官九江以來(lái)的孤獨(dú)寂寞之感。他說(shuō)：

“海陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近渝江地低濕，黃蘆苦竹繞

宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取

酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲晰難為聽(tīng)?！钡貏?shì)荒僻，環(huán)境惡

劣，舉目傷懷，一點(diǎn)開(kāi)心解悶的東西都沒(méi)有。其實(shí)這在很大程度上都

是由詩(shī)人自己的苦悶移情的結(jié)果，我們對(duì)比一下《水滸傳》里宋江贊

賞江州的一段話，他說(shuō)：“端的好座江州，我雖犯罪遠(yuǎn)流到此，倒也

看了真山真水。我那里雖有幾座名山古跡，卻無(wú)此等景致?！痹?shī)人的

悲哀苦悶完全是由于他政治上受打擊造成的，但是這點(diǎn)他沒(méi)法說(shuō)。他

只是籠統(tǒng)含糊地說(shuō)了他也是“天涯淪落人”，他是“謫居臥病”于此，而

其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無(wú)

不使人悲哀的緣由。接著他以一個(gè)平等真誠(chéng)的朋友、一個(gè)患難知音的

身份，由衷地稱贊和感謝了琵琶女的精彩表演，并提出請(qǐng)她再?gòu)椧粋€(gè)

曲子，而自己要為她寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》。琵琶女本來(lái)已經(jīng)不愿意

再多應(yīng)酬，后來(lái)見(jiàn)到詩(shī)人如此真誠(chéng)，如此動(dòng)情，于是她緊弦定調(diào)，演

奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽(tīng)者無(wú)不唏噓成聲。多

情的詩(shī)人呢？看他的青衫前襟早已經(jīng)濕透了。促弦：緊弦，使調(diào)子升

高。青衫：八、九品文官的服色，司馬是從九品，所以穿青衫。

這首詩(shī)的藝術(shù)性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情

融而為一，說(shuō)你也是說(shuō)我，說(shuō)我也是說(shuō)你，命運(yùn)相同、息息相關(guān)。琵

琶女?dāng)⑹錾硎篮?，?shī)人以為他們“同是天涯淪落人”；詩(shī)人敘述身世后，

琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再?gòu)椧磺?，?shī)人則更是“江州

司馬青衫濕。”風(fēng)塵知己，處處動(dòng)人憐愛(ài)。其二，詩(shī)中的寫(xiě)景物、寫(xiě)

音樂(lè)，手段都極其高超，而且又都和寫(xiě)身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛

一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的

語(yǔ)言生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡(jiǎn)潔靈活，所以

整首詩(shī)膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮

面”；“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”；“門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大

嫁作商人婦”；“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”；“同是天涯淪落

人，相逢何必曾相識(shí)”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語(yǔ)

句??！

白居易本來(lái)就是一個(gè)關(guān)心下層人民，同情人民疾苦的詩(shī)人，這次他又

用淺近流轉(zhuǎn)的語(yǔ)言描寫(xiě)了一個(gè)動(dòng)人憐惜的風(fēng)塵女子形象。由于這首詩(shī),

白居易的名字也就更為家喻戶曉、婦孺皆知了。三十年后唐宣宗在為

白居易寫(xiě)的一首詩(shī)中說(shuō)：“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》

篇。”連少數(shù)民族的兒童都能背誦，稍有文化的漢族人就更不用說(shuō)了。

【相關(guān)背景】

《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年（公元816年）秋，時(shí)白居易四十

五歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，后又任左

贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰

相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢(shì)力在朝中的代言

人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時(shí)白居易

挺身而出，堅(jiān)決主張討賊，認(rèn)為否則國(guó)將不國(guó)。白居易這種主張本來(lái)

是對(duì)的，但因?yàn)樗剿貙?xiě)諷喻詩(shī)得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就

說(shuō)他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江

州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽(tīng)起來(lái)

也像是不錯(cuò)，但實(shí)際上在中唐時(shí)期這個(gè)職位是專門(mén)安置“犯罪”官員的,

是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對(duì)白居易影響很大，是

他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷(xiāo)磨，消極情緒日

漸其多。

《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超

演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁

悲凄之情。在這里，詩(shī)人把一個(gè)倡女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病

相憐，寫(xiě)人寫(xiě)己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為

一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。

詩(shī)前的小序介紹了長(zhǎng)詩(shī)所述故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及琵琶女其人,

和作者寫(xiě)作此詩(shī)的緣起，實(shí)際上它已經(jīng)簡(jiǎn)單地概括了后面長(zhǎng)詩(shī)的基本

內(nèi)容。左遷：指降職、貶官。溢浦口：溢水與長(zhǎng)江的匯口，在今九江

市西。京都聲：首都長(zhǎng)安的韻味，一方面指曲調(diào)的地域特征，一方面

也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以稱琵琶演奏家。

命酒：派人整備酒宴。憫然，傷心的樣子。恬然：安樂(lè)的樣子。遷謫

意：指被降職、被流放的悲哀。作者說(shuō)他被貶到九江一年來(lái)，每天都

很快樂(lè)，只有今天聽(tīng)了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。這

種說(shuō)法是寫(xiě)文章的需要，讀者當(dāng)然不會(huì)相信他。長(zhǎng)句：指七言古詩(shī)。

【版本介紹】

唐代詩(shī)人白居易《琵琶行》通行本有云：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉

流水下灘?！逼渲小八聻比?，論者注說(shuō)紛紜，至今莫衷一是。究

其所以，就在于因版本的異文而產(chǎn)生的不同理解與訓(xùn)釋。請(qǐng)看版本的

異文：

①作“水下灘”——明萬(wàn)歷三十四年馬元調(diào)刊本《白氏長(zhǎng)慶集》，清康

熙四十三年汪立名一隅草堂刊本《白香山詩(shī)集》，清康熙四十六年揚(yáng)

州詩(shī)局刊本《全唐詩(shī)》，明隆慶刊本《文苑英華》；

②作“冰下難”——汪立名一隅草堂刊本《白香山詩(shī)集》，揚(yáng)州詩(shī)局刊

本《全唐詩(shī)》在“水”下注“一作，冰，”、在“灘”下注"一作灘加；北京圖

書(shū)館藏失名臨何焯校一隅草堂刊本《白香山詩(shī)集》；

③作“冰下灘”——明隆慶刊本《文苑英華》在“水”下注“一作，冰加，《四

部叢刊》影印日本那波道圓翻宋本《白氏長(zhǎng)慶集》；

④作“水下難”——文學(xué)古籍刊行社影印宋紹興本《白氏文集》，清盧

文用《群書(shū)拾補(bǔ)》校《白氏文集》。

《寡人之于國(guó)也》知識(shí)點(diǎn)梳理

1.給下列字注音

王好戰(zhàn)hao棄甲曳兵ye數(shù)罟不入灣池cuguwu衣帛yi

雞豚狗彘tunzhi庠序xiang餓草piao

2.詞語(yǔ)講解

兇：

⑴不吉祥，不幸

應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇（《荀子》）（順應(yīng)自然的變化，采取正

確的措施就吉利；順應(yīng)自然的變化采取錯(cuò)誤的措施就兇險(xiǎn)）

（2）莊稼收成不好

河?xùn)|兇亦然（《寡人之于國(guó)也》）

（3）兇殘、殘暴

攘除奸兇（《出師表》）

（4）恐懼而喧嚷騷動(dòng)

敵入而兇（《國(guó)語(yǔ)》）（由于敵人入侵因恐懼而喧嚷騷動(dòng)）

察：

（1）觀察、仔細(xì)看

徐而察之（《石鐘山記》）

（2）考察

小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）

（3）考察后推薦

察臣孝廉（《陳情表》）

（4）明智、精明

水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒（東方朔《答客難》）

兵

（1）兵器、武器

兵刃既接（《寡人之于國(guó)也》）

斬木為兵，揭竿為旗（《過(guò)秦論》）

（2）軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)

兵者，國(guó)之大事（《孫子兵法》）

（3）軍隊(duì)

趙亦盛設(shè)兵以待秦（《廉頗藺相如列傳》）

（4）士兵

可汗大點(diǎn)兵（《木蘭詩(shī)》）

直

⑴與“彎”相對(duì)

木受繩則直（《勸學(xué)》）

（2）正確的、正直的

與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直（《〈指南錄〉后序》）

（3）面對(duì)、遇到

與單于相直（《漢書(shū)》）（與單于相面對(duì)）

（4）價(jià)值，后寫(xiě)作“值”

系向牛頭充炭直（《賣(mài)炭翁》）

（5）副詞,僅，只是

直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國(guó)也》）

（6）副詞，徑直、一直

侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐（《信陵君竊符救趙》）

（7）副詞,竟然

可以為富安天下，而直為此縻縻也（《論積貯疏》）

數(shù)

Shu

（1）數(shù)目、數(shù)量

愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（《觸龍說(shuō)趙太后》）

（2）幾,幾個(gè)

以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）

⑶命運(yùn)

則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較（《六國(guó)論》）

Cu

(4)密，與“疏”相對(duì)

數(shù)罟不入灣池(《寡人之于國(guó)也》)

Shu

(5)計(jì)算

蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)

Shud

(6)屢次

扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)

通假字

(1)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也K無(wú)工通“毋”

(2)頒白者不負(fù)戴于道路者K頒X通“斑”

⑶涂有餓殍而不知發(fā)k涂］通“途”

3.詞類(lèi)活用

名詞活用作動(dòng)詞

(1)填然鼓之K鼓X打鼓

⑵樹(shù)之以桑K樹(shù)X種植

⑶七十者衣帛食肉K衣》穿

(4)黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也K王工稱王

(5)王無(wú)罪歲K罪X歸罪

動(dòng)詞作名詞

是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(活著的人，死去的人)

形容詞作動(dòng)詞謹(jǐn)庠序之教(認(rèn)真從事)

使動(dòng)用法則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)（使…?遷移）

4.特殊句式

狀語(yǔ)后置句

申之以孝悌之義樹(shù)之以桑則無(wú)望民之多于領(lǐng)國(guó)也

賓語(yǔ)前置

未之有也

判斷句

非我也，歲也然而不王者，未之有也

5.固定句式

1.直不百步耳，是亦走也（只是……罷了，那還是……）

2.或百步而后止，或五十步而后止（有的…有的….）

3.是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”？（這與……有什么

不同呢？）

《過(guò)秦論》知識(shí)點(diǎn)梳理

作者和背景

賈誼，西漢人，是著名的政論家、文學(xué)家。十八歲能誦詩(shī)書(shū)，善作文，

在郡中很有名。河南太守吳公愛(ài)其才，召置門(mén)下。后吳公做廷尉，向

漢文帝推薦，賈誼二十多歲時(shí)做了博士，不久破格提升為太中大夫,

后遭大臣周勃、灌嬰等陷害，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后又做梁王太傅，梁

王墮馬而死，賈誼自認(rèn)為是自己失職，最后抑郁而死。

賈誼生活的西漢初期，由于經(jīng)過(guò)五百多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)

凋敝，人口減少，所以賈誼認(rèn)為推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上

疏，評(píng)論時(shí)政，《過(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫(xiě)的?！哆^(guò)秦論》有上

中下三篇，這里選的是上篇。魯迅曾稱贊本義為“西漢鴻文”。

第一段重點(diǎn)文言知識(shí)

△詞類(lèi)活用現(xiàn)象

名詞作狀語(yǔ)：席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海像……一樣

內(nèi)立法度……外連衡而斗諸侯對(duì)內(nèi)；對(duì)外。

動(dòng)詞使動(dòng)用法：外連衡而斗諸侯使……相斗

△通假字：外連衡而斗諸侯通“橫”

第二段重點(diǎn)文言知識(shí)

△找出文中古今異義詞語(yǔ)。

(1)以致天下之士來(lái)招納

(2)不愛(ài)珍器吝惜

(3)于是六國(guó)之士……在這時(shí)

(4)流血漂櫓盾牌

(5)秦人開(kāi)關(guān)延敵打開(kāi)關(guān)隘

(6)制其弊困乏

△找出文中通假字。

孝公既沒(méi)“歿”：死約從離衡“縱”；“橫”

△解釋下列詞語(yǔ)的意義

兵：收天下之兵(兵器)制其兵(軍隊(duì))

制：趙奢之倫制其兵（統(tǒng)率）制其弊（制服）

延：開(kāi)關(guān)延敵（迎擊）延及孝文公（延續(xù)）

愛(ài)：不愛(ài)珍器（吝惜）寬厚而愛(ài)人（愛(ài)護(hù)）

因：因遺策（沿襲）因利便乘（趁）

△找出文段中的同義詞：

取、舉、害11、收一一攻取；屬、徒、倫一一一類(lèi)人，等人。

△按要求找出詞性活用的詞語(yǔ)

（1）名詞作狀語(yǔ)：南取漢中：向南。

（2）動(dòng)詞使動(dòng)用法：流血漂櫓：使……飄浮。

⑶動(dòng)詞作名詞：追亡逐北：逃跑的軍隊(duì)。

（4）形容詞作名詞：尊賢而重士（賢良之人）因利乘便（有利條

件）

（5）形容詞作動(dòng)詞：會(huì)盟而謀弱秦：使…變得弱小。

口頭翻譯文句。辨析下列句子翻譯正誤。

（1）振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。

A.舉起長(zhǎng)鞭來(lái)駕馭天下。B.舉起長(zhǎng)鞭來(lái)奴役天下百姓。

⑵執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

A.用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓（借代，應(yīng)用引伸義）。B.拿著

敲和撲這些刑具來(lái)鞭打天下百姓。

⑶乃使蒙恬到北筑長(zhǎng)城而守藩籬。

A.于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊防。B.于是派蒙恬去筑

守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。

(4)收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鎘，鑄以為金人十二……

A.收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽(yáng)，讓他們銷(xiāo)毀兵刃和箭頭，鑄

成十二個(gè)金屬人。

B.收繳天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，(然后)銷(xiāo)毀這些兵器，鑄成十二

個(gè)金屬人。

(5)踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。

A.(秦始皇)憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億

丈高的華山城堡，其下又緊靠著深淵。

B.(秦始皇)足踏華山，把它當(dāng)作城墻，憑借黃河，把它作為護(hù)城

河，占據(jù)著億丈高的城堡，下臨深不可測(cè)度的深淵，作為堅(jiān)固(的防

御工事)。

《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1.下邊加點(diǎn)的字的字形、注音全對(duì)的一組是()

A.W(rou)以為輪金就礪(11)則利智(zhi)明而行無(wú)過(guò)

矣

B.雖有槁暴(bdo)須臾(yu)弩(nu)馬

C.善假(jid)于物陛(kui)步金石可鏤(lou)

D.踐(qi)而望騏驥(ji)爪(zhao)牙

2.下邊句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()

A.則知明而行無(wú)過(guò)矣。

B.君子生非異也。

C.君子博學(xué)而日參省乎已。

D.雖有槁暴，不復(fù)挺者。

3.為下列各句加點(diǎn)詞選出一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。

（1）假輿馬者，非利足也，而致千里（）

A.假如B.假裝C.借助，利用D.假的

（2）積土成山，風(fēng)雨興焉。（）

A.在那里B.什么C.助詞D.代詞“之”

（3）雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也（）

A欺凌，損害B.曬C.又猛又急的D.暴躁

（4）弩馬十駕，功在不舍。（）

A.量詞；功勞，功勛

B.駕駛；工作，事情

C.馬拉車(chē)一天所走的路程；成功，功效

D.量詞；功能

（5）假舟揖者，非能水也，而絕江河。（）

A.斷，斷絕B.超越，超過(guò)C.拒絕D.橫渡，橫穿

4.“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請(qǐng)把相

應(yīng)的用法的序號(hào)填在句后的括號(hào)里。

a.連詞，表并列關(guān)系。b.連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。c.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。

d.連詞，表因果關(guān)系。e.連詞，表順承關(guān)系。f.連詞，表修飾關(guān)系

①青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（）

②君子博學(xué)而日參省乎已（）

③吾嘗終日而思矣（）

④積善成德，而神明自得（）

⑤順風(fēng)而呼，聲非加疾也（）

⑥蟹六跪而二螯（）

5.下列句子中與其他三句句式不相同的一項(xiàng)是（）

A.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

B.登高而招，臂非加長(zhǎng)也

C.冰，水為之，而寒于水

D.君子生非異也，善假于物也

二、課文閱讀訓(xùn)練

“積土成山，……用心躁也。”

6.下面句中的“焉”字意義和用法不同于其他三句的是（）

A.積土成山，風(fēng)雨興焉B.子亦有不利焉

C.朝濟(jì)而夕沒(méi)版焉D.將焉取之

7.指出下列加點(diǎn)字的古今不同的意思

A.蟹六跪而二螯

古義指：

今義指：

B.用心一也

古義指：

今義指：

8.按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項(xiàng)（）

①青，取之于藍(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇

鰭之穴無(wú)可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也

A.②③⑤B.①⑤⑥C.③⑦⑧D.④⑤⑧

9.從文言句式特點(diǎn)看，不同于其他三句的一句是（）

A.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

B.何陋之有

C.句讀之不知，惑之不解

D.然而不王者，未之有也

10.準(zhǔn)確翻譯下邊文句。

（1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

譯：（2）弩馬十駕，功在

不舍。

譯：11.本段共六句，共分

幾層？請(qǐng)?jiān)谖闹袠?biāo)出來(lái)，并指出每層的大意。

12.本段運(yùn)用了的論證方法。

三、閱讀下列文字，按文后要求答題。

是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)昏昏之事者，無(wú)赫赫之功。行衢

道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。蛇無(wú)

足而飛，梧鼠五枝而窮。詩(shī)曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，

其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮。”故君子結(jié)于一也。

13.注音

①衢()②()

14.解釋加點(diǎn)的詞

①無(wú)冥冥之志者：

②無(wú)赫赫之功：

③事兩君者不容：

④淑人君子，其儀一兮：

⑤心如結(jié)兮：

15.翻譯下列句子：

①是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明。

譯：

②尸鳩在桑，其子七兮。

譯：

16.這一段文字的中心意思是：

17.這一段的論點(diǎn)是：

參考答案

一、l.D2.C3.(1)C(2)A(3)B(4)C(5)D4.①c②b③f④d⑤

f⑥a5.B

二、6.B7.A蟹鉗；兩膝彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地B因?yàn)橛眯模?/p>

集中注意力或居心8.B9.A10.略11.分三層。一層(1—2句)，學(xué)

習(xí)要積累；二層（3—4句），學(xué)習(xí)要有恒；三層（5—6句）、學(xué)習(xí)要

專心12.比喻論證

三、13.①qii②伯ng14.①昏暗不明的樣子，這里有精誠(chéng)專一的意

思②顯著盛大的樣子③侍奉④善；儀態(tài)⑤凝結(jié)在一起15.①所

以沒(méi)有精誠(chéng)專一的精神，就不會(huì)智慧豁然貫通。②布谷鳥(niǎo)喂小鳥(niǎo)，

平均對(duì)待，始終如一16.學(xué)習(xí)（或辦事）應(yīng)專心致志17.故君子結(jié)

于一也

《師說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)梳理

［唐］韓愈

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，

孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也

固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,

道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出

人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)

于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其

皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼

童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句

讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群

聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，

官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子

不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無(wú)常師?？鬃訋熤印⑸鹾?、師襄、老聃。知子之徒，其賢

不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?

師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)

于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

譯文：

古時(shí)候求學(xué)問(wèn)的人一定有老師。所謂老師，就是傳授道理、授與

專業(yè)知識(shí)、解答疑難問(wèn)題的人。人不是生下來(lái)就懂道理、有知識(shí)的,

誰(shuí)能夠沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？有疑難問(wèn)題卻不跟老師請(qǐng)教，那些成為疑難

的問(wèn)題便終究不會(huì)解決了。出生在我前面的，他懂得道理本來(lái)比我早,

我跟他學(xué)習(xí)；出生在我后面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟他

學(xué)習(xí)。我學(xué)習(xí)的是道理，哪里用得著管他出生在我之前還是在我之后

呢？因此，不論地位高貴還是低賤，不論年齡長(zhǎng)大還是少小，道理在

那里，老師也就在那里。

唉！從師學(xué)習(xí)的道德失傳已經(jīng)很久了，要人們沒(méi)有疑難問(wèn)題是很

困難的了！古時(shí)候的圣人，超出一般人夠遠(yuǎn)了，尚且跟從老師請(qǐng)教;

現(xiàn)在的一般人，他們不如圣人也夠遠(yuǎn)了，卻不好意思去從師學(xué)習(xí)。因

此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。圣人之所以成為圣人，愚人

的所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因吧？人們愛(ài)自己的孩子，就

選擇老師來(lái)教他們；對(duì)于自己呢，卻不好意思去從師學(xué)習(xí)，這真糊涂

了。那些兒童們的老師，是教