2024年江西省贛州市高考語文三模試卷

2024年江西省贛州市高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

1.（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

地域文化從來都是構成文學特色的重要因素，特別是在古代文學中，地域文化的色彩更是分明，它甚

至成為人們歸納文學流派的主要祛碼。中國現(xiàn)當代文學的一些流派也是由地域性決定的，如京派、海派、

東北作家群、山藥蛋派等。然而自20世紀90年代以來，隨著中國的現(xiàn)代化進程日益加速，當代文學的地

域文化色彩越來越淡化，這應該是一個明顯的趨勢。地域文化帶給文學的是一種異質(zhì)化的東西，因為它必

須建立在地域之間的阻隔上，有了阻隔才有了地域的分界，才有了不同地域之間的差別。當代文學的地域

文化色彩之所以越來越淡化，是因為在全球化背景下的現(xiàn)代化，正在打破地域之間的阻隔，并逐漸縮小地

域之間的差別。如果我們不是在世界文學的范圍內(nèi)來探討地域文化的話，那么，顯而易見，地域文化的豐

富性主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文學之中一一即使是鄉(xiāng)土文學，那些反映當下現(xiàn)實生活的鄉(xiāng)土文學，其地域色彩也不

如過去那么層次分明。這是否意味著，再像過去那樣以地域文化特征來討論文學的個性風格，已經(jīng)變得缺

乏足夠的現(xiàn)實說服力了？

在全球化時代，文學的地域性變得更加復雜和多樣化。社會形態(tài)的地域性正在壓過自然形態(tài)的地域性,

鋼筋水泥構筑的地域性正在取代田園山水構筑的地域性。然而，社會形態(tài)的地域性同樣不可忽視，我們?nèi)?/p>

能從多方面看到它是如何影響到文學的。比如，作家的文化背景和身份認同是塑造文學地域性的重要因素,

其作品中往往折射出特定地域的歷史、價值觀和傳統(tǒng)。又如，作家的特定語言和風格往往與具體的地域有

關，近些年在作品中大量使用家鄉(xiāng)的方言和口語，幾乎成了一種傳染病，在作家的寫作中蔓延開來。地域

性對文學的影響還表現(xiàn)在很多方面，如特定地域的歷史、風土人情、社會問題和文化傳統(tǒng)會構成作品的主

題和意象，以地域性的元素回應全球化的文化交流和跨地域影響的挑戰(zhàn)等。當然，我們也不必夸大地域性

對文學的影響，在一個交流和遷移非常便利的現(xiàn)代社會，作家文化性格上的地域性往往變得模糊不清，即

使作品中出現(xiàn)了鮮明的地域性的場景、語言風格以及文化背景等，也不是直接對應作家本人的地域性的身

份認同或作家本人的地域歸屬。要正確理解文學作品與地域性的關系，必須全面、客觀地分析作品的復雜

性，將其置于作家多元化表達的語境下綜合考察。

東北被稱為新中國的“工業(yè)搖籃”，為中國的社會主義工業(yè)化奠定了堅實基礎。在東北這個由龐大的

工人群體組成的社會里，培育出了一種工人文化。工人文化并不是正統(tǒng)的和官方的，它是工人們在自己的

日常生活與“活生生的經(jīng)歷”中創(chuàng)造出的一種屬于自己的文化，以隱形的方式存在于工人的日常生活和行

為習慣中。東北的地域之變發(fā)生在21世紀前后，那時國有企業(yè)改革給東北的工業(yè)和工人帶來極大的震蕩,

下崗工人也成了當時重要的社會問題。國企改革和大量的下崗工人完全打破了原有的社會秩序，造成工人

生活的大動蕩，下崗工人可以說是被原有的工業(yè)秩序徹底甩出來的群體，他們身上隱藏著的工人文化反而

得到最充分的展現(xiàn)。“新東北文學”最初引起人們關注的恰恰是那些書寫下崗工人的作品，這些作品中的

下崗工人形象不同于以往工業(yè)題材小說中的工人形象，因為這些下崗工人形象飽含著工人文化的做派和氣

質(zhì)。工人文化的崛起，便是東北的地域之變所帶來的文學之新。

“新東北文學”的討論最初是由沈陽三位“80后”作家一一班宇、雙雪濤、鄭執(zhí)的小說而引起的。他

們的父輩都是下崗工人，他們與父輩一起經(jīng)歷了國企改革的陣痛，也正是在這種陣痛中，他們對父輩有了

更真切的了解，他們更加敬重父輩。在他們書寫下崗工人的作品中，雖然下崗后的生活窮困潦倒，但他們

仍然將父輩作為英雄來書寫，哪怕自己的父輩不是勝利的英雄，而是失敗的英雄，他們也為父輩的英雄本

色而驕傲。他們的小說給人們帶來一種新的話語空間，這個新的話語空間就是倔強的工人文化所營造的。

他們的可貴之處就是不把自己當成叛逆的一代，他們尊敬父輩，愿意在父輩還沒有講完的地方繼續(xù)往下講。

同時這也說明，非主流的工人文化也正好契合了他們的叛逆精神。

有評論家在談到“新東北文學”時，惋惜地表示東北的作家在感受東北的地域之變上太滯后了，東北

的國企改革和下崗工人現(xiàn)象發(fā)生在20世紀末，而這種社會的巨大變化卻是等到一二十年后才由下崗工人

的“子一代”書寫出來。這種看法并不準確，事實上，東北的文學植根于東北大地，對于地域之變是有著

“春江水暖鴨先知”的敏感的。

（摘編自賀紹俊《地域之變，文學之新》）

材料二：

在這一批以“80后”作家為主的“新東北作家群”嶄露頭角之前，東北籍的作家在當代文壇也屢領風

騷，成績斐然，如遲子建以《額爾古納河右岸》獲得第七屆茅盾文學獎，齊邦媛以《巨流河》享譽海內(nèi)外

文壇。但作家之為“群。在于他們分享著近似的主題與風格。如果說20世紀30年代“東北作家群”以

“抗戰(zhàn)”為主題，那么當下“新東北作家群”回應的主題則是“下崗”?！毙聳|北作家群”所體現(xiàn)的東北文

藝不是地方文藝，而是隱藏在地方性懷舊中的普遍的工人階級的鄉(xiāng)愁。這也合乎邏輯地解釋了這一次“新

東北作家群”的主體是遼寧作家群，或者更具體地說是沈陽作家群。如果沒有20世紀90年代發(fā)生在東北

老工業(yè)基地的“下崗”，就不會有今天的“新東北作家群”。我們經(jīng)常望文生義地理解地方文學，過于簡單

地將文學地方化。但在文學的意義上，“東北”不是“地方”概念，“上?！被颉瓣兾鳌钡仁∈幸膊皇堑胤?/p>

概念。正如農(nóng)業(yè)文明的現(xiàn)代困境成就了一批陜西作家，工業(yè)文明的現(xiàn)代困境也成就了這批遼寧作家。

（摘編自黃平《“新東北作家群”論綱》）

（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.中國現(xiàn)當代文學的流派是由地域性決定的，如京派、海派、東北作家群、趙樹理派等。

B.在全球化背景下，當代文學的地域文化色彩越來越淡化，這導致地域之間的差別逐步縮小。

C.即使作品具有鮮明的語言風格，也不能以此輕易判定作家本人的地域歸屬或身份認同。

D.東北作家的創(chuàng)作感知具有滯后性，反映“下崗”這一社會變化的作品是下崗工人的“子一代”書寫出

來的。

(2)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.作家的文化背景和身份認同是塑造文學地域性的重要因素，他們的作品中往往包含著特定地域的傳統(tǒng)

兀素°

B.“新東北文學”植根于擁有龐大的工人群體的東北大地，書寫了與眾不同的下崗工人形象，從而創(chuàng)造

了一種工人文化。

C.“新東北作家群”主要以“80后”遼寧作家為主，如班宇、雙雪濤等，他們以“下崗”為主題進行

創(chuàng)作，在當代文壇成績斐然。

D.發(fā)生在世紀交替期的東北地域之變，完全打破了原有的社會秩序，卻成就了今天的“新東北作家群”。

(3)下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的一項是

A.遲子建的長篇小說《額爾古納河右岸》以充滿溫情的抒情方式，詩意地講述了東北少數(shù)民族鄂溫克人

的百年演變史。

B.金宇澄的長篇小說《繁花》以滿紙滬語描寫了兩個特殊歷史時期上海人的生活狀況，極具“滬式風味”。

C.葛亮的長篇小說《燕食記》通過描寫粵港兩地一系列有關美食的日常情景，生動詮釋了獨特且迷人的

嶺南飲食文化。

D.喬葉的長篇小說《寶水》以中原大地上的寶水村落為背景，構建了新的鄉(xiāng)村空間美學，融合了女性視

角與返鄉(xiāng)視角，體現(xiàn)出鮮明的主觀在場性。

(4)根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對如圖這幅圖的解讀恰當?shù)囊豁検?/p>

A.盡管“文學根據(jù)地”眾多，但當代文學的地域文化色彩越來越淡化仍是一個明顯的趨勢。

B.鄉(xiāng)土文學方興未艾，當代文學的地域性隨著鄉(xiāng)土文學的發(fā)展而變得復雜與多元。

C.從圖中列舉“文學根據(jù)地”可以看出，在全球化時代，地域性對文學創(chuàng)作的影響依舊存在。

D.“文學根據(jù)地”的劃分限制了作家的寫作主題與風格，從而影響作家的地域性的身份認同。

（5）請結合材料，分析“新東北作家群”的創(chuàng)作特點。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共1小題，17分）

2.（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

穿城而過

楊楊

從鄭州回洛陽的火車上，我遇到一個安陽男人。58歲的他，要坐22個小時的硬臥，到成都去。他說,

托一個沾親帶故的老鄉(xiāng)的福，他覓得了一份在建筑工地上看守攪拌機的差事，一個月五千元，管住不管吃。

當他娓娓道來時，他臉上滿溢著知足、欣慰和慶幸，幾個詞匯拉近了他與幸福的距離，讓我也跟著愉悅起

來。

通過他的描述，我仿佛看到幾千里之外，一間十幾平方米的鐵皮房，一個簡易灶臺，一張床，一個木

箱，在異鄉(xiāng)構建起一個人的容身之地。他一個月的生活費，四五百就能打發(fā)。年復一年地背井離鄉(xiāng)，他供

給著一家老小的花銷。老婆在家，守著幾畝地和年邁的老人，十天半個月才和他通上一個電話。這些他們

都習慣了，并沒有因為兩地分居而影響生活的前行。

旅途中，我們還談到了洛陽和安陽的淵源，談到了韓琦，談到了甲骨文和周文王，可無論說到什么,

他的神色里都不帶一點現(xiàn)實生活的磨礪之苦。通過談吐，能夠看出他是個有學問的人，這一點讓我不由得

欽佩。他從安陽到成都，穿過了很多座城，失落、孤獨、勞累都是難免的，可始終沒有挫敗他對美好生活

的積極進取之心，除了年底那筆工錢，這大概也是他最大的收獲吧。

這樣的人還有很多，我每天都能遇到。

我家往東數(shù)米就是同樂橋，是澗河穿城而過的第一座橋。每天清晨，陽光透過云層，總能超越高樓，

灑在河面上一一如我，每天騎車上班路過，我要穿過兩條河、兩座橋，才能到達單位。在兩座橋頭上，總

能看見一群男人，他們的穿著打扮最少要倒退十幾二十年，熱天汗衫白色和紅色居多，后背印著某某脾油

漆、某某脾水管的字樣；冷天是夾克、棉衣，前襟和袖頭上，斑斑點點的油漆，或者白色的涂料。商量好

似的，他們不管上身穿什么，腳上十有八九是黑底粗紋的黃膠鞋，夏天也不例外一一只有賣力氣的人才清

楚，一雙合適的鞋，有多重要。天天爬高上梯，搬搬抬抬，穿個溜光底兒，不亞于謀害自己的性命。

通常，道沿上會擱著個帆布工具包，拉鏈敞開著，露出幾樣工具。他們的手掌和骨節(jié)，因為勞作而粗

糙，布滿老繭，異常粗大。而那些工具，反而裹上了歲月的包漿一一但凡木質(zhì)的把啊，柄啊，均泛著瑩潤

的光澤。這些實物證據(jù)，說明他們是如假包換的手藝人。也有心思細密的，工具包前靠著張紙箱板，上面

寫著極其認真卻仍歪歪扭扭的大字：水電改造。

早上六七點，只要天氣不太惡劣，他們準在同樂橋頭聚攏。年輕的有五十開外，年近七旬的，也不少

見。他們或聚堆閑侃，或蹲著抽煙、打紙牌，或背靠大樹，雙目無神。也有人端著音量巨大的手機，時不

時發(fā)出“嘎嘎”的笑聲。最初我有個錯覺，以為這是一群身份卑微、不思進取的流浪漢。事實上，這群本

該出現(xiàn)在周邊農(nóng)村田間地頭的男人，失去了土地，或者是他們拋棄了土地，天天守候在橋頭，只為等候用

現(xiàn)錢買他們的汗水和力氣的人。

剛入冬的一個早上，雨絲細密寒冷，河面看起來像一條狹長的漁網(wǎng)。一輛黑色奧迪，卷起一股白霧，

還未在橋頭站穩(wěn)，周邊閑侃的、抽煙的、發(fā)呆的、雙目無神的，統(tǒng)統(tǒng)來了精神，如被開關操縱一般齊整，

呼啦一下圍在轎車兩側。

每天走到這兒，我都會放慢步伐，仔細瞅上幾眼。他們灰頭土臉，卻保持著各自的機警，肢體處于高

度機動狀態(tài)。手里不管是捏著撲克牌還是手機，兩只眼睛都滴溜溜轉著，巡曖著來來往往的車流人群。反

應遲鈍的人，要么是新手，要么是老手。一個行當里的新手，他的職業(yè)素養(yǎng)，除了自身的機靈勁兒，還需

要時間來打磨。唯有經(jīng)過時間和實踐磨礪的老手，才具有氣定神閑的風度。

這群人收入應該還可以吧，否則天天守在此地，不是畫地為牢嗎？不過也難說。按理，我早過了以貌

取人的年紀，可每天，不知怎的，目光里總帶著零星的悲憫投向他們。一次偶然說起，朋友訕笑我，說人

家也許得了好幾套房，銀行存了幾十上百萬呢，咱一個小小的工薪人士，還有閑心去悲憫人家？朋友不懂

我的悲憫來自何方。

我除了悲憫情懷，還喜歡和不同的人群聊天，出租車司機、賣菜大嬸、賣西瓜大爺、商場導購、飯店

服務員……但凡接觸到人，一旦話題打開，我感覺就像推開了一扇不同的門；或者說，翻開了風格迥異的

幾頁書。不同的際遇，不同的心酸，讓我由衷感慨，小人物的世界，酸的更酸，甜的更甜，更深刻，更幽

微，更能喚醒我唯恐麻木的感知?？晌?，始終沒有勇氣停下來，去和這群人閑聊。有一次，我剛一停留，

幾個人呼啦一下就圍了過來?！按蠼?，刷墻嗎？”“大姐，鋪磚嗎？"我擺擺手，幾個人眼里的疑惑和不滿

讓我倉皇而逃。

我骨子里是農(nóng)民的基因，可還算得體的穿戴，讓我從他們的目光里，看見了一個突兀的另類的我。如

果我貿(mào)然留下，許會獲取氣惱。一旦得知我不是雇主，另懷目的，他們指不定會說出什么讓我尷尬、讓同

行哄笑的話來。所以，我只有經(jīng)過，離開，然后想象，隨之復蘇一些類似的記憶，來填充生活與思想脫節(jié)

的縫隙。

(有刪改)

(1)下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.雖然安陽男人背井離鄉(xiāng)，工作辛苦，但從與他的交談中，“我”能看出他是一個有學問的、精神充

實的人。

B.和同樂橋頭的農(nóng)民工一樣，“我”也主動或被動地失去了土地，穿行在城市中，成為小人物世界中

的一員。

C.文中提到“我”的悲憫，這種悲憫來自對底層勞動者的深刻理解。同時與不同人群交流，“我”更

深刻地理解了人生，這種理解也加深了“我”的悲憫之情。

D.“我”對自己身份的認知與農(nóng)民工對“我”的認知存在差距，為了填補這種差距，也為了緩解身份

認同的困惑和無奈，“我”只能通過想象來實現(xiàn)。

(2)下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.黃膠鞋耐穿、防滑、非常適合在工地等復雜環(huán)境下工作的人穿，通過描寫黃膠鞋，作者成功地刻畫

了農(nóng)民工這一群體的形象特征，突出了他們的職業(yè)特點。

B.“呼啦一下”在文中出現(xiàn)兩次，不僅真實地描述了農(nóng)民工找活時的熱切情狀，還含蓄地表達了“我”

的惶恐不安。

C.文中一些語句耐人尋味，例如“小人物的世界，酸的更酸……更能喚醒我唯恐麻木的感知”，表達

了：“我”對小人物世界的獨特理解和感受。

D.作為一篇敘事性散文，文章兼顧寫人與記事，從而使得隱含的情感更為真實動人，體現(xiàn)出一定的人

文精神。

(3)本文開頭部分較為詳細地描述了一位農(nóng)民工的生活狀況，這樣的安排有什么作用？

（4）這篇散文的標題“穿城而過”有什么樣的含義？

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

材料一：

齊簡公之在魯也，闞止有寵焉。及即位，使為政。陳成子憚之，驟顧諸朝。諸御鞅言于公曰：“陳、

闞不可并也，君其擇焉?！备ヂ牎?/p>

夏五月壬申，成子兄弟四乘如公。子我①在幄，出，逆之。遂入，閉門。侍人御之，子行②殺侍人。公

與婦人飲酒于檀臺，成子遷諸寢。公執(zhí)戈，將擊之。大史子余日：“非不利也，將除害也。”成子出舍于庫，

聞公猶怒，將出，曰：“何所無君？”子行抽劍，曰：“需，事之賊也。誰非陳宗？所不殺子者，有如陳宗！”

乃止。子我歸，屬徒攻闈與大門，皆不勝，乃出。陳氏追之，失道于莫中，適豐丘。豐丘人執(zhí)之以告，殺

諸郭關。成子將殺大陸子方，陳逆請而免之。以公命取車于道，及形，眾知而李之。出雍門，陳豹與之車，

弗受，曰：“逆為余請，豹與余車，余有私焉。事子我而有私于其仇，何以見魯、衛(wèi)之士？”東郭賈③奔衛(wèi)。

庚辰，陳恒④執(zhí)公于舒州。公曰：“吾早從鞅之言，不及此?！?/p>

甲午，齊陳恒弒其君壬于舒州?？浊鹑正S，而請伐齊三。（魯哀）公曰：“魯為齊弱久矣，子之伐之,

將若之何？”對曰:“陳恒弒其君，民之不與者半。以魯之眾，加齊之半，可克也?！惫唬骸白痈婕緦O?！?/p>

孔子辭，退而告人曰：“吾以從大夫之后也，故不敢不言?！?/p>

（節(jié)選自《左傳?哀公十四年》）

材料二：

程子曰：“左氏記孔子之言曰：'陳恒弒其君，民之不與者半。以魯之眾，加齊之半，可克也。'此非

孔子之言。誡若此言，是以力不以義也。若孔子之志，必將正名其罪，上告天子，下告方伯，而率與國以

討之。至于所以勝齊者，孔子之余事也，豈計魯人之眾寡哉？當是時天下之亂極矣因是足以正之周室其復

興乎？魯之君臣,終不從之，可勝惜哉！"胡氏曰：“《春秋》之法：弒君之賊，人得而討之。仲尼此舉，

先發(fā)后聞可也。”

（節(jié)選自《論語集注?憲問第十四》）

【注】①子我：闞止。②子行：陳逆，陳氏宗族之人。③東郭賈：大陸子方，闞止之臣。④陳恒：陳成

子。

（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對

一處給1分，涂黑超過三處不給分。

當是時A天下B之亂C極矣D因是E足以正之F周室G其復H興乎？

（2）下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.如，往、至U，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“如其禮樂”中的“如”詞義和用法都不相同。

B.御，抵御，與《赤壁賦》“浩浩乎如馮虛御風”中的“御”詞義不相同。

C.屬，同“囑”，囑托之意，與《岳陽樓記》“屬予作文以記之”中的“屬”詞義相同。

D.東，名詞用作動詞，意為“向東逃”，與《燭之武退秦師》“夜繾而出”中的“夜”用法不同。

（3）下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是

A.齊簡公在魯國的時候，寵信闞止。御者鞅提醒齊簡公，陳氏、闞氏只能選擇一個任用，但是齊簡公

沒有采納他的建議。

B.陳成子兄弟把闞止關在門外，把齊簡公遷到寢宮去，太史子余說，此舉不是要對國君不利，而是要

為君除害。

C.陳成子聽說齊簡公余怒未止，打算逃跑。陳逆厲聲阻止，說陳成子膽敢逃跑就殺死他。

D.孔子知道齊簡公被陳氏弒殺后，齋戒三日，請求魯哀公攻打齊國。孔子認為魯強齊弱，取勝的機會

很大。

（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①事子我而有私于其仇，何以見魯、衛(wèi)之士？

②魯為齊弱久矣，子之伐之，將若之何？

（5）材料二中，程子認為“陳恒弒其君，民之不與者半。以魯之眾，加齊之半，可克也”不是孔子說

的，為什么？

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。

謝中上人寄茶

齊己①

春山谷雨前，并手摘芳煙。

綠嫩難盈籠，清和易晚天。

且招鄰院客，試煮落花泉。

地遠勞相寄，無來又隔年。

【注】①齊己：唐朝晚期著名詩僧。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.首頷兩聯(lián)展現(xiàn)了一幅清新靈動的谷雨采茶圖，其中“綠嫩”一詞使用了借代的修辭手法，指谷雨時

節(jié)嬌嫩的茶芽。

B.“并手”指雙手同時采摘，即使這樣，采茶數(shù)量依然“難盈籠”，寫出了采茶不易和茶的珍貴。

C.詩人通過寫谷雨采茶、邀人品茶、以泉煮茶、朋友贈茶等活動，表達了對茶的喜愛和對友人的真摯

感情。

D.這首詩語言華美含蓄，感情真摯樸實，字里行間彌漫著寧靜溫暖的氣息，令人愉悅。

（2）朱光潛先生在《咬文嚼字》中指出：“文學的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面?！?/p>

試分析“試煮落花泉”一句是如何運用聯(lián)想的意義豐富詩歌的意蘊的。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5.（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）姚鼐的《登泰山記》中“,”兩句，描繪了日出前泰山霞光繽紛絢

麗的壯觀景象。

（2）魏征在《諫太宗十思疏》中指出“,”，以此勸誡為君者“慎終如始,

方盡其美”。

（3）酒食是詩歌中常見的描寫對象，古人無論貧富，設宴待客皆有酒有菜，比如

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，10分）

6.（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

中國地域廣闊，食材豐富，早餐品種繁多，而且早餐最能體現(xiàn)本地的飲食文化風貌，如武漢的熱干面，

南京的小餛飩，上海人捧在手里的粢飯團，廣州人的早茶，老北京的亨沙兒和油條……說到老北京的早餐，

不得不提王羽儀的《舊京風俗百圖》。在得到好友端木藪良的鼓勵和支持后，王羽儀畫了103幅描繪20世

紀30年代老北京風土人情的作品，輯為《舊京風俗百圖》出版，①其中正包含著多幅記寫“喝豆汁兒”

的圖畫。

②汪曾祺曾寫道：“沒有喝過豆汁兒，不算到過北京。”有必要解釋的是,豆汁是以綠豆為原料，將綠

豆中的淀粉濾出后，利用剩余殘渣進行發(fā)酵產(chǎn)生的，具有養(yǎng)胃、解毒、清火的功效。其作為一種流行的早

餐品類，據(jù)說早在遼宋時就是民間大眾化食品。北京人愛喝豆汁兒，并把喝豆汁兒當成是一種享受。售賣

者多以肩挑，一頭是豆汁兒鍋，另一頭擺著焦圈、麻花、辣咸菜。攤主不停地向游人喊道：“請吧，您哪，

熱燒餅、熱果子，里邊有座兒哪?！薄堆喽夹∈称冯s詠》中說：“糟粕居然可作粥，老漿風味論稀稠。無分

男女齊來坐,適口酸鹽各一甌。”“得味在酸咸之外，食者自知，可謂精妙絕倫?！倍怪瓋毫锏阶炖?，無論

貴賤都是一樣的呼兒。

如果說，晨光是大自然賜予的禮物，早餐則是人世間冷暖的濃縮。古今中外，描繪早餐的藝術作品何

止百千，風格、內(nèi)容雖千差萬別，但內(nèi)里要表達的，都是共同的期許、相通的情感。正因為這樣，它們才

能莫名而長久地打動我們的心靈。

(1)下列句子中的“齊”與文中畫波浪線部分的“齊”，意義和用法相同的一項是

A.一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

B.欲治其國者，先齊其家。

C.這剛剛湊齊，等著你來呢！

D.吾作此書，淚珠和筆墨齊下。

(2)文中有三個加點的兒化詞語“豆汁兒”“座兒”“味兒”，說說它們和“豆汁”“座”“味”相比，語

意上各有什么不同。

(3)文中有兩處畫橫線部分，請結合文意，分別分析其中的引號有什么作用及效果。

(-)語言文字運用n(本題共1小題，io分)

7.(10分)閱讀下面的文字，完成下列各題。

隨著天氣越來越冷,早晨起床似乎也越來越難，睡醒了總想賴一會兒床。為什么天氣越冷,A?

這事還真不是懶，①而是人類祖先留下的高級保命本領。②作為恒溫動物，人類有感到最適宜的溫度

區(qū)間。③一夜的睡眠讓被窩里的溫度變得舒適，④而且被窩外卻寒氣襲人。⑤寒冷意味著需要損壞更多的

能量來維持體溫，⑥但如果繼續(xù)躺在床上，就可以保持體溫不變。⑦這時，刻進基因里的節(jié)能機制讓人傾

向于選擇待在溫暖的被窩里，⑧這種機制來自住在山洞中恐懼饑寒的祖先們的經(jīng)驗，⑨即盡可能地保存能

量，⑩以保護身體免受寒冷天氣。

另外，天氣寒冷時，為了維持體溫，人體內(nèi)血液的流速會變慢，因此人早晨醒來時常常會肢體僵硬、

不靈活，這樣的不適感讓人更加不愿意起床。

B,還有一種時常被忽視的原因，那就是隨著氣溫降低，身體和情緒也似乎跟著進入了“冬

季模式”，這時大腦可能會患上一場“情緒感冒”，即季節(jié)性抑郁癥。這是一種由寒冷天氣引起的情緒低落、

疲勞的狀態(tài)，具體表現(xiàn)為白天常常感覺像是被一條沉重的被子包裹住，昏昏欲睡、困倦乏力，即使晚上睡

得久，早上還是很難打起精神從溫暖的被窩里爬出來。

(1)請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超

過10個字。

(2)文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改

變原意。

四、寫作(60分)

8.(60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“安危不貳其志，險易不革其心”是古人留給我們的金玉之言。它警示我們，在機遇面前主動出擊，

不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在風險面前積極應對，不畏縮、不躲閃。

以上材料對于青年成長頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

2024年江西省贛州市高考語文三模試卷

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

1.（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

地域文化從來都是構成文學特色的重要因素，特別是在古代文學中，地域文化的色彩更是分明，它甚

至成為人們歸納文學流派的主要祛碼。中國現(xiàn)當代文學的一些流派也是由地域性決定的，如京派、海派、

東北作家群、山藥蛋派等。然而自20世紀90年代以來，隨著中國的現(xiàn)代化進程日益加速，當代文學的地

域文化色彩越來越淡化，這應該是一個明顯的趨勢。地域文化帶給文學的是一種異質(zhì)化的東西，因為它必

須建立在地域之間的阻隔上，有了阻隔才有了地域的分界，才有了不同地域之間的差別。當代文學的地域

文化色彩之所以越來越淡化，是因為在全球化背景下的現(xiàn)代化，正在打破地域之間的阻隔，并逐漸縮小地

域之間的差別。如果我們不是在世界文學的范圍內(nèi)來探討地域文化的話，那么，顯而易見，地域文化的豐

富性主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文學之中一一即使是鄉(xiāng)土文學，那些反映當下現(xiàn)實生活的鄉(xiāng)土文學，其地域色彩也不

如過去那么層次分明。這是否意味著，再像過去那樣以地域文化特征來討論文學的個性風格，已經(jīng)變得缺

乏足夠的現(xiàn)實說服力了？

在全球化時代，文學的地域性變得更加復雜和多樣化。社會形態(tài)的地域性正在壓過自然形態(tài)的地域性,

鋼筋水泥構筑的地域性正在取代田園山水構筑的地域性。然而，社會形態(tài)的地域性同樣不可忽視，我們?nèi)?/p>

能從多方面看到它是如何影響到文學的。比如，作家的文化背景和身份認同是塑造文學地域性的重要因素,

其作品中往往折射出特定地域的歷史、價值觀和傳統(tǒng)。又如，作家的特定語言和風格往往與具體的地域有

關，近些年在作品中大量使用家鄉(xiāng)的方言和口語，幾乎成了一種傳染病，在作家的寫作中蔓延開來。地域

性對文學的影響還表現(xiàn)在很多方面，如特定地域的歷史、風土人情、社會問題和文化傳統(tǒng)會構成作品的主

題和意象，以地域性的元素回應全球化的文化交流和跨地域影響的挑戰(zhàn)等。當然，我們也不必夸大地域性

對文學的影響，在一個交流和遷移非常便利的現(xiàn)代社會，作家文化性格上的地域性往往變得模糊不清，即

使作品中出現(xiàn)了鮮明的地域性的場景、語言風格以及文化背景等，也不是直接對應作家本人的地域性的身

份認同或作家本人的地域歸屬。要正確理解文學作品與地域性的關系，必須全面、客觀地分析作品的復雜

性，將其置于作家多元化表達的語境下綜合考察。

東北被稱為新中國的“工業(yè)搖籃”，為中國的社會主義工業(yè)化奠定了堅實基礎。在東北這個由龐大的

工人群體組成的社會里，培育出了一種工人文化。工人文化并不是正統(tǒng)的和官方的，它是工人們在自己的

日常生活與“活生生的經(jīng)歷”中創(chuàng)造出的一種屬于自己的文化，以隱形的方式存在于工人的日常生活和行

為習慣中。東北的地域之變發(fā)生在21世紀前后，那時國有企業(yè)改革給東北的工業(yè)和工人帶來極大的震蕩，

下崗工人也成了當時重要的社會問題。國企改革和大量的下崗工人完全打破了原有的社會秩序，造成工人

生活的大動蕩，下崗工人可以說是被原有的工業(yè)秩序徹底甩出來的群體，他們身上隱藏著的工人文化反而

得到最充分的展現(xiàn)?！靶聳|北文學”最初引起人們關注的恰恰是那些書寫下崗工人的作品，這些作品中的

下崗工人形象不同于以往工業(yè)題材小說中的工人形象，因為這些下崗工人形象飽含著工人文化的做派和氣

質(zhì)。工人文化的崛起，便是東北的地域之變所帶來的文學之新。

“新東北文學”的討論最初是由沈陽三位“80后”作家一一班宇、雙雪濤、鄭執(zhí)的小說而引起的。他

們的父輩都是下崗工人，他們與父輩一起經(jīng)歷了國企改革的陣痛，也正是在這種陣痛中，他們對父輩有了

更真切的了解，他們更加敬重父輩。在他們書寫下崗工人的作品中，雖然下崗后的生活窮困潦倒，但他們

仍然將父輩作為英雄來書寫，哪怕自己的父輩不是勝利的英雄，而是失敗的英雄，他們也為父輩的英雄本

色而驕傲。他們的小說給人們帶來一種新的話語空間，這個新的話語空間就是倔強的工人文化所營造的。

他們的可貴之處就是不把自己當成叛逆的一代，他們尊敬父輩，愿意在父輩還沒有講完的地方繼續(xù)往下講。

同時這也說明，非主流的工人文化也正好契合了他們的叛逆精神。

有評論家在談到“新東北文學”時，惋惜地表示東北的作家在感受東北的地域之變上太滯后了，東北

的國企改革和下崗工人現(xiàn)象發(fā)生在20世紀末，而這種社會的巨大變化卻是等到一二十年后才由下崗工人

的“子一代”書寫出來。這種看法并不準確，事實上，東北的文學植根于東北大地，對于地域之變是有著

“春江水暖鴨先知”的敏感的。

（摘編自賀紹俊《地域之變，文學之新》）

材料二：

在這一批以“80后”作家為主的“新東北作家群”嶄露頭角之前，東北籍的作家在當代文壇也屢領風

騷，成績斐然，如遲子建以《額爾古納河右岸》獲得第七屆茅盾文學獎，齊邦媛以《巨流河》享譽海內(nèi)外

文壇。但作家之為“群”，在于他們分享著近似的主題與風格。如果說20世紀30年代“東北作家群”以

“抗戰(zhàn)”為主題，那么當下“新東北作家群”回應的主題則是“下崗”?！毙聳|北作家群”所體現(xiàn)的東北文

藝不是地方文藝，而是隱藏在地方性懷舊中的普遍的工人階級的鄉(xiāng)愁。這也合乎邏輯地解釋了這一次“新

東北作家群”的主體是遼寧作家群，或者更具體地說是沈陽作家群。如果沒有20世紀90年代發(fā)生在東北

老工業(yè)基地的“下崗”，就不會有今天的“新東北作家群”。我們經(jīng)常望文生義地理解地方文學，過于簡單

地將文學地方化。但在文學的意義上，“東北”不是“地方”概念，“上?！被颉瓣兾鳌钡仁∈幸膊皇堑胤?/p>

概念。正如農(nóng)業(yè)文明的現(xiàn)代困境成就了一批陜西作家，工業(yè)文明的現(xiàn)代困境也成就了這批遼寧作家。

（摘編自黃平《“新東北作家群”論綱》）

(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是C

A.中國現(xiàn)當代文學的流派是由地域性決定的，如京派、海派、東北作家群、趙樹理派等。

B.在全球化背景下，當代文學的地域文化色彩越來越淡化，這導致地域之間的差別逐步縮小。

C.即使作品具有鮮明的語言風格，也不能以此輕易判定作家本人的地域歸屬或身份認同。

D.東北作家的創(chuàng)作感知具有滯后性，反映“下崗”這一社會變化的作品是下崗工人的“子一代”書寫出

來的。

(2)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是B

A.作家的文化背景和身份認同是塑造文學地域性的重要因素，他們的作品中往往包含著特定地域的傳統(tǒng)

兀素。

B.“新東北文學”植根于擁有龐大的工人群體的東北大地，書寫了與眾不同的下崗工人形象，從而創(chuàng)造

了一種工人文化。

C.“新東北作家群”主要以“80后”遼寧作家為主，如班宇、雙雪濤等，他們以“下崗”為主題進行

創(chuàng)作，在當代文壇成績斐然。

D.發(fā)生在世紀交替期的東北地域之變，完全打破了原有的社會秩序，卻成就了今天的“新東北作家群”。

(3)下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的一項是D

A.遲子建的長篇小說《額爾古納河右岸》以充滿溫情的抒情方式，詩意地講述了東北少數(shù)民族鄂溫克人

的百年演變史。

B.金宇澄的長篇小說《繁花》以滿紙滬語描寫了兩個特殊歷史時期上海人的生活狀況，極具“滬式風味”。

C.葛亮的長篇小說《燕食記》通過描寫粵港兩地一系列有關美食的日常情景，生動詮釋了獨特且迷人的

嶺南飲食文化。

D.喬葉的長篇小說《寶水》以中原大地上的寶水村落為背景，構建了新的鄉(xiāng)村空間美學，融合了女性視

角與返鄉(xiāng)視角，體現(xiàn)出鮮明的主觀在場性。

(4)根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對如圖這幅圖的解讀恰當?shù)囊豁検荂

A.盡管“文學根據(jù)地”眾多，但當代文學的地域文化色彩越來越淡化仍是一個明顯的趨勢。

B.鄉(xiāng)土文學方興未艾，當代文學的地域性隨著鄉(xiāng)土文學的發(fā)展而變得復雜與多元。

C.從圖中列舉“文學根據(jù)地”可以看出，在全球化時代，地域性對文學創(chuàng)作的影響依舊存在。

D.“文學根據(jù)地”的劃分限制了作家的寫作主題與風格，從而影響作家的地域性的身份認同。

(5)請結合材料，分析“新東北作家群”的創(chuàng)作特點。

【解答】(1)A.”中國現(xiàn)當代文學的流派是由地域性決定的”錯，材料一第1段說的是“中國現(xiàn)當代文

學的一些流派也是由地域性決定的”，選項擴大范圍。B.“這導致地域之間的差別逐步縮小”錯，材料

一第1段說的是“當代文學的地域文化色彩之所以越來越淡化，是因為在全球化背景下的現(xiàn)代化，正在

打破地域之間的阻隔，并逐漸縮小地域之間的差別”，選項顛倒因果。D.“東北作家的創(chuàng)作感知具有滯

后性”錯，由材料一最后一段“這種看法并不準確，事實上，東北的文學植根于東北大地，對于地域之

變是有著‘春江水暖鴨先知'的敏感的”可知，選項曲解文意。

故選C。

(2)B.“從而創(chuàng)造了一種工人文化”錯，由材料一第3段“工人文化并不是正統(tǒng)的和官方的，它是工

人們在自己的日常生活與'活生生的經(jīng)歷’中創(chuàng)造出來的一種屬于自己的文化”可知，創(chuàng)造工人文化的

不是“新東北文學”，而是工人本身。

故選B。

(3)材料一第2段主要論述的是在全球化背景下地域性對文學的影響及其表現(xiàn)，故選項要體現(xiàn)出文學

的地域性，才能作為論據(jù)。A.強調(diào)的是特定地域的歷史，可以體現(xiàn)文學的地域性。B.強調(diào)的是方言和口

語，可以體現(xiàn)文學的地域性。C.強調(diào)的是地域飲食文化，可以體現(xiàn)文學的地域性。D.寶水村落僅作為一

個敘述背景，無法體現(xiàn)文學的地域性。

故選D。

(4)A、B兩項均不能從圖中直接看出。D.“'文學根據(jù)地'的劃分限制了作家的寫作主題與風格”不

能從圖中直接看出，且“文學根據(jù)地”只是作家寫作主題與風格的集中體現(xiàn)，并不能限制作家的寫作主

題與風格。

故選C。

(5)結合材料一第4段“他們的父輩都是下崗工人，他們與父輩一起經(jīng)歷了國企改革的陣痛，也正是

在這種陣痛中，他們對父輩有了更真切的了解，他們更加敬重父輩。在他們書寫下崗工人的作品中，雖

然下崗后的生活窮困潦倒，但他們?nèi)匀粚⒏篙呑鳛橛⑿蹃頃鴮?，哪怕自己的父輩不是勝利的英雄，而?/p>

失敗的英雄，他們也為父輩的英雄本色而驕傲”可知，多以“子一代”的敘述視角展開，講述“父一代”

的故事，將下崗的父輩當作“失敗的英雄”來書寫。結合材料一第5段“事實上，東北的文學植根于東

北大地，對于地域之變是有著‘春江水暖鴨先知’的敏感的”和材料二“那么當下'新東北作家群'回

應的主題則是‘下崗"如果沒有20世紀90年代發(fā)生在東北老工業(yè)基地的‘下崗’，就不會有今天的

'新東北作家群“工業(yè)文明的現(xiàn)代困境也成就了這批遼寧作家”可知，多以“下崗”為主題，書寫地

域之變，探討工業(yè)文明的現(xiàn)代困境。

結合材料一第3~5段內(nèi)容和材料二“'新東北作家群’所體現(xiàn)的東北文藝不是地方文藝，而是隱藏在地

方性懷舊中的普遍的工人階級的鄉(xiāng)愁”可知，聚焦過去的歷史與當前的現(xiàn)實，在地方性懷舊中隱藏著工

人階級的鄉(xiāng)愁，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義風格。

答案：

(1)C

(2)B

(3)D

(4)C

(5)①多以“子一代”的敘述視角展開，講述“父一代”的故事，將下崗的父輩當作“失敗的英雄”

來書寫。②多以“下崗”為主題，書寫地域之變，探討工業(yè)文明的現(xiàn)代困境。③聚焦過去的歷史與當前

的現(xiàn)實，在地方性懷舊中隱藏著工人階級的鄉(xiāng)愁，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義風格。

(-)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題，17分)

2.(17分)閱讀下面的文字，完成下列各題。

穿城而過

楊楊

從鄭州回洛陽的火車上，我遇到一個安陽男人。58歲的他，要坐22個小時的硬臥，到成都去。他說,

托一個沾親帶故的老鄉(xiāng)的福，他覓得了一份在建筑工地上看守攪拌機的差事，一個月五千元，管住不管吃。

當他娓娓道來時，他臉上滿溢著知足、欣慰和慶幸，幾個詞匯拉近了他與幸福的距離，讓我也跟著愉悅起

來。

通過他的描述，我仿佛看到幾千里之外，一間十幾平方米的鐵皮房，一個簡易灶臺，一張床，一個木

箱，在異鄉(xiāng)構建起一個人的容身之地。他一個月的生活費，四五百就能打發(fā)。年復一年地背井離鄉(xiāng)，他供

給著一家老小的花銷。老婆在家，守著幾畝地和年邁的老人，十天半個月才和他通上一個電話。這些他們

都習慣了，并沒有因為兩地分居而影響生活的前行。

旅途中，我們還談到了洛陽和安陽的淵源，談到了韓琦，談到了甲骨文和周文王，可無論說到什么，

他的神色里都不帶一點現(xiàn)實生活的磨礪之苦。通過談吐，能夠看出他是個有學問的人，這一點讓我不由得

欽佩。他從安陽到成都，穿過了很多座城，失落、孤獨、勞累都是難免的，可始終沒有挫敗他對美好生活

的積極進取之心，除了年底那筆工錢，這大概也是他最大的收獲吧。

這樣的人還有很多，我每天都能遇到。

我家往東數(shù)米就是同樂橋，是澗河穿城而過的第一座橋。每天清晨，陽光透過云層，總能超越高樓，

灑在河面上一一如我，每天騎車上班路過，我要穿過兩條河、兩座橋，才能到達單位。在兩座橋頭上，總

能看見一群男人，他們的穿著打扮最少要倒退十幾二十年，熱天汗衫白色和紅色居多，后背印著某某脾油

漆、某某脾水管的字樣；冷天是夾克、棉衣，前襟和袖頭上，斑斑點點的油漆，或者白色的涂料。商量好

似的，他們不管上身穿什么，腳上十有八九是黑底粗紋的黃膠鞋，夏天也不例外一一只有賣力氣的人才清

楚，一雙合適的鞋，有多重要。天天爬高上梯，搬搬抬抬，穿個溜光底兒，不亞于謀害自己的性命。

通常，道沿上會擱著個帆布工具包，拉鏈敞開著，露出幾樣工具。他們的手掌和骨節(jié)，因為勞作而粗

糙，布滿老繭，異常粗大。而那些工具，反而裹上了歲月的包漿一一但凡木質(zhì)的把啊，柄啊，均泛著瑩潤

的光澤。這些實物證據(jù)，說明他們是如假包換的手藝人。也有心思細密的，工具包前靠著張紙箱板，上面

寫著極其認真卻仍歪歪扭扭的大字：水電改造。

早上六七點，只要天氣不太惡劣，他們準在同樂橋頭聚攏。年輕的有五十開外，年近七旬的，也不少

見。他們或聚堆閑侃，或蹲著抽煙、打紙牌，或背靠大樹，雙目無神。也有人端著音量巨大的手機，時不

時發(fā)出“嘎嘎”的笑聲。最初我有個錯覺，以為這是一群身份卑微、不思進取的流浪漢。事實上，這群本

該出現(xiàn)在周邊農(nóng)村田間地頭的男人，失去了土地，或者是他們拋棄了土地，天天守候在橋頭，只為等候用

現(xiàn)錢買他們的汗水和力氣的人。

剛入冬的一個早上，雨絲細密寒冷，河面看起來像一條狹長的漁網(wǎng)。一輛黑色奧迪，卷起一股白霧,

還未在橋頭站穩(wěn)，周邊閑侃的、抽煙的、發(fā)呆的、雙目無神的，統(tǒng)統(tǒng)來了精神，如被開關操縱一般齊整,

呼啦一下圍在轎車兩側。

每天走到這兒，我都會放慢步伐，仔細瞅上幾眼。他們灰頭土臉，卻保持著各自的機警，肢體處于高

度機動狀態(tài)。手里不管是捏著撲克牌還是手機，兩只眼睛都滴溜溜轉著，巡曖著來來往往的車流人群。反

應遲鈍的人，要么是新手，要么是老手。一個行當里的新手，他的職業(yè)素養(yǎng)，除了自身的機靈勁兒，還需

要時間來打磨。唯有經(jīng)過時間和實踐磨礪的老手，才具有氣定神閑的風度。

這群人收入應該還可以吧，否則天天守在此地，不是畫地為牢嗎？不過也難說。按理，我早過了以貌

取人的年紀，可每天，不知怎的，目光里總帶著零星的悲憫投向他們。一次偶然說起，朋友訕笑我，說人

家也許得了好幾套房，銀行存了幾十上百萬呢，咱一個小小的工薪人士，還有閑心去悲憫人家？朋友不懂

我的悲憫來自何方。

我除了悲憫情懷，還喜歡和不同的人群聊天，出租車司機、賣菜大嬸、賣西瓜大爺、商場導購、飯店

服務員……但凡接觸到人，一旦話題打開，我感覺就像推開了一扇不同的門；或者說，翻開了風格迥異的

幾頁書。不同的際遇，不同的心酸，讓我由衷感慨，小人物的世界，酸的更酸，甜的更甜，更深刻，更幽

微，更能喚醒我唯恐麻木的感知?？晌?，始終沒有勇氣停下來，去和這群人閑聊。有一次，我剛一停留，

幾個人呼啦一下就圍了過來。“大姐，刷墻嗎？”“大姐，鋪磚嗎？"我擺擺手，幾個人眼里的疑惑和不滿

讓我倉皇而逃。

我骨子里是農(nóng)民的基因，可還算得體的穿戴，讓我從他們的目光里，看見了一個突兀的另類的我。如

果我貿(mào)然留下，許會獲取氣惱。一旦得知我不是雇主，另懷目的，他們指不定會說出什么讓我尷尬、讓同

行哄笑的話來。所以，我只有經(jīng)過，離開，然后想象，隨之復蘇一些類似的記憶，來填充生活與思想脫節(jié)

的縫隙。

(有刪改)

(1)下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是D

A.雖然安陽男人背井離鄉(xiāng)，工作辛苦，但從與他的交談中，“我”能看出他是一個有學問的、精神充

實的人。

B.和同樂橋頭的農(nóng)民工一樣，“我”也主動或被動地失去了土地，穿行在城市中，成為小人物世界中

的一員。

C.文中提到“我”的悲憫，這種悲憫來自對底層勞動者的深刻理解。同時與不同人群交流，“我”更

深刻地理解了人生，這種理解也加深了“我”的悲憫之情。

D.“我”對自己身份的認知與農(nóng)民工對“我”的認知存在差距，為了填補這種差距，也為了緩解身份

認同的困惑和無奈，“我”只能通過想象來實現(xiàn)。

(2)下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是B

A.黃膠鞋耐穿、防滑、非常適合在工地等復雜環(huán)境下工作的人穿，通過描寫黃膠鞋，作者成功地刻畫

了農(nóng)民工這一群體的形象特征，突出了他們的職業(yè)特點。

B.“呼啦一下”在文中出現(xiàn)兩次，不僅真實地描述了農(nóng)民工找活時的熱切情狀，還含蓄地表達了“我”

的惶恐不安。

C.文中一些語句耐人尋味，例如“小人物的世界，酸的更酸……更能喚醒我唯恐麻木的感知”，表達

了：“我”對小人物世界的獨特理解和感受。

D.作為一篇敘事性散文，文章兼顧寫人與記事，從而使得隱含的情感更為真實動人，體現(xiàn)出一定的人

文精神。

(3)本文開頭部分較為詳細地描述了一位農(nóng)民工的生活狀況，這樣的安排有什么作用？

(4)這篇散文的標題“穿城而過”有什么樣的含義？

【解答】(1)D.“為了填補這種差距，也為了緩解身份認同的困惑和無奈，'我'只能通過想象來實現(xiàn)”

錯，由原文最后一段內(nèi)容可知，通過想象，“我”可以回顧過去的經(jīng)歷，而重新審視和解讀這些經(jīng)歷，

“我”能夠更好地理解自己和周圍的世界，而不是“為了填補這種差距”，更不是“為了緩解身份認同

的困惑和無奈”。

故選：D。

(2)B.“含蓄地表達了‘我'的惶恐不安”錯，第一次出現(xiàn)“呼啦一下”，是“一輛黑色奧迪，卷起一

股白霧，還未在橋頭站穩(wěn)，周邊……如被開關操縱一般齊整，呼啦一下圍在轎車兩側”，這時的作者，

作為一個旁觀者，并沒有感到惶恐不安。

故選：Bo

(3)①人物形象上，詳細地描述這位農(nóng)民工的生活狀況，如“他覓得了一份在建筑工地上看守攪拌機

的差事，一個月五千元，管住不管吃”“當他娓娓道來時，他臉上滿溢著知足、欣慰和慶幸”“他一個月

的生活費，四五百就能打發(fā)。年復一年地背井離鄉(xiāng)，他供給著一家老小的花銷”“始終沒有挫敗他對美

好生活的積極進取之心”等內(nèi)容，展現(xiàn)了這位農(nóng)民工辛勤的勞動，樸實知足的生活態(tài)度，塑造其勤勞、

堅忍、樂觀的人物形象。

②結構上，開頭部分較為詳細地描述了這位農(nóng)民工的生活狀況，突出了這位農(nóng)民工的辛勤勞動，樸實知

足的生活態(tài)度，引出后文對同樂橋頭的農(nóng)民工群體的敘述(或者為后文寫同樂橋頭的農(nóng)民工群體做鋪

墊)；同時，開頭部分這位農(nóng)民工只是農(nóng)民工群體的具體代表，通過“點面結合”，先對其進行詳細描述，

再在后文敘述同樂橋頭的農(nóng)民工群體,深刻地反映農(nóng)民工這一群體的精神面貌,使作品更具廣度和深度。

③情感主題上，“幾千里之外，一間十幾平方米的鐵皮房，一個簡易灶臺，一張床，一個木箱，在異鄉(xiāng)

構建起一個人的容身之地”“年復一年地背井離鄉(xiāng)，他供給著一家老小的花銷”“穿過了很多座城，失落、

孤獨、勞累都是難免的，可始終沒有挫敗他對美好生活的積極進取之心”等內(nèi)容，深刻地指出農(nóng)民工個

體的生活狀態(tài)和心路歷程，增強了作品的感染力，引發(fā)讀者對這一群體的關注和思考，呼喚人們給予他

們更多的理解和尊重。

(4)表層含義：結合“他從安陽到成都，穿過了很多座城”“如我，每天騎車上班路過，我要穿過兩條

河、兩座橋，才能到達單位”“在兩座橋頭上，總能看見一群男人”等內(nèi)容，可知“穿城而過”指人們

在城市中穿行，無論是安陽農(nóng)民工，還是同樂橋頭的農(nóng)民工，還有“我。都在這座城市中穿行。

深層含義：

①結合“他從安陽到成都，穿過了很多座城，失落、孤獨、勞累都是難免的”“這群本該出現(xiàn)在周邊農(nóng)

村田間地頭的男人，失去了土地，或者是他們拋棄了土地，天天守候在橋頭”等內(nèi)容，可知“穿城而過”

是對農(nóng)民工生活現(xiàn)狀的描繪，這些農(nóng)民工忍受著孤獨和勞累，在城市中打拼，非常艱辛和不易。

②結合“不知怎的，目光里總帶著零星的悲憫投向他們”“我骨子里是農(nóng)民的基因，可還算得體的穿戴，

讓我從他們的目光里，看見了一個突兀的另類的我”“我只有經(jīng)過，離開，然后想象，隨之復蘇一些類

似的記憶，來填充生活與思想脫節(jié)的縫隙”等內(nèi)容，可知“穿城而過”還蘊含著“我”對自己身份的思

考，“我”的骨子里有著農(nóng)民的基因，這讓同樣“穿城而過”的“我”對這些農(nóng)民工抱有悲憫之心，同

時也加深了“我”的鄉(xiāng)土情懷。

答案：

(1)D

(2)B

(3)①塑造人物形象，通過詳細描述這位農(nóng)民工的生活狀況，展現(xiàn)其辛勤的勞動和樸實知足的生活態(tài)

度，塑造其勤勞、堅忍、樂觀的人物形象。

②點面結合，與下文描寫同樂橋頭的農(nóng)民工群體形成呼應，既展現(xiàn)了農(nóng)民工個體的生活狀態(tài)，又反映了

這一群體的精神面貌，使作品更具廣度和深度。

③增強作品的感染力，讓讀者更加直觀地了解農(nóng)民工個體的生活狀態(tài)和心路歷程，引發(fā)讀者對這一群體

的關注和思考，呼喚人們給予他們更多的理解和尊重。

(4)表層含義：指人們在城市中穿行。無論是安陽男人，還是同樂橋頭的農(nóng)民工，抑或是“我。都在

這座城市中穿行。

深層含義：

①“穿城而過”是對農(nóng)民工生活現(xiàn)狀的描繪。這些農(nóng)民工忍受著孤獨和勞累，在城市中打拼，非常艱辛

和不易。

②“穿城而過”蘊含著“我”對自己身份的思考，“我”的骨子里有著農(nóng)民的基因，這讓同樣“穿城而

過”的“我”對這些農(nóng)民工抱有悲憫之心，同時也加深了“我”的鄉(xiāng)土情懷。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

材料一：

齊簡公之在魯也，闞止有寵焉。及即位，使為政。陳成子憚之，驟顧諸朝。諸御鞅言于公曰：“陳、

闞不可并也，君其擇焉?！备ヂ牎?/p>

夏五月壬申，成子兄弟四乘即公。子我①在幄，出，逆之。遂入，閉門。侍人御之，子行②殺侍人。公

與婦人飲酒于檀臺，成子遷諸寢。公執(zhí)戈，將擊之。大史子余曰：“非不利也，將除害也?！背勺映錾嵊趲?，

聞公猶怒，將出，曰：‘'何所無君？”子行抽劍，曰：“需，事之賊也。誰非陳宗？所不殺子者，有如陳宗！”

乃止。子我歸，展徒攻闈與大門，皆不勝，乃出。陳氏追之，失道于莫中，適豐丘。豐丘人執(zhí)之以告，殺

諸郭關。成子將殺大陸子方，陳逆請而免之。以公命取車于道，及形，眾知而參之。出雍門，陳豹與之車，

弗受，曰：''逆為余請，豹與余車，余有私焉。事子我而有私于其仇，何以見魯、衛(wèi)之士？”東郭賈③奔衛(wèi)。

庚辰，陳恒④執(zhí)公于舒州。公曰：“吾早從鞅之言，不及此

甲午，齊陳恒弒其君壬于舒州?？浊鹑正S，而請伐齊三。（魯哀）公曰：“魯為齊弱久矣，子之伐之,

將若之何？”對曰:“陳恒弒其君，民之不與者半。以魯之眾，加齊之半，可克也。”公曰：“子告季孫。”

孔子辭，退而告人曰：“吾以從大夫之后也，故不敢不言?！?/p>

（節(jié)選自《左傳?哀公十四年》）

材料二：

程子曰：“左氏記孔子之言曰：‘陳恒弒其君，民之不與者半。以魯之眾，加齊之半，可克也。'此非

孔子之言。誡若此言，是以力不以義也。若孔子之志，必將正名其罪，上告天子，下告方伯，而率與國以

討之。至于所以勝齊者，孔子之余事也，豈計魯人之眾寡哉？當是時天下之亂極矣因是足以正之周室其復

興乎？一魯之君臣,終不從之，可勝惜哉！"胡氏曰：“《春秋》之法：弒君之賊，人得而討之。仲尼此舉，

先發(fā)后聞可也。”

（節(jié)選自《論語集注?憲問第十四》）

【注】①子我：闞止。②子行：陳逆，陳氏宗族之人。③東郭賈：大陸子方，闞止之臣。④陳恒：陳成

子。

（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對

一處給1分，涂黑超過三處不給分。

當是時A天下B之亂C極矣D因是E足以正之F周室G其復H興乎？

(2)下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是C

A.如，往、至與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“如其禮樂”中的“如”詞義和用法都不相同。

B.御，抵御，與《赤壁賦》“浩浩乎如馮虛御風”中