遼寧省撫順市德才高級(jí)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文期末試題含解析

遼寧省撫順市德才高級(jí)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.論述類文本閱讀（9分）古琴的文化內(nèi)涵古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個(gè)中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式?！昂脱拧薄扒宓笔乔贅窐?biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，只有這樣，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動(dòng)心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會(huì)這種天人交融的意境，來轉(zhuǎn)移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范?！都t樓夢(mèng)》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想?！庇终f“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香?！痹谥袊姸嗟囊魳沸问街?，古琴集儒道兩家思想精髓于一身。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心?！惫徘僖獡?dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡在《琴訣》中講：“琴為之樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！钡兰页缟凶匀?，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應(yīng)該是“大音希聲”“至樂無樂”的境界。莊子進(jìn)一步將音樂分成“天籟”“地籟”與“人籟”三類，認(rèn)為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂。這些思想深深影響了以后的琴人。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時(shí)，總要在琴上虛按一曲。李白有詩寫道：“大音自成曲，但奏無弦琴?！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對(duì)琴樂的滲透與融合。

9、下列關(guān)于“古琴”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

） A．古琴是中國古代文人、士大夫愛不釋手的器物，蘊(yùn)涵豐富而深刻的文化內(nèi)涵，琴樂具有高度的文化屬性。 B．古琴虛靜高雅，琴樂追求“和雅”“清淡”，其深遠(yuǎn)意境的精髓是“味外之旨、韻外之致、弦外之音”。 C．古琴彈奏者須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合二為一，才能達(dá)到心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。 D．林黛玉關(guān)于彈琴要求的言論詮釋了古琴這一“圣人之器”擔(dān)負(fù)著禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。

10、下列對(duì)“古琴集儒道兩家思想精髓于一身”的解說，不正確的一項(xiàng)是（

） A．“琴者，禁也”旨在止邪正心，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。 B．“和雅”的琴樂是儒家提倡的音樂，中正平和，不追求華美富麗。 C．莊子推崇“天籟”音樂，深深影響陶淵明以及薛易簡、李白等人。 D．“清淡”的琴樂與道家的崇尚自然、無為、逍遙正好合拍。

11、下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（

） A．成連棄伯牙于蓬萊，面對(duì)自然，伯牙操琴而奏，領(lǐng)悟到天、人、琴合一的意境。 B．儒家的入世使彈琴者在演奏時(shí)有獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，《琴訣》闡發(fā)的正是這一點(diǎn)。 C．道家對(duì)琴樂的滲透與融合是古琴“和雅”審美情趣形成的原因，李白的詩句驗(yàn)證了此。 D．文章闡述琴樂審美情趣和深遠(yuǎn)意境，古琴韻味和演奏規(guī)范，古琴對(duì)儒、道家的影響。參考答案：11略2.閱讀下面的文字，完成下列小題?；ㄆ旁腔ㄆ乓簧捱^三個(gè)男人，一個(gè)教書先生，一個(gè)泥水匠，一個(gè)長工。三個(gè)男人婚后都不到兩年，不是病亡就是禍死。三次寡遇，無須別人多講，她就知道自己命不好。有了這般認(rèn)識(shí)，她就斷絕了一切溫柔富貴的奢望，干脆拉根打狗棍，老老實(shí)實(shí)做起叫花子來。不想這一討飯，竟在洛河討出了名堂?；ㄆ庞戯埐蛔龈F相，依舊像過去一樣清爽端正。夏天灰布單衣，冬天黑布棉衣，腳腕那兒常年扎著一副綁腿帶，頭發(fā)一絲不亂地網(wǎng)在發(fā)兜里。竹籃碗筷也干干凈凈還用一方白布掖緊四角遮了。也許是開始的不習(xí)慣反使她逐漸養(yǎng)成了一種習(xí)慣，她不喊叫，只朝敞著的大門前一站，靜候著主人出來。如碰上狗咬，她也僅掄著棍子在地上劃拉著抵擋。主人發(fā)現(xiàn)她，舍一塊餅或一碗稀飯。她伸了籃子或碗接過，點(diǎn)頭一謝，躲到無人處，蹲下埋頭吃了，然后來到正在車水的井臺(tái)上洗碗。如果吃飽了，就在井臺(tái)上略坐一坐，隨后無選擇地隨便走進(jìn)誰家田里，幫著做些應(yīng)時(shí)的活兒，如果覺得不足，便拿了新洗的碗筷，再去村里討要?；ㄆ趴偸沁@么一副姿態(tài)，安分自愛。日子一長，人們的意識(shí)里就淡漠了她作為叫花子的形象，只把她當(dāng)作閑人對(duì)待。洛河川多水田，人們四季都忙，親朋間有什么要緊的口信兒，一時(shí)騰不出手來，這便想到了花婆，這就托她十里八里地去傳遞。無例外地，隔個(gè)一天兩天，對(duì)方就有了準(zhǔn)確的回應(yīng)。進(jìn)而，人們又大膽地讓她捎些小東小西，這也毫無差錯(cuò)。再后來，商人們?yōu)樘臃私?，竟把攜帶銀錢的事也委托給她。這樣下來，花婆終日負(fù)載累累的，追著洛河上的帆影或伏牛山上的流云，西來復(fù)去。一天清早，花婆為一商販轉(zhuǎn)送款子，在伏牛山腳下被兩個(gè)土匪劫了。她尾隨著歹徒來到大山深處，走進(jìn)一座寺院，見著了土匪頭子張秀。張秀外號(hào)旱螃蟹，水陸兩路都有他設(shè)的卡子?；ㄆ畔驈埿阌懣钭印埿銖拇鬅熆簧吓榔饋?，雙腳點(diǎn)在鞋口里，盯著花婆說：“你上我這兒討錢，你可知道我是干什么的？花婆說：“你是土匪頭子，洛河沒有人不知道。可你立過規(guī)矩，不搶郵差不搶貧。我是討飯的?！睆埿銚芘窒陆簧蟻淼?00塊銀元：“你是叫花子，哪來這么多錢？還是硬貨？”花婆說：“我替人家送的?！?..張秀說：“那就不是你的。”花婆說：“只是在我身上帶著呢?！睆埿阋粨]手：“別跟我啰嗦了，走吧?！薄澳憬形易呔偷冒彦X還我，”花婆邁著小腳上去撮銀元，“要不我就沒臉見人了?！睆埿阋慌淖雷由系氖謽專骸澳慵热皇墙谢ㄗ?，還什么臉不臉的，打出去！”幾條大漢一擁而上，架起花婆，凌空丟出山門?；ㄆ艗暝酒?，一句話不說徑朝山崖走去?？上獠蛔悖卉S沒有跳到溝底，而是落在不深的一個(gè)石頭上，只撞破了頭。土匪把花婆弄上來，撕了她的衣襟替她包扎。張秀看著山門前摔碎的破碗片，摳了一會(huì)兒鼻孔說：“看不出，這婆子還這么重義！把那錢扔給她吧?！弊源嘶ㄆ懦隽嗣?，欽差一般在洛河川通行無阻。但她依然固守著一貫的叫花子形狀，到哪兒只討一口飯吃?？墒牵ㄆ抛詈筮€是被人殺害了。她死在一個(gè)十字路口，透胸流下一攤血來，棍子碗筷還在身邊，只是沒了竹籃。人們報(bào)了官，縣警察局卻沒來人。花婆葬后個(gè)把月，有懷念者到墳上燒香，意外地發(fā)現(xiàn)墳前趴著一個(gè)男子。那男子身下一片淤血，子彈是從兩只眼睛射進(jìn)的，而他僵硬的手下就壓著兩把手槍。竹籃也回到花婆墳上，里邊放著白花花200塊銀元。張秀一伙也來人看了那男子，說不是他們的人。人們于是猜測(cè)，那男子一定是外來的匪徒，還不知道花婆的善譽(yù)，及至知道了便深感羞愧，這就送還了劫物，自裁以謝罪。不然，他不會(huì)滅了自己的眼睛。地方上貼出告示，要那銀元的失主前來認(rèn)領(lǐng)。過了很長時(shí)間也不見失主到來。人們這就商議，想用那筆錢為花婆修座廟。廟名都擬好了，就叫義丐廟。這時(shí)，縣警察局來人了，說要破案，就把那200塊銀元作為物證收了去。案子終究沒破。流傳在人們口頭上的，仍舊是那種猜測(cè)。7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A.迫于無奈，花婆做起了叫花子，但是她的“討飯不做窮相，依舊像過去一樣清爽端正”，維持著一個(gè)人最起碼的自尊。B.作者用白描手法描寫了花婆乞討方式，用語言、心理、動(dòng)作描寫展示了花婆向張秀討款子過程，著墨不多，但人物形象躍然紙上。C.“自此花婆出了名，欽差一般在洛河川通行無阻?！边@說明當(dāng)?shù)氐耐练顺鲇趯?duì)花婆的害怕，又煩她拼死討錢，就不再打擾花婆了。D.人們對(duì)男子死因的猜測(cè)，以及到最后“案子終究沒破。流傳在人們口頭上的，仍舊是那種猜測(cè)。”主要體現(xiàn)了人們作為看客的一種八卦心理。8.小說的主人公花婆有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。9.在小說的結(jié)尾，案子終究沒破，這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡要分析。參考答案：7.A

8.①安分自愛。三次寡遇，就斷了富貴的奢望，老老實(shí)實(shí)做叫花子；做叫花子保持干凈清爽，保持自尊。②忠于人事。無論為人傳遞口信，還是捎帶小東小西，乃至銀錢，從不失落。③膽大剛烈。銀錢被劫，尾隨匪徒找到匪徒巢穴，索要不成，跳崖殉義，最終要回被劫銀兩。

9.①從情節(jié)上，案子終究沒破這種開放式結(jié)局會(huì)引發(fā)讀者深度思考，耐人尋味。②從人物形象上，警察局將200塊銀元要去卻沒將案子破了，對(duì)比突出普通花婆身上的可貴品格。③從主題表現(xiàn)看，警察局將200塊銀元要去卻沒將案子破了，借此表達(dá)對(duì)社會(huì)的批判，對(duì)美好的呼喚。7.試題分析：B項(xiàng)，文中沒有心理描寫。C項(xiàng)，從花婆向張秀討款子過程中可以看出，土匪并不是怕花婆，而是被花婆重道義的舉動(dòng)打動(dòng)，敬佩她。D項(xiàng)，并不是“主要體現(xiàn)了人們作為看客的一種八卦心理”，而是體現(xiàn)人們對(duì)花婆死因的一種關(guān)注。8.試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“三次寡遇，就斷了富貴的奢望，老老實(shí)實(shí)做叫花子；做叫花子保持干凈清爽，保持自尊”等情節(jié)中概括出其“安分自愛”的性格特征。點(diǎn)睛：人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題從“安分自愛”“忠于人事”“膽大剛烈”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。9.試題分析：注意從情節(jié)的推進(jìn)、人物的塑造和主旨的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，重點(diǎn)注意主旨的思考。3.閱讀下面的文字，完成各題。社會(huì)治理智能化,就是在網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)上,通過大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù),重構(gòu)社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)組織彼此關(guān)聯(lián)的形態(tài),使社會(huì)治理層次和水平得到提升,使治理層次更加優(yōu)化、更加科學(xué)、更加智慧。要在促進(jìn)大數(shù)據(jù)與社會(huì)治理深入融合中提升社會(huì)治理智能化水平,我們就必須準(zhǔn)確把握“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代社會(huì)治理創(chuàng)新面臨的新形勢(shì)新要求,并充分應(yīng)用好大數(shù)據(jù)資源。社會(huì)治理內(nèi)嵌于社會(huì)結(jié)構(gòu)之中,隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化,社會(huì)治理的對(duì)象、主體也必然發(fā)生相應(yīng)的變化。一方面,當(dāng)前社會(huì)治理所服務(wù)的對(duì)象結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化。具體表現(xiàn)為:社會(huì)階層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新老演化,人口的年齡結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和空間分布結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變動(dòng),老齡化社會(huì)加速到來,受過高等教育或擁有專業(yè)技能的群體日益擴(kuò)大,家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)規(guī)模小型化、類型多樣化特征,社會(huì)流動(dòng)性不斷增強(qiáng),跨地區(qū)流動(dòng)已成為常態(tài),越來越多的人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚。特別是思想活躍、利益訴求多樣的新興社會(huì)階層對(duì)創(chuàng)新社會(huì)治理提出了很多新課題。另一方面,參與社會(huì)治理的主體,也從政府單一主體過渡到一個(gè)由政府、非政府組織、公眾個(gè)體等構(gòu)成的行動(dòng)者系統(tǒng)。這些變化迫切需要提升社會(huì)治理智能化水平,也為社會(huì)治理智能化創(chuàng)造了良好條件。智能化意味著精準(zhǔn)分析、精準(zhǔn)治理、精準(zhǔn)服務(wù)、精準(zhǔn)反饋。各類社會(huì)治理主體通過獲取、存儲(chǔ)、管理、分析等手段,將具有海量規(guī)模、快速流轉(zhuǎn)等特征的大數(shù)據(jù)變成活數(shù)據(jù),廣泛應(yīng)用于社會(huì)治理領(lǐng)域,更好地服務(wù)不同社會(huì)群體,將成為政府和社會(huì)組織實(shí)施智能治理的重要法寶。長期以來,社會(huì)治理面臨的最大難題就是風(fēng)險(xiǎn)的不可控性和難以預(yù)見性?，F(xiàn)代社會(huì)處于信息化和網(wǎng)絡(luò)化復(fù)雜交織的圖景之中,與我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景相疊加,使現(xiàn)代社會(huì)治理呈現(xiàn)出新特征?？偟膩砜?我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的形勢(shì)是嚴(yán)峻復(fù)雜的,表現(xiàn)為短期矛盾和長期矛盾疊加、結(jié)構(gòu)性因素和周期性因素并存、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織,特別是我國基層社會(huì)治理體系較為薄弱等等。以往,政府對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)行研究的實(shí)證數(shù)據(jù),主要源于抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)、局部碎片數(shù)據(jù)、片面單一數(shù)據(jù),有時(shí)甚至純粹基于理論和經(jīng)驗(yàn)假設(shè),具有較大的局限性和模糊性。大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠通過交叉復(fù)現(xiàn)、質(zhì)量互換、模糊推演等手段有效提升整合各方面數(shù)據(jù)資源的能力,使政府決策的基礎(chǔ)從少量的“樣本數(shù)據(jù)”轉(zhuǎn)變?yōu)楹Ａ康摹叭w數(shù)據(jù)”,為有效處理錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)問題提供新的可能性。(摘編自楊雅廈《應(yīng)用大數(shù)據(jù)提升社會(huì)治理智能化水平》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(

)A.人口社會(huì)流動(dòng)性不斷增強(qiáng),主要表現(xiàn)為高學(xué)歷或高技能人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚。B.新興社會(huì)階層對(duì)創(chuàng)新社會(huì)治理提出了很多新課題,因而他們思想活躍、利益訴求多樣。C.以前,政府是社會(huì)治理的單一主體;現(xiàn)在,政府只是參與社會(huì)治理的眾多主體之一。D.當(dāng)前社會(huì)信息化和網(wǎng)絡(luò)化的復(fù)雜交織,使我國現(xiàn)代社會(huì)治理呈現(xiàn)出新的特征。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章開頭簡要地說明了實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理智能化的基礎(chǔ)、方法和要達(dá)到的目標(biāo)及其要求。B.第二段分析了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)治理的對(duì)象、主體的變化,論述了社會(huì)智能化治理的可行性。C.第三段闡明智能化的精準(zhǔn)特點(diǎn),論述了廣泛應(yīng)用活數(shù)據(jù)服務(wù)社會(huì)對(duì)智能治理的重要意義。D.文章最后通過對(duì)比論證,論述了大數(shù)據(jù)技術(shù)為社會(huì)智能化治理提供了新的可能性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)A.目前社會(huì)治理還沒有達(dá)到智能化,是因?yàn)楝F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)空間,不能使社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)組織彼此關(guān)聯(lián)在一起。B.只有準(zhǔn)確把握“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代社會(huì)治理面臨的新形勢(shì)新要求,并充分應(yīng)用好大數(shù)據(jù)資源,才能提升社會(huì)治理智能化水平。C.以往,政府對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)行研究的實(shí)證數(shù)據(jù)具有較大的局限性和模糊性,這給解決錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)問題帶來了障礙。D.如果能扭轉(zhuǎn)我國基層社會(huì)治理體系較為薄弱的現(xiàn)狀,就有可能使我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)有所好轉(zhuǎn)。參考答案：1.C

2.B

3.A【1題詳解】試題分析：A項(xiàng)，“主要表現(xiàn)為高學(xué)歷或高技能人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚”表述不準(zhǔn)確.元文說“社會(huì)流動(dòng)性不斷增強(qiáng)”“越來越多的人口向大型很是或中心城鎮(zhèn)集聚”，并未說明主要是高學(xué)歷或該技能人口在流動(dòng)；B項(xiàng)，強(qiáng)加因果關(guān)系；D項(xiàng)，表述不全面，“使我國現(xiàn)代社會(huì)自立呈現(xiàn)出新的特征”的原因，除了“當(dāng)前社會(huì)信息化和網(wǎng)絡(luò)化的復(fù)雜交織”以外，還有我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期?！?題詳解】試題分析：“論述了社會(huì)智能化治理的可行性”不準(zhǔn)確，主要是論述了提升社會(huì)治理只能化的迫切性。點(diǎn)睛：這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。此題B項(xiàng)曲解文意?！?題詳解】試題分析：“不能使社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)組織彼此關(guān)聯(lián)在一起”錯(cuò)。原文說“重構(gòu)社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)組織彼此關(guān)聯(lián)的形態(tài)”，即現(xiàn)有的社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)組織是彼此關(guān)聯(lián)的，“通過大數(shù)據(jù)，云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)”只是“重構(gòu)”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓思復(fù)，字紹出，京兆長安人。少孤，年十歲，母為語父亡狀，感咽幾絕。家富有，金玉、車馬、玩好未嘗省。篤學(xué)，舉秀才高第，襲祖封。永淳中，家益窶，歲饑，京兆杜瑾者，以百綾餉思復(fù)，思復(fù)方并日食，而綾完封不發(fā)。調(diào)梁府倉曹參軍，會(huì)大旱，輒開倉賑民，州劾責(zé)，對(duì)曰：“人窮則濫，不如因而活之，無趣為盜賊?！敝莶荒茉x。轉(zhuǎn)汴州司戶，仁恕，不行鞭罰。以親喪去官，鬻薪自給。姚崇為夏官侍郎，識(shí)之，擢司禮博士。五遷禮部郎中。遷滁州刺史，州有銅官，人鏟鑿尤苦，思復(fù)為賈他鄙，費(fèi)省獲多。入拜給事中。帝作景龍觀，思復(fù)諫曰：“禍難初弭，土木遽興，非憂物恤人所急?！辈灰娛?。嚴(yán)善思坐譙王重福事，捕送詔獄，有司劾善思“匿反罔上，宜伏誅”。思復(fù)曰：“往韋氏擅內(nèi)，謀危社稷，善思詣相府，白陛下必即位。今詔追善思，書發(fā)即至，使有逆節(jié)者，肯遽奔命哉？請(qǐng)集百官議。”議多同，善思得免死，流靜州。遷中書舍人，數(shù)指言得失，頗見納用。開元初，為諫議大夫。山東大蝗，宰相姚崇遣使分道捕瘞。思復(fù)上言：“夾河州縣，飛蝗所至，苗輒盡，今游食至洛。使者往來不敢顯言且天災(zāi)流行庸可盡瘞望陛下悔過責(zé)躬損不急之務(wù)任至公之人持此誠實(shí)以答譴咎其驅(qū)蝗使一切宜罷?！毙谌恢銎涫韪冻?，崇建遣思復(fù)使山東按所損，還，以實(shí)言。崇又遣監(jiān)察御史劉沼覆視，沼希宰相意，悉易故牒以聞，故河南數(shù)州賦不得蠲。崇惡之，出為德州刺史。為襄州刺史，治行名天下。卒，年七十四，謚日文。天子親題其碑日“有唐忠孝韓長山之墓”。（選自《新唐書·韓思復(fù)傳》，有刪改）[注]瘞(yì)：掩埋。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.使者往來／不敢顯言／且天災(zāi)流行／庸可盡瘞／望陛下悔過／責(zé)躬損不急之務(wù)／任至公之人／持此誠實(shí)以答譴咎／其驅(qū)蝗使一切宜罷B.使者往來／不敢顯言／且天災(zāi)流行／庸可盡瘞／望陛下悔過責(zé)躬／損不急之務(wù)／任至公之人／持此誠實(shí)以答譴咎／其驅(qū)蝗使一切宜罷C.使者往來／不敢顯言／且天災(zāi)流行／庸可盡瘞／望陛下悔過／責(zé)躬損不急之務(wù)／任至公之／人持此誠實(shí)以答譴咎／其驅(qū)蝗使一切宜罷D.使者往來／不敢顯言／且天災(zāi)流行／庸可盡瘞／望陛下悔過責(zé)躬／損不急之務(wù)／任至公之／人持此誠實(shí)以答譴咎／其驅(qū)蝗使一切宜罷11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.秀才，文中指唐代科舉設(shè)置的秀才科，后代漸漸廢去，僅作為一般應(yīng)舉者的稱呼。B.詔獄，文中指關(guān)押欽犯的監(jiān)獄，意為此監(jiān)獄的罪犯都是由皇帝親自下詔書定罪。C.社稷，土神和谷神，文中指祭祀。土神和谷神是中華民族重要的原始崇拜物。D.戰(zhàn)國、秦、漢時(shí)稱崤山或華山以東地區(qū)為山東；太行山以東地區(qū)也可稱為山東。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.韓思復(fù)不愛錢財(cái)，為官清廉。他家里日益貧困，但是別人送他的一百綾卻始終未開封；他的母親去世，他離職守喪，生活困難，砍柴賣了自給。B.韓思復(fù)施政務(wù)實(shí)，體恤百姓。他在梁府任職，碰上大旱，開倉救濟(jì)百姓；他為政寬恕，不用鞭刑；他在滁州任職時(shí)，采取措施，減輕百姓負(fù)擔(dān)。C.韓思復(fù)敢于進(jìn)諫，為人正直。皇帝要建景龍觀，韓思復(fù)曾大力勸諫；嚴(yán)善思被捕下獄，韓思復(fù)極力為其辯解申冤；他指出為政得失，大多被采納。D.韓思復(fù)為政公平，不會(huì)逢迎。對(duì)韓思復(fù)曾有知遇之恩的姚崇救災(zāi)做法有錯(cuò)誤，韓思復(fù)上奏皇帝加以制止，劉沼也沒有迎合姚崇的意思，都被貶到德州。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)人窮則濫，不如因而活之，無趣為盜賊。(2)禍難初弭，土木遽興，非憂物恤人所急。參考答案：10.B

11.C

12.D

13.(1)人困窘就什么事都敢干，不如趁機(jī)放糧讓他們活命，不要迫使他們當(dāng)盜賊(2)禍亂剛剛消除，就馬上大興土木，這不是關(guān)心體恤百姓的要緊事?！?0題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“悔過責(zé)躬”結(jié)構(gòu)并列，作“望”的賓語。不要斷開；“至公”修飾“人”。不要斷開，作“任”的賓語。故選B。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中C項(xiàng)，“文中指祭祀”錯(cuò)，文中代指國家。故選C。【12題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中D項(xiàng)，“劉沼也沒有迎合姚崇的意思”錯(cuò)，應(yīng)是劉沼迎合姚崇的意思；“都被貶到德州”錯(cuò)，應(yīng)是韓思復(fù)被貶到德州。故選D。【13題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)注意，窮：困窘；濫：什么事都敢干；因：趁機(jī)；活：使動(dòng)用法，讓他們活命；趣：迫使；弭：消除；遽：馬上；恤：體恤。第二句判斷句。【點(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】韓思復(fù)，字紹出，京兆長安人。年幼喪父，十歲那年，他母親對(duì)他說了父親死的情況，他聽了傷心悲痛幾乎昏厥。家里很富有，但他對(duì)于金玉、車馬、游玩從不過問。學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，參加秀才考試得了高名次，繼承了祖父的封爵。永淳年間，家中日益窮困，年成又不好，京兆的杜瑾送他一百段綾，韓思復(fù)正兩天才能吃一天的飯，但杜瑾送來的綾卻完好未開封。韓思復(fù)調(diào)任梁府倉曹參軍，正值大旱，他就開倉救濟(jì)百姓，州里彈劾責(zé)備他，他回答：“人困窘就什么事都敢干，不如趁機(jī)放糧讓他們活命，不要迫使他們當(dāng)盜賊?！敝堇锊荒芮?。后來調(diào)任汴州司戶，為政寬仁，不行杖刑。因母親去世而離任，以砍柴賣來自給。姚崇任夏官侍郎，非常賞識(shí)他，提拔他為司禮博士。五次升職后擔(dān)任禮部郎中。調(diào)升為滁州刺史，州里有官營銅礦，百姓開采十分辛苦，韓思復(fù)將礦賣給別的鄉(xiāng)邑，省了很多費(fèi)用而獲利卻很多。韓思復(fù)入京都任給事中?；实垡ň褒堄^，韓思復(fù)勸諫說：“禍亂剛剛消除，就馬上大興土木，這不是關(guān)心體恤百姓的要緊事?！睕]被采納。嚴(yán)善思因譙王重福的事受牽連被捕下詔獄，有關(guān)官員以“隱瞞反叛，欺罔皇上，應(yīng)判死刑”的罪名檢舉嚴(yán)善思。韓思復(fù)說：“過去韋氏擅自干預(yù)國政，謀劃危害國家，嚴(yán)善思到相王府，說陛下一定會(huì)即位。現(xiàn)在詔令嚴(yán)善思返京，詔書一到他即刻就來，假如他有謀反之心，豈肯匆忙前來呢？請(qǐng)召集百官討論?！弊h論很多與韓思復(fù)的意見相同，嚴(yán)善思得以免死，流放靜州。韓思復(fù)升任中書舍人，多次指出政事中的成敗得失，很多都被（皇帝）接受采用。開元初年，韓思復(fù)任諫議大夫。山東發(fā)生蝗災(zāi)，宰相姚崇派使者分道督促捕殺掩埋。韓思復(fù)上奏：“黃河兩岸的州縣，蝗蟲所到之處，禾苗全被吃盡，現(xiàn)在又將到洛州了。使者往來，不敢明說。且天災(zāi)流行，哪能捕殺掩埋得盡？希望陛下能悔過責(zé)己，停止一切不急之務(wù)，任用極端公正之人，就以這樣誠懇實(shí)在的工作來回答上天的懲罰，那些驅(qū)蝗使應(yīng)全部撤銷?！毙谡J(rèn)為對(duì)，把他的奏疏給姚崇，姚崇建議派韓思復(fù)去山東檢查蝗蟲為害的情況，他回來后，據(jù)實(shí)報(bào)告。姚崇又要求派監(jiān)察御史劉沼去復(fù)查，劉沼迎合宰相的意思，把以前呈報(bào)的全部改了上報(bào)，所以河南幾州的租賦不能減免。姚崇不喜歡韓思復(fù)，讓他出京任德州刺史。又出任襄州刺史，治理政績名聞天下。去世時(shí)，享年七十四歲，謚號(hào)為“文”。天子親筆題寫他的墓碑為“有唐忠孝韓長山之墓”。5.閱讀下面的文言文，完成6-8題。（10分）王維字摩詰，九歲知屬辭，與弟縉齊名，資孝友。開元初，擢進(jìn)士，調(diào)太樂丞，坐累為濟(jì)州司倉參軍。張九齡執(zhí)政，擢右拾遺。歷監(jiān)察御史。母喪，毀幾不生。服除，累遷給事中。

安祿山反，玄宗西狩，維為賊得，以藥下利①，陽喑②。祿山素知其才，迎置洛陽，迫為給事中。祿山大宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，諸工皆泣，維聞悲甚，賦詩悼痛。賊平，皆下獄?；蛞栽娐勑性冢瑫r(shí)縉位已顯，請(qǐng)削官贖維罪，肅宗亦自憐之，下遷太子中允。久之，遷中庶子，三遷尚書右丞。

縉為蜀州刺史未還，維自表“己有五短，縉五長，臣在省戶，縉遠(yuǎn)方，愿歸所任官，放田里，使縉得還京師”。議者不之罪。久乃召縉為左散騎常侍。上元初卒，年六十一。疾甚，縉在鳳翔，作書與別，又遺親故書數(shù)幅，停筆而化。贈(zèng)秘書監(jiān)。

維工草隸，善畫，名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友。畫思入神，至山水平遠(yuǎn)，云勢(shì)石色，繪工以為天機(jī)所到，學(xué)者不及也?？陀幸浴栋礃穲D》示者，無題識(shí)，維徐曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”客未然，引工按曲，乃信。

兄弟皆篤志奉佛，食不葷，衣不文彩。別墅在輞川，地奇勝，有華子岡、欹湖、竹里館、柳浪、茱萸泮、辛夷塢，與裴迪游其中，賦詩相酬為樂。喪妻不娶，孤居三十年。母亡，表輞川第為寺，終葬其西。

寶應(yīng)中，代宗語縉曰：“朕嘗于諸王座聞維樂章，今傳幾何？”遣中人王承華往取，縉裒③集數(shù)十百篇上之。

(節(jié)選自《新唐書·王維傳》)注：①下利：是一種病癥。古醫(yī)籍中痢疾與泄瀉的統(tǒng)稱。②喑，啞。③裒，搜集。6.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(

)（2分）A.九歲知屬辭

屬：寫作。B.母喪，毀幾不生

毀：哀毀，因居喪過度哀痛而損害健康。C.客未然，引工按曲，乃信

然：這樣做。D.別墅在輞川，地奇勝

勝：優(yōu)美。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)（2分）A.王維九歲就會(huì)寫文章，母親去世后，他痛不欲生，喪期滿后，他升官至給事中。B.叛亂平定后，王維下獄。有人把王維的詩傳到行宮，當(dāng)時(shí)王縉已居顯位，他請(qǐng)求降職來給王維贖罪。C.王維的別墅在輞川，景色非常美，他和詩友在那兒游玩，但因信佛，后來他上表將別墅改為寺廟。D.王維的繪畫才能當(dāng)世一流，他的畫有不同凡響的境界，所以當(dāng)時(shí)的文人學(xué)者都自愧弗如。8.將文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)議者不之罪。___________________________________________________________________

(2)兄弟皆篤志奉佛，食不葷，衣不文彩。___________________________________________________________________參考答案：附文言文參考譯文：王維字摩詰，九歲的時(shí)候就懂得做詩詞（連續(xù)的詞章），和他的弟弟王同樣有名，（他們哥倆的名望在于）資助人、有孝道，講究友誼。開元初年，升為進(jìn)士，后來調(diào)任太樂丞，這樣升到濟(jì)州司倉參軍（的職位）。張九齡執(zhí)政的時(shí)候，又被提拔為右拾遺。做過監(jiān)察御史。母喪，他幾次痛不欲生。服孝期后，又轉(zhuǎn)任給事中。安祿山造反，玄宗向西安轉(zhuǎn)移駐守，王維被叛軍抓住，用藥迫害他，使他的嗓子發(fā)不出聲音。祿山以前就知道他的才能，把他接到洛陽，強(qiáng)迫他做給事中。祿山在凝碧池設(shè)宴席，召集所有的梨園諸工一起奏樂，各位藝人都悲泣，王維聽說后悲痛得最厲害，賦詩一首表達(dá)心中的悲痛。叛軍被剿平后，王維等人都被投到監(jiān)獄。只是以詩名傳播天下，當(dāng)時(shí)王縉的地位已很顯赫了，請(qǐng)求降低自己的官位來為王維贖罪，肅宗也很吝惜王縉的才華，低任他為太子中允。過段時(shí)間之后，轉(zhuǎn)任中庶子，最后任尚書右丞。

王縉擔(dān)任蜀州刺史不能夠還朝，王維表示“自己有五方面不足，而王縉有五個(gè)方面長處，我自己在省府任職，而王縉在遠(yuǎn)方，我愿意把所擔(dān)任的官職歸還朝廷，回到鄉(xiāng)村，使縉能夠回到京師做官”。朝廷經(jīng)過議論認(rèn)為他的想法沒有罪過。后里召回王縉擔(dān)任左散騎常侍。王維是上元初年死去的，活了六十一歲。他病重的時(shí)候，縉在鳳翔地方，他留下書信一封與他做別，另外還有給其他漆樹朋友的書信字札數(shù)件，做完這些他就死了。死后朝廷追贈(zèng)他為秘書監(jiān)。維擅長草書、隸書，善于繪畫，名盛于開元、天寶間，當(dāng)時(shí)一些達(dá)官貴人都希望跟他結(jié)交，寧王、薛王對(duì)待他如同師友。他繪畫的構(gòu)思如同神助，他畫的山水空靈遠(yuǎn)闊，云的形態(tài)、石的顏色，繪畫的技藝如同得到天機(jī)，模仿不上來。有個(gè)人出示一幅《按樂圖》者，沒有標(biāo)明其中內(nèi)容，維看了說：“此《霓裳》第三疊最初拍也?！边@個(gè)人不信，于是召集樂工表演此曲，（見果然如此）方才相信。他們兄弟都很虔誠地信奉佛教，食不葷，不穿艷麗的衣服。別墅在輞川，那地方有風(fēng)景很有名，有華子岡、欹湖、竹里館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢，與裴迪游其中，賦詩相酬為樂。喪妻不娶，孤居三十年。母亡，把輞川這個(gè)居所改建為寺廟，死的時(shí)候葬在了輞川之西側(cè)。寶應(yīng)年間，代宗對(duì)王縉說曰：“朕曾經(jīng)聽許多王公大臣說王維作了許多樂章，現(xiàn)在流傳下來的有多少？”派宮里的王承華負(fù)責(zé)收集，王縉僅收集了幾十篇不到百篇的樣子。6.對(duì)下面文言語句的理解正確的一項(xiàng)是A．臣之壯也，猶不如人——我雖然強(qiáng)壯，但是不如別人。B．穆公訪諸蹇叔——秦穆公拜訪了蹇叔。C．吾得兄事之——我要像兄長一樣對(duì)待他。D．此乃臣效命之秋也——這是我為您效勞報(bào)命的時(shí)候。

參考答案：DA應(yīng)為：我在壯年的時(shí)候，尚且不如別人。B“訪諸蹇叔”應(yīng)為“向蹇叔咨詢這件事”。C應(yīng)為：我要像對(duì)待兄長一樣侍奉他。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.按要求完成下列試題高中階段的學(xué)習(xí)最需要注意什么？請(qǐng)給即將進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的同學(xué)提一兩條建議。要求條理清楚，言之有物。150字左右。參考答案：在高中階段，更要強(qiáng)調(diào)在加深理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，在理解和記憶的結(jié)合上有更高的要求。理科的概念和規(guī)律有些似乎簡單，有些則很抽象、復(fù)雜，不論如何，在學(xué)習(xí)時(shí)都應(yīng)加以分析，弄清來龍去脈，突出要素，抓住關(guān)鍵，這樣就能加深印象，可以在達(dá)到理解的同時(shí)記憶下來，并在分析和解決問題時(shí)能靈活運(yùn)用了。試題分析：本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力，寫作時(shí)抓住題干要求，題干要求是“高中階段的學(xué)習(xí)最需要注意什么？請(qǐng)給即將進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的同學(xué)提一兩條建議。”首先要注意寫作的對(duì)象是即將進(jìn)入高中的同學(xué)，所以可以將高中與初中學(xué)習(xí)的區(qū)別與聯(lián)系說清楚，其次是“學(xué)習(xí)最需要注意什么”來提建議，把高中階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)說清楚，例如高中階段知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)強(qiáng)，綜合性強(qiáng)，各學(xué)科互相影響，要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)等。要注意字?jǐn)?shù)的限制。8.從古至今，我國產(chǎn)生了大量膾炙人口的篇章。請(qǐng)從《蘇武傳》《張衡傳》《廉頗藺相如列傳》這三篇課文中任選一篇，用對(duì)聯(lián)的形式概括文章的內(nèi)容，每聯(lián)不少于7個(gè)字（4分）篇目： 對(duì)聯(lián)： 參考答案：示例：《蘇武傳》：人在異域未忘祖國真義士，身處絕境不辱使命大丈夫。

漠視威脅堅(jiān)貞不屈忠肝義膽，冷對(duì)利誘貧賤不移高風(fēng)亮節(jié)。

北海牧羝十九載，節(jié)難辱；華夏留芳千百世，氣長存?！稄埡鈧鳌罚荷现煳模^星辰北斗之位；下知地理，識(shí)大地發(fā)怒之威。

上通文下通理可稱完士，入奉主出奉民得謂賢卿?！读H藺相如列傳》：將相齊心抗強(qiáng)敵，文武協(xié)力保國家。

負(fù)荊請(qǐng)罪，能伸能屈，方顯英雄本色；完璧歸趙，有智有勇，大展謀士風(fēng)流。一文一武，共擔(dān)國家重任；一將一相，同保社稷安康。（對(duì)聯(lián)工整2分，內(nèi)容符合2分）9.下面是某地“中學(xué)生參加課外體育活動(dòng)情況統(tǒng)計(jì)表”，請(qǐng)用文字表述出表中反映的兩種主要情況：參考答案：（1）參加課外體育活動(dòng)的人數(shù)隨年級(jí)的增高而減少。（2）農(nóng)村中學(xué)參加課外體育活動(dòng)的人數(shù)高于城鎮(zhèn)中學(xué)。試題分析：這道題是根據(jù)統(tǒng)計(jì)表數(shù)據(jù)用文字表述表格所反應(yīng)的主要情況。對(duì)于這類題要明確統(tǒng)計(jì)的問題，本題是就“中學(xué)生參加課外體育活動(dòng)情況”進(jìn)行調(diào)查，認(rèn)真研讀調(diào)查數(shù)據(jù)，看清比較的對(duì)象，比較的內(nèi)容，從中找出規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論。根據(jù)分析可知參加課外體育活動(dòng)的人數(shù)隨年級(jí)的增高而減少；農(nóng)村中學(xué)參加課外體育活動(dòng)的人數(shù)高于城鎮(zhèn)中學(xué)?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。10.唐詩是漢語言的精華。我們提起唐詩，就有一種齒頰生香的感覺。唐詩以其美的意境、美的形象、美的情趣使古往今來難以計(jì)數(shù)的讀者為之傾倒。唐詩中，哪一句最打動(dòng)你的心靈，引起你的共鳴，請(qǐng)從以下三句中任選一句作為開頭，