湖南省永州市朝陽辦事處中學(xué)2020年高三語文下學(xué)期期末試卷含解析

湖南省永州市朝陽辦事處中學(xué)2020年高三語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成問題。自尊就是吃飽了撐的！莫言有句俗話說：吃人家的嘴短。這個(gè)意思很明白，但僅僅有這點(diǎn)意思那簡直不算意思，我的意思是說吃人一棵胡蘿卜所蒙受的恥辱哪怕用一棵老山參也難清洗。朋友請(qǐng)我去吃飯，吃了一盤胡蘿卜絲，吃了一盤粉絲，還吃了一盤像橡皮一樣難以嚼爛的肉。吃完了，我心感動(dòng)，心中暗想，點(diǎn)滴之恩，應(yīng)該涌泉相報(bào)，吃人一碗，要報(bào)一盆。隔了幾天，一群朋友聚會(huì)，我為了一句什么話把這位曾經(jīng)請(qǐng)我吃過一次飯的朋友得罪了。他咬牙切齒地說：“你的良心讓狗吃了嗎？前幾天，我去香格里拉飯店買了美國加州的醬小牛肉，去長城飯店買來西班牙產(chǎn)的胡蘿卜，去友誼商店用外匯券買了專供外國人的波羅的海魚子醬，還有法國走私進(jìn)來高級(jí)奶油，吃得你小子滿嘴流油，可是你一轉(zhuǎn)眼就忘記了。那些小牛肉還沒消化完吧？”我感到渾身冰涼，悔之莫及。恨不得把自己這張不爭氣的嘴巴用膠布封了。你當(dāng)年吃煤塊不也照樣活嗎？你去吃人家那點(diǎn)胡蘿卜絲和粉絲干什么？實(shí)在饞了你自己去買一麻袋胡蘿卜把自己吃成一只兔子也花不了多少錢，但你吃了人家的東西，就要聽人家的，就要承受人家施加到你身上的侮辱。我這人最大的毛病就是沒有記性，像狗一樣，記吃不記打。當(dāng)時(shí)氣得咬牙切齒地發(fā)恨，但過不了幾天就忘了。又有一個(gè)朋友請(qǐng)我去吃飯，上了一只煤球爐子，爐子上放了一口鍋，鍋里放了十幾只蝦米，一堆白菜，還有一些什么肉。吃著吃著我的兇相又原形畢露了，那朋友就說：“看看莫言吧，吃的一上桌，又奮不顧身了！”(太過分了，就算是真的，也不該說出來呀。)俗話說的好，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，一句話把我的心徹底地涼透了，我一邊吃著，一邊因?yàn)槌匀思业臇|西所蒙受的恥辱一樁樁一件件涌上心頭。我怎么這樣下賤？我怎么這樣沒有出息？你實(shí)在想吃，一個(gè)人下個(gè)館子不就行了嗎？你想怎么吃就怎么吃！你想多么兇惡地吃就多么兇惡地吃。你吃光了肉把盤子也舔了也沒人嘲笑你。你自己經(jīng)常地忘記自己的身份，你忘了自己是一個(gè)鄉(xiāng)巴佬，人家那些人從根本上就瞧不起你，壓根兒就沒把你當(dāng)個(gè)人看。人家有時(shí)找你玩玩，那是無聊，那是天鵝向水鴨子表示親近，如果水鴨子竟因此而想入非非，那水鴨子就慘了。想明白了道理后，我發(fā)誓寧愿餓死也不再吃人家的東西了，就像朱自清寧愿餓死也不吃美國面粉一樣。我還發(fā)誓萬不得已跟人家在一起吃飯時(shí)，一定要奮不顧身地?fù)屜雀顿~，我付賬，那么即便我吃得多一點(diǎn)人家也就不會(huì)笑話我了吧？又一次去吃烤鴨，吃到一半時(shí)我就把賬結(jié)了。幾個(gè)貴人都十分高雅地填飽了那些高貴的胃袋后，桌子上還剩下許多，這時(shí)，農(nóng)民的卑賤心理又在我的心中發(fā)作了。多么可惜啊，這些大蔥，這些大醬，這些潔白的薄餅，這些香酥的鴨片，都是好東西，浪費(fèi)了不但可惜，還要遭到天譴的。于是我就吃。這時(shí)，有人說：“瞧瞧莫言吧，非把他那點(diǎn)錢吃回去不可。”我就感到臉上火辣辣的，好像挨了一個(gè)響亮的耳光。人家還說：“你們說他的飯量怎么會(huì)這樣大？他為什么能吃那樣多？要是中國人都像他一樣能吃，中國早就被他吃成水深火熱的舊社會(huì)了?！蔽乙贿叧灾贿叡У卣J(rèn)識(shí)到，世界上的事情，其實(shí)早就安排好了。該著受侮辱的命，給你戴上頂皇冠也逃脫不了。前年春節(jié)回家探親時(shí)，我把這些年在北京受到的委屈，一樁樁一件件地說給母親聽。母親說：“我就不信，人活一口氣，再去吃宴席，行前先喝上兩大碗稀飯，然后再吃上兩個(gè)大饅頭，上了宴會(huì)，還能做出那副餓死鬼相嗎？”回到北京后，遵循著母親的教導(dǎo)，上了宴席，果然是不猴急了。吃得溫良恭儉讓，像英國皇室里的廚子那樣。我等待著大家的表揚(yáng)，可是一個(gè)人卻說：“看看莫言那個(gè)假模假樣的勁兒，好像他只用門牙吃飯就能吃成賈寶玉似的?！北娙舜笮?，食欲大增。有個(gè)人說：“人啊，還是本色一些好，林黛玉也要坐馬桶的?！薄澳锇?，簡直是沒有活路了啊……”娘說：“兒啊，認(rèn)命吧。命中該有什么，就得承受什么。”我問：“娘啊，咱們一大家人，為什么就單單我為吃蒙受了很多恥辱？”娘說：“兒啊，你這算什么？娘在1960年里，偷生產(chǎn)隊(duì)的馬料吃，被人抓住了吊起來打。當(dāng)時(shí)想，放下來就一頭撞死算了?？傻鹊椒畔聛恚€不是爬著回了家。你大娘去西村討飯，討到麻風(fēng)病的家里，看到人家過堂里方桌上有半碗吃剩的面條，你大娘看看無人，撲上去就用手挖著吃了。麻風(fēng)病人吃剩的面條，臟不臟？你受這點(diǎn)委屈算得了什么？娘分明看到你一天比一天胖了起來，不享福，如何能胖起來？兒啊，你這是享福啊，不要身在福中不知福?。　蔽易屑?xì)地思考著母親的話，漸漸地心平氣和了。是啊，所謂的自尊、面子，都是吃飽了之后的事情，對(duì)于一個(gè)餓得將死的人來說，一碗麻風(fēng)病人吃剩的面條，是世間最寶貴的東西。當(dāng)然也有寧愿餓死也不吃美國救濟(jì)糧的朱自清先生，但人家是偉人，如我這種豬狗一樣的東西，是萬萬不可用自尊、名譽(yù)這些狗屁玩意兒來為難自己。9．文中莫言問母親：“為什么就單單我為吃蒙受了很多恥辱？”根據(jù)本文簡要概括。10．文章第五段中，莫言說：“想明白了道理后，我發(fā)誓寧愿餓死也不再吃人家的東西了”，請(qǐng)問此句中的“道理”是怎樣的道理？11．賞析文中劃橫線的句子。“看看莫言那個(gè)假模假樣的勁兒，好像他只用門牙吃飯就能吃成賈寶玉似的?！?2．你怎樣看待莫言在文末表達(dá)的看法？請(qǐng)結(jié)合文章和現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕乃伎己屠斫狻⒖即鸢福?．因?yàn)橹挥心浴俺燥柫藫蔚摹?，在別人的輕視中為自己的“吃”感到羞恥；因?yàn)槟赃€沒明白，自己的“吃”其實(shí)和自尊沒有關(guān)系，別人輕視的不是自己的“吃”，自己根本沒必要為自己的“吃”感到羞恥。10．“道理”是：不能吃別人的，尤其不能吃輕視自己的人的東西；否則，就必須承受隨之而來的嘲弄。11．用了借代和類比?！爸挥瞄T牙吃飯”指代文雅的吃飯方式，以此表達(dá)了對(duì)所謂文雅吃飯方式的諷刺；把賈寶玉的形象和莫言的裝模做樣類比，形象地描摹了莫言怎么裝都成不了賈寶玉的狼狽可笑的樣子，語言既滑稽又極具反諷效果12．可參考兩種觀點(diǎn)。一種認(rèn)為對(duì)蕓蕓眾生來說，求生是人的本能，也是生命的本質(zhì)所在，它與人的自尊沒有多大關(guān)系，活著比什么都重要；一種認(rèn)為自尊即是自己把自己當(dāng)人，無論在什么情況下，即使為了求生，也要堅(jiān)持自尊，按人的原則行為。9．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此題要先理解這句話的含義，這句話的基本意思是“為什么蒙受恥辱”，而圍繞“蒙受恥辱”有兩個(gè)側(cè)重點(diǎn)：“單單我”和“為吃”，這兩個(gè)側(cè)重點(diǎn)即是原因。①“單單我”，說明只有莫言會(huì)有這樣的感受，因?yàn)樗诤鮿e人的輕視，在乎“吃”方面的自尊；②“為吃”，說明他認(rèn)為別人輕視的是自己的“吃”，即是輕視自己的尊嚴(yán)，其實(shí)聯(lián)系“單單我”就可知道，莫言的想法過于執(zhí)拗，沒必要把“吃”和自尊聯(lián)系在一起。10．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此題要結(jié)合前后語境，第5段的這句話前是大段心理描寫，這些心理描寫概括起來就是他想明白的“道理”，抓住一些關(guān)鍵句：“我怎么這樣沒有出息”，“人家那些人從根本上就瞧不起你”，概括時(shí)要體現(xiàn)兩層意思：①不能吃別人的，②被輕視、嘲笑。11．本題考查理解詞語及語句含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)的能力。賞析句子要結(jié)合全文語境，體會(huì)句子的深層內(nèi)涵，使用到表達(dá)技巧的要著重分析技巧。本句內(nèi)涵的理解主要在于理解“用門牙吃飯”和“吃成賈寶玉”的含義，這里分別運(yùn)用了借代和類比的修辭手法，表達(dá)出諷刺的意味。從語言風(fēng)格的角度來說，也體現(xiàn)了滑稽幽默。12．本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題首先要明白作者的觀點(diǎn)是什么，根據(jù)文章最后一段，作者認(rèn)為，自己只是普通人，自尊在生存面前不那么重要。針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，可提出自己的見解。認(rèn)同，則側(cè)重論述生存比自尊重要，自尊是更高層的精神追求；不認(rèn)同，則側(cè)重論述自尊的重要性，自尊是生存的底線。

2.本大題共2小題，共8分。閱讀下面的文章，完成14、15題。

《內(nèi)經(jīng)》理論體系的形成，是先人們?cè)陂L期與疾病做斗爭的生活與醫(yī)療實(shí)踐中，仰觀天象，俯觀地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身的結(jié)果?！秲?nèi)經(jīng)》理論體系的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，人是一個(gè)有機(jī)整體?！秲?nèi)經(jīng)》的臟象理論認(rèn)為，人體以五臟為中心組成五個(gè)功能系統(tǒng)，通過經(jīng)絡(luò)，將六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)系成一個(gè)有形才能有神；神是形的生命體現(xiàn)，形沒有神的依附就是徒存軀殼。形神和諧是健康的象征，形神失調(diào)是疾病的標(biāo)志。《內(nèi)經(jīng)》從整體認(rèn)識(shí)人體的基本觀念出發(fā)，要求醫(yī)生在診治疾病中不僅著眼于疾病局部的情況，而且重視整體對(duì)局部的影響；不僅注意人體本身的變化，還要聯(lián)系自然社會(huì)壞境因素對(duì)人體的影響。《內(nèi)經(jīng)》就是這樣指導(dǎo)古人探究人體生命活動(dòng)規(guī)律的。

二、

《內(nèi)經(jīng)》理論體系十分注意辯證的眼光看待生命活動(dòng)。古代陰陽學(xué)說認(rèn)為，人體陰陽對(duì)立，雙方在矛盾運(yùn)動(dòng)中此消彼長，此盛彼衰，不斷維持動(dòng)態(tài)平衡?！瓣柣瘹?，陰成形”，從有型物質(zhì)轉(zhuǎn)化為無形物質(zhì)，是“化氣”的過程，是“陽”作用的結(jié)果；從無形物質(zhì)轉(zhuǎn)化為有形物質(zhì)，是“陰”作用的結(jié)果。一旦陰陽失和，即是病態(tài)?！瓣巹賱t陽病，陽勝則陰病”，“陰陽離決，精氣乃絕”。《內(nèi)經(jīng)》理論體系就是運(yùn)用陰陽對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析、解釋人體的生理、病理現(xiàn)象的。三、

《內(nèi)經(jīng)》說:“夫候之所拍選道之所生.”“候”，是表現(xiàn)于外的各種現(xiàn)象、征象;“道”，是法則和規(guī)律的意思.說明根據(jù)事物的外在表現(xiàn)，可以總結(jié)出事物變化的法則和規(guī)律.《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于生命本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)處，共要是通過對(duì)自然現(xiàn)象和人體生理、病理現(xiàn)象的觀察、總結(jié)、概況而來?！暗馈痹从凇昂颉?，天道玄遠(yuǎn)，神妙莫測(cè)，但可以通過氣象、物候的觀察，總結(jié)大自然變化的規(guī)律。同樣的道理，人體的臟腑藏匿于體內(nèi)，醫(yī)生無法了解其生理活動(dòng)情況，但可以通過觀察活活體表現(xiàn)在外的理病理現(xiàn)象，來把握生命活動(dòng)的規(guī)律。《內(nèi)經(jīng)》現(xiàn)有幾十種文字的翻譯本，已流傳于世界幾十個(gè)國家和地區(qū)，其研究和應(yīng)用也相當(dāng)廣泛.14.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.生命的“神”如果脫離了“形”而獨(dú)立存在，則形神失調(diào)，人體就會(huì)產(chǎn)生疾病。B人體所表現(xiàn)出來的生理病理現(xiàn)象，取決于自然社會(huì)環(huán)境因素對(duì)人體所產(chǎn)生的影響。C陰陽學(xué)說認(rèn)為有形物質(zhì)為陽，無形物質(zhì)為陰，要防止陰陽此消彼長、此生必衰。D自然規(guī)律可通過觀察氣象物候來總結(jié)，生命活動(dòng)規(guī)律可通過人體外部征象來把握。15.在文中橫線處分別擬寫本段的小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題要能正確概括該段內(nèi)容的含義。（沒小標(biāo)題不超過15字）（5分）參考答案：3.閱讀下面的作品，完成下列小題。談書法朱良志衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》講：“獸跂鳥跱，志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳。”以自然鳥獸外在緊張的動(dòng)態(tài)形式特征來描繪書法。其語義的是強(qiáng)調(diào)說明內(nèi)在的“勢(shì)”與內(nèi)在的節(jié)奏。書法中對(duì)于遲與速、燥與潤、疾與澀都不能偏重一面，比如為了“燥”的效果而簡單的使用渴筆或特殊的墨。書法的用筆及形態(tài)表現(xiàn)要燥中有潤、潤中有燥是非常清楚的，看起來干煉秋風(fēng)的線條、用筆，卻又有潤澤如春的感覺，方能入妙。概括地從表象、形式的層面談及燥與潤、遲與速、疾與澀的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系都沒有問題，但是如果書法只從這些表象和形式入手，從我們古代書論來講，必然不是一個(gè)最好的路徑。因?yàn)槲覀冎袊囆g(shù)的本質(zhì)，包括書法，不是一種形式上的追求，它的節(jié)奏感也不是簡單的形式上的節(jié)奏感，而是內(nèi)在心靈的蘊(yùn)藉，是在某種特殊的場(chǎng)合中間，一種生命的反應(yīng)。這種生命的反應(yīng)跟人的情緒、情感、潛在的理性知識(shí)以及對(duì)某一問題獨(dú)特的領(lǐng)會(huì)角度有關(guān)，其直覺和理性都在起作用，是一種整體的呈現(xiàn)。這樣的東西不是在形式的節(jié)奏上把握就能達(dá)到的，而需要藝術(shù)家具有良好的修養(yǎng)、特別的情愫、內(nèi)在的資質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)作過程中的獨(dú)特的感覺世界，這才是最根本的東西。所以像遲與速、燥與潤、疾與澀的問題，是人的內(nèi)在情性的培植與外在的藝術(shù)形式如何契合的問題。在書法與繪畫中，我們講“意在筆先”，有人講書法是一種純形式藝術(shù)，德國音樂學(xué)家漢斯力克講音樂是一種純形式的藝術(shù)，音樂本身是沒有感情的，音樂節(jié)奏本身也不是感情。但節(jié)奏背后必然要受感情、知識(shí)、理性的左右。所以，“翰逸神飛”必要“神融筆暢”，神融是關(guān)鍵，孫過庭講“取會(huì)風(fēng)騷之意、本乎天地之心”，不是玄虛的東西，它要求必須有非常大的氣度，像弘一法師早年與晚年的書法有很大的不同，絕非簡單的形式感的變化問題，而是另外的哲學(xué)、思想、情感對(duì)他的影響，造成了他書法風(fēng)格的變化。雖然書法被有些學(xué)人稱為“形式之藝術(shù)”，但書法不能導(dǎo)向“技”的方面。中國書法之所以成為中國藝術(shù)最典型的表征形式，正因?yàn)樗恰皩懸獾摹敝袊囆g(shù)的最典型的表達(dá)，它代表中國藝術(shù)的特點(diǎn)，不在于它的線條，而在于它重視情性。書法不是形式之藝術(shù)，而是“表現(xiàn)”之藝術(shù)。從這方面來講，例如黃庭堅(jiān)的書法就有極高的價(jià)值。黃庭堅(jiān)若沒在“蘇氏集團(tuán)”中的悠游，沒有他對(duì)道禪哲學(xué)的領(lǐng)會(huì)，他書法風(fēng)格的獨(dú)特面貌也不會(huì)出現(xiàn)。書法當(dāng)觀“韻”，韻不是形式感的問題，還是內(nèi)在情性的東西。所以“意在筆先”、“書在寫意”還是中國藝術(shù)的本質(zhì)，中國書法體現(xiàn)中國藝術(shù)的特征也是在這里。（有刪改）18．請(qǐng)簡要概述第二段的論述層次。19．第三段中作者寫弘一法師有什么目的？請(qǐng)簡要分析。20．請(qǐng)結(jié)合文章，闡述畫線句的內(nèi)涵。參考答案：18．首先提出書法中的對(duì)立統(tǒng)一不能只從表象和形式人手的觀點(diǎn)；其次分析原因，指出書法是一種生命的反應(yīng)，藝術(shù)家應(yīng)有良好的內(nèi)在；最后指出書法中的對(duì)立統(tǒng)一問題是人的內(nèi)在情性和外在的藝術(shù)形式如何契合的問題。

19．（1）以弘一法師的例子說明一個(gè)人書法風(fēng)格的變化和他內(nèi)在的思想、情感等有關(guān)；（2）意在說明書法理論中的取意、本心等不是玄虛的；（3）駁斥了某些人所認(rèn)為的書法是純形式的藝術(shù)的觀點(diǎn)，說明書法是寫意的。

20．（1）書法的形式指的是表象的用筆、線條、形態(tài)等，但書法的本質(zhì)不是這些形式上的追求，追求的不是不帶感情的“技”。（2）書法強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在的“勢(shì)”，用形式表現(xiàn)的是一種意，反映的是人的思想、情感，是人內(nèi)在情性的表現(xiàn)。19．試題分析：注意結(jié)合文章的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，以弘一法師的例子說明一個(gè)人書法風(fēng)格的變化和他內(nèi)在的思想、情感等有關(guān)；意在說明書法理論中的取意、本心等不是玄虛的；駁斥了某些人所認(rèn)為的書法是純形式的藝術(shù)的觀點(diǎn)，說明書法是寫意的。20．試題分析：答出“形式之藝術(shù)“的含義，然后分析書法的特征，進(jìn)而分析其而是“表現(xiàn)”之藝術(shù)。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面各題。林公諱孝澤，字世傳，莆田人也。少好詞章，卓然自立，一時(shí)流輩罔不推表。宣和六年，登進(jìn)士第。建炎初，調(diào)南劍州順昌縣尉。會(huì)有告某賊欲犯城邑，公不謀同僚，不檄旁援，獨(dú)計(jì)以為可先未發(fā)禽也，提兵宵征，黎明至其所，賊方槌牛釃酒，聚神祠中，乃突掩之，無一人免者。未幾，丁太夫人憂，當(dāng)論功，而郡僚有沮格者，通判吳建曰：“使賊而張，州且不保，況邑乎？是不可不賞!”乃以聞。服除，授左承事郎，監(jiān)建陽縣麻沙鎮(zhèn)稅。秩滿，調(diào)泉州晉江縣丞。太守器其詳整，訟有積歲不決者，一以屬公，靡不立斷，人情服焉。知漳州，公年彌高矣，聽決益精明。北邊有釁，斂兵于漳以戍焉。前守匱于賦，故事戍者既行，居者增餐錢，而州不時(shí)給。其徒族立庭下不去，有猘①色，公不為動(dòng)，徐曰：“若輩欲反，必先殺我。餐錢極無幾爾，獨(dú)不可強(qiáng)取?！边沉钸€營，取一二尤者置之法，而令月庚之，眾服其暇。歲大疫，為糜粥藥餌，赒路界。死不能掩埋者，官為棺斂。部使者上最，進(jìn)提點(diǎn)廣南東路刑獄，公力辭不就。天子高之，改除直秘閣，主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。訓(xùn)詞曰：循良之吏吾所重，止足之人吾所敬，重秘之直吾所惜。朝廷方行綜核之政，切齒污吏。有言于丞相者曰：林公雖老，持節(jié)鄉(xiāng)部，肅清一路，獨(dú)不可耶？丞相然之，白上，除公本路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。命下，八郡聳然曰：此真監(jiān)司也。公即以鄉(xiāng)里引嫌有旨趣公入奏公謂所知曰廣南之命既得辭矣顧拜今命辭遠(yuǎn)樂近非人臣義。章再上，朝廷知不可強(qiáng)致，復(fù)俾祠祿②，是歲乾道六年也。明年正月十八日疾終，得年八十有三。公性淡然，無外嗜。與人交，一見傾底里；至遇事，凜不可犯。南康、臨漳歲倚山澤之入以佐公幣，公盡捐以俾民。遇過使客，燕享儉而敬，賓亦欣然滿意。公自律清苦，一夕視事竟，有持燭送公至闑③內(nèi)者，公曰：此官燭也，亟命持去。（節(jié)選自楊萬里《林運(yùn)使墓志銘》）【注】①猘：zhì，猛犬。②祠祿：官名。③闑：niè，古代豎在大門中央的短木12．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．公即以鄉(xiāng)里引嫌/有旨趣/公入奏/公謂所知曰/廣南之命既得辭矣/顧拜/今命辭遠(yuǎn)樂近/非人臣義B．公即以鄉(xiāng)里引嫌/有旨趣/公入奏/公謂所知曰/廣南之命既得辭矣/顧拜今命/辭遠(yuǎn)樂近/非人臣義C．公即以鄉(xiāng)里引嫌/有旨趣公入奏/公謂所知曰/廣南之命既得辭矣/顧拜/今命辭遠(yuǎn)樂近/非人臣義D．公即以鄉(xiāng)里引嫌/有旨趣公入奏/公謂所知曰/廣南之命既得辭矣/顧拜今命/辭遠(yuǎn)樂近/非人臣義13．下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充。古代不管男女，只有到了成年才取名定字。B．進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。C．建炎，年號(hào)。年號(hào)是我國從漢朝開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào)。D．丁憂，古代父母親去世后必須停職守制的制度。“丁太夫人憂”指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．林公果敢善斷，有勇有謀。賊人想要侵犯城邑，他不跟同僚商討，不發(fā)檄文請(qǐng)求援助，帶領(lǐng)士兵在賊人發(fā)動(dòng)襲擊時(shí)將敵人一舉擒獲。B．林公處變不驚，慮事周詳。漳州征兵，當(dāng)守邊之人因州郡拖欠餐錢而聚眾鬧事時(shí)，他不慌不忙，恩威并施，處理好了突發(fā)事件。C．林公一心為民，體恤百姓。有一年發(fā)生大的疫情，他準(zhǔn)備了稀粥、藥物，在各地區(qū)救濟(jì)百姓。南康、臨漳每年的山澤收入全部捐獻(xiàn)給百姓。D．林公為官自律，清廉節(jié)儉。一天晚上辦理公務(wù)結(jié)束，有人舉著蠟燭送他到大門口，他卻說這是公家的蠟燭，讓人趕緊拿走。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（l）提兵宵征，黎明至其所，賊方槌牛釃酒，聚神祠中，乃突掩之，無一人免者。（2）太守器其詳整，訟有積歲不決者，一以屬公，靡不立斷，人情服焉。

參考答案：12．D13．A14．A15．（1）（林公）帶領(lǐng)士兵趁夜出征，黎明到達(dá)賊人所在的地方，賊人正殺牛斟酒，聚集在神祠中，于是（林公等人）突然襲擊他們，（賊人）沒有一人幸免。（2）太守器重林公處事周詳完備，有多年都不能決斷的案件，全都把它們交付給他，（案件）沒有不迅速?zèng)Q斷的，人們心里很佩服他。12．試題分析：給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件。本題可以按照實(shí)詞斷句法，即在讀懂全文，了解所點(diǎn)斷文章的大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過找名詞與動(dòng)詞來組句，先斷開能斷的句子。如：“趣”通“促”，催促；“顧拜今命”指“反而接受現(xiàn)在的任命”?？芍狝．B．C中的斷句有錯(cuò)。文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。13．試題分析：A項(xiàng)字是成年才取的，而名不是。本題主要考查考生對(duì)古代文化常識(shí)的了解，這需要考生平時(shí)加強(qiáng)對(duì)古代文化常識(shí)的識(shí)記。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等，這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。14．試題分析：A項(xiàng)“在賊人發(fā)動(dòng)襲擊時(shí)”錯(cuò)誤，原文為“可先未發(fā)禽也”，“賊方槌牛釃酒，聚神祠中”可知賊人還未發(fā)動(dòng)襲擊。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。15．試題解析：本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。（1）得分點(diǎn)每點(diǎn)1分，“宵”“槌”“釃”“掩”，句意1分。（2）得分點(diǎn)每點(diǎn)1分，“訟”“一”“屬”“靡”各1分，句意1分?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。參考譯文：林公名孝澤，字世傳，是莆田人。年輕時(shí)喜歡詞章，卓越不凡，一時(shí)間同輩人沒有不推崇舉薦的。宣和六年，考中進(jìn)士。建炎初，調(diào)任南劍州順昌縣尉。恰巧有人報(bào)告某賊想要侵犯城邑，林公不跟同僚商討，不發(fā)檄文請(qǐng)求援助，獨(dú)自謀劃認(rèn)為可以（在賊人）未發(fā)動(dòng)襲擊之前就先擒住敵人，他帶領(lǐng)士兵趁夜出發(fā)，黎明到達(dá)賊人所在的地方，賊人正殺牛斟酒，聚集在神祠中，于是林公等人突然襲擊他們，沒有一人幸免。沒過多久，遭遇他母親的喪事，應(yīng)當(dāng)論定功勞，卻有個(gè)郡僚阻止此事，通判吳建說：“假使讓賊人發(fā)動(dòng)襲擊，州郡尚且可能不能保全，何況小小的城邑呢？這不能不獎(jiǎng)賞！”于是把這件事上報(bào)朝廷。服喪期滿，林公被授予左承事郎，監(jiān)管建陽縣麻沙鎮(zhèn)稅務(wù)。任期屆滿，調(diào)任泉州晉江縣丞。太守器重他處事周詳完備，有多年都不能決斷的案件，全都把它們交付給林公，（案件）沒有不迅速?zèng)Q斷的，人們心里很佩服他。擔(dān)任漳州知州，林公年齡越大，決斷越精明。北邊有戰(zhàn)事，林公在漳州征兵來守邊。前太守稅收匱乏，按照舊例戍邊的人出發(fā)后，家里人可以補(bǔ)貼些餐錢，但州郡卻不能按時(shí)給予。那些守邊的人聚集在庭下不肯離開，有狂怒神色，林公不為所動(dòng)，緩緩地說：“你們想要造反，就先殺了我。餐錢肯定寥寥無幾，唯獨(dú)不能以強(qiáng)硬方式取得。”林公大聲呵斥他們回到軍營，將其中一、二個(gè)鬧事最兇的人按軍法處置，讓他們的家屬按月領(lǐng)取賠償，眾人都很佩服他從容（處置突發(fā)事件）。有一年發(fā)生大的疫情，林公準(zhǔn)備了稀粥、藥物，在各地區(qū)邊界救濟(jì)百姓。已經(jīng)死亡不能掩埋的，官府提供棺材收殮。督察人員上報(bào)考核林運(yùn)使為最優(yōu)，提拔林公為提點(diǎn)廣南東路刑獄，林公竭力推辭不上任。天子重視他，改任直秘閣，主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀。訓(xùn)詞說：守法循理的官吏是我所看重的，知道滿足的人是我所尊敬的，秘閣重臣的正直是我所愛惜的。朝廷正推行綜合考核管理的政策，對(duì)貪官污吏切齒痛恨。有人對(duì)丞相說：林公雖然年紀(jì)大了，在鄉(xiāng)部為官，掃除障礙，難道不可以么？丞相認(rèn)為他說得很對(duì)，向皇帝報(bào)告，讓林公擔(dān)任本路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。詔令下達(dá)，八郡驚恐說：這是真正的監(jiān)司啊。林公就以鄉(xiāng)里避嫌請(qǐng)求退避，有圣旨催促林公入朝向朝廷稟告，林公對(duì)了解內(nèi)情的人說：（前面）廣南的任命已經(jīng)辭掉了，反而接受現(xiàn)在的任命，推辭遠(yuǎn)處的任職而愿意近處就職，這不是做臣子應(yīng)有的節(jié)義。奏章兩次呈上，朝廷知道不能用強(qiáng)力使他上任，又使他擔(dān)任祠祿，這一年是乾道六年。第二年正月十八日生病去世，享年八十三歲。林公本性淡然，沒有別的嗜好。和人交往，坦誠無私；一旦有事務(wù)要處理，就凜然不可侵犯。南康、臨漳每年倚靠山澤收入來增加官費(fèi)，林公將它全部捐獻(xiàn)來幫助百姓。遇到經(jīng)過此地的公差，林公用酒食款待他們，既節(jié)儉又恭敬，賓客們也很高興滿意。林公為官自律，清廉節(jié)儉，一天晚上辦理公務(wù)結(jié)束，有人舉著蠟燭送林公到大門口，林公說：這是公家的蠟燭，讓他趕緊拿走。5.閱讀下面的材料，完成小題。①故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言也，無所茍而已矣。（《論語》）②功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰。（《韓非子》）③天下無指者，生于物之各有名，不為指也。（《公孫龍子》21.①③兩則材料中提到的“名”分別是指________和________。22.分析①②兩則材料中孔子、韓非子對(duì)于言行問題的不同見解。參考答案：21.

(1).名分

(2).名稱

22.孔子：強(qiáng)調(diào)言，要可行，不茍言。韓非子：強(qiáng)調(diào)行，言行統(tǒng)一則賞，不統(tǒng)一則罰。（言之有理酌情給分）【21題詳解】試題分析：本題主要考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。詞意理解不能脫離語境，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向，要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。結(jié)合“可言”“言之必可行也”等內(nèi)容分析，應(yīng)該是名分；“指”是屬性的意思，結(jié)合“生于物之各有名”分析，應(yīng)該是名稱的意思?！?2題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。作答本題，關(guān)鍵在于抓住材料中的關(guān)鍵句進(jìn)行分析理解即可。材料一抓住“名之必可言也，言之必可行也”“于其言，無所茍”；材料二抓住“功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰”，重在“功”與“事”、“事”與“言”是否一致?！军c(diǎn)睛】掌握正確的文言文閱讀方法，遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入兼復(fù)核的過程。參考譯文：所以君子一定要定下一個(gè)名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通。君子對(duì)于自己的言行，是從不馬馬虎虎對(duì)待的?！比绻蟪脊πё恐孕幸恢拢蛯?duì)他賞賜；如果功效甚微，言行不一，就對(duì)他誅罰。世界上之所以沒有獨(dú)立存在的物的屬性，是因?yàn)槲镉懈髯缘拿Q，而物的名稱并不反映物的具體屬性。6.閱讀下面的材料，完成問題?！皸盍Q蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭想見江南?！鼻G公《題西太一宮》六言首篇也。今臨川刻本以“楊柳”為“柳葉”其意欲與荷花為切對(duì)而語句遂不佳此猶未足問至改“三十六陂春水”為“三十六宮煙水”則極可笑。公本意以在京華中，故想見江南景物，何預(yù)于宮禁哉？不學(xué)者妄意涂竄，殊為害也。彼蓋以太一宮為禁廷離宮爾。20．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)21．根據(jù)內(nèi)容分析，這段文字最可能出現(xiàn)的典籍是A.《文心雕龍》 B.《詩品》 C.《容齋隨筆》 D.《人間詞話》22．作者推斷亂改荊公詩的原因是什么？參考答案：20．今臨川刻本以“楊柳”為“柳葉”/其意欲與荷花為切對(duì)/而語句遂不佳/此猶未足問/至改“三十六陂春水”為“三十六宮煙水”/則極可笑。21．C22．①以為“楊柳”應(yīng)為“柳葉”，其用意在于想與荷花切對(duì)；②“三十六陂春水”改為“三十六宮煙水”，大概是由于他們把太一宮作為皇宮中的離宮的緣故。20．本題考查文言斷句的能力。在理解句意的基礎(chǔ)上斷句，抓住一些標(biāo)志詞，本段中虛詞較多，易于斷句?！耙浴瓰椤痹凇傲~”后斷開，“其”“此”指示代詞在它們之前斷開?！岸北磙D(zhuǎn)折，在“而”前斷開?！爸粮摹瓰椤倍陶Z，根據(jù)句意判斷不能斷開?！皠t”，那么，表順承連詞，在它之前斷開。另外還要讀清題干要求，限5處，不能斷的過細(xì)。21．本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。A項(xiàng)《文心雕龍》作者劉勰。B項(xiàng)鐘嶸的《詩品》。D項(xiàng)是王國維的《人間詞話》。C項(xiàng)是本文作者洪邁的《容齋隨筆》。22．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。找到關(guān)鍵句子，“彼蓋以太一宮為禁廷離宮爾”?！吧w”表原因，大概是因?yàn)樗麄儼烟粚m作為皇宮中的離宮了?！緜渥ⅰ?參考譯文)“楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭想見江南?！边@首詩是王安石所作《題西太一宮》六言詩中的首篇。現(xiàn)在所見到的臨川刻本中，以為“楊柳”應(yīng)為“柳葉”。其用意在于想與荷花切對(duì)，但是語句并不好。對(duì)此，可不比責(zé)問。至于將詩中“三十六陂春水”改為“三十六宮煙水”，卻是非?？尚Φ?。王安石這首詩的本意是說，在北方的人，會(huì)不時(shí)想念江南美麗誘人的景物，這與皇宮中的禁令有何相干？那些不學(xué)無術(shù)的人，任意篡改王安石的詩，危害是顯而易見的。導(dǎo)致他們亂改致誤的原因，大概是由于他們把太一宮作為皇宮中的離宮的緣故吧。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是A.《紅海行動(dòng)》這部電影，講述了中國海軍奉命執(zhí)行撤僑任務(wù)的故事，展現(xiàn)并挖掘了中國軍隊(duì)的實(shí)力，獲得高達(dá)5億美元的票房。B.實(shí)施“廁所革命”，不僅是改善人居環(huán)境、促進(jìn)農(nóng)村進(jìn)步的長遠(yuǎn)之計(jì)，更是貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、密切黨群干群關(guān)系的有效途徑。C.作為21世紀(jì)的年輕人，我們渴望施展自身的意志和才華，做真正的自己，渴望比“服從工作需要”更自由和更深層次的表達(dá)。D.作為一名中學(xué)教師，他堅(jiān)持義務(wù)獻(xiàn)血18年，累計(jì)獻(xiàn)血量超過11000毫升，被評(píng)為全國無償獻(xiàn)血先進(jìn)個(gè)人和山東省師德標(biāo)兵稱號(hào)。參考答案：B試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，語序不當(dāng)，改為“挖掘并展現(xiàn)”；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“施展”和“意志”不搭配；D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，“被評(píng)為……”或者“榮獲……稱號(hào)”。點(diǎn)睛：結(jié)構(gòu)混亂是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示